文艺复兴时期女性的社会地位

浅谈文艺复兴时期女性的社会地位

论文导读：文艺复兴是欧洲新兴资产阶级在文学、艺术、哲学、自然科学以及政治学、法学、历史学、教育学等领域内展开的一场新思想新文化的革命运动。但女性也并不是完全沉默的阶层。

文艺复兴是欧洲新兴资产阶级在文学、艺术、哲学、自然科学以及政治学、法学、历史学、教育学等领域内展开的一场新思想新文化的革命运动。这一时期的所有进步，包括资本主义经济、近代国家和人文主义文化都为男性提供了种种机会，男性发现了他们的个性和尊严，并追求世俗生活的幸福。但女性也并不是完全沉默的阶层。有一部分上层妇女也接受了人文主义教育，出现了一批女性作家、艺术家、音乐家等。虽然女性在这个时期仍受到男权意识的压制，但她们已不再甘愿做沉默的阶层，已开始向男性世界、向压制女性的男权意识和制度发出了挑战。

一．文艺复兴时期女性的基本社会状况

1. 婚姻家庭状况

文艺复兴时期,“在婚姻问题上,贵族妇女只有两个作用。年轻时,她只能充当一个温顺的新娘,被动地嫁给符合自己家族利益

的男人,在以后的生活中,她也必须小心谨慎,毕竟在婚姻问题上,家中的男人最后说了算。在这一过程中,家族的经济利益和社会利益要远远大于个人的感情爱好。论文参考。”而对于下层女子来说,结婚不仅意味着从此完全听命服从于丈夫,而且还是一项沉重的经济负担。论文参考。“即使一般的劳动阶层,嫁女也需要50佛罗琳的嫁妆。”这导致了大量适婚年龄的贫女无法通过组建家庭维持生存,她们大多被迫卖淫以养活自己。由于大量女性沦为娼妓,使下层女性不仅社会地位低下、生活艰苦,而且也使得女性自身素质低下,生活状况日趋恶化。

2. 接受教育状况

文艺复兴时期:“家世良好的女子从小就受到训练,将来如何相夫教子,这是她受教育课程中的主要科目。一直到结婚前几个星期,她都住在修道院或家里过着与世隔绝的生活,由修女或家庭教师授予和其他一般男子一样的教育。通常学习一些拉丁文,略熟悉古希腊和罗马史上的著名人物,略涉文学和哲学,练习弹奏某种乐器,有时也学习雕刻或绘画。”而下层女子很少能闲居家中受到良好教育,因为她们不得不参加生产劳动,为生计而奔波忙碌。也许她们能从母亲那儿学到一些治家之术,受到“相夫教子”的教育,但她们是没有条件去学习高雅的文化知识以提高自身素质的。

可以看出,文艺复兴时期教育对大多数女性仍是关闭的,即使是

给予贵族女性的教育也是以服务男权为目的。虽然上层女性受到的教育无论广度或是深度都超过了中世纪,但由于上层女性当时一般15-18岁就已出嫁,较之当时上层男性,她们受教育的时间较短。加之她们置于家庭及修道院中,很少接触社会实际生活,这使得她们的知识既理想又僵死,显得华而不实,无法与男性相比,也不可能对社会做出多大贡献。并且当时让上层女性受教育的真正目的并非为满足她们自身作为人的发展需求,而主要是为了相夫教子、为了满足男权的需要并服务于家族的利益。

3. 社会地位

文艺复兴时期女性虽在结婚时付出大量陪嫁,但她们的经济贡献并未改变她们在家庭中的受支配地位。因为除经济因素外,女性的角色定位主要是受传统习俗观念控制。这一时期女性的家庭角色地位仍沿袭着中世纪的传统———即仍建立在男性中心论、女性低劣论这一基

督传统观念,以及在家长制家庭中处于从属角色这一农耕社会习俗的基础上。因此,对于文艺复兴时期的大多数女性而言,她们是不可能如男性一般大谈“人的解放”、“人的尊严”、“人的价值”的。整个社会历史文化的积淀迫使当时女性只能

