人体的五脏六腑及五行学

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五行和五脏六腑关系是什么

五行和五脏六腑关系是什么

五行和五脏六腑关系是什么五行与我们人体有着密切的联系,你知道他与五脏六腑的关系吗?店铺为大家收集整理了五行和五脏六腑,供大家学习借鉴,希望对你有帮助!五行和五脏六腑关系藏象学说是通过对人体生理、病理现象的观察,研究人体各个腑脏的生理功能、病理变化、及相互关系的学说,藏,指藏于体内的内脏,象,指表现于外的生理、病理现象。

藏象学说是以腑脏为基础,按照其生理特点可以分为脏、腑、奇恒之腑三类。

五脏:肝、心、脾、肺、肾。

五脏为阴,五脏的共同特点是化生和储藏精气,所以多虚,属阴。

六腑:胆、小、胃、大、膀、三焦。

另外还有脑、髓、骨、脉、胆、女子胞组成的奇恒之腑中医藏象学说是建立在阴阳五行学理论的基础之上,所以人体的五脏六腑和五行也是相对应的。

木对应着肝;火对应着心;土对应着脾;金对应着肺;水对应着肾,这是五脏,。

我们来看看六腑:木(肝)对的是胆;火(心)呢对的是小肠;土(脾)对的是胃;金(肺)对的是大肠;水(肾)对的是膀胱,还有三焦,三焦又分上焦、中焦、下焦,上焦主进(我们吃的);中焦主存(消化、吸收);下焦主出(排泄)。

六腑的共同特点是受盛和传化水谷,六腑就是府字,有聚集的意思,所以为阳;五脏六腑由经络连接着六腑,互为里表。

五脏六腑对应着五行原因以木而言,木可以曲可以直,枝条发达,有生发的特性,而肝喜欢跳大而恶抑郁,有疏泄和藏血的功能,所以肝属于木。

火性热,其性炎上,心阳有温煦功能,所以心属火。

土性敦厚,有生化万物的特性,脾呢,也有运化输送水谷精微,营养五脏六腑,四肢百骸的功能,为气血升华之源,所以脾属土。

金性清肃、收敛、肺具有清肃之性,以肃降为顺,所以肺属金。

那还有啊,金属可以发出来声音,肺也是重要的发声动力,肺是矫脏,怕烟火,金属也怕火。

水性润下,水往低处流,滋润万物,肾有藏精、主水等功能,所以肾属水。

五脏六腑都在面部有表现,了解中医的人望闻问切的功夫了得啊,一看就知道,就好象神医扁鹊一样,要不要来学习一下,简单的了解一下是不是对我们的健康有好处啊?肝主筋,开窍于目。

五脏六腑

五脏六腑

五脏心,在五行属火,为阳中之阳脏,主血脉,藏神志,为五脏六腑之大主、生命之主宰。

心与四时之夏相通应。

肺,与自然界之大气直接相通。

与大肠、皮、毛、鼻等构成肺系统。

在五行属金,为阳中之阴脏。

主气司呼吸,助心行血,通调水道。

在五脏六腑中,位居最高,为五脏之长。

肺与四时之秋相应。

脾,与胃、肉、唇、口等构成脾系统。

主运化、统血,输布水谷精微,为气血生化之源,人体脏腑百骸皆赖脾以濡养,故有后天之本之称。

在五行属土,为阴中之至阴。

脾与四时之长夏相应。

肝,与胆、目、筋、爪等构成肝系统。

主疏泄、藏喜条达而恶抑郁,体阴用阳。

在五行属木,为阴中之阳。

肝与四时之春相应:肾,与膀胱、骨髓、脑、发、耳等构成肾系统。

主藏精,主水液,主纳气,为人体脏腑阴阳之本,生命之源,故称为先天之本;在五行属水,为阴中之阳。

在四时与冬季相应。

六腑胆,胆居六腑之首,又隶属于奇恒之府,其形呈囊状,若悬瓠,附于肝之短叶间。

胆属阳属木,与肝相表里,肝为脏属阴木,胆为腑属阳木。

胆贮藏排泄胆汁,主决断,调节脏腑气。

胃,胃是腹腔中容纳食物的器官。

其外形屈曲,上连食道,下通小肠。

主受纳腐熟水谷,为水谷精微之仓、气血之海,胃以通降为顺,与脾相表里,脾胃常合称为后天之本。

胃与脾同居中土,但胃为燥土属阳,脾为湿土属阴。

小肠,小肠居腹中,上接幽门,与胃相通,下连大肠,包括回肠、空肠、十二指肠。

主受盛化物和泌别清浊。

与心相表里,属火属阳。

大肠,大肠居腹中,其上口在阑门处接小肠,其下端紧接肛门,包括结肠和直肠。

主传化糟粕和吸收津液。

属金、属阳。

膀胱,膀胱又称净腑、水府、玉海、脬、尿胞。

位于下腹部,在脏腑中,居最下处。

主贮存尿液及排泄尿液,与肾相表里,在五行属水,其阴阳属性为阳。

三焦,三焦,是脏象学说中的一个特有名称。

三焦是上焦、中焦、下焦的合称,为六腑之一,属脏腑中最大的腑,又称外腑、孤脏。

主升降诸气和通行水液,在五行属火,其阴阳属性为阳。

五行、五脏六腑与六字诀对应表

五行、五脏六腑与六字诀对应表

五行、五脏六腑与六字诀对应表一、五行、五脏六腑与六字诀对应表木(肝、胆六字诀嘘)火(心、小肠六字诀呵)土(脾、胃六字诀呼)金(肺、大肠六字诀呬)水(肾、膀胱六字诀吹)1、六腑:除上表中的胆、小肠、胃、大肠、膀胱外,还有三焦。

