老舍北京的春节赏析
北京的春节课文
北京的春节课文《北京的春节》是现代作家老舍1951年创作的一篇散文。
文中描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷，表现了春节的隆重与热闹，展现了中国节日习俗的温馨美好，同时对比新旧社会的春节，突出了新社会移风易俗、春节过得欢乐而健康，表达了作者对新中国、新社会的赞美。
全文充满北京味儿的朴实语言，陈述朴素自然，不事雕琢，流畅通达，又有极强的表现力和感染力。
作品原文北京的春节按照北京的老规矩，过农历的新年（春节），差不多在腊月的初旬就开头了。
“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。
可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。
在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。
这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现——这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。
这不是粥，而是小型的农业展览会。
腊八这天还要泡腊八蒜。
把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。
到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。
在北京，过年时，家家吃饺子。
从腊八起，铺户中就加紧地上年货，街上加多了货摊子——卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。
这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。
在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂起来，其中也有仅在腊月才出现的，像卖宪书的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。
在有皇帝的时候，学童们到腊月十九就不上学了，放年假一月。
儿童们准备过年，差不多第一件事是买杂拌儿。
这是用各种干果（花生、胶枣、榛子、栗子等）与蜜饯搀2和成的，普通的带皮，高级的没有皮——例如：普通的用带皮的榛子，高级的用榛瓤儿。
儿童们喜吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。
他们的第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。
恐怕第三件事才是买玩意儿——风筝、空竹、口琴等——和年画儿儿童们忙乱，大人们也紧张。
《北京的春节》课文笔记
《北京的春节》课文笔记老舍先生的《北京的春节》一文，为我们展现了一幅老北京春节的民俗画卷，生动形象地描绘了北京春节的热闹、喜庆和祥和。
文章开篇即以“按照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了”这句话，直接点明了北京春节开始的时间，让读者对接下来的叙述有了一个清晰的时间脉络。
从腊月初八开始，“这不是粥，而是小型的农业展览会”，形象地写出了腊八粥里食材的丰富多样，也反映出了人们对这一传统美食的重视。
紧接着，腊月二十三过小年，“天一擦黑，鞭炮就响起来，便有了过年的味道”，简单的一句话，却把那种浓浓的年味传递了出来。
过了二十三，人们就更忙碌了。
“必须大扫除一次，还要把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足”，这细致的描述让我们仿佛看到了家家户户为过年而忙碌准备的场景。
除夕真热闹。
“家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。
男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画”，通过对视觉、嗅觉的描写，将除夕的热闹氛围展现得淋漓尽致。
“在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。
这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁”，体现了人们对团圆和新年的期待。
正月初一的光景与除夕截然不同。
“男人们午前到亲戚家、朋友家拜年。
女人们在家中接待客人”，人们在这一天相互拜年，传递着新年的祝福。
正月十五元宵节，“处处张灯结彩，整条大街像是办喜事，红火而美丽”，这一天是春节的又一个高潮，各种花灯争奇斗艳，热闹非凡。
到了正月十九，春节也就结束了。
“残灯末庙”这个词，让人感受到了节日的余韵和淡淡的不舍。
老舍先生通过对北京春节的一系列习俗，如熬腊八粥、过小年、除夕守岁、正月初一拜年、正月十五闹元宵等的描写，让我们充分感受到了北京春节独特的魅力和深厚的文化内涵。
在描写手法上，老舍先生运用了大量的细节描写，比如“在腊八这天，家家都熬腊八粥。
粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。
这不是粥，而是小型的农业展览会”，通过对腊八粥食材的详细列举，让读者对腊八粥有了更直观的认识。
北京的春节课文讲解
《北京的春节》是一篇描写中国传统节日——春节的文章，作者通过生动的描写，展现了春节的热闹、喜庆和祥和的氛围。
以下是这篇文章的讲解要点：
一、背景介绍
首先，简要介绍春节的起源和历史，以及它在中国的地位和重要性。
春节是中国最重要的传统节日之一，已有数千年的历史，承载着丰富的文化内涵。
二、文章结构
1. 引言
文章开头简要介绍了北京的地理位置和历史背景，为下文展开做好铺垫。
2. 正文
正文部分按照时间顺序，从腊月初旬开始，一直写到正月十五元宵节，详细描绘了北京地区过春节的各种习俗和活动。
3. 结尾
结尾部分总结全文，表达了作者对春节的热爱和留恋之情。
三、重点解析
1. 春节习俗
重点讲解北京地区春节期间的传统习俗和活动，如买年货、贴春联、放鞭炮、吃年夜饭、拜年等。
通过对这些习俗的描绘，让学生了解中国传统文化的内涵和魅力。
2. 语言表达
分析文章中生动的语言和形象的描写，如“满街的灯笼红彤彤”、“炮竹声震耳欲聋”等，让学生感受语言的魅力和表达技巧。
3. 情感体验
