苦斋记PPT演示文稿

• 通假字：
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文言资料卡片：
室十有二楹， 有：同“又”。 覆之以茆，茆：通“茅”，茅草。 楛竹之笋， 楛同“苦” 其槚荼亦苦于常荼。荼同茶 燕坐于华堂之上， 燕坐：闲坐，安坐。燕， 通“宴”，安闲。 • 籍柔覆温之躯，籍，通“藉”，以物铺垫。
• 古今异义：
• 初食颇苦难。指味道苦涩难于入口下咽。
日 常 生 活 ：
人，应当诗意地栖居在大地之上！
——德· 海德格尔
文无定格，贵在 鲜活！
这些古代最优秀的歌者，他们歌唱人的 自然生命，赞美尘世的感性生活，向往和谐 的人际关系，追求人与大自然融合一体。在 他们营造的这片艺术天地中，人类天性获得 了尊严，沉思、幻想、梦幻、回忆被赋予了 价值，人间的爱情、亲情与友情被看作是最 值得珍视的东西，宁静淡泊而富于浪漫情调 的生活被看作是最理想的生活，大自然的山 山水水对人们发出微笑，花鸟虫鱼的动植物 世界也变得和人息息相通，……这是一片温 暖的天地，足以慰藉人的心灵，这是一片绿 色的空间，足以让人诗意栖居！
Baidu Nhomakorabea • 词类活用：
文言资料卡片：
• 野蜂巢其间， 巢：做窝。用如动词。 • 而从者多艰其昏晨之往来， 艰：以……为艰，形容 词的意动用法。 • 故遂择其窊而室焉。室：筑室，用如动词。 • 人知乐其乐。前一个“乐”用为动词，意动用法。 • 而不知醉醇饫肥之肠， 醉醇饫肥：酣饮味道浓厚的 酒，饱餐肥美的肉食。醉，酣饮。饫，饱食。醇，酒 质浓厚。肥，肥美。“醇”和“肥”在这里都用作名 词。 • 籍柔覆温之躯。柔、温，都用如名词。 • 必先苦其心志，劳其筋骨， 饿其体肤。 苦：使…… 困苦，使动用法。 劳：使……劳累，使动用法。 饿： 使……饥饿，使动用法。
境：可炼品性
情
苦
斋 记
刘 基
物：可利世人 人：可悦身心
趣 理
乐
乐于乐，乐为苦；
乐于苦，苦为乐。
章溢(1314——1369)，明初大臣，字三 益，号匡山居士，浙江龙泉人。元末组织地 主武装，助元将石抹宜孙，镇压农民起义军。 以功授浙东都元帅府佥事，辞不赴，退隐匡 山。朱元璋取处州后，与刘基、宋濂、叶琛 同被聘请重用。授营田司佥事，巡行江东、 两淮等地，按田定租，民以为便。继为湖广 按察佥事，兴办屯田。后调往浙东，使其子 存道率旧部助李文忠取福建。官至御史中丞 兼赞善大夫。
中国的文人在写作之 余多有为自己的书斋命名 的雅趣。这些书斋的名字， 有的反映了作者的志向， 有的寄托了自己的情怀， 或自勉，或自嘲，让人不 禁大开眼界，涉之成趣。
书 斋 雅 趣 ：
• 老学庵： • 南宋诗人陆游晚年的书屋叫“老学庵”。据陆游在《老 学庵诗》自注中说：“予取师‘老而学如秉烛夜行’之 语名庵”，意为要活到老学到老。 • 饮冰室： • 近代学者梁启超的书斋。“饮冰”出自《庄子· 人间 世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热？”形容心情 焦虑，内心烦躁，故而饮冰。以此命名，暗示了他忧国 忧民的思想。 • 绿林书屋： • 1924年，鲁迅寓居北京阜城门外西三胡同，由于鲁迅支 持学生运动，被当时的“正人君子”诬蔑为“学匪”， 所以鲁迅就把自己的书屋命名为“绿林书屋”来反击反 动文人对他的诬蔑。
