不争之心：不与人争,不与世争,乃人生至境
忘我的境界，才是人生的至高境界，淡泊宁静，荣辱不惊，去留无意
忘我的境界，才是⼈⽣的⾄⾼境界，淡泊宁静，荣辱不惊，去留⽆意忘我的境界，才是⼈⽣的最⾼境界。
淡泊宁静，荣辱不惊，去留⽆意，闲看花开花谢，云卷云舒。
忘我地活着，忘我地笑着，忘情地看着，忘记⾃我才是真正的快乐，也是幸福的源泉。
笑看⼈⽣百态，笑看风云激荡，笑声中获得更多的精彩。
⼀、⼈⽣如逆，境界隐含着崇⾼的价值取向境界⼀词的⼀般解释，乃⼈的⾏为举⽌，或是思想觉悟，亦或是精神修养，也是⾃我修持的⼀种能⼒，即修为，⼈⽣感悟。
对于境界来说，不同的领域有着不同的表述或看法，见解也不⼀致，所以境界是⼀种很微妙的感觉。
境界依赖于物质的存在，物质是建⽴在境界之上的。
如果没有⽔⾯的话，湖泊就是不存在的；如果没有⼭脊的话，⼭和天空也是不存在的；如果全部物质的境界都不存在的话，那么世界将会是⼀个巨⼤的整体。
因⽽物质与境界相辅相成，局部与局部相互依存，和谐共⽣，两者缺⼀不可。
对于读书⼈来说，读书明理，读书的境界在于⾃我。
当你静静地品读⼀篇韵味⼗⾜的美⽂，欣赏⼀⾸诗歌，⽂中那感⼈的⼀举⼀动，字⾥⾏间灵动的细节，诗中那拨动⼼弦的艺术构思，都会引起你对⽣活的回忆，对美好⽣活的幻想。
也许在这样的情思氛围中，会激发⼀种创作的灵感，⼀种创作的冲动便油然⽽⽣。
⽂学是⼈学，⽂学作品作为⼈类智慧的结晶，本⾝就源于浩瀚的历史，源于⼤千世界五彩缤纷的风景。
只要能进⼊⾓⾊，真⼼实意地投⼊，就会于字⾥⾏间读出种种神奇，读懂⽆数坎坷，读明世间哲理，读透那些让⼈为之⾼兴，为之忧愁，为之⽣，为之死的种种内涵和真理。
这就是读书的境界，在于感悟⼈⽣，体味⽣活的酸甜苦辣。
⼈⽣天地间，只是⼀个旅⼈。
过好⾃⼰的⽣活，就是对⽣命的热爱。
平淡是真爱，快乐是幸福。
但⼈不是为活着⽽活着，还有诗和远⽅，亦有向往⼈⽣的美好境界。
“⾄⼈⽆⼰，神⼈⽆功，圣⼈⽆名。
”这是庄⼦就⼈⽣境界的⾄理名⾔。
⾄⼈⽆⼰是说道德修养最⾼的⼈容易忘记⾃⼰；神⼈⽆功是说⼈到了最⾼的境界就淡泊名利了；圣⼈⽆名是说修养臻于完美的“圣⼈”从不去追求名誉和地位。
人生的三种境界
一、人生三重境界人生有三重境界，这三重境界可用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
这就是说一个人的人生之初是纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。
随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。
这个世界的问题越来越多越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。
进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。
人不愿意再轻易地相信什么。
人这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。
山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。
一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。
一个人倘停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。
人就会这山望着那山高，不停攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天。
因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。
而人的生命是短暂的，有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。
追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没达到自己的理想，于是抱恨终生。
但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重境界，茅塞顿开，回归自然。
人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。
任你红尘滚滚，我自清风朗月。
面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。
这个时候的人看山又是山，看水又是水。
正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。
“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路。
”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴”此第二境也。
“众里寻他千百度，蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
”此第三境也。
交友心情经典语录
