龙虎之争
李白《山人劝酒》原文译文赏析
李白《山人劝酒》原文|译文|赏析《山人劝酒》是唐代诗人李白创作的一首乐府诗。
此诗通过对商山四皓稳固刘盈太子地位这一史实的概括,高度赞赏商山四皓不受屈辱,甘为隐沦的气节。
下面我们一起来看看吧。
《山人劝酒》原文唐代:李白苍苍云松,落落绮皓。
春风尔来为阿谁,蝴蝶忽然满芳草。
秀眉霜雪颜桃花,骨青髓绿长美好。
称是秦时避世人,劝酒相欢不知老。
各守麋鹿志,耻随龙虎争。
欻起佐太子,汉王乃复惊。
顾谓戚夫人,彼翁羽翼成。
归来商山下,泛若云无情。
举觞酹巢由,洗耳何独清。
浩歌望嵩岳,意气还相倾。
译文及注释译文松柏苍翠挺拔,高入云端,商山四皓的胸襟豁达开朗。
又到了温暖的春日,春风为谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿开了,芳香在满园弥漫。
引来了蝴蝶,在绿丛花间翩翩飞舞。
商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢着一片侠义傲骨。
他们自称是秦代避乱世而居的人,归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。
他们各自守着隐居山野的志向,以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。
汉朝基业确立后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐,他们都没有答应。
忽然间辅佐了刘邦的太子,刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚夫人说,虽然想改换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼已成,有贤人辅佐而改动不得了。
巢父和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。
不禁举起酒杯,把酒洒在地上以祭拜巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净啊!唱着浩歌,仰望着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。
注释落落:豁达、开朗。
绮皓:指商山四皓,是秦代末年四位白发苍苍的老人,他们隐居在商山,人称“商山四皓”。
阿谁:谁人。
麋鹿志:指隐居山野的志向。
龙虎争:刘邦和项羽的楚汉之争。
欻:忽然,突然。
酹(lèi):用酒洒地以祭拜。
洗耳:这里运用了典故。
尧召许由,欲将帝位传给他,许由不想听,就洗耳于颍水之滨。
相倾:指意气相投。
赏析《山人劝酒》是乐府旧题,郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。
诗咏商山四皓健拔如苍松,落拓不羁,仙风道骨,青春不老,春风和煦向他送暖,蝴蝶翩翩为之起舞。
龙虎争锋生肖传奇故事
龙虎争锋生肖传奇故事龙是水中之王,虎是兽中之王,本应该各居一方,互不干涉,可偏偏相争起来。
这是么回事呢?原来,有一日,龙在空中闲游,发现山上有一棵参天大树,树旁有一处清泉,四周鲜花艳丽,百鸟齐鸣。
龙认其是块宝地,便准备在此久留。
一天,虎从此地路过,见此地此景优美无比,便也想在此久留。
龙困倦了,就到清泉池里打个滚;虎渴了,就到泉口喝上几口清凉的泉水。
参天大树万年松看在眼里,气在心头。
它想:我万年松在此地,从没有人打搅,这两个家伙一来,分享我万年松的宝地风光,弄脏了清泉水,使我平静的生活不得安宁。
我一定要报复它们。
于是,龙在清泉池里,万年松就对龙说虎的坏话;虎在泉口旁,就对虎说龙的坏话。
两王一听,都勃然大怒。
一天,龙和虎同时来到泉边,龙看虎横眉竖目,虎看龙竖目横眉。
这时万年松的话在它俩耳边回响起来了。
龙想,怪不得虎没有好眼看我。
虎想,怪不得龙没有好眼看我。
于是二王在心里暗自叫劲,等明天再碰上,非得教训教训它不可。
就这样两王各自走了。
第天,又同时来清泉喝水,谁看谁都不顺眼。
虎大啸一声,龙就长吼一声,各显各的威风。
终于,二王在清泉边大动肝火,以武相对打了起来。
龙热了跳入泉中洗个澡出来再战,虎渴了跑到泉边喝些水,回来又打。
时间不久,它俩都死在清泉跟前,万年松非常得意。
一天,几位樵夫上山,看见了龙虎之体。
樵夫们忙割下它们的肉,在清泉边支锅灶,煮着吃,可是,怎么也煮不烂龙虎肉。
樵夫中一位长者说:“用万年松生火,差不多能煮烂肉。
”于是,樵夫们一起动手,放倒万年松生起了熊熊大火,果然,龙虎肉煮熟了。
清泉旁的万年松拨弄是非,最后被焚于樵夫之手,只有纯洁的清泉水在不停地流着、流着……。
古代名人项羽的三则故事
古代名人项羽的故事古代名人项羽的三则故事项羽三杀韩信韩信跟楚霸王打赌赢了之后,楚霸王的军师范增对楚霸王说:“韩信这个人,要么就重用,要么就杀掉,可不能让他跑到刘邦那块去。
”楚霸王眼里没得韩信,还是不肯重用他呀,韩信不得志,就偷偷跑了,想去投奔刘邦。
范增听说韩信跑了,就劝楚霸王赶紧去追。
楚霸王还不想去。
范增说:“这人是你的死对头,在这块不把他杀掉,将来要杀就难了。
”楚霸王被范增说动了心,就带了兵马追杀韩信。
韩信跑着跑着,看看楚霸上已追到跟前,就停下,顶着上风撒尿。
风一吹,撒的尿,全洒在白己的脸上、身上。
