为官者的三字经
古代官德箴言
古代官德箴言★居官律己廉慎，则公明自生；御众赏罚信用，则人致力，不怀报怨之心，怨亦自释。
――语出元•苏天爵《元朝名臣事略•元帅张献武王》，大意为：做官的人如果能严格要求自己、廉洁谨慎，自然就会公正严明；领导属下如果能做到赏罚分明、以诚待人，属下就会尽职尽责，不会有怨恨上级的想法，怨恨也就自然消散。
★知为吏者，奉法以利民；不知为吏者，枉法以侵民。
――语出《孔子家语•辩政》，大意为：懂得怎样做官的人，就会秉公执法，为民谋利；不懂得怎样做官的人，就会徇私枉法，侵害民众的利益。
★为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。
――语出唐•吴兢《贞观政要•君道》,大意为：作为君主，心中首先要有百姓，如果以损害百姓的利益来供养自身，就如同割了大腿的肉来填饱肚子，肚子饱了人却死了。
★欲资民力，必先为民惜力，不惟弭怨，亦可问心——语出清•汪辉祖《学治续说》，大意为：想要借助百姓的力量，必须先珍惜他们的力量，这样做不仅可以消除官民之间的隔阂，官员也可以问心无愧。
★若夫请德而定次，量能而授官，使贤不肖皆得其位，能不能皆得其官。
--- 语出《荀子•儒效》,大意为：至于用人，则应该比较其德行来确定他的等级次序，衡量其才能而授予相应的官职，使那些贤能和平庸的人都能得到适当的职位。
W （决），欺诈。
★有德者进，无德者退，则朝廷尊；有功者上，无功者下，则群臣逡。
--- 语出《汉书•公孙弘传》，大意为：品德高尚的人得到提拔，品德低下的人被斥退，朝廷就会尊贵；有功的人得到升迁，无功的人受到降黜，群臣就会懂得退让之义。
逡，退让。
★以德就列，以官服事，量功而分禄。
故官无常贵，而民无终贱；有能则举之，无能则下之。
――语出《墨子•尚贤》，大意为：根据个人德行给予相应的官位，根据官位确定其职责，根据功劳大小给予相应的俸禄。
这样，官员就不会永远富贵，百姓也不会终身贫贱；有能力的就提拔上来，没有能力的就斥退。
★凡在一邑，必以洁己、爱民、实心、辨事八字为根柢。
为官三要：清、慎、勤
为官三要：清、慎、勤中国古代有许多教导官员如何为政的书，其洋洋大观者如《资治通鉴》、《通鉴纪事本末》、《贞观政要》等，纵横捭阖，上下古今，畅言为官为政之道，颇多警世恒言。
至其小者，虽为短什小文，但执一而论，亦多惊警之语。
三国魏大将李通之孙李秉所著《家诫》，虽然不足二百字，却堪称为政箴言。
“为官长当清、当慎、当勤”之说，就出自这篇《家诫》：“昔尝侍坐于先帝，时有三长史俱见。
临辞出，上曰：…为官长当清、当慎、当勤，修此三者，何患不治乎？‟”文中所说的“先帝”，指的是晋武帝司马炎，其所言“为官长当清、当慎、当勤”，实乃为官三要，道出了为政应遵循的三个基本原则。
“清”乃为官之本“清”是对官员品质的要求，它包括清廉、清虚、清淡三个方面。
首先是清廉。
为官以清廉为本，自身清正廉洁，才能率先垂范，正己正人；才能一身正气，两袖清风；才能化一方之民，正一方之风；才能主持公道，秉持正义；才能大公无私，无欲则刚。
其次是清虚。
清虚者，清净虚空之谓也。
老子说：“清虚者天之明也，无为者治之常也。
”班固亦有言：“秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。
”为政者一定要做到清虚自守，把清虚作为一种人生境界。
要虚怀若谷，既要有“大肚能容，容天下难容之事”的胆魄和气量，又不能“笑口常开，笑天下可笑之人”。
要明白“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”这样一个基本道理，又必须明白“防民之口甚于防川”，能够以坦诚之心和诚恳之情，听取各种不同意见，广纳八方之言，或择善而从，或作为警示。
人生在世，有许多难以测度之事。
倘不能清虚自守，则难免尴尬人遇尴尬事，最终可能一世英名毁于一旦。
最后是清淡，就是清静淡泊。
宁静以致远，淡泊以明志。
功名、钱财、美色以及奢侈豪华的生活，或可满足人们一时之欲和一时的感官享受，但相对于人们的精神需求而言，正可以套用时下流行的一句网络语言,“神马都是浮云”。
人可以有功名之想，但不可以唯功名是求。