交友心情经典语录大地知道天空的真诚，因为有雨滋润;海岸知道海的真诚，因为有潮抚弄;我知道你的真诚，因为有心语传递。
下面是小编为大家整理收集的关于交友的经典心情语录，欢迎大家的阅读。
1、有情千里不远，有缘一线可牵。
相知是情，相识是缘。
朋友，一路走好2、大地知道天空的真诚，因为有雨滋润;海岸知道海的真诚，因为有潮抚弄;我知道你的真诚，因为有心语传递。
3、友谊的累积是一辈子的朋友4、这个世界的吵闹，喧嚣，摩擦，嫌怨，钩心斗角，尔虞我诈，都是争的结果。
明里争，暗地争，大利益争，小利宜争，昨天争，今天争，你也争，我也争，鸡飞狗跳，人仰马翻，争到最后，本阔大渺远的尘世，只能容得下一颗自私的心了。
心胸开阔一些，争不起来;得失看轻一些，争不起来;目标降低一些，争不起来;功利心稍淡一些，争不起来;为别人考略多一些，争不起来… 生活中，可以有无数个不争的理由，但欲望，让每一个人伏在草丛深处的狮子，按捺不住。
5、今日冬至!装满一车幸福让平安开道，抛弃一切烦恼，让快乐与你拥抱，存储所有温暖将寒冷赶跑，释放一生真情，让幸福永远对你微笑。
6、虽有兄弟，不如友生关于友情的经典语句__ 初遇你的心情是温馨的，和你交友的时候是真心的关于友情的经典语句__ 初遇你的心情是温馨的，和你交友的时候是真心的。
7、其实男人的长相真的无所谓。
有一天你头发花白，他还拿你当宝贝就行。
8、忠厚是友谊的桥梁，欺骗是友谊的敌人(维吾尔族)9、友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。
……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。
——培根10、火红的彩霞在雨后，真诚的友谊在别后。
11、我有一个闺蜜推心置腹无话不说偶尔也心存芥蒂12、有时候，受了委屈，本来不想哭、、、可是只要朋友一问你“怎么了”，就会忍不住地流眼泪13、培根说，把痛苦告诉给你的知心朋友，痛苦就会减掉一半;把快乐与你的朋友分享，快乐就会一分为二。
真正有大作为的人,往往“不争”而赢
真正有大作为的人，往往“不争”而赢佛陀曾说天下有二十难，其中之一就是“不争是非难”。
圣人以“守口、少说、莫贪”为智慧，即是告诉我们不争是非、不争利益、不问名声、不管高低。
当渡过这一人生艰难后，今后的生活将会大有不同。
而星云大师也曾告诫世人：“世间最大的敌人，不是别人，而是自己。
”只有净化自己，才能改变自己，才能摆脱是非烦恼的缠缚，才能成为真正有作为的人，可是该如何远离是非烦恼呢？星云大师提出了以下5个建议，希望你我共学之。
01不争是非，心胸宽广在生活中，每个人都会遭遇是非困境，都会为是非问题而苦恼，但如何化解是非问题，往往能看出一个人是否有大作为。
当遇到是非问题时，有的人会表现的非常激进，从而与力俱争，丝毫不会作出让步动作。
可这样太过较真的争论行为，虽然会让自己处于优势地位，但却会伤害与他人之间的感情，让对方伤了心，寒了情。
争得了理，却输掉了情，最终伤的依旧是自己，自然在生活中也不会有大作为。
而真正有大作为的人，明白生活不是靠争抢出来的，懂得为人处世不必太过较真，也懂得不争不抢才是人生的最高境界。
星云大师曾说：“不争就是慈悲，不辩就是智慧”，的确，大有作为的人心胸宽广，不会将是非装在心里，也从不把是非放在心上。
即便是存在一些躲不掉、避不开的是非问题，他们也会付之一笑，将其视为过眼浮云，不去过分计较。
因为在他们心中，与其纠缠是非问题，倒不如把心思和精力用在工作、事业，以及前途等美好的方面。
不断的提升自己，不断的对自己进行升华，整个人的身心也会变得高尚起来。
不与他人相争，是对自己的净化，亦是为人处世该具备的修养和品德。
02不争高低，踏实严谨所谓“争高低”，简单来说就是攀比。
很多时候，有的人为了满足自己的虚荣心，为了获得成就感，为了争风头，从而疯狂的与他人做对比，竭力的争取展现自己的机会。
无论是工作、事业，还是家庭、子女，从上到下，从小到大，每件事情都要“攀比”，非要争出个高低层次来。
可当“攀比”成为习惯，并理所当然的享受“攀比”带来的荣耀感时，殊不知，危机感正在一步步逼近。
争和不争高考作文精选5篇
争和不争高考作文精选5篇古人有句话说得好：“逆水行舟，不进则退。
”在中学校园这个残酷的殿堂里，竞争十分激烈，只要你稍微松懈一下，你的成绩就会像庐山瀑布一样一一“飞流直下三千尺”。
这里给大家分享一些以争与不争为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。
以争与不争为话题的高中作文篇1竞争，是人类社会进步的动力和源泉。
不争，是人对待世间万物的一种洒脱淡然的人生态度。
争与不争蕴含着人生的大智慧。
达尔文的进化论可以简言概括为八个字，物竞天择，适者生存。
在这个世界上，纵看千古，纵观八荒，似乎没有一种生物能躲开争一字。
为了生存，雄狮需要竞争食物，植物需要争阳光，空气，水分，一个种族要发扬光大就必定要与其与动物争领地，资源。
竞争已成为生物存在的必要能力。
老子又说;“次为不争，故天下莫能与之争。
”不争是相对的，这种不争是生存的智慧，当然，也是争的最高境界。
