文化遗产与保护论文

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中国文化遗产议论文素材(优选3篇)

中国文化遗产议论文素材（优选3篇）【中国文化遗产议论文素材第1篇】伴随着大巴的缓缓移动，出发喽！今天我们要去的的是秦始皇皇陵兵马俑。

进展厅的那一刻，我惊住了。

我想过兵马俑是怎样的的辉煌，但当真见到他们，看到如此庞大的展厅时，心还是不能淡定下来。

秦始皇，灭六国，统天下。

这位叱嚓风云的君主，不仅给后人留下了不朽的丰功伟业，还留下了世界八大奇迹之一的---兵马俑。

步兵俑昂首挺胸，个个都蓄势待发的样子。

一切都是那么气势磅礴，那么令人敬畏。

最令人感到赞叹的是，兵马俑全是细节，比如不同的官阶有不同的管帽和盔甲，甚至连头发丝都做的很仔细，而且，每个兵勇都有不一样的表情，连动作都不一样。

赫赫我华夏始祖，光披遐荒，越数千年传承，文明创造，活灵活现的兵马俑，凝结了多少劳动人民的智慧和汗水。

它，让我们看到了秦朝中国的雄伟，让我们感受到了历史文化的浓厚气息。

这是我华夏的衣冠，沉土千年也难掩风流，壮哉，我泱泱中华。

【中国文化遗产议论文素材第2篇】“顿觉长安虎飞扬，俨然将士戊疆场。

西行一路潼关道，仍拥当年秦始皇。

”读到这首诗你们一定想到了著名的秦始皇兵马俑了吧，那听我来讲一讲吧。

兵马俑是庄重的，走进它们，我能感受到庄严的气氛扑面而来，走进一号坑，我就被眼前的景象惊住了，坑里的兵俑、马俑相间，一行行、一列列，十分整齐，我仿佛看到了当年秦始皇统率着一支南征北战，所向披靡的大军。

兵马俑不仅规模宏大，而且神态各异。

将军俑身材魁梧，头戴金冠，身披铠甲，手握宝剑，昂首挺胸，那古铜色的皮肤，一看就知道一定是一个久经沙场的高级将领。

那乌黑的眼睛，无比深邃，谁都无法洞察他的心思。

骑兵上身着短甲，下身穿紧口裤，看那坚定的眼神仿佛在说：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”！马俑与真马一般大小，一匹匹形体健壮，肌肉丰满，好像一声令下，就会撒开四蹄，腾空而起。

每一件兵马俑都是极为精美的艺术珍品，仔细观察，他们的神态各异，有的微微颔首，若有所思，好像在考虑如何打胜这场战斗；有的眼如铜铃，神态庄重，好像要为秦国统一天下而殊死拼搏；有的凝视远方，好像在思念自己的亲人……再望望这片兵马俑，我真是感慨万千，这些兵马俑不仅仅是一件艺术品，还是人类智慧文明的结晶，我真为我是一个中国人感到自豪。

浅谈城市历史文化遗产保护论文

城市历史文化遗产论文篇1：《浅谈我国城市历史文化遗产保护》论文关键词：历史，文化遗产，保护论文摘要：基于对中国与西方历史文化遗产保护方式的对比分析，期望以国际上先进的保护经验作为参照来认识自身的不足，使我国能吸取经验，并根据我国目前的保护现状，提出一套适合我国国情的保护方法，走出一条有中国特色的历史文化遗产保护道路。

简·雅各布斯在《美国大城市的死与生》中写到：“老建筑对于城市是如此不可或缺，如果没有它们，街道和地区的发展就会失去活力”“老建筑对街道和街区的安全和公共生活是一种必需，人们离不开他们提供的方便和亲近的人际关系”。

历史文化遗产的重要意义是不言而喻的。

我们清晰地认识到历史文化遗产保护的意义不仅仅在于保存城市历史发展的轨迹，留存城市的记忆，同时也是城市进步发展的重要基础和契机之一。

城市历史文化遗产保护规划的目的，是对构成人类记忆的历史信息及其文化意义在城市中的具体表现进行保存，使新的作用和活动与历史城镇和城区的特征相适应，确保历史城镇和城区作为一个整体的和谐关系，并适应城市发展的需要。

1 我国的历史文化遗产保护现状我国的历史文化遗产保护已经走过了很长一段道路。

在这个过程中，经过几代人的努力，我们已经取得了一些可喜的成绩。

但同时，我们也发现一些问题。

人们对历史保护的认识水平还普遍很低，尤其是某些城市领导者的认识还有些欠缺与模糊。

尽管近年来很多地方政府已经发现一些古镇有很大的经济价值进行保护，但是，有些地方仍然把保护历史环境看成是经济发展的障碍，因而不能以积极的态度将保护纳入地方建设的规划中;某些城市把文化遗产仅作为吸引大量游客的资本，旅游业的不恰当与过度开发和管理不善引起了许多新的问题。

这些不利于保护的现象，都源于没有以全面、长远的观点来看待保护与发展的关系，从而对环境发展的策略造成误导，致使一些有价值的文物建筑、历史街区等文化遗产继续遭受着人为的破坏。

虽然目前可持续发展的呼声日高，但理论的探讨却并未用以指导政策的制定。

湖南省历史文化遗产保护论文

湖南省历史文化遗产保护论文一、文化遗产概论：文化遗产，概念上分为有形文化遗产、无形文化遗产。

包括物质文化遗产和非物质文化遗产。

物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物；非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。

1、有形文化遗产：湖南古来被视为“南蛮之地”，被认为是不开化的地区。

但是大量的出土文物证明，湖南历史上就已经取得了相当高的文化成就，在这些文物中，仅世界之最级的珍品就有：世界上最早的水稻样本——永州市道县寿雁镇玉蟾岩出土的水稻样本，距今已有大约1.5万年；世界上最早的陶片——永州市道县玉蟾岩发现的古人类使用过的陶片，距今已有大约1.4万年；世界上最早最大的青铜乐器——长沙市宁乡县月山铺商墓中出土的象纹大铜铙，高 103.5厘米，重221.5千克；世界上最早的铸铁容器——长沙市杨家山战国楚墓中出土的铸铁鼎，距今大约二千四百余年，等等。