不能为追求所谓的“政绩”，搞“花架子”，搞“面子工程”，追求一时的热闹和繁华；不追求门庭若市和宾客盈门的生活，不陶醉于“座中客常满，杯中酒不空”式的喧嚣。
古代居官三字诀--清慎勤
《秘书工作》2014年第1期“灯下漫笔”专栏古代居官三字诀——清、慎、勤文/ 田永清最早提出居官需“清、慎、勤”的，大概应当属晋武帝司马炎。
他曾对诸大臣说：“为官长当清，当慎，当勤。
修此三者，何患不治乎？”从此以后，“清、慎、勤”这三个字，常被奉为居官第一箴言，并且屡被后人论列。
宋人吕本中在《官箴》中指出：“当官之法，唯有三事：曰清，曰慎，曰勤。
知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。
”明朝有一个人，我对他的尊姓大名不得而知，其生卒年月亦不详，但此人对“清、慎、勤”却作了深刻阐述：“操持不外‘清、慎、勤’三字，清者大节，慎者无误，勤则能理，昔人所谓三字符也。
取全条而熟玩之，有贵其刚毅无私者，亦由清而致；有贵其谦抑不肆者，亦由慎而致；有贵其关防不漏者，亦由勤而致，则斯三言可以该矣。
舍此三言，其亦何能为政哉？”到了清代，康熙皇帝更是经常亲书“清、慎、勤”这三个字，并“刻石赐内外大臣”，用以激励各级官吏。
古人为什么常把“清、慎、勤”这三个字称作为官从政的第一箴言呢？清人方大湜解释说：“晋司马炎居官三字诀，曰清，曰慎，曰勤。
真西山先生云，士大夫万分廉洁，止是小善，一点贪污，便为大恶。
三字之中，自以清为第一要义。
官若不清，虽有他美，不得谓之好官。
然廉而不慎，则动静云为，必多疏略；廉而不勤，则政事纷繁，必多废弛，仍不得谓之好官。
”我没有细考这位方大湜为何许人也，但他对于“清、慎、勤”这三个字的先后次序和互相联系，竟论述得如此精辟、透彻，不能不令人佩服之至。
古人已经把“清、慎、勤”这三个字说得明明白白，用不着今人再加赘述。
简单说来，所谓“清”，就是不贪，为官要清廉，是为官的分内之事，是最起码的为官道德。
正如包公所言：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
”所谓“慎”，就是为官要谨慎，一言一行都要小心谨慎。
谦虚谨慎才能立于不败之地。
“慎独”是谨慎的最高境界。
只有善始善终，才不至于半途而废。
所谓“勤”，就是不懒，为官者要勤于政务。
《三字经》全文解释
《三字经》全文解释《三字经》全文解释《三字经》家喻户晓，是我国古代的儿童识字课本，也是中国传统的儿童启蒙读物，在传统教育中，小孩子们都是通过背诵《三字经》来识字知理的。
下面，小编为大家分享《三字经》全文解释，希望对大家有所帮助！《三字经》全文人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
子不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
十干者，甲至癸，十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
此十义，人所同，当顺叙，勿违背。
斩齐衰，大小幼。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。
唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。
《三字经》原文及注解
《三字经》原文及注解三字经原文人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
□土革，木石金。
与丝竹，乃八音。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至元曾。
乃九族，而之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究。
详训诂，名句读。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。
中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。
