阴阳五行论命法简介

阴阳五行论命法简介格局象论命所涉及知识点概述论命的方法有很多，有五行生克制化法、十神旺衰平衡法，有格局法、神煞法、纳音法，甚至还有生肖论命法和一柱论命法。

八字的门派也不少，传统派、新派、盲派、格局派、民间派、象数派。

条条大路通罗马，相信只要功力够深很多方法都能达到准确论命的目的。

我是被正印、正官所主导的人，喜欢传统和主流，执着于理论性强、简捷明了、注重实战的正统论命法。

经多年探索发现，子平命学至少由格、局、象、数、理、技六大部分组成。

它不仅能论人生大象、断生活琐事，还能精确到数的层次。

我还相信八字应该还有一事一断、占断随机事件的功能，否则怎么能够解决四同八字和满足各种求测者的要求呢？当然这部分内容只藏于民间。

格局法定人生大架，主要是用来定位富贵贫贱、寿夭吉凶、社会分工、工作职业；象法论人生细节,主要是用来推断人生万象的。

万物有形即有象，有定位人生大架的格局，那么就有体现相应富贵贫贱、寿夭吉凶的现实生活象。

我习惯把格局法和象法结合起来论命，因此称之为格局象法。

格局象的应用范围很广，大到富贵贫贱、寿夭吉凶、工作职业，小到性格行为、婚姻感情、六亲关系。

掌握了这方面的内容，足以成为一个优秀的预测师了。

子平命学的六大内容：格、局、象、数、理、技（可能还包括占法），我现在的研究尚处于前半段格局象的层次；数、理、技、占为命学高深层次的内容，易学圈没见流传属民间秘传内容，我也只是略有了解，还未接触，对自己没有深入的领域就不作发言了。

下面就来谈谈格局象法所要涉及的知识点。

一、阴阳学说——命学思想的总指导易学、道学研究的根本问题就是阴阳。

阴阳的产生、发展、运动、变化的规律，是宇宙万事万物的根本规律。

“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

“道”是自然的始祖,为自然的总规律，亦是宇宙的总规律。

“一”为“混沌蛋”，是宇宙开合前的初始状态。

“二”即阴阳。

“三”是五行。

“三生万物”即金、木、水、火、土化生万物。

八字是通过五行的组合变化来预测人生万象的，正是三生万物之体现。

五行源于阴阳，阴阳源于混沌蛋，混沌蛋源于道。

混沌蛋和道是宇宙的总体规律，为形而上学、玄而又玄的东西，我们可暂不做考虑，但五行的根源阴阳，这个离我们很近，它直接左右着预测方法的对错、优劣，我们必须牢牢把握。

也只有以阴阳学说为理论指导，才能少走弯路、拓展思路，拥有更为有效实用的论命方法和大道至简的论命理念。

阴阳学说中以下规律和法则甚为重要，写下来供大家参考：法于阴阳，阴阳互根；孤阴不生，独阳不长；阴中有阳，阳中有阴；阴极生阳，阳极生阴；阴消阳长，阳消阴长；阴阳平衡和谐为吉,阴阳失衡争战为凶；阴阳同旺必战,阴阳同衰见病、、、、、、还有对阴阳的特性、阴阳的转换、阴阳的交变、阴阳的属性和分类，都要有全面而且深入的认识。

