古琴形制
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古琴形制
古代造琴基本分为三类:
一是圣人造琴,如仲尼式、神农式、伏羲式等;
二是文人造琴,如落霞式、蕉叶式、连珠式等;
三是帝王造琴,如襄王琴、璐王琴等。
好了,快来下面找找自己钟意的形制吧,哪个形制让你一见钟情。仲尼伏羲连珠落霞灵机蕉叶神农凤势列子混沌正合
梁鸾绿绮师旷此君凤嗉宣和玉玲珑鹤鸣秋月
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1、仲尼式
琴首为常见的方首,
琴颈、肩处内收一斜下的圆弧,
腰部内收一方条。
整体简洁大方,弧度有圆有方,颇具儒家处世之道。
表格 1仲尼
2、伏羲式
琴首微圆,
其项自肩上阔下窄与琴首一体,
琴腰为内收双连弧形,
整个造型简洁大方,自唐代出现此样式以后,历代均有伏羲式名琴问世。伏羲式为样式中最为古老的一种样式,与仲尼式同为流传最广,为使用最多的两种古琴形制之一。
(返回)
表格 2伏羲
3、连珠式
琴首无太多变化,为常见的方形,
琴颈与琴腰分别有三个内收的弧形,与另一侧的三个弧形组成一串漂亮的珠子,远观像双进珠相连,故曰连珠式,此样式为典型的物象命名。连珠式自唐代出现以来,历代均有名琴存世。(返回)
表格 3连珠
4、落霞式
“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,哈哈,名字就很美,会联想到无际的天边,灿烂的晚霞,落日的辉煌,动人的情怀。(返回)
这款琴也属文人造琴,琴的两侧呈对称的波浪曲线形,琴的声音雄浑洪亮,适于表现比较宏大的有气魄的乐曲。
表格 4落霞
5、灵机式
此形制概为古代文人灵机妙想而创,造型精巧,项有两大半月形弯入,腰则一小半月弯。
又称“万壑松式”,取自李白《听蜀僧浚弹琴》中的“为我一挥手,如听万壑松。(凤嗉)(返回)
表格 5灵机
6、蕉叶式
蕉叶式是属于文人造琴的一类,
它的形状顾名思义就是像一片芭蕉叶,
曲折的线条像流动的的音乐,优美的身姿表现着文人独有的浪漫的情趣。并且琴护轸部位匠心独运的斫制成叶柄的样式,十分惹人喜爱。(返回)
表格 6蕉叶
7、神农式
上部从琴肩部位起弯直接连到琴头;
下部大致在雁足部位起一个弯,
非常简捷,是流传较普遍的款式。
(但神农式形制一直存在争议)
(返回)
表格 7神农
附上另外一种“号钟式”形制(也有观点说这种形制才是神农式)
8、凤势式
这一形制的特点是从琴头直接起弯或从岳山起弯,上边两个弯,下边两个弯,式样古朴而流畅,它是属于文人造琴的一种。(返回)
表格 8凤势
9、列子式
是的它跟仲尼式比较相像,只是在琴头部位缺了两个角。小编脸盲,是分别不出来了。(返回)
表格 9列子
10、混沌式
混沌式古琴通体浑圆,
琴头琴尾都是圆滚滚的,
个人比较喜欢这个形制,简单,看上去统一、圆润。
(返回
表格 10混沌
11、正合式
这是最素净的一种样式啦
明清以后,古琴形制的风格多趋向于华丽、繁琐,但唯有一种样式例外,那就是正合式。
“大巧若拙”一词在此样式上体现的淋漓尽致。
此琴首、颈、肩、腰等处,浑然一体,一线直下,无一丝变化,此样式若冠之以“素琴”再恰当不过。
正合式为明代以后出现一种样式,因其造型素净、大方,也颇得琴人喜爱。(返回)表格 11正合
12、梁鸾式
把梁鸾式放在这里是因为楼主觉得她长得和正合式很像,唯一的区别就是正合是线条
笔直,而梁鸾是有曲线的,特别在腰部,曲线很柔美。(返回)
表格 12梁鸾
13、绿绮式
相传司马相如的琴“绿绮”通体黑色,隐隐泛着幽绿,有如绿色藤蔓缠绕于古木之上,因而名为“绿绮”。
当然,现在这张绿绮已经消失在历史的长河中了,但是他的形制却流传了下来。
绿绮琴见证了司马相如和卓文君的爱情哦
(返回)
表格 13绿绮
14、师旷式(又名月琴式)
相传为春秋时期着名盲人琴师师旷所创,琴体在项腰间作圆月形,造型奇特,音韵如磬。(哈哈,我觉得就像一个大手表)
(返回)
表格 14师旷
15、此君式
又名阮竹式(琴上能看到模仿的竹节)
竹,雅称修竹,又名篁,文人雅士取其正直虚心高节的意思,当作君子的象征。
将竹称作“此君”的典故出自《世说新语·任诞》,“何可一日无此君“。可看出古时文人多恋竹。
(返回)
表格 15此君
16、玉玲珑式
此形制琴头为方头,作内收双连弧形项腰,与凤势式特别相像。只有腰部的弧度存在一下差别,相比较凤势式,玉玲珑显得更玲珑可爱一些。
(返回)
表格 16玉玲珑
17、凤嗉式
这个与灵机太像了,大家细细看琴腰的地方,灵机是一个弯后有个小弧度。(灵机)(返回)
表格 17凤嗉式
18、宣和式
宋徽宗好琴,曾设立“万琴堂”,“宣和式”古琴应该也是徽宗宣和年间由宋徽宗或官方主持创制的新造型。
(返回)
表格 18宣和
19、鹤鸣秋月式
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表格 19鹤鸣秋月式天一琴茶杨修2015.4.16