引导学生深入体会作者在文章中所表达的情感，理解春节对于中国人来说的意义和价值。
通过学习这篇文章，让学生感受到中国传统文化的独特魅力和精神内涵。
四、难点突破
1. 时间顺序的把握
由于文章是按照时间顺序来描述春节的，因此需要引导学生理清时间线索，把握文章的结构和脉络。
2. 传统文化的理解
由于学生对于中国传统文化的了解有限，因此需要借助多种教学资源，如图片、视频等，帮助学生更好地理解文章中所描述的传统习俗和活动。
老舍北京的春节句子赏析
老舍北京的春节句子赏析（学习版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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以《北京的春节》为例赏析名家笔下的春节记忆
名家笔下的春节——以《北京的春节》为例赏析名家笔下的春节记忆实验三小李晓琴２０２０年２月１３日【教材简析】《北京的春节》是老舍先生1951年写的，以时间为经线，以人们的活动为纬线，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好。
全文内容安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然。
语言表达朴实简洁，生动形象，耐人寻味，字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。
【教学目标】1.了解北京春节的习俗，感受春节热闹、喜庆的气氛，2.学习课文有顺序、详略得当的写法。
3.拓展阅读语段，品味不同作家关于春节不同的描述，写写自己过春节的经历。
【教学重点】引领学生随着作家的描述，感受过春节的隆重和热闹，领悟民俗文化的丰富内涵。
【教学难点】学习作家为突出春节的民俗特点所采用的表达方法，指导学生进行仿写“自己是怎样过春节的”。
【教学准备】多媒体教学课件一、创设情境，激情导入开场白：各位同学，你来或者不来，空中课堂就在那里；你听或者不听，线上学习就在这里。
我是来自实验三小的李晓琴老师，非常高兴和大家相约在这个美好的早上。
2020的春节异常艰难,新冠病毒在武汉出现,全国各地均有感染。
疫情面前，我们要自我保重：居家两星期，度过危险期。
相信国家和政府，只要我们团结一心，病毒一定会被打败。
阻击疫情，人人有责，安心居家，利我利他。
我们先来欣赏一首公益歌曲《我们都是小勇士》。
1.猜谜语：挂灯笼，贴对联，舞狮子，敲锣鼓。
（打一传统节日）春节，又叫阴历年，俗称“过年”。
这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。
春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。
2.提到春节我们会很自然地想到北宋大诗人王安石写的一首古诗，你知道是哪首吗？《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
”从诗中我们可以了解到古人过年有燃放爆竹、饮屠苏酒、换门神、钉桃符这些习俗。
老舍《北京的春节》原文及赏析
老舍《北京的春节》原文及赏析按照北京的老规矩，过农历的新年(春节)，差不多在腊月的初旬就开头了。
“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。
可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。
在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。
这种特制的粥是为祭祖祭神的。
可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现——这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果(杏仁，核桃仁，瓜子，荔枝肉，桂圆肉，莲子，花生米，葡萄干，菱角米……)熬成的。
这不是粥，而是小型的农产展览会!腊八这天还要泡腊八蒜。
把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。
到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。
在北京，过年时，家家吃饺子。
从腊八起，铺户中就加紧的上年货，街上加多了货摊子——卖春联的，卖年画的，卖蜜供的，卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。
这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。
在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂起来，其中也有仅在腊月才出现的，像卖宪书的，松枝的，薏仁米的，年糕的等等。
在有皇帝的时候，学童们到腊月十九日就不上学了，放年假一月。
儿童们准备过年，差不多第一件事是买杂拌儿。
这是用各种干果(花生，胶枣，榛子，栗子等)与蜜饯搀合成的，普通的带皮，高级的没有皮——例如：普通的用带皮的榛子，高级的就用榛仁儿。
儿童们喜吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。
他们的第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。
恐怕第三件事才是买玩艺儿——风筝，空竹，口琴等——和年画儿。
儿童们忙乱，大人们也紧张。
他们须预备过年吃的使的喝的一切。
他们也必须给儿童赶做新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。
二十三日过小年，差不多就是过新年的“彩排”。
在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫送灶王上天。
在前几天，街上就有多少多少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。
《北京的春节》词句解析【部编版语文六年级下册】
《北京的春节》词句解析一、对句子的理解１、这不是粥，而是小型的农业展览会。
“农业展览会〞指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好似是聚在一起开展览会。
