唐宋八大家散文期未复习字词及翻译
唐宋八大家散文期未复习字词及翻译（共14篇）
原毁
一、文言实词、文言虚词（在括号内注明实词的意义，虚词的意义和用法）
古之君子，其责（责求，要求）己也重（严格）以（表并列）周（周密），其待人也轻（宽容）以约（简约）。重以周，故不怠（懈怠）；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃（竟然，却）不能是！”早夜以（表修饰）思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人（（怀有）技艺的人）也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就（靠近；走近；趋向。译为“保留”）其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病（缺陷，过错）也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究（追究）其旧：恐恐然（提心吊胆的样子）惟惧其人之（取独）不得为善之利。一善易修（修炼，培养）也，一艺易能（会，掌握）也，其于人也，乃（竟然，却）曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
今之君子则（却）不然。其责人也详（周全），其待己也廉（少。译成“低”）。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以（同“而”，连词，不译）欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已（程度副词，太，甚）廉乎？其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称（称道）也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然（虽然这样），为是者有本（本源，根源）有原（本源，根源），怠（怠惰）与忌（忌妒）之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣。尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其（那些）应者，必其人之与（同伙，朋友）也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者（强硬的人）必怒于言，懦者（懦弱的人）必怒于色（脸色）矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必说（同“悦”）于言，懦者必说于色矣。是故事修而谤兴（才生），德高而毁来。呜呼！士（读书人）之处此世，而望名誉之光（光显。显扬），道德之行，难已！
将有作于上者，得吾说而存之，其（代词，他的//副词，表推测语气）国家可几（几乎）而理（治理，太平）欤！
二、翻译
（1）早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。
译文：早晨晚上都在思考，去掉那些不如周公的地方，保留那些像周公的地方。
（2）彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。
译文：????????????那个人，能有这些优点，这就够得上是一个善良的人了；能擅长这些事，这就够得上是一个有才艺的人了。
（3）外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
译文：????????????对外欺骗别人，对内欺骗自己的良心，还没有一点得益就停止了，不也是要求自己的太少了吗？
（4）举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。
译文：????????????举出他的一个缺点（进行批评），不考虑他其余的十点（怎样），追究他的过去（的错误），不考虑他的现在的表现，提心吊胆地只怕他人有了名望。
（5）其不应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也。
译文：那些不附和的人，一定是那人的朋友；要不，就是不与他接近、不和他有利害关系的人。
留侯论
一、文言实词、文言虚词（在括号内注明实词的意义，虚词的意义和用法）
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节（志向气概）。人情（人之常情）有所不能忍者，匹夫（一般人）见（被）辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然（突然）临之（降临到他身上）而不惊，无故加之（施加到他身上）而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受（接受）书于（在，从）圯上之老人也，其（指示代词，这）事甚怪；然（然而）亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意（略微显露他的心思）者，皆圣贤相与（互相）警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过（错）矣。且（况且）其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭（被诛灭）者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞（满足）于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖（句首语气词）亦已危矣。千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱（值得珍惜），而盗贼之不足以死也。子房以（凭借）盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特（只）出于荆轲、聂政之计，以（以致）侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆（高傲无礼，对地位低的人没有谦爱）而深折（使……折服）之。彼其（表假设，如果）能有所忍也，然后可以就（成就）大事，故曰：“孺子可教也。”
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以（表目的，来）逆（迎接）；庄王曰：“其（指示代词，这位）君能下人，必能信（使……信服）用（为……所用）其民矣。”遂舍之。勾践之（取独）困于会稽而归（归降），臣妾（做奴仆）于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素（交情），卒然（通“猝”，突然）相遇于草野之间（荒野），而命以仆妾之役，油然（顺从的样子）而不怪者，此固（当然）秦皇之所不能惊，而（表并列）项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以（……的原因）胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋（轻率地使用他的锋芒）；高祖忍之，养其全锋（保持自己军队旺盛的生命力）而待其弊（疲困），此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王（称王），高祖发怒，见（通“现”，表现）于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其（反问语气）谁全之？
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃（竟）如妇人女子，不称（符合）其志气。呜呼！此其（踹此语气，大概）所以为子房欤！
二、翻译
（1）人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
译文：????????????人之常情所不能忍受的事情，一般人被侮辱，就会拔出剑来，冲上去搏斗，这算不上真正的勇敢。
（2）千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。
译文：????????????富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的
生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。
一、代词
1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”
①公与人乘，战于长勺。（《曹刿论战》）
②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）
③孔文子何以谓之“文”也？（《<论语>十则》）
④醒侯故使之问之。（《扁鹊见蔡醒公》）
2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。
①学而时之，不亦说乎？（《<论语>十则》）
②屠自后断其股，亦毙之。（《狼》）
③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《<论语>十则》）
④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。（《宋定伯捉鬼》）
⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》）
二、助词：
1、结构助词，译作“的”
①君之病在肠胃，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》）
②以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》）
③予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）
④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）
⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）
2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。
①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）
②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）
③虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》）
④日月之行，若出其中。（《观沧海》）
⑤予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）
3、语气助词，凑足音节。
①公将鼓之。（《曹刿论战》）
②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》）
③怅恨久之。（《陈涉世家》）
④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。（《大铁椎传》）
4、结构助词，提前宾语的标志。
①菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》）
②何陋之有？（《陋室铭》）
③宋何罪之有？（《墨子.公输》）
而
一、连词
1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。
①温故而知新，可以为师矣。（《<论语>十则》）
②永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》）
③中峨冠而多髯者为东坡，（《核舟记》）
2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就”
①学而时习之，不亦说乎？（《<论语>十则》）
②扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》）
③尉剑挺，广起，夺而杀尉。（《陈涉世家》）
3、表示转折关系的连词，译作“但是”“然而”“却”“可是”。
①人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>十则》）
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》）
③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》）
4、表示递进关系的连词。译作“而且”“并且”或不译。
①以三保勇而多艺，推为长。（《冯婉贞》）
②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》）
③敏而好学。（《<论语>十则》）
5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。
①河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》）
②吾恂恂而起，视其缶。（《捕蛇者说》）
③睨之，久而不去。（《卖油翁》）
6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。
①酿泉为酒，泉香而酒洌。（《醉翁亭记》）
②刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。（《资治通鉴.赤壁之战》）
③非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。（《黄生借书说》）
以
一、介词
1、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。
①介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）
2、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为……”“由于……”。
①不以物喜，不以已悲。（《岳阳楼记》）
②世皆称孟尝君能得土，士以故归之。（《读孟尝君传》）
③扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》）
④而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》）
3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。
①不用则以纸贴之，每韵为一帖，木格贮之。（《马说》）
②策之不以其道，食之不能尽其材。（《马说》）
③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《孟子》二章）
④以残年余力，曾不能毁山之一毛。（《愚公移山》）
二、连词
1、表目的相当于现代汉语里的“来”。
①意将隧入以攻其后也。（《狼》）
②陛下亦宜自谋，以咨诹善道。（《出师表》）
③故为之说，以俟夫人观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
④诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（《出师表》）
2、表结果，可译作“以至”“因而”。
①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（《出师表》）
3、表并列或承接，因果关系。
①属予作文以记之。
三、动词：译为“认为”。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出师表》）
理解词语和句式——理解常见实词在文中的含义(B级)
[知识要点]
对高中生来说，文言文阅读就是能够阅读浅易的文言文。所谓“浅易”文言文，大致可以用以下几个标准来衡量。
第一，从文章运用的词汇来看，主要是常用词与次常用词，非常用词出现的机会极少。此外，名物典章制度等专门术语也很少运用。第二，从文章出现的语法结构来看，主要采用常见的文言句式以及一般性的词类活用。文言虚词的运用也以常见的典型的用法为主。第三，从文章的体裁上看，主要是叙事、写景、抒情、一般说理等形式，而不是专门性较强的学术著作之类的作品(如《文心雕龙》)。第四，从文章内容涉及的范围来看，同古代文化背景知识的联系较为松散，少用典故。第五，从文章的整体风格来看，属于典范的文言文作品，如先秦两汉散文与唐宋八大家之类后世古文家(不是骈体文作家)的作品。不过由于高考这一选拔性考试自身的要求，并非所有浅易文言文均可用作考试的材料。大致说来，文言文阅读的命题在选取文段时常有这样一些考虑：语言规范标准，却又不刻板雷同；内容深浅适中，但又含有较深的意蕴；文笔流畅多彩，决不晦涩单调；风格雅正典范，却又不千篇一律；设题之点较多，而又能分出深浅层面；总体难易适度，无过难或过易的地方。此外，选段还应和学生应该具备的文言知识有一定的联系。
从古代汉语到现代汉语，变化量大的是词汇。因此，在文言文学习中，积累一定数量的实词和虚词非常重要。而实词与虚词相比较，更是阅读文言文关键的一环。要读懂浅易的文言文，必须做到能够根据上下文正确理解实词的词义。而要达到这一要求，又必须注意以下四点：1．理解和掌握常用实词的古今异义；
2．理解和掌握常用实词的一词多义；
3．识别和掌握常用通假宇；
4．理解和掌握实词活用的多种形式。
【知识点解说】
1．理解和掌握常用实词的古今异义
古今汉语的同形词语，只有一些基本词(“天”、“地”、“山”、“水”等)和一些专有名词的意义没有发生变化，大多数都有了变化。或词义扩大，或词义缩小，或词义转移，或感情色彩不同。有的变得完全不同，如“汤”、“烈士”、“爪牙”(古代指武臣，无贬义)；大多数情况则是，一些多义词语，只是其中一两个义项古今相同，其他义项在现代汉语中已经消失。比如“伐”古今都有“砍伐”、“讨伐”的意义，但古代还有“功业”、“自我夸耀”的意义。另外，现代汉语中的一些双音词，古代都是一个词组，意义自然也就相差很大。如“祖父”、“形容”等。阅读文言文，如果不注意古今意义的差别，以今度古，望文生义，就很易出错。下面将常见的古今异义词语，按单音和双音两类分列于后，括弧内注明古义或古代才有的意义。对古代是词组现代是双音词的不再加以说明。
单音词
被(遭受，覆，盖，通“披”) 兵(武器，军事) 除(建筑物台阶，任命官职)
床(一种坐具) 存(思念、爱抚) 党(古代居民组织，偏袒)
豆(古食器) 多(称赞) 伐(功业，自夸) 访(咨询) 坟(土堆，高大，古代名著) 讽(背诵，委婉劝告) 封(疆界，筑土为坛祭山神，分封) 国(国都，城邑，封地，地方) 购(悬赏捉拿) 河(专指黄河) 恨(遗憾) 集(栖止) 几(希望) 假(借给，借助，宽容) 江(专指长江) 揭(高举) 就(靠近，完成) 窃(表自谦) 穷(困窘，竭尽) 劝(勉励) 却(退，推辞，回头) 去(离开，相距) 让(礼让，责备) 稍(渐渐) 少(稍微) 身(自身) 是(这) 适(前往) 树(种植，培养) 速(招来，邀请) 汤(热水，开水) 涕(眼泪) 偷(得过且过) 臭(气味) 厌(满足，吃饱) 再(两次，第二次) 造(到……去，成就) 贼(祸害，残害) 遮(拦住) 走(快行)
双音词
百姓(百官) 卑鄙(地位低微、见识鄙俗) 处分(处置，安排) 从容(语言得体) 聪明(听力好与眼力好) 大块(自然界) 地方(土地的纵横) 独立(单独或孤独站立，超群不凡) 反复(改变以往局面，书信来往) 放心(散失了的志意) 非常(意外情况) 风流(有功绩而又有文采，流风余韵) 逢迎(迎接) 感激(感动奋发) 光景(光阴) 故事(往昔的事，旧例) 横行(纵横于四方而无所阻挡) 交通(勾结，彼此相通) 结束(整装，装束) 经济(治理国家) 舅姑(公公与婆婆) 具体(具备形体) 绝境(与外界隔绝的地方) 可怜(可爱，可惜) 烈士(有志于建功立业的人) 美人(妃嫔) 莫非(没有……不是) 南面(登上帝王之位) 便宜(因利乘便) 其实(它的果实，他[或它]的实际) 妻子(妻子和儿女) 亲戚(父母家人，族内外亲属) 秋天(秋季的天空) 青春(春天) 人民(百姓) 三尺(指剑，指法律条文) 山东(崤山以东，太行山以东，华山以东) 身体(亲自实行) 首领(头和脖子) 书记(主管文书的官员) 虽然(虽然这样，即使这样) 提纲(抓住纲领) 同志(志向情趣相同) 突出(突然出现) 文法(法令或法令条文) 文章(法律条文，文彩) 无赖(无所依恃，无聊) 无论(不要说) 无日(没多少日子) 牺牲(古代祭祀用的家畜) 县官(指天子，指朝廷或官府) 消息(消失和生长) 行李(外交使者) 形容(形体和容貌) 学者(学习的人) 颜色(容貌) 野人(居住在郊野的种田人) 一贯(用同一原则、理论贯彻始终) 一再(一次和两次) 以为(把……看作，使……成为) 殷勤(诚挚而恳切) 因为(因此作……) 影响(影子和声响) 鱼肉(残害与欺凌) 于是(在这……) 丈夫(成年男子，泛指男人) 丈人(对男性长者的尊称) 爪牙(武臣，泛指辅佐之人) 政治(政事) 指示(指出来让看) 智力(智慧和力量) 中国(泛指中原地区) 祖父(祖辈和父辈) 左右(侍从人员)
2．理解和掌握常用实词的一词多义
一词多义这种语言现象在古今汉语中都是存在的，但在文言文中表现得更为普遍，更为突出。理解文言文的词句，很大程度上取决于是否能在上下文中准确把握多义词的特定含义。课本编者列出的340个常用文言实词都是多义词，应是学习的重点。在这340个实词中，出现频率更高所含义项较多的又是下面100个实词。
拔、拜、暴、报、被、比、鄙、敝、兵、薄、策、察、乘、除、从、殆、当、度、恶、伐、访、放、封、覆、负、盖、固、顾、故、观、国、忽、华、会、或、几、羁、及、疾、济、假、兼、间、简、见、将、藉、就、咎、举、遽、觉、堪、克、旷、临、略、蒙、靡、莫、屏、窃、倾、穷、趋、却、再、身、审、实、适、属、数、徒、望、微、危、文、闻、向、相、谢、信、行、幸、许、恤、益、因、引、遇、援、责、直、至、致、质、著、卒、族。3．识别和掌握常用通假字
识别和掌握常用通假字(含古今字)，既关系到对文言文的确切认读，又关系到对词句的正确理解。因为所用通假字在文中所表达的意义不是该字本身的意义，而是所通“本字”的意义。只有识别其通假的身分，明了其所通的本字，才能作出恰当的解释。通假字之于本字，大部分是同音字或音近字(这是就古代读音而言的)，只有少数是形体或偏旁相近。通假字的读音，一般可按所表示的本字的现代读音来读。现将中学语文课本古代诗文中的常见通假字及其读音、意义分列于后。
[备用资料一]
通假字读音意义例句
亡——无WU 没有河曲智叟亡以应
尔——耳er 相当于“罢了”无他，但手熟尔
见——现xian 显露风吹草低见牛羊
说——悦yue 愉快学而时习之，不变说乎!
