五行、五脏对应表

南（属阳）
中(大地)
西（主肃降）
北方（主寒）
五季
春
夏
长夏
秋
冬
五化
生
长
化
收
藏
五气
风
暑∕火、热
湿
燥∕干燥
寒
五炁
魂
神
志
魄
精
五脏
肝
心
脾
肺
肾
六腑
胆
小肠
胃
大肠
膀胱
五官
眼（目）
舌
唇（口）
鼻
耳
五体
筋
血脉
肉
皮毛
骨（髓）
五华
爪
面
唇四白
毛
发
五津
泪
汗
涎
涕
唾
五声
呼
笑
歌
哭
呻
五味
酸
苦
甘
辛
咸
五嗅
臊、臭、羶焦香Fra bibliotek腥腐、朽
五质
静
燥
力
坚
敬
用苦补之
泻
酸泻之
甘泻之
苦泻之
辛泻之
咸泻之
虚
肝气虚则恐
心气虚则悲
脾气虚则四肢不用、五脏不安
肺气虚则鼻塞不利、少气
肾气虚则厥
实
肝实则怒
心实则笑不休
脾实则腹胀，经溲不利
肺实则喘喝胸盈仰息
肾实则胀
五志
怒
喜
思
忧、悲
恐、惊
五谷
麦\小麦
黍\高粱
稷\小米
稻\大米
豆
五畜
鸡
羊
牛
马
猪∕肉
五果

人体五脏（心肝脾肺肾）对应自然界的五行（金木水火土）

人体五脏（心肝脾肺肾）对应自然界的五行（金木水火土）展开全文黄帝内经》应用五行的生、克、乘、侮等学说，在一定程度上说明了肌体各腑脏之间的内在联系和相生相克的关系，把人体组织结构按五行予以归属；五脏——肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水；五官——目属木、舌属火、口属土、鼻属金、耳属水；情志——怒属木、喜属火、思属土、悲属金、恐属水；通俗解说下：木主肝,它像春天的树一样,向上性,开窍由目；火主心,代表心脏里的血像火一样在燃烧有激情,开窍于舌；土主脾,代表后天性,所以饮食是要用口来完成；金代表肺,金代表金属能发音；水主肾,水性下降,所以会往外排出并指出五脏之间的生理关系，如肝木生心火、心火生脾土、脾土生肺金、肺金生肾水、肾水生肝木；还提出五脏病变的相互影响，如相生关系的传变——“母病及子”和“子病反母”；相克关系的传变——相乘（肝病导致脾病，为肝乘牌）和反侮（肝病导致肺病，为肝侮肺）。

由此提出了一些治疗准则，如“虚则补其母，实则泻其子”等。

这就形成了中医五行学说的完整而独特的理论。

总之，由于阴阳五行说在中医中的直接引用，使中医初具朴素唯物论和辩证法特色，阴阳五行说不失为中国古代医学的哲学基础。

五行相生的理解金生水，因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的；水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。

火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属；五行相克的理解金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木；木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱；土克水，因为土能防水；水克火，因为火遇水便熄灭。

火克金，因为烈火能溶解金属；。

五行、五脏六腑与六字诀对应表

五行、五脏六腑与六字诀对应表一、五行、五脏六腑与六字诀对应表木(肝、胆六字诀嘘）火(心、小肠六字诀呵）土（脾、胃六字诀呼）金（肺、大肠六字诀呬）水(肾、膀胱六字诀吹）1、六腑:除上表中的胆、小肠、胃、大肠、膀胱外，还有三焦。

六腑是这六个内脏的合称。

2、三焦的含义：横膈以上的部位，包括头部、胸、上肢和心肺叫上焦。

横膈以下脐以上的上腹部，包括肝胆、脾胃叫中焦。

脐以下的部位和有关脏器，如小肠、大肠、肾和膀胱等叫下焦。

3、三焦的生理功能：一为通行元气，二为水液运行之道。

4、六字诀功法除上表中对应五行五脏的“嘘、科、呼、呬、吹”外还有“希”字功。

这个“希”就是理三焦的。

二、五行的生克乘侮：中医五行学说认为世间一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡.1、相生即相互资生和相互助长。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木—-———如此反复无穷。