神川和万象乐是旗鼓相当的两家热水器生产厂家，都是业界内举足轻重的大佬，但两家公司并没有为业界老大的地位而拼的你死我活，而是在不挣中，你替我宣传，我为你扬名，最终共赢。
不争，是从有利于企业进步，促进社会发展的角度存在的。
争与不争，智慧其中。
孔子曾言，当仁，不让于师。
孔子又曾言，我不与人争，胜负均不值，争与不争，不是随机的选择，而是实事求是，客观分析所面对的境遇。
到底是当仁不让的选择争，还是淡然洒脱的不争。
当代乒坛上两颗巨星，刘国梁和孔金辉。
他们师出同门，同时披上国字号战袍，他们在世界赛场上争夺冠军奖牌，因为他们深知，在此时此刻全力以赴是对老友最大的尊重，又在国际双打中不争独占鳌头，非要压倒对方一头。
不争，显出了中国体育贵和的竞技精神。
在看晚清名臣张之洞，在科举考试中考中探花，但他很是沮丧，他认为自己应独占鳌头。
而在人处事上，他曾言，平生有三不争，一，不与俗人争利，二，不与文士争名，三，不与无谓争闲气。
张之洞的争与不争，彰显了人生的大智慧。
争，是平生不甘愿人后的人生信条，不争，是内敛孤傲，不然杂尘的人生境界。
南怀瑾大师语录
南怀瑾大师语录1、根据我的经验，学佛修道的人，废物多，懒的多。
佛叫你精进，你做不到，叫你诸恶莫作，众善奉行，你作不到。
姑且不论诸恶莫作，一善都不行是真的，因为他懒嘛！这是我们要自我检讨的，非常严重的问题。
2、羚羊挂角无踪迹，一任东风满太虚。
3、学道要营养好，休息得够，才能用功，人家问我闭关做啥！睡觉。
一进关房先睡七八天，以后不要睡了，一坐就用功了。
尤其是夜里十一点以后一定要睡觉，烂睡一卧，那才会有精神。
4、真正佛法是不能用见闻觉知去求的。
大家反省一下，不论你学哪一宗，都是在用见闻觉知求佛法。
常有人告诉我他做了个什么梦，我一开口就骂他，又来痴人说梦，本来是梦幻空花，还没有睡醒。
见闻觉知就是在梦中，你求个境界，看见什么了，听见菩萨给你说法，都是在做梦。
5、人号称万物之灵，是人自己在吹，也许在猪、牛、狗、马看起来，人是万物中最坏的了，“专吃我们猪、牛、狗、马”。
6、一个人内心没有涵养，就会变成色厉内荏，表面满不在乎，而内心非常空虚。
其实，大可不必。
一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。
7、耶稣的道，佛的道，穆罕默德的道，孔子的道，老子的道，哪个才是道？哪个道大一点，哪个道小一点呀？真理只有一个，不过呢，佛经有个比方，如众盲摸象，各执一端。
瞎子来摸象，摸到了那个象耳朵，认为象就是圆圆的；摸到尾巴的时候，象就是长长的。
所以一般讲众盲摸象，各执一端，都是个人主观的认识，以为这个是道，那个不是道。
8、能够成为一个生命，神和气很重要。
道家讲精气神，什么是精呢？刚才已经讲过，不要认识错了，全身的细胞、能量，都是精，精气神要合一。
9、学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。
10、夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。
儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。
11、老实说吧，没有什么脑袋好不好的，是肯用心与不肯用心之故。
性___缓文言文翻译
夫性缓者，人生之至善也。
盖人性之缓，如春之渐，如风之徐，如水之柔，如月之明。
缓者，非惰也，非钝也，乃人生之境界，心灵之修养也。
古之君子，行缓而言缓，心缓而志缓。
缓行则无躁动之态，缓言则无争斗之声，心缓则无纷扰之念，志缓则无急迫之欲。
是以缓者，人生之大道，天下之至德也。
人生在世，纷扰不已，欲求一静之地，以安吾心。
而性缓之人，恰如斯地。
彼等闲适自得，悠然自得，不以物喜，不以己悲。
遇事不慌，处变不惊，待人宽厚，处世淡然。
性缓之人，如松柏之苍，不惧风雨，不畏严寒。
身处逆境，心志坚定，不为外界所动。
如莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
在纷繁复杂的社会中，保持一颗宁静的心，宛如明镜台，尘埃不染。
缓性之人，待人接物，和颜悦色，温文尔雅。
与人交往，不急不躁，不骄不躁。
与人相处，如春风拂面，温暖人心。
与人共事，如细水长流，润物无声。
缓性之人，内心平和，如水之平静，如山之稳重。
不慕名利，不贪富贵，不争权夺利。
在喧嚣的世界中，保持一颗淡泊的心态，宛如世外桃源，超然物外。
然而，性缓并非易事，须经过长时间的修炼与磨砺。
古人云：“心缓则事成，心急则事败。
”性缓之人，必经风雨，方能见彩虹。
在人生道路上，行缓者，方能致远。
缓性之人，犹如君子之范，谦逊有礼，温文尔雅。
遇事不慌，处变不惊，从容应对。
待人接物，宽厚仁爱，关爱他人。
在人生旅途中，以缓性之心，拥抱美好，拥抱幸福。
夫性缓者，人生之至善也。
愿世人皆能修缓性，行缓事，待缓人，以实现人生之美好，达到天下之至德。
如此，方能构建和谐社会，共创美好未来。
缓性之道，非一日之功，需持之以恒，方能见成效。
愿吾辈共同努力，修炼缓性，共创美好人生。
使性缓成为我国传统文化之瑰宝，传承千古，光照人间。
总之，性缓者，人生之瑰宝，心灵之修养。
愿世人皆能修缓性，行缓事，待缓人，以实现人生之美好，达到天下之至德。
