清华精神 百年丰碑
《无问西东》宏大叙事主题下的价值重塑
51影片以倒叙的方式呈现出不同时间节点的清华人的故事。
其叙事结构类似交响乐，四段在时空既相互独立又因人物关系和价值观传承而建立内在关联的影像叙事段落彼此呼应，相互支撑，共同书写出宏大历史背景下清华百年学子谱写的光华篇章。
影片关于价值体系的铺陈是极为精湛的，这是众多坚守文人风骨的人文志士的生命集锦，探索真理的执着，思考国家的存亡，直面利益的诱惑。
水木清华青年才俊们遵从内心的选择编织了一首义薄云天的清华赞歌，以四代清华人的既相互独立又存续一定内在关联性的时空四重奏呈现了清华的百年兴衰与个体所经历的世事变迁，以多个独立个体，如吴岭澜、沈光耀、王敏佳、陈鹏、张果果所经历的事件串联起的时代脉搏，从百年前孤独与迷茫的个体到山河破碎、胸怀家国的意气少年，再到面对战火纷争的决绝与担当，及至尔虞我诈的现实世界坚守信仰与追寻自由的珍贵。
影片通过群体画像的四篇章式影像叙事穿插讲述、左右互搏，以艺术化的叙事方式阐述生命个体的家国情怀、精英意识、大学精神、文人风骨，以及对于信仰与自由的追寻。
一、家国情怀，精英意识（一）家国情怀家国情怀源自“家国一体”的思想，而其最为核心的内涵就是《礼记•大学》论及的“修身齐家治国平天下”，也即个人与家庭、国家以及世界是关联性的有机整体，个人是超越个体利益诉求的存在，从整体和全局高度思考其与家国甚至天下的关系，家国情怀指向生命个体对于国家的意识活动以及情感认同的总和，是生命个体对于家庭、国家的认同与依恋，其内涵与个体正确的价值观、世界观、历史观、道德观等直接关联，体现在生命个体与国家关联互动的各种文化形式之中，展现于个体对于国家的主权、发展、强盛等各个方面的认知，显隐于个体心系天下而无私奉献的行动之中。
西南联大融合了北大、清华、南开的办学理念以及文化传统，在文化选择的过程中传承并积淀下“刚毅坚卓”“自强不息”“苦干实干”“独立自由”等文化精髓，锻造了“君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”[1]的家国情怀。
清华百年校庆宣传片讲解词
清华大学坐落在北京西北郊一片风景秀丽的古代皇家园林之中。
她的前身——清华学堂，创建于1911年，是清政府利用庚子赔款退款建立的留美预备学校。
1928年，更名为国立清华大学。
1937年，抗日战争爆发后，辗转南迁到昆明，与北京大学、南开大学一起组建国立西南联合大学。
1946年，迁回清华园复校办学。
1952年，全国高校院系调整后，清华大学成为一所多科性工业大学，重点为国家培养工程技术人才。
改革开放以来，逐步恢复和建立了理科与文科等多类学科。
1999年，原中央工艺美术学院并入，成立清华大学美术学院。
清华大学是中国高层次人才培养和高水平学术研究的重要基地之一。
按照综合性、研究型、开放式的办学模式，现共设有16个学院，58个系。
已基本形成理学、工学、文学、哲学、历史学、经济学、管理学、法学、医学、教育学和艺术学等门类齐全的综合性学科布局。
在一个世纪的历史中，清华的发展始终与国家和名族的命运兴衰与共。
她培养了17万名各行各业的优秀人才，涌现出一批学术大师、兴业英才、治国栋梁，为国家的经济建设、社会进步、科技创新和文化繁荣做出了杰出贡献，赢得了高度赞誉，是中国现代高等教育发展的一种标志和一个缩影。
清华大学精英汇集、名师荟萃，是全国拥有科学院及工程院院士最多的高校，学校遵循培养与引进并举的方针，切实加强学术骨干和青年教师队伍建设，在国内外广泛选聘优秀人才。
诺贝尔奖获得者杨政宁、数学大师林家翘、图灵奖获得者姚期智、菲尔兹奖获得者丘成桐等，就是他们中的杰出代表。
教学相长，星火相传，清华大学因此成为中国青年学生最向往的高等学府之一，清华大学也一直以能够集天下之英才而与之为自豪。
每年通过竞争选拔，都有一拼最优秀的青年人进入学校，他们吸收中西文汇、古今贯通、文理渗透的学术营养，培育自强不息、厚德载物的大学精神，清华大学始终以人才培养为根本任务，努力实现高素质、高层次、多样化、创造性的人才培养目标。
多学科交叉的综合优势，雄厚卓越的师资力量，完善先进的教学设施，丰富多彩的校园生活，以及严谨务实的学风校风，为青年学生的成长创造了良好的环境。
小议“红砖精神”
小议“红砖精神”“红砖精神”是指清华大学一种独特的学术氛围，追求卓越、创新和奋斗的精神风貌。
这种精神的的形成和传承，是清华大学一直以来所倡导和追求的目标。
这种精神不仅仅是一种校训，更是一种价值观和品质，是一种对理想和现实的认识和追求。
下面就小议一下“红砖精神”。
关于“红砖精神”的形成。
清华大学的校园素来被人称为是“红砖雅园”，这里的“红砖”指的是清华大学的主要建筑材料，表现了清华大学具有深厚的历史底蕴。
清华大学于1911年成立，至今已有百年历史，其传统的建筑风格和独特的学术氛围都为“红砖精神”的形成奠定了坚实的基础。
而这种精神形成的过程中都离不开一代代清华人的努力和实践。
“红砖精神”的形成还离不开社会环境的推动。
众所周知，清华大学是中国乃至全世界公认的顶尖学府，其办学宗旨一直都是“自强不息，厚德载物”。
在西方教育体系的冲击下，中国的高等教育体系也发生了巨大的变化，清华大学也因此产生了独特的学术风范。
这也符合了“红砖精神”对卓越、创新和奋斗的追求。
这种追求也影响了一代又一代的清华学子，使他们在学术和事业上都追求卓越、敢于探索。
谈谈“红砖精神”对清华学子的影响。
清华大学一直以来都是中国最优秀、最杰出的人才集聚地，这些人才无一不是具有“红砖精神”的代表。
