最新人教部编版六年级上册语文文言文二则《伯牙鼓琴》ppt课件
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新统编人教版六年级语文上册《文言文二则伯牙鼓琴》ppt课件
小组合作疏通文意
伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方鼓琴/而志在太山， 钟子期曰：“善哉（zāi）乎/鼓琴，巍巍（wēi）乎/ 若太山。”少（shǎo）选之间，而志在流水。钟子期 又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤（shāng ）乎/若流水。” 钟子期/死。伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为 /世/无足复为/鼓琴者。
课后作业
1.从课后习题中选取； 2.完成练习册本课时的习题。
同学们，我们今天的探索 很成功，但探索远还没有结束， 让我们在今后的学习生涯中一 起慢慢去发现新大陆吧！
x
下课啦
要求： 1.读准字音。 2.读出节奏。
【注释】
[1]志：心志，情志。 [2]方：正，正在。 [3]太山：泛指大山，高山。 [4]善哉：好啊。 [5]巍巍乎若太山：像大山一样高俊。巍巍：高大的样子。若：像。 [6]少选：形容极短的时间。 [7]汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。汤汤：水流大而急的样子。 [8]以为世无足复为鼓琴者：认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
伯牙、钟子期相约第二年中秋再会。 伯牙兴致满满，迎来的却是冰冷的墓碑。
此时伯牙的心情怎样？他会说些什么、做些什么？
钟子期死。伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为 世无足复为鼓琴者。
失 知音 之悲
伯牙和钟子期因琴相遇、相知，最后相离。你想 说些什么？
齐读课文
伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方鼓琴/而志在太 山，钟子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太 山。”少选之间，而志在流水。钟子期又曰： “善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”钟子期/死。 伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足 复为/鼓琴者。
根据提示语背诵课文。
伯牙 ，钟子期 。方鼓琴
钟子期曰：“
选之间，
语文六年级上册22 文言文二则 伯牙鼓琴 课件(共19张PPT)
了解人物
伯牙
锺子期
国籍 （楚国）晋国 楚国
身份 穿着
士大夫 绸缎
樵夫 布衣
第一部分“伯牙遇知音” 思考：知音知的是什么样的音？
伯牙鼓琴，锺子期听之。
弹
译文：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。
心志，情志。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎 鼓琴，巍巍乎若太山。”
像大山一样高峻。巍巍:高 大的样子。若:像。
锺子期死，伯牙破琴绝弦， 终身不复鼓琴，以为世无足复为 鼓琴者。
认为世上再没有值得他为之 弹琴的人了。 译文：锺子期死后，伯牙摔琴 断弦，一生不再弹琴，认为世上再 没有值得他为之弹琴的人了。
伯牙为什么“破琴绝弦”?
“破琴绝弦”是对伯牙的动作描写。子期 死后，伯牙觉得失去了值得让他弹琴的人，他 的音乐再也无人能理解，他的心意再也无人能 明白，就以摔琴断弦来表达他内心极度的痛苦 和对子期深深的思念。
他能通过琴声把自己的心声和情感表达出来。
那么樵夫锺子期“善听”，又表现在哪里呢？ 请用文中语句回答。
锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
不管伯牙的琴声在表达什么，子期都能 听出来。你想用哪个词语来形容他们两个？
知音
第二部分“伯牙失知音”
导读：你如何看待伯牙失去知音后的行为？
(2)伯牙与锺子期的故事让我感受到了知音难觅，更感 受到了知音之间互相欣赏、彼此珍视的浓浓友情。
珍惜友情 人生苦短，知音难觅，真挚的友谊 往往是建立在相互理解、相互欣赏的基础上。 一曲《高山流水》，奏出了曼妙的友谊旋律； 破琴绝弦，让我们感受到了伯牙对知音逝世的 悲痛之情。愿我们每个人在人生旅途中都能找 到知己并珍惜。
伯牙鼓琴
部编版六年级语文上册22文言文二则伯牙鼓琴课件(共13张PPT)
锺期一见知，山水千秋闻。----孟浩然 《示孟郊》 锺期久已没，世上无知音。--李白《月夜听卢子顺弹琴》 故人舍我归黄壤，流水高山心自知。----王安石《伯牙》
今天“高山流水”这个成语常用来比喻 知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。
方鼓琴而志在________， 钟子期曰:“ 善哉乎鼓 琴，_____________。” 少选之间而志在_________，钟子期曰:“善哉乎鼓 琴，_____________。” 词语链接: 皎皎 滚滚波涛 绵绵春雨 依依杨柳
方鼓琴而志在太山，锺子期 曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太 山。”少选之间而志在流水，锺 子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤 乎若流水。”
以为世无足复为鼓琴者：认为世上再没有值得他 为之弹琴的人了。
方鼓琴而志在 太山，锺子期曰： “善哉乎鼓琴，巍 巍乎若太山。”
少选之间而 志在流水，锺子 期又曰：“善哉 乎鼓琴，汤汤乎 若流水。”
想象这样一副画面，伯牙正在鼓琴，钟子期 正在听，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在、志在春雨 、志在云雾.....子期会怎样感叹?