2、无形文化遗产：民间灯会与益阳“舞虾”：元宵灯会，俗称“闹元宵”、“闹社火”、“玩龙灯”、“耍花鼓灯”、“故事会”、“抬故事”、“闹龙灯”等等。

盛唐之时，闹龙灯之俗已在湖南盛行了。

清嘉庆二十二年《湘潭县志》载：“上元，祀太一神，食浮圆子。

向夕，六街三市，竞赛花灯，及花爆烟火诸杂剧。

故褚遂良《潭州偶题》云：‘踏遍九衢灯火夜，归来月挂海棠前。

’唐时风俗已如此。

”褚遂良(596－659年)是唐代的著名书法家，曾为黄门侍郎、尚书右仆射，他59岁时曾被贬为潭州都督。

他在长沙看到的“九衢灯火”即是春天的灯会。

灯节源于原始人类的火把节。

从火把到龙灯，春天的祭祀渐渐世俗化，进入了人们的休闲生活；祭日成为了节日，仪式成为了娱乐；度过了漫长寒冷的冬天，迎来了阳光明媚的春天，人类有理由在这样的节日里尽情地欢乐。

人们常说：过年过年，只有过完了正月十五才算是过完了年。

因此，在吃饱了、吃好了、吃腻了的除夕、新年大餐之后，人们合家走出家门，走向社会。

文化遗产保护与利用专业优秀毕业论文范本古建筑修缮与保护的技术与方法研究

文化遗产保护与利用专业优秀毕业论文范本古建筑修缮与保护的技术与方法研究在进行文化遗产保护与利用研究的过程中，古建筑修缮与保护的技术与方法是至关重要的方面。

本篇论文将通过对专业优秀毕业论文范本的分析，探讨古建筑修缮与保护的技术与方法，以期为文化遗产保护工作提供有益的借鉴和参考。

一、引言文化遗产是一个国家、一个民族的瑰宝，它承载着历史的记忆和人类文明的传承。

而古建筑作为文化遗产中的重要组成部分，其修缮与保护工作显得尤为重要。

然而，受到时间的侵蚀和人为的破坏，许多古建筑面临着严重的风险。

因此，研究古建筑修缮与保护的技术与方法，对于保护和传承文化遗产具有重要意义。

二、古建筑修缮与保护的技术与方法1. 调查与评估在进行古建筑修缮与保护工作之前，首先需要进行详细的调查和评估工作。

这包括对古建筑进行全面的实地考察，并结合历史文献和相关资料对其进行研究分析。

通过了解古建筑的历史、结构和材料等方面的信息，可以为修缮与保护提供科学的依据。

2. 清理与修复古建筑修缮与保护的第一步是对其进行清理和修复。

清理工作主要包括对建筑表面的污垢和植物的清除，以及对损坏部分的拆除和整理。

修复工作则涉及到对古建筑的结构、材料和装饰等方面进行修复和恢复。

在进行修复工作时，需要尽可能保留原有的历史痕迹和风貌，同时采用符合传统技术的材料和工艺，以确保修复效果的真实性和可持续性。

3. 强化与保护古建筑修缮与保护的关键在于强化和保护其结构和材料。

这包括对古建筑的结构进行加固和修复，以提高其抗震和抗风能力。

同时，还需要采取措施保护建筑中的木材、石材和壁画等文物，以防止其继续受到损坏和侵蚀。

在进行强化与保护工作时，需要综合考虑建筑的历史价值、安全性要求和可持续发展的原则。

4. 利用与传承古建筑修缮与保护的目的不仅仅是为了保存建筑本身，更重要的是为了利用和传承其文化价值。

因此，在修缮与保护工作完成后，应该制定合理的利用计划和管理措施，以实现古建筑的可持续利用和社会经济效益。

关于保护文化遗产议论文

关于保护文化遗产议论文
作为中国文化的传承者，我们有义务好好继承和发扬本民族优秀的文化遗产，对于那些并未了解的文化，应丢弃戒备之心，尝试接纳和吸收其中的精华，将中国文化一代一代的传承下去。以下是我为大家整理的关于保护文化遗产议论文，欢迎大家参考阅读。
关于保护文化遗产议论文篇1 我国是一个历史悠久的文明古国，不仅有大量的物质文化遗产，而且有丰富的非物质文化遗产。它们是先人制造的沉积与结晶，镌刻着一个民族国家文化生命的密码，蕴涵着民族特有的精神机制、思维方式、想象力和文化意识，是维护文化身份和文化主权的基本依据。然而，自从鸦片战争以来，大量的外来文明文明进入了中国，中西文化在我国进行碰撞，鱼和熊掌何以兼得是摆在所有文化工作者面前的一道难题。传统文化的保护已经到了刻不容缓的时候了。
关于保护文化遗产议论文篇2 在海湾战争中，美国每个官兵都在读中国的《孙子兵法》。或许，有人疑惑，一个科技如此强大的军队，为何需要《孙子兵法》呢?其实不然，这正体现了《孙子兵法》的价值。美国人接受了《孙子兵法》的价值，并懂得引进和运用，而作为中国人自己是否更应该去了解中国优秀的文化遗产，接受古人的熏陶，传承中国的优秀文化呢?
的重视，而我们传统的元宵节呢?据报道某超市举行的元宵节猜灯谜活动，居然没有一人报名参加。其实在有些中学生的概念里，元宵节就是吃汤圆，别无其他文化内涵。据海南省海口网调查：海口超八成学生不知道清明节的由来和习俗.就连中华民族最隆重的节日春节在年轻人中也有逐渐淡化的趋势。
保护传统文化，并非排斥外来文化。对于那些优秀的、先进的外来文化，作为炎黄子孙我们要学习、要借鉴，要取长补短、为我所用。因为学习其他民族制造的文明成果有利于个人的进步，有利于国家的进展，有利于民族的振兴。我不是说不能接受外来节日，也并非责怨西方节日，关键是要保护好自己的优良传统，保护好五千年的中华文明。2005年令国人不爽的韩国端午节申遗成功，正是我国没有保护好传统文化的后果。众所周知，端午节原来是中国的传统节日，起源于中国古代纪念屈原，一千多年前传到了韩国，结果却被强势的韩国人换了个名称江陵端午祭，拿去申遗。恐怕得知这消息的每个中国人都会愤愤不平，但是我们转念一想：为什么我们不能保护好自己的传统文化?