在这所“红砖雅园”培养和走出了无数杰出的校友，他们不仅在学术上有所建树，更在国家的事业和社会的发展中做出了巨大的贡献。
这些优秀的清华学子都具备了勇于拼搏、求真务实、勇攀高峰的品质，他们在各自领域都树立了崇高的精神风貌，使“红砖精神”更加深入人心。
谈谈“红砖精神”的未来发展。
随着时代的变迁，清华大学的“红砖精神”也在不断地得到继承与发展。
作为中国改革开放和现代化建设的重要施工单位，清华大学也在不断完善自身的教育体系和师资力量，在提高自身的办学水平的也不断的对照国际一流大学，不断挑战自我，不断追求卓越。
这种精神不仅影响了清华大学，也成为了一种中国高等教育的先进经验。
庆祝清华大学建校100周年大会上的讲话
庆祝清华大学建校100周年大会上的讲话在庆祝清华大学建校100周年大会上的讲话胡锦涛(2011年4月24日)老师们，同学们，同志们，朋友们：4月的北京，春风送暖。
在这个美好的时节，我们在这里隆重集会，庆祝清华大学建校100周年。
首先，我代表党中央、国务院，向清华大学全体师生员工和广大校友，表示衷心的祝贺!向参加庆祝活动的海内外嘉宾，表示热烈的欢迎!向全国高等学校的师生员工和广大教育工作者，致以诚挚的问候!100年前，在中华民族内忧外患、风雨飘摇的历史背景下，清华大学的前身清华学堂建立了。
那个时代，外国列强的侵略欺凌，封建统治的腐败黑暗，使我们的祖国和人民蒙受了水深火热的苦难。
中国人民和大批仁人志士在苦难中觉醒、在压迫下奋起，决心改变民族积贫积弱的命运和人民苦不聊生的状况。
也就是在这一年，中国爆发了震惊世界的辛亥革命，为中国进步打开了闸门，推动全民族更加自觉地走上了振兴中华的奋斗历程。
90年前，在中国人民改变民族命运如火如荼的斗争中，中国共产党应运而生。
90年来，中国共产党团结带领全国各族人民前仆后继、顽强拼搏，经过长期浴血奋战和艰苦奋斗，建立了新中国，进行了社会主义革命和建设，实行了改革开放，成功开辟了中国特色社会主义道路，为中华民族伟大复兴打开了前所未有的光明前景。
建校以来，广大清华师生始终与民族共命运、与时代同步伐，形成了优良文化传统和光荣革命传统，在中国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的史册上写下了自己的隽永篇章。
建校伊始，清华秉持科学救国理想，倡导“中西融会、古今贯通、文理渗透”，一批学界泰斗在清华园里潜心治学、精育良才，形成了名师荟萃、鸿儒辉映的盛况，很快发展成为我国最好的大学之一，填补了我国现代科技的诸多空白。
抗日战争期间，清华同北大、南开一道，在极其艰苦的条件下，共创了西南联大的办学成就。
梁启超、冯友兰、陈岱孙、费孝通、钱钟书、吴晗、曹禺、季羡林等一大批我国人文社会科学学术大师，叶企孙、茅以升、竺可桢、华罗庚、钱三强、钱学森、邓稼先、钱伟长等一大批我国自然科学学科和工程技术领域奠基人和开拓者，还有获得诺贝尔物理学奖的杨振宁、李政道，都是清华人中的佼佼者。
高分高考作文人物素材
高分高考作文人物素材历年高考作文都少不了各个英雄人物的素材描写，有了好的素材会给作文增添很多色彩，#整理了《高分高考作文人物素材》，作者希望以下多篇内容对你的学习工作能带来参考借鉴作用。
【素材一】胡适新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表胡适被称为胡博士，他一生共获得 35 个荣誉博士头衔，中外罕见。
胡适先生的一生用他自己的话可以做一总结：大胆假设，小心求证;认真做事，严肃做人。
蒋介石评价胡适是新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表，这是颇值得玩味的。
胡适先生著述丰厚，在哲学、文化研究成果方面值得后人研究、借鉴的东西很多，他的墓志铭由台湾著名学者毛子水撰文，具体如下：这个为学术和文化的进步，为思想和言论的自由，为民族的尊荣，为人类的幸福而苦心焦思，殚精劳神以致身死的人，现在在这里安息了!我们相信形骸终要化灭，陵谷也会变易，但现在墓中这位哲人所给予世界的光明，将永远存在。
202X 年，在北大中文系百年系庆之际，北大设立了胡适人文讲座，以此欢迎胡适先生回家，但是，以胡适名义冠名的讲座，能在多大程度上承续他的人文情怀，传播他的自由理念，并契合时代精神，从而真正请回胡适一代人所代表的精神、气质和操守，尚需观察。
多维解读 1.宽容的价值胡适代表的正是五四海纳百川、兼容并包且带有一点儿浪漫色彩的人文精神，足见在思想世界中，自由、人权、民主这些概念是不分地域的;在人性的领域中，宽容和尊重这些价值也是穿越时空的，它们共同促成了人与人之间相互信赖、帮助和感念，从而设定了人类文明的高度道德规范。
2.有人味的社会只有自由民主才能造就有人味的社会是胡适一生的民主诉求，也是美丽中国应有的人文内涵。
法国哲人伏尔泰说得最好，你说的话，我一个字也不赞成，但是我要拼命力争你有说这话的权利。
这是多么有人味的容忍态度!自己要争自由，同时还得承认别人也应该享受同等的自由，这便是容忍。
容忍，既是个人品德，也是政治德行。
人与人之间的宽容，是有人味的体现;群体与群体之间的宽容，则是社会文明的标志。
清华大学精神
清华大学精神第一篇：清华大学精神清华大学精神100岁的清华大学，成为社会各界对大学教育乃至大学精神的热烈讨论的核心。
清华精神简练的表述应当是“自强不息，厚德载物”的校训。
包括爱国奉献精神，实事求是、严谨求实、注重实干的科学精神，“行胜于言”的校风、“严谨、勤奋、求实、创新”的学风，“人文日新”的校箴，体现了清华人的勇于求新、不断求新的精神。