自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。
如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。
号六经，当讲求。
有连山，有归藏。
有周易，三易详。
有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。
著六官，存治体。
大小戴，注礼记。
述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂。
号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作。
寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊。
有左氏，有彀梁。
经既明，方读子。
撮其要，五子者，有荀杨。
文中子，及老庄。
经子通，读诸史。
考世系，知终始。
自羲农，至黄帝。
号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝。
相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤。
周文王，称三王。
夏传子，家天下。
四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商。
六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣。
为官之道名言警句
为官之道名言警句一、居官为政名言1、上者，民之表也。
表正，则何物不正！——孔子2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。
——汉·贾谊3、大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。
——荀子4、乃知国家事，成败固人心。
——宋·王禹戎5、政通人和，百废俱兴。
——宋·范仲淹6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者，必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。
——清·唐甄7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。
——北齐·刘昼8、为上能自爱，群属必畏钳。
——清·康熙9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！——汉·王符10、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
——宋·王安石二、热爱、报效祖国名言1、一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。
——清·陈璧2、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。
——明·海瑞3、愿得此躯长报国，何须生入玉门关。
——唐·戴叔伦4、闲居非吾志，甘心赴国忧。
——三国·曹植5、名编壮士藉，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。
——三国·曹植6、封侯非我意，但愿海波平。
——宋·欧阳修7、一官试易了，报国何时毕。
——宋·欧阳修8、离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。
——明·于谦9、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
——清·林则徐10、金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身。
——秋谨三、关心人民的名言1、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。