相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子.2、相克即相互克制和相互约束。

五行的相克次序为:木克土，土克水，水克火，火克金，金克木——---如此反复无穷.3、相生相克是密不可分的。

没有相生,事物就无法发生和生长；而没有相克，事物就无所约束,就无法维持正常的协调关系。

只有保持相生相克正常的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。

4、相乘或相侮(病态)：五行相克的太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。

相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过.比如,木过于亢盛(金又不能正常地克制木时而造成木的亢盛)，木就会过度地克土,使土变虚，这就是木乘土。

相侮,即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它,反而被它所克制，所以称为反克或反侮。

如，上述例子，木对土来说是木乘土，木对金说是木反侮金了.再如正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水了.相乘或相侮破坏了相生相克正常的动态平衡.三、五脏六腑与五行的生克关系：1、相生：肝木藏血以济心火，心火之热以温脾土，脾土化生水谷精微以充肺金,肺金清肃下降以助肾水，肾水之精以养肝木，这说明了五脏之间的相生关系.2、相克:从五脏之间的相互制约来看，肺气清肃下降，可以抑制肝阳上亢，即金克木；肝气条达，可以疏泄脾土的郁滞，即木克土;脾的运化,可以避免肾水的泛滥，即土克水；肾水的滋润,能够防止心火的亢烈，即水克火；而心火的阳热，可以制约肺金清肃的太过，即火克金。

五脏与五行对应表

脾
属性：土；表里：胃（消化）；开窍于口，其华在唇；功能：造血、统血、消化吸收、运化、肌肉、免疫；功能下降的表现：消化不良、过胖或过瘦、胃部不适、食欲不
正常、贫血、月经量少、肌肉松弛、牙龈出血、身体有淤青块、舌有齿痕；三怕：思、湿、甜；五季：长夏；五色：黄；五味：甜。
肾
属性：水；表里：膀胱（水液代谢）；开窍于耳，其华在发；功能：主生育、主骨（骨生髓—髓造血—血养发）、水液代谢；功能下降的表现：骨质疏松、肩颈酸痛、腰酸背痛、月经不调、
咸黑藏寒北冬水肾膀骨恐呻
肺
心
肝
脾
肾
胱
痛经、眼袋、下肢水肿、黑眼圈、睡眠质量不佳、尿频、易脱发、白发；三怕：恐、寒、咸；五季：冬；五色：黑；五味：咸。
自然界
人体
五行
五五五五五五味色化气方季
五五形情五脏俯体志声
酸青生风东春木肝胆筋怒呼
苦赤长暑南夏火心小血喜笑肠脉
甘黄化湿中长土脾胃肉思歌夏
辛白收燥西秋金肺大皮悲哭肠毛
五脏与五行
五行的概念：
构成这个世界万事万物的五种基本元素，金、木、水、火、土即为五行。
关于五行最早记载来自于距今3000年的西周时的《尚书》，它传递的是古人用简单质朴的方式来认识世界、认识自然规律的方法。
五脏与五行的对应
经络与脏腑相连，脏腑又分属于五行。
肺
金
心
火
肝
木
脾
土
肾
水
肺
属性：金; 表里：大肠（排泄）; 开窍于鼻，其华在肤; 功能：主呼吸、纳气、皮毛；功能下降的表现：便秘、酒糟鼻、鼻头毛孔粗大、黑头、皮肤
肝
属性：木；表里：胆（储存胆汁，消化脂肪）；开窍于目，其华在爪；功能：主筋、藏血、解毒代谢、助消化、主情志；功能下降的表现：腰腹部易囤积脂肪、眼干眼涩、视力下降、

