家谱撰写格式方法范例 计划等

通渭李家店青草湾车家家谱撰写计划

第一部分家谱通用格式简介

中国家谱保存至今的，以清代和民国的为主，约占全部数量的将近90％。

就这部分现存家谱来看，尽管其编纂形式有所不同，编纂体例有详有略，记载

范围有大有小，记载内容有多有少，编修重点各有侧重，但其格式基本上是相

同的，是统一的，是有章可循的。一部体例完整的家谱，大致应有下面的24项。

下面的这24项是家谱的基本格式。一部家谱也许不可能将上述基本格式全部用到，但格式中的主要部分如谱序、凡例、世系图、传记、家规、艺文、字

举例：

虞邑范氏族谱凡例

一、本谱总分五卷，共列内容十六章。历次谱序列于卷首，其一至四卷为

世系图，第五卷为世系考、旌表诰命、官秩与名宦、族礼、祭礼、祠堂、义田、传记、艺文、史料等综合卷。第一卷中列明本谱总目录，其余卷仅列本卷目录。

二、谱中世系图所载之世系支派，一律按世次排列，概不冠姓。妻室有姓

名者列入全名，无名者只称姓氏，列于夫男简历之内，不另记述。

三、旧谱记男不记女，本次续修于女均予入谱。女子简历记入父辈简历中，已婚子女列明夫男姓名。

四、遵旧谱惯例，仍以竖排从右至左阅之，每页列五世，起始世次族人标

明父辈名字，以便衔接。为方便阅谱，原谱中的繁体字、异体字，此次续谱时

均改为以《现代汉语词典》为准的通行简化汉字。无简化字者，仍以原谱登之。

五、谱中文字凡出现族人姓名、名讳、字、号、官衔、封号者，皆加着重线，以便识别。现代文章中多未标注。外族人员与官衔等不在此例。

六、本族新增之传记、艺文、史料等，有出处的皆注明出处，明示作者，

以期族人核对。原实行、忠义、节烈贤孝被另外刊载的，亦予标明。

九、祠堂：记载宗族、家族祠堂修建的历史，介绍祠堂的建筑规模、地理

位置，收录有关祠堂的碑文、诗文、祠联、祠匾、祠堂图，建祠捐资人名，记

录祠堂内神位世次、配享、附享、祭祀情况等。

十、五服图：又称服制图。所谓五服，就是指古代丧服制度中的五种服色，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。丧服是根据生者与死者的远近亲疏关系而

穿着的一种服饰。因五服本身就表明生者与死者的亲疏远近关系，同时又表明

与死者同有关系的生者与生者之间的远近亲疏关系，所以不仅在执行丧礼时要

涉及到，而且在执行宗族、家族事务及执行法律时也必须涉及，所以家谱中一

般都载有五服图。

十一、世系：这是家谱中的主体部分，又称为世系图、世系考、世系记等。这部分内容为所有中国家谱所共有，因而成为家谱区别于正史、地方志的最明

显的标志。世系表除欧阳修、苏洵所发明的欧式图谱和苏式图谱外，还有两种

比较常见：(1)宝塔式图谱：这一图谱形式何人所创、创于何时目前尚无定论，

不过至迟已在南宋时出现，因此很可能也是北宋人的产品。(2)牒记式图谱：这一图谱的特点是分别按世代以文字叙述先人的事迹，既不用线条，也不用图表。

十二、传记：家谱中的传记又称行状、行述、行实、事状、志略等，其体

门登载族内成员姓名排行的字语。

家族中同辈人为了体现宗族关系，通常在起名时需找一个共同用字，不

同辈分的共同用字排列起来就形成了这个家族用以标明世系次第的字辈。字辈

的形成是为了分尊卑，别长幼。此处的尊卑并不是指政治地位上的尊卑，而是

指家族内部辈分的高下。字辈的使用，对一个大家族，尤其是像孔门这样绵延

数十代，繁衍达数十万的持久型家族来说，就显得尤为重要。由于字辈的这种

能够分尊卑、别长幼的功能，也就为其他一些需要分尊卑、别长幼的群体所借

鉴，如宗教教派、社会帮派、武林门派等。这样一来，字辈这种原来纯粹为家

族内部使用的文字形态也就有了更大的适用范围。

字辈的产生，有人说起源于汉代。经过考察，我们认为，汉代，甚至在先秦时期，即已出现了一些在名字用字上反映同辈关系的萌芽或苗头，如选共同

用字或在偏旁部首上体现出来。然而，这只能是萌芽，它离真正有目的、有意

识地使用共同字来区别辈分，进而预先选取一定数量，且有一定意义的吉字”

作为一种规定性、后代子孙取名时必须遵守的字辈，尚有相当大的距离。再说，汉魏时期以至以后相当一段时间内，时人取名多为单字，字辈的区分更难明确。更有甚者，东晋时大书法家王羲之父子几代名中均有“之”字，字辈不仅无从

谈起，而且还从根本上违反了后世字辈的要求。所以说，这一时期，即使有字

辈的痕迹，也是处于一种自发的萌芽阶段。

隋唐时期，由于这一时期的家谱资料基本上没有留传下来，因此，无法对此做出准确判断。不过，从一些现象中，我们还是可以感觉到，这一时期，某

些家族开始出现了同辈在取名时使用共同用字的现象，如唐代著名书法家颜真卿，其堂兄弟中著名者有抵抗安禄山的名将颜杲卿和颜曜卿、颜春卿等，大家

都用一个“卿”字。颜真卿的两个儿子颜、颜硕都有“页”字偏旁，似乎也

合字辈要求，但其曾孙名弘式，与颜杲卿曾孙名从览之间则看不出有什么联系。但这个“卿”字，到底是如何确定下来的，确定时对于不同辈分的用字是否都

已确定，同时确定了多少代，这些都无法考定。不过，颜氏家族在某些代有字

辈的规定，则是确定无疑的，只不过字辈要求不如后代规范罢了。颜氏如此，

其他家族也必有使用字辈的。

二十二、领谱字号：中国古代家谱修好后，在派发给族中成员前，对每部

谱都编以号码。

二十三、续后篇：或称余庆录。指家谱修完后，专门留空白纸数页，留待

后世子孙续，以示绵延不绝。

二十四、捐修人名：家谱的纂修或续修，是家族、宗族中的一件大事，涉

及族中许多人员，且须动员全族成员捐款助修。

第二部分意见征求内容

一、计划方面

由于我族家谱编修没有先例，属于白手起步和积极尝试，既需要谋划统筹，安排总体框架和各方面细节设置，更需要大量的考证、资料收集和鉴别、编写、校对、讨论、修改、印刷等工作，因此，做好总体计划或规划、分项计划就显

得很是重要，望各位亲人群策群力、建言献策，提出各类建议和意见。

二、格式方面