传统文化保护与传承专业毕业论文非物质文化遗产的保护策略

传统文化保护与传承专业毕业论文非物质文化遗产的保护策略传统文化保护与传承一、引言传统文化是一个国家、一个民族的精神财富，是文明的源泉和决定国家和民族与其他文化相互之间关系的基础。

然而，随着现代化的发展和全球化的影响，在许多国家，传统文化正在濒临失传的边缘。

因此，保护和传承非物质文化遗产成为重要的任务。

本论文旨在探讨非物质文化遗产的保护策略以及传统文化的保护与传承的意义。

二、非物质文化遗产的定义与保护策略非物质文化遗产是指那些依赖于人们的口头传统、表演艺术、社会实践、想象力、信仰、仪式、庆祝活动等非物质领域中的传统知识和技能的产物。

为了保护这些宝贵的文化遗产，需要制定明确的保护策略。

1. 确定与记录：对非物质文化遗产进行调研和记录，了解其价值、重要性和关联性，并建立详尽的档案。

2. 保护与传承：设立专门的机构或组织来保护和传承非物质文化遗产，包括培训和传授相关的技能和知识。

3. 国际合作：通过国际合作，促进不同国家之间对于非物质文化遗产的保护和传承。

4. 法律保护：制定相关法律法规，明确保护和传承非物质文化遗产的权责，加强其法律地位。

三、传统文化的保护与传承的意义传统文化的保护与传承对于一个国家、一个民族具有重要的意义。

1. 保护国家形象：传统文化是一个国家的独特标识，保护和传承传统文化可以提升国家形象，增强国家认同感。

2. 促进社会和谐：传统文化蕴含着丰富的价值观和道德准则，它可以作为社会和谐和稳定的纽带。

3. 激发创新和创造力：传统文化中包含许多独特的艺术形式和创造性的思维方式，通过传承和发展传统文化，可以激发创新和创造力。

4. 丰富旅游资源：传统文化作为旅游资源的一部分，可以为一个国家或地区带来巨大的经济效益。

四、非物质文化遗产的保护与传承案例分析为了更好地理解非物质文化遗产的保护与传承，我们可以通过几个具体的案例进行分析。

1. 中国京剧的保护与传承京剧是中国传统戏曲的代表之一，被列为“国家级非物质文化遗产”。

保护文化遗产议论文范文示例

保护文化遗产议论文范文示例中国的文化深邃而精深，源远而流长，人们要保护自己的民族文化，让子孙后代享受这些文化遗产。

以下是店铺整理分享的保护文化遗产议论文的相关资料，欢迎阅读!保护文化遗产议论文篇一在海湾战争中，美国每个官兵都在读中国的《孙子兵法》。

或许，有人疑惑，一个科技如此强大的军队，为何需要《孙子兵法》呢?其实不然，这正体现了《孙子兵法》的价值。

美国人接受了《孙子兵法》的价值，并懂得引进和运用，而作为中国人自己是否更应该去了解中国优秀的文化遗产，接受古人的熏陶，传承中国的优秀文化呢?唐朝时期的中国可以称得上是历史的鼎盛时期，其中重要的便是中西文化的交流。

而清朝时期中国闭关自守，使中国与西方先进社会的差距越来越大，并最终沦为半殖民地半封建社会。

令中国人引以为荣的四大发明中的指南针和火药，在很长一段时间内只是用来测风水和做鞭炮、爆竹;而西方人却用指南针确定航向周游世界甚至侵略中国，用火药做炮弹、子弹击垮清朝政府自认为坚不可破的城墙，并盗取中国珍贵文化遗产。

于是，变出现了现在，圆明园兽首在海外拍卖的事件。

因此，对本国文化过分自信是不可取的。

一个小偷，竟然可以这样公开拍卖他曾犯下的罪行，这不得不让我们深思。

现代的青年人对本国的传统文化抱以鄙视的态度，很多人对外来文化盲目推崇，热衷于美国大片，盲目追赶时髦，追求外国名牌，总认为外国的东西才是好的。

也许外国的一些东西确实好，一些科技确实比我们先进，如果是好的东西，我们就应该学习，而不是盲目的追崇。

俞敏洪说：“你是一只猪，不要因为贴了一只时髦的标签就以为自己不是猪了”。

因此，盲目的推崇外国文化也是不可取的。

很多年轻人痴迷于日剧.韩剧，而韩国却将我国的传统节日—端午节，申请成他们的非物质文化遗产。

连小学生都知道，端午节是为了纪念中国的伟大爱国诗人屈原的。

难道说，以后我们吃粽子的时候，要告诉我们的后代，这是韩国的节日吗?中国的文化深邃而精深，源远而流长。

儒、道、墨、法、兵……虽然立场不同，却不曾相互诋毁和排斥，每个学派各抒己见。

保护世界文化遗产的意义论文（3）

保护世界文化遗产的意义论文(3)保护世界文化遗产的意义论文篇三遗产保护世界文化论文1庐山文化遗产资源庐山文化遗产主要分为有形物质文化遗产和无形物质文化遗产。

无形物质文化遗产包括：口头表达、民间科技、社会习俗、认识记录几个方面。

有形物质文化遗产中又包括：遗址遗迹、建筑物、纪念性景观、地方土特产品、文献与遗物几方面，具体有形物质文化遗产资源如下：庐山遗址遗迹中包括古人类生活遗址(如亭子墩新石器晚期村落遗址)、军事遗址、古战场(如庐山植物园内的日军轰炸弹坑)等。

建筑物有宗教庙堂(如东林寺、罗汉寺、白龙坛、广佛寺、天王庙、太乙宫等一百多个)、佛塔(如舍利塔、天池塔、普超塔等十几个)、碑林(如白鹿洞碑刻等六处)、历史建筑小品(如琵琶亭、静观亭等几十处)、传统建筑(如匡庐诗社等)、桥梁(华封桥等十多处)、近现代建筑(如波黎公馆等十多处)等。

