开展诵读经典古诗词策略的研究 课题结题报告
小学古诗文诵读教学策略探究结题报告
西乡县金牛小学校本级课题《小学古诗文诵读教学策略探究》结题报告课题负责人：侯小静课题组成员：黎琼一、课题研究的背景及意义1、问题的提出中国古典诗词博大精深，有许多传世之作，他们内涵深刻，意存高远，也包含很多哲理，可以说，我国的古诗文浩如烟海、源远流长，是祖国文化遗产中的瑰宝。
孔子云：“不学诗，无以言”。
《语文课程标准》中要求1－6年级的学生背诵古今优秀诗文160篇（段），古诗文语言凝练，富有极强的艺术感染力，千百年来，很多卓有成就的学者，在回忆自己成长历程中，都感慨得益于早年的启蒙教育，尤其是古诗文的背诵对于培养坚定的人生信念及扎实的语言表达能力和鉴赏能力，影响了他们一辈子的修身和治学具有重要的作用。
因而，在学生时期，在一个人记忆力最好的时候，大量记诵一些古诗文，让儿童认识千百年来中华民族的文化精英，了解先人的境界，认识祖国文化的伟大，丰富学生的积累，增强学生的文化底蕴，陶冶学生的高尚情操，是一件意义深远的事。
如何使学生热爱我们文化瑰宝，如何使学生在有情趣、积极的心理状态下开展诵读，丰富文化积累，感悟古老文化的精髓，养成诵读古诗文的良好习惯，成为我们面前的一个主要工作。
怎样站在别人研究的基础上，从更高层次、更有价值的东西去研究？在一次次的争论中，我们渐渐明确了研究的方向，那就是在语文课标下的小学古诗文诵读的研究。
2、研究的意义《语文课程标准》中明确指出，语文课程的基本特点是工具性和人文性的统一。
在过去很长一段时间里，我们的语文教学重在工具性方面，忽略了它的人文性。
如果说对人文性有所涉猎的话，考虑更多的还是从学生的年龄特点出发，学些浅显易懂的内容，对人文性的理解是片面的，假如说我们在小学只能学些“小猫叫小狗跳”的东西，那么他们将如何去衔接古人积累下来的智慧呢？每个生命都是一幅画，什么样的童年经验形成什么样的生命底色。
书法家的儿子往往对书法情有独钟，音乐家的女儿往往从小就会唱歌，这些都是从小潜移默化的结果，如果我们的教学从小就用高雅文化去陶冶孩子们，那么他们也就变得高雅，中国的民族文化中的人文思想就会在新一代人的头脑里生根发芽。
《中华古诗文经典诵读教学实验与研究》课题结题报告
《中华古诗文经典诵读教学实验与研究》课题结题报告小学部陈工民一、课题研究的背景及提出意义中华博大精深的优秀文化是民族之魂，蕴涵着中华人文精神的基因，是中国人永恒的精神家园，是新世纪具有创造性人才所必备的精神底蕴，是素质教育的宝贵资源。
经典诵读工程，更是培养民族精神的重要途径，是塑造儿童文化素养、高尚人格的源头活水。
让孩子自幼接受五千年文化的熏陶更能为孩子一生优雅人格的形成奠定基础。
新的语文课程标准就培养孩子的语文阅读能力和语文素养在总目标2中提出小学生要从小“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。
关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。
”可见从事经典文化教育研究对于培养孩子良好的情操，丰富学生的文化底蕴都有积极的影响。
二、课题研究的主要内容为了让小学教育阶段真正成为我们与学生生命中充满活力的、富有诗意的、最重要的一段精彩的人生经历，为了让每个学生在小学阶段就夯实人文教育、语文教育的基础，2004年9月在教学处熊主任的直接指导、帮助下，在《小学语文传统文化教育特色构建》总课题引领下，我们成立了《中华古诗文经典诵读教学实验与研究》子课题组，该课题旨在小学部构建“中华古诗文经典诵读工程”（以下简称“经典诵读”）。
其构建方式是从低年级起步，从《三字经》《弟子规》《千字文》等的诵读教学实验开始，让学生逐步过度到《大学》《中庸》《老子》（《论语》《孟子》等经典的诵读学习。
估计学生到六年级诵读完以上经典内容，我们拟定的目标是50%的内容学生要能背记，90%的内容学生能正确、流利、有感情地朗读。
三、课题研究的理论依据新课程标准把“全面提高学生的语文素养”放在首位，明确要求“应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维”，“应该重视语文的熏陶感染作用”。
以新课程标准为指导，坚持江泽民同志“一个民族只有在努力发展经济的同时，保持和发扬自己的民族文化特色，才能真正自立于世界民族之林。
经典诵读结题精选报告分析
“经典朗读”课题研究结题报告一、课题研究的背景长久以来，我们语文教课着重的是篇章构造的剖析、基础知识的灌注，使得学生文化底蕴单薄，语言累积不足，表达空匮无趣，写作刻板僵硬，究其原由，是阅读量不够。
小学阶段正是培养学生阅读兴趣的重点期间，大批阅读是丰富学生语言累积的有效门路。
《语文课程标准》明确要求：小学阶段课外阅读总量应达到 145 万字。
因而可知，要达成《语文课程标准》的阅读要求，确实提高学生的文化底蕴，只是靠我们的课内阅读是远远不够的，一定把课外阅读归入到我们的语文教课实践中来。
而朗读经典无疑是最现实、最易得的选择。
由此能够看出教课与经典诗文朗读进行有机的交融，已成为必定。
基于以上认识，我们试图经过深入、有效地展开朗读活动，不停改革朗读活动的形式，使之不停向朗读实效性方向发展。
在朗读的应用，特别是与讲堂教课的整合长进行有利地研究与研究，真实让朗读活动成为学生汲取知识、提高文化的有效门路。
二、课题研究的目标和内容（一）课题研究的目标经过展开经典朗读活动，培养学生优异的阅读习惯和阅读兴趣，宽阔视线，增加知识，发展智力，活跃思想，陶冶情操，传承并弘扬中华优异文化，传承中华丽德，促使学校人文化发展，提高办学品尝和办学特点。
（二）课题研究的内容1、培养小学生热爱和朗读诗文的方法、门路的研究。
2、朗读中华优异经典诗文对提高少儿智力、开发潜能的研究。
3、做新世纪中华少年，学校、家庭共育方法的研究。
三、课题研究的意义1、经过展开经典朗读活动，培养学生浓重的朗读兴趣和优异的朗读习惯，创建优异的念书气氛，为学生创建文化传承的平台，提高学生朗读兴趣、水平。
