滕州的婚礼习俗
滕州婚嫁民俗
临沂大学学生寒假社会实践活动报告年级：2012级专业：历史姓名：刘凯学号：201202020109滕州地区民间婚嫁风情与民俗文化成员：刘凯家庭住址：山东省滕州市荆河街道婚姻，女婚为嫁、男婚为娶。
婚姻不仅是两个没有血缘关系的男女结为夫妻组成家庭，还使得两个本毫无关系的家庭紧密交织在一起。
深层次的解读婚姻，婚姻则更是作为一种人类自身的再生产，是维系人类繁衍和社会延续的基本制度与活动。
而婚姻从原始社会作为人类本能欲望的展现到如今的情投意合的精神追求，形式不断发展变化，其风俗也有不同的地域差异，但归根究底，不同的婚姻制度和形式为一定的生产方式所决定的。
例如我的家乡——山东省滕州市，坐落在山东省西南部的一个小城市，作为淳朴的农耕区，我们地区的婚嫁风俗更多的都彰显了农耕民族的渴望安定祥和的特点与风情。
我的家乡地区的婚嫁习俗和山东省大部分地区有些相似的过程，比如婚姻仪礼大都还延续着中国古代的“六礼之说”。
所谓六礼，即纳采（）、问名（卜算生辰八字）、纳吉（送礼订婚）、纳征（下聘礼）、请期（商定结婚日期）、亲迎（结婚仪式）。
但也不乏本地特色:新娘子的嫁妆，迎娶，标志新娘正式成为男方家人的上拜礼等等。
更不消说合卺（新娘新郎喝交杯酒）、闹洞房以及回门（新娘婚后回娘家）这些礼节，都是热闹非凡而且多有讲头和寓意。
以下是寒假期间我参加见证记录的婚礼过程以及拜访咨询老人们，整理归纳的滕州地区的婚嫁风情和其中所包函的风俗文化。
一、恋爱、进城（订婚）随着时代的进步和人们思想的变化，现今已经鲜见媒婆上门提亲的事情，适婚男女们大都自由恋爱（我们也叫自谈），也有些许是有心人牵线搭桥相亲成婚，但不管是哪一种大都不会再进行问名了，这是较之旧时科学文明的变化了。
但是不可否认的是在我们家乡一些较为边缘和落后的地区还存在着生肖相克的愚昧思想，这也是卜算八字陋习的遗存。
当年轻男女有了结婚组建家庭的意愿并征得双方家长同意后，就要进行定亲。
我们的定亲有着特别的称呼，叫做“进城”。
关于滕州市的民俗演讲稿
关于滕州市的民俗演讲稿
滕州市位于山东省中部，是一座充满着丰富民俗文化的城市。
今天，我将为大
家介绍一些关于滕州市的民俗文化，希望能让大家对这座城市有更深入的了解。
首先，滕州市的民俗文化源远流长，有着悠久的历史。
在这里，人们传承着许
多古老的习俗和传统，如春节的舞龙舞狮、端午节的赛龙舟、中秋节的赏月等，这些民俗活动贯穿了当地人的日常生活，成为了他们生活的一部分。
其次，滕州市的民俗文化丰富多彩，有着独特的特色。
比如，滕州的民间艺术
表演，如秧歌、高跷、蹴鞠等，不仅在本地广受欢迎，也吸引了许多游客前来观赏。
此外，滕州还有许多传统的手工艺品，如剪纸、刺绣、篾编等，这些手工艺品传承了古老的工艺技艺，展现了当地人的智慧和勤劳。
再次，滕州市的民俗文化在当地人的生活中扮演着重要的角色。
无论是婚礼、
葬礼还是节日庆典，民俗文化都贯穿其中，成为了人们生活的一部分。
比如，婚礼上的喜庆、葬礼上的哀思，都有着特定的仪式和习俗，这些习俗代代相传，悠久而深厚。
最后，滕州市的民俗文化也在不断创新发展。
随着社会的进步和发展，一些新
的民俗活动也在逐渐兴起，如民间艺术表演的现代化呈现、传统手工艺品的创新设计等，这些都为滕州的民俗文化注入了新的活力，使其更加丰富多彩。
总的来说，滕州市的民俗文化是这座城市的一张名片，它承载着这座城市丰富
的历史和文化底蕴，也展现了当地人民的智慧和勤劳。
希望通过今天的分享，大家能对滕州市的民俗文化有更深入的了解，也期待大家有机会亲自来到这里，感受这座城市独特的魅力。
谢谢！。
徐州婚礼风俗及流程
徐州婚礼风俗及流程
《徐州婚礼风俗及流程》
嘿，朋友们！今天咱来唠唠徐州的婚礼风俗和流程，那可真是热闹又有趣！
在徐州，结婚可是件大事儿。
先说这定亲，男方得带上好多礼物去女方家，烟酒糖茶那是少不了的，还得有个大大的红包，表示自己的诚意。
这时候女方家里七大姑八大姨的都会来瞅瞅，帮着把把关。
到了结婚前，有个“送日子”的讲究。
男方家找个好日子，把婚期写在红纸上，再带上一堆礼品送到女方家。