纪念性景观包括洞穴(如莲花洞等十多处)、泉(如墨仙泉等十多处)、水井(如金井、修井炼丹井)、岩石(如刘仙石等)、潭池(如出木池等十多处)等。

地方土特产品包括菜品饮食(如石鱼、云雾茶、石鸡、石耳)、手工艺品(如星子金星砚)等。

文献与遗物包括古旧图书资料(《庐山志》等)、宗教典籍(《华严经》等)、书画(五百罗汉图、唐伯虎《庐山图》等)。

2庐山文化遗产保护2.1庐山文化遗产保护存在的问题2.1.1法律不健全。

虽然2006年国务院发出了《关于加强文化遗产保护工作的通知》，说明了我国更加重视文化遗产的保护，可是仍然没有达到法律高度。

另外关于江西省下达的关于文物保护的文件，没有制定详细的符合当地现状和地方特点的措施，《庐山风景名胜区管理条例》内也没有具体指出文化遗产的损坏惩罚及处理办法。

2.1.2管理体制混乱。

从古至今，庐山在直属管辖范围方面一直比较混乱，近代以来，前前后后调整多达20次。

“一山多治”的尴尬局面，把庐山从一个整体变得支离破碎，导致资源浪费，并且损害了人们对庐山的地理认知。

论文历史文化遗产的价值及保护

一、历史文化遗产的价值及保护（一）历史文化遗产的价值历史文化遗产的价值是指遗产的属性、性能是否能满足人类需要以及满足的程度。

通常认为包括两部分：一是时代赋予它的价值，即自身价值；一是当时的历史事件赋予它的价值，即社会价值。

其价值也可以细分为历史价值、艺术价值、科学价值、情感价值、经济价值、社会价值、使用价值、生态价值及环境价值。

第一、历史文化价值。

历史文化遗产是一定历史条件下的产物，本身就具有时代的印一记，反映当时的历史背景，记录历史事件以及有关人物，具有历史价值；同时历史文化遗产也是一个民族的文化根基，标识独特的文化传统，其作为历史的文脉而存在，反映当时的美学、科技、文学等，因此具有很高的文化价值。

第二、艺术价值。

大量的历史文化遗产具有艺术价值，它们给人类以美的启迪、美的享受，提供精华供之汲取，陶冶人类的情操，提供实物资料供人类研究。

第三、科学价值。

历史文化遗产反映了当时的生产力发展水平、科学技术水平，能为后人的科学研究提供珍贵的第一手资料，能为考古学、建筑学等学科做出科学贡献，具有科学价值。

第四、精神价值。

历史文化遗产是民族精神的载体，其本身裹挟的文化力量可以深入人们的心灵，产生民族凝聚力和归属感。

其精神价值是进行爱国主义教育、历史传统教育、科学教育和美学教育的最为生动的素材。

第五、经济价值。

历史文化遗产往往可以作为旅游胜地，因此，其实用性也就决定了经济价值。

经济价值既包括有形的价值，如旅游所带动的经济效益，同时还包括无形资产的价值，即本身可能是维护该区域生态平衡的基础。

第六、社会价值。

历史文化遗产本身的历史信息，有着重大的社会价值。

通过对历史文化遗产的研究分析，可以了解当时的生产力水平、技术水平以及生活水平等。

任何一项遗产，都有其实际的社会价值。

（二）历史文化遗产保护的含义本文界定的历史文化遗产保护，主要是指保护物质文化遗产，具体应该保护具有突出、普遍价值的建筑物、雕塑、绘画等文物，保护具有突出、普遍价值的单位或连接的建筑群，保护具有突出、普遍价值的人类工程或自然与人联合工程以及考古地址等的遗址，保护物质文化遗产所衍生的文化内涵。

非物质文化遗产小论文（精选5篇）

非物质文化遗产小论文（精选5篇）第一篇：非物质文化遗产小论文我对非物质文化遗产与旅游的认识—谈谈湘西苗族鼓舞旅游管理与工程学院2009420106809级信管二班：李颖来到湘西，令我印象最深刻的就是湘西苗族鼓舞了。

它是在鼓中舞，舞中伴鼓。

形式之多样，内容之精巧。

鼓声响起，我也禁不住起舞了！通过查资料，我了解到湘西苗族鼓舞是我国苗族地区最独特的舞蹈艺术，是湘西苗族独具魅力的重要文化形式。

它不但反映苗族人民的生产生活、劳动习惯，还表达男女爱之情和独特的审美情趣。

湘西苗族鼓舞的丰富，神秘极大了引起了我对湘西兴趣。

湘西苗族鼓舞是一个了解并认识湘西苗族的重要窗口，我觉得它在湘西的民族旅游中也起着很重要的作用。

来到湘西，我们不仅仅想看看湘西奇特的自然景观，我们也想融入湘西的民族风情。

鼓舞观赏性强，互动性高，花样多。

这自然吸引了大量游客。

而鼓舞在湘西地区也俨然成为一个独特的文化品牌，这对大湘西的旅游业也产生了极大地推动作用。

它成功的使民俗文化与旅游结合起来，是一个成功的范例。

所以我觉得非物质文化遗产是可以很好的与旅游联系起来的。

同样成功的例子还有大湘西的苗族银饰锻造技术，桑植民歌等。

更多地区应大力宣传非遗项目，这样可以吸引更多游客，促进当地旅游业的发展。

也能使民俗文化得以更好地宣扬，传承。

所以我们应该促进非物质文化遗产与旅游的联系，使独特的民俗文化更加源远流长！第二篇：非物质文化遗产论文非物质文化遗产为什么要受到保护非物质文化遗产是一个民族的历史。

它见证了人类思想的进步，是人类用双手创造出来的作品。

它土色土香，展示的是民族特色的民间文化。

非物质文化遗产的传承属于活态的传承，不只是要物质实体的传承，更需要手艺，确切的说是需要人去传承。

没有了人这个载体，非物质文化遗产就无法传承。

在调研的这一路上，我见到了许多民间艺人的作品，每一件都是纯手工制作的，十分精美，但它们最大的共同点就是费时耗力而且没有对等的经济价值——这就是非物质文化遗产需要保护的真正原因。