如此，方能构建和谐社会，共创美好未来。
与世无争唯美句子,诗词句大全,不争,是人生至境
与世无争唯美句子，诗词句大全，不争，是人生至境与世无争的唯美句子：1、最深最平和的快乐，就是静观天地与人世，慢慢品味出它的美与和谐。
2、心如止水，乱则不明。
很多事，你越是想去弄个清楚，反而越是困惑，心中一旦有了执念。
就像线团，只会越扯越乱。
子欲避之，反促遇之。
凡事顺其自然就好。
既来之，则安之，这才是生存之道。
3、心净则佛土净。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。
恒顺众生。
4、依山傍水房树间，行也安然，坐也安然。
5、闲暇无事鉴书篇，名也不贪，利也不贪。
6、种花养鸟，读书下棋，上班下班，与世无争，接受平静、平淡、安稳、安逸，对平凡者来说，平凡是一种人生态度。
7、腰缠万贯也可平凡一生，农野村夫也可平庸一世。
平凡或者平庸，与财产无关，与职业无关，与身份无关，与地位无关，有关的，只是活着的态度和思维的高度。
8、一头耕牛半顷田，收也凭天，荒也凭天。
9、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。
10、一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃。
因为，只有让该结束的结束了，该开始的才会开始。
11、粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜。
12、布衣得暖尤胜棉，长也可穿，短也可穿。
13、遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
14、雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边。
15、一生之中一定会遇到某个人，他打破你的原则，改变你的习惯，成为你的例外。
其实全世界最幸福的童话，不过是一起度过柴米油盐的岁月。
16、夜晚妻子话灯前，今也谈谈，古也谈谈。
1 与世无争的诗句：1、《卜算子·咏梅》驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更着风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
2、《陋室铭》刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”3、《饮酒》陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
《静心的正能量句子》心静,人生至境
《静心的正能量句子》（一）心平能愈三千疾，心静可通万事理。
鸟不跟鱼比游泳，鱼不跟鸟比飞翔。
你我各有所长，小乖，如果你是开心的，其实，这条路怎么走都没事。
（二）“心静了，世界就静了，你要试着安静下来，做自己该做的事情，而不是让焦虑，烦恼，毁掉你的热情和定力。
”（三）人静则安，事静则顺，心静则顺。
心静了世界就静了，心静才能生慧。
（四）心平能愈三千疾，心静可通万事理，心有山水不造作，静而不争远是非。
（五）心若止水，方能在喧嚣尘世中，聆听内心花开的声音，守得一方宁静，觅得满心自在。
（六）安静是一个人内心强大的力量。
安静是退出他人的热闹，回归自己的世界。
给生活做减法，给精神世界做加法，专注于自己喜欢的事情上。
（七）于繁华纷扰间，觅一角落，让浮躁的心沉淀，像深潭之水，倒映出生活的澄澈与安宁（八）凡是你想控制的，其实都控制了你自己，当你什么都不要的时候，天地都是你的。
（九）静心是一种力量，当我们放下浮躁，保持内心的平静，智慧就人生长，那些曾经困扰我们的问题也会在静心中找到答案。
（十）万物静观皆自得，四时佳兴与人同，唯静方能心如明镜，照鉴万物。
真正的静，不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊。
（十一）四个字，一静，少说话，多倾听。
二忍，面对不公平，不要随意发泄。
三让，大事不能退，让小事多听别人意见。
四淡，看淡一切，什么都气不着你。
（十二）心静，是一个人上等能量。
静就是吉，静能生慧，静观其变，宁静致远，以不变应万变。
事缓则圆。
（十三）空生静，静生定，定生慧，慧至从容。
（十四）静以修身，以平和之态对无常之事，不焦不躁，方知生活处处皆有宁静的港湾，心灵亦能安然归航。
（十五）当杂念如浮云飘散，内心的天空便会湛蓝如洗，让宁静的阳光洒满心间，照亮前行的每一步。
（十六）把心放轻，在时光的溪流中，任其缓缓流淌，不逐浪，不慌张，静享岁月的宁静馈赠。
（十七）心静者高，高者俯瞰世界，心和者仁，仁者包容万物，心慈者深，深者淡对冷暖，心慧者安，安者笑对人生，心通透不是没有杂念，而是懂得取舍择善而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
南怀瑾60句经典语录
南怀瑾60句经典语录南怀瑾先生曾在静坐的基本认识中说：欲在修习中取得成就，必须对生理与医理有所了解，中国古典医学的《内经》以及《难经》，以下是店铺为你精心整理的南怀瑾经典语录，希望你喜欢。