这礼品可不能马虎，得有鱼有肉，寓意着年年有余，生活富足。
婚礼当天，那更是热闹非凡。
新娘子早早起来梳妆打扮，等着新郎来接亲。
新郎这边带着伴郎团，一路上欢欢喜喜。
到了女方家，得经过伴娘团的重重考验，找鞋子、回答问题，好不容易才能把新娘子接走。
接走新娘子后，可不能直接去酒店，得先绕着城里转一圈，让大家都沾沾喜气。
到了酒店，那婚礼仪式就开始啦！新人在台上说着甜蜜的誓言，台下亲朋好友感动得稀里哗啦。
酒席上的菜也是有讲究的，得有鸡有鱼，荤素搭配。
大家一边吃一边聊，笑声不断。
新人还得挨桌敬酒，感谢大家的到来。
晚上还有“闹洞房”的环节，不过现在都文明闹洞房啦，就是图个热闹，让新人的感情更加升温。
徐州的婚礼风俗啊，充满了浓浓的人情味和对新人的美好祝福。
一场婚礼下来，大家都累并快乐着，为新人开启了幸福的新生活！怎么样，听我说完，是不是觉得徐州的婚礼特别有意思？。
滕州人的酒量
滕州人属鲁南人，鲁南人属山东人，山东人在国内有个著名，那就是不到山东不知自己的酒量小，自然，滕州人的酒量就不能不说不小。
滕州人把喝酒不叫喝酒，叫场，说晚上有喝酒的事吗，叫有场吗? 场，可能是酒场的省略词。
到了场上，一般是先上两瓶或四瓶，往往说，这回咱不多喝，就这几瓶，再不够就雪花盖盖顶，意思是再喝脾酒。
红酒一般少人喝，总觉得那是娘们的酒，在喜酒上上的红酒，一般都是招待女客的，有些场上也有喝红酒的，但总觉得没有说服力，在场上的表现像刚进门的小媳妇，是不敢有发言权的。
滕州场上喝酒一般讲究上来是三二一，就是主陪带三个，副主陪带二个，这时主陪可以少喝一个，显出来区别，但这种情况，若是滕州人本身是客的话，往往省不下，客人会反过来劝主陪，要想喝得好，副主陪要把主陪打倒，意思是两个陪客的人要带头喝好，像是领导带了头，群众有劲头一样。
最后的一杯是由主客带的，表示一下感谢的。
进了场，服务员便问，是大杯还是小杯，主陪为了表现出好客来，会连连说大杯、大杯，并说现在哪还兴服务员倒酒，自己动手快。
把酒到在大杯里，然后在用小酒杯子一个一个地量、表示。
一般的场几圈倒下来就得快两瓶了，等喝完这两瓶，服务员都会主动地、并且能让客人听到的声音问主陪或副主陪，还开不开或是问还拿不拿，正在喝的劲上，还能不打与不拿，就像武松在景阳岗上，高叫着店家快快取些好酒来，与洒家满上一样，哪还能不上。
刚才的六杯，叫程序酒，就是人人都有份，有点像考试时的必答题一样，谁也不能少的，有时这个程序也变化，比如共同喝9个或10个，表示九九归一和十全十美的意思。
这个完了，就开始一对一的单独表示了，也叫结对子，常喝酒的人知道，其实这才是真正喝酒的开始。
主陪往往问，咱怎么喝，这就表明，在场上的说法很多，是执行哪个标准一样。
有一心一意，表示只喝一个；俩好，两杯；四喜，四杯。
主陪喝完了，主宾还要回敬同样的数目。
一般，到了四杯就是较大的数了，但有一样，喝的多了，喝木口（滕州话，嘴喝的麻木）了，往往较劲，可能一方会说，别倒小杯了，用大杯，咔个雷子（滕州话，一大杯），并举杯，一扬脖，一口进去，于是在场的人都欢呼，有时有掌声，意思是真厉害，一方提出挑战，而一方应战，则事罢，如果不应战，则就给对方留下话了，讲谁谁的酒量不行，我跟他量过，不行。
滕州女儿出嫁的风俗流程
滕州女儿出嫁的风俗流程滕州位于中国山东省，有着丰富的历史文化底蕴和独特的传统习俗。
女儿出嫁是滕州当地的一项重要民俗活动，有着一系列独特的风俗流程。
以下是滕州女儿出嫁的风俗流程：1. 提亲：婚礼的第一步是提亲。
男方家庭会委托一位德高望重的媒人到女方家提亲。
如果女方家长同意这门婚事，就会收下媒人带来的礼物，称为“纳采”。
2. 订婚：提亲成功后，双方家庭会举行一场隆重的订婚仪式。
仪式上，男方家庭会向女方家庭赠送彩礼，包括金钱、衣物、食品等。
女方家庭也会回赠礼物，表示对男方家庭的尊重。
3. 择日：婚礼前，双方家庭会请一位风水先生挑选一个吉祥的日子作为婚礼日期。
通常，会选择一个有助于婚姻美满、家庭幸福的黄道吉日。
4. 婚礼前一天：在婚礼前一天，女方家庭会举行一场名为“妆嫁”的仪式。