唯有这样才能真正领会易之三原则：简易、变易、不易之内涵。

传统的阴阳哲学是万法之基，你在这方面的根基有多深，论命的思路就有多宽阔。

牢牢扎根阴阳,成为高手是迟早的事情。

(一)、阴阳的基础欢迎大家进入命理探索之门,更恭喜大家将触摸到阴阳的脉博。

在这12天的时间里，我会努力让大家认识几千年前老祖宗创造的子平命学，同时教给大家判断富贵贫贱、吉凶祸福的方法。

论八字重点看什么？这个问题一定要很清楚，否则学习一、二十年还是稀里糊涂，肯定是不会算命的，绝大多数学易的人，久学无成不就是这个原因。

学八字实际是一个通阴阳、转太极、明吉凶的过程，这个过程概括起来就两个字——阴阳，通过看阴阳的变化来论命。

因为,阴阳和合是人生一切富贵贫贱、寿夭吉凶的唯一判断依据。

什么样才叫通阴阳？就是知道阴阳在八字中的代表，明白阴阳的作用途径,掌握阴阳的转化和变化规律及阴阳的吉凶法则。

阴阳组成太极，阴阳消长的变化过程，决定太极的转动状态。

看阴阳就是看太极，会看太极，吉凶自然就明了了。

学八字，就是学阴阳。

但阴阳太过抽象，它在八字中是用什么来代表的呢？这就是我们必须要掌握的阴阳的基础内容。

阴阳的三大载体为五行、十神、宫位,细节还包括：四象、形气、旺衰真假、明暗虚实、先天后天、十天干、十二地支、生克制化刑冲合害以及命局岁运。

下面我把阴阳的每个代表、及其与阴阳的关系和其在论命中的作用概括如下：1、五行：阴阳的首席代表，专主人事物的自然属性。

体现阴阳五种状态的运动变化。

2、十神：阴阳的第二大载体，专主人事物的社会属性。

通过五行生克之理，形象描述人类社会制度和社会关系，此即十神。

3、四象：为阴阳的四种不同状态。

4、形气：阴阳的存在和体现方式。

5、十干：阴阳的细化。

6、十二地支：是对阴阳形成变化过程的描述，也是对天干阴阳变化状态的说明。

7、宫位：先后天人事象的定位.8、旺衰：决定每个五行十神的先天素质。

为对五行十神的作用能力和吉凶祸福程度的表达。

9、明暗虚实：为阴阳的存在方式和组合结构，是断应事应期的主要方法之一。

10、先天后天：讲体用的关系，基础和功能，不易和变易。

先天为不变的基础，后天为变化的功能。

11、生克制化、刑冲合害：干支的作用关系，为阴阳转化和变化的途径。

12、命局岁运：原命局定位富贵贫贱、寿夭吉凶，岁运为应事和应期。

阴阳的基础就这些，高级班主要讲十神秘法的运用，即格局法、财官法；象法班讲五行秘法的运用，即象法和技法。

(二)、命理界的现状坊间命理最大的特点是学阴阳却与阴阳无关，不管是以日主为中心的旺衰平衡法，还是以月令为中心的格局法以及五行干支象法,都与阴阳没有太大的关系，自然很难论命。