南怀瑾经典语录1) 我看你们来学佛学道，年纪轻轻，非常照顾自己，又懒，又不肯助人，但要求起别人却非常严格，看看这那个也不对，觉得别人都不是圣贤，难道你就是圣贤吗?我看你是“剩闲”，是剩下来没有用的闲人，有你没你也不少的人。
2) 常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。
3) 政治外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。
怎么临时处理，要懂得应变。
但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。
4) 世界上最值钱的东西也最不值钱，最值钱的东西没有价钱，智慧是绝对无价;但是智慧也一毛钱都不值，这就是佛常说的众生颠倒。
争入空王眼睫毛，大家争先恐后的想成佛。
5) 人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。
6) 所以佛说世界上一切都是有为法，有为法都不实在。
但是有为法，体是无为，用是有为。
所以我们想在有为法中，求无为之道，是背道而驰;因此一切修持都是无用。
并不是把有为法切断了以后，才能证道;有为法，本来都在无为中，所以无为之道，就在有为现象中观察，观察清楚才能见道。
7) 以亦仙亦佛之才，处半人半鬼之世。
治不古不今之学，当谈玄实用之间。
具侠义宿儒之行，入无赖学者之林。
挟王霸纵横之术，居乞士隐沦之位。
誉之则尊如菩萨，毁之则贬为蟊贼。
书空咄咄悲人我，弭劫无方唤奈何。
8) 世界上最值钱的东西也最不值钱，最值钱的东西没有价钱，智慧是绝对无价;但是智慧也一毛钱都不值，这就是佛常说的众生颠倒。
争入空王眼睫毛，大家争先恐后的想成佛。
9) 如果学佛为了求福报而学，求来生怎么样而学，不错，是有这个事，但不是彻底的，所以说人天福德枉成痴。
10) 我看你们来学佛学道，年纪轻轻，非常照顾自己，又懒，又不肯助人，但要求起别人却非常严格，看看这那个也不对，觉得别人都不是圣贤，难道你就是圣贤吗?我看你是“剩闲”，是剩下来没有用的闲人，有你没你也不少的人。
人生态度的名言
人生态度的名言态度决定成功，而不是成功之后改变态度。
不生气要争气，不看破要突破，不嫉妒要欣赏，不托延要积极。
心态决定状态，心胸决定格局，眼界决定境界。
生活的路虽然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生观是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度；人生观是人生航船的罗盘导航器。
要学会谦让，学会关爱，要学会用一种博爱的心胸去对待宇宙的一切。
态度不同，周围的世界，你的生活就会变得与以往截然不同，这就是态度的力量，它可以改变人生。
我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。
所谓看开人生，绝不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及时去做。
态度是指一个人做事的细节精神，它能以周密塌实地方式成就别人不能成就的事情。
没有一个优秀的态度，就不可成就一个完美的人生。
人生不是没有态度的应付，而是优秀态度的执行。
人生平静便是福，平静生活，真实而洒脱。
凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。
平淡是人生的常态。
人，能走多远，不是取决于肢体，而是取决于信念。
人生多艰，但是只要坚定自己的信念，不轻易认输，敢于面对，成功迟早会笑脸相迎。
人生，只有回不来的过去，没有过不去的当下。
人生不能靠心情活着，而要靠心态去生活。
人生观是人们对人生目的与人生意义的根本看法与态度。
它决定一个人做人的标准，是把握人生方向、抉择人生道路的指南。
星云大师人生需要一种素质，那就是淡定。
生活的高低起伏，重心从来就不稳，甚至是让人非常紧张。
当一个人只站在自己角度看问题时，一切都是正确的；而当自己站在中心位置看问题时，一切都是对的。
公道自在人心，是非必有正沦。
自我批判、脱胎换骨、重新做人，做个踏踏实实的人。
人生在世就如身处荆棘之中、心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨。
生活总是充满了选择与矛盾，审视一下自己的内心，珍惜属于自己的一切。
命由己造，相由心生，人间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
人生之道,莫过于此
人生之道，莫过于此人生之道，莫过于此1、上善若水，处下不争上善若水，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶(wù),故几于道。
”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的。
在道家学说里，水为至善至柔;水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
人生之道，莫过于此。
