探析具有褒义色彩的大同方言四字格

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山西大同方言四字格的贬义性与其结构的关系

拉 ” 中性词；啦 ” 词中 “ 滋啦味 ” 褒义词．没光是 “ 缀有是 “
儿啦色 ”是中性词。这些中缀 “ ” “ （）、叽 ” 啦、哩里 ” “ 、 “ ” “ ” 普通话或其他方言中也有，忽 ” “ ” 不、溜在 “ 、八比较特殊，他方言中少见。其（）音节后缀三双大同方言四字格中双音节后缀也很丰富．的双音有节造词的能力很强．主要有以下几种：１重叠双音节后缀：不啦啦、．生酸直啦啦、不洞洞、黑急个念念、一圪宁宁儿。
２００９年第１０期总第１５期５
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山西大同方言四字格的贬义性与其结构的关系
李丽平
（西北师范大学文史学院，肃兰州７０７）甘３００
［要］摘山西大同方言中有许多四字格，部分用来表达贬义，与四字格的结构形式有关。这些结构既有附加大这
２× 啦气（气）生水啦气、子啦气、巴啦气．× 览：孩糊
（：巴览气）昔香览气。又糊、３× 打蛋（蛋、蛋、蛋）背锅打蛋、溜兰蛋、．× 兰连茄：的的溜连蛋、连茄蛋、圪白皮懒蛋。４× 坎（、、）（）聋七坎正、七坎正、．× 瞌愣倒怔正：愣癔

大同方言四字成语

大同方言四字成语大同小异dàtóngxiǎoyì【表述】大体相同，有所差异。

去【出处】《庄子·天下》：“大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。

”【结构】联合式。

【用法】用于比较人或事物差别不大时。

一般作谓语。

【辨形】异；上边就是“巳”；不是“己自”。

【近义词】一模一样、神肖酷似【反义词】迥然不同、大相径庭【辨析zhidao】与“同中有异”有别：~通常意在强调“同”的一面；“同中有异”强调“异”的一面。

【例句】现在许多动作片影片；其内容都就是~。

大同小异dàtóngxiǎoyì【解释】大体相同，略有差异。

【原文】《庄子·天下》：“大同而与大同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。

”【结构】联合式。

【用法】用作比较人或事物差别并不大时。

通常并作谓语。

【辨形】异；上边是“巳”；不是“己”。

【近义词】一模一样、神肖神似【反义词】迥然不同、大相径庭【辨析】与“同中有异”有别：~通常旨在特别强调“同”的一面；“同中有异”特别强调“异”的一面。

【例句】现在许多武打影片；其内容都是~。

有些人提及东北就可以M18x至东北的雪天，但是孰无人知晓东北最出名的属于东北话。

1、无机六瘦无机六胖形容极度无趣，搞什么都真的没意思。

例句：这一天到晚在家呆的我无机六瘦的，闹停死了。

2、暴土杨灰[bào][tǔ][yáng][huī]形容很脏，很多灰尘。

例句：前两天大风擦的我家前面暴土扬灰的，都出来没法门儿了。

3、杨了二正[yáng][lē][er][zhèng]指人的形态。

身体姿态不得体，没个正菱形。

表情上一副无所谓的样子。

例句：你也别成天杨了二正的摇哪儿烂走了，赶紧找点正经事干干吧。

4、掩埋了咕汰（一声）=掩埋了八汰例句：你这几个月没洗澡了，埋了八汰的。

5、得得（四声）搜搜例句：就你好，那天还得得搜搜的跑到精神病院去做演讲去了6、吭吃瘪肚例句：你可别在那儿吭吃瘪肚地浪费大家时间了，没准备好的话赶紧下来吧。

夸女人走路的大同方言

夸女人走路的大同方言
摘要：
1.夸女人走路的大同方言的背景和意义
2.大同方言中夸女人走路的表达方式
3.大同方言中夸女人走路的文化内涵
4.夸女人走路的大同方言在现代社会的传承与演变
正文：
大同方言是山西省大同市的地方方言，具有浓厚的地域特色。