六腑是这六个内脏的合称。

2、三焦的含义:横膈以上的部位,包括头部、胸、上肢和心肺叫上焦。

横膈以下脐以上的上腹部,包括肝胆、脾胃叫中焦。

脐以下的部位和有关脏器,如小肠、大肠、肾和膀胱等叫下焦。

3、三焦的生理功能:一为通行元气,二为水液运行之道。

4、六字诀功法除上表中对应五行五脏的“嘘、科、呼、呬、吹”外还有“希”字功。

这个“希”就是理三焦的。

二、五行的生克乘侮:中医五行学说认为世间一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡.1、相生即相互资生和相互助长。

五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木—-———如此反复无穷。

相生关系又可称为母子关系,如木生火,也就是木为火之母,火则为木之子.2、相克即相互克制和相互约束。

五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木——---如此反复无穷.3、相生相克是密不可分的。

没有相生,事物就无法发生和生长;而没有相克,事物就无所约束,就无法维持正常的协调关系。

只有保持相生相克正常的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展。

4、相乘或相侮(病态):五行相克的太过或不及,就会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况。

相乘,即五行中的某一行对被克的一行克制太过.比如,木过于亢盛(金又不能正常地克制木时而造成木的亢盛),木就会过度地克土,使土变虚,这就是木乘土。

相侮,即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它,反而被它所克制,所以称为反克或反侮。

如,上述例子,木对土来说是木乘土,木对金说是木反侮金了.再如正常情况下水克火,但当水太少或火过盛时,水不但不能克火,反而会被火烧干,即火反克或反侮水了.相乘或相侮破坏了相生相克正常的动态平衡.三、五脏六腑与五行的生克关系:1、相生:肝木藏血以济心火,心火之热以温脾土,脾土化生水谷精微以充肺金,肺金清肃下降以助肾水,肾水之精以养肝木,这说明了五脏之间的相生关系.2、相克:从五脏之间的相互制约来看,肺气清肃下降,可以抑制肝阳上亢,即金克木;肝气条达,可以疏泄脾土的郁滞,即木克土;脾的运化,可以避免肾水的泛滥,即土克水;肾水的滋润,能够防止心火的亢烈,即水克火;而心火的阳热,可以制约肺金清肃的太过,即火克金。

人体的五脏六腑及五行学

人体的五脏六腑及五行学

人体得五脏六腑及五行学1、人体得五脏六腑人体得五脏就是肝、心、脾、肺、肾,也就是按照东、南、中、西、北排列得。

五脏所对应得就是五腑,可就是我们都知道就是“五脏六腑”,怎么对应五腑?这里有一个相表里得关系。

因为五脏之外还有心包络,实际就是六脏。

但因心包络就是心得外围,有保护心得作用,其病理变化大致与心一致,所以习惯上仍称五脏。

心包络对应得就是六腑中得三焦。

三焦:上焦就是指心与肺、中焦指肝与脾、下焦就是肾,它就是把五脏分为了三块。

2、五行学说来源五行学说就是中国传统文化之精髓所在,就是指木(生长、生法、柔与、条达舒畅)、火(温热、升腾、明亮)、土(生化、承载、受纳)、金(清洁、清肃、收敛)、水(寒凉、滋润、向下运行)五种物质得运动。

中国古代人民在长期得生活与生产实践中认识到木、火、土、金、水就是必不可少得最基本物质,并由此引申为世间一切事物都就是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间得运动变化生成得,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约得关系,在不断得相生相克运动中维持着动态得平衡,这就就是五行学说得基本涵义。

2、1、五行相生相克得关系五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮得关系。

五行得相生相克关系可以解释事物之间得相互联系,而五行得相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后得相互影响。

相生即相互资生与相互助长。

五行相生得次序就是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

相克即相互克制与相互约束。

五行得相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

相生相克就是密不可分得,没有生,事物就无法发生与生长;而没有克,事物无所约束,就无法维持正常得协调关系。

只有保持相生相克得动态平衡,才能使事物正常得发生与发展。

一、五行与五脏中医学认为,人得有机整体就是以五脏为核心构成得一个极为复杂得统一体,它以五脏为主,配合六腑,以经络作为网络,联系躯体组织器官,形成五大系统。

这就是中医学系统论得一部分。

五行与五脏六腑的关系

五行与五脏六腑的关系

道医——五行与五脏六腑的关系道医理论中五行与五脏是有着紧密联系的。

五行之间的关系便是五脏间的关系。

五行分别为:金、木、水、火、土。

而五脏中肝胆代表木,心、小肠代表火,脾胃代表土,肺、大肠代表金,肾、膀胱代表水。

明白了五脏六腑对应的五行后,便要开始了解五行之间的关系了,也可以变相地说是五脏六腑间的关系。

相生关系:木(肝、胆)生火(心、小肠),火生土(脾、胃),土生金(肺、大肠),金生水(肾、膀胱),水生木。

木生火。

这个比较容易理解,木可做火的燃料。

而在五脏中,属木的肝藏血,肝胆循环系统旺盛,可有充足的血液供属火的心、小肠循环系统正常运行。

火生土。

形象地用太阳之正阳之火对地面照射,经亿年以上可化石为土作比喻。

在五脏中属火的心、小肠循环系统旺盛,可促进属土的脾胃循环系统正常运行。

土生金。

用金属从土中而生作比喻,如矿质。

五脏中属土的脾胃循环系统旺盛,被称为中气的脾气可以促进属金的肺、大肠循环系统正常运行。

金生水。

解释要复杂一些。

我们在自然界可以发现,有石就有水。

石头结构的山可以生长树木,因为岩缝可以使水达到山顶。

所以民间有“山有多高,水有多高”之说。

而土结构的山不能长树,因为“土克水”,土阻止了水的上行,所以西北黄土高坡上光秃秃的一片,没有一棵树木。

石头中含大量金属元素,古人把这种现象概括为“金生水”。

五脏中属金的肺循环系统旺盛,肺气可促进属水的肾循环系统正常运行。

水生木。

这个比较容易理解,树木生长必须需要充足的水分。

肾、膀胱循环系统旺盛,肾气和肾水可促进肝循环系统的正常运行。

这是五行相生关系,也是五脏六腑间相生关系。

五行相克关系。

木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

无尽的循环……木克土。

有两个理解。

第一,用树木破土而出来作比喻。

第二,以树木吸收土中营养,致使土中营养流失来理解。

五脏中属木的肝循环系统不畅,没有充足的血液支持脾胃,脾循环系统便会逐渐进入非正常状态。

例如肝胃不和等。

土克水。

这个很容易理解,用土能阻挡水的运行作比喻。

五脏六腑与五行的关系_五色五味五行与五脏六腑

五脏六腑与五行的关系_五色五味五行与五脏六腑

五脏六腑与五行的关系_五色五味五行与五脏六腑五行对应的五脏六腑有着相克相生的关系,那么你知道五脏六腑对应着什么五行吗?下面店铺为你整理了有关五行与五脏六腑相生相克的知识,欢迎阅读。