五行、五脏对应表

恐伤肾
五脏所恶
肝恶风
心恶热
脾恶湿
肺恶寒
肾恶燥
五味所入
酸入肝
苦入心
甘入脾
辛入肺
咸入肾
五味所走
酸走筋
咸走血
甘走肉
辛走气
苦走骨
多食之令人癃－－手足不灵活
多食之令人渴－－口渴
多食之令人悗心－－烦恼
多食之令人洞心－－心中空虚
多食之令人变呕－－呕吐
五劳所伤
久行伤筋
久视伤血
久坐伤肉
久卧伤气
久立伤骨
舌分布
舌两旁－－肝胆舌尖
舌中心－－肺胃
舌中心－－肺胃
舌根
五禁食
肝病禁辛
心病禁咸
脾病禁酸
肺病禁苦
肾病禁甘
五宜食
肝色青，宜食甘
心色赤，宜食酸
脾色黄，宜食咸
肺色白，宜食苦
肾色黑，宜食辛
五病宜食
肝病者宜食
心病者宜食
脾病者宜食
肺病者宜食
肾病者宜食
梗米饭、枣
麻、李、韭
大豆、栗、藿
麦、杏、薤
黄黍、桃、葱
补
肝用辛补之
心用咸补之
脾用甘补之
用酸补之
南（属阳）
中(大地)
西（主肃降）
北方（主寒）
五季
春
夏
长夏
秋
冬
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五气
风
暑∕火、热
湿
燥∕干燥
寒
五炁
魂
神
志
魄
精
五脏
肝
心
脾
肺
肾
六腑
胆
小肠
胃
大肠
膀胱

行五脏对应表

行五脏对应表
五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志、五常对应表
五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志对应表
五行
木
火
土
金
水
五性
木曰曲直
火曰炎上
土爱稼穑
金曰从革
水曰润下
天干
甲乙
丙丁
戊己
庚辛
壬癸
地支
寅卯
巳午
辰戌丑未
申酉
亥子
五时
平旦
日中
日西
合夜
半夜
五星
岁星
荧惑
镇星
太白
辰星
五音
角
徵
宫
商
羽
五色
青
赤
黄
白
黑
五方
东（主生发）
南（属阳）
中(大地)
西（主肃降）
北方（主寒）
五季
春
夏
长夏
秋
冬
五化
生
长
化
收
藏
五气
风
暑∕火、热
湿
燥∕干燥
寒
五炁
魂
神
志
魄
精
五脏
肝
心
脾
肺
肾
六腑
胆
小肠
胃
大肠
膀胱
五官
眼（目）
舌
唇（口）
鼻
耳
五体
筋
血脉
肉
皮毛
骨（髓）
五华
爪
面
唇四白
毛
发
五津
泪
汗
涎
涕
唾
五声
呼
笑
歌
哭
呻
五味
酸
苦

五行、五脏对应表

用苦补之
泻
酸泻之
甘泻之
苦泻之
辛泻之
咸泻之
虚
肝气虚则恐
心气虚则悲
脾气虚则四肢不用、五脏不安
肺气虚则鼻塞不利、少气
肾气虚则厥
实
肝实则怒
心实则笑不休
脾实则腹胀，经溲不利
肺实则喘喝胸盈仰息
肾实则胀
舌中心－－肺胃
舌中心－－肺胃
舌根
五禁食
肝病禁辛
心病禁咸
脾病禁酸
肺病禁苦
肾病禁甘
五宜食
肝色青，宜食甘
心色赤，宜食酸
脾色黄，宜食咸
肺色白，宜食苦
肾色黑，宜食辛
五病宜食
肝病者宜食
心病者宜食
脾病者宜食
肺病者宜食
肾病者宜食
梗米饭、枣
麻、李、韭
大豆、栗、藿
麦、杏、薤
黄黍、桃、葱
补
肝用辛补之
心用咸补之
脾用甘补之
用酸补之
恐伤肾
五脏所恶
肝恶风
心恶热
脾恶湿
肺恶寒
肾恶燥
五味所入
酸入肝
苦入心
甘入脾
辛入肺
咸入肾
五味所走
酸走筋
咸走血
甘走肉
辛走气
苦走骨
多食之令人癃－－手足不灵活
多食之令人渴－－口渴
多食之令人悗心－－烦恼
多食之令人洞心－－心中空虚
多食之令人变呕－－呕吐
五劳所伤
久行伤筋
久视伤血
久坐伤肉
久卧伤气
久立伤骨
舌分布
舌两旁－－肝胆舌尖
五志
怒
喜
思
忧、悲
恐、惊
五谷
麦\小麦
黍\高粱