在当地的民俗文化中，夸女人走路是一种对女性美貌和优雅姿态的赞美，体现了大同人对生活的热爱和对美好事物的向往。

在大同方言中，夸女人走路的表达方式丰富多样。

比如：“你家女子走道儿真带劲！”、“瞧那姑娘，走起路来跟花儿似的。

”等。

这些表达方式充满了生动形象的比喻，充分展现了当地人对女性美的欣赏和赞美。

大同方言中夸女人走路的文化内涵十分丰富。

首先，这种表达方式体现了大同人对女性角色的尊重。

在传统社会中，女性地位较低，而夸女人走路正是对女性美的肯定，使她们在社会中得到认可。

其次，这种表达方式也体现了大同人对生活的热爱，他们善于发现生活中的美好，并乐于与人分享。

随着时代的发展，夸女人走路的大同方言在现代社会中也发生了一定的传承与演变。

一方面，这种表达方式仍然在当地人的日常生活中广泛使用，成为一种独特的地域文化现象。

另一方面，随着人口流动和文化交流的加强，夸女人走路的大同方言也逐渐被其他地区的人们所熟知，成为一种别具特色的地方
文化符号。

总之，夸女人走路的大同方言作为一种地域性的表达方式，既体现了大同人对女性美的欣赏，又彰显了他们对生活的热爱。

山西大同方言四字格的贬义性与其结构的关系

山西大同方言四字格的贬义性与其结构的关系作者：李丽平来源：《丝绸之路》2009年第10期［摘要］山西大同方言中有许多四字格，大部分用来表达贬义，这与四字格的结构形式有关。

这些结构既有附加式，又有复合式。

［关键词］大同方言；四字格；结构［中图分类号］H172.2 ［文献标识码］A ［文章编号］1005-3115（2009）10-0083-02大同方言属晋语的北区。

李淑珍在《山西方言四字格的语义特点及其认知研究》中说：“马文忠《大同方言实用手册》共必录了700余条流行于大同一带的四字格，其中包含褒义的共有39条，中性的有67条，其余近600余条都具有贬义性。

”①贬义性是大同方言四字格主要的语用特色。

洪堡特有这样的观点:“人类语言结构之所以会有种种差异，是因为各个民族的精神特性本身有所不同。

”“只有语言才适合于表现民族精神和民族特性最隐蔽的秘密（民族智能特性）需要到每一种语言中结构中去发现。

”②笔者在研究中认为大同方言四字格的贬义性与四字格的结构形式有关。

下面这些结构形式带有贬义性。

一、附加式（一）“圪”缀词“圪”缀词在整个晋语中很普遍，通常是前缀，在大同方言四字格中有以下三种形式表贬义：1.圪A圪B式：圪丝圪韧、圪抽圪扭、圪叽圪糁、圪摇圪摆。

2.A B圪C式：防主圪叼、窝叽囊圪、烟熏圪览、软叽圪嗯。

3.圪A B C式：圪生害活、圪折摆受、圪朽麻脑、圪连茄蛋。

（二）中缀词大同方言四字格中的中缀很丰富，有“啦”、“哩（里）”、“叽”、“不”、“溜”、“忽”、“八”等。

“叽”、“哩（里）”、“溜”、“不”常出现在第二个字上，“忽”、“啦”、“八”常出现在第三个字上。

这些中缀主要是用来表音的。

具体实例如下：1．叽缀词：撇叽打沿、软叽圪嗯、耕叽牙查、黑叽咬腾。

2．哩（里）缀词：麻哩叼烦、活哩散法、迷哩麻灯、迷哩马虎。

3．溜缀词：直溜爬差、塞溜二眼、的溜连蛋、圪溜麻长。

4．不缀词：生不啦啦、黑不洞洞、本不牙叉、平不牙叉。

夸女人走路的大同方言

夸女人走路的大同方言
（实用版）
目录
1.引言：介绍大同方言以及本文主题
2.大同方言的特点
3.夸女人走路的大同方言表达
4.结论：总结大同方言的魅力和独特性
正文
一、引言
大同，这座位于中国华北地区的历史文化名城，拥有丰富的文化底蕴和独特的地方方言。

