山水及自然景物的欣赏散文阅读答案
欧阳修《醉翁亭记》阅读答案及赏析
欧阳修《醉翁亭记》阅读答案及赏析欧阳修《醉翁亭记》阅读答案及赏析 《醉翁亭记》是北宋⽂学家欧阳修创作的⼀篇散⽂。
下⾯我们为⼤家带来欧阳修《醉翁亭记》阅读答案及赏析，仅供参考，希望能够帮到⼤家。
醉翁亭记 欧阳修 环滁皆⼭也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然⽽深秀者，琅琊也。
⼭⾏六七⾥，渐闻⽔声潺潺⽽泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁?⼭之僧智仙也。
名之者谁?太守⾃谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，⽽年⼜最⾼，故⾃号⽈醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎⼭⽔之间也。
⼭⽔之乐，得之⼼⽽寓之酒也。
若夫⽇出⽽林霏开，云归⽽岩⽳暝，晦明变化者，⼭间之朝暮也。
野芳发⽽幽⾹，佳⽊秀⽽繁阴，风霜⾼洁，⽔落⽽⽯出者，⼭间之四时也。
朝⽽往，暮⽽归，四时之景不同，⽽乐亦⽆穷也。
⾄于负者歌于途，⾏者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来⽽不绝者，滁⼈游也。
临溪⽽渔，溪深⽽鱼肥。
酿泉为酒，泉⾹⽽酒洌;⼭肴野蔌，杂然⽽前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，⾮丝⾮⽵，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐⽽喧哗者，众宾欢也。
苍颜⽩发，颓然乎其间者，太守醉也。
已⽽⼣阳在⼭，⼈影散乱，太守归⽽宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游⼈去⽽禽鸟乐也。
然⽽禽鸟知⼭林之乐，⽽不知⼈之乐;⼈知从太守游⽽乐，⽽不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以⽂者，太守也。
太守谓谁?庐陵欧阳修也。
翻译： 环绕着滁州城的都是⼭。
它西南⽅向的⼭峰，树林和⼭⾕尤其优美，远远望去，树⽊茂盛，⼜幽深⼜秀丽的，是琅琊⼭。
沿着⼭路⾛了六七⾥，渐渐地听到潺潺的⽔声，⼜看到⼀股⽔流从两座⼭峰中间飞流⽽下的，是酿泉啊。
⼭势回环，路也跟着转弯，有座亭⼦四⾓翘起，像鸟张开翅膀⼀样，⾼踞在泉⽔之上的，是醉翁亭。
建造亭⼦的⼈是谁?是⼭中的和尚智仙啊。
给它取名的⼈是谁?是太守⽤⾃⼰的别号(醉翁)来命名的。
太守和客⼈来这⾥喝酒，喝了少许就醉了，⽽年龄⼜最⼤，所以给⾃⼰取了个别号叫“醉翁”。
《小石潭记》阅读及答案参考
《小石潭记》阅读及答案参考自读导言自读要求1．学习按照一定顺序组织材料和抓住事物特征，用鲜明生动的语言写景状物的方法。
2．体会本文融情于景，借景抒情的艺术特色。
3．了解“如”“若”“似”的不同用法及“以”“为”在文中的用法。
(解说：第1点是这篇课文学习的重点。
这是根据这篇游记写景状物的具体特点来确定的。
)自读程序1．简介作者、背景，解题。
本文选自《柳河东集》，原名《至小丘小石潭记》，省称。
作者柳宗元(773～819)，字子厚，河东(今山西永济县)人，唐代中期杰出的文学家、思想家，唐宋八大家之一。
他和韩愈是唐代“古文运动”的倡导者，对当时文风的改革、散文的发展起过重大的推动作用。
唐永贞元年(805年)与刘禹锡等一起参加了以王叔文为首的革新集团，从事政治、经济、军事等各方面的革新。
他认为官吏是人民的仆役，并非人民是官吏的仆役。
由于遭到以刘贞亮为代表的宦官势力和以韦皋为代表的官僚势力的反对，革新集团失败了，柳宗元被贬为永州司马。
他在政治上不得志，心情抑郁，所以就以游山玩水、欣赏大自然风光来排遣内心的愁闷。
他在永州发现了许多风景佳丽的地方，记了其中八处名胜，成为我国古典文学散文史上颇有名的《永州八记》。
永州的州治在今湖南省零陵县。
《永州八记》的八处名胜是：西山、钴潭、钴潭西小丘、小石潭、袁家竭、西渠、西涧、小石城山。
这八篇游记各自成篇，但前后连贯，构成一个整体，展现出永州美丽的山光水色。
是《永州八记》中的第四篇。
作者寓情于景，抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。
他所写的游记散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲愤。
“记”，是古代的一种文体。
主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
2．通读课文。
①初读：学生默读课文，圈出生字、生词，然后借助工具书及课本下注释，自行解决。
②范读：教师范读或播放的朗读磁带，让学生轻声跟读。
同时补注课文中值得注意的字词。
2023最新-郦道元《三峡》的阅读题答案【优秀2篇】