下面举几个例子来说明阴阳在论命中的运法。

旺衰法:印杀日比例1 乾造：壬寅辛亥乙丑乙酉大运：甲寅流年：丙子年肝癌去世此八字不管用格局法看还是用旺衰法看，都不差。

实际乙木少阳最怕水侵金克,要是水金同见无火救应和转化,寿命必不长。

水旺无制还有源且辛金七杀紧贴又无火救应，恶疾短寿很明显。

水为老阴，在很多时候并不生木，叫侵木或叫控制木。

壬水印星在这里实际是七杀。

壬为老阴就是七杀,这已经在转太极中讲过。

官官日食例2 乾造：庚午庚辰乙卯丁亥生下来有癌症，一岁半夭折。

原理一样。

官食日才例3 坤造：庚辰丁亥乙丑己卯庚辰运，庚寅年，肝癌去世。

此命好在水阴有所制、金不贴身。

这些八字用旺衰平衡法和格局法都看不出来，它们只讲五行十神的力量平衡或组合配置。

孰不知，十神只代表社会属性、旺衰只是对阴阳程度的说明，它们只是阴阳的基础和表象，而不是本质,真正的阴阳是五行，以上命例都是阴旺无制而伤害日主木，哪有不病死之理。

格局法格局法讲的是天地主气的阴阳和合，阴阳在此处的代表之物是吉神和凶神，吉凶神的驾驭之道、顺逆之机才是阴阳和合的关键，而不是身弱身旺的平衡。

旺衰只是中和法则的一部分，日主只要不失中和之理,旺和衰都不影响格局成败，其只影响命主的健康。

食食日杀例1 乾造：壬寅壬子庚寅丙戌日主很弱，但不影响取食神为用神成就格局。

食神制杀格局成，命主为地产老板，千万富翁。

阴伤阳，曾有严重心脏病。

官印日官例2 梁启超. 癸酉甲寅丙午癸巳有说身旺印格不能用官，不知格局本义，还是旺衰法的奴隶。

格局讲天地主气的组合配置，旺衰主要体现十神的作用能力和吉凶程度。

偏印格用官，格局成。

只是日主太旺，偏离中庸之道，寿命难长。

另举类似一例：乾造：癸丑乙卯丙午癸巳正印局用官，成了个小局，学校党委书记。

象法:主论的是人间杂气。

坊间的象法也已经脱离阴阳，因此只能论点鸡毛蒜皮之事,无关吉凶，更论不了富贵贫贱、寿知吉凶。

(三)、阴阳五行论命法简介1、中和法则，也叫中和法，是八字的核心法则。

为定位富贵贫贱、寿夭吉凶的准则。

1、以吉凶十神为切入点的两种方法：格局法、财官法。

2、以阴阳五行为切入点的两种方法：象法、技法。

二、五行、十神——基础知识的核心论命的切入方法有两种，一种是五行，一种是十神。

以五行为切入点论命的如《穷通宝鉴》，以十神为切入点论命的如格局法、财官法、旺衰平衡法。

现在的论命法多是以十神为主、以五行为辅的混搭法。

只是没得五行和十神的精髓成了乱搭法.十神源于五行。

十神用于叙事，五行用于定性。

五行论命法的层次高于十神论命法。

《穷通宝鉴》、《滴天髓》很多人都说好，但为什么又都看不懂。

抱着十神论命的思维去看五行论命的书籍，当然看不懂。

看了一些博客，发现湖北的蔡昔琼老师和北京的许西川先生是五行论命的高手。

他们对五行的研究很深入，对《穷通宝鉴》、《滴天髓》更有独到的见解。

五行论命法的起点很高, 不像以十神为切入点的旺衰平衡法、财官法、格局法那么容易上手，但一旦掌握准确率高的惊人。

新派有时断细小事为什么特别神奇,他们用的就是五行法，只是没有得到系统的方法时准时不准，非常的遗憾。

得五行真诀的人太少，一般人学起来很费劲，因此，专用五行论命的人极少，多数都是十神结合五行的混搭。

五行法比十神法更接近于道，但并不是说用五行法论命者的水平一定比用十神法论命者的水平要高，这就像用百元面额人民币消费的人不一定比拿十元面额人民币消费的人要富有的道理是一样的。

这个大家不要误会。

两种方法虽然起点不同，但都能全面而准确的论命，关键在于是否抓住了各自的核心。

用十神法论命,就得全面认识十神、深至内里。

十神法的核心为：四凶神、四吉神，以及四凶神逆用、四吉神顺用的使用法则。

用五行法论命，同样得全面认识、透彻五行。

五行法的核心为：五阳干、五阴干，以及阳干喜克、阴干喜生的使用法则。

具体内容不是几篇文章能写完的，就不说了。

我们大陆命学受旺衰平衡法毒害太深，不管对五行论命法还是十神论命法都用旺衰平衡的准则来定喜忌、断吉凶，根本无视根据五行和十神的本性制定的使用法则，准确率也就可想而知了。

旺衰平衡原本只是论命的基础知识，现在能成为吉凶的准则，享受如此之高的待遇，都是借助潮流的光。

时势造英雄，人有命，一种方法也有命。

教育很多时候真能决定一个人的命运。

或许一个人受什么样的教育、遇到什么样的论命理念，也是命，那就只有随缘了。

旺衰平衡法强大的令人害怕，从清朝起的绝大多数命学书籍包括曾经被视作经典的书籍,都渗透着旺衰平衡法的论命理念。

清末以后的书更不用说了，旺衰平衡法已成为了论命的主流。

学习命理真的很不容易。

命理之真传主要在盲人和修道者这两大人群中。

盲人在一般情况下是不传明眼人的，修道者多为出世之人一般人连见面的缘分都没有。

我们唯有通过书本学习了，就是有老师，老师的老师也是被严重污染的书本。

现实就是这么个样，真要学好命理，没有师承或没有极高的悟性,几乎是不可能。

举几个处处可见的五行法和十神法被旺衰平衡法轻易摆平的小例子。

五行法论命有着符合自己阴阳特性的吉凶法则，或称每种五行都有自己的成材之道。

比如：“丙不离壬，庚不离丁，庚金劈甲引丁”,也就是丙日干想要有大的成就离不开壬水的配合，庚日干想要有大的成就离不开丁火的搭配，丁火生寅月要想有大的成就离不开庚金来劈甲引丁。

现在旺衰平衡法论命，视以上的观点如小学生般的幼稚：丙日干只有身旺时才能用壬，庚日干只有身旺时才喜见丁官，甲木原本就可以生丁何必多此一举用庚金劈，除非甲为忌神才需要用庚来制。