方言作为一种地域性语言现象，体现了当地人民的智慧和文化传承。

本文将以夸女人走路的大同方言为例，探讨大同方言的特点及其表达方式。

二、大同方言的特点
1.口音独特：大同方言的口音与普通话有较大差异，其中最明显的特点就是声母、韵母和声调的变化。

大同方言的声母发音较重，韵母发音较轻，声调比普通话要复杂。

2.词汇丰富：大同方言的词汇丰富多样，有很多与普通话不同的词汇和表达方式。

同时，大同方言中还保留了许多古汉语词汇和语法结构。

3.语法灵活：大同方言的语法结构较为灵活，有时会与其他地方的方言相互影响。

大同方言的句子结构、语序等方面与普通话有所不同，体现出地域性特点。

三、夸女人走路的大同方言表达
在大同方言中，夸女人走路有一种独特的表达方式。

用大同方言来说，
夸女人走路可以用这样一句话：“那个女子走路真俊。

”这句话中，“俊”字既表示美丽、俊俏，又表示优雅、自然。

这种表达方式充分体现了大同方言的词汇丰富和语法灵活特点。

四、结论
夸女人走路的大同方言表达，仅仅是大同方言魅力的一个缩影。

大同方言以其独特的口音、丰富的词汇和灵活的语法结构，传承着大同地区的历史文化，体现了当地人民的智慧和创造力。

大同方言四字格平仄搭配的特点及与成语的比较

２１００年
《田师范专科学校学报》（文综合版）和汉
Ｊｌ００第２ｕ２１９卷第三期
总第６５期
大同方言四字格平仄搭配的特点及与成语的比较
李丽平
（西北师范大学文史学院甘用性四格・些字惯语或为平声或为大方中许惯语的字，四格用与这仄声，前后２个音步的声调完全对立，其形式是ＡＢＡＢ
月白治区政府转发了《国务院办公厅转发教育部等部门关于进一步做好农村寄宿制学校建设］程实施：作若干意见的通知》进一步对：［，找的农牧区寄宿制学校建设工程实施工作进行了总体规划和部署。从２００４年起，为解决新疆农牧区少数民族学生上学难问题，中灾投资６８亿元，在自治区２个未实现 “ ．８两基 ”的县建设３４６所农牧区寄宿制学校，在已实现 “ 两基 ”目标但巩固提高有困难的３４个县建设３所寄宿制学校。截至Ｈ前，全区牧区寄宿制学校稳定在４４０５所左有，占全区小学总数的５，在饺生近ｌ万人，占全区少ｏ０３数民族中小学生总数的。小学、初中在校学生巩同率分别为９．％９１和９．７随着牧民定居工作的不断发展，有些乡、场正在兴办牧４２％民子女阎定式走读学饺，区教育的办学形式己形成多样化的局面，牧基小卜满足了』大牧民子女＿学要求。 ‘ 卜此外，仅２００６年２００８年，刚家就安排新疆农村义务教育经费保障机制方ｉｌ资金４多亿元，ｌ＇ｈ，ｌＯ改善了义务教育办学条件，力有逍了农村义务教育的快速发展。采取各种有效措施，Ｊ羊极落实 “ 『以县为主 ”的农村义务教育管理体制，加大基础教育投入力度。加快实施 “ １ｕ农十书中饺禽改造工程” ］、迎 “ 国榆”铰舍改造、“ 寄宿制学谈建设一程 ”奖哂资金项！和 “ 农村止牛新饺园工程 ”建设，边ｒｉｆ新远贫地学饺布局趋于合理，巾小学办学条得到ｆ大改善。『王实践ｉｕ，存新嘏举办寄宿制学饺不似符合找农村基础教育ｉＪＪ实、，日已经战为改善和提高返止地家庭济难学牛学习、匕

大同方言四字格平仄搭配的特点及与成语的比较

作者：李丽平
作者机构：西北师范大学文史学院,甘肃兰州730070
出版物刊名：和田师范专科学校学报：汉文综合版
页码： 5-6页
年卷期： 2010年第3期
主题词：四字格;平仄搭配
摘要：大同方言中有许多惯用语性的四字格,这些四字格惯用语与四字格的成语有相同的平仄搭配形式,把两者对比可以看到四字格（包括惯用语和成语）平仄搭配的一些规律：平平仄仄是一种主要的搭配形式;声调搭配拗者占少数;变式更符合自然语言的习惯。