2、大智若愚，勿恃聪明大智若愚，中国古代成语。
出自宋·苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》：“大勇若怯，大智若愚。
”解释：才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。
同样意思的还有大巧若拙。
老子曰：大音希声，大象无形，大致都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。
'大智若愚’若愚，已入理悟之境;但要大彻大悟，当需'守愚，守者即修行，亦即功夫。
3、淡泊恬适，明心立志淡泊明志，此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子：主术训》，诸葛亮的《诫子书》也有引用：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。
不清心寡欲，就不能使自己的志向明确坚定;不安定清静，就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
4、滴水穿石，贵在坚持泰山之溜穿石，单极之绠断干。
水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。
宋朝张乖崖在崇阳当县令。
一天，他看见小吏从府库慌张出来，头巾下藏着一文钱。
下令拷打。
小吏不服："一文钱算什么!你只能打我，不能杀我!"张大怒："一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。
"斩首。
5、厚积薄发，以柔克刚厚积薄发源于“君子厚积而薄发”一句。
意思是经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。
苏轼尝在《稼说送张琥》中说：“博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。
”以柔克刚的态度用柔软的去克制刚强的。
暗合道家主张的学说，顺其自然，万物相生相克，刚劲的东西不一定要用更刚劲的征服，有时最柔软的事物才恰恰是它的弱点。
南怀瑾先生语录
南怀瑾先生语录导读：1、生命，只在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。
不争，是人生至境。
2、世界上最值钱的东西也最不值钱，最值钱的东西没有价钱，智慧是绝对无价；但是智慧也一毛钱都不值，这就是佛常说的众生颠倒。
争入空王眼睫毛，大家争先恐后的想成佛。
3、这是最好的时代，也是最坏的时代。
西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了**的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。
在精神上，是最痛苦的。
在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。
4、所以我常告诉青年同学们，一个人先要养成会享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才体会到人生更高远的一层境界。
这才会看到鸿福是厌烦的。
佛经上说，一个学佛的人，你首先观察他有没有发起厌离心，也就是说厌烦世间的鸿福，对鸿福有厌离心，才是走向学佛之路。
5、如果要问，世界啥时才能实现天下太平世界大同呢？我说，人类也许永远不会实现。
假使人类真有这么个社会出来，就是宇宙毁灭的时候。
6、光读正面的历史是不够的，还要看小说。
所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。
7、功成身退数风流，只有人类的心不肯死，永远想在不可把握中冀求把握。
妄想违反自然，何其可悲！8、一间房屋，平常看不见它有灰尘，当阳光忽然透过缝隙，才发现了光隙中有灰尘在乱舞纷飞，你既不要去打扫它，也不要用一个方法去掉它，只要不摇不动，不去增加，也不去减少它，慢慢的再静止下去，它自然就会停止纷飞了。
9、世界上谁最漂亮？每个人自己看自己最漂亮，镜子照了又照，百看不厌，看到年老，还是喜欢，哈！都被幻化所骗。
10、如果从学术上的观点来讲，既然美与丑、善与恶，都是形而下人为的相对假立，根本即无绝对标准。
那么，建立起一个善的典型，那个善便会为人利用，成为作恶多端的挡箭牌了。
上善若水的意思及基本介绍
上善若水的意思及基本介绍上善若水的意思及基本介绍孟子曰：“上善若水。
”大家都知道上善若水是什么意思吗?下面是店铺整理的上善若水的意思，希望对你有帮助。
上善若水的意思上善若水”语出老子<道德经>：“上善若水，水善利万物而不争。
”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
人的品格应该向水一样，做事情行云流水，静止如水。
答：上善若水，水善利万物而不争。
”出自智慧大师老子所著《道德经》第八章。
上善若水，是老子对生命的一种诠释，也是对生命的一种态度，更是一种与事无争的人生心态。