2、经过展开经典朗读活动，扩大学生阅读视线，指引学生探访民族文化之源，激发学生对祖国语言文字、绚烂文化的热爱。
3、经过展开经典朗读活动，不停改变朗读形式，对朗读与讲堂教课整合进行踊跃研究，研究一些规律性的东西，要进一步更新教育教课观点，提高教师理论涵养和实践能力，培养我校科研型、创新式骨干教师队伍。
开展古诗文诵读活动课题研究总结
开展古诗文诵读活动课题研究总结古典诗文有着丰富的意蕴、鲜明的艺术特色、深刻的教益。
让小学生诵读古诗文，开阔学生的视察，丰富他们的知识，加强人文修养，陶冶他们的情操。
这符合新课程总目标的要求：学生应“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人类优秀文化营养！”我校就把古诗文诵读活动确立为一项学校特色课题研究工作，我校依据学校工作以多种途径和形式，扎扎实实地开展古诗文诵读活动。
开展古诗文诵读活动的意义重大，而如何开展古诗文诵读也是一件关于诵读实效性和兴趣性的问题。
蓦然回首，我们欣欣然发现强化古诗文诵读，无疑能使我校课题《让学生走进古诗文世界》研究独具特色，并且成为诗意校园的一个亮点。
为此，我们课题组配合语文教学尝试了以下方法：一、注重营造浓郁的诵读氛围为了更好地进行古诗文诵读工作，我校成立了专门的诗文诵读小组，由班长选出组长，带领同学们进行诵读活动、交流诵读经验。
此外，还充分调动了家庭、学生及各方面的积极性，其中家长的支持是非常重要的方面，因为古诗文的诵读大部分要在课余时间完成，为此，我们利用召开家长会的机会，向家长阐述开展“古诗文诵读”的意义，有利地促进了古诗文诵读活动的开展。
同时我们还注重创设良好的文化氛围。
让校内、班内处处充满浓郁的诗韵，以营造古诗文诵读的气氛。
并利用古诗长廊、“弟子规大擂台”、“爱的奉献”主题班队会等形式为学生创造良好氛围，深化养成教育。
黑板报中，《弟子规》《三字经》《论语》中的精辟之语异常醒目：“三人行必有我师”“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”“学而不思则罔，思而不学则殆”……二、采用丰富多彩的形式引导学生诵读1．开展早晚吟诵诗活动每日用早上十分钟时间读诗、词，解诗词；下午放学抽五分钟吟诵，还充分利用每周一节古诗课。
每周一二首诗词，一段《弟子规》，教师及时抽查，让学生达到“口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯”。
另外，我们根据儿童喜欢唱歌的特点利用歌曲的形式帮助他们来背诵，把一些要背的诗歌、韵文等填入孩子熟悉的曲谱里，让他们边唱边背，收到事半功倍的效果。
小学古诗文诵读教学策略探究结题报告
西乡县金牛小学校本级课题《小学古诗文诵读教学策略探究》结题报告课题负责人：侯小静课题组成员：黎琼一、课题研究的背景及意义1、问题的提出中国古典诗词博大精深，有许多传世之作，他们内涵深刻，意存高远，也包含很多哲理，可以说，我国的古诗文浩如烟海、源远流长，是祖国文化遗产中的瑰宝。
孔子云：“不学诗，无以言”。
《语文课程标准》中要求1－6年级的学生背诵古今优秀诗文160篇（段），古诗文语言凝练，富有极强的艺术感染力，千百年来，很多卓有成就的学者，在回忆自己成长历程中，都感慨得益于早年的启蒙教育，尤其是古诗文的背诵对于培养坚定的人生信念及扎实的语言表达能力和鉴赏能力，影响了他们一辈子的修身和治学具有重要的作用。
因而，在学生时期，在一个人记忆力最好的时候，大量记诵一些古诗文，让儿童认识千百年来中华民族的文化精英，了解先人的境界，认识祖国文化的伟大，丰富学生的积累，增强学生的文化底蕴，陶冶学生的高尚情操，是一件意义深远的事。
如何使学生热爱我们文化瑰宝，如何使学生在有情趣、积极的心理状态下开展诵读，丰富文化积累，感悟古老文化的精髓，养成诵读古诗文的良好习惯，成为我们面前的一个主要工作。
怎样站在别人研究的基础上，从更高层次、更有价值的东西去研究？在一次次的争论中，我们渐渐明确了研究的方向，那就是在语文课标下的小学古诗文诵读的研究。
2、研究的意义《语文课程标准》中明确指出，语文课程的基本特点是工具性和人文性的统一。
在过去很长一段时间里，我们的语文教学重在工具性方面，忽略了它的人文性。
如果说对人文性有所涉猎的话，考虑更多的还是从学生的年龄特点出发，学些浅显易懂的内容，对人文性的理解是片面的，假如说我们在小学只能学些“小猫叫小狗跳”的东西，那么他们将如何去衔接古人积累下来的智慧呢？每个生命都是一幅画，什么样的童年经验形成什么样的生命底色。
书法家的儿子往往对书法情有独钟，音乐家的女儿往往从小就会唱歌，这些都是从小潜移默化的结果，如果我们的教学从小就用高雅文化去陶冶孩子们，那么他们也就变得高雅，中国的民族文化中的人文思想就会在新一代人的头脑里生根发芽。
小学经典诗文诵读的实践与研究 ——结题报告
For personal use only in study and research; not for commercial use古诗文是我国历史长河中的一颗璀璨的明珠。
在提高学生个人的文学素养上，古诗有着不可替代的作用，故课题组通过“确立古诗文吟诵选材方向――编制古诗文吟诵教材――设计古诗文吟诵活动方案――组织学生参与古诗文吟诵活动――学生成果展示与评估――进行反思小结”一系列环节，采用文献研究法、调查研究法、个案研究法、行动研究法，收集、整理、剖析了大量经典诗文诵读的实践案例，探索了循序渐进、反复巩固的经典诗文诵读路径，构建了立体多元的经典诗文诵读体系，初步完成衢州市实验学校经典诵读校本课程在课题的研究过程中，学生与教师的文学素养同步得到了提升。
诵读经典诗文探索路径构建体系提升素养【课题研究的背景及意义】一、世界上不少国家都提倡让中小学生从小阅读本民族的基本文化经典，例如俄国人对普希金的推崇，丹麦人对安徒生的敬仰，英国人对莎士比亚的热爱?。
1 正像英国的莎士比亚、德国的歌德、俄罗斯的普希金的诗文一样，唐诗宋词元曲明清小说是中国文化的骄傲。
美国诗人庞德说过：“汉字永远是诗的，情不自禁是诗的，相反一大行英文字倒不容易成为诗。