作者用了“打比方〞的表达方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。
２、除夕夜家家灯火通宵，不许连续，鞭炮声日夜不绝。
在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。
这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。
从第一句话可充分感受到“除夕真热闹〞。
透过“万不得已〞“必定〞等词语，可以体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭〞，这里饱含着浓浓亲情，浸润着传统美德。
按照老北京的习惯，年三十晚上不能睡觉，要痛痛快快地玩一宿，这叫“守岁〞。
“守岁〞有两重意义：岁数大的人在除夕之夜守岁有珍惜光阴的意思；年轻人守岁那么是为了给父母延寿。
品读这些句子，不仅了解北京的春节习俗，还要深入领悟传统民俗文化的丰富内涵。
３、元宵上市，春节的又一个高潮到了。
此处元宵如同南方的“汤圆〞。
“除夕真热闹〞，这是春节的第一个高潮；初一拜年、逛庙会，虽“光景与除夕截然不同〞，但同样热闹，这是春节的第二个高潮；到了正月十五元宵节，集市上卖元宵、家家户户吃元宵，这是春节的第三个高潮。
一个“又〞字，表现出作者在构造文章、统筹内容上的匠心独运。
４、一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九完毕了。
这句话在文中起承上启下的作用。
残灯：花灯逐渐少了、熄灭了；末庙：庙会的最后一天。
从正月初一人们就开场逛庙会，正月初五又到处张灯结彩闹花灯，到了正月十九，花灯逐渐少了、熄了，庙会也到了最后一天，隆重、热闹的春节完毕了。
十九天“美好快乐的日子〞竟然“一眨眼〞就过去了，作者恋恋不舍的心绪跃然句中。
这个句子还与课文的首句“照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开场了〞相照应，使文章构造完整，浑然一体。
二、对词语的理解春节：农历正月初一，是我国传统的节日，也兼指正月初一以后的几天。
俗称“过年〞。
腊月：农历十二月。
解读《北京的春节》
怀念那忙碌的春节——解读《北京的春节》有感小时候，总是期待春节的到来，那个时候有很多好吃的，也有新衣服穿，更好的是还有压岁钱，多么美好啊！只是长大了，少了那份童真，也少了那份热闹。
但是多了一份心，一份团聚的心。
过惯了南方的春节，我也想了解一下北方的春节是怎么过的？北京的春节应该是非常具有代表性的，那北京人又是怎么过春节的呢？带着这份好奇心，我走进了老舍笔下的《北京的春节》。
这篇文章出现在六年级上册第二组介绍民族文化独特魅力的第一篇。
作者老舍被称为“人民的艺术家”，他的一生共写了800余万字的作品，每一份作品都各具特色，值得人们多去回味咀嚼。
老舍的这篇文章写出了春节的那份韵味与喜庆。
文中的语言简练，并具有浓郁的民族色彩。
值得仔细去品味这份浓浓的节日气息，浓浓的民族文化的魅力。
我羡慕老舍笔下《北京的春节》，因为要过春节了，人们总是忙碌的。
大人忙着预备过年的吃的、喝的、穿的、用的，小孩忙着准备自己的“杂拌儿、爆竹和其他玩意儿”。
从腊八节到小年，从小年到除夕，从除夕到元宵。
好不热闹啊！文章以“忙”字贯穿全文，相当精妙。
我羡慕过北京的春节的人们，他们过的是那么的热闹。
老舍先生用他的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风名俗花卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。
过年，家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，人们吃团圆饭、守岁。
到了初一的时候他们会去拜年，会在家招待客人，会去逛庙会。
十五元宵节的时候会观花灯、放鞭炮、吃元宵，直至正月十九春节结束。
好一番热闹的场面，男人、女人、老人、小孩都忙着过春节。
喜庆的日子，温馨的生活，多么令人喜爱。
全文内容安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推荐自然，朴实简洁的语言中反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。
我怀念我小时候的春节。
小时候的我们是多么的期待春节的到来，我们会去逛庙会，会去买自己喜欢的东西，会去放鞭炮。
长大了，我们没有了那份童真，没有了那份热闹。
老舍散文过年
老舍散文过年老舍散文《过年》春节对于中国人来说，是一年中最重要、最热闹的传统节日。
而对于老舍先生来说，过年更是一种有着特殊意义的体验。
在他的散文《过年》中，他以自己家庭过年的情景为基础，细腻而真挚地描写了传统过年的热闹与喜庆。
以下是对这篇散文的概括和分析。
整篇散文流畅自然、杂揉地记叙和渲染了春节的氛围和舆论影响，情感动人，充满了亲情和传统文化的力量。
老舍以个人的家庭为线索，展开了对过年这个节日的全景性描写。
文章以父亲回家为开始，接着描写了整个家族的激动和庆祝过程。
老舍用细腻的文字描绘了喜庆的气氛和人们的祥和心情。
比如，他描写了母亲在家门口摆放烟花爆竹的场景，以及叔叔家破竹似的热闹，充分展示了春节独有的欢乐与喜悦。
他通过描述姐姐打扮得漂漂亮亮、哥哥来家中围坐一起，再到弟弟迎接小朋友们去找爆竹玩，表现出人们在这一天内心的喜悦和亲情的凝聚力。
不仅如此，老舍还通过精心描绘家庭中的人物形象来丰富文章的主题。
父母是家庭的中心，在散文中他们的形象是亲切、慈爱的。
而爷爷、奶奶则体现了坚守传统习俗和教育后辈尊老的品质。
兄弟姐妹间的互动展示出家族的团结和温馨。
同时，老舍通过对母亲对年货的细心挑选、父亲给小孙子的压岁钱等细节的描写，让人们能够感受到传统过年中的人情味和细腻的情感。
此外，老舍还在散文中反思了过年的一些问题。
他提到了人们对过年的期待和压力，以及城市与农村之间过年方式的不同。
这些细腻而深刻的观察和反思，使得散文呈现出更加全面和深入的景象。
总的来说，老舍的散文《过年》是一幅美丽而真实的春节画卷。
通过细腻的描写和情感的抒发，他重新点亮了过年这个传统节日的魅力。
这篇散文不仅仅是对个人家庭的回忆和追忆，更是对全国亿万人民在春节里团聚、庆祝和感受的共同体验的生动描摹。
它让人们在追求现代化的过程中不忘传统文化的力量，带来了一份温暖和感动。
《北京的春节》课文原文及赏析
