五行、五脏六腑与六字诀对应表

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五脏六腑与阴阳五行的关系

五脏六腑与阴阳五行的关系

五脏六腑与阴阳五行的关系人体五脏六腑于五行的对应关系及养生的相关内容一、五脏:肝心脾肺肾二、五行:木火土金水三、六腑:胆小肠胃大肠膀胱三焦胆:叫做中正之官、决断;胃叫做仓廪(lin)之官,胃火盛,饥饿快,上牙痛为胃经,内廷穴;小肠为受盛之官,收取精华;肾主管小肠收来的精华。

大肠为传道之官,排除糟粕,下牙痛为大肠经,合谷穴颊车穴。

三焦为孤俯,决渎之官,通调水道,为总领五脏六腑和内条外;膀胱为州都之官,主气化。

四、五色、青赤黄白黑五、五位:东南中西北六、五体、筋脉肉皮毛骨七、五气、风热湿燥寒八、五华、爪面嘴唇皮毛头发九、五声、呼笑歌哭呻十、五情、怒喜思忧恐十一、五神、魂神明意魄志五脏所藏:肝藏魂、心藏神明、脾藏意、肺藏魄、肾藏志”(《素问.宣明五气篇》)。

五脏又产生五志,心在志为喜,肝在志为怒,脾在志为思,肺在志为忧,肾在志为恐。

又从五志发展成喜、怒、悲、思、忧、恐、惊七情之说。

十二、五嗅、臊、焦、香、腥、腐皇帝内经里有讲的十三、五液、泪、汗、涎、涕、唾《素问宣明五气篇》说“五脏化五液,心为汗、肺为涕、肝为泪、脾为涎、肾为唾,是谓五液。

三、五行相生:木生火火生土土生金金生水水生木四、五脏相生:肝生心心生脾脾生肺肺生肾肾生肝五、五行相克:木克土土克水水克火火克金金克木六、五脏相克:肝克脾脾克肾肾克心心克肺肺克肝七、五窍:目舌口鼻耳八、五脏与五窍的关系:肝开窍于目心开窍于舌脾开窍于口肺开窍于鼻肾开窍于耳九、五味:酸苦甘辛咸十、五脏与五味的关系:肝—酸(走筋)心—苦(走血)脾—甘(走肉)肺—辛(走气)肾—咸(走骨)十一、情志生克:大怒伤肝大喜伤心大思伤脾过忧伤肺过恐伤肾怒则气上喜则气缓悲则气消恐则气下寒则气收炅则气泄惊则气乱劳则气耗思则气结喜胜悲悲胜怒怒胜思思胜恐恐胜喜久视伤血(心)久卧伤气(肾)久坐上肉(脾)久立伤骨(肺)久行伤筋(肝);十二、五痨七伤:太饱伤脾大怒气逆伤肝房劳过度、久坐湿地伤肾过食冷饮伤肺忧愁思虑伤心风雨寒暑伤形恐惧不节伤志中医要点:人为本、病为标健康包括三个方面:身体、精神和社会关系;要吃的香、拉的快、睡的稳。

六字诀详解

六字诀详解

六字诀五行、五脏六腑与六字诀对应表五行五脏六腑六字诀木肝、胆嘘(Xū)火心、小肠呵(Kē)土脾、胃呼(hū)金肺、大肠呬(xia)水肾、膀胱炊(chuī)1、六腑:除上表中的胆、小肠、胃、大肠、膀胱外,还有三焦。

六腑是这六个内脏的合称。

2、三焦的含义:横膈以上的部位,包括头部、胸、上肢和心肺叫上焦。

横膈以下脐以上的上腹部,包括肝胆、脾胃叫中焦。

脐以下的部位和有关脏器,如小肠、大肠、肾和膀胱等叫下焦。

3、三焦的生理功能:一为通行元气,二为水液运行之道。

4、六字诀功法除上表中对应五行五脏的“嘘、科、呼、谢、吹”外还有“希”字功(见上图中间)。

这个“希”就是理三焦的二、五行的生克乘侮:(见上面生克图:外面的圆按箭头看是相生,中间的五角按箭头看是相克),中医五行学说认为世间一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。

1、相生即相互资生和相互助长。

五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木-----如此反复无穷。

相生关系又可称为母子关系,如木生火,也就是木为火之母,火则为木之子。

2、相克即相互克制和相互约束。

五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木-----如此反复无穷。

3、相生相克是密不可分的。

没有相生,事物就无法发生和生长;而没有相克,事物就无所约束,就无法维持正常的协调关系。

只有保持相生相克正常的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展。

4、相乘或相侮(病态):五行相克的太过或不及,就会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况。

相乘,即五行中的某一行对被克的一行克制太过。

比如,木过于亢盛(金又不能正常地克制木时而造成木的亢盛),木就会过度地克土,使土变虚,这就是木乘土。

相侮,即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它,反而被它所克制,所以称为反克或反侮。

如,上述例子,木对土来说是木乘土,木对金说是木反侮金了。

六字诀与五行

六字诀与五行

六字诀与五行、五脏治病法(2008-01-01 11:01:45)标签:新浪风雨同舟六字诀六字诀服气法六字健身法健身六气法六字功杂谈分类:古今有关“六字诀”的论述五行、五脏与六字诀生克图六字诀与五行、五脏治病法(用特定顺序读六字诀可防治某特定脏腑的疾病)郎凤岗2007年12月6日一、五行、五脏六腑与六字诀对应表五行木火土金水五脏六腑肝、胆心、小肠脾、胃肺、大肠肾、膀胱六字诀嘘(虚)呵(科)呼呬(谢)炊(吹)1、六腑:除上表中的胆、小肠、胃、大肠、膀胱外,还有三焦。

六腑是这六个内脏的合称。

2、三焦的含义:横膈以上的部位,包括头部、胸、上肢和心肺叫上焦。

横膈以下脐以上的上腹部,包括肝胆、脾胃叫中焦。

脐以下的部位和有关脏器,如小肠、大肠、肾和膀胱等叫下焦。

3、三焦的生理功能:一为通行元气,二为水液运行之道。

4、六字诀功法除上表中对应五行五脏的“嘘、科、呼、谢、吹”外还有“希”字功(见上图中间)。

这个“希”就是理三焦的。

二、五行的生克乘侮:(见上面生克图:外面的圆按箭头看是相生,中间的五角按箭头看是相克),中医五行学说认为世间一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。

1、相生即相互资生和相互助长。

五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木-----如此反复无穷。

相生关系又可称为母子关系,如木生火,也就是木为火之母,火则为木之子。

2、相克即相互克制和相互约束。

五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木-----如此反复无穷。

3、相生相克是密不可分的。

没有相生,事物就无法发生和生长;而没有相克,事物就无所约束,就无法维持正常的协调关系。

只有保持相生相克正常的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展。

4、相乘或相侮(病态):五行相克的太过或不及,就会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况。

道医:如何用六字诀调理自己的五脏六腑!

道医:如何用六字诀调理自己的五脏六腑!

道医:如何用六字诀调理自己的五脏六腑!六字诀,即六字诀养生法,是我国古代流传下来的一种养生方法,为吐纳法。

它的最大特点是:强化人体内部的组织机能,通过呼吸导引,充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭,防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。

历代文献对此有不少论述,秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。

《庄子·刻意》篇中说:'吹呴呼吸,吐故纳新,熊径鸟伸,为寿而已矣。

一、五行、五脏六腑与六字诀。

1、六腑:除上表中的胆、小肠、胃、大肠、膀胱外,还有三焦。

六腑是这六个内脏的合称。

2、三焦的含义:横膈以上的部位,包括头部、胸、上肢和心肺叫上焦。

横膈以下脐以上的上腹部,包括肝胆、脾胃叫中焦。

脐以下的部位和有关脏器,如小肠、大肠、肾和膀胱等叫下焦。

3、三焦的生理功能:一为通行元气,二为水液运行之道。

“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。

生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。

20世纪以来,随着人类对环境危机的广泛体认,生态意识猛然走出专业圈囿,置身公众舞台,被赋予影响人类环境实践,维护全球生态平衡的重任,成为世界显学。

道教不是生态学,但其生态伦理精神因其独有的特色而为其他学说和宗教不可替代,否则就不可能衰而复兴,流传至今,影响深远。

在伦理认识上,道教以其重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色,关注自我与自然的协调,以人为本,内容简而深、博而约,具有无穷的趣味;在伦理实践上,道教致力于体玄修道,韬光养晦,淡泊名利,求得生命在情感、行为、自然、人伦与文化的互动中长存长立,因此它在对自然生态和人的关系的认识上,表现出开发生命活力的自觉能动性、与自然对象的同一性以及伦理认识的整体系统性。

用道教的话来说,就是“自然之道不可违” 1 、“顺乎自然之道”。

此自然所指是事物本质之自然、人生之自然、社会之自然。

参悟事物、人生和社会之本质,求得生命与本性应有的风格、态度和气象,就是道教伦理追求的目标与精神支柱。

2020年整理五行、五脏六腑与六字诀对应表.pdf

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五行、五脏六腑与六字诀对应表一、五行、五脏六腑与六字诀对应表木(肝、胆六字诀嘘)火(心、小肠六字诀呵)土(脾、胃六字诀呼)金(肺、大肠六字诀呬)水(肾、膀胱六字诀吹)1、六腑:除上表中的胆、小肠、胃、大肠、膀胱外,还有三焦。

