培训学习资料-脐诊及腹诊
脐诊
第一节脐诊的理论依据脐为任脉之要穴,名日“神阙”。
脐居大腹中央,内通五脏,外达四旁,且前贯任脉,后应督经,脐又位处中州,根系于肾、命门,故为人身之重要枢纽。
脐位于腹正中央,为冲脉之所系,元气归藏之根,故有五脏六腑之本之说。
脐又属任脉之神阙穴,神阙乃神气之穴,真气往来之门户,正如《厘正按摩要术》所说:“脐通五脏,真神往来之门户也,故日神阙”。
又曰“是神气之穴,保生之根”。
所谓神阙为神气守舍之处,故《诊病奇侅》曰:“夫脐之凹也,是神气之穴,为保生之根。
环中幽静,轮廓平整,徐徐按之有力,其气应手,内有神气之守也;若软柔如纩,按之其气不应者,其守失常也;突出而凸,气势在外,其守不固,至于弱如泥者,其命必不运,何得永保天年乎”。
脐又为生气之源,因脐关乎于肾,连及命门,所谓前有神阙,后有肾、命,共为生气之所系。
故《难经·六十六难》日:“脐下肾间动气者,人之生命也,十二经之根本也,故名日源”。
肾间动气指两肾之间所藏的生气,亦即元气。
《诊病奇俊》说:“脐者,元气之所系,十二经之根本”,“脐下丹田,真气之所聚”。
真气乃先天真一罴气,丹田又称下气海,位于脐下,人生元气源于命门、肾,藏于脐、丹田下气海之中,系之于脐,故张景岳说:“命门者,下丹田,精气出入之处”,“先天真一罴藏于此”,“一点真灵之气聚于脐下”。
以上论述皆说明脐与源之于肾、命门,藏之于丹田下气海中的元气关系十分密切。
脐,任脉贯行于中,督脉气应于后,任、督又各为阴经之海及阳经之海,总统诸经,故神阙(脐)能通应阴阳、内连人体诸经百脉。
脐又为冲脉循行之域,冲乃经脉之海,且任、督、冲一源而三歧,三脉经气相通,皆达于脐,可见脐与冲、任、督的关系甚为密切。
脐又与人体十二经络攸关。
脐,地处人体中枢,为经络通行之枢要,许多经络皆贯脐或挟脐而行,如手太阴肺之经脉,“起于中焦”;足阳明胃经,“其直者,下挟脐”。
其它,手阳明大肠经、足太阴脾经、手少阴心经、足少阴肾经、足阙阴肝经、手阙阴心包经、阴跷、阴维脉等经络的循行,皆近脐。
中医诊断秘传之脐诊
中医诊断秘传之脐诊脐诊是通过诊察脐形、脐⼒、脐间动⽓及压痛程度等⽅⾯来判断⼈体虚实,辨析冲⽓上逆之微甚,疾病之轻重及吉凶。
脐诊临床当与腹诊同步进⾏,是⽤“体质辨证”的重要⼿段。
⼀、脐诊原理脐位于⼤腹中央,居⼀⾝之中。
朝·《东医宝鉴》谓:“脐者齐也,⾝之半,正谓脐中也。
”即是⼈体上下左右交会之中⼼。
脐⼜名神阙,是⼈体⽣命之根本。
张振鋆《厘正按摩要术》谓:“⼈⾝有脐,犹天之有北⾠也…… ,是神⽓之⽳,为保⽣之根……。
脐通五脏,真神往来之门也,故⽈神阙”。
汪宏《望诊遵经》谓:“脐也,⼈之命蒂也”。
或谓胎中之息在脐,道家之息在脐……盖不知母⽓通于⼉⿐,母⾎通于⼉脐矣”。
说明脐是系⼈⾝⾎脉之蒂,为精、神、⽓⾎往来之要冲,与五脏、冲任关系密切,故脐是⼈体⽣⽓之源,五脏六腑之本,⼗⼆经脉之根,呼吸之门,三焦之原,此为脐的⽣理意义。
因此,脐诊对探查⼈体⽣命的根本有密切的关系。
脐间动⽓,是指藏于两肾之间的元阳之⽓,它是⼈体⽣命活动的根本,⼜有防御病邪侵袭⼈体的功能。
脐间动⽓常出现在脐中及其上下左右。