我所理解的“上善若水”是：我本平常之人，应怀平常之心，做平常之事，淡泊以名志，宁静以致远，独善其身。
努力争取做到：平和心态静如水，正直为人明如水，轻启名利淡如水，面对坎坷韧如水。
水，无色无味，无影无形，无语无声，无欲无争。
水本为万物之源，滋润万物，但从不与万物争高下。
有一种无私奉献、不求回报的胸怀。
用最低的姿态穿行在自然与万物之间，不择高处，跌宕有其勇。
不眷恋净地，涤除尘垢印证境界。
用平常之心，于低处娴静随性，于险处独添一种风景，于污浊处自留一脉清白。
争则不争，水遇物而分流，不与物争，却能汇聚江海，有容乃大。
水的流动，可以冲刷污浊和迂腐，掠去辛酸，纷乱，嘈杂……水，随遇而安。
给了山林，水便是清澈的涓涓溪流;给了大海，水便是浩瀚无边，涛走云飞;给了江河，水便是浪涛滚滚，悠悠荡荡，深沉不渝，东流而逝;给了湖泊，水便是平静如镜，照出山水、日月恒久的美丽;水遇洼地，则成湖泊海洋;水遇沟壑，则成溪流河江;水遇型束，就会如画般安然静固;水遇潮汐风卷，就会逆转直上，惊涛骇浪!水之柔，在于水的无形，可方可圆，适环境而存;水之刚，在于水的压力有多大，能量就有多高;水之烈，在于可以排山倒海，泥沙俱下;水之恒，在于柔韧滴水，可以滴穿磐石;水之善，在于可以滋养生命，灌溉田园，洗涤污浊;水之变，在于可以升华，凝结。
水之广，在于自然处无所不在。
《道德经》读书心得和感想五篇
《道德经》读书心得和感想五篇《道德经》在中国几乎是家喻户晓，两千多年来一向影响着人们的思想和生活。
读书就应与时俱进，不断吸取新鲜营养，下面是小编为大家整理的《道德经》读书心得和感想，喜欢可以分享一下哟!《道德经》读书心得和感想1《道德经》是先秦时期道教的基本书籍。
据说这是战国时期楚国的老丹写的。
老子的话语代表了他对当时政治和传统政治社会制度的反对。
它由“道”和“德”两部分组成。
我明白《道德经》中的“道”不仅是宇宙之道、自然之道，而且是个体修行之道，即修身养性之道;“德”不仅是我们通常所认为的道德或德性，而且是实践者应有的特殊世界观、方法论和处世方式。
两者相辅相成。
如果他们能结合成一个，他们将成功的“栽培”。
在《道德经》的“德”部分，我不认为它仅仅被理解为处世之道，操持家庭之道，操持国家之道，事实上，这就是老子教导人们去培养的方式。
德是道的基础，道是德的升华。
没有了道德的基础，他在处世、治家、立国等方面就有可能失败，也就没有了修养的.能力。
因此，道德是为道家修行创造良好的外部环境，这也可能是人们共同需要的;另一方面，僧人需要有一种平和的心态和超脱的生活，这也是关于仁、义、礼和道德信仰的讨论。
在现代社会，人们往往舍己为人，追求道，但他们不也追求彼此之间的距离吗?不修德，何以得“道”?读了《道德经》之后，我查了资料，发现《道德经》里还有一句话，“德为先，道为次”。
我认为这也符合淳德归道、道德归道的初衷。
道德与道除了道德的内涵外，还蕴涵着“德归道”、“德育道”的深刻意境。
在任何情况下都不可能看到《道德经》，甚至不可能看到它。
正如林语堂所说:“我想，读了《道德经》的人，首先会发笑;然后他就那样笑了;最后，他觉得他现在非常需要这个理论。
至少，这是大多数人第一次读《老子》时的反应。
“我希望我能坚持学习《道德经》，修身养性。
我在图书馆借了一本《道德经》。
虽然我读了《老子》后觉得自己不能完全理解老子的思想，但我的内心仍然是开放的，觉得这本书对我们有很大的好处。
表示人生短暂的句子170句
表示人生短暂的句子170句表示人生短暂的句子1人生就是这样充满遗憾的，在忙忙碌碌中一开始，又在忙忙碌碌中结束，生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白与接受这一点。
人生就简单得多了。
累了，在时光的角落是停歇，渴了，就在岁月的小溪中畅饮，痛了哭了，我们在心底暗暗记下这些风景。
2人在痛苦的时候，是最易回忆往事的。
林道静一边哭着，一边陷入到回忆中——她怎么会一个人来到这举目无亲的地方?3曾以为许多事会随岁月流逝而被遗忘，过后却发现是变得越来越清晰。
4有的人爱说目标很难到达，那是由于他们的意志薄弱所致。
5我们长大了，有目标了，所以必须活着。
6有了目标，了解了情况还不够，你还必须有行动的勇气，因为只有通过行动才能把目标希望和信念转化为现实。
7坚定信念。
非凡的人生源于信心十足。
信心直接决定胜负成败。
有动力的人目标明确，并会想尽一切办法去实现。
生活中会重复遇到很多问题，相信这些问题终会解决，是创造美好生活的关键。
8极端性格的人，不懂得把握分寸，人生就会失去目标。
善待别人就是善待自己，伤害别人就是伤害自己，只要我们豁达一些，彼此都会得到利益，难道损人又不利己好吗?不一定非要采取极端不理智的行为，不能生存又何谈发展?9荣誉和显要的职业都是沉重的负担。
10对酒已成千里客，望山空寄两乡心。
11生，是死发出的请柬;死，是生邀请的如约而至。
12生活中的纷扰，可归结为一个字：争。
这个世界的吵闹喧嚣摩擦嫌怨勾心斗角尔虞我诈，都源自争。
在日常生活中，心胸开阔一点，争不起来;得失看轻一点，争不起来;目标降低一点，争不起来;功利心淡一点，争不起来;为他人考虑略多一点，争不起来……不争，才是人生至境。