《北京的春节》课文原文及赏析北京的春节课文原文的内容是怎样的，这篇文章怎么赏析？想知道的考生看过来，下面由小编小编为你精心准备了“《北京的春节》课文原文及赏析”，持续关注本站将可以持续获取更多的资讯!照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了。
“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。
在腊八这天，家家都熬腊八粥。
粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。
这不是粥，而是小型的农业展览会。
除此之外，这一天还要泡腊八蒜。
把蒜瓣放进醋里，封起来，为过年吃饺子用。
到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。
在北京，过年时，家家吃饺子。
孩子们准备过年，第一件大事就是买杂拌儿。
这是用花生、胶枣、榛子、栗子等干果与蜜饯掺和成的。
孩子们喜欢吃这些零七八碎儿。
第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。
恐怕第三件事才是买各种玩意儿——风筝、空竹、口琴等。
孩子们欢喜，大人们也忙乱。
他们必须预备过年吃的、喝的、穿的、用的，好在新年时显出万象更新的气象。
腊月二十三过小年，差不多就是过春节的“彩排”。
天一擦黑，鞭炮响起来，便有了过年的味道。
这一天，是要吃糖的，街上早有好多卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为瓜形，又甜又黏，小孩子们最喜欢。
过了二十三，大家更忙。
必须大扫除一次，还要把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足——店铺多数正月初一到初五关门，到正月初六才开张。
除夕真热闹。
家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。
男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画。
除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。
在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。
这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。
正月初一的光景与除夕截然不同：铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。
男人们午前到亲戚家、朋友家拜年。
女人们在家中接待客人。
城内城外许多寺院举办庙会，小贩们在庙外摆摊卖茶、食品和各种玩具。
《北京的春节》阅读赏析.
《北京的春节》阅读赏析春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。
不同的地区、不同的民族过春节，都有着自己独具特色的风俗习惯。
本文作者——著名语言大师老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。
文章以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文。
作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。
紧接着，详细描述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。
最后写正月十九春节结束。
教学本课时，课前可要求学生查阅有关书籍或上网查找资料，收集古今文人描写春节的文章、诗词、童谣、春联等；学生学习本单元时，春节刚过不久，也可从学生的生活实际出发，谈一谈自己是怎么过春节的。
整体把握内容，理清写作思路。
本文时间跨度大、内容多，从腊月初写到正月十九，列举了一系列老北京过春节的习俗。
所以，理清写作思路是学好本课的关键。
文章按时间顺序安排内容，可分5个时间段来把握：①1—6自然段（春节差不多在腊月初旬开始）；②7自然段（除夕）；③8—10自然段（正月初一）；④11—12自然段（正月十五元宵节）；⑤13自然段（正月十九结束）。
每部分都以表示时间的词开头，构成各段的总起句、中心句，紧接着围绕中心句列举事例。
在教学过程中，初读课文后，可先让学生谈谈北京的春节给你留下的整体印象，再引导学生体会这种结构安排自然流畅、脉络清晰的特点。
体会详略得当的表达效果。
课文先写北京春节的开始，比较简略地介绍了人们做了哪些过春节的准备。
有的民俗习惯只一句话带过。
如，“必须大扫除一次”“店铺多数关五天门，到正月初六才开张”。
紧接着详细描述除夕、初一、元宵三个春节高潮。
最后简略交代春节结束。
北京的春节文本解读
北京的春节文本解读说起春节，那可是咱们中国人最重视的传统节日，而北京的春节更是有着独特的韵味和风情。
老舍先生的《北京的春节》一文，为我们生动地描绘了老北京过年的热闹景象与丰富习俗。
文章开篇就点明了春节的时间跨度，“照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了”，让读者对整个春节的时长有了一个初步的概念。
从腊月初八开始，北京的春节氛围便逐渐浓郁起来。
熬腊八粥、泡腊八蒜，这些看似平常的举动，却蕴含着人们对新年的期待和对生活的热爱。
腊八粥的丰富食材，不仅是为了满足味蕾，更是象征着丰收与富足；而腊八蒜那独特的味道，在年夜饭时成为了增添风味的佳品。
腊月二十三过小年，这一天是春节的前奏。
“过小年差不多就是过春节的‘彩排’”，一句形象的比喻，将小年的重要性展现得淋漓尽致。
祭灶王，人们希望灶王爷能“上天言好事，下界保平安”，这种朴素的愿望反映了老百姓对美好生活的向往。
接下来的日子，人们更是忙得不亦乐乎。
大扫除、预备年货，大街小巷弥漫着忙碌而欢乐的气息。
到了除夕，真可谓是热闹非凡。
“家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。
男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画。
除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。
”这段描写让我们仿佛身临其境，感受到了那浓浓的年味。
一家老小围坐在一起吃团圆饭，享受着亲情的温暖。
大年初一，人们走出家门，相互拜年，祝福声此起彼伏。