六腑是这六个内脏的合称。

2、三焦的含义:横膈以上的部位,包括头部、胸、上肢和心肺叫上焦。

横膈以下脐以上的上腹部,包括肝胆、脾胃叫中焦。

脐以下的部位和有关脏器,如小肠、大肠、肾和膀胱等叫下焦。

3、三焦的生理功能:一为通行元气,二为水液运行之道。

4、六字诀功法除上表中对应五行五脏的“嘘、科、呼、呬、吹”外还有“希”字功。

这个“希”就是理三焦的。

二、五行的生克乘侮:中医五行学说认为世间一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。

1、相生即相互资生和相互助长。

五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木-----如此反复无穷。

相生关系又可称为母子关系,如木生火,也就是木为火之母,火则为木之子。

2、相克即相互克制和相互约束。

五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木-----如此反复无穷。

3、相生相克是密不可分的。

没有相生,事物就无法发生和生长;而没有相克,事物就无所约束,就无法维持正常的协调关系。

只有保持相生相克正常的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展。

4、相乘或相侮(病态):五行相克的太过或不及,就会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况。

相乘,即五行中的某一行对被克的一行克制太过。

比如,木过于亢盛(金又不能正常地克制木时而造成木的亢盛),木就会过度地克土,使土变虚,这就是木乘土。

相侮,即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它,反而被它所克制,所以称为反克或反侮。

如,上述例子,木对土来说是木乘土,木对金说是木反侮金了。

再如正常情况下水克火,但当水太少或火过盛时,水不但不能克火,反而会被火烧干,即火反克或反侮水了。

五行与五脏六腑的关系

五行与五脏六腑的关系

道医——五行与五脏六腑的关系道医理论中五行与五脏是有着紧密联系的。

五行之间的关系便是五脏间的关系。

五行分别为:金、木、水、火、土。

而五脏中肝胆代表木,心、小肠代表火,脾胃代表土,肺、大肠代表金,肾、膀胱代表水。

明白了五脏六腑对应的五行后,便要开始了解五行之间的关系了,也可以变相地说是五脏六腑间的关系。

相生关系:木(肝、胆)生火(心、小肠),火生土(脾、胃),土生金(肺、大肠),金生水(肾、膀胱),水生木。

木生火。

这个比较容易理解,木可做火的燃料。

而在五脏中,属木的肝藏血,肝胆循环系统旺盛,可有充足的血液供属火的心、小肠循环系统正常运行。

火生土。

形象地用太阳之正阳之火对地面照射,经亿年以上可化石为土作比喻。

在五脏中属火的心、小肠循环系统旺盛,可促进属土的脾胃循环系统正常运行。

土生金。

用金属从土中而生作比喻,如矿质。

五脏中属土的脾胃循环系统旺盛,被称为中气的脾气可以促进属金的肺、大肠循环系统正常运行。

金生水。

解释要复杂一些。

我们在自然界可以发现,有石就有水。

石头结构的山可以生长树木,因为岩缝可以使水达到山顶。

所以民间有“山有多高,水有多高”之说。

而土结构的山不能长树,因为“土克水”,土阻止了水的上行,所以西北黄土高坡上光秃秃的一片,没有一棵树木。

石头中含大量金属元素,古人把这种现象概括为“金生水”。

五脏中属金的肺循环系统旺盛,肺气可促进属水的肾循环系统正常运行。

水生木。

这个比较容易理解,树木生长必须需要充足的水分。

肾、膀胱循环系统旺盛,肾气和肾水可促进肝循环系统的正常运行。

这是五行相生关系,也是五脏六腑间相生关系。

五行相克关系。

木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

无尽的循环……木克土。

有两个理解。

第一,用树木破土而出来作比喻。

第二,以树木吸收土中营养,致使土中营养流失来理解。

五脏中属木的肝循环系统不畅,没有充足的血液支持脾胃,脾循环系统便会逐渐进入非正常状态。

例如肝胃不和等。

土克水。

这个很容易理解,用土能阻挡水的运行作比喻。

五行、五脏对应表

五行、五脏对应表
用苦补之

酸泻之
甘泻之
苦泻之
辛泻之
咸泻之

肝气虚那么恐
心气虚那么悲
脾气虚那么四肢不用、五脏不安
肺气虚那么鼻塞不利、少气
肾气虚那么厥

肝实那么怒
心实那么笑不休
脾实那么腹胀,经溲不利
肺实那么喘喝胸盈仰息
肾实那么胀
恐伤肾
五脏所恶
肝恶风
心恶热
脾恶湿
肺恶寒
肾恶燥
五味所入
酸入肝
苦入心
甘入脾
辛入肺
咸入肾
五味所走
酸走筋
咸走血
甘走肉
辛走气
苦走骨
多食之令人癃--手足不灵活
多食之令人渴--口渴
多食之令人悗心--烦恼
多食之令人洞心--心中空虚
多食之令人变呕--呕吐
五劳所伤
久行伤筋
久视伤血
久坐伤肉
久卧伤气
久立伤骨
舌分布
舌两旁--肝胆舌尖
五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志、五常对应表
五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志对应表
五行





五性
木曰曲直
火曰炎上
土爱稼穑
金曰从革
水曰润下
天干
甲乙
丙丁
戊己
庚辛
壬癸
地支
寅卯
巳午
辰戌丑未
申酉
亥子
五时
平旦
日中
日西
合夜
半夜
五星
岁星
荧惑
镇星
太白
辰星
五音





五色

五行、五脏六腑与六字诀对应表

五行、五脏六腑与六字诀对应表

五行、五脏六腑与六字诀对应表一、五行、五脏六腑与六字诀对应表木(肝、胆六字诀嘘)火(心、小肠六字诀呵)土(脾、胃六字诀呼)金(肺、大肠六字诀呬)水(肾、膀胱六字诀吹)1、六腑:除上表中的胆、小肠、胃、大肠、膀胱外,还有三焦。

六腑是这六个内脏的合称.2、三焦的含义:横膈以上的部位,包括头部、胸、上肢和心肺叫上焦.横膈以下脐以上的上腹部,包括肝胆、脾胃叫中焦。

脐以下的部位和有关脏器,如小肠、大肠、肾和膀胱等叫下焦。

3、三焦的生理功能:一为通行元气,二为水液运行之道。

4、六字诀功法除上表中对应五行五脏的“嘘、科、呼、呬、吹”外还有“希”字功。

这个“希”就是理三焦的。

二、五行的生克乘侮:中医五行学说认为世间一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。

1、相生即相互资生和相互助长。

五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木—-—-—如此反复无穷。

相生关系又可称为母子关系,如木生火,也就是木为火之母,火则为木之子。

2、相克即相互克制和相互约束。

五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木--—-—如此反复无穷.3、相生相克是密不可分的。

没有相生,事物就无法发生和生长;而没有相克,事物就无所约束,就无法维持正常的协调关系。

只有保持相生相克正常的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展。

4、相乘或相侮(病态):五行相克的太过或不及,就会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况。

相乘,即五行中的某一行对被克的一行克制太过。

比如,木过于亢盛(金又不能正常地克制木时而造成木的亢盛),木就会过度地克土,使土变虚,这就是木乘土。

相侮,即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它,反而被它所克制,所以称为反克或反侮.如,上述例子,木对土来说是木乘土,木对金说是木反侮金了。

再如正常情况下水克火,但当水太少或火过盛时,水不但不能克火,反而会被火烧干,即火反克或反侮水了。

中医五行对应脏腑

中医五行对应脏腑

中医五行对应脏腑根据中医的阴阳五行,相生相克的理论:五行是:水木金火土按照大自然的规律:水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。

我们人体也是一个小宇宙各脏器之间有着相互的关系,从而形成一个统一的整体,人体的五脏,又是五大元素,有着对应的关系。

肾属水,肾主骨,肾是血液循环的过滤器;肝属木,肝主免疫,肝是解毒的;心属火,心是动力泵,心是推动血液运行的脏器;脾属土,脾胃不和。

胃是容纳,脾是吸收,向全身供水液;肺属金,肺是宰相,肺是吸收,呼出废气,吸入氧气,成为喷雾器;肾是先天之本:肾功能调养好了,滋养肝;肝功能调养好了,滋养心;心功能调养好了,滋养脾;脾功能调养好了,滋养肾。

这是相生,也是良性循环。

与肾向对应的是膀胱,如有肾虚的朋友小便多;与肝对应的是胆,肝胆相照;与心对应的是小肠,心系小肠;与脾相对应的是胃,脾胃不和。

与肺对应是大肠,这是五俯。

再就是五窍:肾开窍于耳,耳鸣,耳闭,耳朵发炎,都与肾虚有关。

肝开窍于目,眼睛发干,发涩,发雾,与肝脏有关;心开窍于舌,舌头发麻。

起泡,溃烂与心脏有关;脾开窍唇,口发干,唇发干,都是脾胃不和;肺开窍与鼻,嗅觉差,与肺脏有关,这是五窍。

再就是五色:肾功能不好的人,脸面颜色发黑【肾虚】肝功能不好的人,脸面颜色发青【造血功能差】心功能不好的人,脸面颜色发红【血液循环弱】脾功能不好的人,脸面颜色发黄【消化系统功能弱】肺功能不好的人,脸面颜色发白【呼吸系统功能弱】,这是五色。

肾功能弱的人,恐惧,胆小,害怕,肾虚;肝功能弱的人,易怒,怒伤肝,脾气大,火气大;心功能弱的人,喜,容易激动,喜伤心,乐极生悲;脾功能弱的人,爱思,思伤脾胃,吃不得,睡不得,睡不得,吃不得,恶性循环‘肺功能弱的人,悲忧,多愁善感,这是五志。