——清·黄宗羲2、水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。
——宋·胡宏3、大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。
——汉·王符4、明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。
——宋·石介5、水能载舟，亦能覆舟。
——唐·李世民6、为政，通下情为急。
为官者的“三字经”
为官者的“三字经”近日在网络上瞎逛，读到一则文章名曰《为官者的“三字经”》，作者：万长松。
觉得蛮有意思的，转过来与大家共享。
“三线”：严守思想防线，严守权力界线，严守法纪红线。
“三大”：大气谋事，大胆管事，大力成事。
“三戒”：戒浮，戒贪，戒俗。
“三须”：为官须惜权，当政须无情，位高须自重。
“三守”：守忠以明志，守责以明理，守廉以明心。
“三善”：择善人而交，择善言而听，择善行而从。
“三大”：大义无私，大爱无垠，大道无形。
“三理”：遵循常理，明晰道理，追求真理。
“三不”：思想上不浮躁，工作上不涣散，学习上不懒惰。
“三知”：知责思为，知德守正，知止慎独。
“三调”：高调做事，平调处世，低调为人。
“三对”：对群众要“谦”，对自己要“严”，对上级要“诚”。
“三字”：在“慎”字上用功，在“特”字上发奋，在“勇”字上着力。
“三事”：修身为本“想干事”，勤学苦练“能干事”，敬业为民“干成事”。
“三情”：感恩友情，培养热情，保持激情。
“三平”：甘于平凡，享受平淡，追求平静。
“三宽”：宽容待人，宽厚涉世，宽处谋事。
“三敬”：敬畏法律，敬畏人民，敬畏舆论。
“三态”：要保持冷静心态，要保持反省状态，要保持低调姿态。
“三感”：对待名利有满足感，对待工作有紧迫感，对待事业有责任感。
“三用”：用心想事，用智谋事，用力干事。
“三珍”：珍重人格，珍爱声誉，珍惜形象。
“三心”：常怀一颗感恩心，保持一颗平常心，拥有一颗进取心。
“三要”：头脑要清，脊梁要直，度量要大。
“三为”：正己为先，诚信为本，宽厚为怀。
“三容”：宽容，兼容，从容。
“三气”：讲政治以养大气，淡名利以养正气，敢负责以养浩气。
“三德”：坚定理想信念以立德，注重克己自律以养德，正确运用权力以行德。
“三关”：把住金钱关，把住人情关，把住诱惑关。
“三慎”：慎嗜好，慎习惯，慎交友。
“三真”：真心实意待人，真才实学服人，真拼实干赢人。
“三养”：修学以养智，淡利以养德，持恒以养节。
“三力”：培养坚强的政治定力，培养过硬的业务能力，培养亲和的人格魅力。
三字经
廉政三字经身为官，要清廉，不义财，切莫贪。
廉为镜，须高悬，名与利，莫痴恋。
泉若清，重在源，贪成风，世必乱。
须铭记，法无边，牢狱苦，莫试探。
陷囹圄，丢颜面，害自己，家离散。
恶虽小，莫等闲，若长久，终成患。
入迷途，要知返，早回头，才是岸。
秉公心，去杂念，权钱色，勿交换。
两袖清，享三餐，谋赃利，不安眠。
遵国法，守底线，法与情，分两边，和珅富，把财敛，到最后，毁一旦。
学清官，须自勉，清廉功，要常练。
人生路，休言短，悬鱼事，佳话传，前有辙，后应鉴，保名节，群众赞。
贪如卵，法如山，为国家，多贡献。
趣解汉字里的廉政文化“欲”：左边是个“山谷”的“谷”字，右边是个“欠缺”的“欠”字，说明只“欠”一步，就是深谷。
所以，作为领导干部，私欲不能太强，面对金钱美色的诱惑，必须悬崖勒马，回头是岸。
“吃”：左边是一个“口”字，右边是个“乞丐”的“乞”字，表明作为领导干部，要是连自己的“口”也管不住，总爱用公款大吃大喝，将来一旦被依法查处，其下场也就和乞丐差不多了。
“贪”：上面是一个“今”字，下面是一个“贝”字。
这就说明，凡是贪污受贿得来的钱，都不可能长期据为己有。
这些钱今天或许是你的，可一旦东窗事发，明天就会被查处、没收。
“贿”：左边是个“贝”字，右边是个“有”字。
而“有”字是这样组成的：“大”字少一捺，“明”字少个“日”，所以“贿”字可以理解成“来路不大光明的钱”。
“赂”：其本来是一个“路”字。