下出丹⽥,为冲、任脉循⾏之地;上连系中脘、虚⾥,其表现为筑筑然动。
吴坤安说:“动⽓筑然动于当脐或上下左右,甚则连及虚⾥⼼胁,⽽浑浑然振动,此⽓⾎⼤亏,以致肾⽓不纳,⿎动于下⽽作也”。
⼆、脐诊诊法脐诊属腹诊范畴,诊脐之要必须包括望、闻、问、切四法。
⼩⼉脐之变异的病理意义与成⼈相同,故⼩⼉脐诊法,与成⼈脐诊⼀并阐述。
望脐形:脐⼤深者多寿,脐⼩浅者多夭;妇⼈脐深,⼦多体强,脐浅平者,⼦少;体弱、腹胀⽽脐突者,应注意有腹⽔;如脐下陷,则属⽓⾎亏虚;病⼈脐翻出者死,⽔肿脐肿突出者死;积聚肿胀,脐不凸者可治,脐凸者不可治,微在于脏腑⾎脉之间,甚则舍于脏腑⾎脉之外也。
⼩⼉多啼⽽脐凸者⽓逆于内。
近年⽇⼈和国⼈对脐形与健康关系的研究指出,脐形与健康有着密切的关系。
其基本规律是:⼀、圆形,肚脐圆圆的,下半部丰厚⽽朝上者,是男⼦健康的标志,表⽰⾎压正常,肝肠胃等脏腑健康,精⼒充沛。
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暴病将卒的恶兆和久病生机将绝之征,
常与呼吸急促、神识昏迷等危象并存。
脐周出现对称性黑色素沉着,并有角
质增生应注意消化系统肿瘤,尤其是
胃癌。
黄:提示湿热之邪内蕴或过食肥
甘所致。临床可见痞满纳呆、大便不
爽,可有高血脂、高血黏度、高血压
等征状。
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色泽
青:内有寒积、水饮或风寒 内伏。如局部色青则提示相应的 脏腑功能欠佳,或见痛证。
2、椭圆:脐形椭圆为女性最佳,提示 身体健康,卵巢功能良好。
3、海蛇形:肚脐周围如同海蛇缠 绕一般,是肝硬化等肝脏疾病常 见和征兆。
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形状
4、凸形:脐外凸较少者多见婴幼儿,或见 极少运动内脏张力减弱,内脏器官下垂。 脐外凸较多者多见有严重水肿,卵巢囊肿。 也是喘胀的险候,预兆肺、肾之气将绝。
5、凹形:脐陷于大腹是脾肾大虚之凶兆, 多见于久泄、元气将脱,或见于暴吐之后。 脐突然下陷为正虚邪闭的凶兆,多见于小 儿瘟疫染身、毒邪内逼之证,病情险恶, 预后不佳。
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3-4点:腰、腿
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移位
1、脐位上移:脐向上延长成三角形为 气滞、气逆的反应,临床上为肺、胃 之气上逆,或肝气升发太过,或肝气 郁滞之象。或提示胃、胆囊、胰腺有 病。或腹内有较大的肿瘤,因瘤体的 位置牵拉引起脐位上移。
2、脐位下移:多为肾虚、中气不足、 内脏下垂、子宫脱出及脱肛。
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移位
3、脐位右移:多为气虚,可见于高血 压、左侧肢体瘫痪。并提示易患肝炎、 十二指肠溃疡。 4、脐位左移:多为血虚,见于各种贫 血、寄生虫病人及右侧肢体瘫痪。也 提示肠胃不佳、肠粘连、便秘。