再就是五味:肾功能弱的人,喜咸【肾病的人少吃盐】肝功能弱的人,喜酸;心功能弱的人,喜苦;脾功能弱的人,喜甜;肺功能弱的人,喜辛辣,这是五味。

这些都是学习颜面望诊的依据,有相生就有相克:肾功能弱的人,首先影响心脏【肾是人的第二心脏】;心功能弱的人,影响肺脏;肺功能弱的人,影响肝脏;肝功能弱的人,影响脾脏;脾功能弱的人,影响肾脏,肾是先天之本,脾胃是后天之源。

五行与人体各器官对应关系

五行与人体各器官对应关系

五行与人体各器官对应关系seek; pursue; go/search/hanker after; crave; court; woo; go/run after五行与人体各器官对应关系肾,属水,主管水和溶于水中的各种物质,是人体的根本.肝,五行属木,主管人体营养质和有毒物质的转化,是人体的化工厂. 心,五行属火,主管人体血液循环,并把含有较多氧和的血身各处.脾,五行属土,主管人体营养吸收并把胃肠吸收的营养物质经过肺和心液输送到全身. 肺,五行属金,主管人体氧气的吸入和二氧碳的排出,并把富氧血送到心脏以“金、木、水、火、土”为符号的五行理论,它是我们中华民族几千年总结出来的一个自然规律,它告诉我们宇宙万物都分属于五行中其中的一类,并依从着相生相克的发展原理.一、自然界大宇宙相生——滋养、助长1、水生木:万木靠水来滋养2、木生火:五行中只有木能着火3、火生土:火燃烧后变成了灰烬4、土生金:土壤里蕴藏着矿石和金属5、金生水:金属熔化变成液体水自然界中万物都会有它的救星,必然也会有它的克星,否则在宇宙中某物就会泛滥成灾或会消声灭绝.下面讲相克:相克——抑制、减弱1、水克火:水可以灭火2、火克金:火可以熔化金属3、金克木:金属制成的刀或锯可以伐木4、木克土:树大土松,树大根深5、土克水:水来土掩自然界五行“金、木、水、火、土”的相生相克运用到人体这个小宇宙上也能深刻描述人体各器官之间的相关性.二、人体小宇宙人体各器官怎样归为五行呢下面列表来说明:先讲五脏、五腑怎样归为五行呢肾主水,肝主木,心主火,脾主土,肺主金.五脏五腑为了归五行,只讲五腑,因为六腑中的一腑属于“三焦”这个“三焦”已经包含在五腑之中,五脏五腑是相表里的,肾于膀胱相表里,肝胆相照,肝胆相表里,新跟小肠相表里,脾胃相表里,肺与大肠相表里,自然界的五行有相生相克,五脏五腑归为五行同样也会有相生相克,下面讲相生:1、肾强肝就强.肾功能好,排毒功能就好,减轻了肝的解毒负担,肝自然就强壮.2、肝强心就强.肝功能好,解毒功能强,血液品质就好,减轻了心的负担,心功能自然强壮.3、心强胃就强.心功能强壮,供血能力就强,血液循环就好,胃肠的粘膜组织层的血液循环就好,胃肠功能自然强.4、胃强肺就强.胃功能好,消化吸收就好,脾的运转就正常,大肠的排泄自然就通畅,肺功能自然就强壮.5、肺强肾就强.肺功能好,大肠排泄功能好,减轻了肾的排毒负担,膀胱运转正常,肾功能自然日益增强.相克:1、肾弱心就弱.肾功能差,排毒能力差,血液品质就差,增加了心脏的负担,心功能就会衰弱.2、心弱肺就弱.心功能差,血液的携氧能力就差,肺的气体交换就差,肺功能自然减弱.3、肺弱肝就弱.肺功能差,大肠排泄就不通畅,体内存留太多的毒素,增加了肝脏的解毒负担,肝功能就会日益减弱.4、肝弱胃就弱.肝的解毒功能差,胆汁分泌不正常,影响了食物的分解,胃的消化就会减弱,胃功能自然下降.5、胃弱肾就弱.脾胃功能差,脾作为人体内垃圾的中转站的能力就会下降,从而增加了肾的排毒负担,肾功能自然会减弱.从人体各器官之间的相生相克,可以看出,人体内的任何一个器官都不是孤立存在的,某一个器官的强壮,健康会带动其它器官向好的方面转化,反之某一器官机能不足会影响到别的脏器.因此,健康乃是人体内相对成份之间的适当平衡状态,若任何一项机能特别突出或不足,破坏了和谐,便会造成疾病.1 说明生理功能:肝:疏通气血,调畅情志木性生长,升发,喜条达.心:心阳温煦,血得热则行火性温热.脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源土生万物.肺:肃降金性清肃收敛.肾:藏精,主水水性滋润,下行,闭藏.五脏肝东方风木酸筋目心南方热火苦脉舌脾中央湿土甘肉口肺西方燥金辛皮毛鼻肾北方寒水咸骨耳2 说明五脏之间的相互关系1相生:木生火: 肝藏血以济心.火生土: 心阳温煦脾土以助运化.土生金: 脾气散精,上归於肺.金生水: 肺气清肃下行,通调水道以助肾水.水生木:肾藏精以滋养肝血.2相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞.火克金:心火温煦有助肺气宣发.土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥.金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发.水克火:肾水滋润以制约心火.2根据相克规律1确定治则:抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如木旺乘土:治宜疏肝.土壅木郁土气太过侮木:治宜运脾.扶弱:用於不及引起的相乘和相侮.土虚木乘贼:脾胃太虚,引起肝脾不和.土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克.2确定治法:抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘.培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满.佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者.泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺.精神疗法:怒伤肝,悲肺金胜怒;喜伤心,恐肾水胜喜;思伤脾,怒肝木胜思;忧伤肺,喜心火胜忧;恐伤肾,思脾土胜恐.八卦的话,没有对应的脏器,但是有对应的经络五行养肝秘诀:你金木水火土的哪一型分享首次分享者:陈欣怡已被分享1次评论0 复制链接分享转载举报五行学说中,肝属木,与春相应,所以入春就可以着手养肝了,肝主开发疏泄的作用,不仅管理着情志,更有藏血的功能,如果长期情志不畅,造成气机淤滞且不及时调整的话,一系列的问题就会随之而来:●如果肝气不舒,人的周身气血运行便会紊乱,女性就会变得暴躁易怒,胸胁疼痛,而且还带有月经失调现象,如经期过短、月经量少、经间期出血、经行眩晕、经期难以入睡等.●肝脏是身体重要的排毒器官,肠胃所吸收的有毒物质,都要在肝脏经过解毒程序变为无毒物质,再经过胆汁或尿液排出体外.肝脏长期超负荷工作,太多的身体毒素无法及时排解出去,反映到女人的面子上就是脸色暗哑、色素沉淀.●肝脏的主要功能是代谢,代谢功能出现异常,则会造成四肢乏力,懒言少动,即使吃的不多也会止不住地发胖,造成恶性循环.Tips 抒发肝气最忌讳生气中医认为,人的精神活动除由心所主外,还与肝的疏泄功能有关.肝功能正常,人体就能较好地协调自身的精神、情志活动,表现为精神愉快、心情舒畅、思维灵敏;疏泄不及,则表现为精神抑郁、多愁善虑、沉闷欲哭、嗳气太息、胸胁胀闷等,称之为肝气郁结.我们说肝主怒,大怒则伤肝.很多女性在这方面都有这样的体会,尤其是30多岁的女性,月经要来的时候见谁烦谁,动不动就生气.这是为什么呢因为女性以血为主,每一次来月经的前一周血下行,气上浮.血下行了,气有余便是火,所以女性就容易烦躁.如果本来脾气很好的女性,后来特别容易发怒,那就要好好调理肝了.五行人养肝对对碰身体同样也能体现五行.各种体质的人调养的方法,是不一样的.那么,先来看看你的体质属于五行中哪一种元素吧要记住,绝对的五行人比较少,按照“木生火,火生土,土生金,金生水,水生木”的说法,大多数人可能具有两种五行体质特点呢金型人自画像1 体型比较瘦小,宽额头,很有将相风度,长方脸,嘴唇很薄.2 面色白净,尤其生气的时候,更显惨白.3 说话声音清脆而且响亮,能说会道.4 走路矫健,轻快活泼.5 既不外向,也不内向,但是自尊心很强,性格刚健.这样吃:百合银耳汤金型人体质偏燥,容易伤津,所以,要多吃润燥生津之品,具有良好的营养滋补功效,味甘性平,可以润肺健脾、消心安神、补中益气,有养五脏之功.做法:百合、大枣、银耳各准备4克用水泡软提前半个小时就差不多啦.泡软的银耳,要过一下开水,记住,一定要马上捞出来,放入冷水中继续泡.准备期间,可以把莲子先煮起来,至半熟后,再放入百合、红枣加水同煮.等锅中3种材料均煮烂后,放入银耳,加糖调味,放凉了之后就可以吃了.这道百合银耳莲子汤不仅可以养肝,还可以美容呢●要注意:如果用鲜百合,一定要将鳞片剥下,撕去外层薄膜,洗净后在沸水中浸泡一下,这样可以除去苦涩味.百合并不适合所有人,它性寒,比较黏腻,那些老是感觉肚子发凉、稍微吃一些凉东西就拉肚子、喜欢喝热水吃热饭的人还是少吃为好.●随身零食——红枣:红枣不仅是一种深受老百姓喜爱的食品,也是一味常用的中药.