孩子们则欢天喜地地拿着压岁钱，盘算着如何去买自己心仪的玩意儿。
从初二开始，人们开始走亲访友，一直到正月十五元宵节，这期间的活动丰富多彩。
元宵节是春节的又一个高潮。
“有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。
”各种各样的花灯让人目不暇接，展现了老北京的传统文化和精湛工艺。
文章在描绘这些场景时，语言通俗易懂，充满了生活气息。
老舍先生通过对细节的描写，如食物的准备、人们的穿着、活动的安排等，让我们对北京的春节有了全面而深入的了解。
《北京的春节》文本解读
《北京的春节》文本解读编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（《北京的春节》文本解读）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
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本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为《北京的春节》文本解读的全部内容。
6 北京的春节一、教材解读1．课文简说.春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。
不同的地区、不同的民族过春节，都有着自己独具特色的风俗习惯.本文作者──著名语言大师老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好,表达了自己对传统文化的认同和喜爱。
文章以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文。
作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始了:人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。
紧接着，详细描述过春节的三次高潮:除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝,吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。
最后写正月十九春节结束。
文中列举了大量的老北京过春节的习俗，情趣盎然,学生喜闻乐见。
全文内容安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当,推进自然。
语言表达朴实简洁，生动形象，耐人寻味，字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿.选编本文的主要意图，一是感受老北京过春节的习俗，引发了解民风民俗的欲望,激起探究传统文化的兴趣;二是学习按一定顺序、有详有略的表达方法，感受作者的语言特点。
本课的教学重点：引领学生随作者的描述,感受老北京过春节的隆重和热闹，领悟民俗文化的丰富内涵。
本课的教学难点：作者为突出北京春节的民俗特点所采用的表达方法。
六年级语文下《北京的春节》词句解析
六年级语文下《北京的春节》词句解析１、这不是粥，而是小型的农业展览会。
农业展览会指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。
作者用了打比方的表达方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。
２、除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。
在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。
这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。
从第一句话可充分感受到除夕真热闹。
透过万不得已必定等词语，可以体验到人们多么重视除夕夜吃团圆饭，这里饱含着浓浓亲情，浸润着传统美德。
按照老北京的习惯，年三十晚上不能睡觉，要痛痛快快地玩一宿，这叫守岁。
守岁有两重意义：岁数大的人在除夕之夜守岁有珍惜光阴的意思；年轻人守岁则是为了给父母延寿。
品读这些句子，不仅了解北京的春节习俗，还要深入领悟传统民俗文化的丰富内涵。
３、元宵上市，春节的又一个高潮到了。
此处元宵如同南方的汤圆。
除夕真热闹，这是春节的第一个高潮；初一拜年、逛庙会，虽光景与除夕截然不同，但同样热闹，这是春节的第二个高潮；到了正月十五元宵节，集市上卖元宵、家家户户吃元宵，这是春节的第三个高潮。
一个又字，表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。
４、一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。
这句话在文中起承上启下的作用。
残灯：花灯逐渐少了、熄灭了；末庙：庙会的最后一天。
从正月初一人们就开始逛庙会，正月初五又到处张灯结彩闹花灯，到了正月十九，花灯逐渐少了、熄了，庙会也到了最后一天，隆重、热闹的春节结束了。
十九天美好快乐的日子竟然一眨眼就过去了，作者恋恋不舍的心绪跃然句中。
这个句子还与课文的首句照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了相呼应，使文章结构完整，浑然一体。
二、对词语的理解春节：农历正月初一，是我国传统的节日，也兼指正月初一以后的几天。
俗称过年。
腊月：农历十二月。
腊八粥：腊八即腊月初八。
在腊八这一天，用米、豆等谷物和枣、栗、莲子等干果煮成的粥。
《北京的春节》阅读赏析-经典教学教辅文档
《北京的春节》浏览赏析春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。
不同的地区、不同的民族过春节，都有着本人独具特点的风俗习气。
本文作者——著名言语大师老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的言语，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展现了中国节日风俗的温馨和美好，表达了本人对传统文明的认同和爱好。
文章以工夫为经线，以人们的活动为纬线结构全文。
作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过大年……做好过春节的充分预备。
