全球化与跨国公司

第一章全球化与跨国公司

第一节全球化的起源与演进

进入21 世纪以来，“全球化”越来越引人关注并成为当今社会的热门话题。人们不仅开始认识并接受它，而且还将它视为时代发展的一个必然趋势。就全球化的发展状态而言，其涉及的领域之广、来势之凶猛、影响范围之大都是历史上罕见的。然而，在研究全球化的发展史时，人们对于“全球化”的起源问题的认识无法达成一致。

到目前为止，全球化的进程大致可以划分为三个阶段。有学者按照超地域性的扩展来划分全球化的进程：首先，在500年前，全球意识开始萌芽。在19世界中叶，远程贸易的出现为超地域性提供了较为真实的物质基础，在其后的100年里实现了逐渐加快的发展步伐。从20世纪60年代开始，全球关系迅速扩张，全球化成为众人瞩目的焦点。

还有学者认为全球化历史进程与资本主义阶段是同步发展的，因此将这三个阶段划分为：第一阶段，从15世纪全球化进程起源到19世纪70年代大英帝国霸权的确立。而1492年哥伦布多次远航美洲，发现新大陆，是经济全球化的源头。第二阶段，从1880年到1972年美元本位的终结。其特点是美国由于其经济实力处于发达工业化国家的首位，使得欧洲中心转变为美国中心。伴随着第二次科技革命的兴起，少数资本主义国家实现了工业化，确立了以资本主义工业为主导的资本主义世界经济体系和殖民体系。第二次世界大战，是有史以来最大规模的世界普遍交往，世界经济相互联系、相互依存趋势得到加强。在美国霸权维持的“和平”下，全球化进程取得了巨大发展。第三阶段，从20世纪70年代至今。在这期间，以信息技术为主要标志的第三次科技革命，大大加强了全球化进程，尤其是在80年代中期以后，全球化逐渐成为一种世界潮流。90年代以来，全球化进程更是迅速发展，全方位地向社会生活领域渗透。

全球意识的萌芽

早在公元前5世纪，世界性宗教的出现使得全球的思想首次出现在人们的意识中，犹太人坚信超地域社会的存在，不论他们流散到何处，他们都坚信可以凭借这一信念再次统一。于此同时基督教表示出了对全球主义的渴望，伊斯兰教统一天下的想象激励着8世纪及其以后的穆斯林虔诚信徒。

将世界视为整体的全球意识的发展有很长的历史，其间有两个重要的里程碑。其一是蒙古人在13世纪对于大部分欧亚大陆的征服，这是人口最多、文化和技术最发达、面积也最大

的陆地。哥伦比亚大学的经济学家罗纳德·芬德利指出：

历史上第一次也是唯一的一次，某个单一政体统治了从中国到近东的跨越整个大陆的贸易路线，使得商人和商品可以顺利地在漫长的路程中流动，这为思想和技术的交流提供了很大的便利条件。由于中国在广泛的技术领域领先于西方和伊斯兰世界，这样的交流的主要获益者是贸易路线最西端及其以外的地区。遗憾的是，好事与坏事总是相伴而行：蒙古人的全球化也带来了黑死病的流行，可能是随着他们的骑兵的步伐，流传到整个帝国领域。”

在回答全球化如何开始时，芬德利教授认为其始于蒙古人的征服，以使欧亚大陆中心实现统一，以及他们控制的各种地方文明对此作出的反应的时刻。这场征服让欧洲人接触到了东亚的文明，并产生了强烈的绕过长期阻挡其间的伊斯兰世界去加强接触的愿望。由此导致了后来航海技术的进步，实现了地理大发现，也就是全球化意识兴起的第二个决定性的里程碑。

16世纪以来，为数不多的富有创造力的人们已经开始想象全球联通的可能性。这些全球性思想也为15世纪至16世纪的伟大航海家们提供了精神动力，以推动其进行环球航行，最终实现了地理大发现的突破。欧洲人的探索及其对世界的剧烈影响，从长期来看标志着一体化的到来。中国人在15世纪早期就掌握了远洋航海的技术，庞大的船队曾经抵达过非洲，但后来终究销声匿迹，而欧亚大陆西部的人们有着更强烈的探索欲望，由于没有强大的中央控制，且获得了少量的支持，他们得以远航到了中国，并最终创造了如今主要由西方文明主宰的世界。在15世纪末，哥伦布抵达了美洲，葡萄牙人进入了印度洋，自此，从前孤立的各大洲开始愈益紧密地联系起来，人类开始重新认识自身和作为整体的地球。