伯牙鼓琴
zhōnɡ
zā鼓琴而志在太山，锺子期曰：
“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选sh之ān间ɡ 而志在流水。
xián
wéi
wèi
锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死
。伯牙破琴绝弦，毕生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
zāi wēi xián
哉 巍弦
伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子 期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间 而志在流水。锺子期又曰：“善哉乎 鼓琴，汤汤乎 若流水。”锺子期 死。伯牙 破琴 绝弦，毕生 不复 鼓琴，以为 世无足复 为鼓琴者。
志：心志，情志。 少选：一会儿，不久。 巍巍乎若太山：像大山一样高峻。 方：正在 巍巍：高大的样子。 若： 像 汤汤乎或若流水：像流水一样浩荡。 汤汤：水流大而急的样子
(六上)语文教学课件第21课 文言文二则 伯牙鼓琴 ｜部编版 (共15张PPT)
（六上）语文教学课件第21课 文言文二则 伯牙鼓琴 ｜部编版 (共15张PPT)
多朗读，会疏通， 勤识记，悟情感， 善总结，常积累。
（六上）语文教学课件第21课 文言文二则 伯牙鼓琴 ｜部编版 (共15张PPT)
（六上）语文教学课件第21课 文言文二则 伯牙鼓琴 ｜部编版 (共15张PPT)
作业布置
2.只要不必希求太多——向朋友、向 爱情,尤 其是向 生活。 是否记 得?我们 曾经多 么专注 地设计 美妙的 未来,我们是 如何细 致地描 绘多彩 的前途,然而,尽 管我们 是那样 固执、 那样虔 诚、那 样坚韧 地等待,可生活 却以我 们全然 没有料 到的另 一种面 目呈现 于面前 。
3.童年少年青年好像还是昨天的事儿,呀,时光 真快,一 生的一 半儿已 经烟飞 云散。 无论如 何,时 光是无 情的,青 春不会 因为你 的期盼 而凝滞,也不会 因为你 曾有的 虚度而 有半丝 的缓慢 。
1.有感情地朗读课文并背诵课文。 2.完成课后思考探究。 3.以下作业任选其一 借助工具书用现代汉语翻译第一单元综合性学
习《管鲍之交》、《割席断交》。 用自己的话写一写课文中的这个故事。
（六上）语文教学课件第21课 文言文二则 伯牙鼓琴 ｜部编版 (共15张PPT)
（六上）语文教学课件第21课 文言文二则 伯牙鼓琴 ｜部编版 (共15张PPT)
“洋洋乎若江河”洋洋：水大的样子。
伯牙鼓琴
《吕氏春秋》
钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓 琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙鼓琴
《吕氏春秋》
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在 太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山。”少选之间，而志在流水，钟子期又 曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
文言文二则《伯牙鼓琴》课件(共25张PPT)
锺子期死后，伯牙以最极端的方式表达了自己的情感
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
有人说这样做不值得，也有人说应该这样做。联系这首诗和课后“资料袋”，你能说说此时的感受吗？（课后第二题）
相传，伯牙、锺子期为春秋时期人，关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载，也流传于民间。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。 我国古诗常提及伯牙、锺子期的传说，如: 锺期一见知，山水千秋闻。——孟浩然 《示孟郊》 锺期久已没，世上无知音。——李白 《月夜听卢子顺弹琴》 故人舍我归黄壤，流水高山心自知。——王安石 《伯牙》
心志，情志。
泛指大山，高山。一说指东岳泰山。
好啊。哉，语气词，表示感叹。
高大的样子。
像。
少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
大意： 不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，像流水一样浩荡。”
一会儿，不久。
水流大而急的样子。
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
资料袋
忆昔去年春，江边曾会君，今日重来访，不见知音人。但见一抷土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
这就是音乐的魅力，是音乐让两人心意相通，成为了知音。知音已逝，乐曲似乎也失去了意义。