郦道元《三峡》的阅读题答案【优秀2篇】郦道元《三峡》的阅读题答案篇一《三峡》课案周上银▲教材分析本文出自郦道元的《水经注》，比较精要的描述了三峡的雄奇险峻、清幽秀丽的景色，表达了作者对大自然的欣赏、赞叹。
因此学习此文要让学生领会文中所描绘的三峡美景，领悟作者的思想感情。
▲教学目标1、节奏分明的朗读课文，疏通课文大意，并基本能当堂成诵。
2、学习积累重点词语。
3、品味文章语言，展开想象，体味作品意境。
4、体会作者对三峡独特美的欣赏之情。
▲教学重点对照注释，疏通文意，展开想象，品味语言，反复朗读，基本能当堂成诵。
▲课前准备学生：预习课文，了解大意。
师生：查找有关三峡的资料、图片以及作者的概况。
教师：制作幻灯片。
▲ 教学内容▲ 熟读成诵，准确理解，品味语言，体味意境。
教学设计一、烘托气氛，导入新课大屏幕以长江为背景，反复播放《长江之歌》。
同学们，刚才你们听到的是什么歌曲？（生回答）对，它就是《长江之歌》。
长江是我们的骄傲，是我们的自豪。
长江一泻千里，气势磅礴，特别是三峡的景致，更是雄奇险拔，清幽秀丽，令人神往。
古往今来，无数文人墨客，挥毫泼墨尽情描绘，也写不尽长江的饿俊美。
长江之美，美在三峡。
今天我们就随郦道元的笔端，去游一游那雄伟壮丽的长江三峡。
大屏幕出现课题。
二、检查预习：1、三峡的地理位置：（大屏幕显示地图）2、作者的情况：（大屏幕显示作者投降及有关资料。
明确：郦道元，字善长，北魏地理学家、散文家。
撰著《水经》四十卷，《本志》十三篇。
）三、反复朗读：1、教师在音乐声中范读课文，大屏幕显示相应的图片。
2、学生自由朗读课文，要求读准字音，注意节奏。
3、检查生字认读情况：大屏幕显示生字。
学生读出生字读音。
4、学生齐读课文。
四、学生自主探究，疏通课文。
（大屏幕显示学法：1、自主探究。
2、同伴互助。
3、提出疑难）在学生基本疏通课文后，大屏幕展示图片，学生在课文中找出相关的语句，加深对课文的理解。
五、试背课文学生在疏通的基础上再读课文，大屏幕出示相关图片预以提示，试背课文。
《休暇日访王侍御不遇》《题鹤林寺》《游洞庭湖五首其二》等阅读理解答案与赏析
《休暇日访王侍御不遇》《访隐者不遇成二绝（其二）》阅读答案及解析【阅读理解题目】:休暇日访王侍御不遇韦应物九日驱驰一日闲，寻君不遇又空还。
怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山。
访隐者不遇成二绝（其二）李商隐城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。
沧江白石渔樵路，日暮归来雨满衣。
⑴请简要分析第一首诗中作者情绪的变化过程。
（3分）[答案]乘兴而往——怅惘不遇——欣赏叹慕[解析]“九日驱驰”是欣然前往的，“寻君不遇又空还”是怅恼的，友人“诗思清人骨”是值得欣赏的。
认真把握、解读每句诗，情感的体悟应该没有什么问题。
[评点]关于情感变化的题型，江苏已经命制几次了，最为典型的是2009年命制的岳飞《满江红•登黄鹤楼有感》中的一题：词的开头写作者登黄鹤楼遥望中原，结尾说“再续汉阳游，骑黄鹤”，反映出作者的思想感情有何变化？如此题型，应给予学生好好地训练。
⑵第二首诗中从哪些地方可看出“隐者”的身份？请简要概括。
（3分）[答案]城里少有人知；家住深山；与渔樵为伍；居室简陋。
[解析]“城郭休过识者稀”，是言不要经过城郭，因为认识他的人少；“哀猿啼处”，是言他住在深山老林里，不然哪里来的“猿啼”；（此句有点深）“柴扉”，是言他家居简陋；“渔樵路”，是言他过着渔樵生活，是隐也；“日暮归来雨满衣”，是言他完全与山相融也，亦隐也。
[评点]此题亦是好题，考查考生对诗歌信息的捕捉能力，如果连这点能力尚且缺乏，那就无甚言语了。
⑶请分别赏析两首诗结句的表达效果。
（5分）[答案]第一首诗的结句，友人的家门前寒风阵阵，正对家门的山满覆白雪，从触觉、视觉的角度写出了友人住处清冷的环境，一是揭示前句友人诗风的成因，二是象征友人清廉高洁的品性；第二首诗的结句，傍晚回来，山雨打湿了所有的衣衫，想像（或虚写）友人整天与山为伍、与自然相融的隐逸情趣，（或者从作者角度作答亦可）表达作者对友人隐逸生活的羡慕之情。
[评点]此题亦好，不刁钻，应适合考生的口味。
《题鹤林寺》《题鹤林寺僧舍》阅读答案对比赏析【阅读理解题目】:题鹤林寺①僧舍[唐]李涉终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
山水及自然景物的欣赏(郁达夫)阅读答案
山水及自然景物的欣赏郁达夫①自从亚里士多德的文学模仿论创定以来，以为诗的起源是根据于模仿本能的学说，到现在还没有绝迹；论客的富有独断性者，甚至于说出“所有的艺术，都是自然的。
”虽则说得太独断，太笼统；但反过来说，自然景物以及山水，对于人生，对于艺术，都有绝大的影响，绝大的威力，却是一件千真万确的事情；所以欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。