行五脏对应表

恐伤肾
五脏所恶
肝恶风
心恶热
脾恶湿
肺恶寒
肾恶燥
五味所入
酸入肝
苦入心
甘入脾
辛入肺
咸入肾
五味所走
酸走筋
咸走血
甘走肉
辛走气
苦走骨
多食之令人癃－－手足不灵活
多食之令人渴－－口渴
多食之令人悗心－－烦恼
多食之令人洞心－－心中空虚
多食之令人变呕－－呕吐
五劳所伤
久行伤筋
久视伤血
久坐伤肉
久卧伤气
久立伤骨
舌分布
舌两旁－－肝胆舌尖
舌中心－－肺胃
舌中心－－肺胃
舌根
五禁食
肝病禁辛
心病禁咸
脾病禁酸
肺病禁苦
肾病禁甘
五宜食
肝色青，宜食甘
心色赤，宜食酸
脾色黄，宜食咸
肺色白，宜食苦
肾色黑，宜食辛
五病宜食
肝病者宜食
心病者宜食
脾病者宜食
肺病者宜食
肾病者宜食
梗米饭、枣
麻、李、韭
大豆、栗、藿
麦、杏、薤
黄黍、桃、葱
补
肝用辛补之
心用咸补之
脾用甘补之
用酸补之
五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志、五常对应表
五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志对应表
五行
木
火
土
金
水
五性
木曰曲直
火曰炎上
土爱稼穑
金曰从革
水曰润下
天干
甲乙
丙丁
戊己
庚辛
壬癸
地支
寅卯
巳午
辰戌丑未
申酉
亥子
五时
平旦
日中

五行对应---详细对应关系

五脏与五行等的对应关系表五行：金、木、水、火、土五脏：肺、肝、肾、心、脾五官：鼻、目、耳、舌、口五腑：大肠胆膀胱小肠胃五体：皮毛、筋、骨、脉、肌肉五华：毛、手爪、发、面色、唇五志：悲、怒、恐、喜、思五色：白、青、黑、赤、黄五味：辛、酸、咸、苦、甘五声：哭、呼、呻、笑、歌四季：秋、春、冬、夏、长夏五方：西东北南中五臭：腥、臊、腐、焦、香五液：涕、泪、唾、汗、涎五变：咳、握、栗、忧、哕官职：丞相、将军、大力士、君主、谏议之官五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行、方位、颜色、生肖、天干地支等对应关系最佳答案按对应关系做个排列：五行：金木水火土方位：西东北南中颜色：白青黑赤黄天干：庚辛金甲乙木壬癸水丙丁火戊己土地支：申/酉寅/卯子/亥巳/午辰戌/丑未生肖：猴/鸡虎/兔鼠/猪蛇/马龙狗/牛羊五脏：肺肝肾心脾五季：秋春冬夏长夏注：关于长夏，现在多用于中医方面，在季节方面已经不使用.五行指：金；木；水；火；土。

认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。

2.天干与五行、方位的关系：甲为栋梁之木，东方。

乙为花果之木，东方。

丙为太阳之火，南方。

丁为灯烛之火，南方。

戊为城墙之土，中方。

己为田园之土，中方。

庚为斧钺之金，西方。

辛为首饰之金，西方。

壬为江河之水，北方。

癸为雨露之水，北方。

3.五行的颜色五行分别有其颜色所属：属金的颜色有白色、杏色和金色；属木的颜色有青色、绿色；属水的颜色有黑色、蓝色；属火的颜色有红色、紫色；属土的颜色有黄色、棕色。