大声朗读课文后，对照注释，想想每句话的意思，再连起来说说故事的内容。
伯牙鼓琴，锺子期听之。
大意：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。
弹
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
有人说这样做不值得，也有人说应该这样做。联系这首诗和课后“资料袋”，你能说说此时的感受吗？（课后第二题）
相传，伯牙、锺子期为春秋时期人，关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载，也流传于民间。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。 我国古诗常提及伯牙、锺子期的传说，如: 锺期一见知，山水千秋闻。——孟浩然 《示孟郊》 锺期久已没，世上无知音。——李白 《月夜听卢子顺弹琴》 故人舍我归黄壤，流水高山心自知。——王安石 《伯牙》
心志，情志。
泛指大山，高山。一说指东岳泰山。
好啊。哉，语气词，表示感叹。
高大的样子。
像。
少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
大意： 不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，像流水一样浩荡。”
一会儿，不久。
水流大而急的样子。
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
资料袋
忆昔去年春，江边曾会君，今日重来访，不见知音人。但见一抷土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
这就是音乐的魅力，是音乐让两人心意相通，成为了知音。知音已逝，乐曲似乎也失去了意义。
大声朗读课文后，对照注释，想想每句话的意思，再连起来说说故事的内容。
伯牙鼓琴，锺子期听之。
大意：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。
弹
文言文二则《伯牙鼓琴》课件(共21张PPT)
原文中找一找答案
伯牙想着高山时弹琴，锺子期说“弹得好呀，像大山一样 高峻”。不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀， 像流水一样浩荡。”
方鼓琴而志 “善哉④乎 ⑤。”少选 子期又曰： 若流水⑦。”
②在太山③，鼓琴，巍巍 ⑥之间而志 “善哉乎鼓
锺子期曰： 乎若太山 在流水，锺 琴，汤汤乎
试着用自己的话说说这两句文言文的意思。可以借助课文下面的注释。
问题收集
伯
牙
[yǐn 人。 职晋 艺。
春秋 g dū]他虽 国上
时期 （今 为楚 大夫，
楚国 湖北 人， 且精
郢都 荆州）却任 通琴
湖北期是衣、拿板
锺
春秋汉阳）一个背冲斧的
子
时期人。戴斗担 樵夫。 期
楚国相传笠、（农
（今锺子披蓑具）、
伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。
《吕氏春秋》——伯牙游于泰山之阴，卒cù逢暴雨，止于 岩下；心悲，乃援琴而鼓之。
贰
伯牙鼓琴
伯牙
志在高山 志在流水 破琴绝弦，终身不复 鼓琴
锺子期
巍巍乎若太山 汤汤乎若流水
死
课后作业
1.搜集更多有关“知音”的古诗或描写 赞颂“知音”的诗句。
2.写写你与“知音”的故事。 3.预习《书戴嵩画牛》。
课后小结
1
课 后 小 结
《文言文二则》是部编版六年级语文上册的一篇课文，其中包括《书戴嵩画牛》和《伯牙鼓琴》 两篇文言文。
（有一次，伯牙到泰山的北面游玩，突然遇到了暴雨，被困在 岩石下面，伯牙心里感到很悲伤，于是就取出琴弹奏起来。）
伯牙鼓琴，锺子期听之。
锺子期
伯牙
是什么让伯牙和锺子期成为知音的？
预学单上找一找答案
伯牙想着高山时弹琴，锺子期说“弹得好呀，像大山一样 高峻”。不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀， 像流水一样浩荡。”
方鼓琴而志 “善哉④乎 ⑤。”少选 子期又曰： 若流水⑦。”
②在太山③，鼓琴，巍巍 ⑥之间而志 “善哉乎鼓
锺子期曰： 乎若太山 在流水，锺 琴，汤汤乎
试着用自己的话说说这两句文言文的意思。可以借助课文下面的注释。
问题收集
伯
牙
[yǐn 人。 职晋 艺。
春秋 g dū]他虽 国上
时期 （今 为楚 大夫，
楚国 湖北 人， 且精
郢都 荆州）却任 通琴
湖北期是衣、拿板
锺
春秋汉阳）一个背冲斧的
子
时期人。戴斗担 樵夫。 期
楚国相传笠、（农
（今锺子披蓑具）、
伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。
《吕氏春秋》——伯牙游于泰山之阴，卒cù逢暴雨，止于 岩下；心悲，乃援琴而鼓之。
贰
伯牙鼓琴
伯牙
志在高山 志在流水 破琴绝弦，终身不复 鼓琴
锺子期
巍巍乎若太山 汤汤乎若流水
死
课后作业
1.搜集更多有关“知音”的古诗或描写 赞颂“知音”的诗句。