红枣营养丰富,同时也是肝病治疗处方中的常用中药,传统的中药方剂“小柴胡汤”、“桂子汤”中都有红枣的身影.它性温、味甘,具有补脾益气、养血安神、生津液、解药毒、缓和药性的功效.红枣虽好,但吃多了会胀气,因此每天吃20枚左右即可.舌苔厚腻、发黄的人不宜食用.这样做:闭目养神. 就是闭上眼睛,塞住两耳,不理会外界的事物.●功效:眼睛与心、肝、肾的关系密切,与颈项、脑有着直接的联系.恰当的闭目养神,在使眼睛得到休息的同时,还能够使五脏六腑的精气得到休整,有养肝血和养五脏的功效,可以祛除疲劳,改善焦虑状态,增加大脑的血供.●做到位:找一个安静的场所,周身放松,闭目独坐.体力欠佳的话,也可采取平卧位,全身放松,调匀呼吸,把所有的思虑暂时放下,专心养神.少则三五分钟,多则一二十分钟甚至更长.木型人自画像1 身材细瘦,上宽下窄,脸面长,手指也长.2 面色发青,给人一种严肃之感.生气发怒时,可以看到青筋暴露.3 声直而短.4 走路时喜欢抬高脚步.5 好动,性急,敏捷能干,思维灵敏,善于外交,但比较多疑,敏感.这样吃:蘑菇炒山药●护肝中药:山药有健脾益气、滋肺养胃、补肾固精、滋养等功效,尤其适合春季食用,一则能健脾益气,防止春天肝气旺伤脾;二则能补肾益精,使人体元阳之气充沛,增强人体抵抗力及免疫力.做法:先将15克蘑菇洗净,用热水泡至变软,泡菇水留下备用.同时将300克山药和100克芹菜切成小片.油热后,依序加入蘑菇、山药、芹菜炒熟,接着倒入泡菇水,待汤汁略收干后,加入适量淀粉勾芡,再加入一点酱油或少许盐调味就大功告成了味道很鲜美,一起来试试看吧●要注意:山药皮容易导致皮肤过敏,所以最好削皮,削完后马上多洗几遍手.新鲜山药切开时会有黏液,极易滑刀伤手,可以先用清水加少许醋洗.山药切片后需立即浸泡在盐水中,以防止氧化发黑.●随身零食——葡萄干:葡萄干性平、味甘酸,有益气、补血的作用,可养肝血,适合易贫血、常头晕目眩的人吃.春天易头晕的人,通常气血不足,而且葡萄干富含铁质,对女性来说是造血所需.不过葡萄干糖分较高,所以怕胖、糖尿病患者、容易拉肚子的人要少吃,建议1天不要吃超过半个手掌的量.●这样做:点按肝俞. 肩胛骨下角正对着的是第7胸椎,向下两层,即第9胸椎,第9胸椎棘突两边寸的位置,就是肝俞穴的位置.●功效:肝俞,有疏肝养血之功,主治肝脏病变,因肝“开窍于目”,故取肝俞可以养肝明目,又因“肝在体为筋”,还可以治筋脉挛急病.长期点按肝俞可使身体健壮,睡眠改善,眼睛明亮,并且可使贫血症状得以改善,是防病保健的有效穴.●做到位:找到肝俞穴,用两个手指用力点按510分钟,如果有压痛感或者穴位处皮下有硬结,则须稍加用力,直到痛感或者硬结消失为止.如果自己操作觉得不方便,那就找个伙伴,两个人相互帮助吧力度觉得不够的话,也可以用手掌拍打,同样可以达到效果.水型人自画像1 身材较胖,双下巴,眉毛粗,眼睛大.2 面色发黑,生气时更显乌黑.3 说话声音慢、长而低沉.4 走路迟缓,喜欢两脚拖地.5 性格内向,心机比较深.这样吃:砂仁肚条●护肝中药:水型人易受寒,导致骨节冷痛,所以就要多吃一些温热散寒的食品,砂仁性温,能够温胃散寒,健脾止泻,与补气血、补肾药同用,还能缓解妊娠呕吐、胎动不安.做法:将500克猪肚用盐、清水反复漂洗干净,并放入开水中除去膻味,刮除白膜,备用.准备10克砂仁洗净,打碎,放入猪肚内.接下来起油锅,用生姜片爆香猪肚,加适量水用文火焖,别忘了加适量花椒、胡椒粉、葱花、料酒调一下味道.焖一会儿,觉得熟了,用湿淀粉勾芡,起锅.取出猪肚,去掉里面的砂仁,切条盛盘.看起来好像很麻烦,其实做起来很简单的●要注意:阴虚内热表现为两颧潮红,盗汗,口燥咽干,小便黄赤,舌红少苔,这类人须少用砂仁.●随身零食——龙眼干:龙眼干性温味甘,可入脾养血,脾胃养足了,肝血、肝气也较足,晚上睡不好、易头晕的人也可多吃.不过常口干舌燥、易上火、体质较燥热的人则要少吃.此外,龙眼性热,孕妇也应该尽量少吃,以免流产.建议1天不要吃超过半个手掌的量.●这样做:按摩期门. 乳头的位置正好是在第4肋间隙,期门则正好是向下两肋,是第6肋间隙,正对着乳头这个地方,左右两侧各有一个.●功效:期门穴是人体足厥阴肝经上的主要穴道之一,按摩的时候,坐着或者仰躺着都可以,手放在期门穴的位置上,吸气,用手指缓缓按摩期门穴,按摩35秒钟之后吐气,吐气时放手,吸气时再刺激穴道,反复吸、吐的动作,并配合手的动作收放.●做到位:为避免找错位置,中间三个指头并起来,以加大按摩面积.力道大小依个人承受程度而定,要有酸麻的感觉才会见效.土型人自画像1 体貌敦厚,肌肉结实,身材短,脖子短,手指短,比较笨拙.2 面色发黄,生闷气时,愈现枯黄.3 声音憨厚低沉.4 走路时,脚步沉重踏实.5 性格偏内向,宽容厚道、勤垦忠厚,对新鲜事物欠敏感.这样吃:慈姑肉片●护肝中药:土型人湿重,易出现水肿、食少,那就要常吃健脾利湿之品,茯苓除了能宁心安神,益脾补肾,渗湿利水.还有美容的功效,能使我们的皮肤、毛发变得更加滋润.做法:做慈姑肉片之前,先要做好准备工作:240克慈姑,洗净之后切成片,瘦猪肉也准备240克,切成片放入沸水内,5分钟后,取起用水冲净,还有10克蜜枣、15克茯苓,也都洗净备用.在汤煲内加入34碗水,大火烧开,将所有材料一起放入锅中,待水开之后,转小火煲上两个小时,放点姜和盐调味就可以了,虽说是时间有点长,可是为了健康,还是很值得尝试的呢●要注意:肝肾阴虚者最好不要服用,茯苓不能与茶同用,也不能用铁的容器泡药.另外茯苓忌与醋及一切酸性食物同时食用.●随身零食——龟苓膏:龟苓膏可以止瘙痒,去暗疮、养颜提神.所用为土茯苓,其性温和,不凉不燥,具有清热去湿,促进血液化生、促进伤口愈合、止瘙痒,去暗疮,润肠通便,滋阴补肾等功效,因而备受人们喜爱.●这样做:叹息●功效:从生活的意义上来说,叹息无疑是消极、悲观的表现.但从生理学和心理学角度来看,叹息一下,其实对健康是有很多好处哦叹息时,吐音不同,会产生不同的效果.例如,吐“嘘”字养肝,吐“呵”字强心,吐“呼”字健脾,吐“泗”字清肺,吐“吹”字养肾.叹息法养肝方便,可以调和脏腑,疏肝理气,几声之后,呼吸和心跳减慢,心理紧张状况也会暂时得到改善.叹息时全身放松,先深呼吸后,再尽量呼气,在呼气时发出“嘘”音,并尽力瞪目,重复10次.●做到位:要注意吸气应顺其自然,口型、吐音、动作要积极配合.火型人自画像1 体型如新生的一盆火,上尖下窄,中间宽,面部圆盈,单眼皮.2 面色红赤,容易激动,生气时,脸红脖子粗的.3 声音尖细而且高.4 走路时脚步轻,急而快.5 性格轻浮暴躁,不过目光敏锐,富于创造性.这样吃:麦冬粥●护肝中药:火型人要多保养心脏,因火气通于心,最易伤害心脏.而按照中医五行理论,木生火,所以如果心脏有病的话就会出现“子病及母”,所以要多养心安神,常吃养心阴清心火的食品,才能使肝的功能保持得更好.麦冬可以算得上“土中金”了,它养阴生津,润肺清心除烦,不仅可以抗疲劳,养神提高精力,对发热、心烦、口渴、咽干、大便干燥等症状皆有疗效.而且含有多种维生素,有“美颜色,悦肌肤”之功效.做法:事先准备麦冬30克,粳米100克洗净.将麦冬放在沙锅内,加适量水上火煎出汁,取汁待用.锅内加水,烧沸,加入洗过的粳米煮粥,煮至半熟后,加入麦冬汁和冰糖,再转小火慢慢煮,熟了就可以吃了.●要注意:麦冬味甘、性微寒,较适合阴虚者食用,而脾胃虚寒、阳虚的人如吃了麦冬,可能出现胃部不适、口干多饮、不喜进食、大便干结等病症.●随身零食——梨:中医认为,梨有生津止渴、止咳化痰、清热降火、润肺去燥等功能,不但有营养作用,还有保肝、助消化、促进食欲的作用.肝火大的人经常食梨,能降血压,使头晕目眩等症状改善.但因为其性寒,吃得太多会损害阳气,一天一两个就够了,别贪吃啊●这样做:按揉膻中.膻中穴位于人体的胸部人体正中线上,两乳头之间连线的中点.●功效:膻中穴可恢复气的正常运动状态,消除不良情绪对人体气机的影响.我们可以将掌根置于胸前膻中穴的位置,稍用力按下,轻轻揉动510分钟,有助于人体气机运行通畅,缓解胸闷气短症状.除了用掌根按揉之外,还可以双手合十,将双掌大鱼际置于膻中穴上,上下擦动,以胸部局部发热发胀为度.●做到位:在中医的针灸经络理论里面,手太阴肺经的循环是经过手的大鱼际而到达大拇指的.所以我们在做此动作的同时,还相当于揉按了大鱼际,刺激、调整了肺的功能,有利于我们更好的宽胸理气,纾解我们胸闷、气短等症状.来源于宋代的逍遥丸,被称赞为“妇科圣药”.专为调和肝脾而设,备受历代医家的推崇.现在,程凯博士根据药物作用,稍作修改,用食物代替药物,找出来一个美味的“逍遥丸”——银耳萝卜煲乌鸡.食材:乌鸡1000克补肝肾,清虚热,益脾补中、大枣5枚补脾益气,养血安神、萝卜300克疏肝理气、银耳30克滋阴养胃,益气、豆腐100克生津润燥,益气和中、龙眼肉5枚益心脾,补气血,安神做法:1、银耳浸发,处理好的乌鸡洗净,萝卜、豆腐切块.2、除豆腐外将材料与少许生姜片一起放进瓦煲内,加入清水2500毫升约10碗量,大火煲沸后,加入豆腐,改文火煲2小时,调入适量食盐.。