保护文化遗产论文

保护文化遗产论文保护历史文化传统本质，保护城市的历史信息修复受损、破旧、危塌的部分，整旧如旧、修旧如初，环境如初。

尊重历史是第一位的，还要深刻认识古旧建筑是城市的真正财富，哪怕只是一段墙体都要认真对待。

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尊重历史是第一位的，还要深刻认识古旧建筑是城市的真正财富，哪怕只是一段墙体都要认真对待。

关键词：整旧如旧;修旧如初;环境如初。

早在六十多年前，梁思成先生就对“西化”风潮中我国古旧历史建筑的颓萎凋零忧心忡忡。

他曾叹道，研究和保护历史建筑，是一种“逆时代的工作”。

[1]第二次世界大战之后出现了现代建筑再利用风潮，这是因为战后许多都市的重建工作更加迫不及待，当时在现代主义笼罩下，许多开发商与建筑师采取破坏、重建为首选，以求得快速发展追求城市效果。

而不愿意改善那些有着良好的状态、有着历史意义的旧建筑更好适应新时期要求来满足人们的需要。

许多古旧建筑在隆隆声中被夷为平地。

国内对古旧建筑的态度大致分为三个时期。

20世纪60年代““””为了破四旧，一批有价值的历史建筑被平为正负零点零。

80年代古旧建筑常常被视为是某些基地利益开发的阻碍，毁掉了一批有价值的古旧建筑。

90年代一些城市对于古旧建筑以与整体环境不符、年老多病等为理由毁坏了一些有价值的古旧建筑。

随着城市化进程的加快，许多地方的建筑遗产处境陷恶，要么在改造后面目全非，要么在保护地段中苟延残喘，而市场则在历史地段巨大的地产潜值驱动下对之“虎视眈眈”。

翻开到2003年为止的世界遗产目录，被认为代表中国的世界遗产有29项，除了其中的4项为自然遗产和为数可怜的反映人民生活历史的文化景观外，绝大多数是封建帝王和士大夫们的宫苑和死后的坟墓，及其为维护其统治的宗教庙宇建筑。

我们当然要万分珍惜历史遗产，保护和善待它们是文明程度的标志。

中国文化遗产议论文素材(推荐3篇)

中国文化遗产议论文素材（推荐3篇）【中国文化遗产议论文素材第1篇】苏州园林是世界文化遗产之一，历史可上溯至公元前6世纪春秋时期吴王的园囿，私家园林最早见于现存文字记载的是东晋（4世纪）般辟疆园，当时号称“吴中第一”以后历代造园兴盛，名园日多，至明代建园之风尤盛，清末时城内外有园林170多处，苏州赢得了“园林之城”的称号。

现在的苏州早已变成各大旅游爱好者，常去的地方，人也越来越多，园中的景也很受喜爱。

苏州的造园家运用独特的造园手法，在有限的空间里，通过叠山理水，栽植花木，配置园内建筑，并用大量的匾额、楹联、书画、雕刻、碑石、家具陈设和各种摆件等来反映古代哲理观念、文化意识和审美情趣，从而形成充满诗情画意的文人写意山水园林，便人“不出城廓而获山水之怡，身居闹而得林泉之越”，达到“虽由人作，宛若天开的”的艺术境地。

苏州园林是位于江苏省苏州市境内的中园古典园林的总称。

来到苏州，游贤古典园林，优雅精致的景色，一定能让你深陷其中。

苏州园林世界文化遗产之一，是我认为最美的园林，不愧是苏州园林。

【中国文化遗产议论文素材第2篇】举世闻名得长城全长6000多公里，合12000多华里，它被誉为“万里长城”，可谓名副其实。

长城初为秦始皇下令修筑，前后共动用了几十万民工，用39年得时间才完工。

长城得修建，有利于抵御北方匈奴得骚扰，因而保证了那里农业得正常进行，对中原一带得经济发展起了重要作用。

远望长城，高耸雄伟，蜿蜒万里，四周被连绵起伏、危峰兀立、高大雄伟得青山环绕着。

在这绿色得海洋中，它犹如一条灰色巨龙，盘绕于峰峦之间。

曾有一位南北朝诗人，用这样得诗句来形容它得险、长、高：“长城地势险，万里与云平”。

据报载第一次登上月球得美国宇航员说，在太空中望地球，最明显得建筑物就是长城了。

长城由砖砌成，城墙高3--5米，墙头是齿形得，很适合防御敌人。

长城上有八大关：山海关、居庸关、紫荆关、雁门关、娘子关、偏头关、嘉峪关、玉门关。

其中得山海关最为有名，它背山面海，处于万顷波涛、千丈绝壁之间，号称“天下第一关”;山海关是历代兵家得必争之地，明末李自成曾与降清得吴三桂在此酣战。

保护文物的高中议论文【三篇】

保护⽂物的⾼中议论⽂【三篇】保护⽂物的⾼中议论⽂【三篇】导读：本⽂保护⽂物的⾼中议论⽂【三篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

【篇⼀】李秉毅表⽰，城市历史⽂化遗产毫⽆疑问是城市的雄厚的发展资产。

历史⽂化遗产，是重要的旅游资源，也是旅游资产。

因此，保护历史⽂化遗产，可以提升城市资产价值。

平遥古城、周庄古镇的历史⽂化遗产保护得好，旅游发展得好，城市资产价值提升得多；杭州市历史⽂化遗产规划得好，房地产价提升得多。

那么，究竟哪些城市⽂化遗产应列被保护和发展利⽤的历史⽂化遗产之中呢？李秉毅介绍说，历史⽂化遗产保护的内容主要包括4个⽅⾯：⽂物古迹的保护、历史地段的保护、古城风貌特⾊的保护与延续、历史传统⽂化的继承和发扬。