楚霸王看到了,又好笑又好气:“这人好呆,顶着风撒尿,撒在自己身上还不知道,杀他何用?白白污了自己的宝剑不说,还坏了自己的英名,还是不杀好!”没杀韩信,转身就走。
回到营里,范增问他杀了韩信没有,楚霸王就把看到的事说了一遍,说:“韩信是个呆子,杀他何用?”范增说:“你上当了,这是韩信用的计,你快追上去把他杀掉,免生后患。
”楚霸王是个粗人,一听这话,带兵又追。
看看追近了,只见韩信跪在一座坟头上,头朝下,脚朝上,帽子盖在坟头上。
霸王用剑挑去韩信的帽一子,真好笑死了,原来韩信披头散发,嘴里直翻白沫。
“啊呀,这人是羊癫疯,杀不得呀杀不得,要是把这呆子杀掉,岂不是要叫天下人笑话!”楚霸王想想,还是没得杀他,转身回营。
范增见霸王回来,又问他杀了韩信没有。
霸王把韩信痴痴呆呆的傻样儿讲把范增听。
范增一听,脚一蹬:“你又上当了,这是韩信用的计。
如果这人不除,霸业就不得成功,你还要死在他手中!”楚霸王不相信。
范增说:“韩信在这块时候,他可曾犯过什么羊癫疯?”这一问,楚霸王明白了,赶紧带了兵马再追上去。
韩信知道楚霸王不会放过他,没歇一口气,一直跑,一跑跑到三岔路口,犯愁了,往哪块跑?朝东跑,直奔刘邦军营,霸王必定会死追,还是跑不掉。
他一想,想了一个调虎离山计落脱下一只鞋子,扔在东路口,自己回过头来,往西路跑。
楚霸王领兵追到三岔路口,看见一只鞋子在东路口,认准韩信朝东跑了,不管三七二十一,一直朝东路口追下去。
龙虎争斗的意思解释
龙虎争斗的意思解释《龙虎争斗,究竟为何?》朋友们,咱们今天来聊聊“龙虎争斗”这个词儿。
啥叫龙虎争斗?其实啊,就好比两只特别厉害、特别威风的猛兽在打架。
比如说,在武侠小说里,两个顶尖的武林高手,一个像龙一样威猛,一个像虎一样霸气,他们为了争夺江湖霸主的地位,拼个你死我活,这就是龙虎争斗。
再给您举个例子,咱们古代的那些皇帝争夺天下,各方势力互相厮杀,那场面,可不就是一场龙虎争斗嘛!在生活中也有这样的情况。
比如说两个大企业,都想在市场上占据主导地位,他们推出各种新产品、搞各种促销活动,互相竞争,这也是一种龙虎争斗。
龙虎争斗就是强者之间激烈的竞争和对抗。
《聊聊“龙虎争斗”》亲人们,今天咱们说一说“龙虎争斗”。
您想想啊,龙,那是传说中能呼风唤雨、神通广大的神物;虎呢,威风凛凛,是百兽之王。
这俩碰到一块争斗起来,那场面得多激烈!就像电影《英雄》里,无名和残剑两位高手的对决,那真是气势磅礴,这就是龙虎争斗的感觉。
还有啊,体育比赛里,比如篮球场上两支顶级球队的冠军之争,每个球员都拼尽全力,互不相让,这也是一场龙虎争斗。
再比如说,在咱们村里,两个养殖大户都想把自己的养殖场做大做强,在市场上争个高低,这也是一种实实在在的龙虎争斗。
所以说,龙虎争斗就是双方都很强大,都想赢,然后展开的激烈较量。
《“龙虎争斗”是啥意思?》大伙都知道“龙虎争斗”这个词吧?那它到底啥意思呢?其实啊,很简单,就是龙和虎互相打斗。
但这可不是普通的打斗,是强者之间的激战!比如说三国时期,曹操和刘备,那都是雄踞一方的豪杰,他们为了争夺天下,不断征战,这就是典型的龙虎争斗。
还有咱们工作中,两个很有能力的同事,都想得到晋升的机会,努力表现自己,这也是一种龙虎争斗。
龙虎争斗就是强者之间为了达到目标而进行的激烈竞争。
《说说“龙虎争斗”》朋友们,今天咱们来唠唠“龙虎争斗”。
龙和虎,那可都是厉害角色。
它们争斗起来,那肯定是惊天动地。
就像电视剧《琅琊榜》里,梅长苏和谢玉之间的智谋较量,那真是扣人心弦,这就是龙虎争斗。
文言文庄子刺虎翻译
庄子见夫子,曰:“夫子,吾闻之也,虎处山之阳,而以天下为室;处山之阴,而以天下为家。
今夫子之居,何异于虎?”夫子曰:“吾闻之也,虎者,兽之雄也;龙者,鳞之长也。
吾非龙,亦非虎,安得与彼争?”庄子曰:“夫子之言,非也。
龙无角,虎无牙,非龙非虎,而能与龙虎争者,其唯人乎?”夫子曰:“吾闻之也,龙无角,而能覆云雨;虎无牙,而能搏豺狼。
吾非龙,亦非虎,何能比此?”庄子曰:“夫子之言,犹未也。
龙无角,能覆云雨,盖以养民也;虎无牙,能搏豺狼,盖以卫社稷也。
今夫子之居,不养民,不卫社稷,而欲比龙虎,岂非悖理乎?”夫子默然,有顷,曰:“吾闻之也,夫龙与虎,皆能变化。
龙变而能飞,虎变而能走。
吾居此地,亦欲变化以适天下。
然吾之变化,非如龙虎之易,盖欲以道御之,而非以力胜之。
”庄子曰:“夫子之言,是也。
然龙与虎,虽能变化,犹有常性。
龙之常性,变化而不失其真;虎之常性,威猛而不失其勇。
夫子之变化,能不失其道乎?”夫子曰:“吾之变化,固不失其道。
吾居此地,将以道化天下,非欲以力服人也。
然天下之人,多蔽于物,不能自见。
吾欲以道启之,使自得之,而非强之也。
”庄子曰:“夫子之志,高矣!然吾闻之,龙无角,虎无牙,非龙非虎,而能化者,其唯圣人乎?夫子岂非圣人哉?”夫子笑曰:“吾非圣人,然吾有志于道,欲以道化天下。
子之言,吾心向往之,然吾之变化,非一日之功,亦非一时之效。
吾将以岁月积累,渐进于道,然后乃能化天下。
”《庄子刺虎》译文:庄子见到孔子,说:“夫子啊,我听说龙居住在山的阳面,把天下当作自己的居所;居住在山的阴面,把天下当作自己的家园。
如今夫子的居住之地,与龙虎有何不同呢?”孔子说:“我听说,虎是兽中的雄杰;龙是鳞族的领袖。
我既非龙,也非虎,怎么能与它们争斗呢?”庄子说:“夫子您的话,不对啊。
龙没有角,虎没有牙,既不是龙,也不是虎,却能与龙虎争斗的,难道不是人吗?”孔子说:“我听说,龙没有角,却能翻云覆雨;虎没有牙,却能搏击豺狼。
青龙四转世,白虎三投唐——震惊世界的名将轰天龙虎斗!