五行与五脏对应关系图表

五行与五脏对应关系图表

五行与五脏对应关系图表半月痕与五指关系拇指半月痕—-关连肺脾呈粉红色时,表示胰脏机能不良,容易感冒、反复感冒、疲劳,严重时易患糖尿病。

食指半月痕——关连肠胃呈粉红色时,表示胃、大肠的循环不良,食欲自然减退。

中指半月痕-关连心包经、神志呈粉红色时,表示精神过度紧张,易头晕、头痛、思路不清、脑涨、失眠、多梦.无名指半月痕-关连内分泌呈粉红色时,表示运行于无名指的三焦经发生异常,易体质下降、阴阳失调,人容易有种说不出的不舒服感,女性会得月经不调等妇科病。

小指半月痕-关连心肾小指一般很难长出半月痕,出现时,多为热症.呈红色时,易患严重的心脏病.肝、心、脾、肺、肾七字歌诀脾脏七字歌诀脾胃表里五行土,八卦坤艮拇指通.窍口体肉五色黄,华唇神意歌为声。

志思变噎味通甘,嗅香液涎通脾胃。

肝脏七字歌决肝胆表里五行木,八卦震巺食指通。

窍目体筋爪甲华,味酸色青志为怒。

变卧液泪声为呼,神魂嗅矂肝胆通。

心脏七字歌诀心和小肠相表里,八卦为离通中指。

五行为火窍通舌,体脉滑面色为红。

声笑志喜省苦通,嗅焦液汗变为厥.肺脏七字歌诀肺和大肠为表里,八卦乾兑通环指。

体皮窍鼻华为毛,色白神魄声为哭。

智悲便咳胃通心,嗅腥液涕五行金. 肾脏七字歌诀肾和膀胱为表里,五行为水色通黑。

八卦为坎通小指,皮骨窍耳华为发。

五声为申味通咸,嗅腑五便为哆嗦。

五脏健康之人心脏好之人精力充沛肝脏好之人胆大肾好之人志向远大肺好之人做事有魄力脾胃好之人有毅力五脏是否平衡健康的简易判断睡觉平仰者为是其他睡姿皆为否病症与五脏多汗-——-—-—心脏不好嘴起翅皮———肺虚大便一次拉不尽---肺气不足五味与五脏心-—--———苦肝—--————酸脾、胃———甜肺—-—-——-辣肾--————-咸五脏与五色肝—--——青心—-—--赤脾---——黄肺—--——白如吃黑色食品可补肾,吃黄色食品补脾五脏与五窍肝--———目心——---舌脾———-—口肺————-鼻肾-—---耳如眼出了问题,可能是因为肝不好了五脏与五声肝—--—-呼心——-——笑脾-——-—歌肺———-—哭如狂笑伤心脏藏脏互为表里肝与胆相表里心与小肠相表里脾与胃相表里肺与大肠相表里肾与胆膀胱相表里肝脏与“五变”肝—-——-握心——-——忧脾——-—-哕肺-———-咳如没有握力了,那就是肝出问题了五脏的五“主”肝主筋心主(血)脉脾主肉肺主皮肾主骨骨质出了问题,要补肾五脏与五液肝-———-泪心--—-—汗脾—————涎肺—————涕肾-—-——唾多唾或久唾易耗肾精五脏之间的相生相克关系金为肺,肺与大肠成表里,肺开窍于鼻,其华在毛木为肝,肝与胆相表里,肝开窍于目,其华在爪,其充在筋水为肾,肾与膀胱相表里,肾开窍于耳,其华在发,其充在骨火为心,心与小肠相表里,心开窍于舌,其华在面,其充在血脉土为脾,脾与胃相表里,脾开窍于口,其华在唇四白,其充在肉平衡五脏阴阳之六字气诀一、嘘字治肝病法嘘,读(xǖ)。

中医五行对应五脏、五味五色、五音、五官、……(完整版)

中医五行对应五脏、五味五色、五音、五官、……(完整版)

中医五行对应五脏、五味五色、五音、五官、……(完整版)
1、五行: 木火土金水
2、五脏: 肝心脾肺肾
3、五色: 青赤黄白黑
4、五味: 酸苦甘辛咸
5、五官: 目舌口鼻耳
6、五音: 角徵宫商羽
7、五华: 爪面唇毛发
8、五体: 筋脉肉皮骨
9、五液: 泪汗涎涕唾
10、五畜:鸡羊牛马猪
11、五嗅:臊焦香腥腐
12、五谷:麦黍粟稻菽
13、五果:李杏枣桃栗
14、五菜:韭薤葵葱藿
15、五方:东南中西北
16、五化:生长化收藏
17、五气:风暑湿燥寒
18、五神:魂神意魄志
19、五季:春夏长夏秋冬
20、五情:怒喜思悲恐
21、五数:三二零四一
22、五数:八七五九六
23、五元:元性元神元气元情元精
24、五腑:胆小肠胃大肠膀胱
25、五变:握忧咳哕栗
26、五腧:井荥输经合
27、五动:行站卧坐动
28、五星:木星火星土星金星水星
29、五性:曲直炎上稼穑从革润下
30、五灵:青龙朱雀麒麟白虎玄武
31、五虫:毛羽倮介鳞
32、五长:麟凤人龟龙
33、五实:核络肉壳濡
34、五声:呼笑歌哭呻
35、五指:食指中指拇指无名小指五行:木火土金水
五数:三二零四一
五数:八七五九六
天一生水,地六成之;
天二生火,地七成之;
天三生木,地八成之;
天四生金,地九成之;
天五生土,地十成之。

五脏七字歌诀与六字诀

五脏七字歌诀与六字诀

五脏七字歌诀与六字诀肝胆有助内而必行于外的七字歌诀:肝胆表里五行木,八卦震巽食指通,窍目体筋爪甲华,味酸色青志为怒,变握液泪声为呼,神魂嗅臊肝胆通。

应用阴阳五行学说理论于肝胆,有肝胆五行属木,肝为阴,胆囊为阳,肝胆的表里关系,可以作为生活中夫妻关系,男为阳在外,女为阴在内。

木通于八卦当中的震卦和巽卦,通于十指当中的食指,开窍于目,其华为爪甲,五色为青,五志为怒,而五味则为酸,五变则为握,五液则为泪,而五声则为呼,五神则为魂,而五嗅则为臊。

这是阴阳八卦五行学说在人体当中的应用。

肝胆五行属木,木能生什么呢?木能生火。

这样我们就能了解到人体这五大系统整体之间的和谐性的重要性------木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