自我激励，追求卓越的心态等。
还有团队精神，世界眼光。
2008年，蒋方舟在信中写道，“清华人是可爱的，愤青少，领导多，内心大概还是有天下兴亡为己任的悲壮，表现出来却是高屋建瓴、虚头八脑的老干部模样。
”蒋方舟被清华大学新闻与传播学院破格降分录取。
在大学精神和学风建设上，刘道玉说，清华大学“独立之精神、自由之思想”应当继承下去，而非停留在口头上。
学术的自由、多元化，以及保持和时代相对一定的独立性，都被提出来。
还是有很多学者进行了质疑：中国高校存在着普遍同质化的问题——类似的拨款方式、评估方式，必然导致不同大学之间的风格趋近。
在它背后，又是被诟病已久的教育行政化。
清华大学要成为世界认可的一流大学就必须具有独立的大学精神，具有自由的大学思想，各种思想，各种科学技术都能在清华成长，这样就能具备自由的大学氛围；大学教授要能安心做学问，校长要能通过学校的教授委员会批准，而不是由上级部门直接任命，这样才能保证清华的独立精神，可现在上级某些领导觉得某个同志很不错，也在其他知名大学担任过校长，就马上调令，这样的一言堂形式会严重阻碍大学的发展，毕竟大学不是某个人所创造的，是一个团队所努力的结果。
第二篇：清华大学建校100周年大会上重要讲话精神山东农业大学题目：贯彻胡锦涛总书记在庆祝清华大学建校周年大会上重要讲话精神姓名：高雪彦学号：20103019专业：班级：院系：生命科学学院2011年6月贯彻胡锦涛总书记在庆祝清华大学建校100周年大会上重要讲话精神摘要：海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
全面建设小康社会，建设社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴，为我国广大有志青年提供了创造精彩人生的广阔舞台。
清华校风八个字
清华校风八个字导语：清华校风之魅力与影响清华大学作为中国最顶尖的高等学府之一，其独特的校园文化和校风一直备受关注。
清华校风八个字，即求真务实，刚正不阿，严谨求实，追求卓越，不仅是清华大学办学理念的体现，也是广大清华师生的行为准则。
本文将从不同角度和层面，深入探讨清华校风八个字所体现的内涵与影响。
一、求真务实：清华人追求真理的精神清华校风中的“求真务实”是清华人追求真理的精神内涵之一。
在学术研究方面，清华师生秉持着对真理的追寻，不断深化学问，探索未知领域，为人类社会进步做出贡献。
他们注重研究的实用性，努力将学术成果应用于现实生活中，提高科技创新能力。
在学习中，清华学子秉持着严谨的态度，踏实勤奋，培养了扎实的基础知识和创新能力。
二、刚正不阿：清华人追求正义的勇气清华校风中的“刚正不阿”代表清华人追求正义的勇气。
无论是在学术研究中还是社会实践中，清华人始终坚持原则，勇于直面困难和挑战，敢于站出来维护正义。
他们将仁义礼智信融入日常行为准则中，不做迎合权力和利益的媚俗之徒，用坚定的信念和理性的思考为社会进步发声，为真理发声。
三、严谨求实：清华人追求严谨的学术态度清华校风中的“严谨求实”体现了清华人严谨的学术态度。
清华师生在研究和学习中，注重思维方法的严谨性和实证性，以客观的态度对待问题，勇于批判性思考。
他们严谨的学术态度使清华大学培养出了一批批优秀的学术精英，推动了学术界和科研领域的发展。
四、追求卓越：清华人追求全面发展清华校风中的“追求卓越”体现了清华人追求全面发展的追求。
清华大学注重培养学生的能力综合素质，注重理论与实践相结合，注重思辨和批判能力的培养。
不仅关注学术成就，还注重学生的社会责任感和公民素养。
他们追求卓越，不仅在学习中努力取得好成绩，在各个领域都能有所建树。
五、清华校风八个字的历史渊源清华校风八个字代表了清华大学自建校以来的办学理念和校风，源远流长。
清华大学于1911年创建，追求真理和秉持正直从一开始就成为清华人的共同追求和行为准则。
自强不息 厚德载物
大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。
——梅贻琦一所百年老校的荣辱沉浮、风云传奇，离不开那些曾经在这里谈经论道、羽扇纶巾的先贤大师。
他们或寒窗数载，学成于清华；或耕耘杏坛，授业于清华。
他们中有人献身科技，毕生探求救国之路；有人纵横文史，为后人留下一段绚烂的文化记忆……无论如何，他们的学术，高山仰止，前无古人；他们的生命，璀璨夺目，熠熠生辉；他们的名字，将被永远镌刻在百年清华的历史丰碑上。
民国，浩荡中华史中极尽灰暗而又明艳的一瞬。
承载着，中华儿女刻骨铭心的痛；绽放出，中华文明新鲜明妍的花。
在鲜血染红的神州大地上站出多少英雄豪杰、传奇大师。
民国是两千年后春秋战国一定程度上的重演。
然而，时间会抹去战火的伤和硝烟的痛，却无法抹去传奇的风采和思想的光芒。
百年清华，源于清廷，成于民国。
我不敢妄言是民国成就了清华，然，清华之大师，多现于民国。
时光回溯，史书重翻，于此追忆那些年的那些清华人。
却恨我浩荡中华，物华天宝，人杰地灵，学府清华，大师辈出，岂小小文章所能尽数？又恨大师风采过人，传奇无数，岂小小文章所能尽述？唯于清华园中，记些许人，忆些许事。
百年清华魂，或可一窥。
一、清华名人记学终旧世三百年术辟新代七十载——国学宗师王国维胡适敦请，吴宓叩拜，傅仪诏下，静安入清华。
瓜皮小帽，帽脱小辫牵前朝。
一顶小帽，一条小辫，已然成了清华园永远不忘的风景。
他是前清的移民，“五十之年，只欠一死；经此事变，义无再辱”。
铁骑北上，旧朝不复，义无再辱，投湖明志。
颐和园中，昆明湖上，前清遗民，逐国而去。