②自然的变化，实在多而且奇，没有准备的欣赏者，对于他的美点也许会捉摸不十分完全的；就单说一个天体罢，早晨的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最美也没有的景象；若再配上以云和影的交替，海与山的参错，以及一切由人造的建筑园艺，或种植畜牧的产物，如稻麦牛羊飞鸟家畜之类，则仅在一日之中，就有万千新奇的变化，更不必去说暗夜的群星，月明的普照，或风、雷、雨、雪的突变，与四季寒暖的更迭了。
③我们人类都有一种特性，就是喜新厌旧，每想变更。
一碗最珍贵最可口的菜，你若每日吃着，到了后来，也觉得宁愿去换一碗粗肴淡菜来下饭；唯有对于自然，就决不会发生这一种感觉，太阳自东方出来，西方下去，日日如此，年年如此，我们可没有听见说有厌看白天晚上的一定轮流而去自杀的人。
还有月亮，初一出，月半圆，月底全没有，无论哪一个人，看了月亮，总没有不喜欢的。
自然的伟大，自然的与人类有不可须臾离的关系，就此一点也可以看出来。
④欣赏自然景物的本能，是大家都有的；不过有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景，有些人习以为常了，虽在欣赏，也没有欣赏的自觉。
更有些人，将自然范围限制得很小，以为能如此这般的欣赏，自然景物，就尽在他们的囊中了。
⑤我从前有一位同事平时只晓得钻门路，积私财，以升官发财为惟一的人生乐趣，现在居然位至极品，财积到了几百万了，但他惟一娱乐，还是出外则装学者的假面，回家则翻存在英国银行里的存折，对于自然山水，非但不晓得欣赏，并且还是视若仇敌似的。
对于这一种利欲熏心的人，我以为对症的良药，就只有一服山水自然的清凉散。
八上第三单元自然山水类文言阅读
第三单元——自然山水类文言阅读考点解读课文基点自然山水类文言文是以描绘自然景观为主要内容的文言文篇章，以《三峡》、《短文两篇》（《答谢中书书》、《记承天寺夜游》）和《与朱元思书》为例，这些文章都具有自然山水类文言文的典型特点。
1. 写景细腻入微，意境深远：这些文章都以细腻的笔触描绘了自然景观的美丽和神韵。
例如，《三峡》描绘了长江三峡的雄伟壮观，以及四季不同的美景；《答谢中书书》则描绘了山川之美、山水相映之妙；《记承天寺夜游》则描写了月夜之美和作者的心情；《与朱元思书》则描绘了富春江的美丽风光。
这些文章都通过细腻的描绘让读者感受到自然之美和意境的深远。
2. 语言优美精炼，形象生动：这些文章的语言都非常优美，运用了大量的形容词和比喻、拟人等修辞手法，形象生动地描绘了自然景观。
例如，《三峡》中的“自非亭午夜分，不见曦月”形象地描绘了三峡的高峻；《答谢中书书》中的“高峰入云，清流见底”用简洁的语言描绘了山的高耸和水的清澈；《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”用形象的比喻描绘了月夜的美景；《与朱元思书》中的“风烟俱净，天山共色”用精炼的语言描绘了天气的明朗和山水的清丽。
3. 情感丰富深刻，情景交融：这些文章不仅仅是写景，还常常表达作者对自然的感悟和情感。
例如，《三峡》中作者描写了三峡的壮丽景色，同时也表达了对自然的敬畏之情；《答谢中书书》中作者表达了对自然美景的欣赏和对与人分享自然之美的愉悦；《记承天寺夜游》中作者抒发了夜晚赏月之乐，同时也表达了对人生境遇的感慨；《与朱元思书》中作者描绘了富春江的美景，同时也表达了对自然的赞叹和对隐逸生活的向往。
这些文章将情感与景物相互融合，情景交融，让读者在欣赏自然美景的同时感受到作者的情感。
4. 结构严谨，脉络清晰：这些文章在结构上都非常严谨，脉络清晰。
例如，《三峡》按照季节顺序描绘了三峡四季不同的美景，结构严谨，层次分明；《答谢中书书》则以作者所见所感为线索，贯穿始终；《记承天寺夜游》则以夜晚赏月为线索，贯穿始终；《与朱元思书》则以作者乘船游览富春江为线索，贯穿始终。
文言文《三峡》阅读答案3篇
文言文《三峡》阅读答案3篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《三峡》阅读附答案
《三峡》阅读附答案《三峡》阅读附答案1①到于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
②春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
③每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，zhǔ( )引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌日：“巴东三峡巫峡长，猿呜三声泪沾裳。
”【小题1】．解释文中加点的词语。
①襄：②虽：③奔：④湍：【小题2】．用简洁的语言概括出文中描写的三峡四季的景物特征。
【小题3】．选文共写了三峡的哪些景物?其特点怎样(用文中一个词作答)?(3分)答：所写景物有：；其特点：。
【小题4】、翻译句子：①自非亭午夜分，不见曦月。
②绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