青龙四转世,白虎三投唐——震惊世界的名将轰天龙虎斗!公元2010年由香港著名导演李仁港执导,由甄子丹,赵薇,吴尊,徐子珊,戚玉武,陈观泰等诸多明星主演的动作片《锦衣卫》,故事围绕明朝时期的特务机关锦衣卫展开,甄子丹饰演锦衣卫中武功最高者,他被册封为锦衣卫指挥使,官号:青龙,然后依次是白虎,朱雀,玄武!锦衣卫之所以这样册封官号是根据中国古代神话中镇守天庭的四大神兽的名称得来的!在中国古代,青龙、白虎、朱雀、玄武是镇守天庭的四大神兽,也象征着东西南北四方和春夏秋冬四季。
道教本有以青龙、白虎、朱雀、玄武为天神护卫的说法,而这四位天神实际上来源于古代的星神崇拜、古人将黄道(太阳和月亮经过的天区)中的恒星分为二十八个星座,称为“二十八宿”;后来将二十八宿和四象相结合,形成了“二十八宿”和“四象”的说法。
其中东方七宿——角、亢、氏、房、心、尾、箕,古人将其想象成龙的形象,因位在东方,按阴阳五行五方配五色之说,东方青色,故称“青龙”。
以此有北方玄武,西方白虎,南方朱雀之说。
青龙、白虎、朱雀、玄武合称“四象”,又称四方四神。
一般这四方之神常被运用于军容军列,成为行军打仗的保护神!青龙,亦作“苍龙”,东方之神,代表四季中的春。
道教东方七宿星君、四象之一。
为二十八宿的东方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕),其形象龙,按阴阳五行给五方配色之说,东方色青,故名“青龙”。
龙是中华文化中九五之尊的象征,是神兽中的尊者。
白虎,西方之神。
象征四季中的秋。
道教西方七宿星君、四象之一。
为二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参),其形象虎形体似虎,白色,凶猛无比,白虎也是战神、杀伐之神。
白虎也象征着威武和军队,所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关,例如古代军队里的白虎堂和兵符上的白虎像,由于白虎是战伐之神,所以有多位的猛将被说成为白虎星转世,如唐代大将罗成、薛仁贵,郭子仪等人。
青龙:东方之神。
二十八宿中东方七宿被想象成龙,属木、色青,所以称青龙。
数字易学:虎斗龙争的数字密码
数字易学:“虎斗龙争”及其数字密码虎是典型的山地林栖动物,大型猫科哺乳动物;性凶猛,力气大,善游泳,动物之王。
虎在十二生肖中排第三,其形象在中国传统文化中的地位仅次于龙。
龙是中华民族的象征,中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。
龙是中国古代传说中的神异动物,其能显能隐,能细能巨,能短能长。
春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨。
封建时代,龙是皇权的象征,皇宫使用器物也以龙为装饰。
龙在十二生肖中排第五,在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。
在民间神话传说中,龙可以起到祛邪、避灾、祈福的作用。
在我国,历代人们都习惯用“龙腾虎跃”、“生龙活虎”来表现中华民族的精神面貌和雄强气概。
虎猛龙威,雄健有力。
《周易》中称“见龙在田,天下文明”,以龙虎表征文明;《周易·乾卦文》中说:“云从龙,风从虎”。
龙飞在天,虎行于地,龙虎结合成为吉祥昌盛的象征和美化权威的典型形态,形成了充满生机和活力的民俗文化特质。
汉代《太山镜明》曰:“驾交龙,乘浮云,白虎引兮直上天,受长命,寿万年”,龙虎成为接引升仙的使者;古代的科举发“龙虎榜”;中医有龙虎针法;书法有“龙虎篆”;道教有“丹成而龙虎现”(龙虎山“),镜种有东汉“龙虎镜”,语言中龙虎常常喻指一个事物的两个方面。
可以说,龙虎是中国古代最重要的守护神和吉祥神物,龙虎作为两种相辅相成、刚柔相济、阴阳调和的文化观念,广泛深远地影响到了中华民族生产、生活的各个层面,中华民族逐渐形成了一个相对完整的龙虎文化体系。
关于龙虎的词语也比比皆是,如:龙虎风云、龙睁虎眼、龙跃虎踞、龙吟虎啸、龙行虎步、龙翔虎跃、龙威虎震、龙精虎猛等,似乎这些词语也在向我们传递着远古龙虎密不可分、不相上下的古老信息。
那么,如此美好的龙虎搭档,又如何变成龙争虎战、虎斗龙争呢?当然,事物是发展变化的,此一时,彼一时也。
外部客观环境发生了变化,就会影响到事物本身,严重时甚至会引起事物发生质变。