大同方言四字格惯用语平仄搭配与四字格成语搭配的不同又可以看到＂×平×仄＂是四字格一中主要的形式,这种格式更符合汉语实际运用的规律。

探析具有褒义色彩的大同方言四字格

探析具有褒义色彩的大同方言四字格大同方言是山西大同地区所使用的方言，它是晋语的一个支系，也是汉语的五大方言之一。

大同方言在发展过程中形成了独特的语音、词汇和语法结构，也形成了一系列的谚语、成语和四字格。

在这些谚语、成语和四字格中，有一些具有褒义色彩，代表了大同人民淳朴、朴实和勤劳的美德。

我们来分析一下大同方言中具有褒义色彩的四字格。

在大同方言中，有很多常用的四字格，其中有一部分具有褒义色彩，代表了大同人民的品德和态度。

下面我们逐一介绍几个具有褒义色彩的大同方言四字格。

“老实巴交”这是大同方言中常用的四字格之一，意思是指一个人老实，真诚，不虚伪，待人诚恳。

这个四字格代表了大同人民的朴实、善良和诚信的品质。

在大同地区，人们常常用这个四字格来形容一个人的为人处世态度，也是对一个人的一种褒奖。

“吃苦耐劳”这是另外一个具有褒义色彩的大同方言四字格。

这个四字格表达了对一个人能吃得住苦，能忍受辛劳的赞扬。

大同人民历来以勤劳朴实著称，他们能吃苦耐劳，有着不怕吃苦、不怕劳累的品质。

这个四字格正是对他们勤劳朴实的一种褒奖。

以上所述的三个四字格代表了大同方言中具有褒义色彩的一部分，它们体现了大同人民的美德和品质，也是对他们的一种褒奖。

在大同方言中，这些四字格被人们频繁使用，成为了人们日常生活中的常用语，也成为了代表大同人民精神面貌的符号之一。

这些四字格的使用不仅反映了大同方言的特色和魅力，也折射出大同人民的朴实善良和勤劳勇敢的品质。

大同方言中具有褒义色彩的谚语和成语也是其文化的重要组成部分。

谚语和成语是一个民族语言文化的精华，它们经过长期的传承和发展，蕴含了丰富的文化内涵和智慧。

在大同方言中，也有一些具有褒义色彩的谚语和成语，它们反映了大同人民的价值观念和人生态度，具有浓厚的地方特色和文化内涵。

“和气生财”这是大同方言中一个常用的谚语，它的意思是指人与人之间和睦相处就能带来财富。

这句谚语反映了大同人民重视人际关系和和谐相处的生活态度，他们认为和睦相处能够带来好运和财富。

探析具有褒义色彩的大同方言四字格

探析具有褒义色彩的大同方言四字格大同方言是山西方言的一种，具有浓厚的土地味道和独特的语音特色。

大同方言的四字格能够凝练地表达出具有褒义色彩的意思，形式简洁，意境深远。

一、山光水色山光水色是大同方言四字格中常用的词语，它描述了山水之间的和谐与美丽。

山光代表着山的光彩和景色，水色则意味着水的颜色和景象。

这个四字格表达了大自然的瑰丽之美，给人以宁静和舒畅的感觉。

二、鸟语花香鸟语花香是形容春天的四字格，鸟语代表着鸟儿的歌唱声，花香则意味着花的香气。

这个四字格形象地描述了春天的景象，给人以温暖和喜悦的感受。

它传达了春天是一个生机勃勃、万物复苏的季节，给人以希望和欢乐的感觉。

三、花开花落花开花落是形容季节更迭的四字格，花开表示花朵的盛开，花落则代表花朵的凋谢。

这个四字格描绘了季节的轮回和变化，传达了时间的流转和万物生长的规律。

它给人以深思和感叹，唤起对生命和时光的思考。

四、人生如戏人生如戏是形容人生的四字格，它借用了戏剧的语言来比喻人生的起伏和曲折。

人生如戏传达了人生的不确定性和多变性，给人以思考和警示。

它提醒人们在面对困难和挫折时要坚持和乐观，活出自己的精彩。

五、绿草如茵绿草如茵是形容草地的四字格，绿草代表着草地的绿意，如茵则表示草地的柔软。

这个四字格生动地描绘了草地的美景，给人以舒适和惬意的感觉。

它传达了大自然的宁静和生机，唤起人们对自然的热爱和保护。