五脏六腑与五行的关系以下略述一下,人体重要藏器与五行的关系。

肺,五行属金。

同类为:西方,秋天,大肠,鼻,涕,腥(气味),皮肤与毫毛,悲,辛辣,白色,水稻等五行都属金。

肾,五行属水。

同类为:北,秋,膀胱,耳,唾,腐(气味),头发,恐惧,咸,黑色,豆类等五行都属水。

肝,五行属木。

同类为:东,春,胆,眼睛,泪,臊(气味),爪(指甲),怒(生气),酸,苍色,麦类等五行都属木。

心,五行属火。

同类为:南,夏,小肠,舌,汗,焦(气味),面(脸),喜,苦,赤色,黍等五行都属火。

脾,五行属土。

同类为:中,长夏,胃,口,涎(口水),香(气味),思,甘(甜),黄色,稷等五行都属土。

六行土水地火金木六脏脾肾胰心肺肝六腑胃膀胱心包小肠大肠胆六味淡咸甘苦辛酸六位极北中南西东六气清腐香焦腥臊五脏强弱和性格的关系在性格方面,五行生克若不平衡,火多无制,急躁而欠涵养。

水多无制,聪颖而意志不坚,亦且好动。

木多无制,刚愎自用。

金多无制,精干而敏锐。

土多无制,慈厚而好静。

当然即使这样,通过后天的自我控制仍然可以达到性格平衡。

建议阅读:婚姻与五行的关系五色五味五行与五脏六腑的关系中医认为五行对应人体内的器官,木为肝,火为心,土为脾,水为肾,就保健治疗而言,五色《即青(绿)、赤、黄、白、黑》的药材及食物分别对应五行(即金、木、水、火、土)因此对人体的五脏有不同的滋补作用。

青色对应五行为木,入肝能增强脏腑之气。

肝为解毒的器官所以青色食物有清肝解毒的作用。

赤色对应五行为火,入心能增强心脏之气,提高人体组织中细胞的活性,可增强人体免疫功能,预防流感及各种病毒的入侵,有清血、补血、通血的功效。

黄色对应五行为土,入脾,能增强脾脏之气,促进和调节新陈代谢,提高脾脏功能的抗病能力。

人体五脏六腑的活跃时间及与五行五色的对应

人体五脏六腑的活跃时间及与五行五色的对应

人体五脏六腑的活跃时间及与五行五色的对应TTA standardization office【TTA 5AB- TTAK 08- TTA 2C】人体“五脏六腑”的活跃时间及与五行五色的对应一、人体的五脏六腑。

五脏六腑是中国人用了几千年的一个名词,就是指人体内的主要器官;人的生命,主要依靠脏腑的机能活动。

“脏”是指实心或有机构的器官,有心(心包)、肝、脾、肺、肾五脏;“腑”是指空心的容器,有小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦(胸腔和腹腔合并起来为第六个腑)六腑。

二、脏和腑的关系。

1、脏比腑重要:从经络位置来看,所有脏的经络都在手臂和腿部内侧以及身体前侧;腑的经络则在手臂和腿部外侧以及身体背面。

当人体面临危险的威胁时,会本能的曲起身躯,所有脏的经络都在身体的内侧,受到了非常好的保护,只有腑的经络暴露在外,可见,脏的重要性远比腑重要。

2、脏与俯互为表里:每一条脏的经络都和另一条腑的经络紧密相连。

例如肺和大肠,从解剖学来看,在完全不同的位置,甚至找不出任何关联;但从经络上看,肺的经络和大肠的经络分别在手臂的内外两侧,用针刺治疗穴位时,如果针尖到达的位置是经络真正的所在,那么肺和大肠实际上可能只有数毫米的距离,两条经络上的各种物理特性,如温度、导电性、体液流动等,都会互相受到密切的影响,这两个器官是紧密相连的。

心肝脾肺肾心包︴︴︴︴︴︴小肠胆胃大肠膀胱三焦三、脏器与五行五色的对应。

1、五行学说概述:五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系,五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。

相生即相互资生和相互助长,其次序:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

相克即相互克制和相互约束,其次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

相生相克是密不可分的,没有生,事物就无法发生和生长;而没有克,事物无所约束,就无法维持正常的协调关系,只有保持相生相克的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展。