龙争虎战即龙虎斗,是比喻两雄相斗,在数字易学中它们是一对即斗争又统一的矛盾体,其数字密码表示是:5-3。
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“龙虎之争” 龙虎之争” 龙虎之争
中印外交关系的历史回顾,现状及发展
大纲
1 2 3
历史发展
现状发展 意义
外交的五个阶段
• 第一阶段为20世纪50年代,中印关系的友好时期。 • 第二阶段为20世纪60年代初至70年代中期,中印关 系的低潮时期。 (1962中印 战争爆发) • 第三阶段为1976年到1988年,中印关系的缓和 时期。 • 第四阶段为20世纪80年代后期至90年代中期, 中印关系的升温时期。 • 第五阶段为20世纪90代中后期,中印关系继续 发展的时期。进入20世纪90年代以来,双边贸易额 的年增长率一般均为两位数,1990年贸易额2.6亿多 元,增幅近80%以上。
意义
• 第一,改善中印双边关系是当今时代发展的要求。当今的时 代主题是和平与发展问题,步入21世纪的中国走出与印度这 一人口最多邻邦的“冷和平”状态,符合当今世界全球化的 潮流,有助于推动本地区的一体化,从而实现这一地区各个国 家的地区利益。目前,两国人民都在努力建设自己的国家,抓 住机遇进行各项改革和经济建设,都致力于在和平中求发展, 以发展促和平。可见,顺应时代潮流,加强两国间的合作交往 , , 是大势所趋。 • 第二,改善中印双边关系是中国国内发展的要求。当前, 中国要发展,有两个紧迫的任务:一是完善自身;二是稳定周边。 稳定周边是完善自身所需的外在保障。不难看出,突破中印 关系发展的瓶颈有诸多效用,直接可以作用到中亚地区、中 国的新疆和西藏两地,从而缓解周边安全和内部稳定的压力, 有助于我们一心一意搞建设,聚精会神谋发展。 •
第三,改善中印双边关系有助于实现两国各自战略目标。 中国面临全面建设小康社会、维护国家主权、实现国家统一 的重大历史使命。中国的和平发展需要广交朋友,得到包括 印度在内的国际社会广大成员的支持与合作。印度为了实现 经济振兴、国家稳定和大国抱负,也需要中国、南亚邻国和 国际社会的合作。 • 第四,两国关系的改善对中国崛起和大国外交作用重大。 南亚次大陆是世界三个区域性的“热点群”之一,人口密集, 社会问题突出,具有潜在的“爆炸性”。中国外交遵循以邻 为伴、与邻为善的原则,也向世人宣告了“安邻、睦邻、富 邻”的外交方针。中国能否在改善世界上两个最大的发展中 国家之间的关系上有所作为,能否给世界上近1/3的人口营造 和平交往的环境,能否对这一地区的发展稳定起到一个负责 任的大国所应有的推动作用,是对中国上述外交政策的考验。 如果做得好,会令世人和国际社会对中国在国际舞台上的作 用以及中国负责任的大国的形象,有一个新的认识。 •
五年级作文叙事:龙虎之争
五年级作文叙事:龙虎之争
今天,我到艺术学校上乒乓球课,老师宣布:“今天我们举行乒乓球比赛。
”大家听了都大声的叫了一声“耶”。
首先是由我和四年级(4)班的邓享春对决。
我们以前也交过手,实力相当,队友都是说我们之争是“龙虎之争”。
我想这场比赛绝对是一场恶仗。
果然不出乎所料。
第一局,我们每个球都要打好几个回合呢,比分交替上升,呈胶着状态,好在10:9的时候,我发了一个高抛球,邓享春拉球下网。
第一局我胜了。
第二局比赛开始了,由于第一局体力消耗太多了,我的脚步移动速度变慢了,一上来被邓享春打了6:0,我都被打懵了,我放慢了节奏,我拍了拍胸膛,心里默默的喊了一声:“我能行!”。
他发球的时候,我用尽量的拉弧圈球跟他磨,耐心的寻找机会进攻,比分逐渐追赶上来,但是由于开局就输了好多球,还是功亏一篑了,邓享春把大比分改写成了1:1。
比赛进入了决赛局,一开局我就输了4个球,大家对我失去了信心,这时候我如猛虎出山,连赢了9个球,把比
分改写成9:4,他也不甘示弱,把比分追成了9:9。
比赛进入了白日化,随着我削死了一个球,比赛进入了赛点。
我静了静心,想了想对策,我一下子打左边,一下子打又边,等他找到了规律,我就朝着左边连打两拍,这招果然奏效了。
我们这场比赛真是龙虎之争,我对自己的表现非常满意呢!。
拳法心得龙虎相争
拳法心得龙虎相争拳法心得龙虎相争龙虎相争,乃是古老拳法中一种高级技巧。
它以龙虎为象征,象征着两种力量的较量,是一种充满力量与智慧的拳术技巧。
在练习龙虎相争这一拳法过程中,我深刻体会到了其独特之处,给予我无尽的启示和拳击技能的提升。
首先,拳法中的龙虎相争是一种身心合一的技巧。
