古琴形制

古琴形制

古代造琴基本分为三类：

一是圣人造琴，如仲尼式、神农式、伏羲式等；

二是文人造琴，如落霞式、蕉叶式、连珠式等；

三是帝王造琴，如襄王琴、璐王琴等。

好了，快来下面找找自己钟意的形制吧，哪个形制让你一见钟情。仲尼伏羲连珠落霞灵机蕉叶神农凤势列子混沌正合

梁鸾绿绮师旷此君凤嗉宣和玉玲珑鹤鸣秋月

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1、仲尼式

琴首为常见的方首，

琴颈、肩处内收一斜下的圆弧，

腰部内收一方条。

整体简洁大方，弧度有圆有方，颇具儒家处世之道。

表格 1仲尼

2、伏羲式

琴首微圆，

其项自肩上阔下窄与琴首一体，

琴腰为内收双连弧形，

整个造型简洁大方，自唐代出现此样式以后，历代均有伏羲式名琴问世。伏羲式为样式中最为古老的一种样式，与仲尼式同为流传最广，为使用最多的两种古琴形制之一。

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表格 2伏羲

3、连珠式

琴首无太多变化，为常见的方形，

琴颈与琴腰分别有三个内收的弧形，与另一侧的三个弧形组成一串漂亮的珠子，远观像双进珠相连，故曰连珠式，此样式为典型的物象命名。连珠式自唐代出现以来，历代均有名琴存世。（返回）

表格 3连珠

4、落霞式

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，哈哈，名字就很美，会联想到无际的天边，灿烂的晚霞，落日的辉煌，动人的情怀。（返回）

这款琴也属文人造琴，琴的两侧呈对称的波浪曲线形，琴的声音雄浑洪亮，适于表现比较宏大的有气魄的乐曲。

表格 4落霞

5、灵机式

此形制概为古代文人灵机妙想而创，造型精巧，项有两大半月形弯入，腰则一小半月弯。

又称“万壑松式”，取自李白《听蜀僧浚弹琴》中的“为我一挥手，如听万壑松。（凤嗉）（返回）

表格 5灵机

6、蕉叶式

蕉叶式是属于文人造琴的一类，

它的形状顾名思义就是像一片芭蕉叶，

曲折的线条像流动的的音乐，优美的身姿表现着文人独有的浪漫的情趣。并且琴护轸部位匠心独运的斫制成叶柄的样式，十分惹人喜爱。（返回）

表格 6蕉叶

7、神农式

上部从琴肩部位起弯直接连到琴头；

下部大致在雁足部位起一个弯，

非常简捷，是流传较普遍的款式。

（但神农式形制一直存在争议）

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表格 7神农

附上另外一种“号钟式”形制（也有观点说这种形制才是神农式）

8、凤势式

这一形制的特点是从琴头直接起弯或从岳山起弯，上边两个弯，下边两个弯，式样古朴而流畅，它是属于文人造琴的一种。（返回）

表格 8凤势

9、列子式

是的它跟仲尼式比较相像，只是在琴头部位缺了两个角。小编脸盲，是分别不出来了。（返回）

表格 9列子

10、混沌式

混沌式古琴通体浑圆，

琴头琴尾都是圆滚滚的，

个人比较喜欢这个形制，简单，看上去统一、圆润。

（返回

表格 10混沌

11、正合式

这是最素净的一种样式啦

明清以后，古琴形制的风格多趋向于华丽、繁琐，但唯有一种样式例外，那就是正合式。

“大巧若拙”一词在此样式上体现的淋漓尽致。

此琴首、颈、肩、腰等处，浑然一体，一线直下，无一丝变化，此样式若冠之以“素琴”再恰当不过。

正合式为明代以后出现一种样式，因其造型素净、大方，也颇得琴人喜爱。（返回）表格 11正合

12、梁鸾式

把梁鸾式放在这里是因为楼主觉得她长得和正合式很像，唯一的区别就是正合是线条

笔直，而梁鸾是有曲线的，特别在腰部，曲线很柔美。（返回）

表格 12梁鸾

13、绿绮式

相传司马相如的琴“绿绮”通体黑色，隐隐泛着幽绿，有如绿色藤蔓缠绕于古木之上，因而名为“绿绮”。

当然，现在这张绿绮已经消失在历史的长河中了，但是他的形制却流传了下来。

绿绮琴见证了司马相如和卓文君的爱情哦

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表格 13绿绮

14、师旷式（又名月琴式）

相传为春秋时期着名盲人琴师师旷所创，琴体在项腰间作圆月形，造型奇特，音韵如磬。（哈哈，我觉得就像一个大手表）

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表格 14师旷

15、此君式

又名阮竹式（琴上能看到模仿的竹节）

竹，雅称修竹，又名篁，文人雅士取其正直虚心高节的意思，当作君子的象征。

将竹称作“此君”的典故出自《世说新语·任诞》，“何可一日无此君“。可看出古时文人多恋竹。

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表格 15此君

16、玉玲珑式

此形制琴头为方头，作内收双连弧形项腰，与凤势式特别相像。只有腰部的弧度存在一下差别，相比较凤势式，玉玲珑显得更玲珑可爱一些。

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表格 16玉玲珑

17、凤嗉式

这个与灵机太像了，大家细细看琴腰的地方，灵机是一个弯后有个小弧度。（灵机）（返回）

表格 17凤嗉式

18、宣和式

宋徽宗好琴，曾设立“万琴堂”，“宣和式”古琴应该也是徽宗宣和年间由宋徽宗或官方主持创制的新造型。

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表格 18宣和

19、鹤鸣秋月式

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表格 19鹤鸣秋月式天一琴茶杨修2015.4.16