肝胆五行属木,当肝胆阴阳失去平衡之后,因为木能生火,那大家说这个火是不是也要有问题啊?那火是哪个脏腑系统呢?心脏。

心脏有助内而必行于外的七字歌诀。

心和小肠为表里,八卦为离通中指,五行为火窍通舌,体脉华面色为红,声笑志喜神苦通,嗅焦液汗变为厥。

心和小肠是阴阳的表里关系。

五行通于火,八卦当中的离卦和中指相通,开窍于舌,其华为面,与血脉相通,五声为笑,五志为喜,五神为神,五味则通于苦,和五液当中的汗相通,和五变当中的厥是相通的。

心脏五行为火,火和木的关系我们了解了,那也就是说肝和心脏的关系我们了解了。

你肝脏要是平衡的话,你心脏才能平衡。

你肝脏要是不平衡了,你心脏肯定要失去平衡。

心脏类疾病的发生都是在心和小肠阴阳气机失去平衡之后才患上的。

那没有失衡它就不会有疾病。

大家这点一定要记住。

五行属火的心脏能生什么呢?火能生土。

那尤其是脾胃不好的患者。

然后在调理他心脏的时候,往往都是用火生土的方法来帮助其进行调理。

以求脾胃的功能从根本上获得阴阳的气机平衡。

但是大家别忘了,火是通过对木的燃烧化成的灰才能成为土。

所以大家一定要理解为什么六字诀六个字我们不能拆开练习。

这就是讲到五脏之间相生相克阴阳平衡的一个重要性。

腹部九宫穴位及穴区主治地病症及按摩方法

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腹部九宫穴位及穴区主治的病症及按摩方法
一、五行、五脏六腑与六字诀对应表
五行木火土金水
五脏六腑肝、胆心、小肠脾、胃肺、大肠肾、膀胱六字诀嘘(虚)呵(科)呼呬(谢)炊(吹)
一、五行、五脏六腑与六字诀对应表
五行木火土金水
五脏六腑肝、胆心、小肠脾、胃肺、大肠肾、膀胱六字诀嘘(虚)呵(科)呼呬(谢)炊(吹)
一、五行、五脏六腑与六字诀对应表
五行木火土金水
五脏六腑肝、胆心、小肠脾、胃肺、大肠肾、膀胱六字诀嘘(虚)呵(科)呼呬(谢)炊(吹)
一、五行、五脏六腑与六字诀对应表
五行木火土金水
五脏六腑肝、胆心、小肠脾、胃肺、大肠肾、膀胱六字诀嘘(虚)呵(科)呼呬(谢)炊(吹)
一、五行、五脏六腑与六字诀对应表
五行木火土金水
五脏六腑肝、胆心、小肠脾、胃肺、大肠肾、膀胱六字诀嘘(虚)呵(科)呼呬(谢)炊(吹)
一、五行、五脏六腑与六字诀对应表
五行木火土金水
五脏六腑肝、胆心、小肠脾、胃肺、大肠肾、膀胱六字诀嘘(虚)呵(科)呼呬(谢)炊(吹)
一、五行、五脏六腑与六字诀对应表
五行木火土金水
五脏六腑肝、胆心、小肠脾、胃肺、大肠肾、膀胱六字诀嘘(虚)呵(科)呼呬(谢)炊(吹)
一、五行、五脏六腑与六字诀对应表
五行木火土金水
五脏六腑肝、胆心、小肠脾、胃肺、大肠肾、膀胱六字诀嘘(虚)呵(科)呼呬(谢)炊(吹)
一、五行、五脏六腑与六字诀对应表
五行木火土金水
五脏六腑肝、胆心、小肠脾、胃肺、大肠肾、膀胱六字诀嘘(虚)呵(科)呼呬(谢)炊(吹)
一、五行、五脏六腑与六字诀对应表
五行木火土金水
五脏六腑肝、胆心、小肠脾、胃肺、大肠肾、膀胱六字诀嘘(虚)呵(科)呼呬(谢)炊(吹)。

五行、五脏六腑与六字诀对应表

五行、五脏六腑与六字诀对应表

五止、五净六腑取六字诀对于应表之阳早格格创做一、五止、五净六腑取六字诀对于应表木(肝、胆六字诀嘘)火(心、小肠六字诀呵)土(脾、胃六字诀呼)金(肺、大肠六字诀呬)火(肾、膀胱六字诀吹)1、六腑:除上表中的胆、小肠、胃、大肠、膀胱中,另有三焦.六腑是那六个内净的合称.2、三焦的含意:横膈以上的部位,包罗头部、胸、上肢战心肺喊上焦.横膈以下脐以上的上背部,包罗肝胆、脾胃喊中焦.脐以下的部位战有闭净器,如小肠、大肠、肾战膀胱等喊下焦.3、三焦的死理功能:一为通止元气,二为火液运止之道.4、六字诀功法除上表中对于应五止五净的“嘘、科、呼、呬、吹”中另有“希”字功.那个“希”便是理三焦的.二、五止的死克乘侮:中医五止教道认为世间十足真物皆是由木、火、土、金、火五种基础物量之间的疏通变更死成的,那五种物量之间,存留着既相互资死又相互拘束的闭系,正在不竭的相死相克疏通中保护着动向的仄稳.1、相死即相互资死战相互帮少.五止相死的序次是:木死火,火死土,土死金,金死火,火死木-----如许反复无贫.相死闭系又可称为母子闭系,如木死火,也便是木为火之母,火则为木之子.2、相克即相互克制战相互拘束.五止的相克序次为:木克土,土克火,火克火,火克金,金克木-----如许反复无贫.3、相死相克是稀不可分的.不相死,真物便无法爆收战死少;而不相克,真物便无所拘束,便无法保护仄常的协做闭系.惟有脆持相死相克仄常的动向仄稳,才搞使真物仄常的爆收取死少.4、相乘或者相侮(病态):五止相克的太过或者不迭,便会损害仄常的死克闭系,而出现相乘或者相侮的情况.相乘,即五止中的某一止对于被克的一止克制太过.比圆,木过于卑衰(金又不克不迭仄常天克制木时而制成木的卑衰),木便会过分天克土,使土变真,那便是木乘土.相侮,即五止中的某一止自己太过,使克它的一止无法拘束它,反而被它所克制,所以称为反克或者反侮.如,上述例子,木对于土去道是木乘土,木对于金道是木反侮金了.再如仄常情况下火克火,但是当火太少或者火过衰时,火不但不克不迭克火,反而会被火烧搞,即火反克或者反侮火了.相乘或者相侮损害了相死相克仄常的动向仄稳.三、五净六腑取五止的死克闭系:1、相死:肝木躲血以济心火,心火之热以温脾土,脾土化死火谷粗微以充肺金,肺金浑肃下落以帮肾火,肾火之粗以养肝木,那证明白五净之间的相死闭系.2、相克:从五净之间的相互拘束去瞅,肺气浑肃下落,不妨压制肝阳上卑,即金克木;肝气条达,不妨疏鼓脾土的郁滞,即木克土;脾的运化,不妨预防肾火的泛滥,即土克火;肾火的滋润,不妨预防心火的卑烈,即火克火;而心火的阳热,不妨拘束肺金浑肃的太过,即火克金.3、五净的母子闭系取真真闭系:A、母病及子:如母净(肝)先病,而后乏及子(心)净,要领是要先补母(肝).子病及母:子净(肝)先病,而后乏及母(肾)净,那种情况下普遍病情较沉,便不是仄常的相死(母及子)闭系了.要领是先补“子”(母净病沉则要补母泻子).B、真真闭系:真者补其母,真者泻其子.如肾(火)真,要补肺(金),肝软化是肝(木)的真证,要泻其子心(火).4、五净的相乘或者相侮:如肝病传脾,使脾健壮,即木乘土;而脾病及肝,即土侮木;而肝脾之间的相互病理做用,则为木郁土真或者土雍木郁.肝病做用了肺,即木侮金.四、参照五止、五净取六字诀死克图,用六字音仄稳防治各净腑的徐病:1、六字音治疗五净六腑徐病的依据:六字诀现存文件最早睹于北北往时梁代陶弘景所著《养性延命录》中.读“嘘、科、呼、呬(读开或者丝)、吹、希”六个字音不妨治疗相对于应的“肝、心、脾、肺、肾及三焦”等五净六腑徐病,那已被历代于今的医、道、佛、养死家所认可.2005年10月国家体育总局健身气功管制核心编的《健身气功》第140页道“正在习练六字诀中,若以治病为手段,应以五止相克的程序习练:呵—呬—嘘—呼—吹—希.若以养死为手段的少久习练,则应按五止相死的程序:嘘—呵—呼—呬—吹—希”.那也证明白只消习练“嘘、科、呼、呬、吹、希”的某字音便可使其相对于应五止(五净)中的某一止(某净腑)得到阳阳仄稳(无病了).2、利用特定的程序读六字音不妨防治某一特定净腑的徐病:①本理:针对于某一有病的净腑去道,按五止五净相死(包罗本净及母、子二净)相克(包罗本净及相乘、相侮、反侮的二净)之程序读那五个净腑的字音,末尾再读“希”字疏通三焦之气,便不妨针对于性的治疗本净腑的徐病.②特定“脾土呼”有病,按五止去道那便损害了以“土”为核心的死克闭系,办理的办法是:A、按五止相死程序,先补母“心火科”、再泻子“肺金呬(读开)”,读音治病法:先读“科、呼”,再读“呬、呼”.B、按五止相克及乘侮闭系,先读克尔(脾土呼)者是“肝木嘘”、再读尔(脾土呼)克者是“肾火吹”,读音治病法:先读“嘘、呼”,再读“吹、呼”.C、通过读上述A取B的五个字音,便不妨使以“脾土呼”为核心面的相死(母子)、相克(乘侮)、的四圆“心火,肺金,肝木,肾火”达到仄稳(原理是读哪个字,其对于应净腑便不妨达到阳阳仄稳),那样“脾土”自然的达到了阳阳仄稳.D、末尾读“希”通过调理三焦把“脾土”的病气自脚的“涌泉穴”排出体中.那样便治疗了脾胃圆里的病徐.③治疗分歧净腑的徐病采用特定程序的六字音治疗法:A、肝、胆圆里及其相闭徐病的防治:先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”逆相死的程序读一至二遍,再按“吹—嘘—科—嘘—呬—嘘—呼—嘘—希”的特定程序读六遍,末尾再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”逆相死的程序读一至二遍.B、心净、小肠圆里及其相闭徐病的防治:先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”逆相死的程序读一至二遍,再按“嘘—科—呼—科—吹—科—呬—科—希”的特定程序读六遍,末尾再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”逆相死的程序读一至二遍.C、脾、胃圆里及其相闭徐病的防治:先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”逆相死的程序读一至二遍,再按“科—呼—呬—呼—嘘—呼—吹—呼—希”的特定程序读六遍,末尾再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”逆相死的程序读一至二遍.D、肺、大肠圆里及其相闭徐病的防治:先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”逆相死的程序读一至二遍,再按“呼—呬—吹—呬—科—呬—嘘—呬—希”的特定程序读六遍,末尾再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”逆相死的程序读一至二遍.E、肾、膀胱圆里及其相闭徐病的防治:先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”逆相死的程序读一至二遍,再按“呬—吹—嘘—吹—呼—吹—科—吹—希”的特定程序读六遍,末尾再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”逆相死的程序读读一至二遍.3、证明:①按上述特定程序习练六字诀除可防治特定净腑的徐病中,对于五净六腑的周到养死皆有极佳的效验.②用六字诀相闭动做导引习练效验较快(参照风雨共舟的六字诀养死法),不加动做(站、坐、卧均可)只消脆持习练共样可支到很佳的效验.③无论何如习练皆必须脆持背式呼吸:读字时只出音不出声.要用心呼出相闭净腑的浊气(病气)共时凸背提肛缩肾(有那意念便不妨)、并适合推少面音.而后用鼻子缓缓吸脚浑气(氧气),并紧背自然的气灌丹田了.不可着慢,不要憋气,如逢憋气时可用频频自然呼吸动做缓冲.④读字时最佳是念着相闭的净腑:嘘—念左肋下的肝净,读音最佳瞪眼.科—念左胸部的心净.呼—念着脐上4寸(约五指)的中脘穴.呬—念单肺.吹—念二个腰眼.希—念自头顶最下面的“百会穴”有一股浑气戴着相闭净腑的病气经胸—背—二腿—由单脚“涌泉穴”排出体中.⑤血压圆里及头痛等徐病属“肝、胆”.心血管圆里属“心、小肠”.消化系统徐病及糖尿病属“脾胃”.呼吸系统徐病属“肺、大肠”.泌尿系统徐病属“肾、膀胱”.⑥少年脆持每天训练二遍以上便可周到保护佳五净六腑.。