金木水火土东西南北中青赤黑白黄子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥甲乙丙丁戊己庚辛壬癸回答者：zhouwei033 - 同进士出身六级 12-5 10:25 东甲乙木绿春南丙丁火红夏西庚辛金黄秋北壬癸水青冬中戊己土黑四季。

五行、五脏对应表

舌中心—— 肺胃
舌中心—— 肺胃
舌根
五禁食
肝病禁辛
心病禁咸
脾病禁酸
肺病禁苦
肾病禁甘
五宜食
肝色青，宜食甘
心色赤，宜食酸
脾色黄，宜食咸
肺色白，宜食苦
肾色黑，宜食
辛
五病宜食
肝病者宜食
心病者宜食
脾病者宜食
肺病者宜食
肾病者宜食
梗米饭、枣
麻、李、韭
:大豆、栗、藿:
麦、杏、薤
黄黍、桃、葱
补
肝用辛补之
心用咸补之
力
坚
敬
五■志
怒
喜
思
忧、悲
恐、惊
五谷
麦小麦
黍高粱
稷小米
稻大米
豆
五畜
鸡
羊
牛
马
猪/肉
五果
李
杏
枣
桃
栗子：
五劳
久行伤肝
久视伤心
久坐伤脾
久卧伤肺
久立伤肾
五常
木主仁
火主礼
土主信
金主义
水主智
《黄帝内经》界、象及其它
五行
木
火
土
金
水
五脏
肝
心
脾
肺
肾
六腑
胆
小肠
胃
大肠
膀胱
藏
肝藏血
心藏脉
脾藏营
肺臧气
肾藏精
伤
怒伤肝
喜伤心
思伤脾
忧伤肺
脾用甘补之
用酸补之
用苦补之
泻
酸泻之
甘泻之
苦泻之
辛泻之
咸泻之
虚
肝气虚则恐
心气虚则悲

五脏与五行等的对应关系表

握
忧
哕
咳
栗
病位
胸胁
肩背
腰骨
颈项
脊
五液
泪
汗
涎
涕
唾
官职
将军
君主
谏仪之官
丞相
大力士
五华
手（爪）
面色
唇
毛
发
五神
魂
神
意
魄
志
六腑
胆
小肠
胃
大肠
膀胱
三焦
脉象
弦
钩
---
浮
沉
用药
甜
酸
苦（咸）
苦
辛
宜食
甜
酸
苦
苦
辛
地
品类
草木
火
土
金
水
畜
鸡
羊
牛
马
彘
谷
麦
黍
稷
稻
豆
色
苍
赤
黄
白
黑
味
酸
苦
甘
辛
咸
音
角
徴
宫
商
羽
嗅
臊
焦
香
腥
腐பைடு நூலகம்
动物
青龙
朱雀
蚯蚓
白虎
玄武
参考书: 1、曲黎敏 <从头到脚说健康> 附录
2、张登本 <黄帝内经话养生> P52、P276
3、郑红斌 <黄帝内经白话详解> P144
（注：文档可能无法思考全面，请浏览后下载，供参考。可复制、编制，期待你的好评与关注）
五脏与五行等的对应关系表
五行
事物
木
火
土