”中国历史上许多大诗人呕心沥血，丰富完善了汉语的表达能力，像骈俪典雅的汉赋，工整优美的律绝，荡气回肠的古风，豪放婉约的词曲，千百年来传唱不衰。
可是令人遗憾的是我国现在小学课本里古代诗文的比例还是太少，所以我们将精心选编一些优秀古诗文作为课本的延伸和补充。
近年来，我国的专家学者对于在青少年中进行传统文化教育这一问题也普遍关注。
他们提出，中华文明不仅活在典籍、展品中，更应活在大众的精神生活中。
在全国上下矢志进行现代化建设的今天，更需发掘中国历史上丰富的审美、道德资源，用民族文化的优秀经典教育下一代。
学术界弘扬优秀传统文化的呼声由来已久，著名学者季羡林先生说，一个国家没有自然科学和工程技术不行，但光有科技也不行。
培养学生诵读古诗文能力的研究课题总结
培养学生诵读古诗文能力的研究课题总结中华民族是诗的国度，中华诗词博大精深，渊源流长。
是艺术精品，民族瑰宝，也是中华文化的精髓。
诵读古诗文对于提升人的境界，丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂、启迪人的智慧有着极其重要的作用。
让学生从小诵读古诗词，不仅能拓展他们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，打下扎实的文学功底，提高学生的人文素养，还能激发学生的爱国主义情感，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质。
吟诵古诗词活动对于塑造少年儿童的灵魂，增强民族的自豪感和民族凝聚力，更具有无与伦比的作用。
我校已经尝试多种形式开展古诗文诵读活动，参与各种大型活动，受到各界人士及家长的支持与好评，同学们在诵读古诗文中，从立志、学习、修养、处事等方面受到启迪，得到教化，求真、崇善、爱美，提升道德修养，争做正直、谦逊、广闻博见、与人为善的人。
“读书是从业之基，道德乃做人之本”，教书育人是学校的职责，思想道德教育位于素质教育之首。
优秀的古典诗文包涵着中华民族的智慧、美德与情操，融会了人文精神和自然科学等诸多知识，兼容德育、智育、美育等功能。
我校始终将中华古诗文经典诵读活动与提高学生的文化素养和道德素质相结合，充分发挥古典诗文塑造人格、陶冶情操的作用，实践证明这是培养学生良好道德品质有效途径。
教育的作用是潜移默化的，多方位的渗透、熏陶、感染往往比直白的说教效果更好。
经典古诗文不仅为我们提供文学滋养，而且融会在其中的智慧、风骨、胸襟、操守都成为新一代中国人重建人生信念的重要资源，古诗文中传递的意境之美、品格之美，涵盖了人生所有美好的东西，与养成教育的绝大部分内容相吻合。
因此，我校以养成教育为主线，组织多种形式的“以诗文养德”系列古诗文诵读活动，实现“润物细无声”的育人效果。
一、寓道德养成于课堂教学中我们开展诵读活动的目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神之根，寻现代文明之根。
通过古诗文进行道德教育，先要找出含有德育内容的古诗文章句。
经典诵读的结题报告
经典诵读的结题报告篇一：“经典诵读活动化实践研究”课题结题报告“经典诵读活动化实践研究”课题结题报告一、研究的背景与意义（一）课题提出的国内背景二十一世纪是中国人的世纪，经济总量位居世界第二，国人的自信心越来越强。
在物质越来越丰富的今天，人们道德观念滑坡、急功近利甚至见利忘义者日多、而忠孝鲜讲、仁义疏道、甚多亲情不易持久、珍贵友谊难以弥新、邻里常见淡薄、同事常存不信、孩童心难感恩、夫妻不少倏然反目、读书甚多只为谋生、求学常常就业至上，感叹经史子集，知之者甚少，琴棋书画，会通者不多，我们深知“少年强则国强”，“社会和谐匹夫有责”，切感经典教育意义之非凡。
赵朴初、叶至善、冰心、曹禺、启功、张志公、夏衍、陈荒煤、吴冷西等九位德高望重的全国政协委员在1995年第八届全国政协会议上，以016号正式提案的形式，发出《建立幼年古典学校的紧急呼吁》。
以焦急迫切的文字，为我们敲响了传统文化正处于存亡续绝关键时刻的警钟。
《紧急呼吁》指出：“我国文化之悠久及其在世界文化史上罕有其匹的连续性，形成一条从未枯竭、从未中断的长河。
但时至今日，这条长河却在某些方面面临中断的危险。
”《紧急呼吁》强调：“构成我们民族文化的这一方面是我们的民族智慧、民族心灵的庞大载体，是我们民族生存、发展的根基。
也是几千年来维护我民族屡经重大灾难而始终不解体的坚强纽带；如果不及时采取措施，任此文化遗产在下一代消失，我们将成为历史的罪人、民族的罪人。
”提出议案的这些老一代知识分子，“以风烛之年，未敢忘继承民族的文化”，他们希望学校、社会能重视对传统经典的诵读和教育，“在有生之年重听弦歌，到古典学校中走一走，看看后继之人。
（二）课题提出的国外背景欧美国家也开始反思现代教育中的流弊而逐渐恢复传统的诵读法了。
古人云：”半部《论语》治天下。
”如今，从《论语》中摘录的名言”四海之内皆兄弟也”，就悬挂在联合国总部里，世界人民都感受到中国文化的魅力。
联合国教科文组织还把《三字经》作为儿童启蒙教育读本。
小学经典诗文诵读的实践与研究——结题报告
For personal use only in study and research; not for commercial use古诗文是我国历史长河中的一颗璀璨的明珠。
在提高学生个人的文学素养上，古诗有着不可替代的作用，故课题组通过“确立古诗文吟诵选材方向――编制古诗文吟诵教材――设计古诗文吟诵活动方案――组织学生参与古诗文吟诵活动――学生成果展示与评估――进行反思小结”一系列环节，采用文献研究法、调查研究法、个案研究法、行动研究法，收集、整理、剖析了大量经典诗文诵读的实践案例，探索了循序渐进、反复巩固的经典诗文诵读路径，构建了立体多元的经典诗文诵读体系，初步完成衢州市实验学校经典诵读校本课程在课题的研究过程中，学生与教师的文学素养同步得到了提升。
诵读经典诗文探索路径构建体系提升素养【课题研究的背景及意义】一、世界上不少国家都提倡让中小学生从小阅读本民族的基本文化经典，例如俄国人对普希金的推崇，丹麦人对安徒生的敬仰，英国人对莎士比亚的热爱?。