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形状
6、浅小形:此形人不论男女身体较弱,内 分泌功能不正常,经常感到全身乏力,此 为先天不足,后天气虚。此外提示精神神 经系统脆弱,受刺激易诱发精神障碍。这 类人易激动,有歇斯底里倾向。 7、闭合形:脐眼与脐孔密闭,形成一个 闭合性腔隙,多见于中老年妇女。原因是 皮下脂肪松弛,提示卵巢功能减弱。
脐诊及腹诊课件
天枢:脐旁2寸。改善便秘。 大横:脐旁4寸。改善便秘。 带脉:腰部。收腰。 气海:脐下 1.5寸。顾客疼得厉害说明小 肠吸收消化功能不好,便秘。 关元:脐下3寸。补元气。 中极:脐下4寸。顾客疼得厉害说明便秘 或月经不好,感觉有凉气说明顾客月经 有血块严重时会有痛经。 子宫:中极旁3寸。调解月经,妇科。
做完悬灸的脐腹诊
1、做完悬灸后感觉脐部皮肤有 些发痒,是湿毒的排泄不出。 2、做完悬灸后,灸药是比较干 的,说明身体是实证,有火。 3、做完悬灸后灸药是比较水汪 汪的,说明身体是寒证,下体湿 气过大。
做完悬灸的脐腹诊
4、做完悬灸后,脐部或肚皮起 水泡,湿气过大。越是这样越要 灸,加速湿毒的外排。 5、做完悬灸后,脐部有出黄水 的现象,这说明有妇科炎症或肠 胃炎症。
深浅
脐孔的深浅取决于皮下脂肪的 多少,皮下脂肪越厚,则脐孔越 深,这说明其营养状态好。皮下 脂肪越薄,脐孔越浅,营养较少。 如脐孔过深提示营养过剩,则应 考虑脂肪肝、老板综合症、高血 糖、高血脂、高血压、高血黏度、 冠心病、糖尿病、痛风等。
形状
1、圆形:脐圆而下半部丰厚朝上,提 示血压正常,内脏健康,肾功能强, 精力充沛,为男性最佳脐形。 2、椭圆:脐形椭圆为女性最佳,提示 身体健康,卵巢功能良好。
9点:颈、肩
腹部9点按压时有实感,多 有肩、颈痛。拒按并有结节,多 颈椎增生容易引起血压不稳和肩 周炎。此时配合腹部9点拍打或 走罐,刮颈背、肩周,清理肠胃。
10点和11点:胆、肝
脐中或12-1点拒按者,大多数 在脐旁位有结节、痛点和腹冷症状。 一些有过敏性肠炎患者,饮食不注 意时,大便时硬、时溏,硬溏的程 度与腹部结节的大小有关,此时腹部
形状
6、浅小形:此形人不论男女身体较弱,内 分泌功能不正常,经常感到全身乏力,此 为先天不足,后天气虚。此外提示精神神 经系统脆弱,受刺激易诱发精神障碍。这 类人易激动,有歇斯底里倾向。 7、闭合形:脐眼与脐孔密闭,形成一个 闭合性腔隙,多见于中老年妇女。原因是 皮下脂肪松弛,提示卵巢功能减弱。
最全脐诊知识,大小深浅位置颜色附属物一一详解
最全脐诊知识,大小深浅位置颜色附属物一一详解脐疗概述:脐——神阙也,位居腹部中央,又称脐中、气舍、维会等。
《道藏》曰:“神者变化之极也,故名之以神,阙为中门,出入中门,以示显贵,人身以神志为最贵,此穴为心肾(心藏神,肾藏志)交通之门户,故称之神阙”。
是胎儿吸收母体营养物质,进行新陈代谢的主要途径。
脐是人体最大的全息元。
脐是人体的正中点:如果将人体分为左右两半,这两半分离的人体基本上是对称的,而脐正在这条分离线上。
这分离线的人体前部,称为任脉,而分离线的人体后部被称为督脉。
如果我们将人体上下相折叠,脐也恰在前折叠线上,中医称此为带脉。