五行五脏五官五体五味五色五志五常对应表格

五志
怒
喜
思
忧、悲
恐、惊
五谷
麦\小麦
黍\高粱
稷\小米
稻\大米
豆
五畜
鸡
羊
牛
马
猪∕肉
五果
李
杏
枣
桃
栗子
五劳
久行伤肝
久视伤心
久坐伤脾
久卧伤肺
久立伤肾
五常
木主仁
火主礼
土主信
金主义
水主智
《黄帝内经》界、象及其它
五行
木
火
土
金
水
五脏
肝
心
脾
肺
肾
六腑
胆
小肠
胃
大肠
膀胱
藏
肝藏血
心藏脉
脾藏营
肺藏气
肾藏精
伤
怒伤肝
喜伤心
思伤脾
忧伤肺
南（属阳）
中(大地)
西（主肃降）
北方（主寒）
五季
春
夏
长夏
秋
冬
五化
生
长
化
收
藏
五气
风
暑∕火、热
湿
燥∕干燥
寒
五炁
魂
神
志
魄
精
五脏
肝
心
脾
肺
肾
六腑
胆
小肠
胃
大肠
膀胱
五官
眼（目）
舌
唇（口）
鼻
耳
五体
筋
血脉
肉
皮毛
骨（髓）
五华
爪
面
唇四白
毛
发
五津
泪
汗
涎
涕
唾

五行、五脏对应表

五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志、五常对应表
五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志对应表
五行
木
火
土
金
水
五性
木曰曲直
火曰炎上
土爱稼穑
金曰从革
水曰润下
天干
甲乙
丙丁
戊己
庚辛
壬癸
地支
寅卯
巳午
辰戌丑未
申酉
亥子
五时
平旦
日中
日西
合夜
半夜
五星
岁星
荧惑
镇星
太白
辰星
五音
角
徵
宫
商
羽
五色
青
赤
黄
白
黑
五方
东（主生发）
南（属阳）
中(大地)
西（主肃降）
北方（主寒）
五季
春
夏
长夏
秋
冬
五化
生
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收
藏
五气
风
暑∕火、热
湿
燥∕干燥
寒
五炁
魂
神
志
魄
精
五脏
肝
心
脾
肺
肾
六腑
胆
小肠
胃
大肠
膀胱
五官
眼（目）
舌
唇（口）
鼻
耳
五体
筋
血脉
肉
皮毛
骨（髓）
五华
爪
面
唇四白
毛
发
五津
泪
汗
涎
涕
唾
五声
呼
笑
歌
哭
呻
五味
酸
苦
甘
辛

五行、五脏对应关系

11
地支
寅卯
巳午
辰、戌、未、丑
申酉
亥子
12
五行
木
火
土
金
水
13
五脏（藏）
肝
心
脾
肺
肾
14
功能
藏血
藏脉、主神明
藏营、统血、运化
藏气பைடு நூலகம்
藏精、生髓
15
职位
将军之官
君主之官
仓廪之官
相傅之官
作强之官
16
五数
肝数八
心数七
脾数五
肺数九
肾数六
17
五腑（府）
胆
小肠
胃
大肠
膀胱
18
五官（窍）
目
舌
口
鼻
耳（及二阴）
19
五体
筋
脉
肉
皮
骨（及齿）
20
五华（荣）
爪
色（面）
唇
毛
发
21
五神
魂
神
意
魄
志
22
五志（情）
怒
喜
思
悲（忧）
恐
23
五音
角
徵zhēng,zhǐ
宫
商
羽
24
五声
呼
笑
歌
哭
呻
25
五常
仁
礼
信
义
智
26
五液
泣（泪）
汗
涎
涕
唾液
27
五恶
肝恶风
心恶热
脾恶湿
肺恶燥
肾恶寒
28
五劳
久行伤筋
久视伤血
久坐伤肉

五行、五脏对应表(精制内容)