⾸先是对物古迹的保护。

⽂物古迹包括类别众多、零星分布的古建筑、古园林、历史遗迹、遗址、杰出⼈物的纪念地，还包括古⽊、古桥等历史构筑物。

其次是对历史地段的保护。

历史地段包括⽂物古迹地段、历史街区。

⽂物古迹地段指由⽂物古迹（包括遗迹）集中的地区及其周围的环境组成的地段。

历史街区指保存有⼀定数量，⼀定规模的历史建构物且风貌相对完整的⽣活地区，该地区的整体反映某⼀历史时代的风貌特⾊，具有较⾼的价值。

古城风貌特⾊的保护与延续。

古城风貌特⾊的保护与延续包括古城空间格局、古城⾃然环境、城市建筑风格三部分。

古城空间格局包括古城的平⾯布局、⽅位轴线、道路⾻架、河⽹⽔系等。

它们能反映城市的⽂化景观、规划布局思想、历史发展、社会⽂化模式；古城⾃然环境包括城市及其郊区的重要地形、地貌、原野、与重要历史有关的⼭、⽔、花、⽊、原野特征。

城市的⾃然环境与城市的景观、⽂化、⽣态紧密相联；古城建筑风格包括建筑的式样、⾼度、体量、材料、平⾯布局、与周围建筑的关系等。

建筑风格影响城市风貌特⾊。

【篇⼆】今天，我在语⽂书上看到⼀篇关于长城的报道，报道上讲了，⼤量游⼈涌⼊长城，给长城带来了很⼤的破坏。

塑料袋、⽔瓶、废纸、果⽪等垃圾随处可见，当地村民在通往长城的路上搭设梯⼦，设点收费。

中国文化遗产议论文素材(精品3篇)

中国文化遗产议论文素材（精品3篇）【中国文化遗产议论文素材第1篇】你们都去过故宫吗故宫是明清两代皇帝居住的地方，位于北京的正中心，因此被称为北京的“心脏”。

故宫富丽堂皇，既雄伟又壮观，真让人赞叹不已!故宫始建于公元1406年。

1420年基本完工。

北京故宫以三大殿为中心外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿。

统称三大股)占地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余座。

故宫前部宫殿，当时建筑造型要求宏伟壮丽，庭院明朗开阔，象征着封建政权至高无上，太和殿坐落在紫禁城对角线的中心，四角上各有十只吉祥瑞兽。

故宫的设计者认为这样以显示皇帝的威严，震慑天下。

太和殿装饰十分华丽虽然时光的印迹斑斑，但仍可以看出那里的富丽堂皇。

故宫里不仅有它独特的历史文化，还有一个悠久的传说呢!相传当初刘伯温修建故宫时，向皇帝诉说他梦见玉皇大帝说天宫宝殿有一千间，凡人间宫殿数量万不可以超过天官，还要请天上三十六金刚、七十二地煞去保护凡间皇城才能够风调雨顺、国泰民安。

原来天神三十六金刚就是宫殿门口摆着的三十六口包金大缸。

而七十二地煞就是故宫里的七十二条地沟。

如今北京城中的故宫，是世界上最大的皇家宫殿，中国建筑无一可以媲美。

我对源远流长的中华文明肃然起敬，一种民族自豪油然而生!【中国文化遗产议论文素材第2篇】兵马俑是我国第一位皇帝秦始皇的陶土殉葬品被誉为世界八大奇迹虽然汉代被刘邦。

毁坏了不少，可经过考古人员的修复，现在的兵马俑。

依然相当于一个。

轰然不动的庞大军队1973年。

山西村民在打井的时候，在两米多深的，地下发现了。

陶俑人头。

兵马俑的制作方法非常复杂，大多数，是陶制烧制而成的，第一步要先用泥塑成俑大型。

之后在复尼并加以修饰而且一共有八千多个兵马俑兵马俑雕刻的。

极其。

传神兵俑的每一条手纹都聊聊可见里理科数。

每个兵哟，神情各异，有些用眼神愤怒可能是强行。

月来当兵的。

敢怒却不敢言。

有些用沧桑的脸上下。

印满了忧愁，可能是害怕自己战死沙场也照顾。

读非物质文化遗产传承人的保护5000字论文

读非物质文化遗产传承人的保护5000字论文篇一：非物质文化遗产有效保护与传承论文探索非物质文化遗产的有效保护与传承摘要：以“太昊伏羲祭典”为首的天水非物质文化遗产日益受到人们的关注。

探索保护和传承人类宝贵财富的有效途径，是一项伟大而艰巨的系统性工程，天水迈出了积极的步伐，以期取得成就。

关键词：非物质文化遗产太昊伏羲祭典保护与传承非物质文化遗产指人们世代相承的与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间，被誉为历史文化的“活化石”。

主要表现为民俗活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等。

羲皇故里——天水，既有丰富的物质遗产，又有深厚的非物质文化遗产。

天水许多以口传心授方式流传下来的非物质文化遗产，有着独特的历史文化内涵和鲜明的地方特色，如民间神话、史诗、民间曲艺、民间戏剧、民间音乐、民间舞蹈、皮影、剪纸、刺绣、印染、造纸、雕漆、雕刻艺术，以及存在于民间的节庆礼仪、民族民俗活动等，真实地反映当时的时代精神和人民生活。

作为国家级历史文化名城，天水拥有十分悠久的历史文化传统和异常丰厚的历史文化资源。

在这片土地上，勤劳智慧的先民们留下了十分丰富的精神财富，给后人展示了我市积淀厚重的非物质文化。

这些遍布于我市城乡，和百姓生活息息相关的风俗习惯及民间文化艺术等，像一串串散落的珍珠，镶嵌于我们的日常生活和工作中。

一、非物质文化遗产现状和面临的困境篇二：探索非物质文化遗产的有效保护与传承论文探索非物质文化遗产的有效保护与传承摘要：以“太昊伏羲祭典”为首的天水非物质文化遗产日益受到人们的关注。

探索保护和传承人类宝贵财富的有效途径，是一项伟大而艰巨的系统性工程，天水迈出了积极的步伐，以期取得成就。

主要表现为民俗活动、表演1艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等。

中国文化遗产议论文素材(优选3篇)