答案【小题1】①漫上②即使③快马④快⑤急流的水⑥确实【小题1】夏暴涨，春冬景美，寒秋肃杀【小题1】山、水、树、草清荣峻茂【小题1】除非正午，看不见太阳；除非半夜，看不见月亮；水清，树茂，山高、草盛，实在是趣味无穷。
《三峡》阅读附答案2[甲]自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
清荣峻茂，良多趣味。
（节选自郦道元《三峡》）[乙]二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。
真人即世所谓巫山神女也。
祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。
议者谓太、华、衡、庐②皆无此奇。
然十二峰者不可悉见。
所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。
……是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。
（节选自陆游《入蜀记》）[注释] ①祠；供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。
②太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。
③翳：遮盖，这里指云。
6.解释下面句中加点字的意思。
欧阳修《醉翁亭记》原文翻译阅读练习题及答案
【甲】
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
（意思对即可）
欧阳修《醉翁亭记》原文翻译阅读练习题及答案「篇四」
[甲]
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
（2）第二天，我拜访了这户人家，静静地坐了很久。
4．（1）示例：青山江帆，苇洲耕犁，有二小儿戏于沙上，犬立岸傍，如相守者。
（2）示例：【甲】段作者借游历山水表达自己对山水的喜爱；【乙】段作者既表达了对山水的喜爱，又从眼前的山水悟出了一个哲理：作画、写文章，乃至做学问都应多角度、多层次地去思考或欣赏。
临溪而渔，溪深而鱼肥;酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
[乙]
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇①幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露②清秀，四时之景无不可爱。
部编版 九年级语文下册第14课《山水画的意境》 (含答案)
泠泠风雨声(胡竹峰)意与神会，情通自然。
意与神兮如痴如醉，情通自然兮惠风和畅。
春雨绵绵，阴寒不散，夜里悠悠忽忽读了些旧人诗词。
元人柳贯《题宋徽宗扇面诗》云：“扇影已随鸾影去，轻纨留得瘦金书。
”瘦金书我熟，小时候玩过一枚“大观通宝”铜钞，钱文正是赵佶手笔。
赵佶的帖读过不少，如《千字文》《牡丹诗》等。
瘦金体的线条仿佛金戈银丝，看《秾芳诗帖》久了，越发觉得线条薄利，笔锋可以削水果，手不敢触。
我看瘦金体，老想到春秋时候的尖首刀币。
《秾芳诗帖》，大字楷书长卷，每行二字，共二十行，清人陈邦彦题跋道：“此卷以画法作书，脱去笔墨畦径，行间如幽兰丛竹，泠泠作风雨声。
”纤细、青郁、劲挺、有力，瘦金之味差不多这样。
不要说书法，宋人文章也涓涓细流出一派文气，不像唐朝欣欣向荣、郁郁勃发。
唐人写时间流逝无可奈何，“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，宋人却是“夕阳西下几时回？无可奈何花落去”。
唐朝人慷慨，宋朝人感慨。
慷慨常常是壮士，感慨往往为道家，宋徽宗恰恰是道君皇帝。
中国艺术，道家的痕迹处处可见，阴阳为骨，无为是表。
前些时日读《易经》，象曰：“风行水上，涣。
”大意是水上见风，涟漪泛起，散而不乱，涣然而合，成自然之象。
宋人书法，受老庄道家影响，大抵虚静，瘦金体是异数。
每见瘦金体，像在冬天的梅园游玩，老树新花，四周一望，虚室生白，全是一片吉祥。
有回在朋友画室玩，他运转提顿写瘦金体给我看。
想起当年的赵佶，一笔一画运转提顿在汴京皇城里自得其乐。
瘦金体的精气神是入世的，也是出世的，更多还是出世的。
我读赵佶书法，读出自得其乐——天下与我何干？且写字画画去，差不多是那样的字外音。
赵佶的字有弹性，有韧性，有精神，像钢丝。
书法家白蕉说：“瘦金体的线条，未必输给颜真卿的线条。
”瘦金体是文人字，并非帝王字。
到底什么是帝王字，我也说不清；到底什么是文人字，我更说不清。
我只能说自得其乐是文人字，旁若无人是帝王字。
王羲之、颜真卿、苏东坡、米芾、赵佶、董其昌的手迹一片自得其乐或者扬扬得意，唐太宗、唐玄宗、康熙、乾隆的手迹旁若无人或者居高临下。
2024年高考语文阅读之郁达夫散文专练(全国通用)原卷版
2024年高考语文郁达夫散文专练郁达夫作品：《怀鲁迅》《西溪的晴雨》《花坞》《半日的游程》《钓台的春昼》《山水及自然景物的欣赏》一、阅读下面的文字，完成6-9题。