2.写写你与“知音”的故事。 3.预习《书戴嵩画牛》。
课后小结
1
课 后 小 结
《文言文二则》是部编版六年级语文上册的一篇课文，其中包括《书戴嵩画牛》和《伯牙鼓琴》 两篇文言文。
（有一次，伯牙到泰山的北面游玩，突然遇到了暴雨，被困在 岩石下面，伯牙心里感到很悲伤，于是就取出琴弹奏起来。）
伯牙鼓琴，锺子期听之。
锺子期
伯牙
是什么让伯牙和锺子期成为知音的？
预学单上找一找答案
文言文二则《伯牙鼓琴》课件(共20张PPT)
2
0
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1
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六
年
课 级
语 文
后 上 小 册
结
《文言文二则》是部编版六年级语文上册的一篇课文，其中包括《书戴嵩画牛》和《伯牙鼓琴》 两篇文言文。
在《书戴嵩画牛》中，文章讲述了一个故事，戴嵩画的《斗牛图》在苏轼的题跋中被描述为“甚 妙”，但在村童的眼中却是“牛斗力在角，尾搐入两股间”。这个故事告诉我们，看问题要从不 同的角度出发，以获得更全面和准确的认识。
册 （shānɡ）乎若流水。”锺子期死。伯牙破琴
绝弦（xián），终身不复鼓琴，以为(wéi）
世无足复为(wèi）鼓琴者。
读出节奏
2 0 2
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而志
3 六
在太山，锺子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍
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级 语
乎/若太山。”少选之间/而志在流水，锺子
文
上 册
期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”
2
用心灵去感受世界的重要性。同时，我也明白了音乐是一种高超的艺术形式，能够传达情感和思
3
想，需要我们用心去感受和理解。
六
年 级
课
在反思过程中，我认为我在理解文言文方面还需要加强。我会通过多阅读、多学习来提高自己的
语 文 上 册
后 小 结
文言文阅读和理解能力。同时，我也会用心去感受和理解音乐，通过音乐来表达自己的情感和思 想。
集 语
文 上 册
八拜之交 1.知音之交--伯牙子期
2.刎颈之交--廉颇相如 3.胶膝之交--陈重雷义 4.鸡黍之交--元伯巨卿 5.舍命之交--角哀伯桃 6.生死之交--刘备、张飞和关羽 7.管鲍之交--管仲和鲍叔牙 8.忘年之交--孔融和祢衡 (范云和何逊)
部编版六年级语文上册22文言文二则伯牙鼓琴课件(共21张PPT)
方:刚刚 志：心志，文中指“想到” 曰：说 善哉：好啊 巍巍乎若太山：像大山一样高峻
译句：伯牙刚弹琴时，想到高山。锺子期 说：“琴弹得真好呀！像大山一样高峻。”
②方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓 琴，巍巍乎若太山。”
“巍巍乎若太山”，这乐曲中描画的是一 幅怎样的画面，你能想象一下吗？
21.伯牙鼓琴
锺 子 期
俞 伯 牙
（一）朗读课文，读通句子，读出 节奏
1、自由朗读课文，注意把字 音读准，把句子读通顺
1、自由朗读课文，注意把字音读准，把 句子读通顺
◆需注意的字音:
①“少选之间”的“少”读三声shǎo,不要 读成shào。
②“汤汤乎若流水”中的“汤”读shāng,不 要读成tāng。
我想对伯牙说： “_____________________________________。 ”
峻峭、高耸入云、连绵起伏……
②方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓 琴，巍巍乎若太山。”
这“巍巍太山”让你联想到哪些诗句？ 《七律长征》： 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸
横看成岭侧成峰，远近高低各不同
③少选之间而志在流水，锺子期又 曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
少选之间：过了一会儿 志：心志，想到 汤汤乎若流水：像流水一样浩荡
译文：过了一会儿，伯牙又想到流水，锺子期又 说：“弹得真好啊！像流水一样浩荡。”
③少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎 鼓琴，汤汤乎若流水。” 过了一会儿，伯牙又想到流水，锺子期又说：“弹 得真好啊！像流水一样浩荡。”
（2）“汤汤乎若流水”描画的又是一幅怎 样的图画？
春天来了，积雪融化，雪水汇入小溪，小溪汇入 江河，江水……
“弹得真好啊！像________一样_明__亮___。”
译句：伯牙刚弹琴时，想到高山。锺子期 说：“琴弹得真好呀！像大山一样高峻。”
②方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓 琴，巍巍乎若太山。”
“巍巍乎若太山”，这乐曲中描画的是一 幅怎样的画面，你能想象一下吗？