女方家族的女性成员会为新娘梳妆打扮，并送上祝福。
同时，新娘会向父母献上“离娘饭”，以表达对父母的感激和敬意。
5. 迎亲：婚礼当天，男方家庭会组织一支迎亲队伍，骑着高头大马，带着丰厚的礼品到女方家迎亲。
女方家庭会设置一些障碍，考验迎亲队伍的诚意。
经过一番趣味互动后，女方家人会将新娘交给迎亲队伍。
6. 拜堂：迎亲队伍将新娘接回家后，会举行拜堂仪式。
拜堂过程中，新郎新娘需要向天地、父母、配偶行礼，以表达对婚姻、家庭的敬意和承诺。
7. 宴席：婚礼结束后，男方家庭会举办一场丰盛的宴席，邀请亲朋好友共享喜悦。
在宴席上，新郎新娘会向宾客敬酒，接受他们的祝福。
8. 回门：婚后第三天，新郎新娘会带着礼物回娘家探望父母。
这是新娘婚后第一次回娘家，寓意着夫妻和睦、家庭幸福。
这些风俗流程是滕州女儿出嫁的传统仪式，蕴含着当地居民对婚姻、家庭的美好祝愿。
随着时间的推移，部分习俗可能会有所简化或演变，但它们依然承载着滕州人民对家庭、亲情的重视和珍爱。
滕州婚嫁民俗
临沂大学学生寒假社会实践活动报告年级：2012级专业：历史姓名：刘凯学号：201202020109滕州地区民间婚嫁风情与民俗文化成员：刘凯家庭住址：山东省滕州市荆河街道婚姻，女婚为嫁、男婚为娶。
婚姻不仅是两个没有血缘关系的男女结为夫妻组成家庭，还使得两个本毫无关系的家庭紧密交织在一起。
深层次的解读婚姻，婚姻则更是作为一种人类自身的再生产，是维系人类繁衍和社会延续的基本制度与活动。
而婚姻从原始社会作为人类本能欲望的展现到如今的情投意合的精神追求，形式不断发展变化，其风俗也有不同的地域差异，但归根究底，不同的婚姻制度和形式为一定的生产方式所决定的。
例如我的家乡——山东省滕州市，坐落在山东省西南部的一个小城市，作为淳朴的农耕区，我们地区的婚嫁风俗更多的都彰显了农耕民族的渴望安定祥和的特点与风情。
我的家乡地区的婚嫁习俗和山东省大部分地区有些相似的过程，比如婚姻仪礼大都还延续着中国古代的“六礼之说”。
所谓六礼，即纳采（）、问名（卜算生辰八字）、纳吉（送礼订婚）、纳征（下聘礼）、请期（商定结婚日期）、亲迎（结婚仪式）。
但也不乏本地特色:新娘子的嫁妆，迎娶，标志新娘正式成为男方家人的上拜礼等等。
更不消说合卺（新娘新郎喝交杯酒）、闹洞房以及回门（新娘婚后回娘家）这些礼节，都是热闹非凡而且多有讲头和寓意。
以下是寒假期间我参加见证记录的婚礼过程以及拜访咨询老人们，整理归纳的滕州地区的婚嫁风情和其中所包函的风俗文化。
一、恋爱、进城（订婚）随着时代的进步和人们思想的变化，现今已经鲜见媒婆上门提亲的事情，适婚男女们大都自由恋爱（我们也叫自谈），也有些许是有心人牵线搭桥相亲成婚，但不管是哪一种大都不会再进行问名了，这是较之旧时科学文明的变化了。
但是不可否认的是在我们家乡一些较为边缘和落后的地区还存在着生肖相克的愚昧思想，这也是卜算八字陋习的遗存。
当年轻男女有了结婚组建家庭的意愿并征得双方家长同意后，就要进行定亲。
我们的定亲有着特别的称呼，叫做“进城”。
山东结婚习俗
山东结婚习俗篇一：山东省农村婚礼习俗山东省农村婚礼习俗山东一带的婚嫁，大体上分为这样几个步骤：议婚、订婚、送日子、铺房、迎娶、拜堂合卺。
在这几个步骤中，迎娶最为热闹，也最为有特色。
婚礼日早晨，吹鼓手最先来到主家大门口鼓吹一通，然后进洞房再吹。
稍事休息后，迎亲的花轿就要起程。
一般迎亲的花轿有两乘，新郎坐的叫“官轿;，给新娘准备的叫“花轿”。
去迎亲的时候花轿不能空着，一般要找一个父母双全的小男孩坐在里面，执事的大扇上也要写上“小登科”字样。
一切就绪，三声炮响“三吹三打”后，新郎才能进入女家门内。
新郎先要拜女方的祖先和家长。
新娘梳妆打扮完毕，吹鼓手高奏喜乐。
新娘由其兄弟用椅抬出闺房，送入轿中，意为脚不沾娘家的土。
博山一带，新娘是“抱”上轿的。
结婚那天，新娘的兄弟背着新娘跑，伴娘在后护卫，新郎则带人追赶，经过一阵象征性争夺后，才把新娘请上轿子。
新娘上轿后，许多地方都有泼水的风俗，谓之“嫁出去的女儿，泼出去的水”。