在龙虎相争的瞬间,身体蓄势待发,意念凝聚,将力量集中于一点。
这种集中的力量会透过拳头的威力,传达出一种自信与决心的力量。
这种身心合一的技巧,需要我们具备对自身身体的充分掌控,能灵活地运用力量,同时又保持冷静与沉着。
只有这样,才能准确地使出龙虎相争的技巧,达到最好的效果。
其次,龙虎相争的拳法注重力量的调和。
龙象征着强大的力量,而虎则代表了速度与短暂爆发的力量。
在练习龙虎相争的过程中,我们需要在力量和速度之间找到平衡点。
这就要求我们精确计算力的发挥时机,同时运用身体的协调性,使得力量与速度相得益彰。
只有找到了力量与速度之间的黄金比例,我们才能把握住拳法的精髓,给予对手重大的打击。
另外,龙虎相争也是一门充满智慧的技巧。
在进行对拳的较量中,我们需要灵活运用拳法的奥秘,以及对方的弱点。
仅仅依靠力量很难在较量中获得胜利,我们需要运用智慧来抓住对手的破绽,并施展出最有效的攻击。
在龙虎相争的过程中,我们需要善于观察对方的动作,洞察他们的意图,从而在瞬间做出反应。
这样的智慧与判断力是我们在练习中不断培养与提高的。
最后,龙虎相争是一种需要不断坚持与努力的技巧。
拳法并非一蹴而就,要想真正掌握龙虎相争,需要经过长时间的刻苦训练与不断的实战锻炼。
只有通过培养良好的拳击习惯,加强身体的敏捷性和力量,我们才能将龙虎相争的技巧发挥到极致。
拳法的精髓在于不断地追求自己的极限,并且持之以恒地训练和提高。
总之,拳法心得中的龙虎相争是一门独特而华丽的技巧。
通过练习龙虎相争,我体悟到了其中所蕴含的身心合一、力量调和、智慧运用以及坚持努力等要素。
这些要素使我更加意识到拳法不仅是一种身体技能,更是一种修身养性的方式。
《天与地》日本战国的龙虎之争
武田信玄(左二)和他的侧室――“女大将”八重《天与地》海报,1990年如同中国人喜爱三国一样,“(日本)战国时代”也是日本人热衷的题材。
其中尤以“甲斐之虎”武田信玄(1521-1573年)与“越后之龙”上杉谦信(1530-1578年)的争斗最为夺人眼球。
1989年,扶桑出版业巨子角川春树自掏腰包,出资4200万美元,根据著名作家海音寺庙潮五郎的同名小说,将这段龙虎间的争斗搬上了银幕,是为1990年出品的《天与地》。
电影以上杉谦信为主角,描写了他自主政越后到川中岛大战的历史。
本片中的川中岛大战的场面真乃大家手笔,气势恢宏,让观众身临其境,心灵震撼。
为了在镜头前真实重现当年川中岛惊天动地的浩大战况,剧组远赴加拿大小镇莫里拍摄战争戏。
在莫里的拍摄持续了整整4个月,在同一场景中出现800名骑兵的镜头,在前电脑特技时代的当时创下了世界纪录。
自1553年以来,上杉、武田双方在川中岛(系保卫上杉领地越后的屏障)共进行了五次合战,其中发生在1561年的第四次川中岛之战堪称日本战国时代最为激烈的战役。
上杉军1.6万人(一说1.3万人)参战,武田则投入2万大军。
越后、甲斐都号称是日本著名的战马产地,因此上杉和武田的骑马军团也闻名日本。
1561年9月9日(阴历),两军已在川中岛对峙多日。
武田信玄的军师山本勘助献上“啄木鸟战法”,武田军兵分两路,一路1.2万人别动队绕到上杉军背后袭击,本阵8千人埋伏在上杉行军的必经之路八幡原,前后夹击越后军队。
但当日黄昏,上杉谦信遥望武田军阵地,只见炊烟袅袅,却无往日轻松景象,立即判断出甲斐军夜间将有行动,于是先发制人全军出动,夜渡千曲川,次日黎明以两倍兵力汹涌杀来,直逼武田军本阵。
仓促之间,武田信玄以鱼鳞之阵坚固防守,上杉军则以车悬之阵(车轮之战)向信玄本阵展开不停息的轮番进攻。
这一仗惨烈异常,武田军损失惨重,至午前,已近全面崩溃,1.2万别动队终于赶到战场,上杉军顿时陷入腹背受敌,只好停止进攻,全军撤退。
龙与虎文案
龙与虎文案
1. 龙虎相争,刀光剑影,这是一场纷争不断的战斗,你准备好了吗?
2. 龙虎对决,唯我独尊!进入这个神秘的世界,让你尝尽胜负的滋味。
3. 虎啸龙吟,璀璨星空。
在龙与虎的世界中,天地交错,绝世神功,永不停歇。
4. 江湖浪迹,纷争不断。
最终的胜者,才能成为龙虎之王。
5. 神秘的龙虎世界,练成至高的武功,斩尽敌人,成就一代神话。
6. 龙虎苍天,江山如画。
可惜,这个世上的胜者,唯有一个。
7. 虎啸龙吟,热血沸腾。
只有真正的猛士,才能在这场龙虎之战中屹立不倒。
8. 龙虎之争,谁是赢家?只有赛场上的硝烟才能告诉你答案。
9. 在龙虎的世界里,没有疯狂就没有生命!踏平敌人的路途上,只有勇士才能获得生存的机会!