吴宓挽曰：“离宫犹是前朝,主辱臣忧,汩罗异代沉屈子;浩劫正逢此日,人亡国瘁,海宇同声哭郑君。
”我虽不苟同于王国维先生之政见，但断不敢推驳先生之忠义。
世说亦纷纭。
然而，不管是“前朝遗民，死志忠臣”也好，还是“冥顽不灵，愚忠轻生”也罢，有一点是公认的：静安先生是一流的学者，国学的丰碑。
大学之大，包容万象，唯现学术风采。
先生性格淡泊，不谙俗务，不喜欢与人交游，只一心做学问。
顾秉林在庆祝清华大学建校100周年大会上的发言
尊敬的各位领导、各位来宾，亲爱的校友们、老师们、同学们：今天，对每一位清华人，都会是一个永生难忘的日子。
党和国家领导人、海内外嘉宾和师生校友济济一堂，共同庆祝清华大学百年华诞，一起分享清华人的欢乐与光荣。
请允许我代表清华大学，向各个时期为学校竭诚奉献的师生员工，向为母校增光添彩的广大校友，向关心支持学校发展的各位领导和各界朋友，表示最衷心的感谢！此时此刻，我们更要把最崇高的敬意，献给我们伟大的祖国和伟大的民族。
清华大学诞生于国家和民族危难之际，成长于国家和民族奋斗之中，发展壮大于国家和民族振兴之时。
从用庚子赔款建立的清华学堂，到经辛亥革命洗礼的清华学校；从探索学术独立、教育自主的国立清华大学，到刚毅坚卓、弦歌不辍的西南联大；从艰苦奋斗造就“红色工程师的摇篮”，到改革奋进创建世界一流大学——作为中华民族前赴后继、百折不挠走向复兴的一个缩影，清华的百年历程，是清华人致力于兴国安邦的奋斗史，是探索中国科技教育自立自强的开拓史，是向着世界先进水平跨越发展的攀登史！百年风雨，世纪沧桑，清华大学形成了独具特色的优良传统，积淀了弥足珍贵的精神财富。
“自强不息、厚德载物”的校训，“行胜于言”的校风，“严谨、勤奋、求实、创新”的学风和“爱国奉献、追求卓越”的光荣传统，这种充分体现民族自觉、深刻反映时代风貌、高度凝聚大学使命的清华精神，是学校发展进步的强大动力和不竭源泉。
清华精神，始终贯穿于教书育人之中。
建校早期，清华就确立了“培植全才，增进国力”的宗旨。
新中国成立后，全面贯彻党的教育方针，造就思想坚定、全面发展的社会主义建设者。
改革开放以来，不断解放思想，转变教育观念，推进教育改革，努力培育高素质、高层次、多样化、创造性的拔尖创新人才。
百年树人，桃李芬芳，17万莘莘学子在清华精神熏陶下奋发向上，一大批治学、兴业、治国的英才挺起民族的脊梁。
清华精神，深深融入到创新实践之中。
无论是开创“中西融会、古今贯通、文理渗透”的学术风格，还是确立“顶天、立地、树人”的科研宗旨；无论是二三十年代开辟中国现代科学技术与文化艺术的诸多领域，还是五六十年代兴办一批新技术专业、八十年代以来布局和发展综合性学科，清华精神引领着我们始终面向世界科技前沿和国家重大战略需要，坚定地走中国特色自主创新之路。
清华精神
清华精神爱国奉献清华精神最重要的内涵便是清华与生俱来并不断蕴育的爱国奉献精神。
清华诞生时是一所利用美国退还“庚款”建立的留美预备学校，清华师生将清华学堂看作“国耻纪念碑”。
在五四运动中，清华国耻纪念会曾立下“清华学生从今以后愿牺牲生命保护中华民国人民土地主权”的誓词。
这种对国家、民族的孱弱，列强的欺凌感到痛心疾首而产生出的爱国精神，被老学长们称为“哀兵士气精神”。
1931年“九一八”事件后，中国面临民族危亡，老校长梅贻琦在当年12月就职演讲中要求清华师生“紧紧记住国家这种危急的情势，刻刻不忘了救国的重责，各人在自己的地位上，尽自己的力”。
正是这种对国家的责任感成为清华迅速成为国内名校的重要精神动力。
1937年“七七”事变后，清华人与北大、南开师生一起，在极端艰苦的条件下以坚毅刚卓的精神把西南联大建成“世界上最好的学校”之一。
在伟大的中国人民抗日救国斗争中，众多清华师生，前赴后继，甚至不惜献出自己宝贵的生命。
在水木清华北岸山坡上耸立着“祖国儿女，清华英烈”碑，以纪念51名为国捐躯的清华英烈。
这些先烈许多都是在抗战中牺牲的：1932届毕业生刘崇诲在上海吴淞口驾机撞向日本海军旗舰，壮烈殉国。
法学院学生张甲洲带领东北籍同学打回东北老家，举起了“东北人民抗日义勇军”的大旗，担任总指挥。
后出任中国工农红军第三十六军江北独立师师长。
他实践了“抗战之时不知有家，临战之时不知有身，金钱地位不动心，飞机大炮不怕死”的誓言，在前线英勇牺牲。
还有许多师生是带着科技知识参加抗战的，比如理学院院长叶企孙组织师生参加冀中军民抗战的故事。
叶老师先是让他的助教熊大缜带领几个学生去冀中根据地，组建技术研究社研制炸药、地雷、炮弹等。
继而又让化学系毕业生汪德熙化妆成牧师辗转到冀中，帮助解决了安全生产问题。
这些炸药、地雷在令日寇胆颤心惊的“地雷战”中发挥了关键性的作用；叶老师还在天津租界亲自带领师生研制无线电收发报机，让物理系管理员阎裕昌主持爆破研究。
材料作文清华校长卡壳之失--印刷
材料作文“清华校长卡壳之失”导写及例文【试题回放】阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
清华大学校长顾秉林（物理和材料学家）在主持欢迎亲民党宋楚瑜先生到校发表演讲的仪式上尴尬了一把，清华大学赠送给宋楚瑜的书法作品是用篆体所书写的黄遵宪送梁启超诗《赠任父同年》，顾校长读到诗中第二句“侉离分裂力谁任”的“侉”字时卡了壳。
这事引起许多人指责，有人认为“清华大学缺乏人文精神”，甚至有人提出顾校长应引咎辞职。
全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
字数800。