待新郎、新娘在轿中坐稳后，轿头便喊号起轿，两顶轿子同时抬起，姑娘便随着娶亲的队伍出嫁了。
2泰安曲阜博山：奇特的夜婚习俗我们知道，在婚嫁礼俗中，婚礼一般是在白天举行的，但在泰安、曲阜、博山等地，举行婚礼的时间却是在子夜，这就是所谓的“夜婚”在泰安，青年男女结婚时，男家要在结婚这天上午去女家抬嫁妆，而且只能用人抬，不能用车拉。
到了下午，男家将吹鼓手请到家中，开始吹吹打打，然后新郎由两名男青年陪同，并有4人或者6人打着灯笼，在吹鼓手吹奏的乐曲伴奏下，挨门挨户送谢帖(实际上是古代成人仪式的残留，用这种方式表明已经长大成人，可以娶妻生子了)，拱揖。
送完谢帖后，吹鼓手到新房吹奏喜庆乐曲，招引群众说笑热闹，谓之“闹房”。
闹完房后，才去女家迎亲。
迎亲时男家抬两乘轿前往，一乘轿内抬着新郎，另一乘轿内则抬着一只公鸡。
而此时新娘则在娘家按风俗进行“上头”、“开脸”、“哭嫁”等一系列仪式，直到夫家迎娶者来到时“上轿”。
山东滕州结婚风俗
山东滕州结婚风俗
1.提亲：男方家庭正式提亲，女方家也同意，这时男方要准备一份礼物去女方家，叫做“定礼”。
定礼一般是男方给女方家的聘礼，也有给女方嫁妆的。
2.结婚：男方备齐礼物去女方家，通常是男方送两套衣服一床被子（结婚当天用），女方送两床被子（结婚当天用）。
当然也有特殊的情况，那就是男方送不了的东西，那就要自己备了。
3.过礼：过礼是结婚前一周或者一天由媒人去女方家提亲。
过礼也叫“见红”。
4.接亲：
新郎去接新娘。
新郎到了女方家以后，先到厨房去“点”几盘菜，意思是告诉厨房今天我们结婚了。
5.送亲：
送亲是新娘进家门后的第一件事。
一般要用十盘菜来招待送亲的人。
—— 1 —1 —。
山东聊城结婚风俗流程
山东聊城结婚风俗流程
1、准备结婚：家长在男方家门口准备“结婚桌”，年老者、年轻者全家人在一起，用家属定立择日，礼节用旧换新；
2、拜堂：男方家长把女方家长及女方代表领进拜堂，两家宾客被分到前后两室，礼仪严格按照序列进入，行礼用新装拜堂；
3、定亲：男方把新装、礼品在女方家长面前宣读，纳采、新娘十定、定姻之礼；
4、平亲：结拜的宾客双方在宴席上平论，讨论礼制分数及宴席用文；
5、婚礼：新郎新娘双双准备，新郎新娘彩衣冠服，带着家人及宾客在寺庙举行婚礼仪式；
6、送新娘：新郎骑马，赠送财宝物品，带着新娘返回新郎家；
7、娘家迎亲：新郎家长与新娘家长在新郎家门口迎亲，全家人又行列准备把新娘送回新娘家；
8、入聘：新郎及家人把财宝物品送到新娘家，两家宾客在新娘家见聘，领导亲近亲戚庆祝结婚；
9、喜酒：两家入聘完毕，家宴上摆着美味菜肴，亲朋宾友共同用酒祝福新郎新娘，其乐融融。
邳州结婚风俗及流程
邳州结婚风俗及流程邳州地处中国的江苏省，拥有悠久的历史和丰富的文化遗产。
在邳州，结婚是一个极其重要的时刻，它不仅代表着两个人的心灵契合，更是两个家庭的结合。
下面是邳州结婚的风俗及流程。
1.传统的订婚仪式：订婚是结婚仪式重要的一环。
在邳州，订婚仪式通常在男方家中进行。
男方会派人去女方家中送礼物并提出婚约。
女方接受礼物后，代表双方家长正式接受这门亲事。
2.迎亲仪式：在结婚日当天，新郎和他的家人会前往新娘家接亲。
在新郎抵达新娘家之前，新娘会穿着华丽的婚纱等候在家门口。
新郎一行人到达后，需要进行一系列的考验，比如吃辣椒、猜谜语等。
一旦通过了这些考验，新郎就可以进入新娘家，并接走新娘。
3.合家欢：新郎和新娘回到新郎的家时，会有一个合家欢的仪式。
这个仪式是新娘正式成为新郎家中的一员的象征。
在仪式上，两个家庭会共同用红绳串起来的鸽子释放，以寓意两个家庭的和睦相处。
4.酒席：结婚当天的晚上，会有一个隆重的酒席。
这个酒席不仅是新人与亲朋好友庆祝的时刻，也是两个家庭宣布他们的联姻的场合。
酒席上有很多传统的食物和仪式，比如敬酒、打麻将等。
5.婚庆活动：结婚之后的几天里，新人会参加一些婚庆活动。
比如访亲戚、走亲串友、拜访双方家长等。
这些活动是为了向亲人和朋友展示他们的幸福，并接受大家的祝福和祝福。
邳州结婚的流程如上所述，虽然有些细节会因家庭的不同而有所变化，但总体上保留了悠久的传统和仪式感。