但是为了钱，也就是为了“贝”而失“足”，就成为“赂”。
大凡贪图贿赂的领导干部在事发后，都后悔为了钱，一失足而成千古恨。
“赃”：繁体的“赃”字，左边是一个“贝”字，右边是个“躲藏”的“藏”字，这说明凡是贪赃枉法得来的钱，都不是光明正大的。
所以，许多贪官总是整天提心吊胆，东躲西藏，但最后还是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”！。
廉政准则三字经
廉政准则三字经对照党风廉政建设主体责任清单，结合廉洁从政各项规定，从宣传教育入手，创新学习形式，小编整理了廉政准则三字经，欢迎阅读。
党员干部勤政廉政“三字经”：严修身严用权严律己守信仰守法纪守规矩新常态新理念新思维要自强要开明要清廉求改革求发展求安全实谋事实创业实做人讲学习讲团结讲原则不懈怠不庸俗不骄横能担当能吃苦能奉献忘名利莫奢靡莫贪淫廉政准则三字经顺口溜党中央，出重拳，依党章，立则严;廉为镜，永高悬，名与利，莫痴恋;身居官，需洁廉，不义财，不可贪;准则细，八条权，君细品，从头谈。
禁谋私，休贪利，索占借，是违纪;拒证券，禁收礼，知内幕，勿泄密;执法严，讲公理，吃游乐，要远离;钱交易，有贪疑，多占房，法不依。
不经商，不办企，外注册，犯大忌;非上市，股与券，擅持有，触法律;离退休，三年里，不应聘，守规矩;私营利，属恶习，若长久，毁自己。
公款物，需管严，个人费，禁公担;挪拆借，保命钱，权滥用，法健身房，高消费，歌舞厅，不能沾;商业险，用公款，惩治你，休喊冤。
选干部，要为公，讲程序，重考评;机构变，人调整，私干预，不得逞;拉选票，私通风，搞帮派，行不通;不唯亲，人善用，重才智，选贤能。
对亲友，要管严，莫徇私，别偏袒;出国游，留学班，公家款，切莫沾;不纵容，严把头，借名义，敛私钱;若涉案，别袒护，搞经商，别授权。
不比阔，休铺张，勤和俭，永发扬;持公务，有规章，超标准，属排场;配换车，别违规，建馆所，细考量;成由敛，败由奢，阅古今，已成章。
市场化，重规律，权和钱，别交易;房地产，中价商，改兼破，按规矩;农三资，民纠纷，专人管，遵法纪;村集体，莫干预，不独揽，顺民意。
形象空，图政绩，伤民财，劳民力;婚丧事，不攀比，按政策，放救济;秉公心，除私欲，钱权色，沾不地;虚作假，伤民心，丢颜面，遭唾弃。
今古训，记心间，寻常理，要杜渐;遵纪律，守底线，情与法，分两边;做公仆，学准则，为政者，尤为先;竹有节，腰不弯，品性真，松自坚。
党员干部廉洁自律三字经
党员干部廉洁自律三字经
修身篇
人无求，品自高，善与恶，莫混淆。
出淤泥，而不染，德在先，行为要。
守诚信，讲仁礼，圣贤语，请记牢。
竹有节，不折腰，品性真，松自傲。
路漫漫，其修远，励心志，循正道。
百姓衣，百姓饭，百姓事，常挂牵。
替民想，用好权，事虽微，命攸关。
持公务，应从俭，讲排场，民生怨。
失民易，收心难，循常态，勿糜烂。
论行为，要检点，常自省，无后患。
思得失，公在先，比勤政，树典范。
远商贾，无风险，茶烟酒，须避嫌。
古有训，记心间，寻常理，要杜渐。
汉周昌，敢直谏，秉公行，且直言。
尚先贤，志须坚，守本分，勿虚幻。
权滥用，法来管，论事理，要公断。
需小心，官被贬，常躬亲，别怠慢。
廉洁篇
身为官，要清廉，不义财，切莫贪。
廉为镜，须高悬，名与利，莫痴恋。
泉若清，重在源，贪成风，世必乱。
须铭记，法无边，牢狱苦，莫试探。
陷囹圄，丢颜面，害自己，家离散。
恶虽小，莫等闲，若长久，终成患。
入迷途，要知返，早回头，才是岸。
为官的经典句子
为官的经典句子
1. 为官一任，造福一方。
2. 以公心为心，以民心为心。
3. 忠诚为政，勤勉为怀。
4. 严守廉洁，清正廉明。
5. 自问己过，宽待他人。
6. 以实干为本，以结果为导向。
7. 驾驭权力，保持克制。
8. 以法治国，以德治官。
9. 谦虚谨慎，勇于担当。
10. 不徇私情，公正执法。
11. 关心民生，解决民忧。
12. 严守纪律，坚决执行。
13. 立德修身，以身践行。
14. 依法行政，阳光透明。
15. 公平公正，无私无我。
16. 学习进取，不断提升。
17. 勤俭持家，廉洁从政。
18. 敬业奉献，服务百姓。
19. 持久战略，长远发展。