早期全球意识在18世纪的启蒙思想中也同样得以体现。赫德等哲学家把人类历史当作整体来关注，而且观察到了世界社会统一的趋势。其他早期全球思想出现在资本主义发展的背景中。然而这一时期资本主义贸易本身完全是地域化的。虽然在从13世纪开始，商人们就在大陆之间或穿越大陆进行咖啡买卖，其他农产品也在之后的几个世纪中发展起来，但这些商业行为只涉及少数几种商品，贸易量也相对较小，且只面向为数不多的消费者。于此同时，早期资本主义发展产生的国际货币和金融也不具有世界上任何地方同步即时交易的性质。在13世纪到15世纪之间，意大利的银行家向英格兰、弗兰德斯地区以及巴尔干各国提供远距离信贷。在18世纪，阿姆斯特丹和日内瓦的商行向全欧洲的政府以及新建立的美国联邦政府提供贷款。虽然这在当时是一种较为先进的交易方式，但商业贸易往来也需花费大量时间。也就是说，在19世纪前，全球性基本上只存在于人们的头脑之中。

全球化的起源

绝大多数学者认为全球化起源于15 世纪，西方大多数学者往往是把国际贸易这一经济现象等同于全球化，由于此时新大陆的发现出现了统一的世界市场，所以，持这一观点的学者把“新大陆的发现”视为“全球化”产生的标志。西方著名历史学家汤因认为，“15 世纪的航海大发现是人类的角度从一个大陆跨到另一个大陆上，从而实现了从草原到海洋的革命性变革，西方人从中获得了好处，获得了比其他文明更为优先的发展，并迫使其他文明统一于真正单一的世界范围的社会中”。另外，持这一观点的社会学家罗兰·罗伯森也认为，从15 世纪初期的欧洲开始，民族国家共同体开始形成，世界日心说和近代地理学开始出现，所以，经济全球化的产生要早于资本主义，应该是从15世纪初期开始。15 世纪新大陆的发现是具有划时代意义的，此时“旧大陆”与“新大陆”连接起来，实现了地理意义上的全球范围的交流与互动，同时，此时的欧洲虽然仍是农业经济，但已成为世界体系的中心，这些都为后来资本主义世界贸易大发展和世界市场的形成提供了必要条件，由此很多人都认为“全球化”就产生于这一时期。

然而在这里我们要质疑全球化的基础和开端是否就是由地理大发现所带来的经济上的互动。在大机器工业经济建立之前，是否真正存在全球化现象呢? 马克思回答了我们这个问题，“大工业是竞争普遍化了⋯⋯大工业创造了交通工具和现代的世界市场，控制了商业，把所有资本都变为工业资本，从而使流通加速、资本集中。它首次开创了历史，因为它使每个文明国家以及这些国家中的每一个人的需要的满足都依赖于整个世界，因为它消灭了各国以往自然形成的闭关自守状态。”虽然他没有直接使用全球化这个词，但是在他的论述中我们可以清楚地了解到大工业的出现对于世界市场、交通、资本和民族国家的影响。大工业使所有国家和个人都被纳入到一个世界体系中，没有人和国家可以单独凌驾于这一体系之上，根据这一观点有人把大工业的出现看作世界历史的开端，同时也作为全球化的开端。

也有人把全球化的起点与资本主义联系起来，美国经济学家保罗·斯威奇指出: “全球化不是某种条件或某种现象，而是一个已经持续了很长时间的进程。自四五百年前资本主义作为一种活生生的社会形态在世界上出现以来，这一过程就开始了。”另外，法国著名经济史学家费尔南·布罗代也将全球化与资本主义相联系，他认为“资本主义的国际性并不是什么新东西。在全世界范围内尽可能地寻找市场以及跨国界的资金流动，一直是资本主义自诞生以来的一种特征”。沃勒斯坦同时也认为，资本主义生产方式本质上是世界性的，经济全球化与资本主义生产方式是同步的，经历了一个运用各种手段成功的扩张过程。另外，还有人认为全球化起源于第二次世界大战之后，此时第一次出现了以布雷顿森林体系为支柱的、