结婚是人生中的一大喜事，它不仅是两个人的美好时刻，也是整个家庭的幸福时刻。
无论是新人还是家人，都会尽力让这一天过得难忘、愉快。
婚丧嫁娶习俗——山东
婚丧嫁娶习俗——山东中国婚丧嫁娶一般人家婚礼第二步定婚家里人互相了解没意见后，由介绍人同两家商定地点男家或女家;或城镇市上饭馆举行定婚礼仪，男家购置定婚衣物，礼品，并负责办宴席，女家通知至亲届时到场。
定婚这天，气氛既严肃又热烈，双方儿女参加接待。
席间给双方父母及介绍人敬礼，双方父母及至亲，给儿女赠物或赠钱。
第三步:迎亲结婚日，女家准备的陪嫁被褥、衣物，由男方派人一早抬回。
新郎骑自行车或乘汽车、拖拉机、迎亲同伴8至12人内必须有迎姑2人，车上披红戴花，贴双喜字，一路鞭炮齐鸣，或播放录音，浩浩荡荡来到女家。
女家设小宴招待。
宴毕，新郎向女家长辈行鞠躬礼，到内室向新娘行鞠躬礼，请新娘登喜车起程。
新娘怀抱梳妆镜，胸前披戴红花。
由送姑工人扶持，迎姑伴随，伺新郎登车上路。
女家六亲陪送，一路过村放炮。
第四步:结婚典礼到男家后，播放乐曲迎新娘下车。
迎姑搀扶新娘;同其他相迎的中年妇女，簇拥新娘进入新房，上床，朝喜字而坐。
新郎请宾客人席，招待女家及其他宾客。
同时，举行结婚典礼，司仪人“唱礼”。
新郎新娘向男方长辈、至亲行礼时，长辈1赠红包封钱。
新人人洞房后，举行晚宴，酒菜八道，饭菜八道。
宴间，新郎向各席宾客行鞠躬礼“谢席”。
娘家六亲饭毕，婆母陪同到新房内稍坐，就定回归日子;然后辞别返回，是夜，新郎向同辈人再开宴席在洞房里划拳行令，嬉笑闹房。
次日，娘家来亲人接新娘回门。
第三日送回。
一场结婚礼，男方开支少则千元，多至万元。
少数民族的婚礼水族婚俗礼仪水族婚俗保留较浓的传统色彩，讲究明媒正娶。
婚前，男女青年可以利用节日及赶集时的对歌活动交游相恋。
即使自由恋爱定的情，也得明媒正娶，否则不合礼俗，要受歧视。
青年男女相爱之后，先托人告诉双方家长。
若家长表示愿意，男方才请媒人去女家送礼定亲，并择定吉日，派人抬着猪仔去女家吃小酒。
正式迎亲时，再抬大猪到女家吃大酒。
酒宴上要唱敬酒歌，女主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉来表现主人的盛情。
许昌结婚风俗规矩
许昌结婚风俗规矩许昌是中国的历史文化名城，结婚是人生大事，许昌结婚风俗也是富有魅力的。
下面为大家介绍许昌结婚风俗规矩。
一、婚前1.红娘，指婚姻介绍人，往往是两个家庭的老人或是有媒人中介。
2.提亲是男方家长带着一定的礼品，去向女方家提出婚事的礼仪，一般在午饭后进行，表示衷心地祝愿。
3.定亲是男方家长和女方家长商定婚事，约定婚期和聘金的数量。
4.订婚是男方家长向女方家长担负聘礼，最后互换钻戒等物表示确认。
二、婚礼1.过门，是新娘在婚车外接受三道“绝招”测试的过程，通过后才能进入，寓意要加强新婚夫妇的团结。
2.入座，在新郎新娘进入婚宴现场之前，摆好酒席之后，必须注意座次的安排，不仅要尊重亲友的身份，也要体面安排宾客间的关系。
3.拜堂，是传统婚礼的重要仪式，象征着新娘与新郎的结合和婚姻的神圣。
4.敬茶，是新人向双方父母和亲朋好友表达婚礼感激与谢意的仪式，以感恩之心敬献茶水，祝愿双方家庭和睦，幸福美满。
5.抛脸谢礼，是新郎新娘在亲友目睹下，向所有照顾过自己的人一一祝福并抛脸谢礼表示感激。
6.洞房，新娘入洞房后，准备上床后应先从新郎家长的床头走过来，由新郎帮助。
三、婚后1.出门，新人一起离开新房间走向婚车时，由新娘先出手穿新房门，新郎再次走出新居，寓意新娘的地位高于新郎。
2.送娘舅娘家，新娘离开娘家，要和家人告别，表示新娘有一种相依为命的感情。
3.迎女婿，新郎要带着一些礼品，到女方家中，将新娘接走，表示新娘成为自己家的一员。
4.过大门，新娘在穿过自家的大门前要磕头表示感激，由新郎扶起，表示新娘是娶回家的贤妻良母。
5.恶作剧，新娘在离开娘家时，娘家人要给新娘进行一些“恶作剧”，新郎要大方奖赏，表示照顾好自己的新娘。
以上就是许昌结婚风俗规矩，许昌的婚礼仪式和习俗独具魅力，代表了传统文化的历史和美好。