五行与人体五脏六腑的关系是什么

五行与人体五脏六腑的关系是什么

五行与人体五脏六腑的关系是什么在中医理论中,五行学说被广泛应用于解释人体的生理和病理现象,其中五行与人体五脏六腑的关系是至关重要的一部分。

五行,即木、火、土、金、水,它们之间存在着相生相克的关系。

木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

这种相生相克的关系在人体的五脏六腑中也有着清晰的对应和体现。

首先来说说肝与木的关系。

肝在五行中属木,就像树木一样,具有生长、升发、条达舒畅的特性。

肝主疏泄,能够调节人体的气机,让气血运行顺畅。

如果肝气郁结,就好比树木生长受阻,人会感到心情压抑、胸胁胀痛。

肝还藏血,能够调节血量,为身体的各项活动提供充足的血液支持。

现代人由于生活压力大、情绪不稳定等原因,容易导致肝气不舒,进而影响到身体的健康。

心在五行中属火。

火具有温热、向上的特性,心就像一团火焰,为身体提供源源不断的动力和温暖。

心主血脉,推动血液在脉管中运行,营养全身。

同时,心主神志,人的精神、意识和思维活动都与心密切相关。

心阳不足时,人体会出现畏寒肢冷、心慌气短等症状;而心火过旺,则可能导致心烦失眠、口舌生疮等问题。

脾五行属土。

土具有承载、生化、受纳的特性,脾就如同大地一样,是人体气血生化之源。

脾主运化,能够将食物转化为营养物质,并输送到全身各处。

如果脾的运化功能失常,就会出现食欲不振、腹胀、腹泻等症状。

脾还主统血,能够控制血液在脉管内运行,防止出血。

肺在五行中属金。

金具有清肃、收敛的特性,肺就像一把精巧的过滤器,主气司呼吸,进行气体交换,将清气吸入,浊气排出。

同时,肺主宣发肃降,宣发将津液和卫气布散至周身,肃降则使清气和津液向下运行。

如果肺失宣降,就会出现咳嗽、气喘、胸闷等症状。

肾五行属水。

水具有滋润、下行、闭藏的特性,肾就像一个储存能量的宝库,藏精,主生长发育和生殖。

肾中所藏之精,分为先天之精和后天之精,先天之精来源于父母,后天之精来源于脾胃运化的水谷精微。

肾精能够化生肾气,肾气又分为肾阴和肾阳,肾阴具有滋养、濡润的作用,肾阳具有温煦、推动的作用。

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人体的五脏六腑及五行学1、人体的五脏六腑人体的五脏是肝、心、脾、肺、肾,也是按照东、南、中、西、北排列的。

五脏所对应的是五腑,可是我们都知道是“五脏六腑”,怎么对应五腑?这里有一个相表里的关系。

因为五脏之外还有心包络,实际是六脏。

但因心包络是心的外围,有保护心的作用,其病理变化大致与心一致,所以习惯上仍称五脏。

心包络对应的是六腑中的三焦。

三焦:上焦是指心和肺、中焦指肝和脾、下焦是肾,它是把五脏分为了三块。

2、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在,是指木(生长、生法、柔和、条达舒畅)、火(温热、升腾、明亮)、土(生化、承载、受纳)、金(清洁、清肃、收敛)、水(寒凉、滋润、向下运行)五种物质的运动。

中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡,这就是五行学说的基本涵义。

2.1、五行相生相克的关系五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。

五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。

相生即相互资生和相互助长。

五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

相克即相互克制和相互约束。

五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

相生相克是密不可分的,没有生,事物就无法发生和生长;而没有克,事物无所约束,就无法维持正常的协调关系。

只有保持相生相克的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展。

一、五行与五脏中医学认为,人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体,它以五脏为主,配合六腑,以经络作为网络,联系躯体组织器官,形成五大系统。

这是中医学系统论的一部分。

所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系。

中医五脏六腑与脏腑调理

中医五脏六腑与脏腑调理

中医五脏六腑与脏腑调理中医学中,五脏六腑是对人体内脏器官的分类和组织方式,其理论基础是阴阳学说和五行学说。

五脏即心、肝、脾、肺、肾,六腑即胆、胃、小肠、膀胱、大肠、三焦。

这些脏腑在中医理论中具有重要的组织功能和调节作用,对于维持人体的健康起着至关重要的作用。

一、心脏心脏是中医学中的至高无上之官,被视为人体的君主。

心的主要功能是主持血液循环,保障全身器官和组织的营养和氧气供给。

此外,心还与情绪、思维、记忆等精神活动密切相关。

中医认为,保持心的健康需要保持情绪稳定,避免过度疲劳和过度劳累。

二、肝脏肝脏是人体最大的内脏器官,具有储存血液、调节血液量和清除有毒物质的功能。

肝的主要功能是调畅情绪,保持血液的顺畅循环。

中医认为,肝的健康与情绪的稳定息息相关,过度愤怒、焦虑等情绪会影响肝的功能,引发各种疾病。

因此,保持肝的健康需要保持良好的情绪状态。

三、脾脏脾脏是中医学中非常重要的器官之一,其主要功能是消化、吸收和运输营养物质,同时参与免疫调节。

脾的健康与饮食习惯息息相关,中医强调“饮食为养生之本”。

合理的饮食结构和健康的饮食习惯可以保持脾的健康,避免脾虚引发的脾胃不和等问题。

四、肺脏肺脏是呼吸系统的重要组成部分,主要负责呼吸和气血的代谢。

中医强调肺与外界环境的关系密切,保持肺的健康需要呼吸新鲜空气,避免吸入有害物质。

此外,中医还强调运动,通过适当的锻炼可以提高肺的功能和保持呼吸系统的健康。

五、肾脏肾脏是中医五脏之一,被视为人体的先天之本。

肾的功能主要包括调节水液代谢、排除代谢废物、控制生殖功能等。

中医认为,肾主管生长发育、生殖功能以及激素分泌,保持肾的健康需要规律作息、戒烟限酒、避免过度劳累等。

六腑调理是中医的一个重要治疗方法,通过调整脏腑的功能来达到治疗疾病的目的。

常用的脏腑调理方法包括针灸、中药调理、饮食调理等。

中医强调一切从阴阳调理出发,通过调整脏腑的阴阳平衡来实现调理目的。

例如,如果肾气虚导致腰痛、夜尿频多等症状,中医会通过调整肾脏的功能来改善病情,常用的方法包括食疗、按摩、艾灸等。

五行、五脏六腑与六字诀对应表

五行、五脏六腑与六字诀对应表

五行、五脏六腑与六字诀对应表一、五行、五脏六腑与六字诀对应表木(肝、胆六字诀嘘)火(心、小肠六字诀呵)土(脾、胃六字诀呼)金(肺、大肠六字诀呬)水(肾、膀胱六字诀吹)1、六腑:除上表中的胆、小肠、胃、大肠、膀胱外,还有三焦。