20. 厚积薄发，稳步前进。
21. 以实际行动，回应民众期待。
22. 推动改革，践行初心使命。
23. 听民意，倾民心，办民事。
24. 善于团结众人，共推发展。
公务员三字经
公务员三字经：公务员、要转变、高标准、严要求、多学习、常磨练、勤思考、有远见、走基层、行五办、能吃苦、意志坚、下一线、解民怨、强服务、多奉献。
公务员（公事（本职工作，转变形象），任务（三字经，四个一线），三员，擦桌员，传菜员，洗碗员）要转变（身份）高标准要求严不浪费讲勤俭（八项规定）持原则懂三言（慎善干）多学习（四向）常磨练勤思考有远见（应急预案，未雨绸缪）走基层（走转改）讲实干（空谈误国，实干兴邦）铭五心（爱耐诚公真）行五办（马主上灵公）能吃苦（航天，三特别）意志坚下一线（五个一线）解民怨（三问三解）强服务（服务型政府）多奉献中国梦（个人梦，科技梦，中国梦）共实现（共同建设，共同管理，共同奉献，才能共同享有，共同富裕，共同提高）冲锋陷阵在一线，模范带头在一线，志愿服务在一线，调查研究在一线，坚守岗位在一线五化：深化，细化，强化，量化，优化。
深化意识、细化工作、强化工作能力、强化责任、强化创新、量化目标、优化工作态度、优化工作能力、优化管理方式、优化个人思想道德。
五办：马上办主动办公开办主动办灵活办。
五心:爱心换舒心、耐心换顺心、诚心换宽心、公心换放心、真心换安心。
爱耐成功真、舒顺宽放安。
五个在一线：冲锋陷阵在一线，模范带头在一线，志愿服务在一线，调查研究在一线，坚守岗位在一线四个一：张笑脸相迎一杯热茶相敬，一声问候相暖，一张座椅相让，解决老百姓，门难进，脸难看，事难办；四个问题：要求不严，责任不强，意志不坚，眼光不远四个一：一点一滴严要求，一心一意明责任，一以贯之坚意志，一叶知秋谋深远四向：向书本求知，向实践求真，向同事求帮，向领导求教。
四个一线：解决问题到一线，完善措施到一线，关心群众到一线，传递爱心到一线。
四个时常：常修为政之德，常怀律己之心，常兴利民之事，常醒自身之过四个监督：人大监督（法律监督），政协监督（民主监督，提案），纪检监督（纪律监督），审计监督（财政监督）四个把关，把好宣传计划关、把好准备关、把好实施关、把好收尾关一个转变：身份的转变一个宗旨：全心全意为人民服务两种意识：奉献意识；服务意识。
廉政三字经
廉政三字经
公务员，本姓公，使命大，责任重。
民是主，尔仆从，主与仆，分清楚。
兴不兴，问民间，亡不亡，看清廉。
兴亡史，廉政篇，后来人，仔细看。
为仆人，当自重，知身份，讲文明。
思想好，行为正，昭日月，耀辰星。
讲礼仪，树道义，话得体，语实诚。
讲廉政，辨荣耻，立正志，邪不侵。
手中权，分量重，人民给，非私生。
握大印，履薄冰，用权时，战兢兢。
清慎勤，常思困。
拍板对，决策明。
为民事，千件少，权谋私，一件多。
官重富，民心离，心不正，路不直。
入奢易，入俭难，己不贪，人不送。
垂香饵，钓大鱼，贪食者，命呜呼。
金钱关，考干部，过不去，下地狱。
送美女，揽工程，送帅哥，悦芳容。
包二奶，养情公，找小姐，迷花丛。
性贿赂，摧长城，抗不住，入泥坑。
打麻将，玩游戏，上了瘾，成赌癖。
小红包，人情礼，收多了，生嫌疑。
醉花丛，闲狎妓，越红线，为色迷。
蝇头利，归自己，贪便宜，失节气。
是君子，明大礼，慎于微，作于细。
细微处，见骨气。
全小节，成大义。
清廉者，年如日，虽清贫，心平静。
贪淫者，日如年，虽富有，难安寝。
建高楼，看砖瓦，树清廉，事事成。
国之本，在于民，人为本，廉立身。
忠于国，勤于政，服务民，正气生。
行千里，不失足，步步慎，警钟鸣。
公务员廉政三字经
公务员，本姓公，使命大，责任重。
民是主，尔仆从，主与仆，分清楚。
兴不兴，问民间，亡不亡，看清廉。
兴亡史，廉政篇，后来人，仔细看。
为仆人，当自重，知身份，讲文明。
思想好，行为正，昭日月，耀辰星。
讲礼仪，树道义，话得体，语实诚。
讲廉政，辨荣耻，立正志，邪不侵。
手中权，分量重，人民给，非私生。
握大印，履薄冰，用权时，战兢兢。
清慎勤，常思困。
拍板对，决策明。
为民事，千件少，权谋私，一件多。
官重富，民心离，心不正，路不直。
入奢易，入俭难，己不贪，人不送。
垂香饵，钓大鱼，贪食者，命呜呼。