五行五脏六腑与六字诀对应表

五行五脏六腑与六字诀对应表

五行、五脏六腑与六字诀对应表一、五行、五脏六腑与六字诀对应表木(肝、胆六字诀嘘)火(心、小肠六字诀呵)土(脾、胃六字诀呼)金(肺、大肠六字诀呬)水(肾、膀胱六字诀吹)1、六腑:除上表中的胆、小肠、胃、大肠、膀胱外,还有三焦。

六腑就是这六个内脏的合称。

2、三焦的含义:横膈以上的部位,包括头部、胸、上肢与心肺叫上焦。

横膈以下脐以上的上腹部,包括肝胆、脾胃叫中焦。

脐以下的部位与有关脏器,如小肠、大肠、肾与膀胱等叫下焦。

3、三焦的生理功能:一为通行元气,二为水液运行之道。

4、六字诀功法除上表中对应五行五脏的“嘘、科、呼、呬、吹”外还有“希”字功。

这个“希”就就是理三焦的。

二、五行的生克乘侮:中医五行学说认为世间一切事物都就是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。

1、相生即相互资生与相互助长。

五行相生的次序就是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木-----如此反复无穷。

相生关系又可称为母子关系,如木生火,也就就是木为火之母,火则为木之子。

2、相克即相互克制与相互约束。

五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木-----如此反复无穷。

3、相生相克就是密不可分的。

没有相生,事物就无法发生与生长;而没有相克,事物就无所约束,就无法维持正常的协调关系。

只有保持相生相克正常的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展。

4、相乘或相侮(病态):五行相克的太过或不及,就会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况。

相乘,即五行中的某一行对被克的一行克制太过。

比如,木过于亢盛(金又不能正常地克制木时而造成木的亢盛),木就会过度地克土,使土变虚,这就就是木乘土。

相侮,即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它,反而被它所克制,所以称为反克或反侮。

如,上述例子,木对土来说就是木乘土,木对金说就是木反侮金了。

五行、五脏六腑与六字诀对应表

五行、五脏六腑与六字诀对应表

五行、五脏六腑与六字诀对应表一、五行、五脏六腑与六字诀对应表木(肝、胆六字诀嘘)火(心、小肠六字诀呵)土(脾、胃六字诀呼)金(肺、大肠六字诀呬)水(肾、膀胱六字诀吹)1、六腑:除上表中的胆、小肠、胃、大肠、膀胱外,还有三焦。

六腑是这六个内脏的合称。

2、三焦的含义:横膈以上的部位,包括头部、胸、上肢和心肺叫上焦。

横膈以下脐以上的上腹部,包括肝胆、脾胃叫中焦。

脐以下的部位和有关脏器,如小肠、大肠、肾和膀胱等叫下焦。

3、三焦的生理功能:一为通行元气,二为水液运行之道。

4、六字诀功法除上表中对应五行五脏的“嘘、科、呼、呬、吹”外还有“希”字功。

这个“希”就是理三焦的。

二、五行的生克乘侮:中医五行学说认为世间一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。

1、相生即相互资生和相互助长。

五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木-----如此反复无穷。

相生关系又可称为母子关系,如木生火,也就是木为火之母,火则为木之子。

2、相克即相互克制和相互约束。

五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木-----如此反复无穷。

3、相生相克是密不可分的。

没有相生,事物就无法发生和生长;而没有相克,事物就无所约束,就无法维持正常的协调关系。

只有保持相生相克正常的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展。

4、相乘或相侮(病态):五行相克的太过或不及,就会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况。

相乘,即五行中的某一行对被克的一行克制太过。

比如,木过于亢盛(金又不能正常地克制木时而造成木的亢盛),木就会过度地克土,使土变虚,这就是木乘土。

相侮,即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它,反而被它所克制,所以称为反克或反侮。

如,上述例子,木对土来说是木乘土,木对金说是木反侮金了。

再如正常情况下水克火,但当水太少或火过盛时,水不但不能克火,反而会被火烧干,即火反克或反侮水了。

六字诀——精选推荐

六字诀——精选推荐

六字诀——简便易行的功法,治病健身的法宝(2009-04-28 10:52:03)转载标签:六字诀孙思邈健身气功马礼堂正宗发音正确发音养生中医保健练法在悠久浩瀚的历史长河中,有一颗璀璨的明珠,在博大精深的养生文化中,有一朵绚丽的奇葩。

它,就是在中国被传承了一千五百多年,在现代被官方大力提倡和推动,为民众所继承和发扬的养生长寿术——六字诀。

六字诀是一种以呼吸吐纳为主的养生长寿方法,它通过用口呼气吐字祛除五脏六腑的病气邪气,用鼻吸纳清气补养五脏六腑的虚损不足,即能防病治病,又能健身延年。

它以其功法简便易学、治病健身收效迅速而被历代医家、养生家所推崇,是著名唐代医药学家孙思邈得以享受141岁高龄的主要养生方法。

孙思邈盛赞它“其功尤胜保神丹”,明代名医、明太医院医官龚廷贤也说:“…以六字诀治五脏六腑之病。

其法以呼字而自泻去脏腑之毒气,以吸气而自采天地之清气补气。

当日小验,旬日大验,年后百病不生,延年益寿。

” 龚廷贤也以此方法,在人活六十古来稀的年代,活了98岁。

本博客将简单介绍六字诀的历史渊源,对六字诀的正宗发音方法(六字诀起源及初期发展时期的发音)及六字诀的治病健身机理进行探讨,并利用关于六字诀的现代科学实验成果,对健身气功六字诀及马礼堂六字诀等功法的吐字发音进行分析。

分析表明六字诀的正宗发音才是最科学、最有效的正确发音,而健身气功六字诀及马礼堂六字诀等功法的发音均存在发音错误的问题。

本博客还将介绍一种更简单易学、更符合人体经络运行规律和人体脏腑特点的六字诀功法,以及有关的中医和养生知识,详细介绍六字诀的养生保健练法和治疗常见疾病的具体练法。

古往今来六字诀(2009-04-28 11:49:25)转载标签:嘘呵呼呬吹嘻陶弘景延年益寿固本扶正养性延命录类修要诀杂谈六字诀是一个极简单又很古老的功法,其中的六字即“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”。

通过正确地口型呼此六字,其发音所产生的气流振动能激发相应器官(肝、心、脾、肺、肾及三焦所包括的器官)产生共振,促使其相应器官快速排病,并能激发其相应气机,促进经络运行,补气扶正。

五脏六腑及其相关关系(配八卦五行图)

五脏六腑及其相关关系(配八卦五行图)

五脏六腑及其相关关系(配八卦五行图)“五脏六腑”是人体各内脏的总称。

心、肝、脾、肺、肾,叫五脏;小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦,叫六腑。

心是人体生命活动的主宰。

肝有贮藏血液和调节器血量的功能。

脾有营养物质的消化、吸收并运输全身的功能。

肺“管呼吸,主气”,肾有“藏精”、“生髓”、“主骨”的功能。

小肠主要功能是接受食物后分别清浊。

胆分泌胆汁,有助于消化食物。

胃受纳食物,再经脾将营养输出,以供养全身。

大肠的功能是传导糟粕之物,通过肛门排出体外。

膀胱主要是贮藏和排泄尿液。

三焦不是一个独立的脏器主体,而是按脏腑部位和功能分为三个部位:心、肺为上焦,脾、胃为中焦,肝、肾、大小肠、膀胱为下焦。

人的五脏六腑也体现了五行法的对立统一的规律。

具体地说,属于水行的肾脏和膀胱(耳朵,骨)生于木行的肝和胆(眼睛,肌肉);肝和胆生于火行的心脏和小肠(舌,脉);心脏和小肠生于土行的脾脏和胃(口,肉);脾脏和胃生于金行的肺和大肠(皮毛,鼻);肺和大肠生于水行的肾脏和膀胱(耳,骨)。

