中国传统文化与官德修养 PPT

导论 修己以安百姓 ——传统文化与领导干部作风建设
诗序》和《朱熹集传》都提到了“文王之化”，所谓“文 王之化”就是指文王化行南国的故事，文王走到哪里就把 周朝的礼乐制度传播到哪里，统一的中华文化也就因此而 形成。 所以，对中国人来说，文化实际上就是指“文王之 化”。。
“文王之化” 即是道德教化。
导论 修己以安百姓 ——传统文化与领导干部作风建设 二、是否违背党性修养 新中国的领导人都很重视传统文化 刘少奇：人皆可以为尧舜 林彪：悠悠万事，唯此为大，克己复礼 毛泽东：君子欲讷于言，而敏于行
导论 修己以安百姓 ——传统文化与领导”曰：“如斯 而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而 已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓， 尧、舜其犹病诸！”
一、君子不器 启示：重视道德修养 不要计较身份地位 胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出：“全 党同志特别是领导干部都要讲党性、重品行、作 表率”，郑重地向全党提出了加强共产党人道德 建设问题。加强共产党人道德建设，是保持共产 党员先进性的重要内容，是密切党和人民群众血 肉联系的必然要求，是拒腐防变的基础防线。领 导干部处在党和国家的各级重要岗位上，他们的 思想道德状况具有重要的示范和导向作用，因此， 加强共产党人思想道德建设，首先要从各级领导 干部的思想道德建设抓起。
一、君子不器 2.12子曰：“君子不器。” 《论语· 公冶长》：子贡问曰：赐也何如？子曰： 汝，器也。曰：何器也？曰：胡琏也。
一、君子不器
一、君子不器 《左传· 宣公三年（公元前606年） 》： “楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆，定 王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对 曰：‘在德不在鼎……’ ”
二、允执其中 《尚书· 大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精 惟一，允执厥中。”《论语· 尧曰》：“天之历数 在尔躬，允执其中。”
二、允执其中 2008年7月，校友赵伟国向母校清华大学捐赠了 2388枚战国竹简（简称“清华简”）。经碳14测 定证实，清华简是战国中晚期文物，文字风格主 要是楚国的，在秦之前就被埋入地下，未经“焚 书坑儒”影响，能够最大限度地展现先秦古籍的 原貌。
一、君子不器 不器=德
一、君子不器 “厚德”是北京精神之一，它来自于《周易》， “地势坤，君子以厚德载物。”“厚德”这个词 对于中国，尤其是对北京有着重要的意义，张岱 年先生把中华民族精神概括为“自强不息”、 “厚德载物”。清华大学把“自强不息，厚德载 物”作为清华校训。我国正处于新的历史时期， 特别需要提倡“厚德”，德性德行，一以贯之， 形成社会道德新风尚：念念厚德，事事厚德，时 时厚德，处处厚德。
《毛诗序》中说:“《羔羊》，《鹊巢》之功致也。召 南之国，化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊也。” 可以说，统一的中华文化的形成，就是中国统一的道 德规范的形成。
导论 修己以安百姓 ——传统文化与领导干部作风建设 一、为什么要利用传统文化来加强领导干部作风建 设 中国古代人民创造了灿烂辉煌的文化，汤因 比曾一针见血地指出，拯救二十一世纪人类的危 机，只有依靠东方佛教的大乘精神和中国传统的 儒家文化。他甚至认为，未来世界将统一于中国 的儒家文化和大乘佛教。
中国传统文化与 官德修养
导论 修己以安百姓 ——传统文化与领导干部作风建设
德国哲学家康德曾写下一句著名的格言：“有 两种东西，我们越是时常反复的思索，越是在 心中灌注了永远新鲜和不断增长的赞叹和敬畏： 我头上的星空和我心中的道德法律。” 在星空之下，人体是渺小的；在道德法律面前， 任何猥琐、违法、犯罪行为无法遁形。 文采最好女贪官尹春燕悔过书引康德名言 位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。
一、君子不器 古人常说：“德不厚者不可使民”，但对今天来 说，可谓“德不厚者不可为官”。作为领导干部， 要以大地的德行来要求自己。 第一，勤政为民，效仿大地的生养之德；第二， 求真务实，效仿大地的不言自厚；第三，为政清 廉，效仿大地的无欲无求；第四，心胸豁达，效 仿大地的博厚宽广。
一、君子不器
要“弘扬中华传统美德，弘扬时代新风”
启示：
德修养
可不可以利用中国传统道德来提高领导干部的官
导论 修己以安百姓 ——传统文化与领导干部作风建设 所谓官德，也就是从政道德，是为官当政者从政 德行的综合反映，包括思想政治和品德作风等方 面的素养。官德思想在中国历史悠久，其渊源可 以上溯到尧禹时期。西周统治者就提出“以德配 天”、“明德慎刑”思想，而孔子则继承并发展 了这一思想，形成了系统的儒家“德治”理论体 系，其核心内容之一就是极力提倡“为政以德” 与“为官以德”的德治学说。
导论 修己以安百姓 ——传统文化与领导干部作风建设
十八大报告中强调“抓好道德建设这个基础，教育引导党 员、干部模范践行社会主义荣辱观，讲党性、重品行、作 表率做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平 正义的维护者，以实际行动彰显共产党人的人格力量。” 十八大报告在提到干部人事制度改革时指出： 要以“德才兼备、以德为先”为原则 十八大报告在提到公民道德素质建设时指出：
“天地之所以能长且久者，以其不自 生也，故能长生。是以圣人后其身而身 先，外其身而身存，非以其无私邪？故 能成其私。”（《道德经》）
一、君子不器 所以，领导干部也要以天地的德行、圣人的品格 要求自己。在政治品德方面，要有讲党性、讲政 治、讲正气的自觉性和坚定性，坚持“政治坚定、 团结民主、纪律严明”的原则；在职业道德方面， 要有全心全意为人民服务的宗旨意识，坚持“诚 实守信、廉政廉洁、开拓创新”的原则；在家庭 美德方面，要有构建和谐家庭的伦理观念，坚持 “家庭和睦、邻里和谐、情趣健康”的原则；在 社会公德方面，要有尊重仁爱的人本思想，坚持 “文明礼貌、热心公益、遵纪守法”的原则。