金钱关，考干部，过不去，下地狱。
送美女，揽工程，送帅哥，悦芳容。
包二奶，养情公，找小姐，迷花丛。
性贿赂，摧长城，抗不住，入泥坑。
打麻将，玩游戏，上了瘾，成赌癖。
小红包，人情礼，收多了，生嫌疑。
醉花丛，闲狎妓，越红线，为色迷。
蝇头利，归自己，贪便宜，失节气。
是君子，明大礼，慎于微，作于细。
细微处，见骨气。
全小节，成大义。
清廉者，年如日，虽清贫，心平静。
贪淫者，日如年，虽富有，难安寝。
建高楼，看砖瓦，树清廉，事事成。
国之本，在于民，人为本，廉立身。
忠于国，勤于政，服务民，正气生。
行千里，不失足，步步慎，警钟鸣。
《廉政三字经》节选金钱关是君子，爱财富，取正道，方可图。
不义财，如蛇虎，瞟一眼，心有毒。
掌公权，当干部，诱惑多，易失足。
千百万，在国库，慎签字，不乱出。
垂香铒，钓大鱼，贪食者，命呜呼。
金钱关，考干部，过不去，下地府。
美色关送美女，揽工程，送帅哥，悦芳容。
包二奶，养情公，找小姐，迷花丛。
性贿赂，摧长城，抗不住，入泥坑。
成色鬼，做嫖公，前后院，烈火熊。
身为官，对公众，须检点，谨言行。
守公德，遵法统，防色弹，留清名。
慎微打麻将，玩游戏，上了瘾，成赌癖。
小红包，人情礼，来不拒，生变异。
醉花丛，浪狎妓，越红线，为色迷。
蝇头利，归自己，贪便宜，人鄙弃。
是君子，明大礼，慎于微，作于细。
细微处，见骨气。
全小节，成大义。
广内兼，构成廉；正与文，合为政；廉与政，形相映。
三字经解释：我周公作周礼著六官存治体
【导语】周公是周⽂王的四⼦，在周⽂王的所有⼉⼦中最有才⼲，也最有仁慈之⼼。
武王死后，由周公帮助成王辅佐朝政，由于他的贤德,把国家治理得⼗分富强。
下⾯是分享的三字经解释：我周公作周礼著六官存治体。
欢迎阅读参考！ wǒzhōugōng 我周公 zuòzhōulǐ 作周礼 zhùliùguān 著六官 cúnzhìtǐ 存治体 【解释】 周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
【启⽰】 周公是周⽂王的四⼦，在周⽂王的所有⼉⼦中最有才⼲，也最有仁慈之⼼。
武王死后，由周公帮助成王辅佐朝政，由于他的贤德,把国家治理得⼗分富强。
【故事】 礼仪廉耻是国家很重要的四个纲纪，排在第⼀位的是礼。
⾄圣先⽣曾说过“不学礼，就不能⽴⾝在这个世界上。
”可见“礼”对我们个⼈⼈格的修养是多么重要。
周公是⽂王的第四个⼉⼦，武王死后，由年幼的成王继位，周公负起了辅佐的责任。
他在辅佐成王时，⼴招贤才，对有才能的贤⼠相当礼遇。
有时候，他正在⽤餐，如果有贤⼠来拜见，他会⽴即将⼝中的⾷物吐掉，整理好⾃⼰的仪容后，跑出来接见他们。
就是因为周公如此礼贤下⼠，才会有这么多的贤才之⼠来帮助他，⼀起把国家治理的即富强⼜安乐。
之后，周公⼜根据当时的需要，把官制分为六种，并且按着每⼀种官位，写成⼀篇有关职务和有关条⽂来，这本书就是“周礼”。
扩展阅读： 《周礼》⼜称《周官》，讲官制和政治制度。
《仪礼》记述有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度。
《礼记》则是⼀部秦汉以前儒家有关各种礼仪制度的论著选集，其中既有礼仪制度的记述，⼜有关于礼的理论及其伦理道德、学术思想的论述。
《三字经》38我周公,作周礼,著六官,存治体。
《三字经》38我周公，作周礼，著六官，存治体。
这句话是说：周公著《周礼》，其中记载着当时六官的官制以及国家的组成情况。
启示: 周公是周文王的四子，在周文王的所有儿子中最有才干，也最有仁慈之心。
武王死后，由周公帮助成王辅佐朝政，由于他的贤德,把国家治理得十分富强。
周公不但理政治国，还整理了周以前的文化，建典章、定国体，开创了周朝八百载天下的基业。
《周礼》一书分为“天地春夏秋冬”六章，叙述了周代的政治制度。
相传周公作《周礼》设计了六部官制的政府机构，每一官制下面再设不同的官职，每一官职都规定了具体的职务条例。
这样就奠定了中国的政治体制和行政体系，而六部制的行政体系一直沿用至今。
所以这里才赞扬周公，说他“著六官，存治体”。
六官又称六卿，是政府的职能部门，直到今天我们的政府序列、组织管理体制的架构也还是如此，没有大的变动，“著六官，存治体”所言不虚。