脐处于这个正中位置,与任督带相连接,又与冲脉相交会。
任、督、冲合称为“一源三歧”,脐是任脉的要穴,任脉为阴脉之海,总任一身之阴经。
《灵枢》“经脉”、“经筋”篇曰:“足阳明下挟脐,足太阳筋结于脐,手太阴之筋下系于脐,冲脉者,起于气冲,并足少阴之筋挟脐上行,至胸中而散。
督脉少腹直上者,贯脐中央。
”可见,脐是与诸经密切相关的重要部位。
正常人脐孔直径:0.8-1.5cm。
大于2cm大脐眼。
小于0.5为小脐眼。
脐眼的大小取决于胎儿时期脐带的粗细。
脐眼大:子体先天足,身体强壮。
脐眼小:母体先天不足,体质弱。
脐的深浅取决于皮下脂肪的多少。
脐孔越深:营养状态好。
脐孔越浅:营养较少。
脐孔过深营养过剩(脂肪肝、高血糖、高血脂、高血压、糖尿病、冠心病)脐部色诊脐部色诊:主要观察脐部色泽的变化来判断机体内脏的病理变化。
一般脐部的色泽改变,多提示内脏寒热的变化。
1、脐色白脐色瘕白无光泽,反映肺气虚、心阳不足、血虚。
临床可见气促心悸、头晕乏力、虚浮食少、唇甲苍白、舌质淡、苔白、脉细无力,常与脐下陷、腹凉并见。
脐色白调理方法:调理中焦,清补脾,清肝,清补大肠,运水入土。
运八卦,揉二马,打马过天河。
脏腑点穴,清小肠2、脐色赤脐色红赤、甚至有疮疖:表示心火重、热毒内蕴,或心火下移小肠,热积腹中内应于脾,或腑气不通,阳明热毒内蕴、毒溢于脐,可与口渴面赤、舌质红、苔黄干、便结、心烦等全身症状并见。
肖老师讲腹诊
肖老师讲腹诊一《复习·中医腹诊基础知识》【一】在临床上,虽然胸腹部位症状繁多,但是有规律可寻,各种胸腹部位的症状都是由“基本元素”排列组合而成,只要我们掌握了基本元素,即能以不变应万变,执简驭繁,可以诊断无数疾病。
下面详细讲解“基本元素”:(1)请看一组胸腹部位症状:胁下满,胁下硬满,胁下痞硬,胁下痛,这些胸腹部位症状,虽然各不相同,但是异中求同,他们有共性,部位都是在胁下,胁下就是部位基本元素。
部位基本元素除了协下之外,还有胸区,心区,胁肋,心下,脐部,小腹,少腹。
一共有11个部位基本元素,即胸腹区域分为11个。
(2)请再看一组胸腹部位症状:胁下满,心下逆满,胸胁苦满,腹满,这些症状虽然各不相同,但是异中求同,他们也有共性,病性都是满,满就是病性基本元素。
病性基本元素除了满之外,还有悸,坚,痞,硬,急,结,不仁。
一共有8个病性基本元素,即胸腹病性症状分为8种。
【二】咱们继续深入学习,将部位基本元素与病性基本元素弄清楚,学透彻,详述于下:1,胸腹各区域所对应的脏腑。
(1)胸区:对应心、肺。
(2)心区:对应心。
(3)左胁部:对应肝、胆。
(4)右胁部:对应肝、胆。
(5)左胁下:对应肝。
(6)右胁下:对应肝。
(7)心下:对应胃、心、胆。
(8)脐部:对应脾、胃、大肠、小肠。
(9)小腹:对应肾、膀胱、胞宫、大肠、小肠。
(10)左少腹:对应肝、膀胱、胞宫、大肠、小肠。
(11)右少腹:对应肝、胞宫、膀胱、大肠、小肠。
2,胸腹部位最基本症状。
(1)【急】急是“紧缩”之意,与“松驰”之意相反。
急就是肌肤挛缩,甚者抽筋。
部位偏深者叫里急。
急是病理产物作用在腹肌或胃肠平滑肌上的反应。
腹诊时,按之肌肤紧张,不柔顺。