文本一怀鲁迅郁达夫真是晴天的霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到了鲁迅的死!发出了几通电报，会萃了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了开往上海的轮船。
22日上午10时船靠了岸，到家洗一个澡，吞了两口饭，跑到胶州路万国殡仪馆去，遇见的只是真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。
这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀，这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。
生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了，在鲁迅的死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光。
没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。
因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅的一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。
鲁迅的灵枢，在夜阴里被埋入浅土中去了；西天角却出现了一片微红的新月。
1936年10月24日在上海文本二秋夜（节选）①巴金窗外“荷荷”地下着雨，天空黑得像一盘墨汁，风从窗缝吹进来，写字桌上的台灯像闪眼睛一样忽明忽暗地闪了几下。
我刚翻到《野草》的最后一页。
我抬起头，就好像看见先生站在面前。
仍旧是矮小的身材，黑色的长袍，浓浓的眉毛，厚厚的上唇须，深透的眼光和慈祥的微笑，右手两根手指夹着一支香烟。
他深深地吸一口烟，向空中喷着烟雾。
这一切都是那么自然，那么平易近人。
而且每一个动作里仿佛都有先生的特殊的东西。
你一眼就可以认出他来。
风在震摇窗户，雨在狂流，屋子里灯光黯淡。
可是从先生坐的地方发出来炫目的光。
我不转眼地朝那里看。
透过黑色长袍我看见一颗燃得通红的心。
先生的心一直在燃烧，成了一个鲜红的、透明的、光芒四射的东西。
2017届高考散文阅读郁达夫《山水及自然景物的欣赏》
16．作者认为应该如何欣赏山水及自然景物？ 请结合全文简要概括。（6分）
答案： ①留意自然的丰富与变化，做有准备的欣赏 者。 ②不为世俗所累，主动寻访山水佳处。 ③保存美好本性，在生活中欣赏自然。
17．文章第⑧段写“我”在濑户内海旅行，有什么作 用？请简要分析。（6分） 考点：段落在文中的作用。 解析：作用题的答题思维可以从内容、结构、表达技 巧三个角度进行分析。
⑥自然景物所包涵的方面，原是极博大、极广阔的； 像上面所说的天地岁时、社会人事，静而观之，无一 不是自然，无一不可以资欣赏，但这却非要悠闲自得， 像朱夫子那样的道学先生才办得到；至于我们这种庸 人，要想得到些自然的美感，还是上山水佳处去寻生 活，较为直截了当。 ⑦大抵山水佳处，总是自然景物的美点发挥得最 完美，最深刻的地方。孔夫子到了川上，就觉悟到了 他的栖栖一代，猎官求仕之非；太史公游览了名山大 川，然后才死心塌地，去发愤而著书。可知我们平时 所感受不到的自然的威力，到了山高水长的风景聚处， 就会得同电光石火一样，闪耀到我们的性灵上来。
2017届高考散文阅读训练
Байду номын сангаас
郁达夫《山水及自然景物 的欣赏》 2014年四川高考题
青岛崂山（海上第一名山）崂顶海拔1132.7米
黄山
温州雁荡山
雁荡山风景
山水及自然景物的欣赏 郁达夫 ①自从亚里士多德的文学模仿论创定以来，以为诗的起源是根据 于模仿本能的学说，到现在还没有绝迹；论客的富有独断性者，甚至 于说出“所有的艺术，都是自然的。”虽则说得太独断，太笼统；但 反过来说，自然景物以及山水，对于人生，对于艺术，都有绝大的影 响，绝大的威力，却是一件千真万确的事情；所以欣赏山水以及自然 景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。 ②自然的变化，实在多而且奇，没有准备的欣赏者，对于他的美 点也许会捉摸不十分完全的；就单说一个天体罢，早晨的日出，中午 的晴空，傍晚的日落，都是最美也没有的景象；若再配上以云和影的 交替，海与山的参错，以及一切由人造的建筑园艺，或种植畜牧的产 物，如稻麦牛羊飞鸟家畜之类，则仅在一日之中，就有万千新奇的变 化，更不必去说暗夜的群星，月明的普照，或风、雷、雨、雪的突变， 与四季寒暖的更迭了。 ③我们人类都有一种特性，就是喜新厌旧，每想变更。一碗最珍 贵最可口的菜，你若每日吃着，到了后来，也觉得宁愿去换一碗粗肴 淡菜来下饭；唯有对于自然，就决不会发生这一种感觉，太阳自东方 出来，西方下去，日日如此，年年如此，我们可没有听见说有厌看白 天晚上的一定轮流而去自杀的人。还有月亮，初一出，月半圆，月底 全没有，无论哪一个人，看了月亮，总没有不喜欢的。自然的伟大， 自然的与人类有不可须臾离的关系，就此一点也可以看出来。
