《政治经济学批判序言》导读(课件)

无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发 挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系， 在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不 会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务，因 为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的 物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候，才会 产生。
历史唯物主义——“唯物史观”
“史”：
Baidu Nhomakorabea
历史，人类社会的发展进程；
“物”：
物质，人类生产生活的物质基础；
“唯”：
不是唯一、只有，而是基础性、决定性、根本性、本原性。
物质生产是一个民族时代和整个人类社会的基础，国家制度、意识
形态、法律观念、艺术宗教等，都是在这个基础上发展起来的，因此也
必须由这个基础来解释，而不是相反。
▪ 关键词：“生产方式”
▪ 用什么样的方式、手段来进行生产生活 ▪ 生产力（以劳动工具为标志，人类改造自然的能力，人与自然之间的关系）+ ▪ 生产关系（劳动中的社会关系，生产过程的结合方式，人与人之间的关系） ▪ 物质内容 + 社会形式
▪ 举例：农业社会//工业社会
“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生 活和精神生活的过程。”
举例：自然崇拜
“总的结果”：六层意思
1、“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、
不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一
定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社
会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有
一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。”
关键词：“生产关系”、“经济基础”
▪ 人类社会的一般结构：
▪ A,生产力； ▪ B,生产关系（经济基础）； ▪ C,上层建筑（包括社会意识）
▪ 三者之间的内在关系：
▪ A,生产关系要适应生产力； ▪ B,上层建筑要适应经济基础； ▪ C,政治法律上层建筑、社会意识
形式也要适应生产力。
▪ 2、“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治 生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存 在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”
（1）生产关系：
A,客观性； B,阶段性； C,与生产力相适应性
（2）经济基础：
A,生产关系的总和； B,其上竖立着政治制度、国家法律等上层建筑； C,社会意识要与之相适应。
举例：人类初期的母系氏族 释疑：经济结构//经济基础
1段话指明了人类社会的一般结构和内在关系
上层建筑 （包括社会意识） 生产关系（经济基础） 生 产力
物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活
和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相
反，是人们的社会存在决定人们的意识。
社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其 中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法 律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式 变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。
我所得到的、并且一经得到就用于指导我的研究工作
的总的结果，可以简要地表述如下：
人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不 以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一 定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成 社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上 并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。
一、内容讲解：
“我所得到的、并且一经得到就用于指导我的研究 工作的总的结果，可以简要地表述如下：”
关键词： “总的结果”
“总的结果”得之不易； “苦恼的疑问”的解答； 两大发现之一： “唯物史观”
《序言》是对马克思唯物主义历史观的简明而精辟的论述，在马克思主义哲学史 上占有重要分量和特殊地位，是学习历史唯物主义的必读文献。
中共中央政治局就历史唯物主义基本 原理和方法论进行第十一次集体学习
返本开新 导读：A,弄清本来意思；
B,对当下的启迪。
“学而时习之，不亦说乎？” （孔子）
此篇序言是马克思对他在
1857至1858年手稿重新进 行修改整理，以《政治经济 学批判》为名出版时写下的， 文章发表于1859年6月。
《<政治经济学批判>序言》（节选）
精神生活
政治生活 物质生活
注意： “制约”
《<政治经济学批判>序言》
导读
河北省委党校哲学社会学教研部副主任、教授；
河北省第八次党代会报告起草组成员，河北中青年社科专家 “五十人”工程人选；
河北省委党校优秀教学奖获得者，校首届青年科研标兵；
主要从事马克思主义哲学、中国哲学和社会管理学的教研工 作，出版著作《自然之道：老子生存哲学研究》、《社会管 理创新研究》等。
河北省委党校
主要讲授“提高领导干部战略思维能力”、“培育和践行社 会主义核心价值观”、“加强和创新社会管理”、“道家人 文思想与人生智慧”等专题课。
yingjiew1006@126.c om
13126193685
重读马哲经典
学哲学、用哲学，是我们 党的一个好传统。
党的各级领导干部，特别 是高级干部，要原原本本 学习和研读经典著作，努 力把马克思主义哲学作为 自己的看家本领。”
大体说来，亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶 级的生产方式可以看作是经济的社会形态演进的几个时代。 资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式， 这里所说的对抗，不是指个人的对抗，而是指从个人的社 会生活条件中生长出来的对抗；但是，在资产阶级社会的 胎胞里发展的生产力，同时又创造着解决这种对抗的物质 条件。因此，人类社会的史前时期就以这种社会形态而告 终。
随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快 地发生变革。在考察这些变革时，必须时刻把下面两者区 别开来：一种是生产的经济条件方面所发生的物质的、可 以用自然科学的精确性指明的变革，一种是人们借以意识 到这个冲突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教 的、艺术的或哲学的，简言之，意识形态的形式。我们判 断一个人不能以他对自己的看法为根据，同样，我们判断 这样一个变革时代也不能以它的意识为根据；相反，这个 意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系 之间的现存冲突中去解释。