汤——烫tang 用热火焐疾在腠理，汤熨之所及也。
坐——座zuo 坐位满坐寂然，无敢哗者
直——值zhi 价钱，代价系向牛头充炭直
反——返fan 回来寒暑易节，始
文言重点字词
1. 安：1、怎么（安求其能千里也）
2、养（衣食所安）
2. 卑：1、低下（非天质之卑）
2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）
3. 备: 1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》）
2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》）
3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》）
4. 被：1、影响（被于来世）
2、同“披”，穿（皆被绮绣）
5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》）2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》）3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）
6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》）2、全部（群响毕绝《口技》）
7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》）2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》）3、厚度小。（薄如钱唇《活板》）
8. 策：1、马鞭。（执策而临之《马说》）2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》）3、记录。（策勋十二传《木兰诗》）4、计谋。（成语“束手无策”）
9. 长：cháng 1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》）2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》）3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》）4、永远。（死者长已矣《石壕吏》）5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）
10. 称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能）
11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））
12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》）2、惩罚
13. 驰：1、骑（愿驰千里足）2、驱车（追赶）（公将驰之）
14. 出：1、发、起（方其出海门）2、在边疆打仗（出则方叔、召虎）3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）4、产生（计将安出）
15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务）2、语言（未尝稍降辞色）
16. 次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》）2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）
17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）
18. 当：1、承当，承受。（当之无愧）2、应当。（当奖率三军《出师表》）3、将要。（今当远离）4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》）5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》）6、抵挡。（“锐不可当”）
19. 道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。（伐无道，诛暴秦）3、方法。（策之不以其道《马说》）4、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）
20. 得：1、能够（二者不可得兼）2、得到、获得（故不为苟得）3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）
21. 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨）
22. 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》）2、敌人（盖以诱敌《狼》）
23. 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓）2、慰问（人皆吊之）
24. 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力）2、渡过、越过（关山度若飞）
25. 端：1、画幅的右端（左手执卷端）2、正、端正（其人视端容寂）
26. 恶：1、怎么（恶能无纪）2、厌恶（所恶有甚于死者）
27. 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发）2、发射（见其发矢十中八九）3、起，被任用（舜发于畎亩之间）4、征发（发闾左适戍渔阳九百人）5、开放（野芳发而幽香）6、发出（一时齐发，众妙毕备）7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）
28. 凡：1、凡是（则凡数州之土壤）2、总共（凡三往）
29. 方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕）
30. 分：fēn 1、划分，分开。（今天下三分《出师表》）2、分配，分给。（必以分人《曹刿论战》）3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》）4、fan，职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》）
31. 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉）2、接受、奉行（奉命于危难之间）3、供养（不知口体之奉不若人也）
32. 否：1、同“不”没有（尊君在否）2、恶、坏（陟罚臧否）
33. 夫：1、那（予观夫巴陵胜状）2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学）3、丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫）4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）
34. 扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》）2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）
35. 拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为）2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士）3、轻轻擦过（以手拂之）
36. 福：1、赐福、保佑（神弗福也）2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）
37. 富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马）
38. 更：1、重新（即更刮目相待）2、进而（醉则更相枕以卧）3、互相（更相庆）4、再、又（更上一层楼）5、更加（举杯销愁愁更愁）
39. 苟：1、如果（苟富贵/苟慕义强仁）2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世）3、且、或许，表希望（苟无饥渴）
40. 固：1、本来（固众人《伤仲永》）2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固国不以山溪之险）5、安守，固守（君子固穷……）41. 故：1、旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故）2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之）3、原因，缘故（公问其故）4、所以，因此（故余虽愚）
42. 顾：1、回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》）2、难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》）3、看望，拜访（三顾臣于草庐之中）
43. 观：1、看（予观夫巴陵胜状）2、景色,景象（此则岳阳楼之大观）
44. 冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）3、男子成人礼（既加冠）
45. 光：1、发扬光大（以光先帝遗德）2、光线（仿佛若有光）
46. 归：1、归依（微斯人，吾谁与归）2、回家（太守归而游人从）
47. 过：1、经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》）2、到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》）3、犯过失（人恒过）4、超过，胜过（况才之过于余者乎）
48. 好：1、美（秦氏有好女/好鸟相鸣）2、喜欢（好为梁父吟/好读书，不求甚解）3、以便、能够（好收吾骨瘴江边）
49. 号：háo 1、大叫，呼啸。（阴风怒号《岳阳楼记》）2、hào，别号。（故自号日醉翁也《醉翁亭记》）3、hào，国号。（号为张楚《陈涉世家》）4、hào，号召。（号令召三老……）50. 还：1、回家（还以与妻《乐羊子妻》）2、xuán，同“旋”，回转、掉转（还走《扁鹊见蔡桓公》）