10. 传承龙虎之道,练就绝世武功。
在这个热血澎湃的世界里,唯有卓越才能成为最终的胜者!。
龙虎之争_五年级作文_1
龙虎之争在今天这个阳光明媚的下午,我们开展了一场惊心动魄的球赛。
操场上热闹非凡。
以丁冉为首的我方从右往左进攻;以胡贤达为首的敌方,从左往右面进攻。
“嗖”的一声,我方发球,我方的丁冉所向披靡,左闪右躲,连续了五六个人,像一只小燕子一样,来到了对方的禁区。
突然,给对方来了个下马威,起脚了,他猛地一跃使出了就九牛二虎之力将球对准敌方的死角,射出去了,球仿佛一颗子弹一样射向球门。
胡贤达也不甘示弱,他猛地一扑也像一扇盾牌一样将球挡了回去,不过自己也受了“重伤”。
胡贤达一脚大背,童杰一个投球,将球占为己有,我方只有守门员在后场,我方面临着一对一的单挑模式。
我方的韦思宇似乎早已胸有成竹,一扑,给球先生来了个“擒来归案”以0比0结束了。
下半场,即将开始,我们兄弟几个个个摩拳擦掌,跃跃欲试。
开始了,丁冉的一个传球,险些使我首开纪录。
然后丁冉再次带球过人,尽管敌方三名后卫队员前后夹击,丁冉则一晃而过,他们的阻击无济于事,丁冉来到了禁区,和胡贤达玩了个声东击西,晃过了守门员,射入门中。
估计,胡贤达被丁冉耍的无地自容了。
“球进了”的声音响彻云霄,紧接着又来了个“鲤鱼跃龙门”直接将球吊入对方的死角,欢呼声又响彻操场。
突然,球仿佛一支离弦的箭一样射向我方球门,又是童杰接住了球。
闪避,一脚起脚,球进了。
对方忽然人声鼎沸,罗子健他竟丢下来球门,跑去了中场。
(罗与韦互换了位置)韦思宇仿佛不甘心一样,像旋风似的直冲敌方球门而去。
王俊民像一辆战车一样将球“铲”走了。
丁冉立刻抢到了球,一球大吊,没射中,就在这时奇迹发生了。
不过真是不幸中的万幸,不知敌方谁在禁区手球,给他来了个正中下怀,给了我方一个点球的机会,“射”又进了。
“叮零零!叮零零!......下课铃响了,我们以3:1的大比分大胜敌方。
就这样,一场友谊赛结束了。
我们兴高采烈地把球送回了器材室。
乾坤日月祥光照,龙虎风云瑞气生横批-定义说明解析
乾坤日月祥光照,龙虎风云瑞气生横批-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述部分的内容可以简要介绍整篇文章的主题和观点,引起读者的兴趣并对后面的内容进行预告。
以下是概述部分的一个可能的写作范例:概述:乾坤日月祥光照,龙虎风云瑞气生。
这古老的典故贯穿着中华文化的千年传承,寓意着大自然的壮丽景象和人与自然和谐相处的理念。
本文将以乾坤日月祥光照、龙虎风云瑞气生作为横批,探讨这背后深刻的文化内涵,并从不同的角度剖析其现实意义和发展趋势。
首先,我们将在第一个要点中深入探讨乾坤日月祥光照的寓意。
乾象征天,坤象征地,日月则代表时间和光明。
乾坤日月祥光照所传递的信息是天地间生生不息的循环和万物生灵的繁衍。
我们将从历史、哲学和传统文化等多个角度,解读乾坤日月背后蕴含的深刻意义,并探讨如何将这个理念与现代社会发展相结合。
其次,第二个要点将聚焦于龙虎风云瑞气生的内涵和特点。
龙虎代表着雄壮和柔韧之气,风云则象征着变幻莫测的局势。
这个横批寓意着世界的繁荣与变幻,以及人们面对挑战时的坚韧和机智。
我们将通过历史事件和现实案例,揭示龙虎风云瑞气生的现象背后的智慧和力量,并探索在当今社会中如何应对急剧变化的挑战。
最后,在第三个要点中,我们将着眼于乾坤日月祥光照、龙虎风云瑞气生这一横批的现实意义和未来发展趋势。
我们会从社会和经济发展、环境保护、文化交流等方面,探讨乾坤日月祥光照、龙虎风云瑞气生对于人类社会的启示和影响。
同时,我们也将展望未来,思考如何在新时代背景下,进一步发扬乾坤日月祥光照、龙虎风云瑞气生的理念,实现社会的可持续发展和人类的共同进步。
本文旨在通过对乾坤日月祥光照、龙虎风云瑞气生的深入分析,探讨古老文化的当代价值,为读者打开一扇了解中华传统文化和思想的窗口。
进一步认识和理解这些传统理念,有助于我们在日常生活中更好地与环境和谐相处,并为社会的繁荣和发展做出积极贡献。
接下来,我们将逐一展开对乾坤日月祥光照、龙虎风云瑞气生的深入探讨。
龙争虎斗彼岸花完整词句
龙争虎斗彼岸花完整词句标题:龙争虎斗彼岸花在传统文化中,龙和虎分别象征着中国的两大神兽,它们代表着力量、勇气和威严。
而彼岸花,则是一种神秘而美丽的花朵,常常被视作生死轮回的象征。
将这三者融合在一起,构成了一幅令人心驰神往的景象——龙争虎斗彼岸花。
龙与虎,古代中国文化中的两大象征,常被视为吉祥之物。
龙作为中华民族的图腾,代表着权力和吉祥,常被用来象征皇权和帝王的威严。
传说中,龙具有掌控天气、主宰水域的能力,是一种神秘而威严的存在。
而虎,则象征着勇猛和力量,常被用来比喻英勇的将士。
在中国传统文化中,龙常与虎并称,被视为最高尚的动物,其象征意义深远。
而彼岸花,则是一种神秘而美丽的花朵,常被赋予生死轮回的象征。
传说中,彼岸花开在生死界的边缘,只有在某些特定时刻才会绽放。
它的花瓣红艳如血,芬芳扑鼻,常被用来象征着生命的美好和生死的轮回。
在文学作品中,彼岸花常常被描绘成一种神秘而诱人的存在,让人不禁为之倾倒。
将龙争虎斗与彼岸花这两个意象融合在一起,形成了一幅独特而美丽的画面。
