2014.5.5文言文句子停顿

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文言文停顿规律

文言文停顿规律文言文朗读中的停顿规律近年中考文卷里，常可以找到要求学生“ 出文言文句子朗停〞的目。

例如：盖 / 余之勤且 /假设此。

本文就文言文句子停的划分理据作明。

句子的朗停，取决于句子的奏。

清句，正确停是文言文的要求之一。

停有两种：一是句停，就是根据点符号来确定句与句之停的短，的抑；一是句中短停，它是以或位，根据句子成分之的内在关系来划分的气停。

正确地行句中停，是以把握句子里的意和法构前提的，因此解答可以从以下两个角度考：一、先将句子翻出来确切地理解文意，把意思合密的文字，看成一个“意位〞，“位〞与“ 位〞之往往需要一定的停；二、在分析法构可先抓，把跟有关的前后各系起来，察句子的整体，往前找主，往后，再旁及其它成分，就可以确定句子的法构，依此确定句中停。

保持句子中意的完整是停根本的要求，即不破。

如：其一∕犬坐∕于前。

“犬〞字修“坐〞，“犬坐〞系密，分析成“其一犬∕坐于前〞就是。

再如：行∕拂乱其∕所。

学生常有种划法：行拂∕乱其所。

“拂乱〞意思是“使⋯⋯倒乱〞，正确的分析就不做出了。

〔行拂乱 /其所〞“将要使他的所作所与意愿相左〞，或者“ 乱他的所作所〞之意，承前省略主“天〞。

行 ,在里作“将〞，“拂乱〞是使用法 ,是使其背的意思. 〕一些拿不准的停，先翻，从代的角度停，以此参照，行古文句奏的划分，竟学生代文的感要于古文。

例如：七八个星天外，两三点雨山前。

学生极易划成 33 停，一下，天外着七八星星，山前落下两三滴雨。

很容易看出其停：七八个星∕天外，两三点雨∕山前。

再如：先天下之而，后天下之而。

背有的学生常背成：先天下之∕ 而，后天下之∕ 而。

成代：在天下人之前先，在天下人之后才。

而易，“在⋯⋯之前〞“在⋯⋯之后〞意系密。

因此停：先天下之∕而，后天下之∕而。

确定句中停具体有以下几种方法：一、句首助〔又叫句首〕、关后面有停。

1、文言文中有一些虚放在句子的开，气或起全句乃至全段常用的句首和关主要有以下些：句首：如“至〞、“假设〞、“至假设〞、“夫〞、“假设夫〞、“盖〞、“然〞、“ 〞“然〞、“ 〞、“ 假设〞、“宜〞、“ 宜〞、“何〞、“其〞、“至于〞等。

古文句子节奏划分方法

古文句子节奏划分方法
一、“意义单位划分法”：
文言句朗读的停顿划分可先揣摩意义，再把意思结合紧密的文字，看成一个“意义”单位，则“单位”与“单位”之间往往有一定停顿。

二、“语法结构划分法”：
根据语言顺序处理停顿，即按照“主语——谓语——宾语”、“定语——中心语”、“状语——中心语”、“动补”来停顿，也就是说在主谓之间、谓宾之间、状语与中心语之间、动补之间要作停顿，以使语意明显。

1、主谓之间、状谓之间、动补之间可作停顿。

2、动宾之间，结合紧密时不停顿，但宾语有定语限制或修饰，就须停顿。

3、几个状语之间虽有停顿，但只相当于现代的顿号级别，可不作停顿。

4、定语与中心语之间一般不停顿。

三、“文言句式特点划分法”：
要留心文言句式特点，如倒装句（主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置）、省略句、判断句、被动句、固定结构句等，划分停顿时须维护其古代语言特点和意义的完整。