2020届高考散文阅读名家作品精练：郁达夫专练
2020届高考散文阅读名家作品精练：郁达夫专练一、阅读下面的作品,完成1——3题。
志摩在回忆里郁达夫大约是在宣统二年的春季,我离开故乡的小市,转入当时的杭府中学读书,当时的我是初出茅庐的一个十四岁未满的乡下少年,突然间闯入了省府的中心,周围万事看起来都觉得新异怕人。
所以在宿舍里,在课堂上,我只是诚惶诚恐,战战兢兢,同蜗牛似地蜷伏着,连头都不敢伸一伸出壳来。
但是同我的这一种畏缩态度正相反的,在同一级同一宿舍里,却有两位奇人在跳跃活动。
一个是身体生得很小,而脸面却是很长,头也生得特别大的小孩子。
还有一个日夜和他在一块,他们俩最爱做种种淘气的把戏,为同学中间的爱戴集中点。
他们俩,无论在课堂上或在宿舍里,总在交头接耳地密谈着,高笑着,跳来跳去,和这个那个闹闹,结果却终于会出其不意地做出一件很轻快很可笑很奇特的事情来吸引大家的注意的。
而尤其使我惊异的,是那个头大尾巴小,戴着金边近视眼镜的顽皮小孩,平时那样的不用功,那样的爱看小说———他平时拿在手里的总是一卷有光纸上印着石印细字的小本子———而考起来或作起文来却总是分数得的最多的一个。
从此之后,一别十余年,我和这两位奇人终于没有遇到的机会。
民国十三四年之交,我忽而在石虎胡同的松坡图书馆里遇见了志摩。
他的那种轻快磊落的态度,还是和孩时一样,不过因为历尽了欧美的游程之故,无形中已经锻炼成了一个长于社交的人了。
笑起来的时候,可还是同十几年前的那个顽皮小孩一色无二。
从这年后,和他就时时往来,差不多每礼拜要见好几次面。
他的善于座谈,敏于交际,长于吟诗的种种美德,自然而然地使他成了一个社交的中心。
当时的文人学者,达官丽姝,以及中学时候的倒霉同学,不论长幼,不分贵贱,都在他的客座上可以看得到。
不管你是如何心神不快的时候,只教经他用了他那种浊中带清的洪亮的声音一问,你就自然会把一切的心事丢开,被他的那种快乐的光耀同化了过去。
其后他又去欧洲,去印度,交游之广,从中国的社交中心扩大而成为国际的。
部编版 九年级语文下册第14课《山水画的意境》(1) (含答案)
泠泠风雨声(胡竹峰)阅读字数：约1 260字建议用时：15分钟分值：16分考查题型：第3题作者简介：胡竹峰，1984年生。
出版有《空杯集》《墨团花册》《衣饭书》《豆绿与美人霁》《旧味：中国古代饮食小札》《不知味集》等散文随笔，也有作品见于《山花》《天涯》《人民文学》等杂志。
意与神会，情通自然。
意与神兮如痴如醉，情通自然兮惠风和畅。
春雨绵绵，阴寒不散，夜里悠悠忽忽读了些旧人诗词。
元人柳贯《题宋徽宗扇面诗》云：“扇影已随鸾影去，轻纨留得瘦金书。
”瘦金书我熟，小时候玩过一枚“大观通宝”铜钞，钱文正是赵佶手笔。
赵佶的帖读过不少，如《千字文》《牡丹诗》等。
瘦金体的线条仿佛金戈银丝，看《秾芳诗帖》久了，越发觉得线条薄利，笔锋可以削水果，手不敢触。
我看瘦金体，老想到春秋时候的尖首刀币。
《秾芳诗帖》，大字楷书长卷，每行二字，共二十行，清人陈邦彦题跋道：“此卷以画法作书，脱去笔墨畦径，行间如幽兰丛竹，泠泠作风雨声。
”纤细、青郁、劲挺、有力，瘦金之味差不多这样。
不要说书法，宋人文章也涓涓细流出一派文气，不像唐朝欣欣向荣、郁郁勃发。
唐人写时间流逝无可奈何，“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，宋人却是“夕阳西下几时回？无可奈何花落去”。
唐朝人慷慨，宋朝人感慨。
慷慨常常是壮士，感慨往往为道家，宋徽宗恰恰是道君皇帝。
中国艺术，道家的痕迹处处可见，阴阳为骨，无为是表。
前些时日读《易经》，象曰：“风行水上，涣。
”大意是水上见风，涟漪泛起，散而不乱，涣然而合，成自然之象。
宋人书法，受老庄道家影响，大抵虚静，瘦金体是异数。
每见瘦金体，像在冬天的梅园游玩，老树新花，四周一望，虚室生白，全是一片吉祥。
有回在朋友画室玩，他运转提顿写瘦金体给我看。
想起当年的赵佶，一笔一画运转提顿在汴京皇城里自得其乐。
瘦金体的精气神是入世的，也是出世的，更多还是出世的。
我读赵佶书法，读出自得其乐——天下与我何干？且写字画画去，差不多是那样的字外音。
赵佶的字有弹性，有韧性，有精神，像钢丝。
苏轼《石钟山记》阅读答案及译文
苏轼《石钟山记》阅读答案及译文《石钟山记》是苏轼创作的一篇游记散文，描写苏轼游览石钟山的所见所闻。
以下是对该篇文章的阅读答案及译文。
阅读答案：《石钟山记》以苏轼游览石钟山的经历为线索，描述了山中的景色、民俗以及苏轼对人生的思考。
文章以描写与抒发相结合，既描述了石钟山的景色和人文特色，又表达了作者对人生的思考和感悟。
词句简洁平实，节奏流畅有韵律感。
文章通过对景物的描写和对人生的反思，展示了苏轼丰富的感悟和人生态度，具有鲜明的个人主义风格。
译文：石钟山记南都百里里立群山，这是天底下最为神奇的山脉之一。
数百年以来，它一直守护着这片土地，见证了无数人们的生活和故事。