51. 患：1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立）2、忧患（无冻馁之患）3、当作祸害、认为……是祸害（为乡人所患）
52. 惠：1、恩惠（大王加惠）2、同“慧”，聪明（汝之不惠）
53. 或：1、有时（一食或尽粟一石/或王命急宣）2、有的人（或说处杀蛟/或以为死或以为亡）3、或许（或异二者之为）
54. 极：1、尽头、穷尽（此乐何极）2、尽、到（南极潇湘）3、穷尽，动词（尝极东方）4、非常、最（初极狭）
55. 寂：1、平静（视端容寂）2、寂静（寂寥无人）
56. 加：1、更加（而山不加增）2、好处（万钟于我何加焉）3、虚夸，以少报多（弗敢加也）
57. 间：1、夹杂（中间如拉崩倒之声）2、一会儿（立有间）3、参与（又何间焉）4、中间（傅说举于版筑之间）5、期间（奉命于危难之间）6、量词（宫阙万间都做了土）7、间隔，隔开（遂与外人间隔）8、暗暗地（又间令吴广之次所旁）
58. 见：1、同“现”（路转溪头忽见）2、引见（胡不见我于王）3、召见，接见（于是见公输盘/曹刿请见）4、拜见（子墨子见王/乃入见）5、知道（见往事耳）6、看见（贵人过而见之）
59. 将：1、将领，名词（则命一上将）2、率领（则命一上将将荆州之军）3、将要（公将战）4、搀扶（出郭相扶将）5、无实义（宫使驱将惜不得）
60. 角：1、吹奏的乐器（鸣角振铃）2、吹号角（且角且走）
61. 借：1、借（每假借于人）2、依靠（愿借子杀之）3、即使（借第令毋斩）
62. 尽：1、没有了（担中肉尽/林尽水源）2、全部取得（利尽南海）3、尽量，尽可能（进尽忠言）
63. 就：1、接近、趋向（此人可就见，不可屈致/颓然就醉）2、完成，达到3、即使
64. 居：1、过了（居十日）2、停留（不可久居）
65. 举：1、传扬（死即举大名耳）2、发动（举大计亦死）3、被举用（管夷吾举于市）4、参加（董生举进士）5、全（举国欢庆/举世无双）
66. 具：1、同“俱”，全、都（具答之）2、具有（各具情态）
67. 决：1、判断（孔子不能决也）2、分别（意难决舍）3、断然（故决然舍去）
68. 绝：1、隔绝2、极点（以为妙绝《口技》）3、停止，消失（群响毕绝《口技》）4、极高的，陡峭的
69. 开：1、散开（日出而林霏开）2、放晴（连月不开）3、打开（旁开小窗）
70. 可：1、大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头）2、可以（珠可历历数也）
71. 苦：1、苦于（苦秦久矣）2、使……苦（苦其心志）3、愁（何苦而不平）
72. 乐：1、以……为乐（太守之乐其乐）2、使……快乐（钟鼓乐之）3、乐趣（而不知人之乐）4、欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）
73. 类：1、类似（绝类弥勒）2、同类（不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）
74. 利：1、有利的（天时不如地利）2、锐利（兵革非不坚利/怀抱利器）3、认为……有利可图（父利其然）4、物资（利尽南海）赞同4
唐宋八大家散文选读教案(苏教版)
唐宋八大家散文选读教案 进学解 第一课时 教学目标： 1．理解课文中的重点词语与句子。 2．理解文章“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的观点及其对我们修业进德 的现实意义。 3．学习本文反话正说，巧于避忌，机智得体的表达技巧。 4．理解文义，并积累出自文中的成语。 教学重点： 1．理解课文中的重点词语与句子。 2．理解文章“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的观点及其对我们修业进德 的现实意义。 教学难点： 学习本文反话正说，巧于避忌，机智得体的表达技巧 教学方法：自学与讨论 一、文章简析 本文写于元和八年(813)。《旧唐书·韩愈传》：“(愈)复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自嘲。执政览其文……以其有史才，改比部郎中，史馆修撰。”“进”，即长进、进步。“学”，包括“业”与“行”。“业”指学业、事业，“行”指德行、品第。“解”，辩解，论析。“进学解”，意谓对增进业、行问题的辨析。作者指出增进业、行的方法在于“勤”与“思”，目的是“业精”“行成”。作者假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出质问，他再进行解释，故名“进学解”。作者反复强调学子要埋头进德修业，不必考虑有司的明不明、公不公以及自己今后的遇不遇，从而曲折地抒发自己怀才不遇、仕途坎坷不得意的牢骚，也暗寓着对当时执政者不以才德取人，用人不公不明的讽刺。 二、全文可分为三个部分。 （一）第一部分(第1段)：写先生训示。 1、了解文章中的重点词语。 行成于思毁于随治具毕张占小善 率以录庸扬有司 2、翻译句子 行成于思毁于随 盖有幸而获选，熟云多而不扬
3、分析课文 作者先提出一个观点：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”对学子提出“业精”“行成”的“进学”标准。这是韩愈对于“学”的问题长期体察、思考所形成的真知灼见，以此勉励弟子进学，希望世人进学。接着称颂政治清明，“方今圣贤相逢，治具毕张”；有司选拔任用公正，选取贤能而去不肖，“拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸”；对英才的教化得法，“爬罗剔抉，刮垢磨光”。指出人才可以尽展其能的客观条件已经具备，所以．只怕自己不成才，而不怕有司不明、不公，勉励诸生“进学“。但细究一下．作者言“盖有幸而获选．孰云多而不扬”，注意“有幸”二字，有幸获选被任用的人，当在少数，无幸入围者则占多数，作者不谈无幸的一面，而让下段学生所言自己的遭遇证之。从而使得本段的结旬中“患”与“无患”所揭示的尖锐对比，实际上已经暗伏了与字面相反的意思。因此，“幸”字是理解本段真意的一个关键字。 第二部分(第2段)：虚拟学生诘难。 1、了解文章中的重点词语 有年披记事者要玄捐兀兀苴 罅绍 2、翻译句子 焚膏油以继晷 补苴罅漏 3、分析课文。 学生针对先生的训示，进行有力的反驳，分两层完全推倒先生的说法。 第一层从“先生欺余哉”至“先生之于为人，可谓成矣”。 学生赞颂先生业精、行成。注意“可谓”所领的几个总提句，分说四个不同的方面。“先生之业，可谓勤矣”，言勤于所业。 1、是博学，广泛阅读，“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编”“细大不捐”； 2、在博学的基础上，还精益求精，“记事者必提其要，纂言者必钩其玄”，抓住重点．掌握关键，形成自己的知识体系，达到学有所专的目的； 3、还持之以恒，“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”。“先生之于儒，可谓有劳矣”，言劳于卫道。“先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣”，言文章之著。此前三者论“业精”。“先生之于为人，可谓成矣”，言“行成”。 第二层从“然而公不见信于人”至段末。 指出先生“无幸”被重用，遭遇可悲。公务上得不到别人的信任，私交上得不到朋友的帮助，仕途坎坷，进退无由，甚至落得对家庭都不能保证妻儿无饥无寒的悲惨境地。这种局面是怎么造成的?显然不是因为先生和许多无幸获选者学业不精、德行不成。虽未直斥有司之不明、不公，但已隐含此意。 作业：完成《第二教材》的习题一、二 第二课时
《唐宋八大家散文鉴赏》翻译
《唐宋八大家散文鉴赏》译文 1、祭十二郎文 某年、某月、某日，叔父韩愈在听说你去世的消息后的第七天，才得以含着哀痛向你表达诚意，并派建中在远方备办了应时的鲜美食品作为祭品，告慰你十二郎的灵位： 唉，我自幼丧父，长大后，不知道父亲是什么模样，只能依靠兄嫂抚养。哥哥正当中年时就战死在南方，我和你都还小，跟随嫂嫂把灵柩送回河阳老家安葬。不久又和你到江南谋生，孤苦伶丁，也未曾一天分开过。我上面本来有三个哥哥，都不幸早死。继承先父的后代，在孙子辈里只有你，在儿子辈里只有我。韩家子孙两代各剩一人，孤孤单单。嫂子曾经抚摸着你的头用手指着我说：“韩氏两代，就只有你们两个了!”那时你比我更小，当然记不得了；我当时虽然能够记事，但也还不能体会她话中的悲凉啊! 我十九岁时，初次来到京城参加考试。四年以后，才回去看你。又过了四年，我去河阳凭吊祖先的坟墓，碰上你护送嫂嫂的灵柩来安葬。又过了两年，我在汴州辅佐董丞相，你来探望我，留下住了一年，你请求回去接妻子儿女。第二年，董丞相去世，我离开汴州，你没能来成。这一年，我在徐州辅佐军务，派去接你的人刚动身，我就被免职，你又没来成。我念及你跟着我在故土之东的徐州，在东边住也是客居，不能久住；从长远考虑，不如我向西回故乡，等到建宅安家后就接你来。唉!谁能料到你竟突然离开我而死去了呢?当初，我和你都年轻，认为虽然暂时分别，终究会长久在一起的。因此我离开你到外地谋生，来寻求微薄的俸禄。如果知道这件事会像这样，即使让我做万圣之尊的公卿宰相，我也不愿因此离开你一天而去赴任啊! 去年，孟东野到你那里去时，我写给你的信中说：“我年纪还不到四十岁，就视力模糊，头发花白，牙齿松动。想到各位父兄，都在健康强壮的盛年早早去世，像我这样衰弱的人，难道能长久地存活吗?我不能离开(职守)，你又不肯来，恐怕我早晚一死，你就会有无穷无尽的忧伤。”谁能料到年轻的却先死了，而年老的却还活着，强壮的夭折了，而衰弱的却得以存活呢? 唉!这真的吗?还是梦呢?还是这传来的消息不可靠呢?（如果）是真的，为什么我的兄长有美好的品德，却使他的继承人夭折了呢?你品德纯正天资聪明却不能蒙受他的恩泽呢?难道年轻强壮的反而要早早死去，年老衰弱的却应活在世上吗?（实在）不敢相信这是真的啊!（如果）是梦，那传来的噩耗不是真的吗？东野的来信，耿兰的报丧，为什么又在我身边呢?啊!大概是真的了!我哥哥有美好的品德却失去了后代，你纯正聪明，本来是应该继承先人家业的，现在却不能蒙受你父亲的恩泽了。这就是人们所说的苍天确实难以揣测，而神意的确难以明白了!也就是所谓天理不可推求，而寿命的长短无法预知啊! 虽然这样，我从今年以来，花白的头发就要变成全白了，松动的牙齿，也要脱落了，身体一天天地衰弱，神志一天天地衰微，用不了多久就要随你死去了。死后如果有知觉，那分离的日子还有多久呢?如果死后没有知觉，悲伤的日子就没有多久了，而不悲痛的日子就没有尽头了。你的儿子才十岁，我的儿子才五岁，年轻强壮的尚不能保全，像这么大的孩子，又怎么能希望他们成家立业呢?啊，悲痛啊，真是悲痛! 你去年来信说：“近来得了软脚病，时常发作得厉害。”我说：“这种病，江南人常常得。”未曾把它当作值得忧虑的事。唉，竟然是因为这个病而丧命了吗?或者是有别的病而让你到了这个地步呢? 你的信是六月十七日写的。东野说你是六月二日死的，耿兰报丧时没有说日期。大概是东野的使者不知道向你的家人问明日期，而耿兰报丧竟不知道应该告诉日期?还是东野给我写信时，才去问使者，使者胡乱说个日期应付呢?是这样呢?还是不是这样呢? 现在我派建中来祭奠你，安慰你的孩子和你的乳母。他们有粮食能够守丧到丧期终了，就等到丧期结束后再把他们接来；如果不能守到丧期终了，我就马上接来。剩下的奴婢，叫他们一起守丧。如果我有能力迁葬，最后一定把你安葬在祖坟旁，这样以后，去与留各随所愿。 唉，你患病我不知道时间，你去世我不知道日子，活着的时候不能住在一起互相照顾，死的