例如少腹里急。
(2)【结】病机是邪气凝结于内,或气血聚结不散。
腹诊时,按之如条索状,或木棒状。
例如少腹急结。
(3)【痞】痞是阻塞不通之意。
患者自觉有堵塞感。
病机是无形邪气乘虚滞于胸腹之中。
腹诊时,按之软而有底力。
【管理资料】脐诊及腹诊(1)汇编
形状
6、浅小形:此形人不论男女身体较弱,内 分泌功能不正常,经常感到全身乏力,此 为先天不足,后天气虚。此外提示精神神 经系统脆弱,受刺激易诱发精神障碍。这 类人易激动,有歇斯底里倾向。
7、闭合形:脐眼与脐孔密闭,形成一个 闭合性腔隙,多见于中老年妇女。原因是 皮下脂肪松弛,提示卵巢功能减弱。
移位
做完悬灸的感觉
1、灸后会有经络窜感又叫得气有酥酥 的感觉。
2、寒感,灸后会觉的后腰冒凉风,寒 性体质的人多会出现这种现象。
3、热感,腹腔发热到后腰往上走到百 会,往下走到涌泉。经络通,效果最好
4、沉感,是正常的,比较像压了一块 大石头。
做完悬灸的感觉
5、排气,是一种非常好的现象。 6、如果腹部或后腰出油,是一种非常好 的排毒现象。
血管:脐周静脉曲张提示肝硬化 门脉高压,常合有脐周色泽暗黑。
角化:脐周皮肤局部点状角化提示 相应脏器有结石存在的可能。
分泌物:脐孔有油性分泌物提示过 食油腻。
6、偏左形:多血虚体质,或见于高 血压、右侧肢体偏废,多为肠胃不 佳,易便秘。
7、浅小形:常为身体虚弱、浑身乏 力,激素分泌不正常。可能提示生 殖功能低下。
深浅
脐孔的深浅取决于皮下脂肪的 多少,皮下脂肪越厚,则脐孔越 深,这说明其营养状态好。皮下 脂肪越薄,脐孔越浅,营养较少。 如脐孔过深提示营养过剩,则应 考虑脂肪肝、老板综合症、高血 糖、高血脂、高血压、高血黏度、 冠心病、糖尿病、痛风等。
形状
1、圆形:脐圆而下半部丰厚朝上,提 示血压正常,内脏健康,肾功能强, 精力充沛,为男性最佳脐形。
做完悬灸的脐腹诊
1、做完悬灸后感觉脐部皮肤有 些发痒,是湿毒的排泄不出。
2、做完悬灸后,灸药是比较干 的,说明身体是实证,有火。
脐诊脐疗基础知识及脐疗的特点
脐诊脐疗基础知识及脐疗的特点痔疮:兑主口,上下口,并且肺与大肠互为表里,乾,主大肠,坎主肾,肾主前后二阴,且肾与三焦别通。
产后90天右侧坐骨神经痛:坎主骨,艮主右下肢。
七次愈咳喘不得平卧:兑和乾为金互为表里,坤为土,培土生金偏头痛:巽主胆,胆经循行于侧头,乾先天八卦为首坎艮共取了女红.留针三时不放松.减肥效果坎兑坤.女加震巽苗条身.坎位一针一天整.腰突重病去九成.近视坎离进两针.视力准见日日新.颈椎离位平三针.震坎三十度角补.脐诊脐疗基础知识及脐疗的特点:一穴多治:神阙,经这个穴位上下针可治许多疾病,无论是脏腑病还是疑难病,是急性病还是慢性病,可治近百种疾病,范围涉及临床各科。
一穴多针:传统针刺技术一般都是一针一穴,每个穴位都有一个主要功能。
但肚脐不同,仅神阙一穴,可根据临床需要一穴一针,也可以一穴多针。
特别在多脏器疾病、多系统疾病、疑难病、危重病的病例中更多地使用一穴多针技术。
一穴多效:既然一穴可以多治,也就可以一穴多效。
在治疗中只要思路正确,一穴既可多效,一针也可多效。
比如,一个病人既有脑部疾病又有眼部疾病,再兼有口舌咽喉疾病,只用一针既可同时见效。