希望这份介绍，能够帮助到大家理解和尊重当地的风俗，尽情参与并感受其中的乐趣。
滕州生育习俗
一 、 祈 子
的母亲 ，携带 一定数量的鸡蛋 、红
祈 子 始 于 姻 缘 的缔 结 ， 并贯 糖 、大米 ，登 统的婚礼 过程 ，通启 、 生米”。
请期 、滚被 、安床 、装盒 、装柜 、
分娩 。 多 在 家 中 ，铺 麦稂 于
挎鸡 、拜 堂 、挑 红，撒 帐 、喝交 心 暗 间 ，孕 妇 卧草 而 产 。 收 生 婆接
初喂饭 ，以羊 肉汤 喂婴儿 ，俗谓 之 庭 或进香拜佛 于庙 ，在 发纸时将 红
“膻肠子 ”。 以为从此之 后 ，婴 儿 子一并焚去 。俗谓之 “交红子” 。
方可尝食百味 ，而无不适之虑 。
１９４９年 中华 人民共 和国成立 以后 ，
叫满 月 。 婴 儿 满 月 。姥 娘 家 常 政 府免费为 儿童普种牛痘 ，２０世纪
备车辆来接 ，俗称 “叫满月” 。产 ５０年代 天花 便 已根绝 。 民间挂红子
妇 坐车携婴 儿 ，必执一桃 枝 ，常 缀 的虽 已少见 ，但 “看花 ”风俗仍很
以红壳花生 、铜钱 。
交鬣 ：二二 一
民国年 间，民间祈 子习俗 十分 带挂面 、红鸡 蛋 ，用红布罩掩 。生
普遍 。２０世纪５０年代 以后 ，大部分 男 ，放书本于上 ，生女 ，放红 花一
已 自行泯 灭 ，仍有一部分 流传于传 朵。接喜讯 ，开 赏给送信人 ，家宴
统婚礼之 中。
款待。并定下送 粥米探望外孙 的 日
二 、产俗
给 儿 媳 ，诱 其 言
院。旧的习俗基本清 除。
生 ，以为 可助身孕 。还有 的于年夜
报 喜 。 头 胎 婴 儿 出 生 三 日，
五 更 摸 石 于户 外 ，暗藏 于 儿 媳 铺 派遣族家晚辈 男孩去产妇娘家送 平
山东省年俗婚俗
山东省年俗婚俗一、山东今世婚俗1、山东结婚风俗、择正日在山东结婚那天，好日子叫正日子。
通常，新郎家会要求算命师根据男女双方的出生日期来选择吉日。
迎亲日不是正面日，而是新娘家定的。
通常，欢迎日比积极日早三到四天。
待嫁日那天，准新郎会在新娘家呆一整天，接待她的朋友和亲戚。
妻子的父母当天会在酒店大摆宴席，接待所有的客人。
当新娘穿上礼服，司仪的贵宾代表上台致辞时，可以算是初婚。
新娘还需要向每位客人敬酒，并接受妻子的朋友和亲戚的礼物。
宴会结束后，新郎会回到自己的家里，等到婚礼当天才能见到新娘。
2、山东结婚风俗、迎亲按照山东人结婚的习俗，婚期越早越好。
由于有催婚的情况，新郎结婚的时间也是找算命先生占卜的好时机。
通常有两个数字，8和9，代表财富和长寿。
而来拜见亲戚的新郎必须是偶数，也就是应声虫的意思。
和妻子结婚的结果，就变成偶数了，最好的数字是十几个人，其中必须有一对小男孩和小女孩。
新郎迎娶新娘时，需要给丈母娘带去里脊肉，意思是离开母亲的肉，还要带上绑了红线的大葱(意思是满满的生计)和聚宝盆(实际上等于一个红色的脸盆，里面装满了生活用品)。
新娘在娘家要坐在一张新被子上，俗称坐福，而新郎抵达新娘家时会有女方的家眷来堵门，等到给了红包改口鸣了爸妈开门后才给去往。
结婚是全部山东结婚民风的婚礼入程中最有情味的枢纽关头，旧时临娶的前一天，新郎要换上新装，鼓乐相随绕村庄挨户施礼，称为行家礼，意义是恳请亲邻在婚娶的日子里多多副手。
有的中心只给本族的人家施礼，谓之演家礼。
东平县的外子，在迎娶新妇的前一天到亲友家施礼，谓之告冠，而亲友送礼亦谓之冠敬。
无棣将婚之夕，婿衣冠谒家庙;陵县将婚者，成人冠服，拜父母兄弟姊妹而已经;桓台将婚时，着成人冠服，告庙，拜父母、叔伯、兄、姑及姊，并宗族前辈、乡先生;泰安、东阿都以婚礼为冠礼，即婚娶为成人，未婚为孺子。
接下来就要豫备把新娘子娶归家了，新郎必需给新娘穿上红鞋子，当然这其实不是一件很随意马虎的事变哦，由于伴娘会把红鞋子给躲起来，如果新郎本人找不到的话，就要给大红包伴娘才会望护你红鞋子在哪了。
滕州白事磕头礼节流程
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滕州家乡的风俗600字作文六年级