21.伯牙鼓琴
锺 子 期
俞 伯 牙
（一）朗读课文，读通句子，读出 节奏
1、自由朗读课文，注意把字 音读准，把句子读通顺
1、自由朗读课文，注意把字音读准，把 句子读通顺
◆需注意的字音:
①“少选之间”的“少”读三声shǎo,不要 读成shào。
②“汤汤乎若流水”中的“汤”读shāng,不 要读成tāng。
我想对伯牙说： “_____________________________________。 ”
峻峭、高耸入云、连绵起伏……
②方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓 琴，巍巍乎若太山。”
这“巍巍太山”让你联想到哪些诗句？ 《七律长征》： 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸
横看成岭侧成峰，远近高低各不同
③少选之间而志在流水，锺子期又 曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
少选之间：过了一会儿 志：心志，想到 汤汤乎若流水：像流水一样浩荡
译文：过了一会儿，伯牙又想到流水，锺子期又 说：“弹得真好啊！像流水一样浩荡。”
③少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎 鼓琴，汤汤乎若流水。” 过了一会儿，伯牙又想到流水，锺子期又说：“弹 得真好啊！像流水一样浩荡。”
（2）“汤汤乎若流水”描画的又是一幅怎 样的图画？
春天来了，积雪融化，雪水汇入小溪，小溪汇入 江河，江水……
“弹得真好啊！像________一样_明__亮___。”
最新统编人教版六年级语文上册《文言文二则伯牙鼓琴》ppt教学课件
据注释，说 说每句诗的大致意思，然后再 说说自己头脑中浮现的画面,
译文
• 伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍 峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！” 伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴 声宛如奔腾不息的江河！” 无论伯牙想到什么，钟子期都能准确 地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有 比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了， 断绝了琴弦，终生不再弹琴。
课堂小结
你有什么收获？
课堂总结
小结与思考 通过本节课的学习你有什么收获？ 你还有什么疑惑？ 请与同伴交流！
课后作业
1.从课后习题中选取； 2.完成练习册本课时的习题。
同学们，我们今天的探索 很成功，但探索远还没有结束， 让我们在今后的学习生涯中一 起慢慢去发现新大陆吧！
x
下课啦
注释
• 鼓：弹奏。 • 听：倾听。 • 方：才，刚刚。 • 志在太山：心中想到高山。 • 太山：泛指大山。高山。一说指东岳泰山。 • 曰：说。 • 善哉：赞美之词，有夸奖的意思。即“好啊” 、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，语气词，表示感叹。 • 巍巍：高。 • 乎：语气词，相当于“啊”。 • 若 ：像……一样。 • 少选：一会儿，不久。 • 志在流水：心里想到河流。 • 汤（shāng）汤乎若流水：像流水一样浩荡。 • 汤汤：水流大而急的样子。
初读课文
• 自由读文，注意把字音读准，把句子读通顺。
• （1）“少选之间”的“少”读三声。 • （2）汤汤乎若流水中的汤读shāng。 • （3）“以为世无足复为鼓琴者”第一个“为”读二声，表示“以为 认为”：第
二个“为”读第四声，表示行为的对象。
六年级语文上册22.文言文二则伯牙鼓琴课件(共29张PPT).ppt
善哉 峨峨兮
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉----，峨峨兮------ 若 泰山！”
志在流水，钟子期曰： “善哉----，洋洋兮------ 若 江河！”
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
子期死，伯牙 谓 世 再无知 音，乃 破琴绝弦，终身 不复鼓。
伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志 在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再 无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
1.朗读课文，背诵课文。 2.借助注释，并联系上下文，理解词句 意思，用自己的话讲讲这个故事。 3. 感受朋友间的真挚友情。
自学要求：
1.自由读课文，要求读准字音,读通句子。 2.再读课文，借助注释、插图，并联系上下文， 理解每句话的意思。 3.用自己的话讲讲这个故事。 自学方式：先自学再讨论 自学时间：2---4分钟