五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志、五常对应表五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志对应表五行木火土金水五性木曰曲直火曰炎上土爱稼穑金曰从革水曰润下天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支寅卯巳午辰戌丑未申酉亥子五时平旦日中日西合夜半夜五星岁星荧惑镇星太白辰星五音角徵宫商羽五色青赤黄白黑五方东（主生发）南（属阳）中(大地) 西（主肃降）北方（主寒）五季春夏长夏秋冬五化生长化收藏五气风暑∕火、热湿燥∕干燥寒五炁魂神志魄精五脏肝心脾肺肾六腑胆小肠胃大肠膀胱五官眼（目）舌唇（口）鼻耳五体筋血脉肉皮毛骨（髓）五华爪面唇四白毛发五津泪汗涎涕唾五声呼笑歌哭呻五味酸苦甘辛咸五嗅臊、臭、羶焦香腥腐、朽知识研究+ 1知识研究+ 2 五质静燥力坚敬五志怒喜思忧、悲恐、惊五谷麦\小麦黍\高粱稷\小米稻\大米豆五畜鸡羊牛马猪∕肉五果李杏枣桃栗子五劳久行伤肝久视伤心久坐伤脾久卧伤肺久立伤肾五常木主仁火主礼土主信金主义水主智《黄帝内经》界、象及其它五行木火土金水五脏肝心脾肺肾六腑胆小肠胃大肠膀胱藏肝藏血心藏脉脾藏营肺藏气肾藏精伤怒伤肝喜伤心思伤脾忧伤肺恐伤肾五脏所恶肝恶风心恶热脾恶湿肺恶寒肾恶燥五味所入酸入肝苦入心甘入脾辛入肺咸入肾五味所走酸走筋咸走血甘走肉辛走气苦走骨多食之令人癃－－手足不灵活多食之令人渴－－口渴多食之令人悗心－－烦恼多食之令人洞心－－心中空虚多食之令人变呕－－呕吐五劳所伤久行伤筋久视伤血久坐伤肉久卧伤气久立伤骨舌分布舌两旁－－肝胆舌尖舌中心－－肺胃舌中心－－肺胃舌根五禁食肝病禁辛心病禁咸脾病禁酸肺病禁苦肾病禁甘五宜食肝色青，宜食甘心色赤，宜食酸脾色黄，宜食咸肺色白，宜食苦肾色黑，宜食辛。

五行五脏六腑与六字诀对应表

五行、五脏六腑与六字诀对应表一、五行、五脏六腑与六字诀对应表木(肝、胆六字诀嘘)火(心、小肠六字诀呵)土(脾、胃六字诀呼)金(肺、大肠六字诀呬)水(肾、膀胱六字诀吹)１、六腑:除上表中的胆、小肠、胃、大肠、膀胱外,还有三焦。

六腑就是这六个内脏的合称。

２、三焦的含义:横膈以上的部位,包括头部、胸、上肢与心肺叫上焦。

横膈以下脐以上的上腹部,包括肝胆、脾胃叫中焦。

脐以下的部位与有关脏器,如小肠、大肠、肾与膀胱等叫下焦。

３、三焦的生理功能:一为通行元气,二为水液运行之道。

4、六字诀功法除上表中对应五行五脏的“嘘、科、呼、呬、吹”外还有“希”字功。

这个“希”就就是理三焦的。

二、五行的生克乘侮:中医五行学说认为世间一切事物都就是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。

1、相生即相互资生与相互助长。

五行相生的次序就是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木-－---如此反复无穷。

相生关系又可称为母子关系,如木生火,也就就是木为火之母,火则为木之子。

2、相克即相互克制与相互约束。

五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木-----如此反复无穷。

3、相生相克就是密不可分的。

没有相生,事物就无法发生与生长;而没有相克,事物就无所约束,就无法维持正常的协调关系。

只有保持相生相克正常的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展。

4、相乘或相侮(病态):五行相克的太过或不及,就会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况。

相乘,即五行中的某一行对被克的一行克制太过。

比如,木过于亢盛(金又不能正常地克制木时而造成木的亢盛),木就会过度地克土,使土变虚,这就就是木乘土。

相侮,即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它,反而被它所克制,所以称为反克或反侮。

如,上述例子,木对土来说就是木乘土,木对金说就是木反侮金了。

五行、五脏六腑与六字诀对应表

五行、五脏六腑与六字诀对应表一、五行、五脏六腑与六字诀对应表木（肝、胆六字诀嘘）火（心、小肠六字诀呵）土(脾、胃六字诀呼）金（肺、大肠六字诀呬）水（肾、膀胱六字诀吹）1、六腑:除上表中的胆、小肠、胃、大肠、膀胱外，还有三焦。