远观之，山似钟而石似碣，如同一枚魔幻般的钟，饶富神秘感。
我迈开了步子，进入了这个传说中的山脉。
山脉之中，有着无尽的风光。
碧绿的树木掩映着翠绿的山峦。
仿佛置身于一幅美丽的画卷之中，我被这美景所陶醉。
山中有一湖，湖面宛如明镜，清澈见底。
湖畔有一座古寺，古寺的钟声悠扬动人，宛如一场音乐盛宴。
我静静地坐在湖边，倾听这美妙的钟声，仿佛心灵得到了一场洗礼。
山中的人们生活简朴而真诚。
他们用勤劳的双手谋生，用淳朴的语言交流。
他们尊重山脉，热爱大自然，他们的生活中弥漫着一股与世无争的宁静。
我和他们交流，感受到了生命的力量。
在这个世界上，何其多的繁华，何其多的喧嚣，而他们却能在如此的环境下过得如此安详。
加深了我对生活的理解。
山脉中有一群游子，他们用自己的文字诠释着生活。
他们的文字如同一首首动人的音乐，引领人们走进了他们的思维世界。
我与之交谈，思考，与之共享了心灵的碰撞。
是山脉塑造了这些美好的人。
是岁月消磨了这些美好的人。
他们不求名利，只为追求内心的真实。
他们有自己独特的思考与风格，我的眼前是一幅气韵融合的画面。
山脉是我心灵的故乡，山脉中的一草一木，一丝一毫，都与我心灵相通。
人生如山脉，无定无处，无穷无尽。
阅读答案供参考，希望对您有所帮助。
继《石钟山记》的描写之后，接下来我将继续探索苏轼在这片山脉中的感悟与思考。
【初中散文阅读】《冬日看山》阅读答案
【初中散文阅读】《冬日看山》阅读答案冬日看山梁衡要不是有公务，谁会在天寒地冻的时节来香山呢?可话又说回来，要不是恰在这时来，香山性格的那一面，我又哪能知道呢?开三天会，就住在公园内的别墅里。
偌大个冬日看山梁衡要不是有公务，谁会在天寒地冻的时节来香山呢?可话又说道回去，要不是恰在这时去，香山性格的那一面，我又哪能够晓得呢?开三天会，就住在公园内的别墅里。
偌大个公园为我们独享，也是一种满足。
早晨一爬起来我便去逛山。
这里我春天时来过，是花的世界；夏天时来过，是浓荫的世界；秋天来过，是红叶的世界。
而这三季都游客满山，说到底是人的世界。
形形色色的服装，南腔北调的话音，随处抛撒的果皮、罐头盒，手提录音机里的迪斯科音乐，这一切将山路林间都塞满了。
现在可好，无花，无叶，无红，无绿，更没有多少人，好一座空落落的香山，好一个清静的世界。
过去来时，路边就是长街的丁香，厚绿的圆形叶片，黑的或紫色的小花；现在只剩灰褐色的劲枝，枝头放着些已弹头回去种籽的空壳。
过去来时，山坡上就是些层层片片的灌木，扑闪着自己霜白的叶片，例如一团团的火苗，在秋风中翻滚；现在遥望灰蒙蒙的一片，其身其形和石和土几乎硝酸汞一起，很难寻至它的音容。
过去来时，林间树下就是可观的绿草，绒绒地由山脚砌至山顶；现在它们或干枯在石缝间，或被风扫卷着聚缠在树根下。
如果说秋就是水落石出，冬则就是草木回去而山石显出了。
在山下一盼山顶的鬼见愁，黑森森的石崖，绵延的石路，历历在目。
连路边的巨石也都像忽然而下眼前，过去从未相逢似的。
可以记起，当秋气初交，冬雪欲再降之时，这山深感三季的惨况将回去，便迎着寒风将宽肩一抖，抖掉那些依附在身的柔枝软叶；又将山门一闭合，面世那些没完没了的闲客；然后正襟危坐，巍巍然俯瞰大千，静静地享用安宁。
我现在就正步入这个知足不辱世界。
苏轼在夜深人静时回去游等承天寺，感觉到寺之炯如处积水之中，我今于冬日游等香山，神清气朗例如在真空。
与春夏相比，这山上不变的是松柏。
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山水及自然景物的欣赏散文阅读答案
阅读下面的文章，完成15-18题。
山水及自然景物的欣赏
郁达夫
①自从亚里士多德的文学模仿论创定以来，以为诗的起源是根据于模仿本能的学说，到现在还没有绝迹。
富有独断性者，甚至于说出所有的艺术，都是自然的模仿。
虽则说得太独断，太笼统，但反过来说，自然景物以及山水，对于人生，对于艺术，都有绝大的影响，绝大的威力，却是一件千真万确的事情;所以欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。
②自然的变化，实在多而且奇，没有准备的欣赏者，对于他的美点也许会捉摸不十分完全的。
就单说一个天体罢，早晨的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最美也没有的景象;若再配上以云和影的交替，海与山的参错，以及一切由人造的建筑园艺，或种植畜牧的产物，如稻麦牛羊飞鸟家畜之类，则在一日之中，就有万千新奇的变化，更不必去说暗夜的群星，月明的普照，与四季寒暖的更迭了。
③我们人类都有一种特性，就是喜新厌旧，每想变更。
一碗最珍贵最可口的菜，若每日吃着，到了后来，宁愿去换一碗粗肴淡菜来下饭。
唯有对于自然，就决不会发生这一种感觉，太阳自东方出来，西方下去，日日如此，年年如此，我们可没有听见说有厌看的。
还有月亮，初一出，月半圆，月底全没有，而无论哪一个人，看了月亮，总没有不喜欢的。
自然的伟大，自然的与人类有不可须臾离的关系，就此一点也可以看出来了。
④欣赏自然景物的本能，是大家都有的。