四、停顿要体现关键词的管辖范围。

五、留心名作状的朗读停顿。

六、留心形同于现代双音合成词现象的朗读停顿。

古代汉语连在一起的两个单音词，形同于现代的双音节合成词，朗读时必须分开，不能把古代两个单音词读成现代的双音合成词。

七、留心句首关联词及语气助词“夫、盖、且、若夫、至若”，将其自成音节，专作停顿，以发挥统领全句或全段以及引起话题的作用。

八、留心古代的“国名、年号、地名、官名、郡爵、史实”。

九、“也”用在句中表示提示，朗读时应停顿，不能误为副词，如作句尾语气助词则不作停顿。

十、句式整齐的四言、五言、六言、七言等，朗读时可用相同的停顿来读，使语气语调一气贯通。

文言文句子朗读节奏划分(文言断句)

文言文句子朗读节奏划分（文言断句）一、考点说明读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。

停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬；一是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。

正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提的，因此解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿；在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后宾语，再旁及其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。

二、知能图谱读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。

有以下六种情况注意停顿。

1、主谓之间要停顿。

2、谓宾之间要停顿。

3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。

4、“古二今一”之间要停顿。

5、关联词后面要停顿。

6、总领性词语后面要停顿。

三、方法指导确定句中停顿有以下几种方法：1、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。

文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。

常用的句首发语词和关联词主要有以下这些：（1）句首发语词：如“至”“若”“至若”“夫”“若夫”“盖”“然”“则”“然则”“岂”“岂若”“宜”“诚宜”“何尝”“其”等。

例如：至若春和景明若夫淫雨霏霏然则北通巫峡诚宜开张圣听（2）关联词：“且”“虽”“因”“惟”“故”等。

例如：且焉置土石虽我之死故天将大任于/是人也其如土石何诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。

2、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。

如：①故天将大任于/是人也。

②可/以一战。

③中/间力拉崩倒之声。

例①中的“于是”，“于”是介词，“给”的意思“是”是代词，“这”的意思，它们都应分开来读。

文言文句子朗读节奏划分

切记：不可停顿的地方
• “一、偏正短语间不可停（如用结构助词之”相连的短语、定语与中心词之间） • 如：前人/之述备矣（x） • 二、介宾短语间不可停 • 以是人多以/书假余，(x) • 有朋自/远方来（x）
三、作为一个语义单位的不可停例：肉食者∕鄙，未/能远谋四、充当状语的名词和中心词之间例：其一犬/坐于前（x）：山/行/六七里（x）
• “夫战，勇气也”， • 然则北通巫峡，南极潇湘…… • 若夫霪雨霏霏，连月不开……
• 且欲与常马等不可得
• 句首发语词：如“至”、“若”、 “至若”、“夫”、“若夫”、 “盖”、 “然”、“则” “然则”、 “岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、何尝、其等。 • 关联词：且、虽、因、“惟”、 “故” 等。
泪沾裳！”
二、“古二今一”词语之间要停顿
• 可/以一战。 • 今/天下三分…… • 今齐地/方千里，百二十城。
三、主-谓-宾之间要停顿
1.主谓之间要停顿
• • • • 先帝/不以臣卑鄙。臣之妻/私臣…… 食马者/不知其能千里而食也。盖余之勤且艰/若此。
2.谓宾之间要停顿。
• 臣诚知不如/徐公美。 • 先帝不以/臣卑鄙。 • 刻/唐贤今人诗赋于其上
文言文的句中停顿
前提：正确地将句子翻译出来准确地理解文意。
1.句首表示领起的词语或关联词语之后，应当停顿。
2.主、谓、宾之间要停顿。
3.“古二今一”词语中间要停顿。 4.句式整齐的句子，朗读时可用相同的停顿来读。 5.成分省略的地方要停顿。 6.凭借语感，根据句意进行划分。
一、句首表示领起的词语或关联词语之后，应当停顿。
四、句式整齐的句子，朗读时可用相同的停顿来读，使语气语调一一气呵成。例：1.至若/春和/景明，波澜/不惊，上下/天光，一碧/万顷 2. 鸢飞/戾天者，望峰/息心；经纶/ 世务者，窥谷/忘返