紧接着，详细描述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火彻夜，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。
最初写正月十九春节结束。
教学本课时，课前可要求先生查阅有关书籍或上网查找材料，搜集古今文人描写春节的文章、诗词、童谣、春联等；先生学习本单元时，春节刚过不久，也可从先生的生活实践出发，谈一谈本人是怎样过春节的。
全体把握内容，理清写作思绪。
本文工夫跨度大、内容多，从腊月初写到正月十九，列举了一系列老北京过春节的风俗。
所以，理清写作思绪是学好本课的关键。
文章按工夫按次安排内容，可分5个工夫段来把握：①1—6自然段（春节差不多在腊月初旬开始）；②7自然段（除夕）；③8—10自然段（正月初一）；④11—12自然段（正月十五元宵节）；⑤13自然段（正月十九结束）。
每部分都以表示工夫的词开头，构成各段的总起句、中心句，紧接着围绕中心句列举事例。
在教学过程中，初读课文后，可先让先生谈谈北京的春节给你留下的全体印象，再引导先生领会这类结构安排自然流畅、脉络清晰的特点。
领会详略得当的表达效果。
课文先写北京春节的开始，比较简略地介绍了人们做了哪些过春节的预备。
有的民俗习气只一句话带过。
如，“必须大扫除一次”“店铺多数关五天门，到正月初六才开张”。
紧接着详细描述除夕、初一、元宵三个春节高潮。
最初简略交代春节结束。
美文欣赏与赏析北京的春节
美文欣赏与赏析北京的春节美文欣赏与赏析北京的春节济南的冬天老舍对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮风，便觉得是奇迹；济南的冬天是没有风声的。
对于一个刚由伦敦回来的人，像我，冬天要能看得见日光，便觉得是怪事；济南的冬天是响晴的。
自然，在热带的地方，日光是永远那么毒，响亮的天气，反有点叫人害怕。
可是，在北中国的冬天，而能有温晴的天气，济南真得算个宝地。
设若单单是有阳光，那也算不了出奇。
请闭上眼睛想：一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的`境界？小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。
这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说：你们放心吧，这儿准保暖和。
真的，济南的人们在冬天是面上含笑的。
他们一看那些小山，心中便觉得有了着落，有了依靠。
他们由天上看到山上，便不知不觉地想起：明天也许就是春天了吧？这样的温暖，今天夜里山草也许就绿起来了吧？就是这点幻想不能一时实现，他们也并不着急，因为有这样慈善的冬天，干啥还希望别的呢！最妙的是下点小雪呀。
看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。
山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。
山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。
等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。
就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！古老的济南，城里那么狭窄，城外又那么宽敞，山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪，对，这是张小水墨画，也许是唐代的名手画的吧。
那水呢，不但不结冰，倒反在绿萍上冒着点热气，水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿出来了。
天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢！看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶。
美文欣赏与赏析北京的春节
美文欣赏与赏析北京的春节美文欣赏与赏析北京的春节济南的冬天老舍对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮风，便觉得是奇迹；济南的冬天是没有风声的。
对于一个刚由伦敦回来的人，像我，冬天要能看得见日光，便觉得是怪事；济南的冬天是响晴的。
自然，在热带的地方，日光是永远那么毒，响亮的天气，反有点叫人害怕。
可是，在北中国的冬天，而能有温晴的天气，济南真得算个宝地。
设若单单是有阳光，那也算不了出奇。
请闭上眼睛想：一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界？小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。
这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说：你们放心吧，这儿准保暖和。
真的.，济南的人们在冬天是面上含笑的。
他们一看那些小山，心中便觉得有了着落，有了依靠。
他们由天上看到山上，便不知不觉地想起：明天也许就是春天了吧？这样的温暖，今天夜里山草也许就绿起来了吧？就是这点幻想不能一时实现，他们也并不着急，因为有这样慈善的冬天，干啥还希望别的呢！最妙的是下点小雪呀。
看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。
山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。
山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。
等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。
就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！古老的济南，城里那么狭窄，城外又那么宽敞，山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪，对，这是张小水墨画，也许是唐代的名手画的吧。