六腑是这六个内脏的合称。

2、三焦的含义:横膈以上的部位,包括头部、胸、上肢和心肺叫上焦。

横膈以下脐以上的上腹部,包括肝胆、脾胃叫中焦。

脐以下的部位和有关脏器,如小肠、大肠、肾和膀胱等叫下焦。

3、三焦的生理功能:一为通行元气,二为水液运行之道。

4、六字诀功法除上表中对应五行五脏的“嘘、科、呼、呬、吹"外还有“希”字功。

这个“希"就是理三焦的.二、五行的生克乘侮:中医五行学说认为世间一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。

1、相生即相互资生和相互助长。

五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木-——-—如此反复无穷。

相生关系又可称为母子关系,如木生火,也就是木为火之母,火则为木之子。

2、相克即相互克制和相互约束。

五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木————-如此反复无穷。

3、相生相克是密不可分的。

没有相生,事物就无法发生和生长;而没有相克,事物就无所约束,就无法维持正常的协调关系。

只有保持相生相克正常的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展.4、相乘或相侮(病态):五行相克的太过或不及,就会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况.相乘,即五行中的某一行对被克的一行克制太过.比如,木过于亢盛(金又不能正常地克制木时而造成木的亢盛),木就会过度地克土,使土变虚,这就是木乘土。

相侮,即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它,反而被它所克制,所以称为反克或反侮。

如,上述例子,木对土来说是木乘土,木对金说是木反侮金了.再如正常情况下水克火,但当水太少或火过盛时,水不但不能克火,反而会被火烧干,即火反克或反侮水了。

五脏六腑与阴阳五行的关系

五脏六腑与阴阳五行的关系

五脏六腑与阴阳五行的关系人体五脏六腑于五行的对应关系及养生的相关内容一、五脏:肝心脾肺肾二、五行:木火土金水三、六腑:胆小肠胃大肠膀胱三焦胆:叫做中正之官、决断;胃叫做仓廪(lin)之官,胃火盛,饥饿快,上牙痛为胃经,内廷穴;小肠为受盛之官,收取精华;肾主管小肠收来的精华。

大肠为传道之官,排除糟粕,下牙痛为大肠经,合谷穴颊车穴。

三焦为孤俯,决渎之官,通调水道,为总领五脏六腑和内条外;膀胱为州都之官,主气化。

四、五色、青赤黄白黑五、五位:东南中西北六、五体、筋脉肉皮毛骨七、五气、风热湿燥寒八、五华、爪面嘴唇皮毛头发九、五声、呼笑歌哭呻十、五情、怒喜思忧恐十一、五神、魂神明意魄志五脏所藏:肝藏魂、心藏神明、脾藏意、肺藏魄、肾藏志”(《素问.宣明五气篇》)。

五脏又产生五志,心在志为喜,肝在志为怒,脾在志为思,肺在志为忧,肾在志为恐。

又从五志发展成喜、怒、悲、思、忧、恐、惊七情之说。

十二、五嗅、臊、焦、香、腥、腐皇帝内经里有讲的十三、五液、泪、汗、涎、涕、唾《素问宣明五气篇》说“五脏化五液,心为汗、肺为涕、肝为泪、脾为涎、肾为唾,是谓五液。

三、五行相生:木生火火生土土生金金生水水生木四、五脏相生:肝生心心生脾脾生肺肺生肾肾生肝五、五行相克:木克土土克水水克火火克金金克木六、五脏相克:肝克脾脾克肾肾克心心克肺肺克肝七、五窍:目舌口鼻耳八、五脏与五窍的关系:肝开窍于目心开窍于舌脾开窍于口肺开窍于鼻肾开窍于耳九、五味:酸苦甘辛咸十、五脏与五味的关系:肝—酸(走筋)心—苦(走血)脾—甘(走肉)肺—辛(走气)肾—咸(走骨)十一、情志生克:大怒伤肝大喜伤心大思伤脾过忧伤肺过恐伤肾怒则气上喜则气缓悲则气消恐则气下寒则气收炅则气泄惊则气乱劳则气耗思则气结喜胜悲悲胜怒怒胜思思胜恐恐胜喜久视伤血(心)久卧伤气(肾)久坐上肉(脾)久立伤骨(肺)久行伤筋(肝);十二、五痨七伤:太饱伤脾大怒气逆伤肝房劳过度、久坐湿地伤肾过食冷饮伤肺忧愁思虑伤心风雨寒暑伤形恐惧不节伤志中医要点:人为本、病为标健康包括三个方面:身体、精神和社会关系;要吃的香、拉的快、睡的稳。

五行与人体各器官对应关系

五行与人体各器官对应关系

五行与人体各器官对应关系肾,五行属水,主管人体水和溶于水中的各种物质,是人体的根本。

肝,五行属木,主管人体营养质和有毒物质的转化,是人体的化工厂。

心,五行属火,主管人体血液循环,并把含有较多氧和的血身各处。

脾,五行属土,主管人体营养吸收并把胃肠吸收的营养物质经过肺和心液输送到全身。

肺,五行属金,主管人体氧气的吸入和二氧碳的排出,并把富氧血送到心脏以“金、木、水、火、土”为符号的五行理论,它是我们中华民族几千年总结出来的一个自然规律,它告诉我们宇宙万物都分属于五行中其中的一类,并依从着相生相克的发展原理。

一、自然界(大宇宙)相生——滋养、助长1、水生木:万木靠水来滋养2、木生火:五行中只有木能着火3、火生土:火燃烧后变成了灰烬4、土生金:土壤里蕴藏着矿石和金属5、金生水:金属熔化变成液体(水)自然界中万物都会有它的救星,必然也会有它的克星,否则在宇宙中某物就会泛滥成灾或会消声灭绝。

下面讲相克:相克——抑制、减弱1、水克火:水可以灭火2、火克金:火可以熔化金属3、金克木:金属制成的刀或锯可以伐木4、木克土:树大土松,树大根深5、土克水:水来土掩自然界五行“金、木、水、火、土”的相生相克运用到人体这个小宇宙上也能深刻描述人体各器官之间的相关性。