中国文化遗产议论文素材（优选3篇）【中国文化遗产议论文素材第1篇】欢迎大家来到四川黄龙风景区！我先给大家介细一下我们的黄龙风景区。

黄龙，位于松潘县境内的岷山主峰雪宝顶山下，是国务院公布的全国第一批重点风景名胜区，一九九二年同九寨沟景区一道被列入联合国世界自然遗产名录。

黄龙沟长约七公里，景区段四点七公里，宽约一至两公里。

景区海拔三干一百四十五米至三干五百七十五米之间，纵坡平均降为百分之八点七。

黄龙景观的形成与从沟顶端分水岭处流出的一股泉水有直接关系。

黄龙沟的中段是一条约一点五公里长的坡状乳黄色钙化沉积带，称为金沙铺地。

黄龙景观以雪山和森林拱卫着无数形态各异的钙化彩池为主要特色，人们无法用语言来形容这些彩池的艳丽奇巧，只好尊奉它为人间瑶池。

黄龙，过去人们称之为黄龙寺，因为明朝时驻松潘兵马使马朝觐在沟内修建黄龙前寺、中寺、后寺三座寺庙。

黄龙一名则是根据两个古老的传说而来：一是说大禹治水时，有一条黄龙负舟帮助大禹疏通岷江，到了松潘后留在了黄龙沟内。

《松满县志》记为：“禹治木里茂州，黄龙负舟助禹治水，自茂州而上，始有岷江……后黄龙修道而去，遗五色山水于世，世人建寺，岁岁朝祀。

”另一说是古代有位黄龙真人在此修道成仙而去，后人为纪念黄龙真人，在沟内修建黄龙寺。

下面我们开始黄龙景区游览。

黄龙沟口经过的这一条小河就是涪江的源头。

过培源桥，沿着林间小道进入沟口，迎接游人的第一组梯级水池，被命为迎宾池。

它由一百多个以蓝色为基调的彩池组成，池子大小不一，形态各异，山间石径环绕着池子曲折盘旋，把游人迎进景区，又把游人送往景区深处。

池子周围古树参天，群花在争艳;池子的堤埂如玉石、玛瑙铸成，玲珑剔透，池中青水湛蓝透绿。

阳光透过树隙照在湖面上，变幻着黄、草绿、蓝绿、浅蓝、纯蓝五种颜色。

微风吹过，池中泛起阵阵彩色涟漪，格外清艳动人。

这便是全世界闻名的五彩池了。

关于五彩池的介绍就到这里，现在大家可以自由参观一下，按照计划的时间回到这里，我们再继续参观，后边还有更多精彩的美丽风光等着大家呢！祝大家玩得愉快！【中国文化遗产议论文素材第2篇】颐和园，前身为清漪园，位于北京西北郊，占地总面积为2.9平方千米，始建于1750年，它以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本建成的一座大型山林，被誉为“皇家园林博物馆”。

高中关于保护文物的议论文共三篇

高中关于保护文物的议论文【篇一】文物是国家的财产，有不少人不但不保护文物，还做一些违法的事情，所以，从现在起，我们要保护文物，制止一些人做破坏文物的违法事。

暑假里，爸爸的朋友到我家来玩。

我在卧室里看书，我突然听到叔叔说：“听说开古玩店特挣钱，卖一件就能挣几万，我们家就要开呢。

”“好啊！过几天我陪你去进货！”我急忙走出卧室，对爸爸和叔叔说：“国家文物法地七十二条规定：未经许可，擅自设立文物商店、经营文物拍卖的拍卖企业，或者擅自从事文物的商业经营活动，尚不构成犯罪的，由工……，并处2万元以上十万以下的罚款，要经过工商局许可才可以开古玩店的。

”“小孩子家家管什么呀！大人的事，小孩子别瞎掺合！”叔叔说，“快去卧室玩去吧，我们正说事呢！”“叔叔，爸爸，开古玩店可不是闹着玩的！”“有营业执照不就行了吗？不去工商局也行。