那水呢，不但不结冰，倒反在绿萍上冒着点热气，水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿出来了。
天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢！看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶。
《北京的春节》教材解读
之袁州冬雪创作《北京的春节》是老舍先生的散文名篇.文章以时间为顺序，细致地描述了北京春节的一系列风俗，字里行间透出人人欢欢喜喜过年的心情，反映出普通老苍生热爱生活，追求夸姣生活的心愿，并在对比中歌颂了新中国的夸姣变更.全文共有１７段，可分为三部分：第一部分（１～８段），写迎新年.时间上是从腊八到除夕，分为三个条理：１～２段为第一层，写腊八的风俗；３～６段为第二层，写尾月二十三过小年的风俗；７～８段为第三层，写除夕前迎新年的风俗.春节是我国的传统节日，各地的风俗不尽相同.开篇第一句，作者交代了自己写的是北京这一地域的春节，从而限制了翰墨的范围，突出了文章的重点.前三句从两个角度说明人们对过年与迎接春天有着很高的热情.一是时间的“早”.“依照北京的老例子，过夏历的新年（春节），差未几在尾月的初旬就开首了”，“老例子”、“夏历”显示出这是一种沿袭已久的具有中国特色的文化传统，“差未几”一词虽带有时间上的恍惚性，但恰好说了然人们的高涨热情.二是季节的“冷”.“腊七腊八，冻死寒鸦”这一俗语，形象地说了然这是“一年里最冷的时候”，但“到了严冬，不久即是春天”，人们当然不会减少这种热情.三个句子，看似随意写出，恰是作者的匠心所在，奠定了全文欢快的感情基调.接着写腊八节的主要活动──熬腊八粥、泡腊八蒜.写“熬腊八粥”，作者先先容这一风俗的普遍性，“人家里，寺观里，都熬”；再先容熬粥的目标是“祭祖祭神”，“特制的”说明不是随随便便做的，这就将人们对“祖”、“神”的尊重之情传达出来.这种尊重体现在选料丰富的“熬法”上.作者议论道：“它倒是农业社会的一种自傲的表示”、“这不是粥，而是小型的农业展览会”.祭祖祭神，固然包含祈祥纳瑞的成分，但在另外一方面却让我们看到农业社会中的苍生生活的自给自足.写“泡腊八蒜”，作者用“还要”一词与上文勾连，简写制作方法，偏重先容其“色味双美”的特点，饶有趣味.第二层，作者先从三个层面写过小年的气象. 一是商贩的繁忙，二是儿童们的“慌乱”，三是大人们的“严重”.写商贩，从铺户加紧上年货、街上货摊子多和吆喝声复杂等方面，通过与平时对比，渲染出浓郁的节日氛围.“这些赶年的摊子都叫儿童们的心跳得特别快一些”，既从儿童的视角写出了这种氛围，又为下文详写儿童的“慌乱”作了铺垫.写儿童，作者抓住儿童的天性写，一是喜欢吃“零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿”，再有就是玩，“买爆仗”、“买玩意儿”和年画儿，而且这些都是他们的“大事”.而大人们则与孩子们分歧，他们“须预备过年吃的使的喝的一切”、“必须给儿童赶快做新鞋新衣”，“必须”说明这是他们一定要做的事情，“赶”准确地说明他们整日都是忙繁忙碌，过年尤甚.他们这么做，为的是实现一个淳朴夸姣的愿望：“在新年时显出万象更新的气象”.第六段首句──“二十三日过小年，差未几就是过新年的‘彩排’”──在布局上起着承上启下的作用.接着写“祭灶王”的习俗，写法上与前面有所分歧，用对比来反映时代发生了变更，人们的认识也随之改变，反映出两个时代分歧的社会现实.过去“用糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇陈述家庭中的坏事了”，而现在“还有卖糖的，但是只由大家享用，其实不再粘灶王的嘴了”.过去人们对夸姣、平安生活的期盼不克不及建立在现实的基础上，而只能寄托于神灵虚幻的庇佑，而现在则不必如此.作者歌颂新时代的写作目标，在此得到了充分地体现，巧妙自然，没有任何斧凿的痕迹. 第三层两个段落，按时间的先后分别写“贴对联”、“扫房”、“备菜”、“吃团圆饭”、“守岁”等，事多人更忙，但作者的叙述却忙而稳定，将一幅喜迎春节的热闹图次第展现在读者眼前.一是两个段落的偏重点各有分歧，第七段偏重写“忙”，第八段偏重写“热闹”；二是详写与略写相连系.“贴对联”、“扫房”、“穿新衣”、“吃团圆饭”等一笔带过，“备菜”则写得较为详细.先说备的菜多，“肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的”，再从两方面交代这么做的原因：一是“按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才倒闭.假若不预备下几天的吃食，姑且不容易补偿”；二是人们“讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的”.略写不含糊，详写不烦琐，且于复杂的记叙中扣紧风俗，游刃有余，这正是大作家的过人之处.第二部分（９～１６段），写庆新年和闹元宵.分为三层：９～１１段为第一层，写贺年与游玩；１２～１５段为第二层，写闹元宵；１６段为第三层，写新年竣事，大家又要忙着干活.第一层作者先写元旦与除夕的分歧，除夕是街上挤满了人，元旦则是全城都在休息.人们的主要活动是两个，一是贺年，二是游玩.“汉子们在午前就出动，到亲戚家、朋友家去贺年.女人们在家中欢迎主人.”这一活动要持续两三天，最有名的寺庙“开庙最初的两三天，其实不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此”.然后重点写小孩游庙会的热情，因为可以“到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具”.“铺中的伙计们还可以轮番着去逛庙、逛天桥和听戏”.作者于此还重点先容了一个游玩的好去处──白云观外的广场，那边“有赛轿赛马的，在老年间，听说还有赛骆驼的.这些比赛其实不争取谁第一谁第二，而是在观众眼前扮演骡马与骑者的夸姣姿态与技能”.这一层将元旦的热闹与特色描画得极尽描摹，别有情趣.第二层写闹元宵，先将元宵节与元旦停止对比，说明元宵节的独特魅力：“除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空.元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不敷美.元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而斑斓.”