二、人体(小宇宙)人体各器官怎样归为五行呢?下面列表来说明:先讲五脏、五腑怎样归为五行呢?肾主水,肝主木,心主火,脾主土,肺主金。

五脏五腑为了归五行,只讲五腑,因为六腑中的一腑属于“三焦”这个“三焦”已经包含在五腑之中,五脏五腑是相表里的,肾于膀胱相表里,肝胆相照,肝胆相表里,新跟小肠相表里,脾胃相表里,肺与大肠相表里,自然界的五行有相生相克,五脏五腑归为五行同样也会有相生相克,下面讲相生:1、肾强肝就强。

肾功能好,排毒功能就好,减轻了肝的解毒负担,肝自然就强壮。

2、肝强心就强。

肝功能好,解毒功能强,血液品质就好,减轻了心的负担,心功能自然强壮。

3、心强胃就强。

中医基础之五行学说和五脏六腑

中医基础之五行学说和五脏六腑

志.把魂赋予肝,魂是伴随精神而活动叫灵魂.如:痰迷
心窍---癫痫(西医);
• 3、心主汗,汗为心之液.过多旳流汗 会造成心
脏衰竭.自汗,盗汗,手足潮湿也阐明心脏有病 变;
4、心开窍于舌,心有病变在舌反应出来.舌 为心之苗.心血不足舌质淡白,心火旺 (上)则
舌质红,甚至舌体糜烂.心血淤滞舌质紫暗或现 瘀点,瘀班;
• 而健康就是体内成份之间旳合适平衡,一种
人只有身体平衡了,人才会直立地站在五行(自 然界)当中。
五行从五窍,五体,五志,五味, 五色来体现:
• 五窍—— • 肝开窍于目:肝脏不好眼睛干干涩涩。 • 心开窍于舌:心脏不好旳人影响中枢神经,
吐字不清。
• 脾开窍于口唇:脾胃不和,口淡无味,口唇
无泽。
下焦阳气,而为尿排 除体外。
5、三焦:三焦总司人体汽化,水谷精微生化精养,
水液代谢。上焦司呼吸主血脉,谓气。中焦熟水谷,吸精
养通肺化生营血。下焦分清浊。
五脏旳病变反应
• 1、肾:腰酸腿痛,腿沉,小便不顺,下肢浮肿,
头晕,耳鸣,性淡漠,高血压,不育症,结石, 炎症,关节痛,呵喘不止;
2、肝:口干苦,耳鸣,聋,偏头痛,手脚 抽筋肝区痛沉,易怒,多疑,恶心,呕吐,易感 冒,经期不正常,行走不稳等;
中医基础之五行学说 和五脏六腑
什么是五行呢?
• 五行学说将古代哲学理论中以木、火、土、
金、水五类物质旳特征及其生克制化规律 来认识、解释自然旳系统构造和措施论利 用到中医学而建立旳中医基本理论,用以 解释人体内脏之间旳相互关系、脏腑组织 器官旳属性、运动变化及人体与外界环境 旳关系。“
五行相生相克
• 从相克旳理论得出这么一种结论,当一种脏器有

五脏六腑及其相关关系(配八卦五行图)

五脏六腑及其相关关系(配八卦五行图)

五脏六腑及其相关关系(配八卦五行图)“五脏六腑”是人体各内脏的总称。

心、肝、脾、肺、肾,叫五脏;小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦,叫六腑。

心是人体生命活动的主宰。

肝有贮藏血液和调节器血量的功能。

脾有营养物质的消化、吸收并运输全身的功能。

肺“管呼吸,主气”,肾有“藏精”、“生髓”、“主骨”的功能。

小肠主要功能是接受食物后分别清浊。

胆分泌胆汁,有助于消化食物。

胃受纳食物,再经脾将营养输出,以供养全身。

大肠的功能是传导糟粕之物,通过肛门排出体外。

膀胱主要是贮藏和排泄尿液。

三焦不是一个独立的脏器主体,而是按脏腑部位和功能分为三个部位:心、肺为上焦,脾、胃为中焦,肝、肾、大小肠、膀胱为下焦。

人的五脏六腑也体现了五行法的对立统一的规律。

具体地说,属于水行的肾脏和膀胱(耳朵,骨)生于木行的肝和胆(眼睛,肌肉);肝和胆生于火行的心脏和小肠(舌,脉);心脏和小肠生于土行的脾脏和胃(口,肉);脾脏和胃生于金行的肺和大肠(皮毛,鼻);肺和大肠生于水行的肾脏和膀胱(耳,骨)。

相反,属于水行的肾脏和膀胱克于火行的心脏和小肠(舌,脉);心脏和小肠克于金行的肺和大肠(皮毛,鼻);肺和大肠克于木行的肝和胆(眼睛,肌肉);肝和胆克于土行的脾脏和胃(口,肉);脾脏和胃克于水行的肾脏和膀胱。

人体是按照对立统一规律运行的一个整体。

如果其中某一个部位(或器官)薄弱或者是衰退,那么这个整体会发生疾病或者是消失。

五脏六腑之间的关系“脏”是指实心有机构的脏器,有心、肝、脾、肺、肾五脏,“腑”是指空心的容器,有小肠、胆、胃、大肠、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑,另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦为三焦,是第六个腑。

[脏与脏之间的关系]1.心与肺:心主血,肺主气。

人体脏器组织机能活动的维持,是有赖于气血循环来输送养料。

血的正常运行虽然是心所主,但必须借助于肺气的推动,而积存于肺内的宗气,要灌注到心脉,才能畅达全身。

2.心与肝:心为血液循环的动力,肝是贮藏血液的一个重要脏器,所以心血旺盛,肝血贮藏也就充盈,既可营养筋脉,又能促进人体四肢、百骸的正常活动。

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人体的五脏六腑及五行学1、人体的五脏六腑人体的五脏是肝、心、脾、肺、肾,也是按照东、南、中、西、北排列的。