文言文句子朗读节奏划分文言断句

文言文句子朗读节奏划分（文言断句）一、考点说明读清句读,正确停顿是诵读文言文(de)要求之一.停顿有两种：一是句间停顿,就是根据标点符号来确定句与句之间停顿(de)长短,语调(de)抑扬；一是句中短暂停顿,它是以词或词组为单位,根据句子成分之间(de)内在关系来划分(de)语气停顿.正确地进行句中停顿,是以把握句子里(de)词意和语法结构为前提(de),因此解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意,把意思结合紧密(de)文字,看成一个“意义单位”,“单位”与“单位”之间往往需要一定(de)停顿；在分析语法结构时可先抓动词,把跟动词有关(de)前后各词联系起来,观察句子(de)整体,往前找主语,往后宾语,再旁及其它成分,这样就可以确定句子(de)语法结构,依此确定句中停顿.二、知能图谱读是语言能力(de)一个重要方面,而句中停顿,特别是文言文中(de)阅读停顿是阅读能力(de)重要体现.有以下六种情况注意停顿.1、主谓之间要停顿.2、谓宾之间要停顿.3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿.4、“古二今一”之间要停顿.5、关联词后面要停顿.6、总领性词语后面要停顿.三、方法指导确定句中停顿有以下几种方法：1、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿.文言文中有一些虚词放在句子(de)开头,强调语气或领起全句乃至全段.常用(de)句首发语词和关联词主要有以下这些：（1）句首发语词：如“至”“若”“至若”“夫”“若夫”“盖”“然”“则”“然则”“岂”“岂若”“宜”“诚宜”“何尝”“其”等.例如：至若春和景明若夫淫雨霏霏然则北通巫峡诚宜开张圣听（2）关联词：“且”“虽”“因”“惟”“故”等.例如：且焉置土石虽我之死故天将大任于/是人也其如土石何诵读时,这些词语后面都应稍加停顿,不能和后面(de)文字连读.2、古代是两个单音节词,而现代汉语中是一个双音节词(de),要分开读.如：①故天将大任于/是人也. ②可/以一战. ③中/间力拉崩倒之声.例①中(de)“于是”,“于”是介词,“给”(de)意思“是”是代词,“这”(de)意思,它们都应分开来读.例②中“可以”是两个单音词,“可”是能愿动词,“可以”(de)意思,“以”是介词,“用来”(de)意思.例③中(de)“中间”,“中”是“中间”,“间”是“夹杂”.3、根据语言顺序来停顿,即按照“主语—谓语—宾语”“状语—谓语”“动词—补语”来停顿,也就是说,在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿）,以使语意明显.如：①先帝/不以/臣卑鄙.“臣卑鄙”是主谓短语作宾语,不能读成“先帝／不以臣／卑鄙”.②佳木/秀而繁阴. ③问/今是何世④刻/唐贤今人诗赋于其上例③中“佳木”是动作(de)发出者,陈述(de)对象,它与后面谓语部分之间应作停顿.例③④中(de)动词“问”、“刻”与其支配(de)对象之间也要作停顿.4、充当状语(de)名词和中心词之间要连读,即名词作状语时,一般在该词前停顿,且不能把状语与中心词读开.若分开读,就错将状语当成了主语,改变了句子(de)意思.如：①其一/犬坐/于前②山行/六七里例①中(de)“其一”是指其中(de)一只狼,作全句(de)主语,“犬”在句中作状语,修饰词“坐”,译为“像狗一样”；例②中(de)“山”修饰中心语“行”,“山行”译为“在山上走”,它们都应连读.5、“而”字后应该停顿.但“而”字在句中若起到下列作用,那么就不能停顿,也就是说,“而”字不能和后面(de)词语分开读,应该连读.①“而”在句中如果连接(de)是形容词（或副词）与动词,即“形容词（副词）＋而＋动词”,这时前边(de)形容词或副词充当状语,起修饰后面(de)动词(de)作用,不能分开读.②“而”在句中如果连接(de)是两个动词,即“动词＋而＋动词”,那么尔表示顺接,也就是说,前面一个动作发生了,后面(de)动作紧接着就发生了,这时“而”后面就不能停顿,应和后面(de)动词连读.