时美，可以出来踏月；景美，可以出来赏灯；氛围更美，“女人们轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由”.作者写灯，一是抓住了“处处悬灯结彩”中的“处处”，写灯的数量多分布广，店铺里、广场上、庙里、公园里、街上、家中，到处都是，“有名的老铺都要挂出几百盏灯来”.二是写灯的用材、形色、种类，突出其“各形各色”.“有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯”，还有“纸灯”，这是就灯的用材而言的；“有的各形各色，有的通通彩绘”、“用麦苗做成一两条碧绿的长龙”、“火舌由判官的塑像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来”，这是就灯的形色而言的；悬灯、花盒、天灯，是指灯的种类.浓墨重彩，状写出了元宵节的盛大与热闹.最后一段又将镜头推向小孩，写出他们在元宵节的高兴，可以“买各种花炮燃放”，即使不出去淘气，也能在家中享受到这个节日的乐趣.“这的确是夸姣高兴的日子”一句，是作者对这个条理的小结，同时也吐显露对北京春节的眷恋之情.第三层，作者先用“一眨眼”说明夸姣的日子过起来真快.接着写尾月和正月“大家要杀猪宰羊，酬劳一年的辛苦”的原因，是因为“在乡村社会里正是大家最闲在的时候，而猪牛羊等也正长成”.再写北京虽是城市，但也“和乡村社会一齐过年，而且过得分外热闹”，再一次回扣主题.第三部分（１７段），总结全文，深化主题.作者通过新旧社会分歧春节的对比，极其巧妙地赞美了新社会人们思想观念的转变，从而使文章更具现实意义.过去，过年跟科学分不开，现在大家都不科学了；过去的花费是用在神灵身上，现在则不必了；过去儿童有“怕神怕鬼”的惊骇，现在则只高兴地过年；过去大家是托神鬼的庇佑，现在则是高兴地过年.作者由衷地感叹道：“可是多么清醒健康呢！”的确，这样的感叹，反映出的是新旧社会分歧的社会制度与价值观念，吐显露的是作者对新生活的热情的赞美与无比的热爱之情.写法上，本文有如下几个特点：一、运用对比，凸现变更文章随处可见对比手法的运用，大致包含两类，一是春节前后的对比，二是社会新旧风俗的对比.两种对比都是为了凸现社会的变更与发展，表达人们的生活热情，赞颂人们观念的前进，增强了文章的现实性，深化了文章的主题.二、时间为序，条理了了文章整体布局上，按时间顺序从腊八写起，接着写过小年、除夕前，再写庆新年和闹元宵；详细的节日也是依照时间的顺序，如第一部分的第三层，写“贴对联”、“扫房”、“备菜”、“吃团圆饭”、“守岁”等.这样，在时间的线程上既次第展现了老北京春节独特的风土人情，又使全文的条理清晰了然.三、白话风格，朴素直白文章没有堆砌华丽的辞藻，用的全是老苍生的行动语，即即是对热闹气象的描述，也没有浓墨重彩的铺陈，在轻松愉悦的语言氛围中传达了自己对北京风土人情独特的情感体验，抒发出率真自然的情怀.。
北京的春节写作特色
北京的春节写作特色《北京的春节》是现代作家老舍1951年创作的一篇散文。
文中描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷，表现了春节的隆重与热闹，展现了中国节日习俗的温馨美好，同时对比新旧社会的春节，突出了新社会移风易俗、春节过得欢乐而健康，表达了作者对新中国、新社会的赞美。
全文充满北京味儿的朴实语言，陈述朴素自然，不事雕琢，流畅通达，又有极强的表现力和感染力。
春节，在我国是最热闹的节日，活动内容丰富多彩。
此文记叙全面详尽，但也有所选择，有所侧重。
作者是用地道的北京话来写作，特别是文中，引用的民间俗语、事物称呼更是纯正的北京话，让人们从文中感受浓浓的北京的生活气息。
此文先写北京春节的开始，比较简略地介绍了人们做了哪些过春节的准备。
有的民俗习惯只一句话带过，如，“必须大扫除一次”“铺户多数关五天门，到正月初六才开张”。
紧接着详细描述除夕、初一、元宵三个春节高潮。
最后简略交代春节结束。
这样写的好处是点面结合、重点突出、主次分明，令读者印象深刻。
首先从腊八写到除夕，介绍年前繁忙热闹的景象，重点是腊八、过小年和除夕。
文章一开头主要介绍腊八，写得详尽细致，有声有色。
如腊八粥里放了些什么原料，腊八蒜的颜色和味道。
接着，写年前的北京，街市的变化。
“街上加多了货摊子一卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等”，“在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂起来”。
过小年是一个记叙重点。
“二十三日过小年，差不多就是过新年的‘彩排’”。
一个生动的比喻，把人们对小年的重视描绘得活灵活现。
除夕是年前的一个高潮，人人穿新衣、贴门联、挂年画、灯火通明、爆竹声声、吃团圆饭、祭祖、守岁，真是红火热烈，充满喜庆气氛。
第二部分从年初一写到正月十九春节结束，其中重点是元宵节。
这部分把元宵节与除夕元旦作对比，再具体介绍元宵节：处处悬灯结彩；广场上放花盒，燃火判；满街是赏灯的人流；家里也张灯结彩，还吃汤圆，等等。
最后，对比新旧社会的春节，强调新社会移风易俗、春节过得欢乐而健康，深化文章的主旨以叙事为主而又不仅仅为了叙事，是此文的一大特色。
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老舍北京的春节赏析
老舍的《北京的春节》是一篇以描述北京春节庆祝活动为主题的散文作品。
这篇文章以细腻的笔触描绘了热闹喧嚣的春节氛围，展现了老北京人独特而又丰富的春节文化。
文章一开始，描绘了北京夜晚喧哗的场景，烟花爆竹声此起彼伏，幸福的人们纵情欢笑迎接新年的到来。
随后，作者细致入微地描写了北京市井的年货市场，形容了市集上摆满琳琅满目的各种年货，人们络绎不绝地购买食物、装饰品等用品。
接下来，作者以一个小时候生活在老北京的小孩子的视角，描述了儿时在春节里的快乐与期待。
作者描述了小时候盼望长辈给压岁钱、拜访亲戚、吃美食的兴奋和激动，给读者生动地展示了老北京的春节传统。
随后，文章转向描述了春节期间的庙会活动。
作者以流水般的文字，笔触轻盈地描绘了庙会的热闹与繁荣。
人们在庙会中穿梭，购买小吃、欣赏舞台表演、观看杂耍，尽情享受春节的喜庆氛围。
最后，作者用细腻的笔触描绘了北京的冷清与寂寞。
当喧闹的春节过去，喜悦渐渐消退，人们依然要面对现实的压力和孤独。
然而，尽管如此，北京依旧美丽，岁月依旧在年复一年中流转。
通过这篇文章，老舍生动而细腻地描绘了老北京春节的繁华与寂寞，通过文字让读者感受到浓郁的年俗氛围。
他通过描述细
节，勾勒出了老北京人对于春节的情感和渴望，传递出对家乡和传统文化的深深眷恋。