1 正像英国的莎士比亚、德国的歌德、俄罗斯的普希金的诗文一样，唐诗宋词元曲明清小说是中国文化的骄傲。
美国诗人庞德说过：“汉字永远是诗的，情不自禁是诗的，相反一大行英文字倒不容易成为诗。
”中国历史上许多大诗人呕心沥血，丰富完善了汉语的表达能力，像骈俪典雅的汉赋，工整优美的律绝，荡气回肠的古风，豪放婉约的词曲，千百年来传唱不衰。
可是令人遗憾的是我国现在小学课本里古代诗文的比例还是太少，所以我们将精心选编一些优秀古诗文作为课本的延伸和补充。
近年来，我国的专家学者对于在青少年中进行传统文化教育这一问题也普遍关注。
他们提出，中华文明不仅活在典籍、展品中，更应活在大众的精神生活中。
在全国上下矢志进行现代化建设的今天，更需发掘中国历史上丰富的审美、道德资源，用民族文化的优秀经典教育下一代。
学术界弘扬优秀传统文化的呼声由来已久，著名学者季羡林先生说，一个国家没有自然科学和工程技术不行，但光有科技也不行。
五年级古诗文诵读结题报告
五年级古诗文诵读结题报告一、课题的提出博大精深，源远流长的中华古诗文，蕴藏着中华的传统美德和文化精髓，浓缩了华夏五千年文明史，积淀在每个华夏后裔的血液中，对每个中国人都具有强大的感染力和教育作用。
让学生直面经典，诵读古诗文，从传统美德和文化精髓中吸取营养，不仅能由此向世界展示我们中华文化生生不息的活力，让我们的学生从优秀的传统文化中获得强大的精神力量去和西方文化对话，接受人类的优秀文化，并且能以此启迪心智，修身治学，提高学生的人文素养，促进学生的自我发展，成为21世纪的新人。
为此，我校于2011年确立了“古诗词诵读”实验课题。
至此已经两年的时间了，取得了一定的成果，决定于今年结题，现将结题报告总结如下：二、实验的实施1、加大投入，奠定基础我们的投入在资金和人力两方面，首先是校领导带头，全体师生共同参与；同时，我们改善环境氛围，投入资金精心设置了诵读长廊，诵读专版。
每班教室中都开辟专门的古诗小天地,为办手抄报而用,这样为更好地开展诵读活动奠定了良好的基础，创造了良好的氛围。
2、开展丰富多彩的活动（1）我们采用一些固定的形式和活动阵地进行诵读活动。
如：红领巾广播站，“古诗文欣赏”把一些名篇佳作配以民族乐曲，先诵再赏析，不仅学习了文化也得到了审美教育。
“每晨一诗”，利用每天的课余时间读诗背诗，充分利用每天20分钟的晨读时间进行诵诗，不作考试要求，在轻松愉快的氛围中培养学生的学习兴趣，积累知识，教学相长，亲情互动，增强孩子们的自信心和自豪感。
（2）班队会：班队会是学生们的天地，是他们发挥主动性的最好机会，同时也是学生们学习最自然最活泼的形式，充分利用好班队会课，设计不同形式的活动，将起到事半功倍的效果。
（3）手抄报：诵读活动又为手抄报引进了新的内容。
两周一次手抄报,学生们可以根据古诗的内容，精心设计，查找相关资料，给诗配画，安排版面……一张张别具一格的手抄报诞生了，通过读、背、想、写、画，学生理解了。
在构思过程中培养锻炼了学生的思维能力，在抄写过程中也练习了书法绘画。
古诗词鉴赏课题研究结题报告(一)
古诗词鉴赏课题研究结题报告(一)古诗词鉴赏课题研究结题报告一、引言•课题背景•研究目的•研究意义二、文献综述•历代古诗词鉴赏研究现状•国内外相关文献综述•存在的问题和不足三、研究方法3.1 数据收集•古诗词文献获取途径介绍•数据样本选择和筛选标准3.2 数据分析•文本挖掘方法与技术•数据处理和清洗过程四、研究结果4.1 古诗词鉴赏的主题与风格分析•主题研究结果总结•风格研究结果总结4.2 古诗词鉴赏的情感与意象分析•情感研究结果总结•意象研究结果总结4.3 古诗词鉴赏的影响与传承分析•影响研究结果总结•传承研究结果总结五、结论与展望•结论总结•研究限制和不足•进一步研究的建议六、参考文献以上是我针对“古诗词鉴赏课题研究结题报告”所写的文章，采用了Markdown格式，并按照标题副标题形式进行了组织。
文章以列点的方式展示了各个部分的内容，并遵守了所要求的规则，不涉及到HTML字符、网址、图片和电话号码等内容。
希望能对您的研究有所帮助。
古诗词鉴赏课题研究结题报告一、引言•课题背景•研究目的•研究意义二、文献综述•历代古诗词鉴赏研究现状•国内外相关文献综述•存在的问题和不足三、研究方法3.1 数据收集•古诗词文献获取途径介绍•数据样本选择和筛选标准3.2 数据分析•文本挖掘方法与技术•数据处理和清洗过程四、研究结果4.1 古诗词鉴赏的主题与风格分析•主题研究结果总结•风格研究结果总结4.2 古诗词鉴赏的情感与意象分析•情感研究结果总结•意象研究结果总结4.3 古诗词鉴赏的影响与传承分析•影响研究结果总结•传承研究结果总结五、结论与展望•结论总结•研究限制和不足•进一步研究的建议六、参考文献以上是我针对“古诗词鉴赏课题研究结题报告”所写的文章，采用了Markdown格式，并按照标题副标题形式进行了组织。
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经典诵读课题研究结题报告
经典诵读课题研究结题报告篇一：中华经典诵读结题报告关于《诵读经典诗文，提高学生“双文”素养》课题结题报告一、课题的提出：（一）课题研究的背景传承人类文化的最主要载体就是经典作品。
北京大学著名教授钱理群曾经说过：每一个民族都有其精神原创性、源泉性的东西，它们都应该进入国民教育，比如英国人都要读莎士比亚。
中国也有这样的精神遗产，比如《论语》和《庄子》，儒家和道家是我们民族思想情感的源头构成；比如唐诗，唐诗所表达的人的思想情感的丰富性、复杂性、广阔性是前所未有的。
其次，从民族精神的传承来看，经典诵读是至关重要的通道。
一个民族的精神痕迹都珍藏在它的民族语言里，而经典作品就仿佛一条条珍贵的深深的痕迹，它烙在每一代人的心里，见证了民族灵魂的薪火相传。
而《语文课程标准》也提出了“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧”的要求，把语文素养和人文内涵提到了前所未有的高度。
而要充分体现、落实这一目标，诵读经典无疑是最现实的选择。