③“而”连接词性相同(de)两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词）,表示并列,相当于“而且”、“又”、“和”或不译,这时“而”后不应该停顿.例如：敏而好学,不耻下问.④表示承递关系,相当于“而且”、“并且”、“就”或不译.例：①择其善者而从之,其不善者而改之. ②余闻而愈悲.6、停顿应体现句子结构(de)原貌.如：①瞻余马首/可也.如果读成“瞻余马首可／也”,那么就歪解了原意.因为原句是主谓结构,在“可”后停顿,就改变了原意.②“问／今是何世”,原句是动宾结构,宾语是一个主谓短语,如读成“问今／是何世”,读成了主谓句,就读破了.③“两三点雨／山前”,若读成“两三点／雨山前”就读破了,原句是倒装句.7、节奏停顿要体现出省略成分.如:①一鼓/作气,再/而衰,三/而竭.“再”、“三”后省略动词谓语“鼓”,应略停,以体现谓语(de)省略,不能读成“一鼓／作气,再而／衰,三而／竭”.8、对古代(de)国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解,否则易导致朗读停顿错误.如：作亭者谁,卢陵／欧阳修也.卢陵是地名,后面应该停顿.9、“也”用在句中揭示停顿,朗读时在其后停顿.如：余闻之也/久. “也”不是谓语前(de)副词状语,不能读成“余闻之／也久”.10、利用对文意(de)理解来确定停顿.在朗读文言文时,要根据语境理解文意,只有确切地理解了文意,才能准确地停顿.如：①居庙堂之高/则忧其民例①意思是“处在朝庭(de)高位上,就为它(de)人民担忧”这样,句中(de)停顿就是“居庙堂之高/则忧其民”.11、诗句节拍间要停顿.古诗(de)朗读有其规律性,一般说来是两字一停顿,即按音节停顿.如：①几处/早莺/争/暖树②天门/中断/楚江/开也可以按意义单位停顿,如上面(de)两句可读为“几处早莺/争暖树”、“天门中断/楚江开”文言文(de)朗读停顿,涉及到文字、词义、语法及古代文化等多方面(de)知识.只要我们掌握一些古诗文(de)朗读停顿知识,并诵读一定量(de)文言文,就能培养提高自己(de)语感,熟练地处理文言文(de)朗读停顿.四、技巧突破1、根据文言句子语法结构确定朗读节奏一般说来,文言句子(de)语法结构与现代汉语大体相同.一个完整(de)句子是由主语、谓语、宾语组成(de).文言句子(de)朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间.这样划分是符合句子意思(de)完整表达(de).如：（１）下列语句朗读节奏停顿正确(de)一项是（ D）A、故 / 天将降大任于是 / 人也B、所以 / 动心忍性,曾益其所 / 不能C、人恒 / 过,然后 / 能改D、出 / 则无敌国外患者,国 / 恒亡（2）故/君子有不战,战/必胜矣.（３）予 / 尝求 / 古仁人之心（岳阳楼记）（４）率 / 妻子 / 邑人 / 来此绝境（桃花源记）2、根据句首(de)语气词来确定朗读节奏 . 有些文言句子句首含语气词（发语词）,表示将发表议论,提示原因,如“盖”“夫”（读fú）,往往在发语词后进行停顿,如：（５）盖 / 大苏 /泛/赤壁云（核舟记）（６）夫 / 环而攻之 / 而不胜（得道多助失道寡助）3、根据句中起舒缓语气作用(de)“之”确定朗读节奏文言文中,“之”(de)用法很多,很复杂.其中起舒缓语气作用(de)“之”有助于我们确定朗读节奏：停顿往往在“之”后,这样朗读使得整个句子(de)语气不至于显得急促,而是缓急有致.如：（7）予独爱莲之/出淤泥而不染（爱莲说）4、根据句首(de)连词或总结性(de)词语确定朗读节奏若句首出现表假设、转折等(de)连词,如“若”、“而”、“然则”等或表总结性(de)词语,如“故”、“是故”等,往往在这些词语(de)后面要加以停顿.如：（8）而 / 山不加增（愚公移山）（9）然则 / 何时而乐耶（岳阳楼记）(10）故 / 自号曰醉翁也（醉翁亭记）5、根据文句内在(de)逻辑意义确定朗读节奏初中阶段所选文言文中有一个很典型(de)例句：其一犬坐于前（狼）此句中对“犬”(de)理解最为关键：不能理解为“狗”,而是“像狗一样”,“犬”是名词作状语.