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完整版《为官经》原文「“官者”的身份道破官场一切」仕之真经！
完整版《为官经》原文「“官者”的身份道破官场一切」仕之真经！《为官经》作者是（唐）姚崇原。
名臣姚崇总结的做官的际遇、为官的长短、官阶的高低、官路的通达……都关乎一个“运”字。
为官之道，都融进“运”中——察运、应运、祁运、借运、转运、分运、承运、惜运。
姚崇不仅以“官者”的身份道破了官场的一切，更以“哲人”的高度阐明了官运的全部真义，赢得后世的极力推崇，宋代宰相司马光就称《官运经》为“仕之真经，宦之重宝”。
完整《为官经》原文介绍「为官之道」仕之真经,宦之重宝,必读珍藏！(每日更新你想要的文章资料，为了方便你的查阅请在文章标题的右上方关注我们哦!)为官经察运卷智者多机也，尊者多虑也。
事无常败，人无恒幸。
官有起苦，有其乐。
运在上，敌在下，贵在争，贱在弃矣。
应运卷大势勿抗，小节勿量。
德有其失，仁有其过。
能让者不困，能变者不折。
君子悖运，小人悖心。
虚应不虚，实应不实矣。
祈运卷志者入仕焉，明者出仕焉。
好学有望，厌俗无为。
乱不让凶，盛不求功。
恃文为官，恃武为将。
志宜明示，术宜潜藏也。
借运卷独辄无力也，傲辄无顺也。
士以官尊，官以权贵。
人识为先，人用为要。
小人弗依，君子勿迫。
成莫忘恩，败莫念仇焉。
转运卷心乏人衰也，气弱业枯也。
法正莫若人正，心高莫若才高。
以忠补缺，以贬补虚，以自足慰己，以不足慰人。
君子不悔，小人常恨矣。
分运卷福无独享焉，祸无自消焉。
让权者死，让利者活。
虚名不抵小误，大功毁于言谤。
强则施之，弱则减之。
人欺人罪，自欺自罪矣。
承运卷传业难遂也，承运可为也。
以智求位，以无智求治。
恃变除困，恃不变除患。
君子不隐己过，小人不隐己能。
贵出堪贱，贱出堪贵焉。
惜运卷官蹇为若民苦焉，官运为若民望焉。
柔不忘避，忠不忘柔，智不忘愚，幸不忘卑。
勿窥上秘，勿揭下私。
始慎见潦，恒慎见成矣。
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为官者的“三字经”
为官者的“三字经”
近日读杂志，读到一则文章名曰《为官者的“三字经”》，感觉提炼十分只好，与大家共享。
作者：万长松。
三线：严守思想防线、权力界线、法纪红线
三大：大气谋事，大胆管事，大力成事
三戒：戒浮，戒贪，戒俗
三须：为官须惜权，当政须无情，位高须自重
三守：守忠以明志，守责以明理，守廉以明心
三善：择善人而交，择善言而听，择善行而从
三大：大义无私，大爱无限，大道无形
三理：遵循常理，明晰道理，追求真理
三不：思想上不浮躁，工作上不涣散，学习上不懒惰
三知：知责思为，知德守正，知止慎独
三调：高调做事，平调处世，低调为人
三对：对群众要谦，对自己要严，对上级要诚
三字：慎字上用功，特字上发奋，勇字上着力
三事：修身为本想干事，勤学苦练能干事，敬业为民干成事三情：感恩友情，培养热情，保持激情
三平：甘于平凡，享受平淡，追求平静
三宽：宽容待人，宽厚涉世，宽处谋事
三敬：敬畏法律，敬畏人民，敬畏舆论
三态：保持冷静心态、反省状态、低调姿态
三感：对待名利有满足感、工作有紧迫感、事业有责任感三用：用心想事，用智谋事，用力干事
三珍：珍重人格，珍爱声誉，珍惜形象
三心：常怀一颗感恩心，保持一颗平常心，拥有一颗进取心三要：头脑要清，脊梁要直，肚量要大
三为：正己为先，诚信为本，宽厚为怀
三容：宽容，兼容，从容
三气：讲政治以养大气，淡名利以养正气，敢负责以养浩气
三德：坚定理想信念以立德，注重克己自律以养德，正确使用权力以行德三关：把住金钱关，把住人情关，把住诱惑关
三真：真心实意待人，真才实学服人，真拼实干赢人
三养：修学以养智，淡利以养德，持恒以养节
三力：培养坚强的政治定力，培养过硬的业务能力，培养亲和的人格魅力三防：作风上防“飘”，工作上防“松”，生活上防“变”
三劲：只争朝夕的拼劲，锲而不舍的韧劲，敢为人先的闯劲
三谋：要统揽全局谋长远，要集中精力谋大事，要开动脑筋谋创新
三度：高度决定视野，态度决定人生，气度成就事业。