六腑是这六个内脏的合称.2、三焦的含义：横膈以上的部位，包括头部、胸、上肢和心肺叫上焦.横膈以下脐以上的上腹部，包括肝胆、脾胃叫中焦。

脐以下的部位和有关脏器,如小肠、大肠、肾和膀胱等叫下焦。

3、三焦的生理功能：一为通行元气，二为水液运行之道。

4、六字诀功法除上表中对应五行五脏的“嘘、科、呼、呬、吹”外还有“希”字功。

这个“希”就是理三焦的。

二、五行的生克乘侮：中医五行学说认为世间一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。

1、相生即相互资生和相互助长。

五行相生的次序是：木生火，火生土,土生金,金生水，水生木—-—-—如此反复无穷。

相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。

2、相克即相互克制和相互约束。

五行的相克次序为：木克土,土克水，水克火，火克金，金克木--—-—如此反复无穷.3、相生相克是密不可分的。

没有相生，事物就无法发生和生长；而没有相克,事物就无所约束，就无法维持正常的协调关系。

只有保持相生相克正常的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。

4、相乘或相侮（病态）：五行相克的太过或不及，就会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况。

相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。

比如,木过于亢盛（金又不能正常地克制木时而造成木的亢盛)，木就会过度地克土，使土变虚，这就是木乘土。

相侮，即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以称为反克或反侮.如,上述例子，木对土来说是木乘土，木对金说是木反侮金了。

再如正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水了。

五行、五脏六腑与六字诀对应表

五行、五脏六腑与六字诀对应表一、五行、五脏六腑与六字诀对应表木（肝、胆六字诀嘘）火（心、小肠六字诀呵）土（脾、胃六字诀呼）金（肺、大肠六字诀呬）水（肾、膀胱六字诀吹）、六腑：除上表中的胆、小肠、胃、大肠、膀胱外，还有三焦。

六腑是这六个内脏的合称。

、三焦的含义：横膈以上的部位，包括头部、胸、上肢和心肺叫上焦。

横膈以下脐以上的上腹部，包括肝胆、脾胃叫中焦。

脐以下的部位和有关脏器，如小肠、大肠、肾和膀胱等叫下焦。

、三焦的生理功能：一为通行元气，二为水液运行之道。

、六字诀功法除上表中对应五行五脏的“嘘、科、呼、呬、吹”外还有“希”字功。

这个“希”就是理三焦的。

二、五行的生克乘侮：中医五行学说认为世间一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。

、相生即相互资生和相互助长。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木 如此反复无穷。

相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。

、相克即相互克制和相互约束。

五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木 如此反复无穷。

、相生相克是密不可分的。

没有相生，事物就无法发生和生长；而没有相克，事物就无所约束，就无法维持正常的协调关系。

只有保持相生相克正常的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。

、相乘或相侮（病态）：五行相克的太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。

相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。

比如，木过于亢盛（金又不能正常地克制木时而造成木的亢盛），木就会过度地克土，使土变虚，这就是木乘土。

相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以称为反克或反侮。

如，上述例子，木对土来说是木乘土，木对金说是木反侮金了。

再如正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水了。

五行、五脏对应表

五行、五脏对应表

人体五脏（心肝脾肺肾）对应自然界的五行（金木水火土）

五行、五脏六腑与六字诀对应表

五脏与五行对应表

五行、五脏对应表

行五脏对应表

五行、五脏对应表

行 五脏对应表

五行对应---详细对应关系

五行、五脏对应表

五脏与五行等的对应关系表

五行五脏五官五体五味五色五志五常对应表格

五行、五脏对应表

五行、五脏对应关系

五行、五脏对应表(精制内容)

五行五脏六腑与六字诀对应表

五行、五脏六腑与六字诀对应表

五行、五脏六腑与六字诀对应表

行五脏对应表