这句话(de)意思是：其中(de)一只狼像狗一样坐在（屠夫）(de)前面.根据文句意思(de)理解,这句话(de)停顿应在“其一”(de)后面才是正确(de),即：其一 / 犬坐于前.对下面这个类型句子(de)节奏划分也要遵循逻辑意义：（11）然 / 得而腊之 / 以为饵（捕蛇者说）.其实,划分文言句子(de)朗读节奏远不止这五种方法,而这五种方法也不是孤立使用(de),要正确划分朗读节奏,还是要准确理解文句(de)意思,把握住其内在(de)逻辑意义.五、达标检测用“∕”标出下列句子(de)朗读节奏1、禽兽之变诈∕几何哉2、衔∕远山,吞∕长江3、受任∕于败军之际,奉命∕于危难之间4、中∕间∕力拉崩倒之声.5、然∕得而腊之∕以为饵.6、至于∕负者∕歌于途,行者∕休于树.7、岂若 / 吾乡邻之 / 旦旦有是哉 8、而 / 乡邻之生 / 日蹙9、中 / 峨冠而多髯者 / 为东坡 10、学而不思 / 则罔11、刻 / 唐贤今人诗赋 / 于其上 12、予 / 独爱 / 莲之出淤泥而不染六、拓展演练（一）选择题1、下列句子节奏划分错误(de)一项是（ B ）A、环而攻之∕而不胜B、威天下∕不以兵革∕之利C、行拂∕乱其∕所为D、夫∕人之有一能而使后人∕尚之如此2、下列句子节奏划分正确(de)一项是（ C ）A、且夫∕人之学也,不志∕其大,虽∕多而何为B、永之人∕争奔∕走焉C、不宜∕妄自菲薄,引喻失义,以塞∕忠谏之路也D、前人/之述/备矣3、下列句子节奏划分错误(de)一项是（ D ）A、虞山∕王毅叔远甫∕刻B、故∕天将降大任∕于是人也C、因坐∕法华西亭D、太尉∕苟以为可教∕而辱教之4、下列句子节奏划分错误(de)一项是（ A ）A、然文∕不可以∕学而能,气可以∕养而致B、醉则∕更相枕以卧C、燕雀∕安知∕鸿鹄之志哉D、负者∕歌于途,行者∕休于树5、下列句子节奏划分错误(de)一项是（ C ）A、而∕戍死者∕固十六七B、苟全∕性命∕于乱世C、日与∕其徒∕上高山D、肉食者∕鄙,未能∕远谋6、下列句子节奏划分错误(de)一项是（ B ）A、一鼓∕作气,再∕而率,三∕而竭B、得∕道者多助,失∕道者寡助C、刻∕唐贤今人诗赋∕于其上D、且∕壮士不死即已7、下列句子节奏划分错误(de)一项是（ A ）A、永州之∕野产∕异蛇B、食马者∕不知其能千里∕而食也C、故∕君子∕有不战,战必胜矣D、彼竭∕我盈,故∕克之8、下列句子节奏划分错误(de)一项是（ D ）A、公∕与之乘B、引∕无数英雄∕竞折腰C、野芳∕发而幽香,佳木∕秀而繁阴D、而∕乡邻之∕生日∕蹙9、下列句子节奏划分错误(de)一项是（ C ）A、有亭∕翼然临于泉上者B、所以∕动心忍性,曾益∕其所不能C、意∕有所及,梦亦∕同趣D、贤者∕能勿丧耳10、下列句子节奏划分错误(de)一项是（ D ）A、是∕进亦忧,退∕亦忧B、邻人∕京城氏之孀妻∕有遗男C、太守归∕而宾客从也D、入则∕无法家拂士11、下列句子节奏划分错误(de)一项是（ A ）A、同舍生皆∕被绮绣B、其一∕犬坐于前C、盖∕余之勤且艰∕若此D、生,亦我∕所欲也12、下列句子节奏划分错误(de)一项是（ B ）A、王侯将相∕宁有种乎B、越∕明年,政∕通人和,百废∕俱兴C、夫∕环而攻之,必有∕得天时者矣D、俄而∕百千人大呼13、下列句子节奏划分错误(de)一项是（ D ）A、往来∕而不绝者B、虽∕乘奔御风∕不以疾也C、庆历∕四年春,滕子京∕谪守巴陵郡D、上使∕外将兵14、下列句子节奏划分错误(de)一项是（ B ）A、苟∕慕义强仁者∕皆爱惜焉B、今∕诚以吾众诈∕自称公子扶苏、项燕C、属予作文∕以记之D、然∕侍卫之臣∕不懈于内,忠志之士∕忘身于外者15、下列句子节奏划分错误(de)一项是（ A ）A、乡为∕身死而不受,今为∕宫室之美∕为之B、中∕峨冠而多髯者∕为东坡C、珠∕可历历数也D、中∕间∕力拉崩倒之声（二）用“∕”划分下列句子(de)节奏16、而∕计其长∕曾不盈寸 17、医之∕好治不病∕以为攻18、忠之属也,可∕以一战 19、竹径∕通幽处,禅房∕花木深20、深追∕先帝遗诏,臣∕不胜受恩感激 21、乃∕重修∕岳阳楼22、以光∕先帝遗德,恢弘∕志士之气 23、予∕独爱∕莲之出淤泥不染24、亲朋∕知其如此,或∕置酒而招之 25、会挽∕雕弓∕如满月。