波光 粼 粼 细雨 蒙 蒙
炊烟 袅 袅 芳草 萋 萋
清杨 波细 芳风柳 光雨 草
志存高远
胸怀博大
伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙善鼓琴， 钟子期善听。 伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙所念， 钟子期必得之。
伯牙绝弦 伯牙善鼓琴,钟子期善听……
xián
25.伯牙绝弦
断绝
人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 ----（春秋）孟子
相知无远近，万里尚为邻。 ----（唐）张九龄
相识满天下，知心能几人。 ----（明）冯梦龙
万两黄金容易得，知心一个也难求。 ----（清）曹雪芹
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 ----（现）鲁迅
部编版六年级上册语文课件-第21课 文言文二则 伯牙鼓琴 ｜部编版 (共10张PPT)
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3、伯牙如何对待知音的？难道不能再觅一个知音吗？ 锺子期死， 伯牙破琴绝弦，终身不复鼓， 以为世无足复为鼓琴者。
8/9
三、总结
人生得一知己足矣！
9/9Biblioteka 谢 谢！詹看同学们
来学校和回家的路上要注意安全
同学们
来学校和回家的路上要注意安全
《吕氏春秋·本味》
3/9
二、赏析 伯牙为什么要破琴绝弦？
4/9
二、赏析 1、伯牙的琴艺如何？
善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山 善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水
怎么理解这两句话？
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二、赏析 比较阅读：
鼓琴善哉乎！若巍巍乎太山。 鼓琴善哉乎！若汤汤乎流水。
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2、为什么只有钟子期是伯牙的知音？
方（伯牙）鼓琴而志在太山， 锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。 ” 少选之间，（伯牙）而志在流水， 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水 。”
伯牙鼓琴
詹看
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一、背景介绍 伯牙：春秋晋国上大夫，宫廷琴师，名满天下，清高孤傲 锺子期：春秋楚国人，一介樵夫
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伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰： “善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水， 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死， 伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
3、伯牙如何对待知音的？难道不能再觅一个知音吗？ 锺子期死， 伯牙破琴绝弦，终身不复鼓， 以为世无足复为鼓琴者。
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三、总结
人生得一知己足矣！
9/9Biblioteka 谢 谢！詹看同学们
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同学们
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《吕氏春秋·本味》
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二、赏析 伯牙为什么要破琴绝弦？
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二、赏析 1、伯牙的琴艺如何？
善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山 善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水
怎么理解这两句话？
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二、赏析 比较阅读：
鼓琴善哉乎！若巍巍乎太山。 鼓琴善哉乎！若汤汤乎流水。
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2、为什么只有钟子期是伯牙的知音？