【写作指津】在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁、智者见智。
在审题立意上，可以抓住中心事件，考查中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。
在写法上，一般可写成评述性文章即评论，而评论一般可分为就事论事和就事论理两类。
所谓就事论事，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据；所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，写法上还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，所谓“着眼大处，落笔小处”。
写作时要把握材料的中心内容――顾秉林校长“卡壳之失”，围绕这一点展开论述，可从两个方面立意。
1. 为顾校长辩护：“人无完人，金无足赤”，“闻道有先后，术业有专攻”，顾校长虽是清华校长，但他是物理学专家，有不认识的字在所难免，我们要有包容之心，而不能求全责备2. 批评顾校长：清华是历史文化悠久的高等学府，作为一名校长，理应有着深厚的文化功底，却在“侉”字上卡了壳，顾校长为何不未雨绸缪，提前作好准备，防止尴尬事件的发生，这本身就是缺乏责任心的表现。
也反映了当前人们对人文精神的忽视。
【佳作展示一】术业有专攻流水一曲哀愁，说不尽的圆滑与变通，何求高山般巍峨与坦诚；大地坚实而广阔，何求天际的无边浩渺与遐想；李白与山水结亲，书写天地山川，何求他日战场驰骋。
梅贻琦
梅贻琦：中西合璧真君子1931年12月3日，在清华大学校长就职典礼上，梅贻琦留下了中国大学史上最著名的一句话：‚所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。
‛他本人从来没有被称为‚大师‛，但在他的任内，却为清华请来了众多的大师，并为后世培养出了众多的大师。
他被称为清华‚永远的校长‛。
在遍布世界的清华校友心目中，提到梅贻琦就意味着清华，提到清华也就意味着梅贻琦。
一位清华的老校友在纪念梅贻琦的文章中称：‚母校以‘自强不息，厚德载物’八字为校训。
历届毕业同学，凡是请梅先生题纪念册的，梅先生辄书此两语为勉。
梅先生一生行谊，也正可以这两句来说明。
‛《易经》上说：‚天行健，君子以自强不息……地势坤，君子以厚德载物。
‛梅贻琦在世人的心目中，正是这样一位‚君子‛。
清华早期著名的体育教员马约翰曾经这样评价梅贻琦：‚他有他的人格……真君子（Real Gentleman）的精神。
梅先生不但是一个真君子，而且是一个中西合璧的真君子，他一切的举措态度，是具备中西人的优美部分。
‛梅贻琦生性不爱说话，被称为‚寡言君子‛（Gentleman of few words）。
早在 1909 年考取第一批庚款留美学生时，他那‚从容不迫的态度‛就给人留下了深刻的印象。
在发榜那天，考生们都很活跃，考上的喜形于色，没考上的则面色沮丧。
只有瘦高的梅贻琦，始终神色自若，‚不慌不忙、不喜不忧地在那里看榜‛，让人觉察不出他是否考取——而实际上，在 630 名考生当中，他名列第六。
‚一二•九‛运动后，清华曾经发生过数千军警闯入学校逮捕学生的事件。
事前得知了这个消息，学校的几位领导人在梅贻琦家里商量如何应对。
大家说了很多意见，唯有梅校长默然不发一言，最后大家都等他说话，足足有两三分钟，他还是抽着烟一句话不说。
冯友兰教授问：‚校长——你看怎么样？‛梅贻琦还是不说话。
叶公超教授忍不住了，问道：‚校长，您是没有意见而不说话，还是在想着而不说话？‛他隔了几秒钟回答：‚我在想，现在我们要阻止他们来是不可能的，我们现在只可以想想如何减少他们来了之后的骚动。
清华精神
什么是清华精神呢？（一）爱国爱国是中华民族精神的核心与根基。
中国是唯一的没有中断的四大文明古国之一，没有一个国家在历史上像中国那样，出了那么多的爱国主义民族英雄。
像岳飞的“精忠报国”，像“苏武在北国，十年持汉节”，像文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，像林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，像顾炎武的“国家兴亡，匹夫有责”，像我们无数的革命先烈、仁人志士为民族的解放、国家的兴盛而抛头颅洒热血的史实故事，都体现着深刻的而震撼人心的爱国主义精神。
清华师生的爱国主义精神几乎是与生俱来、生生不息的。
清华在其孕育之日起，就带有鲜明的精神文化背景，其中有着明显的美国国家利益的反映。
美国参加八国联军，分得巨额庚子赔款，美政府也认为“实属过多”。
1906年伊里诺伊大学校长James给美国总统老罗斯福的备忘录中指出：“哪一个国家能够做到教育这一代青年中国人，哪一个国家就能够由于这方面所支付的努力，而在精神和商业的影响上取回最大的收获。
”建议“使用最圆满和巧妙的方式，控制中国的发展。
——这就是说，使用那从知识上与精神上支配中国的领袖的方式。
”“为了扩展精神上的影响而花一些钱，即使从物质意义上说，也能够比用别的方式获得更多。
商业追随精神上的支配，比追随军旗更为可靠。
”正是基于这种考虑，1908年美国国会通过了修改中国赔款的议案。
1909年游美学务处设立，并“所有办法均照美国学堂”在清华园旧址兴建“清华学堂”。
1911年4月29日，清华学堂正式开学。
这就是清华大学的前身。
在其诞生之日起，便打上美国意识形态和文化的烙印。