五脏所对应的是五腑,可是我们都知道是“五脏六腑”,怎么对应五腑?这里有一个相表里的关系。

因为五脏之外还有心包络,实际是六脏。

但因心包络是心的外围,有保护心的作用,其病理变化大致与心一致,所以习惯上仍称五脏。

心包络对应的是六腑中的三焦。

三焦:上焦是指心和肺、中焦指肝和脾、下焦是肾,它是把五脏分为了三块。

2、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在,是指木(生长、生法、柔和、条达舒畅)、火(温热、升腾、明亮)、土(生化、承载、受纳)、金(清洁、清肃、收敛)、水(寒凉、滋润、向下运行)五种物质的运动。

中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡,这就是五行学说的基本涵义。

2.1、五行相生相克的关系五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。

五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。

相生即相互资生和相互助长。

五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

相克即相互克制和相互约束。

五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

相生相克是密不可分的,没有生,事物就无法发生和生长;而没有克,事物无所约束,就无法维持正常的协调关系。

只有保持相生相克的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展。

一、五行与五脏中医学认为,人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体,它以五脏为主,配合六腑,以经络作为网络,联系躯体组织器官,形成五大系统。

这是中医学系统论的一部分。

所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系。

相生木→ 火→土→金→水肝→ 心→脾→肺→肾如木生火,即肝木济心火,肝藏血,心主血脉,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥。

火生土,即心火温脾土,心主血脉、主神志,脾主运化、主生血统血,心主血脉功能正常,血能营脾;脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。

土生金,即脾土助肺金,脾能益气,化生气血,转输精微以充肺,促进肺主气的功能,使之宣肃正常。

金生水,即肺金养肾水,肺主清肃,肾主藏精,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。

水生木,即肾水滋肝木,肾藏精,肝藏血,肾精可化肝血,以助肝功能的正常发挥。

这种五脏相互滋生的关系,就是用五行相生理论来阐明的。

相克木 -→土 -→水 -→火 -→金肝-→脾-→肾 -→心-→肺用五行相克说明五脏间的相互制约关系:如心属火,肾属水,水克火,即肾水能制约心火,如肾水上济于心,可以防止心火之亢烈。

肺属金,心属火,火克金,即心火能制约肺金,如心火之阳热,可抑制肺气清肃之太过。

肝属木,肺属金,金克木,即肺金能制约肝木,如肺气清肃太过,可抑制肝阳的上亢。

脾属土,肝属木,木克土,即肝木能制约脾土。

如肝气条达,可疏泄脾气之壅滞。

肾属水,脾属土,土克水,即脾土能制约肾水,如脾土的运化,能防止肾水的泛滥。

这种五脏之间的相互制约关系,就是用五行相克理论来说明的。

二、五色、五味与五脏1、五色是指青赤黄白黑,可以滋补肝心脾肺肾。

《黄帝内经》中说:白色润肺,黄色益脾,红色补心,青色养肝,黑色补肾。

人体作为一个内外统一的有机整体,通过五色和身体调和并顺应五态,就可以调整人的容颜和身体。

也就是说不同颜色的食物,它养生保健的功效是不同的。

青养肝——多吃梅子少喝酒如果喝酒的时候可以配一点青梅子,那么青色和酸味就能对喝酒者的肝起到双重保护的作用,从而减少酒精对肝的损害。

青色食品包括绿色蔬菜和水果等,是维生素的主要来源,主要功效是清理肠胃、促进生长、排毒。

红滋心——苹果山楂抗疲劳红色食品具有活血化瘀的功效,对心脏非常有益处,如红苹果、山楂、红枣、西瓜、山里红、红心萝卜、桃子等。

红色食品还可以起到减轻疲劳、抗衰老、补血、补心、祛寒等作用。

黄益脾——南瓜香蕉助排毒像南瓜、柑橘、香蕉、黄豆、玉米等黄色食品,就可以起到养脾的作用,黄色食品可以提供维生素A和D,抗氧化,促进排毒,延缓衰老。

白润肺——萝卜豆腐也可贵白色食品可以养肺,如牛奶、米面、豆腐、冬瓜、竹笋、山药等。

我们都知道,白色的萝卜等可以化痰,而藕、梨、白色的肉也可以润肺养肺,而且对预防心脑血管病、安定情绪、润肺、促进肠蠕动都有很大的作用。

黒补肾——芝麻黑豆抗衰老黑色是养肾的,黑色的东西对于补肾、防治心脑血管疾病、抗衰老的效果是最为明显的,日常生活中可以多吃一点黑色的食品,如黑豆、黑芝麻、桑葚、紫菜、黑木耳、茄子等。

2、《灵枢·五味篇》有云:“五味各走其所喜:谷味酸,先走肝;谷味苦,先走心;谷味甘,先走脾;谷味辛,先走肺;谷味咸,先走肾。

”1)、酸生肝:酸味食物有增强消化功能和收敛、固涩的作用。

常吃不仅可以帮助消化,杀灭胃肠道内的饿病菌,还有防感冒、降血压、软化血管之功效。

以酸味为主的酸梅、石榴、西红柿、山楂、橙子,均含有维生素C,可防癌、抗衰老、防治动脉硬化。

2)、苦生心:古有良药苦口之说,中医认为苦味食物能泄、能燥、能坚阴,具有除湿和利尿的作用。

像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等,常吃能防止毒素的积累,防治各种疮症。

3)、甘入脾:性甘的食物可以补养气血、补充热量、解除疲劳、调胃解毒,还具有缓解痉挛等作用。

如红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食品等,都是补甘食物的不错选选择。

4)、辛入肺:中医认为辛味食物有发汗、理气之功效。

人们常吃的葱、姜、蒜、辣椒、胡椒,均是以辛味为主的食物,这些食物既能保护血管,有可调理气血、疏通经络的作用,经常食用,可预防风寒感冒,但患有痔疮便秘、肾经衰弱者不可食用。