信达雅之雅在散文翻译中的体现
信达雅之雅在散文翻译中的体现 朱竞妍 上海外国语大学上海200083 摘要：以Samuel Ullman的名篇《青春》为例，今在其诸多中文译本中，选择三个版本中的几处译句作为比较对象，分析雅在散文翻译中的体现。 关键词：雅、细节处理、句子优化、修辞艺术、措辞艺术 一、译文的印象和评价 比起严谨细致的说明文、简洁明了的应用文、逻辑严密的议论文和艺术色彩浓厚的小说戏剧，散文作品在我们的生活中更为常见。这些文体的翻译作品我们接触的不少，而散文作品的翻译技巧更值得我们花费时间去研究。 本文所选的短文是Samuel Ullman的名篇《青春》，作者在创作这篇散文时，已年届七十。作为一位须发斑白，阅尽世态却依旧饱含生活热情的长者，作者下笔沉稳而不失活力，遣词用句体现出了成熟、大气的风格。读完全文，我们也深受启发，青春不仅仅是用肉眼来辨别的，青春更是需要用心灵来感受，用热情去创造，用生命力去维护的。近百年来，此文一直为世人所倾倒，为英语学习者珍视，其产生的轰动效应经久不息，有不少名人或将此文视为座右铭，或将其随身携带，以时时提醒激励自己，如美国的麦克阿瑟将军曾在其任盟军最高统帅时，将此文悬挂在办公室内，并在其演讲中时不时引用。 理想的译文，应是在充分领会原文的要义和内涵后，在译文中自然地复现出来，既翻译出原文的字面义和隐含义，又保留原文的行文风格。像《青春》这样一篇足以影响数代人的美文佳作，篇幅短小，言语简洁，内容深刻，其译文必须要将原文的形式之美和内涵之美充分传递给读者，才能让人感到印象深刻，不失原文的精彩。
此处参考的三篇译文，一篇出自翻译大家王佐良先生，其余两篇出自两位不知名的译者。若撇开三位译者的知名度不谈，仅就译文的翻译水准来评价，考虑到译文的各个方面，三位译者的译文都可视为属上乘之作，而我个人较为偏爱的是王佐良先生的版本，其译文即便是独立的作品，亦堪称精品。若从细节处理，措辞艺术，修辞艺术，句子优化这些角度来判别译文水准的高下，无论是用词的凝炼，修辞的运用，以及句式的灵活，王佐良先生的译文都无可挑剔。虽然在翻译过程中，这个版本细节的处理较另两个版本有更多的变通，但这些变通并没有妨碍到译文的“信”，即忠实于原文，反而使译文更顺畅，更加自然，更有“中国味儿”，读来也更为亲切，更符合“达”的要求；而且王佐良先生的译文在风格上最接近原文，传递出原文意境的美感，“雅”的体现有目共睹。可以说，初读一遍，三篇译文或许难分伯仲，而细细品之，则觉王佐良先生的译文也如原文一般，好似陈年佳酿，令人不禁反复回味，不忍忘却。 严复先生在多年前提出了翻译的“信达雅”标准，窃以为，“信”和“达”是“雅”的基础和前提，没有忠于原文的“信”，则无所谓译文通顺自然之“达”，更无需谈及译文既与原文神似又有语言品味之“雅”。此处选取的三篇译文，在“信”和“达”方面，都表现得相当不错，可以说不仅忠实于原文，也翻译得浅白流畅，文字功底可见一斑；而王佐良先生的译文之所以能技压群芳，还是因为在“雅”方面，即表达的艺术性和美感方面，略胜一筹。 二、从细节处理的角度比较译文 相对于后文将会谈到的修辞艺术和措辞艺术，细节处理和句子优化更多地是为译文的“达”，即令译文更自然晓畅而没有“翻译腔”，更符合目标语言读者的阅读习惯；并且在“达”的基础上，也帮助译文更接近“雅”的境界。
唐宋八大家散文选读句子翻译答案
《唐宋八大家散文选读》句子翻译 《原毁》 1.古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。 翻译：古时候的贵族士大夫，他要求自己严格而全面，他对待别人宽容又简约。严格而全面，所以就不会懈怠；宽容又简约，所以人家都乐意做好事。 2.今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。翻译：现在的君子却不这样，他对别人要求全面，对自己却要求很少。（对别人要求）全面，所以人家很难做好事；（对自己要求）少，所以自己的收获就少。 3.外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？ 翻译：对外欺骗别人，对内欺骗自己的良心，还没有多少收获就停止了，不也是要求自己的太少了吗？ 4.夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。 翻译：这就叫不用一般人的标准要求自己，却用圣人的标准要求别人，我看不出他是尊重自己的啊！ 5.是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！翻译：因此，如果一个人的事业成功了，诽谤也就随之却产生了；如果一个人的品德是高尚的，诋毁也就随之而来了。唉！读书人生活在这个世上，而希望名誉发扬光大，德行推行，难啊！ 《留侯论》 1.天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 翻译：天下有大智大勇的人，祸难突然降临也不惊慌，无缘无故的对他加以侮辱能够不动怒，这是因为他抱负十分宏大，志向特别高远。 2.夫子房受书于圯上老人也，其事甚怪，然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？ 翻译：张良在桥上接受一位老人赠送兵书，这件事确实很怪诞，然而怎么能知道不是秦代隐居的君子特地出来考验张良的呢？ 3.千金之子，不死于盗贼。何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。 翻译：富贵人家的子弟，不愿死在盗贼手中。这是为什么呢？这是因为他们懂得生命的可贵，不值得在同盗贼相斗中死去。 4.且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。 翻译：一个人虽有复仇的大志，却不能屈己尊人，这不过是凡夫俗子的刚强。 5.非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者。
唐宋八大家散文选读重点句子翻译讲课稿
唐宋八大家散文选读重点句子翻译
唐宋八大家散文选读重点句子翻译 《原毁》 1、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为 善。 译：古时候的君子，他要求自己严格而全面，他对待别人宽容又简约。严格而全面，所以不怠惰；宽容又简约，所以人家都乐意做好事。 2、彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。 译：那个人啊，能有这点，这就够得上是良善的人了；能擅长这个，就算得上是有才能的人了。 3、今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。 译：现在的君子却不这样，他要求别人周详，他要求自己很少。（要求别人）周详，所以人家难以做好事；（要求自己）简少，所以自己收获就少。 4、外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？ 译：对外欺骗别人，对内欺骗自己良心，还没有一点收获就停止了，不也是要求自己的太少了吗？ 5、夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。 6、译：这就叫不用常人的标准要求自己，却用圣人的标准希望别人，我看不出他是尊重自己的啊！ 6、虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。 译：虽然这样（如此），这样做的人是有他的根源的，就是所谓懈怠和忌妒。懈怠的人不能修养品性，而忌妒的人害怕别人修养品性。 7、是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难 已！ 译：因此，事业成功了，诽谤却产生了；德望高了诬蔑却来了。唉！读书人生活在这个世上，而希望名誉发扬光大，德行推行，难啊！ 《桐叶封弟辩》 1、设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎？ 译：如果不恰当，即使改变十次也不算什么缺点；关键是要恰当，不随意更改，更何况是用它来开玩笑呢！
散文翻译的技巧
散文翻译 一、散文的特点 散文是文学中常见的体裁,它选材广泛,结构灵活,表现手法多样,如叙事!抒情!议论等,主要特点是：体物写志,行散神聚。―形散―是指散文运笔如风,不拘形式,清淡自然; ―神聚‖指意旨明确,紧凑集中,既散得开,又收得拢;既有豪放的特色,又有清幽的特征。真正的散文是充满诗意的,就像苹果里饱含着果汁一样(巴乌斯托夫斯基语)。优美的散文艺术性在于新颖的构思,充沛的感情,丰富的想像,简洁精粹的语言和耐人寻味的意境"散文也常常被比作小而境界深邃的园林。作者运笔看似信手拈来,实则字斟句酌,环环相扣,使读者浮想联翩。文论家刘勰说道: ―情动而言行,理发而文见‖,由此可见散文贵在以巧取胜,以巧妙的语言、巧的意境来打动读者,给读者以最大审美愉悦。既然散文有丰富的艺术魅力,那么它的审美效果又如何在译文中传达呢?俄国著名翻译家吉加切奇拉泽在《文艺翻译与文学交流》一书中谈到文艺翻译的总的指导原则时认为:―理想的文艺翻译首先是在艺术上,而不是在语言上和原文一致。即使达不到这一目标,也应全力以求,离目标越近越好‖。在加氏看来,作家的思想表现在文字形象以及一定的语调和节奏结构上，每个句子由若干语调、意群或若干句素组成,它们的意义合构成句子。因此,他认为文艺翻译的过程也应当根据上面的模式进行。不过译者不能机械地重复创作过程的所有阶段，译者应努力把通过文字形象表达的原作的思想用另一种语言再现出来,当然同时要有兼顾文学文本所特有的语调、节奏和句构特点，作为文学翻译形式之一的散文翻译,自然也要求译者在传译过程中,不仅要传达出原文的语流!节奏和句子结构等语义信息,更应着重传达原文的艺术神韵,以使目标读者在读译文时可以获得和原文读者读原文时同样的语义和美学的双重享受。 二、散文英译 以张培基的《英译中国现代散文选》为例： (一)句子短小精悍,结构简单 从理论上说,英语语言与汉语语言相比,英语句子―常常是环扣相嵌,盘根错节,句中有句‖,也就是所谓的―楼房建筑法‖(architecture style) 。而汉语以散句、松句、紧缩句、省略句、流水句等短句居多[4 ] (P48 - 49) 。可见,在汉英翻译中,使用英语长句是理所当然的,也是符合语言规律的。 但在张先生英译的散文中,英语短句却屡见不鲜,正是这些短句的使用,形成了张先生译文―质朴‖的风格。在《差不多先生》( Mr. About - the - Same) 一文中,有这么一段话: 差不多先生的相貌和你和我差不多。他有一双眼睛,但看的不很清楚;有两只耳朵,但听得不很分明; 有鼻子和嘴,但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小,但他的记性却不很精明,他的思想也不很细密。