但是，清华毕竟生长在中国的土地上，清华师生将清华学堂看作“国耻纪念碑”,以雪国耻，图富强为己任。
这种由列强的侵略所激发的爱国精神，有的老学长称之为“哀兵士气精神”。
1937级的刘昌裔学长在《清华精神鼓舞清华人前进》一文中说，正是八国联军和日本的侵略所带来的耻辱刻骨铭心，为了反帝反封建，挽救国家民族的危亡，同学们发奋图强，决心学好本领，报效祖国，直到牺牲自己，视死如归。
三世清华泱泱大风
三世清华泱泱大风清华大学是中国最顶尖的学府之一，是国内外广大学子所向往的地方。
自创建以来，清华大学始终坚持“自强不息、厚德载物”的校训，培养了一代代优秀的人才，为国家的科技发展与社会进步做出了巨大贡献。
自20世纪八十年代以来，清华大学迅速崛起，成为国内科研教育的领军者。
这一时期是清华大学发展的黄金时期，也是中国高等教育改革的重要阶段。
作为中国最早一批引进国外先进技术与管理经验的高校之一，清华大学在办学体制、课程设置、教育理念等方面进行了积极的探索与创新。
清华大学在教育体制上进行了改革。
校方通过完善学术评价体系、引进国际先进的人才选拔机制等措施，不断提高教育质量。
在学生培养方面，清华大学推行了“素质教育”，注重培养学生的综合素质和创新能力，使其具备良好的人文素养和社会责任感。
清华大学在教学内容与方法上进行了创新。
为了提高教师的教学质量，清华大学积极引进国外优秀教师和教学方法，并开展了师资培训活动。
清华大学强化了实践教学的环节，为学生提供更多实践机会与实践项目，培养学生的动手能力和实际操作能力。
清华大学还加强了学术研究与科研能力的培养。
学校鼓励师生积极参与各类科研项目，提供丰富的科研资源和支持。
清华大学还积极推动产学研结合，通过与企业的合作，将科研成果转化为实际生产力，为社会和国家的发展做出贡献。
清华大学还重视国际交流与合作。
学校积极与世界一流大学合作，开展国际交流与合作项目，吸引了大量国际学生和学者来校交流学习。
清华大学还定期组织各类国际学术会议和学术讲座，为师生搭建了与国际学者交流的平台，拓宽了学术视野。
清华大学所取得的巨大成就离不开学校的优秀学生和教师团队的努力。
清华大学学生具有卓越的综合素质和学习能力，他们不仅在学术上取得丰硕成果，还在社会实践和公益事业等方面积极发挥作用。
清华大学教师队伍中拥有一大批在各领域具有国际影响力的学者和专家，他们为学校的教育科研做出了重要贡献。
清华大学以其出色的教育质量和学术声誉成为了中国高等教育的顶尖学府之一。
中国名校语录金句
1.自强不息，厚德载物。
——清华校训
2.“百年育才铸华章，博学创新展未来。
在清华大学的校园里，我们追求卓越，
崇尚真理，让梦想照进现实，共创美好明天。
”
3.“这里有丰富的课程、顶级的师资、卓越的研究成果。
清华大学，让我们一
起站在巨人的肩膀上，追求真理、创造未来。
”
4.紫气汇龙城，学府百年，广育英才登甲榜;翠微拥高塔，文脉千载，依然盛名
满湖湘
5.终于知道为什么有人说清华北大是中国的哈佛和耶鲁了，因为连校训都一样：
自强不息，厚德载物。
6.中华万里长江淘尽千古风流人物，国家百年名校教出多少英雄豪杰。
7.学校者，风化之源，人材所自出，贵明体适用，非徒较文艺而已也。
8.学府洞开育千人树千才立千根栋梁；因材施教授百枝为百姓乃百年大计。
校
门
9.作为国内顶尖学府之一，清华大学始终秉持着“自强不息、厚德载物”的校
训。
10.我心一片磁针石，不读清华不肯休，六十句名校
11.一流的大学不仅仅是一流的学者和一流的实验室，更是一流的校园文化和一
流的人才培养体系。
12.学习不将就,学嘉予成就(绩)。
13.百年老校,桃李遍天下.，神州大地,英才展风华.
14.所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。
" 这句话是梅贻琦最著名
的一句话，也是他对大学教育的理想和追求的集中体现。
他强调大学的本质
在于它拥有的一批杰出的教师，而不仅仅是规模或者设施。
这种思想对后世产生了深远的影响。
15.立大志，明大理，成大器，扬名北大。
贺清华大学百年华诞--资料
清华赋——贺清华大学百年华诞李东东《人民日报》（2011年04月15日18 版）时维辛卯，序属季春，莺飞草长，火树银花。
钟灵毓秀，清华八方揽胜景；四海五洲，学堂百年聚光华。
大礼堂莺歌燕舞，少长咸集，执手共话；二校门腾蛟起凤，契阔谈燕，纵横挥洒。
苍髯皓首，不坠先生煌煌志；赤子丹心，敢忘后学喁喁情。
京西形胜，一园神韵阅千年；清新俊逸，一府精英纳天下。
槛外山光，窗中云影。
春风化雨，水木清华。
历春夏秋冬万千变幻，方知非凡境；任东西南北去来澹荡，更道是仙居。
熙春、云锦，三百年间繁囿地；近春、清华，昔日曾是帝王家。
一泓秀水映荷塘月色；三亭幽阁被朱檐灰瓦。
荒岛葳蕤，朝迎旭日；斋馆栉比，夕送落霞。
近揽西山秀色，远接东溟苍茫，名园名校，世纪佳话。
缘起庚子，开帷辛亥，更名壬子，善定戊辰。
创业艰难时，筚路蓝缕；颠沛流离处，刚毅坚卓。
看红旗漫卷，天地翻覆，杏坛更奏弦歌，绛帐再哺新芽。
顶天，立地，树人，百年砥砺，一朝芳华。
自强不息，厚德载物。
人文日新，桃李清华。
非谓大楼，而有大师，际会风云，名播迩遐。
师从名师而名师出，在在鸿儒；学以博学则博学众，代代奇葩。
四大导师名闻宇内，闳中肆外；六千教授学贯中西，含英咀华。
科学工程院士，五有其一；两弹一星元勋，半出门下。
红烛无声，春蚕有意，理工贤才，文史大雅。
中西融会，古今贯通，文理渗透，是学术传统；焚膏继晷，旁搜远绍，校短量长，知学海无涯。
如切如磋，如琢如磨，晨昏苦读，不废冬夏。