5)、咸入肾:咸为五味之冠,百吃不厌。

中医认为咸味食物有调节人体细胞和血液渗透、保持正常代谢的功效。

咸味有泄下、软坚、散结和补益阴血等作用。

如盐、海带、紫菜、海蜇等属于优质的咸味食品。

补充:一、治肝:补用酸,助用焦苦,益用甘味。

二、治脾:补用甘,助用辛,益用咸味。

三、治肾:补用咸,助用酸,益用苦味。

四、治心:补用苦,助用甘,益用辛味。

五、治肺:补用辛,助用咸,益用酸味。

三、五谷、五果、五畜、五蔬与五脏1、《黄帝内经·素问》有云:“毒药攻邪,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气。

” ,就是说五谷对人体是最有营养的,也是最全面的。

五谷,是指小米、大米、高粱、小麦、豆类等种子的总称,是中国人饭桌上最常见的主食。

但是,五谷也各有偏性,分别与五脏健康相对应。

其中,小米养脾、大米养肺、小麦养心、大豆养肾、高粱养肝。

2、《灵枢经五味》:“五果:枣甘、李酸、栗咸、杏苦、桃辛。

”3、《灵枢经》:“牛甘,犬酸,猪咸,羊苦,鸡辛。

”4、五蔬,最具代表的就是五行蔬菜汤。

五行合一蔬菜汤依循“五行、五色滋养五脏”的原理,由胡萝卜(红色入心)、牛蒡(黄色入脾)、白萝卜(白色入肺)、香菇(黑色入肾)、白萝卜叶(青色入肝)五种蔬菜,按照日本细胞学博士立石和先生发明的比例配制而成。

五行蔬菜汤五色、五味滋养五脏六腑。

五色分开,养分不重叠,五行合一引起生物化学反应.而产生不可思议的神奇力量,将五脏六腑的偏盛偏衰调节至平衡状态。

五行蔬菜汤可补充人体细胞所需的天然、全面、均衡的营养素。

四、五德与五脏仁——五行阳木甲,阳数为三,寄于肝,仁是元性显露的外显信息,仁与元性之间是互为表里,是其中体元“魂”阳之主。

元性是无性之性,它的质量柔慈,发而为仁。

心理功能:主化生,至善无恶,宽容忍辱,柔和畅达,举止端正,慈怀虚心,博爱万物。

生理功能:和制魂魄,化生津液,外应眼目。

义——五行阳金庚,阳数为九,寄于肺,义是元情显露的外显信息。

义与元情之间互为表里,是其中体元“魄”阳之主。

元情是无情之情,它的性质刚烈,发而为义。

心理功能:主济安拔危。

处善聚缘,助弱扶危,果断有力,排忧解难。

生理功能:调理气机升降,外应中岳鼻腔。

礼——五行阳火丙,阳数为七,寄于心,礼是元申中元性显露的外显信息。

礼与元申之间是互为表里,光明圆通,发而为礼。

是其中体元“神”阳之主。

心理功能:主秉规持范。

明白道理,不贪不争,不燥不急,知时达物,达化万物,不为万物所拘。

生理功能:调理血理命机,适寒热和荣卫。

外应口舌。

智——五行阳水壬,阳数为一,寄于肾,智是元精显露的外显信息。

智与元精之间是互为表里,是其中体元“冥上玄”之主。

心理功能:主变通。

虚怀若谷,声色不迷,谦虚柔和,不凝不滞,通达调变。

生理功能:调理六腑九液,外应两耳百液津。

信——五行阳土戊,阳数为五,寄于脾,信是元气显露的外显信息。

信与元气之间是互为表里,是其中体元“明童黄裳”之主。

心理功能:主诚实。

稳重厚道,宽宏敦实,笃信不疑,忠一不二。

生理功能:调理百谷之味,消谷散气摄牙齿。

五、五官与五脏1、鼻为肺之官鼻子的外形为胃气所主,鼻孔为肺气所主,所以肺开窍于鼻,鼻是肺之官,只要人的肺有病首先就会表现在鼻子上。

这里讲的鼻子主要指的是鼻孔里边,肺热则鼻孔出气粗、热;肺寒则鼻孔冒凉气。

比如当人得肺病的时候,就会出现喘息鼻张的症状。

2、目为肝之官肝开窍于目,得了肝病会在眼睛上有所表现,一般得肝病的人两个眼角会发青。

孩子如果受到惊吓,鼻梁处常会出现青筋或者青痕,这也与肝有关联。

在中医的五色和五脏的配属里,肝主青色。

这个青色并不是我们平时所见的青草、树叶的绿色,而是苍色。

肝是从肾水里面生发出来的,苍这个颜色是黑色与青色的一个过渡之色。

顺便谈一个问题:如果人在冬季没有养好身体,到了春天气机就生发不起来,就会生病。

所以,了解颜色和脏腑的对应关系对养生保健是有裨益的,我们平时可以通过观察脸色的变化对身体的状况作出判断。

3、口唇为脾之官脾开窍于口,口唇是脾之官。

得脾病的人会出现唇黄或者嘴唇四周发黄、嘴唇脱皮、流血等症状,这些都是阳明燥火太盛造成的。

4、舌为心之官舌为心之官。

心脏有病一般会出现舌头不灵活、舌卷缩等症状。

口误,经常说错话,也是心气不足的象。

《黄帝内经》上有:心病者,舌卷缩,颧赤。

颧赤是说心脏有病的话,颧骨这个部位会发红。

除了颧骨,我们日常生活中还要留心印堂,因为心病还会表现在印堂处。

印堂位于两眉之间,此处如果突然地发红,而且图案如灯花状,是心神将散的象,我们尤其要当心,这叫“祸福在旦夕间”,可能会有重病突发。

印堂发黑也不是件好事,从中医的角度讲,这相当于水气凌心,就是肾水太多,心火太弱,肾水上来使心火的功能发挥不了。

这也是一个很危险的信号。

我们在日常生活中要对印堂颜色的变化加以小心。

5、耳为肾之官耳朵是肾之官。

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