”“之所以要这么做，是因为古文物是无价之宝！”这时，叔叔点点头，对爸爸说：“我看艺涵说的有道理，咱们先去工商局再说吧。

”过了三个月，叔叔的古玩店开业了，他高兴地对我说：“多亏了你，要不我家店就开不成了，看来我也得好好学习一下保护文物法了。

”我心里比喝了蜜还甜，因为这是我第一次用法律保护了国家文物。

周日，我和妈妈去爬长城，我哼着小曲，走在线面。

突然，我看到有一个阿姨在墙壁上写：某某，到此一游。

我很不高兴，走上前，对那位乱涂乱画的阿姨说：“阿姨，你不应该在城墙上乱涂乱画。

”那位阿姨白了我一眼，依旧在城墙上写：某某，到此一游。

我看那位阿姨依旧写，更加生气了，大声地对他说：“阿姨，这是国家文物，请不要在上面乱涂乱画。

”那位阿姨生气了，脸像一只火红的灯笼一样，对我说：“你这孩子管那么多闲事干嘛呀，管你什么事呀！”“文物是大家的，也是国家财产，你在城墙上乱涂乱画，也很不文明。

”“阿姨，国家文物法规定任何人是不准破坏文物的那位阿姨脸红了，对我说：“谢谢你，我以后再也不破坏文物了。

”今天，我又用法律保护了国家物，我决定以后要保护国家文物。

高中保护文物的议论文

高中保护文物的议论文高中保护文物的议论文一：文化传承的重要性保护文物是对一个国家文化传承的重要举措。

文物记录了一个国家的历史和文化，承载着我们前人的智慧与付出。

高中时期，我们应该重视保护文物的意义与价值。

首先，保护文物是维护国家文明的重要方式。

文物是国家历史文化的纽带，代表着一个国家的传统与独特性。

通过保护文物，我们不仅能够弘扬民族文化，也能够促进国家和人民的认同感和骄傲感。

同时，文物也是国家软实力的体现，保护文物有助于增强国家的文化影响力。

其次，保护文物对于教育与研究具有重要价值。

文物是研究历史的重要资源，我们可以通过研究文物了解更多的历史细节和文化背景。

对于高中生而言，了解历史有助于培养历史意识和文化自信。

此外，保护文物也为学者提供了研究的素材和资源，为学术研究提供了有力支持。

无论从教育还是研究的角度，保护文物都是不可或缺的。

最后，保护文物有助于激发创新和艺术的发展。

文物是一种文化遗产，历史上的艺术作品也能够启发现代艺术的创作灵感。

通过研究和欣赏文物，可以引导人们对艺术的热爱，并在此基础上不断创新。

保护文物不仅是对过去的尊重，也是对未来的启迪。

保护文物有助于培养创意和艺术的发展，推动文化创新和转型发展。

总之，保护文物是高中阶段应该关注的一个重要问题。

保护文物不仅是对历史和文化的尊重，也是对国家和民族的自信与发展。

作为新一代的年轻人，我们应该从高中时期就开始重视并积极参与保护文物的行动，为维护国家的历史文化做出贡献。

高中保护文物的议论文二：利用科技手段促进文物保护在高中阶段，我们应该关注如何利用科技手段推动文物保护。

科技的发展为文物保护提供了新的方法与途径，值得我们深入思考和探索。

首先，我们可以利用科技手段对文物进行数字化保存与传播。

通过使用三维扫描、影像处理等技术，可以将文物以数字的形式保存下来，并通过互联网等平台进行传播。

这不仅能够保护文物不受损坏和失窃的风险，也能够让更多的人了解和欣赏文物。

关于保护文化遗产议论文

关于保护文化遗产议论文作为中国文化的传承者，我们有义务好好继承和发扬本民族优秀的文化遗产，对于那些并未了解的文化，应丢弃戒备之心，尝试接纳和吸收其中的精华，将中国文化一代一代的传承下去。

以下是小编为大家整理的关于保护文化遗产议论文，欢迎大家参考阅读。

关于保护文化遗产议论文篇1 我国是一个历史悠久的文明古国，不仅有大量的物质文化遗产，而且有丰富的非物质文化遗产。

它们是先人创造的沉积与结晶，镌刻着一个民族国家文化生命的密码，蕴涵着民族特有的精神机制、思维方式、想象力和文化意识，是维护文化身份和文化主权的基本依据。

然而，自从鸦片战争以来，大量的外来文明文明进入了中国，中西文化在我国进行碰撞，鱼和熊掌何以兼得是摆在所有文化工作者面前的一道难题。

传统文化的保护已经到了刻不容缓的时候了。

具有悠久历史的中国拥有丰富的文化遗产，然而随着经济全球化的发展，在盲目追求经济发展的影响下，中国的文化遗产也遭到了众多的破坏。

三分天灾，七分人祸。

自然灾害、人为原因等都造成了文化遗产的不完整和残缺，严重影响了其文化价值和影响意义。

而一些地方政府单纯为了经济的发展，大肆开发利用非物质文化遗产，却对其不加以保护和维护，造成了众多非物质文化遗产濒临危险，即将失去其拥有的价值和作用，这一切都应当引起政府和社会的关注。

政府的部分决策者只图眼前利益，没有长远的发展眼光，竭泽而渔，未来能给子孙后代留些什么呢?在监管力度上，我们的文化管理部门也是有所欠缺的，不能及时有效的处理各种文化流失(物质和非物质)，造成了资源的极大浪费。

因此如何采取措施来保护文化遗产也成为政府行政执行能力考核的一个重要指标，那么对于传统文化应该采取哪些保护措施呢?首先，要发挥政府的主导作用，建立协调有效的保护工作领导机制。

针对我国当前在文化遗产保护中出现的问题制定相关的法律法规，将文化遗产保护纳入法律的范围之内，对于破坏或损毁非物质文化遗产的行为，依法进行严厉的制裁措施。

世界文化遗产保护的论文范文

世界文化遗产保护的论文范文文化遗产体现着一个民族自己独有的思维方式和文化价值，是民族的基石，也是人类历史发展中的纪念碑。

下文是店铺为大家整理的关于世界文化遗产论文的范文，欢迎大家阅读参考!世界文化遗产论文篇1浅论世界文化遗产的产业经营模式[摘要]本文通过对世界文化遗产开发管理进行描述和考量,力图挖掘出一些先进经营模型,为我国文化遗产开发提供借鉴。

[关键词]文化遗产;产业模式;经营全球化背景下,世界文化遗产在管理尤其是产业开发之时都面临着几大问题,第一是与生俱来的非营利机构(文化事业)性质与市场经济的矛盾;第二是资金问题在国家财政支持紧缩减少情况下越发突出;第三是在多元文化、新媒体、娱乐消费潮流下,传统文化遗产的营销策略如何得到民众(消费者)认同。

面对这些矛盾,只有在保护前提下,将文化遗产的公益性和产业功能充分整合,才能真正实现它的“永续利用”。

世界各国在这个基本理念确立前提下,开展了各种开发经营模式。

1 文化旅游文化遗产为了融入现代社会,为之发展而服务,就必须全方位大力开展各项商业广告宣传和公关活动,以便让受众了解和接受,同时争取社会资源。

为了弘扬韩国的传统文化遗产,韩国十分重视文化遗产和旅游业的互相促进发展,具体实施主要从两方面入手：①地域选择。

以民俗村来选定地域,韩国人把民俗村的活动组织得有声有色,在汉城城南有一个古代民俗村。

一进民俗村,村口就有韩、中、英、日四种文字的介绍。

进入村内,可以看到李朝时期先民们的衣食住行、建筑景观和祭祀活动。

宗庙的祭祀典礼和音乐都被看做无形文化财产。

②时间和内容的选择。

韩国还十分注重以民俗节和祭祀活动来吸引游客。

例如江陵端午祭和祭日演出的假面戏年年在当地举办盛大的旅游活动,吸引了国内外百万人次参与和观光,使这一非物质文化遗产转化为巨大的文化产业,发展了当地的经济。

为了吸引外来游客,那些表演人士每天都要去不同的场地进行传统技艺表演。

同样,意大利的乡村生态旅游、美食文化旅游很发达,尤其是意大利的西西里傀儡戏被联合国教科文组织确立为非物质文化遗产以来,意大利政府积极抢救和保护这一古老剧场木偶艺术。