方（伯牙）鼓琴而志在太山， 锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。 ” 少选之间，（伯牙）而志在流水， 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水 。”
伯牙鼓琴
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一、背景介绍 伯牙：春秋晋国上大夫，宫廷琴师，名满天下，清高孤傲 锺子期：春秋楚国人，一介樵夫
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伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰： “善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水， 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死， 伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
统编版语文六年级上册22文言文二则之《伯牙鼓琴》课件(共18张PPT)
统编版 六年级上
人物简介
俞伯牙：春秋时期的琴师。既是弹琴能手，又是作曲家， 故被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴 而六马仰斜”,可见他弹琴技术之高深。
锺子期：名徽，字子期。春秋楚国人。相传锺子期是一个 戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。
背景资料
《吕氏春秋》是战国末期秦国的相邦吕不韦组织门客集体编撰 的杂家(儒、法、道等)著作，又名《吕览》。此书共分为十二 纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。吕 不韦认为该书包括了天地万物古往今来的事理，所以称其为 《吕氏春秋》。为了精益求精，也为了扩大影响，吕不韦还想 出一个绝妙的办法宣传该书：他请人把全书眷抄整齐，悬挂在 咸阳的城门，声称如果有谁能改动一字，即赏给千金(成语 “一字千金”就来源于这个故事)。这样一来，其轰动效应是 巨大的，《吕氏春秋》和吕不韦的大名远播东方诸国。
注释 ①高山。一 说指东岳 泰山。 ④【善哉】好啊。
⑤【巍巍乎若太山】像大山一样 高峻。巍巍，高大的样子。若， 像。 ⑥【少选】一会儿，不久。
⑦【汤汤乎若流水】像流水一样 浩荡。汤汤，水流大而急的样子。
句段详解
锺子期死，伯牙破琴绝弦，毕生不复鼓琴， 以为世无足复为鼓琴者。
第二部分写了伯牙失去知音之悲。 伯牙“破琴绝弦，毕生不复鼓琴”,因为他 “以为世无足复为鼓琴者”。“无足”一词， 充分表现了伯牙失去知音的巨大痛苦和不再 弹琴的决绝态度。
【问题探究】伯牙和锺子期 为什么会成为知音呢?
伯牙将自己的情操和志向融入琴声，锺子 期每次都能快速、准确地听出来。锺子期 知其“音”,更知其“志”,因而他俩会成 为知音。
感谢凝听
译文：锺子期死后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦， 把琴摔破，并宣誓毕生不再弹琴。他认为这个世上 再没有值得他为之弹琴的人了。
人物简介
俞伯牙：春秋时期的琴师。既是弹琴能手，又是作曲家， 故被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴 而六马仰斜”,可见他弹琴技术之高深。
锺子期：名徽，字子期。春秋楚国人。相传锺子期是一个 戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。
背景资料
《吕氏春秋》是战国末期秦国的相邦吕不韦组织门客集体编撰 的杂家(儒、法、道等)著作，又名《吕览》。此书共分为十二 纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。吕 不韦认为该书包括了天地万物古往今来的事理，所以称其为 《吕氏春秋》。为了精益求精，也为了扩大影响，吕不韦还想 出一个绝妙的办法宣传该书：他请人把全书眷抄整齐，悬挂在 咸阳的城门，声称如果有谁能改动一字，即赏给千金(成语 “一字千金”就来源于这个故事)。这样一来，其轰动效应是 巨大的，《吕氏春秋》和吕不韦的大名远播东方诸国。
注释 ①高山。一 说指东岳 泰山。 ④【善哉】好啊。
⑤【巍巍乎若太山】像大山一样 高峻。巍巍，高大的样子。若， 像。 ⑥【少选】一会儿，不久。
⑦【汤汤乎若流水】像流水一样 浩荡。汤汤，水流大而急的样子。
句段详解
锺子期死，伯牙破琴绝弦，毕生不复鼓琴， 以为世无足复为鼓琴者。
第二部分写了伯牙失去知音之悲。 伯牙“破琴绝弦，毕生不复鼓琴”,因为他 “以为世无足复为鼓琴者”。“无足”一词， 充分表现了伯牙失去知音的巨大痛苦和不再 弹琴的决绝态度。
【问题探究】伯牙和锺子期 为什么会成为知音呢?
