进不失廉--退不失行

进不失廉，为官的立身之本

2009-09-11 14:15来源: 《检察日报》

“每个公务员都要做到…进不失廉，退不失行‟，一身正气，两袖清风，坚决同腐败现象作斗争，树立清正廉洁的良好形象。”这是温家宝总理在第七届全国“人民满意的公务员”和“人民满意的公务员集体”表彰大会期间接见与会代表的讲话中，对广大公务员提出的殷切希望。

“进不失廉，退不失行”，是《晏子春秋·内篇问上》中的两句话。温总理在这里语重心长地引用它，既是对全体公务员的要求与教导，更是对各级领导干部的关心与爱护。每个公务员，尤其是各级领导干部，需要细加品味、自觉践行。

民谚说得好:“吃了人家的嘴软，拿了人家的手软。”但凡常人都有这一“通病”，公务人员、领导干部也不例外。但对公务人员、领导干部而言，还应加上一句:收了人家的骨软。任何一名党政官员，不论其资历多深、职务多高，本领多强、贡献多大，一旦失廉———或私欲膨胀，或贪得无厌———骨头就硬不起来，不但容易丧志失节，而且必然导致官场失败，轻者丢乌纱，重者丢性命。

君不见，现实生活中一些领导干部因为失廉、丧志失节而身不由己。有的成为攥在黑恶势力、不法商人手中的“扑克牌”，人家想怎么打就怎么打，爱怎么甩就怎么甩;有的沦为受黑恶势力、不法商人差遣使唤的“哈巴狗”，随叫随到给“主子”撑门面、壮声威、平事端，想方设法为“主子”筹资金、拿项目、揽工程提供幕后服务。这些人哪里还像个领导干部?哪里还有气节可言?

中国是文明古国。千百年来，国人最看重的莫过于气节与名声。而今，许多领导干部曾经仕途平坦、政绩突出，无论做人还是做官，都很成功，因而，个人骄傲、家人自豪，他人羡慕、友人赞赏。无奈后来因为没能把握好自己，失廉引起失节，最终导致失败，从大红大紫变成大起大落，从有功之臣变成阶下之囚。

素有“南粤政法王”之称的陈绍基，从广东省公安厅办公室副科长一直晋升到广东省公安厅厅长，并在公安厅厅长及党委书记位置上任职七年、数次立功。他任厅长时的广东公安系统有“逢大案必破”的美誉。2001年8月，广东省公安机关被公安部授予“打黑尖兵”荣誉

称号。2004年，陈绍基升任广东省政协主席，成为正部级领导干部。应当说此前的陈绍基，无论是做人还是做官，都是成功的。然而，他终因失廉而一败涂地、身败名裂。

进不失廉，在现今社会环境下，说起来不难，做起来不易。自称“温和腐败的县委书记”———云南省麻栗坡县委原书记赵仕永，因犯受贿罪、贪污罪前不久被法院判处有期徒刑十八年，并处没收个人财产650万元。日前，赵仕永在接受记者采访时说:“我在县委书记这个职位上，在时下的社会环境中，不犯罪是不可能的。”显然，这话不乏为自己罪行开脱的成分，但也并非空穴来风、毫无依据。

明代钱琦说得好:“居官者，公则自廉。”我感悟，在滚滚商潮汹涌澎湃、花花世界灯红酒绿的时代背景下，任何一名官员，手中的权力越大，面临的各种诱惑也越大;所处的地位越高，遭遇腐蚀的风险也越高。因而，唯有战战兢兢、如履薄冰，诚心接受监督，自觉抑制私欲，凡事出以公心，才能做到“进不失廉、退不失行”，才不至于丧志失节、官场失败。

总书记的“五德论”告诫领导干部立身为官之要

2011年07月07日09:01

来源：人民网

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胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立九十周年大会的讲话中指出：“要坚持把干部的德放在首要位置，选拔任用那些政治坚定、有真才实学、实绩突出、群众公认的干部，形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向。”