13寺院的佛塔，参耸入云，屹立千年，像是入定的老僧，任凭风吹雨打始终如如不动。
每一块青砖都镌刻着佛塔的沧桑，每一抹砖缝都透露着佛塔的坚毅。
朝代更迭，寺院的僧众也是换了一拨又一拨，多少次风吹雨打，多少次电闪雷鸣，多少次地动山摇，寺院甚至都一度湮没，佛塔却一直傲然挺立，笑对风雨，笑对岁月。
善待自己最好的方式：不争输赢,不闻是非,不怨顺逆
天之道，不争而善胜。
读过一句话：人之所以活得累，一是因为太认真，二是因为太想要。
纠结在名利欲望的旋涡中，挣扎于得与失的泥潭里。
一旦不能如意，便觉人生无望，满盘皆输，最后陷入无穷的精神内耗。
《道德经》有云：夫唯不争，天下莫能与之争。
世界上别人唯一不能与你争的就是你的心。
正所谓，心若不动，风之奈何。
真正聪明的人，内心没有杂念，有自己的行为准则，人生之路更加从容惬意。
不争，是一种心态古语云：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
”为人，静而不争，才真正有智慧。
人的欲望是无限的，很多人争来争去，却得不到好结果。
不争，是人生至境。
在《尘埃落定》中，麦其土司为了考验两个儿子，就派两兄弟分别去领地边境看守粮仓。
大少爷一心想要赢得土司的继承权，想表现，处处争强斗狠。
他依仗着强兵和武器，处处树敌，企图用暴力和战争赢得胜利，却被诱入圈套而失败，粮食被抢走。
而被称为“傻子”的二少爷却并不像大哥那样与人相争。
他选择开仓放粮，与其他领地的人进行商品交易，引得许多人来投奔. 不仅为家里积攒了很多财富，还赢得了仁爱之名和边境的和平。
人年龄渐长，终会发现，学会不争，是一生的修行。
想起一个故事。
一个雪山探险队想要招募一批探险队员。
最后一项是心理测试，通过者才能被最终录取。
测试题目很简单，就是回答同一个问题：“假设在你面前是一座高耸的山峰，可在你前面还有一个队员，他可能会第一个登顶，而你只能屈居第二，这时你会怎么办？”几乎所有人的答案都是，当然要加快速度，赢得第一。
可有一个人却说出了不同的答案，他竟然选择位居第二。
当被问及原因，这位年轻人说：“我不想争名次，只要能登顶雪山就可以。
”探险队最后录取了这位“甘心落后”的年轻人。
事后领队说出缘由：原来，雪山上空气稀薄，在那里呼吸非常困难，如果想超越前面的人，势必会快速，而这肯定会因缺氧而窒息。
不凡事都想赢的人，才是聪明人。
人这一生，要懂得让步，不争输赢，调整心态，去做真正有意义的事。
《道德经》中有一句话：“天之道，不争而善胜。
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不争之心：不与人争，不与世争，乃人生至境
智慧启引：生活中，少争一点，把看似要紧的东西淡然地放一放，你会发现，人心就会一下子变宽，世界就会一下子变大。
这个世界没有也不会厚此薄彼。
你没必要去争什么，生命，只在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。
有一个富翁去世了，按照富翁遗愿，他所有的遗产，都留给了最小的夫人。
这个富翁生前曾经娶过好几房太太，他的这些太太们，以及他的众多子女们，在小夫人面前，吵吵嚷嚷，哭哭啼啼，都想因此而分得一部分遗产。
出乎所有人预料的是，小夫人说：“我什么都不要。
你们都拿去吧！”
问及原因，她说：“没有什么好争的了，这个世界，最珍贵的，就是我深爱的人，他，已经走了。
”
所有的太太及子女们都傻了眼，他们羞愧得无地自容。
杨绛所译，英国诗人兰德的诗句说：
我和谁都不争/和谁争我都不屑/我热爱大自然，其次是艺术/我双手烤着生命之火取暖/火萎了，我也准备走了。
不争，是人生至境。
这个世界的吵闹，喧嚣，摩擦，嫌怨，勾心斗角，尔虞我诈，都是争的结果。
明里争，暗地争，大利益争，小便宜争，昨天争，今天争，你也争，我也争，鸡飞狗跳，人仰马翻，争到最后，原本阔大邈远的尘世，只能容得下一颗自私的心了。
心胸开阔一些，争不起来；得失看轻一些，争不起来；目标降低一些，争不起来；功利心稍淡一些，争不起来；为别人考虑略多一些，争不起来……
生活中，可以有无数个不争的理由，但欲望，让每一个人像伏在草丛深处的狮子，按捺不住。
权钱争到手了，幸福不见了；名声争到手了，快乐不见了；非分的东西争到手了，心安不见了。
（智者：词叟）
也就是说，你绞尽脑汁，处心积虑，甚至你死我活争到手的，不是快乐，不是幸福，不是心安，只是烦恼，痛苦，仇怨，以及疲倦至极的身心。
其实，哪怕是少争一点，把看似要紧的东西淡然地放一放，你会发现，人心就会一下子变宽，世界就会一下子变大。
也因了这少争，笑脸多了，握手多了，礼让多了，真诚多了，热情多了，友谊多了，朋友多了。
一句话，情浓了，意厚了，爱多了。
你会发现，喧嚣的人世，刹那间，万噪俱寂，恬静出尘。
常记得，乡下三、四月间，一院子春烂漫，桃李吐芳，鲜花傲放，姹紫嫣红，竞相争奇斗艳。
然而，荒凉的一角里，总有一针或几针芥草窝在石板下，独自努力地绿着，尽管它仅有一点鹅黄，显得孤单，弱小，了无生气，但它依然是春天的一部分——渺小而又顶天立地的一部分。
是的，这个世界没有也不会厚此薄彼。
你没必要去争什么，生命，只在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。