唐宋八大家散文选读实词练习及答案教学文案
唐宋八大家散文选读实词练习及答案
唐宋八大家散文选读实词练习及答案 《原毁》 原．毁探求 不如周公，吾之病．也缺陷，过错 舜，大圣人也，后世无及焉 ．．比得上他 恐恐然惟惧其人之有闻．也名望 是足为良人 ．．也品性良善的人 是足为艺人 ．．也多技能的人 必其人之与．也结交、亲附 其责人也详，其待己也廉．少，要求低 不亦待其身者已．廉乎太、甚（不为已甚） 《留侯论》 是故倨傲鲜腆 ．．而深折．之少，厚，刺激、挫伤 郑伯肉袒 ．．牵羊以逆．袒露着上身；迎接 其君能下．人，必能信用 ．．其民矣屈己尊人；使……信服油然而不怪．者认为奇怪 养其全锋而待其弊．疲困 不称．其志气相当、符合 仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢2
《进学解》 名．一艺者无不庸．拥有；任用 手不停披．于百家之编翻阅 纂言者必钩．其玄．探索；深奥的旨意 贪多务．得，细大不捐．力求；舍弃 恒．兀兀以穷年 ．．经常；刻苦用功；终年，一年到头独旁搜而远绍．继承 抵排异端，攘．斥佛老排斥 障．百川而东之，回．狂澜于既倒止，堵；挽回 上规．姚、姒，浑浑无涯效法 暂为御史，遂窜．南夷贬谪 先生之于为人，可谓成．矣完美 头童．齿豁．，竟死 ．．何裨．光秃；缺损；一直到死；好处校．短量长，惟器是适者，宰相之方．也比较；治国方术冗．不见治闲散 今先生学虽勤而不繇．其统由、顺乎（道统） 犹且月费俸钱，岁靡．廪粟消耗、浪费 踵．常途之促促，窥陈编以盗窃跟随 若夫商．财贿之有亡，计班资之崇庳 ．．谋算；高低 是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾．医师以昌阳引年批评 仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢3
《唐宋八大家之韩愈》讲义
百家讲坛康震《唐宋八大家之韩愈》讲稿 （一）《考试进行时》 画外音： 在唐宋文坛，有这样八位独具特色的文学家，他们用笔墨名传千古，他们的人生跌宕传奇，他们所取得的古文成就对中国文坛的影响一直延续到今天，这就是为后世文人高山仰止的“唐宋八大家”。那么，是谁首先把他们组合在一起，合称为“唐宋八大家”的，这八个人入选“唐宋八大家”的理由到底会是什么呢？从今天开始，北京师范大学文学院教授、博士生导师康震老师，开唐宋文坛，精彩解读“唐宋八大家”之第一集韩愈之考试进行时，敬请关注。韩愈是唐代著名的文坛领袖，但是他在参加科举考试的时候竟然连续三次名落孙山，这其中究竟发生了什么，志在必得的他在连遭打击之后，又会做出怎样的惊人之举呢？北京师范大学文学院康震教授精彩解读唐宋八大家之韩愈――考试进行时，敬请关注。 康震： 朋友们，以往我们说起学习唐宋诗词，都会想到谁呢？李白、杜甫、苏轼、李清照、辛弃疾。但如果我们说，要学习唐宋散文，我们就会很自然地想到“唐宋八大家”。那么这儿有两个很简单的问题，第一个，就是唐宋八大家都是哪八个人。我们今儿来复习一下功课，是吧，唐代的有韩愈、柳宗元，宋代的呢有欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙这父子三人，最后啊，再加一个曾巩，这八大家。第二个问题也很简单，就是为什么是这八个人结合到一起，叫他“八大家”，谁给他们最早的时候组合在一起的。为什么是他们八个人，这里头为什么没有李白，没有李商隐，――刚才说的，没有辛弃疾呢？我们说啊，最早，把这八大家结合到一起的，是明代有一个文人叫茅坤，他编了一本书，叫《唐宋八大家文钞》，从他这儿开始，“唐宋八大家”就作为一个固定的词组，进入到了我们的生活当中。可是有一样，这个茅坤当时编唐宋八大家的时候，他的目的是什么。主要的目的就是为了给当时学习写作古文的人提供个样板，也就是说在他看来，这八个人他们的古文、他们的散文写得是最棒的，是当时的榜样。所以，他选了八大家。
散文翻译技巧和特点word版本
一、翻译散文的要领： 第一、准确把握原文的内容和风格。朴实无华有口语化倾向，典雅华丽浪漫抒情，还是修辞多样形式工整？ 第二、在语言、句式、结构、修辞等方面忠实地重现原文的内容与风格。 二、现代散文特点 通过对现实生活中某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情，并揭示其社会意义，它可以在真人真事的基础上加工创造；不一定具有完整的故事情节和人物形象，而是着重于表现作者对生活的感受，具有选材、构思的灵活性和较强的抒情性，散文中的“我”通常是作者自己；语言不受韵律的限制，表达方式多样，可将叙述、议论、抒情、描写融为一体，也可以有所侧重；根据内容和主题的需要，可以像小说那样，通过对典型性的细节欲生活片段，作形象描写、心理刻画、环境渲染、气氛烘托等，也可像诗歌那样运用象征等艺术手法，创设一定的艺术意境。 三、要素 第一、所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。 第二、所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。 四、在《英译中国现代散文选》中，翻译家张培基先生保存散文风格方面的技巧值得学 习：句子短小、精悍，结构简单；用词简单、明了；修辞处理合理，力求通俗易懂； 语言逻辑关系清晰；对文化因素处理得体，读者对译文无理解障碍。以上技巧的合理运用，翻译工作者可以此为鉴。 五、散文翻译原则： 1、文气贯通,气韵生动 英国散文翻译家Hilaire Belloc 为文学散文翻译制定了6 条原则，认为翻译的本质是异地之魂假借本地之躯的复活(the essence of translating is the resurrection of an alien thing in a native body) ,强调散文的翻译不能拘泥于原文之字句,要视段落或部分为整体。翻译要“以意译意( translate intention by intention) ”,以意译意”与林语堂提倡的翻译要“翻译要遵循行文之心理”是高度一致的,这样可以摆脱原文字句的束缚,有利于发挥译入语的优势。 2、传神写照———“意,气,文”三位一体 在散文翻译中,我们要想译得曲尽其妙,须得传神地摹写作者的气质神韵。每一个作者有每一个的个性特点、气质精神,着手翻译之前,要先对作者进行深入的研究,把握其时代背景、人生经历、创作风格等,这样的翻译方能做到传神达意,否则,难免貌合神离 3、文学翻译非文字翻译 讲求整体效果，即“神韵”。有些表面忠实的译文，失去了散文的文采，文雅，便失去了自身的价值，终究是失败的译文。 六、从篇章翻译看散文翻译 1、标题的翻译技巧 眼睛对于人来说, 是他们心灵的窗户; 而标题对于一篇文章来说, 就是它的眼睛。标题凌驾于篇章之上, 却植根于篇章之中。在翻译时必须牢记: 一是真正看懂全文之后再决定译名; 二是译出的标题必须符合通用的翻译标准: 忠实、通顺、有美感。在翻译标题 时, 译者充分考虑了两种语言的不同习惯和不同的文化、社会背景, 注重准确选词、增词、结构转换和结合上下文语境的理解来完成。
高考备考资料精编_唐宋八大家散文练习
唐宋八大家散文练习 文言专题 0912 1850 唐宋八大家散文练习 一、解释下列加点词语的意义和用法 1．妒宠而负恃（） 2．濯清泉而自洁（） 3．美可茹（）4．车服不维（） 5．古称多感慨悲歌之士（） 6．吾知其必有合也（）7．为我吊望诸君之墓（） 8．可以出而仕矣（）9．吾尝闻风俗与化移易（）10．观者见其然、从而尤之（）11．远虽材若不及巡者（） 12．将其创残饿赢之余（） 13．以巡，初尝得临涣县尉（）14．士卒仅万人（）15．颜色不乱（）16．必以其言为信（）17．其讲之精也（） 18．巡因一见问姓名（）19．以此诟远（） 20．然尚恨有缺者（） 21．授之柄而处其下（）22．具食与乐，延霁云坐（）23．不能通知二父志（） 24．独旁搜而远绍（）25．然皆乱亡其国（） 26．是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事。（） 27．而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦王之所不能惊，而项籍之所不能怒也。（）28．由此观止，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之。（） 29．乃今有焚炀赫烈之虞，以震骇左右。（） 30．仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。（） 31．月费俸钱，岁靡禀粟。（） 32．孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳。( ) 33．名一艺者无不庸。（） 34．臣妾于吴者，三年而不倦。（） 35．当淮阴破齐而欲自王（）
36．后汉献帝时，尽取天下名士而囚禁之，目为党人（） 37．修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘（） 38．今张君不以谪为患，窃会计之余功。（） 39．书于石，所以贺兹丘之遭也。( ) 40．而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。( )二、翻译下列句子： 1．业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随 2．其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途。 3．然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云耶？ 4．呜呼！其竟以此而殒其剩乎？抑别有疾而至斯乎？ 5．足下勤奉养，宁朝夕，唯恬安无事是望 6．故今具道所以，冀君实或见恕 7．而辙也未之见焉 8．起居无时，唯适之安 9．独取其髦，简牍是资 10．莫之求而自至 11．或莫之见而意之 12．是以终乃大喜也 13．则众何为而不汹汹然 14．推此类也，吾安往而不乐 15．然则若余之于生，将何言哉？ 16．此则人之变也，而风何与焉 17．使其中坦然不以物伤性，将何适而非快！ 18．何为久读此？ 19．吾实为之，其又何尤？ 20．念公之不可复见，而其谁与归 21．然而公不见信于人，私不见助于友。