六、明月如镜明月如镜是形容月亮的四字格，明月表示月亮的明亮，如镜则意味着月亮的清洁。

这个四字格表达了月亮的明澈和清晰，给人以宁静和祥和的感受。

它传达了人们对月亮的美好和向往，唤起人们对夜晚的思索和观照。

七、笑傲江湖笑傲江湖是形容英雄人物的四字格，笑傲代表着笑对一切困难和挑战，江湖则表示世态炎凉和人情冷暖。

这个四字格描绘了英雄人物的志向和气节，传达了对正义和勇气的崇敬。

它提醒人们要勇敢面对困境和压力，追求自己的理想和品格。

大同方言的四字格蕴含了丰富的情感和哲理，能够通过简洁明了的语言传达出深刻的思想和意义。

探析具有褒义色彩的大同方言四字格

探析具有褒义色彩的大同方言四字格大同方言是中国北方主要的方言之一，具有浓厚的地方特色和文化底蕴。

其中的四字格是大同方言中最为著名的语言特点之一，它们以简洁、生动、具有表现力和感染力的语言形式，在大同地区广泛流传和使用，在人们的日常交流中起到了巨大的作用。

本文将探析具有褒义色彩的大同方言四字格。

一、大同方言四字格的特点大同方言四字格是一种以四个汉字为一组的语言形式，它的特点是简洁明了，表达力强，往往能够抓住重点，精准表达。

在语言上，它们通常采用平仄相间、韵律优美的形式，不仅具有音乐性，而且能够有效地传达信息和情感。

大同方言四字格的语言风格与文化背景密不可分。

在大同地区，人们注重礼仪、注重亲情、友情和社会关系，这些特质在四字格中都有所体现。

四字格中通常会用到很多委婉的表达方式，避免使用过于直接的语言。

例如，“秋高气爽”（天气晴朗），“鹏程万里”（前途光明），都是表达积极向上、乐观向好的情感和态度。

1、“爱身如妻”这句四字格强调了健康和身体的重要性，是对人们日常生活中常常忽视自己的提醒和警醒。

爱自己不仅是生命健康的保障，同时也对自己的家人和社会贡献起到重要的作用。

2、“喜闻乐见”这句四字格是对欣喜和快乐的表达，强调人们对高兴和愉悦的渴望。

喜闻乐见可以产生良好的心态和状态，增强人们的自信和勇气。

3、“灵机一动”这句四字格强调创新和创意的力量，有时候一个奇思妙想可以成为改变自身和世界的关键。

灵机一动建立在平时学习、观察和经验基础上，需要不断的积累和提升自己的能力和创造性思维。

4、“巨大无比”这句四字格是对伟大和雄大的表达，强调事物的巨大程度和影响力。

这个应用广泛，可以形容人物、成功事业、自然景观等方面。

同时也提醒人们，在追求巨大的同时，要保持谦虚的心态，尊重他人和社会。

5、“相互扶持”这句四字格强调团结和友爱的作用，人们在困难时可以相互支持，不断提升自身和团队的能力和凝聚力。

相互扶持也需要人们秉持诚信和公正的原则，拥有共同的价值观和目标。

古都大同四字俗语语义表达特性浅释

古都大同四字俗语语义表达特性浅释大同，山西省辖市，是中国首批24个历史文化名城之一，是中国九大古都之一。

历史悠久，文化底蕴深厚，古称云中、平城，有着独特的自然地理条件，西北高，东南低，位于山西省北部大同盆地的中心，地处山西、河北、内蒙古三省交界咽喉要道，自古就是兵家必争之地，有“北方锁钥”之美称。

一度成为北魏的首都，辽金的陪都，境内包括云冈石窟等古迹众多。

这里民风淳朴，人民多热情好客、敦厚善良、积极向上，因其处于交界地带，多元地域文化碰撞、交流，形成了独具特色的大同语言文化。

大同方言属于北方方言里的云中片，包括市区，以及大同周围的天镇、阳高、左云、灵丘、浑源、右玉、山阴、怀仁等区域，随着社会发展的进程，演变形成了独具特色的地理和人文环境，也形成了独具魅力的大同方言。

大同四字俗语在大同方言中地位十分重要，日常用的较多。

在当地通用流行、简单易懂，其意义一般通过引申或者是夸张、隐喻等表现形式表达出来，具有整体性、描述性和贬义性，用简洁凝练的四字格式，传递着深厚的内涵，表达着复杂的情感意义，韵味无穷。