文言文句子节奏划分技法有哪些

文言文句子节奏划分技法有哪些
文言文句子节奏划分技法有哪些
读清句读、正确停顿是诵读文言文的要求之一。

读是语言能力的'一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。

确定停顿有以下几种方法：
1、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。

文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。

例如：至若／春和景明若夫／淫雨霏霏然则／北通巫峡诚宜／开张圣廷关联词：且、虽、因、“惟”、“故”等。

例如且／焉置土石虽／我之死故／天将大任于是人也其／如土石何。

2、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。

如：①可/以一战。

②/间力拉崩倒之声。

例①中的“可以”是两个单音词，“可”是能愿动词，“可以”的意思，“以”是介词，“用来”的意思。

②中的“中间”，“中”是“中间”，“间”是“夹杂”。

3、根据语言顺序来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿，以使语意明显。

如：①先帝/不以/臣卑鄙。

“臣卑鄙”是主谓短语作宾语，不能读成“先帝／不以臣／卑鄙”。

②佳木/秀而繁阴。

③问/今是何世④ 刻/唐贤今人诗赋于其上例③中“佳木”是动作的发出者，陈述的对象，它与后面谓语部分之间应作停顿。

例
③④中的动词“问”、“刻”与其支配的对象之间也要作停顿。

4、名词作状语时，一般在该词前停顿。

如：①其一/犬坐/于前②山行/六七里。

文言文断句口诀——手把手教你学断句(全面)