由此可以看出教学与经典古诗文诵读进行有机的融合，已成为必然。
鉴于以上认识，我们试图通过深入、有效地开展诵读活动，不断改革诵读活动的形式，使之不断向诵读实效性方向发展。
在诵读的应用特别是与课堂教学的整合上进行有益地研究与探索，真正让诵读活动成为学生汲取知识、提高素养的有效途径。
我们开展把语文和音乐学科的整合，《诵读经典诗文，提高学生“双文”素养》课题研究。
（二）课题研究的主要内容及其主要概念的阐释和界定1、研究的主要内容，即本课题主要从以下几个方面进行研究：（1）创新环境，营造经典诵读的良好氛围的研究。
环境建设能为学生学习经典创设浓浓的氛围，让学生随处可欣赏到经典诗文及佳作佳句。
在“随风潜入夜，润物细无声”中自由诵读，并印刻脑海。
（2）布臵作业，巩固古诗诵读积累感悟与运用的研究。
练习的目的是提高学习经典的兴趣，使他们能够更积极的积累，更深刻地感悟，更灵活的运用，在积累、感悟与运用的过程中感受经典诵读的无穷魅力。
小学国学经典诵读的探究与实践课题结题报告1
小学国学经典诵读的探究与实践课题结题报告1小学国学经典诵读的探究与实践国学经典文化是人类文化史上的宝贵财富。
自2009年9月以来，我们学校将诵读国学经典作为特色教育目标，积极开展以“诵读国学经典，领悟圣贤智慧”为主题的经典诵读活动，引领全体师生诵读国学经典，领悟圣贤智慧。
我们的学生以《国学经典诵读》为校本教材，在老师的指导下，以《三字经》、《百家姓》、《弟子规》和古诗词为内容，在每天的晨读、每周四的国学诵读日和诵读课上进行诵读，保证学生在小学毕业时积累和诵读一定数量的经典。
我们结合实际开展了“小学国学经典诵读的探究与实践”的小课题研究，积极探索开发诵读国学经典活动在学校的实践有效策略，并逐步形成学校办学特色。
课题不断深入推进，达到了预期目标，现申请结题。
总体目标：我们的目标是在不加重小学生课业负担的前提下，开展国学经典诵读活动，使小学生从小受到我国传统文化的熏陶，加强小学生对传统文化的了解与热爱，提高小学生的国学修养和文化水平；发挥传统文化的教化力量，增强道德教育的实效性；把小学生培养成长为新一代兼具世界眼光和现代人意识、胸含传统文化底蕴的未来社会的建设者。
研究内容：1、我们根据课程改革与发展思路，根据小学语文素养在不同年级的要求，确定与之相应的国学经典篇目，编写了校本教材《国学经典诵读》。
2、我们让学生每天早晨到校后利用早读时间进行国学经典诵读。
利用校报《晨晓报》的国学经典专题栏目，如《上下五千年》、《二十四孝》、《成语故事》等，学生有计划地进行国学经典诵读。
同时在校报上《经典可以这样读》的栏目发表学生创作的“我读经典”的文章。
3、我们将每周一节诵读课落实到课程表中，语文老师按课表落实上课。
4、我们将每周四定为经典诵读日，利用早晨早读20分钟时间，每次由一个班级展示，一个年级齐诵，进行国学经典展示活动。
5、我们坚持每年一次的“国学经典展示会”，展示一学年的诵读成果。
展示会通过诵、读、唱、演等灵活多变的形式诵读《三字经》、《弟子规》、《百家姓》、《论语》、唐诗宋词、XXX诗词等国学经典，“同沐四季风，共享读书乐”，“读经典书，做高尚人”。
幼儿教科研课题：“幼儿经典诗文咏诵研究”课题结题报告
幼教课题申报\幼儿综合课题申报“幼儿经典诗文咏诵研究”课题结题报告一、课题的研究背景1.源远流长的古诗文尤其是经典古诗文是我们民族文化的精华，千百年来，古诗文经万众传诵，影响了一代代人的修身与治学。
2.1992年台湾国学大师南怀瑾先生倡议并开始了儿童读经活动，此后“儿童读经热”从台湾相继传到香港、到美国、到大陆……；中国青基会98年也开始实施“中华古诗文经典工程”，这在全国众多省市中小学掀起了一股咏诵经典的浪潮，此项研究方兴未艾，千百万家庭从让幼儿背诵记忆古诗文的自发教育行为状态开始向自觉教育行为状态转变，众多家长甚至将诵记古诗文演绎成了亲子活动的一项重要内容。
我园经过前期的家长问卷调查也发现，有71%的小班幼儿家长注重在孩子2-3岁时教其学习经典古诗文。
3.《幼儿园教育指导纲要》指出：幼儿园教育是“基础教育的重要组成部分，是我国学校教育和终身教育的奠基阶段”。
当今我国基础教育中，学习咏诵古诗文作为一项重要的学习任务正被纳入到正常的教学目标中去，从小学、初中到高中，都有关于古诗文诵读的课外读物，要求每个学生进行一定量的诵读和背诵。
学前教育作为基础教育的重要组成部分，虽然在这方面没有明确的要求，但从现在试行的《幼儿园教育指导纲要》的表述中，我们仍然可以深切地感受到幼儿学习古诗文的必要性：“引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，激发幼儿爱祖国的情感”。
古诗文虽讲究韵律音节，但其中不乏浅显易懂、琅琅上口的，非常适合幼儿学习的经典作品。
并且作为民族文化的命脉，古诗文所蕴含的美和潜在的教育价值很值得我们去研发。
综上所述，从弘扬民族文化的需要着想、从为幼儿终身发展的奠基着手、从顺应教育改革的形势出发，我们提出了经典诗文幼儿咏诵教学的研究课题。
二、课题界定、研究目的及相关理论依据（一）课题界定和研究目的：“经典”指传统的具有典范性与权威性的著作。
“经典诗文”即自古以来得到普遍认可的典范诗文、名家名篇，就我园课题研究内容选择角度而言，主要选择具有典范性的唐诗宋词及适合幼儿咏诵的短小文章等。
《小学生古诗文诵读有效性策略的研究》研究报告
《小学生古诗文诵读有效性策略的研究》研究报告一、研究背景和意义我国是一个文明古国，几千年的文学之宗是诗，从唐诗宋词到元曲，高潮迭起，名家辈出，精彩纷呈。
中华古诗文经典，知识广泛，包容博厚，辞章精华，内涵丰富。
它不但是汉语言文字的典范和精华，而且更蕴含着中华民族的精神和品格，是民族精神得以生长的深厚土壤。
灿若星空的优秀诗篇，熏陶着、滋养着无数的中华儿女。
“熟读唐诗三百首，不会作来也会吟“。
正是国人醉心诗词，热恋古文化的真实写照，诗歌的节奏始终激荡在我们民族的血脉中。
诵读是有声的艺术，它不是静寂的字符。
读之以情、读之以趣、读之以理、读之以思、读之以法，在读中领悟其乐趣。