“齐楚今何在?滕犹旧国名。
”我的家乡滕州在山东省南部，枣庄市北部。
“三国五邑之地，文化昌明之邦”这里是孟尝君，毛遂，科
圣墨子，工匠祖师鲁班等名人的故居。
我们这里还有连绵起伏的莲青山，巍峨峻拔的龙山，举世闻名的红荷湿地和遗留千年的龙泉塔等旅游景点。
俗话说得好“磨刀不误砍柴工，”吃饱了才有劲，接下来我给大
家介绍一下我们家乡的美食，你们可别流口水哦.热辣辣的辣子鸡，脆脆的菜煎饼，香喷喷的羊肉汤、、、、、我都快流口水了，你们
也可以来这里尝尝。
滕州的土特产也很多：界河的土豆，刘村的梨，龙阳的萝卜都是百吃不厌的水果。
我们家乡的方言也特别有意思，地蛋，结了龟子，着了毛子，嗑喽头子，斯毁等好多，都没听过，妈妈给我翻译的连说带表演，
让我苦笑不得。
最后我为自己的家乡画张画，我和妈妈还写了两句话：腾飞之城，上善之州，大美滕州欢迎您。
太阳家家门前过——山东滕州辛绪及周边村庄的一种地方性礼俗
太阳家家门前过——山东滕州辛绪及周边村庄的一种地方性礼俗秦淮【摘要】改革开放以来,山东滕州辛绪及周边村庄加快了从传统礼俗社会向现代社会转型,形成一种地方性礼俗:喝喜酒,不收喜礼.这一礼俗的形成既有地方历史文化渊源,也是传统文化观念在新时期同经济与社会发展相结合的产物.这一礼俗一定程度上改变了传统礼俗的形式,表现出一些新的特点,引发我们对传统与现代不同文化观念更多的思考.【期刊名称】《临沂大学学报》【年(卷),期】2010(032)005【总页数】6页(P78-83)【关键词】地方性礼俗;价值观念;人情原则;功利原则【作者】秦淮【作者单位】山东大学威海分校哲学与社会发展研究中心,山东威海264209【正文语种】中文【中图分类】K892辛绪村位于山东滕州东郭镇的东南部。
南邻城头（枣庄市山亭区城头镇所在地，分东、西城头村），北面与马庄相邻，西面是邵疃村，东面是陶庄村，是一个有近三千人口的大村。
笔者曾于2008年10月、2009年9月两度在辛绪村及周边村庄进行社会调查。
在调查中，问及村民们近年来红白事这样的人情往来的负担时，有村民说“重”；当再问到在本村、邻里朋友家里结婚办喜事，去喝喜酒要送多少礼金，得到的回答却是：“不花钱，白吃白喝。
”这让我感到难以理解。
村民所说的喝喜酒不花钱，白吃白喝，到底是怎样的一种礼俗呢？经过调查发现，辛绪村及其周边的一些村庄如城头、陶庄、长巷等程度不同地存在一种地方性的礼俗：喝喜酒，不收喜礼。
具体地说，一家人结婚办喜事，邀请亲朋好友邻里街坊去喝喜酒，喝喜酒的人中，近门的本家、亲戚的喜礼是要收的；一部分朋友、邻里的礼金也是要收的；而一部分邻里、朋友的礼金则是不收的。
邻里、朋友的礼金收与不收的界划主要在交情，如关系密切的朋友、仁兄弟、同学、邻里的礼金是要收的。
同时，我还发现，在盛行这一礼俗的村庄里，不收礼金的邻里朋友在喝喜酒的人中所占的比重因村而异，如在辛绪、城头的比例高达60%至70%，甚至更高；而在长巷（杜家长巷除外）却只占四分之一或五分之一。
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马克思原理基本原理概论作业三：关于枣庄滕州市的婚礼习俗的调研
姓名：***
学号：***********
班级:光信121
学院：理学院
习俗是一种传统文化，新时代的我们要清楚的知道一些文化习俗，将中华民族传统文化中精华的部分传承下去。
为了更好的了解自己的家乡，我做了关于家乡枣庄滕州市婚嫁习俗方面的调研。
下面是我的调研结果。
首先是我摘抄的关于滕州的传统婚礼的一些资料，可以与现代的婚礼作比较。
传统婚礼
议婚。
民国年间，男女十几岁，父母即托媒说合，为儿女求亲。
只要年龄合适，门当户对，生肖相合，便由家长作主，相约吉期，通启定婚。
定婚。
男送禽鳞、糕点、美酒、布帛、首饰为彩礼，女回以鞋帽(或《尚书》与文房四宝)、禽鳞等物回聘。
请期(俗称要“八字”)。
至婚龄，男家先期遣人往女家索取女方生辰，非数往而不得。
既得庚帖，便请人择定婚期、进门时辰。
嫁女。
嫁前，多由姑嫂操持摆盒、装柜，交待婚仪事项，传授新婚之道。