众所周知，“德”是指一个人的道德和品行。“才”是指一个人的智慧和能力。坚持德才兼备、以德为先的用人导向，是我们党历来坚持的一条重要原则。这次总书记在“七一”讲话中，以“五德论”的形式，第一次全面地对德才兼备、以德为先用人原则的内涵进行科学阐述，突出“德”的地位，进一步提升了“德”的份量，为用什么样的标准选人、选什么样的人，树立一面鲜明的旗帜。

“以德修身”是基础。做官先做人，人品决定官品。品质塑造是党员干部立身做人的基础。我国传统文化特别倡导修身，把道德修养视为人之为人的重要标志，强调“修身、齐家、治国、平天下”，并提出“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。修身养性有很多方面的内容，但加强德的修养是根本的、基础的、长远的。作为一名领导干部，以德修身就是要“讲

党性、重品行、做表率”，树立正确的世界观、权力观、事业观，做到以诚信为本、以正直为贵、以宽厚为德，在纷繁复杂的环境中始终保持清醒头脑，为人民掌好权、执好政、办好事。可以说，德是为人之根本，是衡量评价一个人价值的前提，是提拔领导干部的一个重要依据。

“以德服众”是重点。德高则望重，德高以率众。在日常工作中，群众服从领导，主要表现为“力服、才服、德服”等几种不同的情况，其中以权力服人只能使人慑服，以才能服人可以使人折服，而以道德服人则使人心服。领导干部只有注重修身养德，成为品德高尚的人，才能以德服人，真正受到群众爱戴，才能增强自身的凝聚力和影响力。领导干部要做到以德服众，就要在实践中修炼“官德”，端正“官风”，做到以爱民为民为本，以富民安民为重，培养党性至上的政治境界，事业至上的工作境界，他人至上的人生境界，奉献至上的思想境界，公正至上的内心境界，以良好的品行赢得群众的支持和信任，使群众一呼百应，让群众心服口服，真正做到“其身正、不令而行”。

“以德领才”是保障。对于领导干部而言，德是方向盘、是导航仪、是指南针。古语云：“：“德才全尽，谓之圣人；德才兼之，谓之愚人；德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人；君子挟才以行善，小人挟才以行恶。”一个无德的领导干部，会导致百姓受苦、基层受累，甚至阻碍当地经济社会的发展。实践表明，“用一贤人，则贤人毕至；用一小人，则小人齐趋。”一个有德的领导干部，在他身边能够汇聚有德之人，其中不乏有才人。而一个缺少品德的领导，则难于凝聚有识之才。为此，要把德摆在干部选任的首要位置，创新工作方法，加大考察干部德的力度，用好品行兼优的这把尺，把那些政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的干部选拔到各级领导岗位上来。

“以德润才”是关键。人而无德，行之不远。相对于才而言，德更为根本。一个人没有品德，没有志向，整日琢磨不劳而获捞名利、投机取巧得好处，决不会产生和生成正确的智慧和才气。实践证明，才不足，可以通过培训和实践锻炼来提高，可以经过今后的诸多途径加以提高；德不足，人品底子差，很难弥补，需要付出更大的努力，并且收获甚微，难以改变，正所谓“江山易改、本性难移”。为此，领导干部自觉地把从政之德列入自身修养之中，在求学求知的过程中，始终把德的修养摆在“龙头”，加强政治品德、社会公德、家庭美德和职业道德教育，以品德的提高促其才华的提升，不断完善自己的人格人品，陶冶高尚情操，在以德生智中培育各级领导干部的才华，切实解决好“为谁掌权、为谁用权，为谁服务、怎样服务”的大问题，实现大德之行必有大治的目标。

“德才兼备”是根本。“德者，才之帅也；才者，德之资也”。在实际工作中，德与才是辩证统一的，德靠才来发挥，才靠德来统帅。在德与才的关系上，不仅要重德，也要重才，不片面强调发展德或才。强调以德为先，并不是要忽视才。一个干部有德无才，政治上虽然可以信赖，但难以托付重任。因此，在选拔任用干部工作中，必须把德才兼备、以德为先用人标准作为一个整体来认识、来把握、来贯彻，将德放在首位，既要把好政治关，坚决把“无