一、古都大同四字俗语语义表达的整体性。

这些俗语一般可分为前后两个并列部分，且多是偏正+偏正，如：秃嘴笨舌、舌急口快、口大舌长、粉眉淡眼、干眼骨净等。

或动宾+动宾的形式，如：展油霍水、舍脸跌皮、描眉打鬓、没油淡水、应时按候、守家在地等，理解这一性质是准确体会大同方言四字俗语含义的关键。

在指向上，一致指向一个观点、一种看法或想法，理解四字俗语的含义，不能逐字拆分去分析。

四字俗语中的四个字作为一个整体，整合每个字的意思之后，去理解其蕴含的丰富内容。

如：“秃嘴笨舌”，是指说话不够流畅，不能准确表达自己的所思所想，这是从四个字字面上、整体上进行阐释和引申得出的结果，也是正确的诠释方法。

如果将其逐字拆分开来，则很容易理解成为“嘴”与“舌”这两个人体器官存在缺陷，进而不能很好的引申并且发散思维的去理解这个词的深刻内涵及其蕴意。

探析具有褒义色彩的大同方言四字格

探析具有褒义色彩的大同方言四字格作者：朱燕英来源：《中国民族博览》2019年第05期【摘要】四字格多用于口语。

四字格特色是贬义性，前人对其有深入的研究，对褒义四字格的研究较欠缺。

本文参考马文忠《大同方言四字格释例》[1]收录的七百余条四字格，以大同方言褒义四字格39条为语料，先介绍研究背景，再从结构类型、语义具体性研究，以期为后人四字格的研究作微薄贡献，同时表达笔者对褒义四字格的喜爱。

【关键词】褒义；大同方言；四字格【中图分类号】H172.2 【文献标识码】A方言是地方通用语言。

晋语指山西省及其毗连地区有入声的方言。

[2]晋语区四字格比非晋语区多。

大同方言属晋语中的大包片。

四字格对仗工整、意义丰富、生动活泼。

一、大同方言四字格的研究背景《以地域文化为视角的大同方言特种词汇研究》[3]第三章中，张韡琦从结构形式、语义特点及地域文化对大同方言四字格进行探究。

李丽萍在《山西大同方言四字格的贬义性与其结构的关系》[4]中分析四字格语义特点与结构形式关系，发现贬义性与其结构有关系。

二、大同方言四字格的结构类型《忻州方言四字格俗语探究》[5]中，司阳将忻州方言四字格分为复合式、重叠式、附加式、“圪”字式。

《山西大同方言四字格的贬义性与其结构的关系》[4]中，李丽萍將贬义性大同方言四字格分为附加式、复合式。

本文参照《现代汉语》[6]中对词的划分，将其分为“复合式”“附加式”“重叠式”“圪”字式。

（一）复合式依据复合式内部结构分为“联合型”“偏正型”“主谓型”。

（二）联合型联合型又叫并列式，可分为四并式、两并式。

（1）四并式：语料中只有极少数，由四个数词组合而成，如三八两下。

（2）两并式：两两联合。

根据结构关系是否一致分为两并式一致型、非一致型。

1）两并式一致型A.主谓+主谓。

“花红影正”，谓语由形容词充当，用来比喻青春时期，最好过的日子。

例句：她过了那花红影正的时候了。

B.动宾+动宾。

比如：“把家守业”和“整家立业”可同义替换，指会过光景（日子），勤俭持家。

山西大同方言的形容词-毕业论文

【标题】山西大同方言的形容词【作者】昝佳佳【关键词】山西大同方言形容词描写分析特点【指导老师】白瑞芬【专业】汉语言文学【正文】引言在推广普通话的形势的影响下，各种方言受普通话的影响越来越大。