这不仅给病人减少了治疗上的步骤,也减少了肉体的痛苦和经济负担。
内外兼治:传统针刺疗法对治疗神经系统功能性疾病、运动系统疾病疗效颇隹。
相对而言,对脏腑疾病就要逊色一些。
但脐疗不但对功能性疾病、运动性疾病效果很好,对一些脏腑疾病也有很好的疗效,对一些疑难重病也达到不错的治疗效果。
操作简便、经济实惠:脐疗使用1寸毫针,现医药商店已有已灭菌的一次性毫针,避免了交叉感染,又携带方便。
如遇紧急情况,随身又无毫针,也可用笔代针或以棍代针在脐部治疗,均可收到预期效果。
但须提醒的是,凡用代用品,均不可刺破皮肤,只要在相应的部位进行点压病人感到疼痛就行了。
肚脐投入极少,回报较高,它不需其它高级的医疗设备,也不需辅助设施,仅一针一床足矣!脐部的定位进针原则:脐疗的操作技术,定位是关键,定位是否准确,直接影响到治病的效果,其原则如下:寻找压痛点:一般约有百分之二十左右的病人可以在脐壁、脐谷、脐蕊处寻找到十分敏感的压痛点。
脐诊:诊法,原理,辨证
脐诊:诊法,原理,辨证脐诊,就是切按脐间的动脉,从其跳跃搏动的形态结合幅度变向的反映,以了解肾气的病理变化。
临床上,运用这一诊法,对于重症、外感热病及复杂的内伤病证而证脉疑似者,借脐诊所见,以全面了解病变的真情,具有一定的诊断参考价值。
一、脐诊诊法当脐跳动,简称脐跃,亦称脐旁动气。
脐诊的诊法,令病人仰卧,两足伸直,两手放置股间,医者用手掌心按病人的当脐,作轻、重、浅、深的按切,对脐跃动态的粗、细、缓、急、深藏、浮露,皆须注意,一如切脉推寻方法。
所不同的,按切要上下左右移动,而上及于胃脘。
二、脐诊原理祖国医学认为,当脐属肾,脐下三寸为丹田,是元气归藏之根。
冲脉起于胞中,挟脐上行,至胸中而散,它为十二经脉之海,系于肾,又隶于阳明。
据此,当脐筑动遂主要反映了冲脉动态。
沈金鳌说:“肾间动气,即下丹田,为脏腑经络之根本,呼吸之门户,三焦之源头,名曰气海,贮其精血。
”故下元亏损,或阴寒上潜等病变,脐跃常随之而反映出动态的变象。
《内经· 举痛论》说:“寒气客则脉不通,脉不通则气因之,故喘动应手矣。
”又如吴坤安说:“动气筑筑然动于脐旁上下左右,甚而连及虚里心胁而浑然振动,此气血大亏,以致肾气不纳,鼓动而作也。
”从上所述,确是很好的说明。
三、脐诊辨证脐居腹部中央,腹笥为三阴经脉循行之处,且由有肝胆脾胃,大肠,小肠等脏腑器官,在应用脐诊时,须与腹诊相结合。
正常人脐跃动气形态与幅度,一般均纳藏较深而冲和有力,体瘦者稍呈浮显。
在发生病理变化时,若见当脐筑筑,喘动应手,多为肾虚失纳,冲脉动逆。
腹中柔软者,主因在虚;脐腹窒硬,少腹弦急者,则阴寒又盛。
脐跃按之浮露,甚而躁急者,为下虚较甚,多见阴伤。
脐跃粗大,渐浮于表,直至于脘者,则下元空虚已甚,中气衰而不能镇护,此际如出现少气、汗出、咽塞、呃逆、躁扰等任何一症者,其根元衰竭,阴阳有离绝之变。
尤其见于大病之后,或久泻久痢者,乃为亡阳之候,病多难治。
此外,脐跃动态变象,也可见于其他病变,概之有三:(1)肾为水脏,若水停下焦而上逆的,可见脐下悸;(2)冲脉属肝,肝有伏热,或肝气横逆者,每可见此当脐筑筑;(3)在外感热病中,也可见于肠中积热冲激使然。