《论语·先进》ppt

论语· 先进
主要人物
• • • • • • • • 子贡：端木赐，字子贡 颛孙师：姓颛孙，名师，字子张，比孔子小48岁 卜商：字子夏 ，人称卜子 季氏：季孙氏，鲁国的卿家贵族，凌驾于公室之 上，掌握鲁国实权。 子路：仲由，字子路，又字季路 ，为人伉直好勇 曾皙：名点，字子晰 ，曾参之父 冉有：名求，字子有，曾为鲁国贵族季孙氏家臣。 公西华：字子华，亦称公西赤
冉有问：“听到了就行动吗？”孔子说：“听到了就行 动。”
• 公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄
在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。 赤也惑③，敢问④。”
③ 惑：迷惑，糊涂。 ④ 敢问：请问。敢，自言冒昧之词。
公西华说：“仲由问‘听到了就行动吗？您回答说‘有父 兄在’，冉求问‘听到了就行动吗？ 您回答‘听到了就 行动’。我被弄糊涂了，冒昧来问个明白。”
• 子曰：“亦各言其志也已矣（32）！”
曰：“夫子何哂由也？”
（32）已矣： 罢了
孔子说："也不过是各自谈谈自己的志向罢了！" （曾晳）说："你为什么笑仲由呢？"
• 曰：“为（33）国以礼，其言不让（34）,是故哂之
（35）。唯（36）求则非邦（37）也与？”安见（38）方 六七十如（39）五六十而非邦也者（40）？唯（41）赤
• 子路率尔①而对曰：“千乘②之国，摄③乎大国之间，
加之以师旅④，因之以饥馑⑤，由也为之，比⑥及三 年，可使有勇，且知方⑦也。”
①率尔：轻率急忙的样子 ②乘：兵车，拥有一千辆兵车的国家在当时只能算中等国家 ③摄:逼近 ④加之以师旅：加：加到……上 之：代指“千乘之国” 师旅：指侵略军队 ⑤ 因之以饥馑：因之：等于说“继之” 饥：谷不熟 馑：菜不熟 饥馑：泛指荒年 ⑥比：等到了 ⑦方：义方，道义
⑨如五六十：或者 ⑩足:使动用法，使……足 ⑾ 如其礼乐：至于 ⑿以俟君子：等待
孔子又问：“冉求，你怎么样呢？” 冉求回答道：“国土有六七十里或五六十里的小国家，让我 去治理，等到了三年，就可以使百姓富足。至于这个国家的 礼乐教化，就要等待君子来施行了。”
• “赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事⒀，如会同⒁，端章甫⒂， 愿为小相⒃焉。”
（孔子）说：“要用礼来治理国家，可他说话却不 知道谦虚，所以笑他 。难道冉有讲的就不是国家 吗？怎见得方圆六七十里或五六十里的地方就不 是国家呢？难道公西赤所讲的不是国家大事吗？ 宗庙祭祀、诸侯盟会和朝见天子，不是诸侯的事 情又是什么呢？公西赤说他只能给诸侯做小相， 那么谁又能给诸侯做大相呢？"
OVER！
• 子曰：“求也退⑤，故进⑥之；由也兼人⑦，故退
之⑧。”
⑤ 退：指遇事畏缩不前。 ⑥ 进：使动用法，使···进取 ··· ⑦兼人：指胜人，这里是说子路喜欢胜过别人 ⑧退：使动，使···后退 ···
孔子说：“冉求做事畏缩不前，所以鼓励他前进；仲由做 事争强好胜，所以让他后退。”
• （4）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：
“以吾一日长乎尔①，毋吾以也②。居③则曰：‘不 吾知也④！’如或⑤知尔，则何以哉⑥？”
①以吾一日长乎尔:以：介词，因为 乎:于 尔：你们 介词结构后置句（以吾乎尔长一日） ②毋吾以也：《论语通译》中的解释是：同：已，停止 否定句中的宾语前置句 、省略句（毋吾以于此而不 言也） ③居:间待着，指平日在家的时候 ④不吾知也：了解。 否定句中的宾语前置句（不知吾也） ⑤或：有人，无定代词 ⑥则何以哉：疑问句中的宾语前置句（则以何哉） 子路、曾皙、冉有、公西华四个人陪孔子坐着。孔子说： “不要因为我的年纪比你们大，就不敢回答我的问题了。 你们平日在家的时候总是说：‘没有人了解我呀！’假如 有人了解你们，那你们打算做些什么事情呢？”
• （2）季氏富于①周公，而求也为之聚敛②而附益
③之。子曰：“非吾徒④也！小子⑤鸣鼓⑥而攻之
可也！”
①于：介词 ②聚敛：指搜刮钱财。 ③附益：增加。 ④徒：徒黨，就是门徒的意思 ⑤小子：指门人 ⑥鸣：使动用法 鸣鼓：大张旗鼓，公开声讨。
季氏的富有超过了周公，而冉求还替他搜刮钱财来增加 他的财富。孔子说：“冉求不是我的门徒了，你们这些 后生公开声讨他都没有关系。”