文言文断句口诀——手把手教你学断句一、什么叫断句中国古代没有标点符号，一篇文章甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的，所以前人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。

”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。

给古书断句也可以叫断句读。

二、方法指津请大家先记住下面的口诀：古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。

文段休问长与短，熟读精思是关键，章法内容全理解，始可动手把句断。

联系全文前后看，先易后难细分辨。

紧紧抓住“曰”、“云”、“言”，对话最易被发现。

常用虚词是标志，更有规律供参看。

习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。

词性词义要精研，语法结构帮助判。

排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。

题目做完回头看，根据要求细检验。

打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要反复练。

1.文段休问长与短，熟读精思是关键，内容大意全理解，始可动手把句断给文言文断句时，常犯的一个毛病是一边看一边点断，看完了文章，断句也结束了，待回头检查时，又觉得有许多不妥之处。

其实这种“一步到位”的方法是行不通的。

理解内容和断句是紧紧相关联的，熟读精思，理解大意是正确断句的前提，因为读不懂就点不断，不理解就点不好。

马马虎虎不行，似懂非懂不行，读一遍两遍、一晃而过也不行。

我们拿到一篇没有标点符号的古文，首先要通读全文，反复钻研，俗话说“书读百遍，其义自见”，遍数读多了，其意义自然就理解了。

然后根据文章的内容，先断出几个大的段落或层次，把确有把握的地方断开来。

2.联系全文前后看，先易后难细分辨给一段文章加标点，往往有易有难。

我们可以在大致掌握了文章的意思之后，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。

这是一种先易后难的方法。

比如让我们给画线句子断句，也就暗示了画线部分前后可以断开，这就为我们理解文段内容和断句提供了很大的帮助。

我们也可以根据一些明显的标志(如下面讲到的虚词、对话等)，把容易分辨的句子先断开。

文言文语句的停顿规律

文言文语句的停顿规律一、句子的主语、谓语、宾语部分较长时，其间要停顿；主谓之间，动宾之间要停顿。

例：1、肉食者/鄙2、佳木/秀而繁阴3、问/所从来4、予/尝求/古仁人之心滕子京/谪守/巴陵郡永州之野/产/异蛇二、句首的虚词例如连词、发语词，表示时间、地点的词语后要停顿。

例：句首的虚词一般有领起全句或全段的作用，如：夫、盖、若夫、其、至若5、所以/动心忍性6、然/侍卫之臣/不懈于内7、若夫/霪雨霏霏8、晋/陶渊明/独爱菊9、京中/有善口技者夫/大国，难测也其/如士石何三、“者”字结构是一个整体，在其前后应停顿。

例：10、中/峨冠而多髯者/为东坡11、以俟/夫观人风者/得焉12、有/奇字素无备者四、“之”字用作虚词时，它的前后部分是一个整体，停顿时不应割裂开来。

例：13、前人之述/备矣14、戴/朱缨宝饰之帽15、而/不知/太守之/乐其乐也16、予/独爱/莲之出淤泥而不染五、一些固定结构和常用形式是一个整体，在其前后应停顿。

例：如……何17、其/如士石何？为……所18、其印/为予群从所得六、一些双音节词之间应停顿。

(地方、于是、形成）例：19、可（可以）/以（凭）/一战20、中（中间）/间（夹杂）/力拉崩倒之声21、率/妻（妻子）/子（子女）/邑人/来此绝境七、结合全句上下文的意思停顿。