山西大同方言也不可避免的渐渐被同化，在改变。

当然，普通话的推广是一种进步，适应了世界的发展。

但一种方言的渐渐消失也意味着一种特色文化的消失。

所以，本文在方言普遍受到普通话影响的大趋势下，方言文化逐渐被同化的情况下，通过系统列举山西大同方言的形容词，对大同方言作的一定的分析、整理和研究工作。

山西大同方言属于晋方言的云中片，包括大同市所属各区及大同、阳高、天镇、怀仁、山阴、右玉、左云七县。

现在，对大同方言的研究已经深入到了方方面面。

许多大同学者对大同方言中一些特殊的词和现象都作了一定的研究。

有杨文娟的《大同方言中的“圪”、“忽”、“达”缀词语的附加意义》和《大同方言的代词》，和蒋文华的《大同方言的儿化现象》等。

而整体上的成果则集中体现在马文忠和梁述中所编写的《大同方言志》中。

我将在这篇文章中试着讨论山西大同方言的形容词的一些特点，对大同方言的词类进行更进一步的的研究。

朱德熙先生凭借语言单位的外部形式，将现代汉语形容词分为简单形式和复杂形式两类。

又从语法功能出发，指出简单形式为性质形容词，复杂形式为状态形容词，朱先生所说的状态形容词，包括：⑴单音节形容词重叠式：小小儿的。

⑵双音节形容词重叠式：干干净净（的）。

⑶“煞白、冰凉、通红、喷香、粉碎、稀烂、精光”等。

⑷带后缀的形容词，包括ABB式：“黑乎乎、绿油油、慢腾腾、硬邦邦”；A里BC 式：“脏里呱唧”，A不BC式：“灰不溜秋”，双音节形容词带后缀的只有“可怜巴巴、老实巴焦”等少数例子。

⑸“F+形容词+的”形式的合成词（F代表“很、挺”一类程度副词）：挺好的、很小的、怪可怜的。

[1](P89)张国宪（2000）、崔永华（1990）认为，上列形容词除了⑶、⑷两类之外，其他大都似属构形而不是构词，所以不是严格意义上的形容词。

关于古都大同四字俗语语义表达特性浅释

关于古都大同四字俗语语义表达特性浅释作者：鲁豪艺来源：《银幕内外》2019年第01期大同，山西省辖市，是中国首批24个历史文化名城之一，是中国九大古都之一。

一度成为北魏的首都，辽金的陪都，境内包括云冈石窟等古迹众多。

这里民风淳朴，人民多热情好客、敦厚善良、积极向上，因其处于交界地带，多元地域文化碰撞、交流，形成了独具特色的大同语言文化。

大同四字俗语在大同方言中地位十分重要，日常用的较多。

一、古都大同四字俗语语义表达的整体性这些俗语一般可分为前后两个并列部分，且多是偏正+偏正，如：秃嘴笨舌、舌急口快、口大舌长、粉眉淡眼、千眼骨净等。

在指向上，一致指向一个观点、一种看法或想法，理解四字俗语的含义，不能逐字拆分去分析。

四字俗语中的四个字作为一个整体，整合每个字的意思之后，去理解其蕴含的丰富内容。

左云方言四字格俗语研究

关键词：左云方言四字格俗语结构语义成语
表音字 “ 不 ”或 “ 忽 ” 。如：灰不处处、平不塌塌、薄忽灵灵、鬼忽灵灵、光独溜溜。（二）复合式
复合式是四字格俗语的主要构成方式。根据内部结构关系不同，又可以分为联合式、主谓式、偏正式、动宾式等。其中，联合式四字格俗语在左云方言中数量最多。如：
性状等。如：
１．描写人的外形：背锅倾首（身材不展阔）、灰眉呛眼（脸面不干净，尘土多）、黑干精瘦（身材黑瘦，营养不良）、细马柳条（形容女子身材苗条）、瘦麻圪轻
（形容女人瘦小）、青嘴瓦脸（因受冻嘴唇发青，面色瓦灰）。
缀之间” ，
“ 不当户户 ”又说 “ 不当拉活” ，说明双音节后缀可以和气状）、羞多面软（怵羞，软弱）、绵绵善善（性格绵 “ 拉 ” 中缀互换。表现之二是一个词里有时用到好几种善）。词缀，是好几种格式的套用。如 “ 窝叽圪囊 ”既用中缀
Ａ．重叠双音节后缀：灰不处处、平不塌塌、生不拉下几个突出的特点：描述性、形象性和贬义性。
左云方言四字格俗语具有描述性，除了描述人以外，还经常描述周围的事物，包括节气时令、自然风貌、事物
Ｅ． ×污烂：黑青污烂、黑马污烂等。Ｆ．其他双音节词缀；乌狼失带、吓人倒怪、冒儿失砍、没秃淡气、跌倒马爬、女人式家等。