• 曰：“莫春者(23)，春服既成，冠者(24)五六人，童子(25)六七
人，浴乎沂(26)，风乎舞雩(27)，咏(28)而归。” 夫子喟然(29)叹曰：“吾与(30)点也！”
( 23)莫春者： 莫，同“暮”。暮春：指三月 者：语气词 (24)冠者：成年人。古代子弟到20岁时行冠礼，表示已经成年。 (25)童子：未冠的少年 (26)乎：介词。介绍行为、动作发生的地点。 沂：沂，水名，发源于山东南部，流经江苏北部入海。 （27）风：风用作动词，吹风。 舞雩：雩，音ｙú。地名，原是祭天求雨的地方，在今山东曲 阜。 （28） 咏：唱歌 （29） 喟然：长叹的样子 （30）与：赞同，同意
则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之 小（42），孰能为之大？”
（33）为：动词，治理 （34） 让：谦让 （35）是故：因此 （36）唯：难道，语气词，帮助判断 （37）邦：国家 （38）安见：怎见得 （39）如：或者 （40) 者：语气词 (41) 唯：语首词，没有什么意义。 (42)为之小：之：间接宾语，指诸侯 小：形容词用作名词，指小相。 双宾语句
曾皙说：“暮春时节，春天的衣服都穿定了，和五六位成年人， 六七个小孩，在沂水边沐浴，在舞雩台上吹风，一路唱着歌走回 来。” 孔子慨然叹道：“我赞同曾点的说法啊！
• 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫（31）三子者之
言何如？”
（31）夫：指示代词
子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问孔子： "他们三个人的话怎么样？"
⒀宗庙之事：指诸侯祭祀祖先的事 ⒁如会同：如：或者 会：指诸侯会盟 同：指诸侯共同朝见天子 ⒂端章甫：端：古人用整幅布做的礼服，又叫玄端。 章甫：一种礼帽。 端和章这里都用如动词，即穿着礼服，戴着礼帽。 这里指小相所服。 ⒃相：在祭祀或会盟时，主持赞礼和司仪的人 孔子又问：“公西赤，你怎么样？” 公西赤答道：“我不敢说我能够做，但是我愿在这方面学习在 宗庙祭祀的活动中，或者在同别国的盟会中，我愿意穿着礼服， 戴着礼帽，做一个小小的主持赞礼和司仪的人。”
• “点，尔何如？”
鼓瑟希⒄，铿尔⒅，舍瑟而作⒆，对曰：“异乎三子 者之撰⒇。” 子曰：“何伤（21）乎？亦（22）各言其志也！”
⒄希：同“稀”，这里是说瑟的声音已接近尾声 ⒅铿：象声词 ⒆舍：舍弃，后来写作“捨”，这里指放下
作：站起来。
⒇ 撰:才干，指从事政治工作的才能。
（21）伤：妨害。 （22）亦：副词，这里有“只是”“不过是” 孔子又问：“曾点！你怎么样？” 曾皙弹瑟之声渐稀，最后铿的一声，放下瑟站起身来，答道： “我没有他们三位说的那样好。” 孔子说：“那有什么关系呢？只不过是说说各自的志向啊！”
子贡
颛孙师
卜商
子路
冉 有
• （1）子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也
过①，商也不及②。”曰：“然则师愈与③？”子 曰：“过犹不及④。”
①过：过分；超过 ②不及：没有达到 ③愈：胜过；强些。 与：疑问语气词 ④犹；像·· ·一样
子贡问孔子：“子张和子夏谁更好一些呢？” 孔子回答说：“子张对周礼的要求有点过分，而子夏又有 一些不足” 子贡说：“那是子张好一些吗？” 孔子回答说；“超过或没有达到，都是一样不好的”
子路赶忙回答：“一个拥有一千辆兵车的国家，处于大国之 间不得伸展，加上常常受到别的国家侵犯，继之国内又闹饥 荒，让我去治理，等到了三年，就可以使人们勇敢善战，而 且懂得道义。”
•
⑧之。 夫子哂
⑧哂：微笑
孔子听了，微微一笑。
• “求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如⑨五六十，求也为之，比及 三年，可使足⑩民。如⑾其礼乐，以俟⑿君子。了应当做的事，即闻“义”。 斯：就，马上。 行：实行，实践 诸：“之乎”的合音字 子路问：“听到了就行动吗？”
• 子曰：“有父兄在，如之何②其闻斯行之？”
② 如之何：等于“如何” 孔子说：“有父亲和兄长在，怎么能听到就行动呢？”
• 冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”