龙与虎的搏斗常被视为力量与勇气的较量,而彼岸花的存在则给这场斗争注入了一种神秘的意味。
或许,在龙虎搏斗的过程中,彼岸花正在静静地绽放,在生死轮回中见证着这场生死搏斗的壮丽。
龙争虎斗彼岸花,不仅仅是一幅画面,更是一种象征,一种对生命与死亡的思考。
它让人不禁陷入深深的遐想,思考着生命的意义与价值。
或许,我们每个人都是生命的龙虎,正在经历着生死的搏击,在彼岸花的绽放中感受着生命的意义。
在文学艺术中,龙争虎斗彼岸花常常被用来表达对生命的敬畏和对勇气的赞颂。
无论是古代诗词、现代小说,还是影视作品,都能够找到对这一意象的描绘。
它不仅仅是一种文化符号,更是一种精神的象征,激励着人们勇敢面对生活中的挑战,珍惜眼前的每一刻。
在当代社会,龙争虎斗彼岸花的意象依然具有深远的意义。
面对着竞争激烈的社会环境,人们需要拥有龙虎般的勇气和力量,才能在生活的舞台上立于不败之地。
六年级叙事激动的龙虎之争
激动的龙虎之争
今天是令人激动的一天。
我们班将和十班开始“龙虎之争”。
在前几天我们班在三人篮球比赛中以优异的成绩战胜了各个班的选手,在这些比赛中没有比今天这场比赛个令人激动,今天我们将迎来最后一个对手,同样也是过五关斩六将的六十班,我们将一绝高下,争夺最后的冠军。
比赛开始了球到了十班球员的手下,续远,冲上去想把球打下来,可是十班球员拿着球上下不停摆动不知要传到哪,眨眼间球又传到了另一名球员的手下,刘静辰,把球打了下来,投篮!球进了,在一旁的拉拉队大声地喊着:“六(8)班加油,六(8)班必胜!”球员们似乎听到了拉拉队员的呐喊,打得更有劲了,刘静辰拿到了球往球篮里投,可命中率不高,眼看十班队员要拿到球了杜文浩,立即把球,拦了下来,立即往球篮里头,可又没投进,球又到了刘静辰的手里,她开始投球,拉拉队员们高声喊着:“进球,进球!”在我们全班人的期待下,球进了!在后半场,十班球员开始发动进功,球在他们的手里的次数别多了,而我们班开始防守,终于我们以14:00的好成绩为这次比赛画上了完美的句号。
今天这场比赛真令人激动。
龙争虎斗的故事
龙争虎斗的故事在遥远的古代,有一条巨大的龙和一只强大的老虎,它们分别统治着东方和西方的山脉和森林。
这两个生物都是自然界的霸主,它们的力量和威严让其他动物望而生畏。
龙是天空的主宰,它可以呼风唤雨,掌控雷电。
它的身躯长达数十丈,鳞甲闪闪发光,金光闪闪的龙眼里透露着无尽的威严和力量。
每当龙一出现,天空都会变得阴沉,雷鸣电闪,所有的生灵都会战栗在它的威严之下。
而老虎则是森林的霸主,它的身躯强壮有力,皮毛条纹清晰,眼神中透露出凶猛和野性。
它可以在森林中悄无声息地行动,猎食其他动物,是所有动物心中的噩梦。
它的威严和力量让其他动物不敢逾越它的领地。
这两个生物一直都互不相让,它们之间的矛盾由来已久。
龙认为自己是天空的主宰,老虎则认为自己是森林的霸主,它们都不愿意在对方的地盘上低头。
于是,它们之间的冲突变得越来越频繁,每一次相遇都会引发一场激烈的争斗。
一天,龙和老虎在一片边界地带相遇了。
它们双方都展现出了自己的霸气,龙盘旋在天空中,发出震天的龙吟,老虎则咆哮着挺起自己的身躯,展示出自己的力量和威严。
它们之间的目光交错,犹如两股烈火在激烈地对视着。
然后,龙和老虎展开了激烈的争斗。
龙发出雷霆般的攻击,老虎则以迅猛的速度和强大的力量还击。
它们在边界地带展开了一场空前绝后的龙虎大战,整个天空和森林都为之震动。
争斗持续了数天数夜,龙和老虎都受到了严重的伤势,它们的身躯布满了伤痕,但是它们都不肯轻易放弃。
它们都想要在这场争斗中取得胜利,证明自己的霸主地位。
最终,在一次激烈的碰撞中,龙和老虎同时倒下了,它们都已经筋疲力尽,再也无法站起来。
它们的眼中透露出无尽的不甘和遗憾,因为它们都没有取得最终的胜利。
这场龙虎大战成为了古代传奇故事中的一段佳话,人们纷纷传颂着这场空前绝后的争斗。
龙和老虎虽然最终没有分出胜负,但是它们的英勇和顽强的精神却深深地留在了人们的心中。
从此以后,龙和老虎之间的矛盾也逐渐淡去,它们开始相互尊重,各自在自己的地盘上统治着天空和森林。
龙争虎斗【十二生肖成语】解释出处反义词近义词
龙争虎斗【十二生肖成语】解释|出处|反义词|近义词
【注音】lóng zhēng hǔ dòu(ㄌㄨㄙˊ ㄓㄥㄏㄨˇ ㄉㄡˋ)
【释义】像龙虎一样争斗。
比喻势均力敌的各方之间,斗争或竞赛十分激烈。
【用法】作主语、谓语
【结构】并列式
【色彩】中性
【简拼】lzhd
【繁体】龙争虎斗
【近义词】鹿死谁手、明争暗斗、钩心斗角
【反义词】团结友爱、和平共处
【使用频率】经常使用
【年代】古代
成语辨析【正音】斗,不能读作“dǒu”。
【辨形】争,不能写作“诤”。
成语出处【出处】汉·班固《答宾戏》:“分裂诸夏,龙战虎争。
”元·马致远《汉宫秋》第二折:“文武每我不信你敢差排吕太后,枉以后龙争虎斗,都是俺鸾交凤友。
”
成语示例明冯梦龙清蔡元放《东周列国志》第九十八回:“安排地网天罗计,待捉龙争虎斗人。
”
清·钱采《说岳全传》第20回:“谁想奢华变作悲,~交相持。
”
相关词语同音词
龙争虎鬪
开头相同
龙枣龙睇龙润龙首豕足龙鳞龙舞龙爪槐龙文刀龙蟠虎绕龙麟龙门笔法龙岫龙生九子龙战鱼骇龙集龙旌龙拏龙头
结尾相同
车龙流水游龙髯龙象龙五龙驹龙白耳龙游云惊龙
公沙五龙痛饮黄龙屠龙长龙马龙蝘蜓嘲龙木禺龙药店飞龙蛰龙烛龙[2]。