语文新课程标准的总目标就指出：“要培植热爱祖国语言文字的情感。
”对小学古诗有效诵读开展研究，可以引导学生感悟文本的空白意义，直指作者的心灵，进而唤醒学生的心灵。
《课程标准》要求1-6年级学生背诵古今优秀诗文160篇（段）。
并在附录中列出《优秀古诗文背诵推荐篇目》。
让学生背诵一定量的古诗文，已是时代对教师的一种要求了。
因此，要探索古诗文诵读的策略，为学生积累古诗文寻求好的方法，使学生在学习上实现由接受式、被动记忆式学习模式向自主独立创新学习发展。
学校也正在进行一系列古诗文诵读方式的探索，希望形成行之有效的策略。
二、课题研究的目标与内容（一）研究目标：1、通过小学古诗文诵读有效策略的研究，培养学生对传统文化的兴趣，激发全体学生的参与热情。
学生能有个性地朗读优秀的传统经典文章或诗词，背诵一定量的经典诗文,积累一定的人文底蕴。
2、以诵读为突破口，构建书香班级，为孩子终身发展奠定人文底色。
3、研究如何把学习传统经典诗歌和语文课堂教学相融合，拓宽语文学习的内容、形式与渠道，使学生在更广阔的空间里学语文、用语文、丰富知识、提高能力，为语文素养的提高奠定基础。
（二）研究内容：针对《小学生必背古诗75首》以及语文课程标准中推荐的优秀经典古诗等开展一系列活动。
初中《促进学生朗诵古典文学作品能力的研究》课题结题报告
初中《促进学生朗诵古典文学作品能力的
研究》课题结题报告
研究背景
在当今快速发展的社会中，学生的古典文学素养逐渐被忽视。
促进学生朗诵古典文学作品能力的研究具有重要意义，可以帮助学生更好地了解和欣赏古典文学作品。
研究目的
本研究旨在探讨如何有效地促进初中学生朗诵古典文学作品的能力，提升他们的古典文学素养和语言表达能力。
研究方法
本研究采用实验研究方法，通过对不同教学策略的比较研究，找出有效的提升学生朗诵古典文学作品能力的方法。
研究结果
经过实验研究，我们发现以下几点：
1. 提供丰富的古典文学资源对学生的朗诵能力有显著影响。
2. 定期组织朗诵比赛或演讲活动能够激发学生的研究兴趣并提高他们的朗诵技巧。
3. 教师在课堂上对学生进行个别指导和反馈，有助于他们更好地掌握古典文学作品的朗诵技巧。
4. 利用多媒体技术辅助教学，能够提升学生对古典文学作品的理解和朗诵能力。
结论
本研究的结果表明，采用丰富的古典文学资源、组织朗诵比赛或演讲活动、个别指导和反馈以及多媒体技术辅助教学等策略可以有效促进初中学生朗诵古典文学作品的能力。
展望
未来的研究可以进一步探讨不同年级、不同性别学生在朗诵古典文学作品能力方面的差异，以及更具体的教学策略和方法。
参考文献
（列出参考文献）。
开展诵读经典古诗词策略的研究 课题结题报告
《开展诵读经典古诗词策略的研究》课题结题报告古诗词是我国古典文学中的精华，孔子曾经说过：“不学诗，无以言。
”诗言志，诗传情，古诗凝炼，魅力无穷。
常吟古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力，有益于培养他们的文学素养。
，《语文课程标准》明确指出，九年义务教育阶段学生应背诵160篇诗文，而小学的语文课本中每学期在书上出现的古诗只有四首，以这样的数量计算整个小学读完也只有寥寥32首而已，简直就是杯水车薪，离《语文课程标准》提出的要求相去甚远。
所以，作为新课程背景下的语文教师应当充分重视古诗词积累教学，从而开拓学生的视野，采取一定的教学策略进行古诗词积累方法教学。
在此背景下，我们进行低段古诗词诵读教学的研究，旨在组织学生通过“直面经典、诵读背诵”的方式，使孩子们从小就获得经典古诗文的基本修养和传统文化的熏陶，让融汇在经典古诗词中的中华民族的智慧、风骨、胸怀，以及健康的道德准则和积极的人生信念，潜移默化地植根于孩子们幼稚的心田。
一、课题宗旨古典诗词是我国文学宝库中的瑰宝，也是我国民族文化的精髓，尤其是大纲推荐的70首背诵篇目，都是历代名篇佳作，不仅内涵丰富，具有很高的艺术感染力，而且短小精悍，词句优美，韵律和谐，特别适合小学生背诵。
再者让孩子们阅读名家名篇，诵读千古美文，这已经成为大家公认的丰富学生人文素养，拓宽语文学习天地、打下孩子终身发展基础的最佳途径，也成为新一轮课程改革的热点。
基于此，我在我们班开展了古诗文诵读实验活动。
二、课题研究的背景及意义古诗词是我国古典文学中的精华，孔子曾经说过：“不学诗，无以言。
”诗言志，诗传情，古诗凝炼，魅力无穷。
常吟古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力，有益于培养他们的文学素养。
，《语文课程标准》明确指出，九年义务教育阶段学生应背诵160篇诗文，而小学的语文课本中每学期在书上出现的古诗只有四首，以这样的数量计算整个小学读完也只有寥寥32首而已，简直就是杯水车薪，离《语文课程标准》提出的要求相去甚远。
小学《培养学生诵读古诗文能力的研究》课题结题报告
培养学生诵读古诗文能力的研究课题结题报告一、课题研究背景我们中华民族有着五千年悠久的历史，在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的文化遗产。
尤其经典古诗文更是中华民族精神的重要载体。
从古代的《诗经》到诸子百家的诗文，其知识之广泛，包容之博厚，辞章之精华，内涵之丰富，是任何一个民族都难以望其项背的。
它是祖国文化宝库中璀璨明珠，不但是汉语言文字的典范和精华，而且更蕴含着中华民族的精神和品格。
是我国文学史上最有生命力的瑰宝，是人类社会长期积淀下来的思想、文化、精神的结晶，是民族文化的基石，是民族精神得以生发的深厚土壤，对民族精神的培育和形成起着巨大的、不可缺少的作用，千百年来，已经成了我们民族精神约定俗成的教科书，成为一种长效的民族素质滋养剂。
江泽民同志曾经指出：“中国古典诗词内涵深刻，意存高远，也包含许多哲理，学一点古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想”。
党的十六大报告更强调指出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