最难风雨故人去，喜看河山新秀发。
百年虬枝不言老，催开十七万树紫荆花。
爱国奉献，追求卓越。
行胜于言，大道清华。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
前贤箴言励志，寄心海隅；后继以身许国，壮志天涯。
五四精神烛照，薪火相传；一二九光焰不息，振兴中华。
民主斗士，拍案而起；文学巨匠，穷节不屈。
大鹏一日同风起，抟摇直上九万里，其心雄，其志嘉。
又红又专，全面发展，德智体美，精诚擘画。
背负青天，脚踏实地，从我做起，胸怀天下。
清华校训积聚文化内涵,诠释自强不息精神仿写句子
清华校训积聚文化内涵,诠释自强不息精神仿写句子清华同方，千古豪杰。
步步自强，勇攀高峰。
清华校训“积聚文化内涵，诠释自强不息精神”，字字珠玑，流金山河。
首先，“积聚文化内涵”，指的是清华学子应当努力将历史文化、自然科学、现代技术等各类知识积累起来，以提升个人水平并补充自身素养。
清华的学子不仅要学习新的知识，还要把学过的知识消化吸收，才能真正运用到实践中，更能发挥出真正的价值。
在校园里，能够积累到优质的知识，不仅能够增强自身实力，而且也能够提高自己的智慧，培养自己优秀的思维能力，对于清华学子来说格外重要。
其次，“诠释自强不息精神”，这是清华学子应有的拼搏精神，努力奋斗，追求卓越，充分发挥自己的潜力。
一个有着一个美好的梦想的学生，绝不能依靠轻松的态度取得胜利，更不能依赖他人的帮助而实现自己的目标。
学习与实践是这种精神的主体，但不仅要有理论知识的支撑，更要有一颗坚韧的心，以坚定不移的毅力一步步自强，不断超越自我，才能走向成功。
清华校训所蕴含的精神，让清华学子受益良多。
在不忘初心，砥砺前行的过程中，要坚持这种自强不息的精神，积极进取，探索未知，不断突破自我，朝着全新的高度不断前进，敢于挑战自我极限，激发自我潜能；在继续学习的过程中，要把清华学子的传统和精神因素融入，不断地学习，不断地学习，不断地学习，以提高自己的知识水平、技能和本领，全面提升自身实力。
天行健，君子以自强不息，在清华，学子们也应该按照这一理念来励精图治，从而促进自身发展，建立自己的事业。
在拼搏奋斗的道路上，清华学子应当以不怂的精神回望自身，相信优秀的清华人，尽管遇到困难和挫折，也要毅然决然地不断前行，磨砺成钢，以转危为安。
只有不断地积累，才能将一个个文化的内涵积攒起来，将一个个技术的精华淬炼出来，融入在自己的思维中，诠释自强不息的精神，在与竞争对手的角逐中，取得优胜，获得更高的认可与成就，这是清华人永恒的坚持，也是清华学子最崇高的理想。
在当代，清华学子在吸取自身优良传统精神的同时，也要从现代科学技术知识中汲取不断的动力，为自我品格的塑造而不断努力，让传统文化的魅力与现代科学技术的活力结合在一起，发扬光大清华传统文化，弘扬清华自强不息的优良精神，增强清华学子的自豪感，让清华的优秀传统走进世世代代的清华学子心中，让他们在日复一日的拼搏中更加振作和执着！。
到清华大学学习体会[修改版]
![到清华大学学习体会[修改版]](https://img.taocdn.com/s3/m/ad7f0ec167ec102de3bd8912.png)
第一篇：到清华大学学习体会认识世界开拓眼界提升境界——赴清华大学学习培训心得体会清华大学是全国人民心目中的最高学府之一，能在这所百年名校参加领导干部培训班，我倍感荣幸，倍加珍惜。
行前，我曾跟领导说：“出门旅游我可以放弃，但到清华学习我不愿放弃，因为这很可能是我一生中接触最高学府的唯一机会”。
更令人难忘的是，在清华学习期间，我接到通知，经过笔试、面试、体检、政审，我将调到省委办公厅工作，由此我对清华的感情自然又深了一层。
清华大学的短暂学习，受益非浅、体会颇多，是我一生中难得的财富，也对我在新单位新岗位、开展新工作注入新能量。
清华大学果然与众不同，名不虚传。
在这里，没有枯燥、呆板的教学，更多地感受到清华的人文氛围、深厚的道德底蕴和强烈的历史使命感、报国心。
“自强不息，厚德载物”的校训，特别是崔国文教授激情澎湃的开学典礼讲话，使我深入思考个人前途与国家命运、做人与做官、奉献与索取的关系；专家学者的上课，或谆谆教导，或启发引导，都使我强烈地感受到时代的脚步、知识的乐趣；古色古香的建筑、单纯的校园生活、学生们的笑声，又使我寻找到青春和活力。
参加工作十几年的我，重回校园，在这短暂的十几天里，真正懂得“少小不努力，老大徒伤悲”的含义。
我是抱着学习“充电”的态度，来到清华学习的。
这些日子以来，我认真听、仔细记、静心思，收获很大。
主要体现在“长、宽、高”三个方面：一、“长”，就是增长了知识，有助克服“本领恐慌”平时自己忙于工作，时常感到“知识短缺”、“本领恐慌”，力不从心。
这次到清华，聆听中国最高权威学术专家的讲座，增长了知识，见识了“世界”。
一是增长科学管理知识。
管理出生产力，管理也出凝聚力。
管理是一门大学问，沟通与协调是管理的核心环节。
通过学习，使我系统了解了公共管理、依法管理、应急管理等方面的知识，不少是我以前未知的。
印象尤为深刻的是，彭向刚教授在《领导者科学与艺术》中，把“东北二人传”的语言艺术引入课堂教学，通俗易懂地阐述了领导者的角色定位、能力要求，对我们基层同志进一步提高科学执政、依法执政、民主执政水平很有帮助。