相反,属于水行的肾脏和膀胱克于火行的心脏和小肠(舌,脉);心脏和小肠克于金行的肺和大肠(皮毛,鼻);肺和大肠克于木行的肝和胆(眼睛,肌肉);肝和胆克于土行的脾脏和胃(口,肉);脾脏和胃克于水行的肾脏和膀胱。

人体是按照对立统一规律运行的一个整体。

如果其中某一个部位(或器官)薄弱或者是衰退,那么这个整体会发生疾病或者是消失。

五脏六腑之间的关系“脏”是指实心有机构的脏器,有心、肝、脾、肺、肾五脏,“腑”是指空心的容器,有小肠、胆、胃、大肠、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑,另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦为三焦,是第六个腑。

[脏与脏之间的关系]1.心与肺:心主血,肺主气。

人体脏器组织机能活动的维持,是有赖于气血循环来输送养料。

血的正常运行虽然是心所主,但必须借助于肺气的推动,而积存于肺内的宗气,要灌注到心脉,才能畅达全身。

2.心与肝:心为血液循环的动力,肝是贮藏血液的一个重要脏器,所以心血旺盛,肝血贮藏也就充盈,既可营养筋脉,又能促进人体四肢、百骸的正常活动。

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五行、五脏六腑与六字诀对应表
一、五行、五脏六腑与六字诀对应表木(肝、胆六字诀嘘)火(心、小肠六字诀呵)
土(脾、胃
六字诀呼)金(肺、大肠六字诀
呬)
水(肾、膀胱六字诀吹)
1、六腑:除上表中的胆、小肠、胃、大肠、膀胱外,还有三焦。

六腑是这六个内脏的合称。

2、三焦的含义:横膈以上的部位,包括头部、胸、上肢和心肺叫上焦。

横膈以下脐以上的上腹部,包括肝胆、脾胃叫中焦。

脐以下的部位和有关脏器,如小肠、大肠、肾和膀胱等叫下焦。

3、三焦的生理功能:一为通行元气,二为水液运行之道。

4、六字诀功
法除上表中对应五行五脏的“嘘、科、呼、呬、吹”外还有“希”字功。

这个“希”就是理三焦的。

二、五行的生克乘侮:中医五行学说认为世间一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。

1、相生即相互资生和相互助长。

五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木-----如此反复无穷。

相生关系又可称为母子关系,如木生火,也就是木为火之母,火则为木之子。

2、相克即相互克制和相互约束。

五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木-----如此反复无穷。

3、相生相克是密不可分的。

没有相生,事物就无法发生和生长;而没有相克,事物就无所约束,就无法维持正常的协调关系。

只有保持相生相克正常的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展。

4、相乘或相侮(病态):五行相克的太过或不及,就会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况。

相乘,即五行中的某一行对被克的一行克制太过。

比如,木过于亢盛(金又不能正常地克制木时而造成木的亢盛),木就会过度地克土,使土变虚,这就是木乘土。

相侮,即五行中的某一行本
身太过,使克它的一行无法制约它,反而被它所克制,所以称为反克或反侮。

如,上述例子,木对土来说是木乘土,木对金说是木反侮金了。

再如正常情况下水克火,但当水太少或火过盛时,水不但不能克火,反而会被火烧干,即火反克或反侮水了。

相乘或相侮破坏了相生相克正常的动态平衡。

三、五脏六腑与五行的生克关系:1、相生:肝木藏血以济心火,心火之热以温脾土,脾土化生水谷精微以充肺金,肺金清肃下降以助肾水,肾水之精以养肝木,这说明了五脏之间的相生关系。

2、相克:从五脏之间的相互制约来看,肺气清肃下降,可以抑制肝阳上亢,即金克木;肝气条达,可以疏泄脾土的郁滞,即木克土;脾的运化,可以避免肾水的泛滥,即土克水;肾水的滋润,能够防止心火的亢烈,即水克火;而心火的阳热,可以制约肺金清肃的太过,即火克金。

3、五脏的母子关系与虚实关系:A、母病及子:如母脏(肝)先病,然后累及子(心)脏,方法是要先补母(肝)。

子病及母:子脏(肝)先病,然后累及母(肾)脏,这种情况下一般病情较重,就不是正常的相生(母及子)关系了。

方法是先补“子”(母脏病重则要补母泻子)。

B、虚实关系:虚者补其母,实者泻其子。

如肾(水)虚,要补肺(金),肝硬化是肝(木)的实证,要泻其子心(火)。

4、五脏的相乘或相侮:如肝病传脾,使脾虚弱,即木乘土;而脾病及肝,即土侮木;而肝脾之间的相互病理影响,则为木郁土虚或土雍木郁。

肝病影响了肺,即木侮金。

四、参照五行、五脏与六字诀生克图,用六字音平衡防治各脏腑的疾病:1、六字音治疗五脏六腑疾病的依据:六字诀现存文献最早见于南北朝时梁代陶弘景所著《养性延命录》中。

读“嘘、科、呼、呬(读谢或丝)、吹、希”六个字音可以治疗相对应的“肝、心、脾、肺、肾及三焦”等五脏六腑疾病,这已被历代至今的医、道、佛、养生家所认可。

2005年10月国家体育总局健身气功管理中心编的《健身气功》第140页说“在习练六字诀中,若以治病为目的,应以五行相克的顺序习练:呵—呬—嘘—呼—吹—希。

若以养生为目的的长期习练,则应按五行相生的顺序:嘘—呵—呼—呬—吹—希”。

这也说明了只要习练“嘘、科、呼、呬、吹、希”的某字音就可使其相对应五行(五脏)中的某一行(某脏腑)得到阴阳平衡(无病了)。

2、利用特定的顺序读六字音可以防治某一特定脏腑的疾病:①原理:针对某一有病的脏腑来讲,按五行五脏相生(包括本脏及母、子两脏)相克(包括本脏及相乘、相侮、反侮的两脏)之顺序读这五个脏腑的字音,最后再读“希”字疏通三焦之气,就可以针对性的治疗本脏腑的疾病。

②特定“脾土呼”有病,按五行来说这就破坏了以“土”为中心的生克关系,解决的办法是:A、按五行相生
顺序,先补母“心火科”、再泻子“肺金呬(读谢)”,读音治病法:先读“科、呼”,再读“呬、呼”。

B、按五行相克及乘侮关系,先读克我(脾土呼)者是“肝木嘘”、再读我(脾土呼)克者是“肾水吹”,读音治病法:先读“嘘、呼”,再读“吹、呼”。

C、通过读上述A与B的五个字音,就可以使以“脾土呼”为中心点的相生(母子)、相克(乘侮)、的四方“心火,肺金,肝木,肾水”达到平衡(道理是读哪个字,其对应脏腑就可以达到阴阳平衡),这样“脾土”自然的达到了阴阳平衡。

D、最后读“希”通过调理三焦把“脾土”的病气自足的“涌泉穴”排出体外。

这样就治疗了脾胃方面的病疾。

③治疗不同脏腑的疾病选用特定顺序的六字音治疗法:A、肝、胆方面及其相关疾病的防治:先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍,再按“吹—嘘—科—嘘—呬—嘘—呼—嘘—希”的特定顺序读六遍,最后再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍。

B、心脏、小肠方面及其相关疾病的防治:先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍,再按“嘘—科—呼—科—吹—科—呬—科—希”
的特定顺序读六遍,最后再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍。

C、脾、胃方面及其相关疾病的防治:先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍,再按“科—呼—呬—呼—嘘—呼—吹—呼—希”
的特定顺序读六遍,最后再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍。

D、肺、大肠方面及其相关疾病的防治:先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍,再按“呼—呬—吹—呬—科—呬—嘘—呬—希”的特定顺序读六遍,最后再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍。

E、肾、膀胱方面及其相关疾病的防治:先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍,再按“呬—吹—嘘—吹—呼—吹—科—吹—希”的特定顺序读六遍,最后再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读读一至二遍。

3、说明:①按上述特定顺序习练六字诀除可防治特定脏腑的疾病外,对五脏六腑的全面养生都有极好的效果。

②用六字诀相关动作导引习练效果较快(参照风雨同舟的六字诀养生法),不加动作(站、坐、卧均可)只要坚持习练同样可收到很好的效果。

③无论怎样习练都必须坚持腹式呼吸:读字时只出音不出声。

要用口呼出相关脏腑的浊气(病气)同时凹腹提肛缩肾(有这意念就可以)、并适当拉长点音。

然后用鼻子慢慢吸足清气(氧气),并松腹自然的气灌丹田了。

不可着急,不要憋气,如遇憋气时可用几次自然呼吸作为缓冲。

④读字时最好是想着相关的脏腑:嘘—想右肋下的肝脏,读音最好瞪眼。

科—想左胸部的心脏。

呼—想着脐上4寸(约五指)的中脘穴。

呬—想双肺。

吹—想两个腰眼。

希—想自头顶最高点的“百会穴”有
一股清气带着相关脏腑的病气经胸—腹—两腿—由双足“涌泉穴”排出体外。

⑤血压方面及头痛等疾病属“肝、胆”。

心血管方面属“心、小肠”。

消化系统疾病及糖尿病属“脾胃”。

呼吸系统疾病属“肺、大肠”。

泌尿系统疾病属“肾、膀胱”。

⑥长年坚持每天练习两遍以上就可全面养护好五脏六腑。

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