唐宋八大家散文选读重点句子翻译
唐宋八大家散文选读重点句子翻译 《原毁》 1、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。译：古时候的君子，他要求自己严格而全面，他对待别人宽容又简约。严格而全面，所以不怠惰；宽容又简约，所以人家都乐意做好事。 2、彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。译：那个人啊，能有这点，这
就够得上是良善的人了；能擅长这个，就算得上是有才能的人了。 3、今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。译：现在的君子却不这样，他要求别人周详，他要求自己很少。（要求别人）周详，所以人家难以做好事；（要求自己）简少，所以自己收获就少。 4、外以欺于人，内以欺于心，
未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？ 译：对外欺骗别人，对内欺骗自己良心，还没有一点收获就停止了，不也是要求自己的太少了吗？ 5、夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。 译：这就叫不用常人的标准要求自己，却用圣人的标准希望别人，我看不出他是尊重自己的啊！
6、虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。 译：虽然这样（如此），这样做的人是有他的根源的，就是所谓懈怠和忌妒。懈怠的人不能修养品性，而忌妒的人害怕别人修养品性。 7、是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！译：因此，事业成功了，诽谤
却产生了；德望高了诬蔑却来了。唉！读书人生活在这个世上，而希望名誉发扬光大，德行推行，难啊！ 《留侯论》 1、天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。译：天下真正勇敢的人，遇到突发的情形毫不惊慌，无故受到侮辱时却不愤怒。这是因为他们抱负很大，志向很远.。
语文版《唐宋八大家散文鉴赏》部分篇目语言知识点
语文版《唐宋八大家散文鉴赏》部分篇目 语言知识点 第1课《祭十二郎文》语言知识点 一、掌握下列重点词语 1、衔：乃能衔哀致诚（怀着） 2、怙：不省所怙（依靠；所怙，指所依靠的父亲） 3、止：当来省吾，止一岁（留居，住） 4、孥：请归取其孥(nú)（妻子儿女） 5、果：当不果来（成为事实，结果） 6、克、蒙：而不克蒙其泽矣（克：能，能够。蒙：承受） 7、兆：终葬当于先人之兆（通“垗”，墓地） 8、窆：窆(biǎn)不临其穴（下葬,下棺入穴） 9、尤：其又何尤（怨恨） 二、通假字 1、羞：使建中远具时羞之奠（通“馐”，美味食物） 2、零丁：零丁孤苦（通“伶仃”，孤苦无靠） 3、世：吾上有三兄，皆不幸早世（通“逝”，死） 4、敛：敛不凭其棺（通“殓”，给死人穿衣入棺） 三、一词多义 1、诚： ①乃能衔哀致诚（诚意，名词） ②诚知其如此（果真，如果，表假设连词）
③所谓天者诚难测（实在，副词） 2、幸： ①皆不幸早世（幸运，形容词） ②教吾子与汝子幸其成（希望，动词） 3、以： ①以为虽暂相别（认为，动词） ②吾不以一日辍汝而就也（因为，介词） 4、省： ①不省所怙（依靠，动词） ②汝来省吾（探望，动词） 5、孤： ①吾少孤（幼而丧父，动词） ②零丁孤苦（孤单，形容词） ③吊汝之孤与汝之乳母（孩子，名词） 6、长： ①吾少孤，及长（长大，动词） ②孰谓少者殁而长者存（年长，形容词） ③长吾女与汝女（使……成长，抚养，动词） 7、终： ①言有尽而情不可终（终止，尽头，动词） ②终葬汝于先人之兆（最终，副词） 8、致：
①乃能衔哀致诚（表达，动词） ②将成家而致汝（使……来，使动） 9、就： ①既又与汝就食江南（赴、到，动词） ②吾不以一日辍汝而就也（就职，任职，动词） 10、其： ①亦未知其言之悲也（她的，代嫂嫂，代词） ②诚知其如此（它，代事情，代词） ③如吾之衰者，其能久存乎（难道，副词） ④其信然邪？其梦邪？（是……还是……，连词， 表选择） ⑤又可冀其成立邪（他们，代词） ⑥其又何尤？（难道，副词） ⑦吾其无意于人世矣？（大概，恐怕，副词） ⑧敛不凭其棺（你的，代词） 四、词类活用 1、西：图久远者，莫如西归（名作状，向西） 2、夭：吾兄之盛德而夭其嗣乎（动词使动，使……夭折） 3、业：汝之纯明宜业其家者（名作动，继承……事业） 4、视：而视茫茫（动作名，视力） 5、致：将成家而致汝（动词使动，使……来）
唐宋八大家翻译Ⅱ
张晓风：重读一封前世的信 做编辑的，催起人来，几乎令人可以想见未来某一日死神来催命的情势。当然，往好处想，我今日既有本事死抵御编辑相催，他日，也许就不怎么怕死神的凌逼了。 我平日因疏懒成性，文债渐积渐多，只是，债多不愁，反正能躲则躲，能赖则赖，实在躲不掉也赖不掉的，就先应付一下。最近的债主是某报，人家要专案介绍我，不向我找资料又跟谁要资料呢？我很想哀告一声，说： “喂，关于张晓风的资料，未必我张晓风就是权威呀！谁规定我该研究我自己？收集我自己？谁说我该提供有关张晓风的资料？我又不是给张晓风管资料的。” 如果要我在这世上找出少数几件我没什么大兴趣的事，“研究张晓风”一定会是其中的一项。想想，世上好玩的事有多么多呀！值得去留意一下的事有千粧万桩哩！譬如说：可以拿来做意大利面的特别小麦叫“杜兰小麦”，只有“杜兰”可以构成那迷人的韧劲。而且，意大利文有句“阿尔甸特”，意思便专指那份韧韧的嚼头。 又譬如说马来人过新年的时候，晚辈跪拜父母，说“敏达玛阿夫”（mintamaaf)，意思是“请饶恕我过去一年得罪你的地方”（啊，我多么希望普天下的人过新年的时候都互道这句话，它比“新年快乐”要有意思得多了）。 又譬如台湾有种开在冬天的白色兰花叫“阿妈兰”（即祖母兰），开得天长地久，总也不谢，让人几乎以为它是永恒的。而开在春天的小朵紫色兰花却叫“小男孩”，一副顽皮又闯荡的样
子。 还有初夏时节，紫霞满树，危耸耸开遍洛杉矶和南美洲的那种“美死了人不偿命”的花树有个绕口的名字叫“夹卡润达”（GACARANTA〉，中文有个文邹邹的翻译叫“蓝花楹”……世上“杂学”无限，张晓风去搬弄张晓风的资料，一方面是无趣，一方面也是胜之不武吧？ 但人家在催，我也只好去找。“找自己”是件蛮累的事，而且往往并无收获。倒是有一天木匠阿陈来修衣橱，抖出一包信，我正打算拿去丢掉，不料却发现那泛黄的纸页上有一片熟悉的笔迹。凑近一看，几乎昏倒。 天哪！那是朱桥的信啊！朱桥死了有三十年了吧？他曾经是多么优秀的一个编辑啊！而他是自杀死的，“自杀”在当年是个邪恶的不干净的字眼。他所服务的单位（幼狮系统）大概因而非常不以为然，所以他连身后该有的哀荣也没有捞到。丧礼上的亲属只有他的老姨妈，她用江北口音有腔有调地哭数着： “朱家骏呀！你妈把你交给了我带来台湾呀！叫我以后回去怎么向你妈交代呀!” 过一会，想起来，她又补唱几句： “你的志向高呀，平常的女孩子你都不要呀！至今还没成家呀!” 我非常惊讶，因为老姨妈似乎在用哭腔哭调告诉众亲朋好友：
唐宋八大家散文语段阅读(一)
“唐宋八大家散文选读”配套语段阅读练习（一） 进学解韩愈 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之日：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于 随。方今圣贤相逢 ．．，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬。诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。” 言未既，有笑于列者日：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于 六艺之文，手不停披于百家 ．．之编；记事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐；焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。觗排异端，攘斥佛老；补苴罅漏，张皇幽眇；寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍；障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓劳矣。沉浸酿郁，含英咀华。作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯，周《诰》殷《盘》，佶屈聱牙，《春秋》谨严，《左氏》浮夸，《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录，子云、相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨？不知虑此，反教人为？” 先生曰：“吁！子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂櫨侏儒，椳闑扂楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行；荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何 如也？今先生学虽勤而不由其统，言虽多而不要其中 ．．，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁縻廪粟，子不知耕，妇不知织，乘马从徒，安坐而食。踵常途之役役，窥陈编以盗窃，然而圣主不加诛，宰臣不见斥，非其幸欤！动而得谤，名亦随之。投闲置散， 乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵 ．．。是所谓诘匠氏之不以代为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。” 1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（） A．名．一艺者无不庸名：拥有、占有 B．贪多务得，细大不捐．捐：花费、消耗 C．昔者孟轲好辩，孔道以明．明：阐明、表明 D．忘己量之所称．称：相当、相称
(完整版)语文选修语文版唐宋八大家散文鉴赏第三单元第7课《秋声赋》练习.