对神权和男权恭敬地顺从、服从、甚至盲从,履行对丈夫对家庭的种种烦琐义务。

当然文艺复兴时期女性在家庭中的地位比起神学统治的中世纪是有所提高的。因为“女人是诱使男人堕落的罪魁这一中世纪禁欲主义的神学渊源”,遇到了人文主义思潮猛烈抨击。人文主义者提倡世俗享受,反对禁欲苦行,而女性在家庭中的操劳恰恰能为男性提供世俗享受,既然女性的这种劳作功用得到了肯定,那么男权就不得不承认女性在家庭中有一定的地位。但女性家庭地位的提高并不意味着女性社会价值上升。“在16世纪的西欧…随着教权对于世俗婚姻及家庭的控制松弛,夫权和父权及时填补了教权留下来的空间”。可见,文艺复兴时期男权对女性的控制压迫比起中世纪有过之而无不及。

二．妇女自我意识的觉醒

文艺复兴时期各阶层女性都有所变化,只是表现形式不同而已,当然上层女性由于受到良好教育等有利因素的影响,其思想变化更明显,更深刻。以下将逐一分析各阶层女性的变化情况。

1. 知识女性

文艺复兴时期一些上层知识女性开创了完全不同于中世纪女性革命的新道路。如女诗人维托里亚.科论娜,她曾因同情宗教改革遭到宗教法庭的监视；女画家索芬尼斯巴.安奎索拉，她曾

应邀到西班牙菲利普二世国王的宫廷,教授女王作画；杰出的女人文主义者伊索塔·诺加罗拉、卡桑德拉·费代莱、劳拉·切蕾塔和亚里桑德拉·斯卡拉等

。但当时知识女性仍面临着严重困境，求知道路荆棘密布,常常无法实现其学术抱负。

2. 女政治家

文艺复兴时期涌现了一些杰出的女政治家。如:邦曼图亚的伊莎贝拉就是意大利文艺复兴时期最杰出的女统治者。她从小就接受良好的人文主义教育,婚后帮助丈夫治理曼图亚。每当面临政治危机时,她都能圆滑而冷静的应付过去。她的精明干练对维护曼图亚的利益发挥了重要作用。论文参考。而人文主义教育也造就了文艺复兴时期的欧洲最杰出的君主英国女王伊丽莎白一世。她25岁登上王位,以超凡的聪明才智和坚强意志,以内平息叛乱,解决教派纠纷,确立国教;对外开拓海外贸易,建立强大海军,消灭西班牙无敌舰队。

3. 克里斯蒂娜.德.皮桑与《妇女城》

近代早期第一位女性主义作家克里斯蒂娜.德.皮桑在1405年左右相续完成《妇女城》和《淑女的三个美德》两本著作,提出了“妇女城”思想。大胆地为女性作辩护。她构想了一个完全由女性来管理和保卫的王国。在这里等级藩篱被打破,妓女、

贫女和贵妇比邻而居。她还发掘出对女性而言具有启蒙意义的思想宝藏———即女性的美德。她认为女性的高贵在于她们自身的美德。她不是一些外在的非获得性特征,例如年龄、容貌、出身等,也不是抽象的概念,而是一种崇高的生活方式,即通过积极地自我修养和完善,来达到个人的内在优秀和社会成就的有机统一。可以说,皮桑的“妇女城”思想代表了文艺复兴时期具有反抗精神的女性的思想变化所达到的最高程度。

三．小结

综上所述,由于文艺复兴是欧洲从中世纪封建农奴社会向近代资本主义工商业社会过渡初期;在这一社会转型时期,受城市兴起,资本主义萌芽产生发展,宗教信仰开始衰落,人文主义思想传播等因素的影响;社会的价值观念与伦理道德发生转变,冲击着当时的女性。这些女性已在有意识或无意识地争取女性的尊严和权力。它们开始思考女性自身的处境地位,发掘女性自身价值;开始谋求参与社会公众事务,以自身的才华获得社会承认;开始公开反抗男权压迫,并向整个封建的男尊女卑的伦理道德和男主外、女主内的社会秩序发出了挑战,虽然这些言行仅是少数的个别行为,但仍不失为女性争取自身解放的最早曙光。