”要建立“与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。
”我们认为培养古诗文诵读能力课题研究具有三大背景：1、开展古诗文诵读活动是小学生学习的需要。
少年时代是一生记忆力的黄金时期，少年时期学习记忆的内容往往是终生不忘的。
在走访调查中我们发现现在孩子们记得最多、背的最多的是电视广告、唱得最多的是肤浅庸俗的流行歌曲。
用经典的古诗文取而代之，丰富学习内容，这是孩子们学习的需要。
古典诗文作为宝贵的精神食粮，其间不仅蕴含着崇高的人格美和深刻的智性美，更沉积着一个伟大民族不灭的精魂。
它是民族精神的教科书，哺育了一代又一代的中华儿女，给每一位炎黄子孙都深深地烙上了龙的传人的印迹。
虽然目前的时代呼唤创新型人才，但创新离不开传统文化的支撑。
2、开展古诗文诵读活动是培育学生人文素养的需要。
古典诗文是我国民族文化的精髓，内涵深刻，意存高远，蕴含着大量的人文内涵，而目前我们的学生却思想单纯、生活单调，正缺少这种文化底蕴，所以我们依托小学生古诗文诵读的研究，让学生从古典诗文中汲取“营养”，陶冶情操，用古诗文的精华来滋养学生的精神世界、人生根基，使民族文化世世代代都能散发浓郁的芬芳。
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《开展诵读经典古诗词策略的研究》课题结题报告古诗词是我国古典文学中的精华，孔子曾经说过：“不学诗，无以言。
”诗言志，诗传情，古诗凝炼，魅力无穷。
常吟古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力，有益于培养他们的文学素养。
，《语文课程标准》明确指出，九年义务教育阶段学生应背诵160篇诗文，而小学的语文课本中每学期在书上出现的古诗只有四首，以这样的数量计算整个小学读完也只有寥寥32首而已，简直就是杯水车薪，离《语文课程标准》提出的要求相去甚远。
所以，作为新课程背景下的语文教师应当充分重视古诗词积累教学，从而开拓学生的视野，采取一定的教学策略进行古诗词积累方法教学。
在此背景下，我们进行低段古诗词诵读教学的研究，旨在组织学生通过“直面经典、诵读背诵”的方式，使孩子们从小就获得经典古诗文的基本修养和传统文化的熏陶，让融汇在经典古诗词中的中华民族的智慧、风骨、胸怀，以及健康的道德准则和积极的人生信念，潜移默化地植根于孩子们幼稚的心田。
一、课题宗旨古典诗词是我国文学宝库中的瑰宝，也是我国民族文化的精髓，尤其是大纲推荐的70首背诵篇目，都是历代名篇佳作，不仅内涵丰富，具有很高的艺术感染力，而且短小精悍，词句优美，韵律和谐，特别适合小学生背诵。
再者让孩子们阅读名家名篇，诵读千古美文，这已经成为大家公认的丰富学生人文素养，拓宽语文学习天地、打下孩子终身发展基础的最佳途径，也成为新一轮课程改革的热点。
基于此，我在我们班开展了古诗文诵读实验活动。
二、课题研究的背景及意义古诗词是我国古典文学中的精华，孔子曾经说过：“不学诗，无以言。
”诗言志，诗传情，古诗凝炼，魅力无穷。
常吟古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力，有益于培养他们的文学素养。
，《语文课程标准》明确指出，九年义务教育阶段学生应背诵160篇诗文，而小学的语文课本中每学期在书上出现的古诗只有四首，以这样的数量计算整个小学读完也只有寥寥32首而已，简直就是杯水车薪，离《语文课程标准》提出的要求相去甚远。
所以，作为新课程背景下的语文教师应当充分重视古诗词积累教学，从而开拓学生的视野，采取一定的教学策略进行古诗词积累方法教学。
在此背景下，我们进行低段古诗词诵读教学的研究，旨在组织学生通过“直面经典、诵读背诵”的方式，使孩子们从小就获得经典古诗文的基本修养和传统文化的熏陶，让融汇在经典古诗词中的中华民族的智慧、风骨、胸怀，以及健康的道德准则和积极的人生信念，潜移默化地植根于孩子们幼稚的心田。
让孩子们在享受“与经典为伴，与圣贤为友”的诵读乐趣中，受到教育和启迪。
提高学生的人文修养，积淀他们的文化功底，为孩子打好人生起步的根基。
三、课题界定及理论依据本课题的关键概念是：诵读、经典、古诗文、诵读经典古诗文。
1、诵读：通读与精读相结合，既侧重在读准字音、理解词语、读通句子的基础上，掌握句读、语气、停顿，又侧重字斟句酌、深入研究、发现问题、提出问题上；美读与品读相结合。
既读出节奏、读出情感，又能品味语言的音韵美、品味语言的意境美。
让文学作品穿越千年的情感通过多种形式的诵读脉脉地滋润学生的心田2、经典：指内容丰富、博大精深的中华民族优秀的传统文化。
3、“古诗文”是根据小学生身心特点,选取中国传统文化中，久经历史考验的具有普遍心性修养意义的诗文典籍，是人类智慧的结晶，又是开启人类智慧的工具。
4、诵读经典古诗文：是根据受教育者的年龄和心理特征，根据《语文课程标准》推荐的古诗文背诵篇目，结合我班的学情师情，按一定系列组织、指导小学生背诵的一种语文活动形式。
古诗文的篇目和排序，是根据由易到难、由浅入深、循序渐进的原则确定的。
四、课题研究的内容本课题主要以倡导学习、继承和弘扬中华民族的优秀传统文化，让民族精神的血液在一代一代人身上流淌为研究宗旨，我将在教学过程中，通过对古诗文教学策略的探究，寻找到培养学生诵读古诗文能力的有效途径，在丰富多彩的教学活动中，引领学生在经典文化的长河中徜徉，积淀学生的文化素养，丰富学生的语言功底。
1、诵读的形式探究。
2、诵读的内容探究。
五、课题研究的过程及方法1、营造书香班级。
利用教室的宣传窗建立诵读板块,举办诗文长廊、诗文图展以及班级黑板报等形式使学生随处可欣赏到诗文佳作佳句；建立图书角、每年为班内更换图书或学生将家中看过的图书拿到班级供大家阅读，举办“跳蚤市场”，举行好书拍卖和换书活动，创设良好的读书氛围。
2、经典诵读进课堂，进家庭。
组织学生课前两分钟的读，经典诵读与各学科教学相结合，灵活安排，充分利用有效空间。
通过少先队开展“经典诵读”为主题内容的队会课；激励学生开展多种形式的诵读活动。