一、基础知识(18分，每小题3分) 1．下列词语中加点字的注音，完全正确的一项是() A．悚．然(shǒnɡ)淅．沥(xī) 萧飒．(sà) 铮．铮(cōnɡzhēnɡ) B．号．令(hào) 惨．淡(cǎn) 慄．冽(lì) 烟霏．云敛(fěi) C．针砭．(biān) 绿缛．(rù) 黟．然(yī ) 呼号．愤发(háo) D．戕．贼(qiānɡ) 砰湃．(bài ) 渥．然(wò) 佳木葱茏．(lónɡ) 2．下列加点字的解释，不．正确的一项是() A．欧阳子方．夜读书方：正在 B．有动于中．，必摇其精中：内心 C．但．闻人马之行声但：但是 D．其色惨淡，烟霏．云敛霏：弥漫 3．下列句式判断不．正确的一项是() A．夫秋，刑官也(判断句) B．有动于中，必摇其精(状语后置句) C．草拂之而色变(被动句) D．闻有声自西南来者(宾语前置句) 4．下列各项中的文学常识，有误的一项是() A．“星月皎洁，明河在天”一句中的“明河”就是指“银河”。 B．“夫秋，刑官也”一句中的“刑官”就是执掌刑狱的官。《周礼》把官职与天、地、春、夏、秋、冬相配，称为六官。秋天肃杀万物，所以司寇为秋官，执掌刑法，称刑官。C．“商声主西方之音”，我国古代乐理将音乐分为宫、商、角、徵、羽五音，五音与四时和方位相配，其中商属秋，为南方。 D．“星星”指“点点白发”，语出左思《白发赋》：“星星白发，生于鬓垂。” 5．下列各组句子中，加点词的意义和用法不．相同的一项是() A．悚然而．听之 吾尝终日而．思矣 B．惟物之．灵 而况思其力之．所不及 C．童子莫．对 以为莫．己若 D．念谁为．之戕贼 谁为．大王为此计 6．下列对原文有关内容的分析和概括，不．正确的一项是() A．第一段“初”“忽”写出声音的变化，后又连设三喻，以风雨声、波涛声、人马声状摹秋声，生动形象。 B．第二段从色、容、气、意四方面写“秋之为状”，既清爽可爱，又冷峭可畏。第三段“夫秋”以下，将自然与人事联系起来，说明盛衰生死虽属常理，但毕竟令人悲伤，流露出哀怨
高三语文《唐宋八大家散文选读》综合测试
《唐宋八大家散文选读》综合测试题 第Ⅰ卷 一、（12分，每小题3分） 1. 下列各组词语中，有两个错别字的一组是 A. 爆满出类拔粹筹码备受青睐 B. 呕气众口铄金渎职感恩戴德 C. 修缮委屈求全嬗变冒然行事 D. 胡诌文恬武嬉座落名门望族 2. 下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 A. 他这次旅游回来，真是大开了眼界。在小组交流时，他侃侃而谈 ．．．．，让大家羡慕不已。 B. 在这次唐宋八大家散文阅读交流会上，大家交流了各自的阅读心得。交流场面热烈， 大家兴味盎然，不亦乐乎 ．．．．。 C. 深秋的夜晚，凉风习习，大家在田埂上说着，笑着，脸上洋溢着满意的神情，都感到 大快人心 ．．．．。 D. 王教授的讲座深入浅出，生动有趣，在场所有的学生都听得出神入化 ．．．．。讲座结束后，大家纷纷请王教授签名。 3. 下列各句中，没有语病的一句是 A. 食品药品监管系统要对人民群众身体健康和生命安全高度负责任的态度，依法加强食 品药品监管，让人民群众吃上放心食品，用上放心药。 B. 建设社会主义新农村，是统筹解决“三农”问题的重大战略举措，同时也是一项复杂的 系统工程，涉及农村建设的各个方面。 C. 对“只差一点”享受不了低保、而实际生活又十分困难的家庭，一些上海市基层政府部 门启动专项帮困资金和多方联动机制，一对一、点对点上门为他们排忧解难。 D. 目前，各类广告中存在的故意使用错别字或用谐音乱改成语的现象较为严重，谐音广 告语已经在很大程度上起到“混淆视听”，而像滥用人名作为品牌等等行为，正反映着当前社会的浮躁。 4. 填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是 宋代散文充分继承了韩柳古文运动的文学遗产，它的笔法和布局很有特色，________________,________________，_______________。_____________，_____________，___________。总之，宋代散文正是以其独特的艺术魅力展现出它的风格特征。 ①还善于发挥虚字的作用②儒雅舒缓而曲尽其妙③平易自然而流畅婉转④如《醉翁亭记》就将“也”的艺术特点发挥到了极致⑤它的语言以明白如画见长⑥常通过洋洋洒洒的铺叙来呈现对象 A. ④①⑥③②⑤ B. ②③⑤⑥①④ C. ③②⑥⑤①④ D. ③①④⑥②⑤ 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成5—7题。 唐代古文运动和宋代新古文运动都以反对贵族的骈文浮靡文风为出发点，高举起恢复先秦两汉古散文传统旗帜，但是两者仍存在着相当大的差异。 从理论指导思想来看，唐代古文运动是以倡导儒道思想为其立足点，标榜文以“志道”、
唐宋八大家散文选读文学常识
唐宋八大家散文选读文学常识 古文运动 以复古为名的文风改革运动。和柳宗元一起提出“文以载道”“文道结合”的观点，主张学习先秦两汉“言之有物”“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。 韩愈（768—824）字退之，唐河南河阳人.文学家，哲学家，古文运动倡导者。 韩昌黎：河北省昌黎的韩氏是望族。韩文公：死后谥“文”。韩吏部：最后的官职是吏部侍郎。 幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒，吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。 著《昌黎先生集》四十卷。其散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。苏轼因此称他“文起八代之衰”。明人列他为“唐宋八大家”之首。 柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东（现在山西芮城、运城一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东” “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。 柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》。 欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。[1]领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就。 王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，号半山，人称半山居士。汉族江右民系。封舒国公，后又改封荆国公，宋徽宗时追封为舒王。故世人又称王荆公、舒王。北宋临川县城盐埠岭（今江西省抚州市临川区邓家巷）人。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，官至丞相，是新党的领袖。王安石在文学上具有突出成就，是唐宋时期八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》、《临川先生文集》等。作品大都收集在《王临川集》，其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。