例：22、而/乡邻之生/日蹙23、妇/抚儿/乳24、其一/犬坐于前八、应注意人名、地名、物名等专有名词后的停顿。

例：25、虞山/王毅叔远甫/刻26、枯藤/老树/昏鸦，小桥/流水/人家。

九、注意长句中的短语的停顿。

例：1、偏正短语、并列短语、介宾短语不能分开，应连读，在短语后停顿。

如：27、七八个星/天外28、桃花/流水/鳜鱼肥29、余/将告/于莅事者。

2、主谓短语须分读。

如：30、肉食者/鄙，未能/远谋31、滕子京/谪守/巴陵郡。

文言文停顿节奏

11、刻唐贤今人诗赋于其上。（停两处） 12、予独爱莲之出淤泥而不染。（停两处） 13、是以先帝简拔以遗陛下。（停两处） 14、邻人京城氏之孀妻有遗男。（停两处） 15、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。（停三处） 16、盖余之勤且艰若此。（停两处）
文言文朗读的停顿节奏
一、句首发语词、总领性词语和关联词后面要停顿。
文言文中如“至”、“夫”、“若夫”、“故”、“然”、“然则”、 “是”、“乃”、“或”、“自”等等虚词放在句首，诵读应在其后稍加停顿，不能和后面的文字连接。
? ①至于/夏水襄陵 ? ②或/王命急宣 ? ③乃/摘而藏之 ? ④然/有根无树 ? ⑤故/天将降大任于是人也 ? ⑥且/焉置土石 ? ⑦知之/为知之，不知/为不知，是/知也
1、禽兽之变诈∕几何哉？ 2、衔∕远山，吞∕长江。 3、受任∕于败军之际，奉命∕于危难之间。 4、中∕间∕力拉崩倒之声。 5、然∕得而腊之∕以为饵。 6、至于∕负者∕歌于途，行者∕休于树。 7、岂若 / 吾乡邻之 / 旦旦有是哉。 8、而 / 乡邻之生 / 日蹙。 9、中 / 峨冠而多髯者 / 为东坡。 10、学而不思 / 则罔。
1、主谓之间要停顿。（1）先帝/不以臣卑鄙。（《出师表》（2）吾/视其辙乱，望其旗靡。（《曹刿
论战》）（3）普/性深沉有岸谷。（《赵普》）（4）芙蕖与草木诸花/似觉稍异。（5）吾/忘持度
2、动宾之间要停顿。（1）恐/前后受其敌。（《狼》）（2）乃悟/前狼假寐。
3、状语/谓语之间
9、节奏停顿要体现出省略成分如：①一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。（《曹刿论战》）

文言文停顿规律

文言文朗读中的停顿规律近年中考语文试卷里，常可以找到要求学生“标出文言文句子朗读停顿”的题目。

例如：盖/余之勤且艰/若此。

本文拟就文言文句子停顿的划分理据试作说明。

句子的朗读停顿，取决于汉语句子的节奏。

读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。

正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提的，因此解答这类题时可以从以下两个角度考虑：一、先将句子翻译出来确切地理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿；二、在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后宾语，再旁及其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。

保持句子中语意的完整是停顿基本的要求，即不破读。

如：其一∕犬坐∕于前。

“犬”字修饰“坐”，“犬坐”联系紧密，分析成“其一犬∕坐于前”就是错误。

再如：行∕拂乱其∕所为。

学生常有这种划法：行拂∕乱其所为。

“拂乱”意思是“使……颠倒错乱”，正确的分析就不难做出了。

（行拂乱/其所为” “将要使他的所作所为与意愿相左”，或者“扰乱他的所作所为”之意，承前省略主语“天”。

行,在这里作“将”讲，“拂乱”是使动用法,是使其违背的意思. ）对一些拿不准的停顿，先翻译，从现代汉语的角度停顿，以此为参照，进行古文语句节奏的划分，毕竟学生对现代文的语感要强于古文。

例如：七八个星天外，两三点雨山前。

学生极易划成33停，译一下，天外闪烁着七八颗星星，山前落下两三滴雨。

很容易看出其停顿为：七八个星∕天外，两三点雨∕山前。

再如：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

背诵时有的学生常背成：先天下之∕忧而忧，后天下之∕乐而乐。

译成现代汉语：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。