开展家庭诵读比比看活动，孩子和家长共同受益，共同成长，活学活用古诗文，搭建平台，寻找机会让学生多接触古诗文，使古诗文诵读活动能够起到丰富学生的课内外学习生活。
3、开展多种形式的诵读活动。
（1）古诗接龙赛；结合实际情况开展小型而多样的活动，以激发学生的诵读积极性。
每周固定时间确定为活动时间，开展多种形式的诵读活动，以学生之间的诵读交流，提高学生诵读积极性，达到互相学习，取长补短，使诵读活动得以深入实施之目的。
（2）经典诵读我能行；组织“中华经典诵读会”，“诵读小小擂台赛”、“诵读大考场”，开展小品、故事、歌咏、表演、展示等活动。
（3)师生同诵读,班级满书香。
老师和孩子一起读书，一起成长，共享文化精神之食粮。
六、实验对象、研究方法和实验步骤（一）、研究的对象和内容对象为五年级二班54名学生；实验的内容为“小学生古诗70首”和《三字经》《弟子规》《百家姓》《千字文》等。
（二）、方法及步骤第一阶段：准备、实施（2009年6月——2009年9月）1、制定课题方案和第一阶段活动计划。
2、布置学生购买有关书籍。
第二阶段：研究深入（2009年10月——2010年4月）1、开展经典诵读活动。
利用晨读和中午15分钟经典诵读古诗词。
2、指导编写手抄报，设计版面、栏目、精选诗文。
组织学生手抄报比赛。
3、指导学生分门别类编辑古诗。
第三阶段：总结、提炼成果（2010年5月——2010年6月）1、系统分析整理材料，开展教师、学生及家长等多层面的访谈及问卷调查。
2、总结、鉴定实验成果。
3、撰写课题研究总结及有关论文。
4、在有关报刊开展宣传。
七、实验过程和做法2009年开始到现在历时一年的“开展诵读经典古诗词策略的研究，我的做法是：（一）制定实验方案我按照行动研究法的一般程序，即“问题-设计-反思-总结“的程序进行循环研究实验。
针对高年级开展经典诵读活动中出现的问题进行专题研究、分析论证、制定方案、计划。
开展以下与课题相关问题的研究：1、怎样选择适合孩子年龄特征的古诗词？2、怎样提高孩子阅读的兴趣？3、怎样培养孩子的自我阅读能力？（二）、坚持校本教研、紧扣实验主题，抓点带面、全面实验我始终坚持以人为本的原则，热爱关心新人尊重学生，结合班主任及学科教师工作全面了解学生的基本情况，创设了各类不同的“自主、合作、创新“阅读学习小组学习氛围。
（三）活动落实到位1、创设诵读环境，营造学习氛围。
为了使课题研究成为全班的行为，走特色之路，班级设置了“每周一诗”专栏，将该周需背诵掌握的诗词书写在黑板上，让学生耳濡目染，走进教室看到它，有意无意吟诵它。
每个学期出一期关于“古诗词”的黑板报，内容丰富，形式多样，有名诗推介，有诗人介绍，有诗坛趣话，有学生稚作，发挥着拓宽知识视野和展示学生才华的双重作用。
总之，时时处处为学生创设良好的学习环境，体现了“环境即教育”的教育理念。
2、诵读时间进入课表，有效保障时间。
在学校统一的晨读三十分里积极开展“经典古诗词诵读”，每天早晨走进校园都能听见朗朗诗声。
3、定期开展活动，提供过程保障。
为检查和促进同学们诵读古诗词，定时进行古诗文知识的测试，或口试或答卷，重要考试在附加题中设置相应的分值；组织“诗词大擂台”活动，或背诵，或吟咏，或配画，或谱曲，或弹奏，或舞蹈，或游戏，评选“诗香小组”和“诗词之星”。
希望通过这些活动引导学生对古诗文知识由“浅尝则止”到“牢固掌握”，在丰富多彩的活动中寓教于乐，激发学生学习古诗词的兴趣和感受成功的快乐和创造的幸福。
4、诵读古诗词，开启写作之门。
诵读古诗词不仅能净化心灵，得到审美的精神愉悦，还能启迪智慧，开启写作之门。
诵读古诗词能明确感情是文章的生命，写文章必须有真情实感；诵读古诗词能激发想象力，使作文更有创造性；从古诗词中能学习生动形象、简洁凝练的语言，使文章的语言生动活泼；从古诗词中学习多种多样的表现手法。
因此老师们相机安排一些作文片段练习，鼓励学生写作文的时候运用古诗词，同学们的语言内存越多，语言就越富有魅力，许多同学受古诗文的熏陶，也开始尝试着创作诗词作品。
八、研究取得的成果1、培养了浓厚的兴趣，激发了学生主动参与的积极性和创造性。
古诗文诵读教学最突出的一点，是通过诵读来读出作品所传达的情，所阐述的理。
因为诵读作品本身内容的博大精深，表现风格的多姿多彩，表现手法的精妙绝伦，吟诵品味之中，学生自然会被作者所抒发的真情、所揭示的哲理深深触动，自然会被作品高超的艺术手法而惊叹折服，从而使学生产生学习古诗词的强烈兴趣，体会到古诗词学习原来是如此的奇妙而精彩。
现在走进校园，时常能听到朗朗的诗声，时常能看到孩子们在比较着谁背的诗多，谁是擂主，谁是“诗词之星”。
正因为古诗文教学要通过诵读来传达作品的精神，而作品所表达的主题、思想、情感等因诵读者的生活阅历、知识经验等方面的相异会有不同理解，而且许多作品本身存在理解的多义性，这些都为学生积极主动参与，进行创造性地诵读提供了广阔的空间。
孩子们经常通过“朗诵”“吟咏”“歌唱”“配画”等形式来表达他们对诗歌的理解，在诗歌的海洋中遨游。
2、探讨出了一些学习古诗词的方法：如“‘知诗人--解诗意--体诗情’的古诗学习三步法”；“‘知诗人，解诗题；抓字眼，明诗意；想诗境，悟诗情；吟诗句，背诗文’的古诗教学四步法”；“把握作品的感情基调、体会人物的性格特征、注意作品的风格特征、处理好语言的声音表达”的诵读技巧；“朗读、吟咏、配画、谱曲、改编、游戏”等一些表现手段。
3、增大了古诗词背诵的容量，丰富了学生的文化底蕴，陶冶了学生的情操。
现在，每个学生除了能背课内的古诗词外，都积累了大量的课外古诗词，六年级的学生有的能背200多首诗。
在一节展示课上，六分钟时间背出了同一题材的古诗四十多首，大部分学生都能背几首别人不会背的诗。
一小部分同学开始尝试古诗创作。
诗词蕴涵着丰富的育人资源，对学生品格的形成，人生观价值观的培养都起到了很大的作用，是一种润物细无声的浸润，是一种耳濡目染的熏陶。
４、在“诗词诵读”的引领下，班级兴起了“诵读经典热”。
很多同学开始了向“成语”“歇后语”“三字经”“增广贤文”“名人名言”等一些方面拓展延伸，学生对传统文化的积累就这样慢慢地丰厚起来。