届时，嫁女梳网头，裹棉衣、扎裤腿、赤袜底，外罩凤冠霞帔，头顶蒙脸红子。
呜咽上轿出门。
放炮启程、兄弟扶轿，送至村外。
迎亲。
娶日，男方门庭挂红结彩，亲朋好友登门志贺。
民国时，有钱人家多采用大娶仪式。
新郎披红戴花，穿缎靴，戴礼帽，乘坐绿网官轿，前有旗锣伞扇喝道，后有人马相随。
或迎亲于途，或迎于女家。
一般人家小娶，只新娘乘轿至夫家。
新郎或迎于村口，或迎于门前。
花轿到，放鞭炮，去轿顶，进大门，跨马鞍，到院中。
迎女客扶新娘出轿，坐于椅上，抬到香台前。
拜天地。
香台上燃香烛，置粮斗，摆托盘。
司仪赞礼，新人拜天地，拜毕，迎女客边唱歌谣边撤枣、栗入洞房。
坐帐入洞房，新人拜过床公床母，升床朝一定方向坐下。
迎女客唱着歌谣，挑蒙脸红子。
随后，新人饮交心酒，喝同心面。
闹房。
邻里少年，群入洞房，戏谑喧闹，俗谓之“吵喜”。
子夜，仍有童稚潜伏窗下窃听，人称“听房”。
上拜。
翌日晨起，新人拜谒公婆。
尔后，近门嫂辈用红丝线为新人缚脸，俗谓之“开脸”。
叫对月。
民初，此俗已大变，仅近日回门而已。
婚后月内，娘家接送两趟。
接送时间，均由公婆决定。
现代婚礼：
第一：关于彩礼
很多地方女孩出嫁，自己的父母会问男方要很多彩礼，从几千到几十万的都有。
滕州市没有彩礼之说的。
在滕州不光女孩不会得不到彩礼，还需要陪嫁（父母给的出嫁的嫁妆）。
嫁妆，以前是女方父母给做被子，买衣柜之类的。
现在啊，一般都给点钱，让孩子买自己喜欢的家电。
陪嫁是女方必须的，但是给多少，男方无权要求，
这需要女方根据自己的家庭情况而定。
几千到几万的都有。
总结：滕州不会给女方彩礼，女方需要陪嫁
第二：没了彩礼，滕州的男方也是必须要“付出代价”的。
订婚：滕州叫“进城”。
男方会摆个酒席，找自己家的女性亲戚来陪着吃顿饭
（女方的父母不会到场的，仅仅女孩自己。
）
男方还需要给女方买三金衣服
要2套（包括外套裤子鞋子）2把梳子，2把篦子，2个包袱皮子
然后买个行李箱红色的
装买的这些东西还有给女方的见面礼（梳子篦子结婚之前不能用）
然后在给介绍人买套衣服。
女方给男方买双鞋子还有腰带。
买完东西女的去男方家吃完饭送女方回家就可以了。
至于谁陪他们去到无所谓如果有人去的话就跟去的人买件衣服或者给小孩买件衣服。
会亲家的在订婚之后。
去的人有双方父母还有媒人！
订婚时，男方父母需要给见面礼（一般一万零一起步：万里挑一）
男方需要给买三金（金耳环，金戒指，金项链，现在流行钻石啊）
如果订婚时改口了，男方爸妈还得给改口钱啊（一万起步）
如果，订婚没改口，就暂缓到改口时再给。
当然，不给的话，人家女方是不会改口的，依然会叫叔叔阿姨
总结：订婚，会给女方见面礼三金改口钱
第三：领证。
在滕州订婚
和领证不是一回事。
领证没有什么特殊的仪式，两个人去办手续就行了。
第四：结婚
滕州结婚，会磕头，很多很多。
1.吃饭过程中会给宾客谢礼（磕头啊），还有敬酒，每个都要，
自己可以不喝，但是被敬酒的必须喝。
2.吃饭第一轮结束（第一轮都是比较不方便的亲戚，不能慢待的那种）
会磕头。
这次的磕头，都是男方的各个亲戚长辈（七大姑八大姨）
头不是白磕的，每磕一个，都需要给磕头礼。
男方的爸妈会给的多一些，一般每人一万起步。
其余的亲戚，那要看男方的来往随多少钱了。
磕头礼，一般都是女方拿着。
当然，这也是夫妻的小金库，共有的。
不过属于女方保管。
美其名曰，是自己磕头赚来的。
3.还会去男方的主坟去磕头（有的远的就不去），也就是祭奠祖宗。
滕州结婚
总结：结婚会磕很多头，但是付出会有回报的。
第四：回门。
习惯上是说三天回门，就是结婚后三天回娘家一趟。
实际上回门是结婚第二天或
第四天。
回门需要自己的哥哥弟弟们（堂哥堂弟均可）去接，一般要去接3次，每次去接时男方要留女方弟弟吃饭。
第三次去接时，女方会跟着回娘家。
第五：房子
房子是男方需要买好的。
装修，如果女方给的陪嫁多一点，自然可以抵挡装修钱。
但是如果少，也不顶用。
装修业基本是男方在弄。
女方条件不是很好的话，也就给一两万。
这个是按男方条件及女方要求的，不作为必须条件。