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“明耻图强”的爱国奉献精神，是清华园永恒的主旋律，虽然在不同的时期有不同的表现形式，但是集中到一点就是把民族、国家、人民的需要放在第一位，以民族、国家和人民的利益为最高追求。清华大学确定建设世界一流大学奋斗目标时就明确指出，这并不仅仅是为了学校的发展，而是要努力使学校成为科教兴国的国家队。实施“985工程”后，学校更加明确地提出，建设世界一流大学就要努力满足全面建设小康社会在经济、政治、文化、社会发展各方面提出的要求，使我国进入创新型国家行列，成为教育强国和人力资源强国。
清华精神 百年丰碑
■张树伟 整理
所谓大学精神，是一所大学在其成长过程中长期积淀而成的师生员工共同的理想追求、文化传统和行为准则。清华精神，是清华走过将近百年风雨历程所积淀而成的总体上最本质的特征，是中外优秀文化相融合的产物，是历代清华人的团体意识、主导意识。
“明耻图强”的爱国奉献精神
“严谨务实”的科学求真精神
严谨务实、注重实干、实事求是、追求真理是科学求真精神的重要内涵，也是清华精神的重要特色。建校的特殊背景，使得清华科学求真精神的传统体现了传统文化倡导的“躬行”精神，在一定程度上也是接受了美国讲究科学实证精神等主流思潮的影响。20世纪30年代，朱自清先生就把清华精神归结为“实干”二字。“行胜于言”的校风、“严谨、勤奋、求实、创新”的学风也是这种精神的体现。1952年的院系调整，清华被改造成为一所工科大学。同时，学校强调深入贯彻党的实事求是的思想路线，加强了马克思主义哲学理论的教育，清华精神中的科学成分得到了强化。在新的历史时期，学校把实事求是的作风表述为：不唯书、不唯上、不唯他、不唯洋，只唯实，一切从实际出发，按照客观规律办事。既脚踏实地，又敢于创新，努力探索和遵循办学的客观规律，创造性地开展工作，把继承与创新、坚持与超越统一在办学实践中。
“人文日新”的进取求新精神
“人文日新”的用意，原本是道德人格的刷新，清华人不断地为其赋予新的内涵，它至少体现出三层含义：其一，自身的文明要与日俱新；其二，通过自身的人文过程促进学术与事业的不断发展和学校建设的日新；其三，要肩负起化民成俗，引领社会，建设国家的责任。“人文日新”的立足点在于“新”，它影响并体现了清华人在严谨求实的基础上，勇于求新、不断创新、终身维新的精神，这是清华精神的又一特色。梅贻琦校长在《大学一解》中，提出求学问的最后目的，最大精神，由《礼记·大学》头一句话来表明：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”。从哲学上讲，“止于至善”既是一个与时俱进的过程也是一个永无止境的理想，即塑造完美的人格，追求最高境界。2002年，朱镕基总理曾深情地谈到“为人为学，追求完美”的清华精神给予的教育。还有不少清华人将清华精神表述为“追求卓越”。“止于至善”、“追求完美”与“追求卓越”是同一个含义，都是体现着清华人的进取求新精神。首先，这种进取求新的精神表现在清华学人追求卓越的理论提升和现实期望。其次，这种进取求新精神体现在活到老、学到老，一以贯之的学习与追求上。再其次，它体现在教学、科研、社会服务等方面的高标准要求。
以上4个方面共同构成了清华精神的不同侧面，是有机的整体，互相联系，互相影响。它们均统一于“自强不息，厚德载物”的校训，校训贯穿了近百年的办学历程，是清华精神的总纲和辐射源。在做学问和做事情方面，“自强不息”是强调不畏困难艰险，力求做得最好和无止境的追求，促使清华人树立一流意识和创新意识，在学习、工作中不断树立高标准，不断超越过去、超越自我，永远追求卓越。在为人处世方面，“厚德载物”是强调突破自我局限，尊重他人，关注社会，视野宽广，胸怀博大，能够听取不同的意见，兼容不同的文化，并且促使清华人增强对国家民族的责任，努力提高思想品德修养，敬业乐群，无私奉献。它与新清华时期“又红又专，全面发展”的要求是一脉相承的。“自强不息，厚德载物”随着社会进步不断被赋予新的时代内涵，它作为中华民族优良传统所代表的基本精神却一直没有改变，引导和激励着一代代清华学子为人、为学并重，既爱憎分明又宽容大度，既出类拔萃又谦逊纯朴，既敢为人先又埋头苦干，既长于用脑又善于动手，为了民族振兴和国家富强而不懈努力。“自强不息，厚德载物”精辟地概括了中国文化对人与自然、人与社会、人与人以及人与自我关系的深刻认识与辩证的处理方法。“自强不息，厚德载物”实际上是中华民族民族精神的集中体现。清华人以“自强不息，厚德载物”为校训，表明清华人将自己的精神世界与中华民族的精神世界融合在一起。
一所大学只有与国家民族的命运紧紧联系在一起，才能获得发展的巨大力量。20世纪初叶，借助于满清政府“废科举，兴学堂”的教育变革和美国政府从精神上控制中国的企图，清华起源于1911年利用美国退还的部分庚子赔款设立的清华学堂。清华学子曾沉痛地把母校比作“国耻纪念碑”。早期耻辱感成为历代清华人心中深深的烙印，相比其他高校有着更强烈的感受。耻辱具有两重性，它既是一个挑战、一种障碍，又是一个机遇，一种锻炼，更是一种忧患意识，一种强大的精神动力。“明耻”后立志“雪耻”，必然需“图强”，这是一个逻辑的必然。强烈的明耻图强愿景与强烈的责任意识，成为清华重要的文化基因和清华人前行的巨大动力，也铸就了清华精神的核心——“爱国奉献”精神。
“海纳百川”的包容会通精神
清华老校歌唱出的“海能卑下众水归”，意味深长地指出，只有胸怀博大，容纳百川，而不拘一己之见，才能眼光远、视野宽，高瞻远瞩，使自己的学问焕发光辉，它体现了“上善若水，厚德载物”的理念。“海纳百川”的包容会通精神，是清华精神的另一个特色。它主要涵盖了会通精神、团队协作精神和民主、独立精神等特质。首先，它体现为会通“中西、古今、文理”的精神。其次，它体现为一种强烈的团队协作精神。再其次，体现为独立、民主的精神。