形容龙神态的成语
形容龙神态的成语1.龙飞凤舞:原形容山势的蜿蜒雄壮,后也形容书法笔势有力,灵活舒展。
2.龙盘虎踞:如龙盘曲,如虎蹲踞。
形容地势雄壮险要。
3.龙腾虎跃:形容勇猛、力量和独立。
4.龙形虎步:形容走路的步态有力,气势威猛。
5.龙翔凤舞:形容气势奔放,飘逸自如。
6.龙腾狮跃:形容气势磅礴,威武雄壮。
7.龙盘凤舞:形容姿态优美,动作舒缓。
8.龙蛇飞舞:形容书法笔势矫健有力,灵活自如。
9.龙翔凤翥:形容精神饱满,气度不凡。
10.龙飞凤起:形容气势雄浑,声势浩大。
11.龙吟虎啸:此成语形象地描绘了龙与虎的激烈斗争,象征着英勇奋发、不屈不挠的精神。
12.龙争虎斗:形容激烈的竞争和斗争,也可用于描绘双方势均力敌的场面。
13.龙虎之气:形容人具有非凡的气势和力量,寓意着充满活力与激情。
14.龙虎添翼:形容事物得到更好的发展,寓意着事半功倍的效果。
15.龙腾虎蹴:形容勇往直前,奋发向前的精神风貌。
16.龙蹴虎据:形容地势险要,也可用于形容事物的重要地位。
17.龙虎相争:描绘了两强相斗的场面,寓意着激烈的竞争和斗争。
18.龙虎之势:形容双方势力强大,形成对峙的局面。
19.龙虎振翅:形容事物蓬勃发展,充满生机与活力。
20.龙虎归位:象征着事物回归正轨,一切恢复正常。
21.龙腾虎跃:这个成语形象地描绘了龙和虎的活力四溢,象征着充满活力、积极向前的精神风貌。
22.龙虎眈眈:形容眼神锐利、气势汹汹,也可用于形容竞争者之间的紧张气氛。
23.龙虎同心:表示二者心意相通,共同应对困难,寓意团结协作、共同努力。
24.龙虎际会:形容英勇奋发、充满活力的景象,也可用于形容人才辈出的时代。
25.龙虎变态:形容事物变幻莫测,寓意着发展过程中的种种变化。
26.龙虎腾飞:象征着事物的高速发展,充满生机与活力。
27.龙虎振威:形容展现出强大的气势和力量,寓意着威武雄壮。
28.龙虎争霸:描绘了竞争激烈的场面,寓意着不屈不挠、勇往直前的精神。
29.龙虎之志:象征着雄心壮志,寓意着奋发向前、追求卓越。
初一作文:龙虎之争_450字
龙虎之争_450字
“嘀----”裁判的哨声吹响了,一场动人
心弦的篮球赛开始了。
我们的对手是一班。
从我们的历史战绩来看,这场比赛将会打得十分艰难。
比赛刚开始,队员们龙腾虎跃,你追我赶,非常激烈。
太棒了!我们的队员抢到了球,现
在正向对方的球篮风一般地跑去。
可恶!球被
对方截断了。
他们穿过了我们的队员,拦住,
拦住!投篮,唉!球进了。
一班的拉拉队高声
喝彩,而我们原本高涨的情绪却一下子低落下来。
可能是我们技不如人,又被对方进了4个球。
这时,我们的教练——党老师要求暂停。
党老师替换了一名队员,又说了几句鼓励的话,队员们又信心十足地上场了。
比赛再度开始,
终于,在新队员的防守下,谢栋为我们投进了
第一球。
就这样,上半场比赛结束了。
目前的比分是2:10,我们因落后了对方
4球而心急如焚。
党老师又替换了一名队员,
还说了一个关于篮球的“超级秘籍”,下半场比
赛开始了。
比赛开始了,我们的队员进行了5分钟的
防守,使对方一个球也没有进。
并乘胜追击,
连进了对方3个球,好!只差一个球就赶上了。
这时,我们的队员——翟树盛抢到了球,加油,加油!我看了看表,天哪!只剩不到1分钟的
时间了,我彻底失望了。
可是,奇迹发生了。
在最后的几秒钟的时间里,翟树盛一个漂亮的
灌篮,球进了!比赛结束了。
我们以10:10的比分跟一班打成了平手。
这在我们的历史上是一个伟大的突破!。
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龙虎之争
即墨市德馨小学五·七唐子凡
下午,操场上已经满是人了,空气中弥漫着一股火药味儿,空气像凝固了似的,热的发烫。
我们即将要进行一场跳绳大赛。
要求在三分钟内,绕八字跳大绳,数量多者为胜。
这次将是由我和张恩铭摇绳。
“嘟--------”哨声响了,比赛正式开始。
同学们一个接一个,如同一根长的没的尽头的面条,在大绳间来回穿梭。
瞧!王梓安一步跨到了大绳中间,他在左脚蹬地,在空中旋转了360度,一步便又跨出了大绳,来到了对面。
他看到同学们一个接一个过来了,便大喊“对,就这样!”“加油,于尚科”当看到孙洋跳断了时,他又喊:“孙洋,快点!”他就这样地指挥着。
比赛进入了白热化阶段!
瞧啊!同学们跳的流畅极了,如同火箭一般,在大绳中来回穿梭。
他们有的一步跨去几乎要撞上我才跳,有的跳在中间,还有的迈出一小步就跳了。
我心中还沾沾自喜呢!这样下去我们赢定了。
突然手中的绳被重重的扯了一下,原来孙洋摔倒了,这一摔十几秒就过去了。
我的心从阳光充足的山顶,一下子跌到了黑暗无比的谷底。
看!于尚科,双手握拳,手背朝外护着脸,右脚在前,左脚在后,膝盖微微弯曲,整个身体随着绳的摇动向后倾,身体又向前倾,好像要跳了似的。
他也许有些害怕,身体又向后倾,终于,他把牙一咬,心一横跳了进去,又轻轻一跳,便跳了出来。
比赛结束了,我们跳了172个。
172个,这可是一次新纪录呀!我感到肩膀酸痛无比。
夕阳西下,晚霞染红了天空,天边的朵朵火烧去,如同浴火重生的火凤凰,夕阳的余晖带走了今天的不悦,却没带走我们那欢乐的笑声。
指导老师:于兰美。