山西四言杂字

山西四言杂字山西四言杂字，是指由山西方言中的四个字组成的词语。

这些四字词语既有各自独立的意思，又能组合成有深意的词语，展现了山西方言的独特魅力和丰富内涵。

山西四言杂字的形成源于山西方言的特点，山西方言注重平声韵脚，每个字的音调相对稳定，容易将四个字组合为一个整体。

山西四言杂字多数是固定搭配，具有特定的意义或象征含义。

这些词语常用于山西人之间的日常交流中，表达情感、赞美、祝福等各种内容。

首先，让我们来了解一些常见的山西四言杂字。

其中常见的有“瞎子点灯”、“文武双全”、“国色天香”、“五谷丰登”、“龙凤胎”等。

这些词语的组合，经过岁月的沉淀，已经成为了山西文化的一部分。

1. “瞎子点灯”是山西四言杂字中常用的形象说法，意为徒劳无功。

瞎子是不能看见的，点灯却找不到光亮，形容别人做事没有效果。

2. “文武双全”表示一个人既有文化、学识，又有武艺、体力。

这个词语用来形容一个人全面发展、才华出众。

3. “国色天香”形容女子美丽动人，美得有国色和天香之美，浑然天成，不加雕琢。

4. “五谷丰登”是形容丰收的景象，五谷指的是小麦、稻谷、玉米、高梁和红薯等，丰登则表示丰收的意思。

5. “龙凤胎”指一对双胞胎，男女各一个。

其中，龙和凤是古代神话中的神兽，寓意吉祥和幸福。

山西四言杂字不仅仅是词语的组合，更是山西地方文化的体现。

它们流传于山西方言中，代代相传，已成为山西人的口头禅和文化符号。

这些四字词语能够准确表达出情感和思想，同时也承载了山西人民对生活的向往和对美好未来的期望。

山西四言杂字的使用不仅限于日常交流，更广泛地体现在山西人的艺术创作和文化活动中。

例如，在山西戏曲中，演员会用四言杂字来构建角色形象和表达情感，增加剧情的张力和艺术感染力。

在山西的书法艺术中，也可以看到四言杂字的运用，以形式美和意蕴深远取胜。

此外，山西四言杂字也成为了山西旅游文化的重要组成部分。

在山西的景点和纪念品中，我们常常能看到用四言杂字来表达对山西的赞美和祝愿的词语。

夸女人走路的大同方言

夸女人走路的大同方言摘要：1.介绍大同方言中关于夸女人走路的表达方式2.分析大同方言中夸女人走路的特点3.解释大同方言中夸女人走路的表达意义4.对比其他地区方言中类似表达的异同5.总结大同方言中夸女人走路的表达对人际关系的积极作用正文：在大同地区，方言的独特魅力体现在日常生活中的方方面面。

其中，用方言夸女人走路的方式更是别具一格。

大同方言中，形容女人走路优雅的词语丰富多样，如“步履轻盈”、“步步生风”等。

这些词语充分展现了大同方言在表达上的形象性和生动性。

大同方言中夸女人走路的特点在于，表达者往往运用生动形象的比喻和拟人手法，将女人走路的姿态描绘得栩栩如生。

例如，用“步步生风”来形容女人走路时，风姿绰约、摇曳生姿的样子。

这种表达方式既凸显了女人走路时的优雅气质，也展现了大同方言在描绘生活场景方面的独特韵味。

在大同方言中，夸女人走路的表达意义不仅仅局限于赞美女人走路的姿态，更蕴含了对女性美的欣赏和对她们在社会中的地位的尊重。

这种表达方式体现了大同地区民间对女性美的崇尚，也揭示了当地民间文化中对和谐人际关系的重要性。

与其他地区方言中类似表达相比，大同方言中夸女人走路的表达方式更具形象性和生动性。

例如，四川方言中用“走得漂亮”来形容女人走路优雅，而广东方言中则用“走得潇洒”来夸奖女性的走路姿态。

这些表达虽然在意义上相近，但在表达手法和语言风格上各有特色。

总之，大同方言中夸女人走路的表达方式是一种具有地方特色的语言现象，它展现了方言在表达生活场景方面的独特魅力。

通过这种表达方式，人们可以更好地了解大同地区的民间文化，也能感受到方言在传递情感和赞美方面的作用。