不过有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景;有些人习以为常了，虽在欣赏，也没有欣赏的自觉。
更有些人，将自然范围限制得很小，以为能如此这般的欣赏，自然景物就尽在他们的囊中了。
⑤我从前有位同事，平时只晓得钻门路，积私财，以升官发财为惟一的人生乐趣，现在他居然位至极品，财积到了几百万了，但闻他惟一娱乐，还是出外则装学者的假面，回家则翻存在英国银行里的存折，对于自然山水，非但不晓得欣赏，并且还是视若仇敌似的。
对于这种利欲熏心的人，我以为对症的良药，就只有一服山水自然的清凉散。
因为山水自然，是可以使人性发现，使人格净化的陶冶工具。
⑥自然景物所包涵的方面，原是极博大、极广阔的。
天地岁时、社会人事，静而观之，无一不是自然，无一不可以资欣赏，但这却非要悠闲自得，像朱夫子那样的道学先生才办得到。
至于我们这种庸人，要想得到些自然的美感，还是要上山水佳处去较为直截了当。
⑦大抵山水佳处，总是自然景物的美点发挥得最完美、最深刻的地方。
孔夫子到了川上，就觉悟到了他的栖栖一代，猎官求仕之非;太史公游览了名山大川，然后才死心塌地，去发愤而著书。
可知我们平时所感受不到的自然的威力，到了山高水长的风景聚处，就会得同电光石
火一样，闪耀到我们的性灵上来。
⑧我曾经到过濑户内海去旅行，月夜行舟，四面青葱欲滴，当时我就只想在海岸做一个半渔半读的乡下农民。
依船楼而四望，真觉得物我两忘，生死全空了。
后来也登过东海的崂山，上过安徽的黄山，更在天台雁荡之间，逗留过一段时期，总没有一次不感到人类的渺小，天地的悠久。
所以要想欣赏自然的人，还是先上山水优秀的地方去训练耳目，最为适当。
⑨从前有一个赞美美术批评家拉斯肯的人说，他在没有读过拉斯肯以前，对于绘画，犹如瞎子，读了之后，眼就开了。
这话对于高深的艺术品的欣赏，或者是真的，但对于自然美，尤其是山水美的感受，也未必尽然。
乡下愚夫愚妇的千里进香，都市里寄住的小市民的窗槛栽花，都是欣赏自然的心情的一丝表白。
我们只教天良不泯，本性尚存，则但凭我们的直觉，也就尽够做一个自然景物与高山大水的初步欣赏者了。
(有删改)
15、下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的两项是( )( )(4分)
A.文章从亚里士多德的模仿学说谈起，意在引出人生、艺术模仿自然山水的中心观点，启发读者思考人生的意义。
B.第②段有关自然的描述涉及时间、空间、光线、色彩等元素，平常的自然景物、人文景观流转变化，姿态万千。
C.作者笔下的自然山水具有陶冶性灵的作用，清凉散之喻形象地告诫人们不要因为工作的繁忙而忽略对自然的欣赏。
D.本文以吃饭为例表现人类喜新厌旧的特性，以小市民的窗槛栽花为例表明凡夫俗子也能欣赏自然美，具有生活气息。
E.本文谈古论今，写人写己，由景物而人生，从山水而艺术，紧扣自然与人生的密切关系，行文看似闲散，实则紧凑有序。
16、作者认为应该如何欣赏山水及自然景物?请结合全文简要概括。
(6分)
17、文章第⑧段写我在濑户内海旅行，有什么作用?请简要分析。
(6分)
18、文中说：欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。
请结合本文和下面的材料谈谈你对这句话的思考。
要求观点明确，阐述河里，有说服力。
(6分)
①扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
(郁达夫《故都的秋》)
②陶渊明、谢灵运这般人的山水诗那样的好，是由于他们对于自然有那一股新鲜发现时身入化境浓酣忘我的趣味;他们随手写来，都成妙谛，境与神会，真气扑人。
(宗白华《论<世说新语>和晋人之美》)
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15、AC
16、①留意自然的丰富与变化，做有准备的欣赏者;
②不为世俗所累，主动寻访山水佳处;
③保存美好本性，在生活中欣赏自然。
17、①生动表现物我两忘的感受，突出自然的伟大;
②以个人体验进一步印证山水佳处对心灵的陶冶作用，亲切自然，更具说服力;
③上承古人游览经历，下与登临崂山等相呼应，行文详略有致，富于变化。
18、示例一：这句话点明了自然山水与艺术、人生的紧密关系。
山水以及自然景物，会影响艺术和人生;而对待艺术和人生的台独，同样会使自然山水染上人化的色彩。
陶渊明、谢灵运等人，能发现自然的美好，忘却尘世的烦忧，因而写出悠然见南山池塘生春草，园柳变鸣禽等清新自然的诗行。
郁达夫《故都的秋》中写扫帚的丝纹，细腻、清闲却不免有些寂寞，自然外物因为点染上他独特的情绪色彩，具有生命的气息。
示例二：欣赏山水自然的心情与欣赏艺术、人生的心情是同一的。
因为艺术与人生是山水自然的映照，人对于山水自然的欣赏态度也恰恰是人对于艺术与人生的态度。
能认识山水自然之美好、博大与威力的人，对于艺术与人生才能获得超越世俗的认识，才能如孔夫子、太史公那样领悟人生、寻求精神价值的实现，才能像陶渊明、谢灵运、郁达夫那样在山水自然的流连忘返中物我两忘，写出境与神会，真气扑人的佳作。