刘基(1311——1375)，明初大臣、政治家、文学家。 字伯温，浙江青田人。元朝末年进士，曾任江西高安县丞、 江浙儒学副提举，不久弃官隐居。后出任浙东行省都事， 因反对招抚方国珍而被革职，乃回乡组织地主武装，镇压 当地起义军。又著《郁离子》，以寓言形式批判元末暴政。 元至正二十年(1360)，到应天(治今江苏省南京市)，劝朱 元璋脱离韩林儿，并为其筹划用兵次第，参与机要，辅佐 平定天下。朱元璋称帝，把他比为诸葛亮。明初，任御史 中丞兼太史令，诸大典制，均参与议定。洪武三年(1370)， 授弘文馆学士，封诚意伯。次年辞官。他性刚嫉恶，与淮 西诸功臣不合，终为胡惟庸所陷，忧愤成疾而死。一说被 胡惟庸遣医毒死。谥文成。他博通经史，尤精天文兵法。 诗歌雄浑而富于想象，散文风格古朴，笔意奔放，一反元 末卑弱之风。
• 文言虚词：
文言资料卡片：
• 剑溪之水出焉。焉：于是，这里。 • 于是鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏之木。之：助词，这里 用于和中心词具有同一性的定语之后，可译为“这一 类的”，下文“之草”、“之菜”、“之实”、“之 笋”的“之”与此同。 • 久则弥(mí )觉其甘， 则：就，连词。 • 人莫知其乐也。 莫：没育谁，代词。 • 人知乐之为乐，“之”用于短语的主谓间以取消其独 立性。 • 而不知苦之为乐，而：却，连词。 • 则乐与苦相去能几何哉！ 则：那么，连词。 • 虽欲效野夫贱隶， 虽：即使，连词。 • 井以甘竭：以，因为。
境：可炼品性
情
苦
斋 记
刘 基
物：可利世人 人：可悦身心
趣 理
乐
乐于乐，乐为苦；
乐于苦，苦为乐。
• 文言实词：
文言资料卡片：
• 岸外而臼中。即外岸而中臼，外面高，中间低。岸， 高貌。臼，舂米的器具，用石或木凿成，中部凹下， 此指其形如臼。 • 故植物中之。中：受到 • 能已积热，已：止，治，消散。 • 其洩水皆啮石出。啮：冲刷。 • 茹啖其草木之荑实。 茹啖：吃。 • 一旦运穷福艾。艾：止，尽。 • 不可以实疏粝，实：装满。
• 词人辛弃疾，重视农业，做官时提倡力田，奖 励耕战，晚年退居农村，“更从老农以学稼”， 自号“稼轩”； • 爱国诗人陆游，忧世愤俗，被权贵讥为不守礼 法，他就自号“放翁”，以抒发对他们的蔑视； • 欧阳修晚年自号“六一居士”，是以一万卷书、 一千卷金石文、一张琴、一局棋、一壶酒，再 加上他本人一老翁来取号，表达了典型的文人 情趣； • 明朝风流才子唐伯虎，自号“六如居士”， “六如”，按他自己的说法即人生如幻、如梦、 如泡、如影、如露、如电，正好是失意文人消 极情绪的抒发； • ……
名 号 志 趣 ：
• 兰亭雅集，“流觞曲水”，“虽无丝竹管 弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”。 • 桃花园宴游，“阳春召我以烟景，大块假 我以文章”，“不有佳咏，何伸雅怀”？ • 赤壁泛舟，“纵一苇之所如，凌万顷之茫 然”，江上清风，山间明月，“耳得之而 为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不 竭”。 • 湖心亭赏雪，“大雪三日，湖中人鸟声俱 绝”，独往看雪，“天与云、与山、与水， 上下一白”。