伯牙将自己的情操和志向融入琴声，锺子 期每次都能快速、准确地听出来。锺子期 知其“音”,更知其“志”,因而他俩会成 为知音。
感谢凝听
译文：锺子期死后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦， 把琴摔破，并宣誓毕生不再弹琴。他认为这个世上 再没有值得他为之弹琴的人了。
部编版六年级语文上册22文言文二则 伯牙鼓琴(课件)(共16张ppt)
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六年级语文上册《《文言文二则》》（2023版）课件系列
深入探究
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作业布置
1、测：黑笔完成大练习册P46-47 页第一课时第三题的1、2、3小问2、改：同桌红笔互改3、讲：师指名讲
同学们再见！
授课老师：
时间：2023年9月9日
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授课老师：
时间：2023年9月9日
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新课导入
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弹得好啊！这琴声好像奔腾不息的江河从我心中流过。
(伯牙)刚开始弹琴的时候，(琴声)表达出意在高山的心志。
弹
好像
刚、正当
心志、情怀
一、先解释加点字的意思，再翻译句子。
·
·
·
·
精彩练习-考考你的记忆力
二.文章理解：文中侧面写伯牙鼓琴之妙的句子是：
善哉乎鼓琴 巍巍乎若太山；善哉乎鼓琴，汤汤平若流水。
一、给加色字注音。
伯牙鼓琴 （ ） 善哉 （ ） 汤汤乎若流水 （ ）
zāi
qín
shānɡ
1.善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。 鼓：________ 若：________ _____________________________________ 2.方鼓琴而志在太山， 方：________ 志：________ _____________________________________
补充拓展悟深情
据记载，伯牙、子期在一个中秋之夜因琴声偶遇，因音乐而相知，他们彻夜长谈，不觉东方发白，后挥泪而别。他们相约来年八月十六日再相见。春去秋来，当伯牙满怀期待的赶来与子期相见时，万万没有想到，面对的不是子期的人而是其冰冷的墓碑。
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1、测：黑笔完成大练习册P46-47 页第一课时第三题的1、2、3小问2、改：同桌红笔互改3、讲：师指名讲
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弹得好啊！这琴声好像奔腾不息的江河从我心中流过。
(伯牙)刚开始弹琴的时候，(琴声)表达出意在高山的心志。
弹
好像
刚、正当
心志、情怀
一、先解释加点字的意思，再翻译句子。
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精彩练习-考考你的记忆力
二.文章理解：文中侧面写伯牙鼓琴之妙的句子是：
善哉乎鼓琴 巍巍乎若太山；善哉乎鼓琴，汤汤平若流水。
一、给加色字注音。
伯牙鼓琴 （ ） 善哉 （ ） 汤汤乎若流水 （ ）
zāi
qín
shānɡ
1.善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。 鼓：________ 若：________ _____________________________________ 2.方鼓琴而志在太山， 方：________ 志：________ _____________________________________
补充拓展悟深情
据记载，伯牙、子期在一个中秋之夜因琴声偶遇，因音乐而相知，他们彻夜长谈，不觉东方发白，后挥泪而别。他们相约来年八月十六日再相见。春去秋来，当伯牙满怀期待的赶来与子期相见时，万万没有想到，面对的不是子期的人而是其冰冷的墓碑。
六年级上册语文21文言文二则：伯牙鼓琴课件(共19张PPT)
伯牙/鼓琴,锺子期/听之。
方/鼓琴/而/志在太山,锺子期曰:“善 哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山。”
方/鼓琴/而/志在太山,锺子期曰:“善 哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山。”
方/鼓琴/而/志在太山,锺子期曰:“善 哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山。”
少选之间/而/志在流水,锺子期/又 曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若流水。”
少选之间/而/志在流水,锺子期/又 曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若流水。”
方/鼓琴/而/志在太山,锺子期 曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山!” 少选之间/而/志在流水,锺子期/又 曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若流水。”
伯牙鼓琴/志在清风,锺子期曰:“善哉 乎/鼓琴,_______乎/若清风。”
摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！ 春风满面皆朋友，欲音难上难。
锺子期/死,伯牙/破琴绝弦,毕生/ 不复鼓琴,以为/世/无足/复为/鼓 琴者。
伯牙鼓琴 伯牙/鼓琴,锺子期/听之。方/鼓琴/ 而/志在太山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴, 巍巍乎/若太山!”少选之间/而/志在流 水,锺子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤 乎/若流水。”锺子期/死,伯牙/破琴绝 弦,毕生/不复鼓琴,以为/世/无足/复为 /鼓琴者。
伯牙鼓琴/志在,锺子期曰:“善哉乎/鼓 琴,_______乎/若。”
伯牙鼓琴/志在_______,锺子期曰:“善 哉乎/鼓琴,_______乎/若_______。”
伯牙/鼓琴,锺子期/听之。
忆昔去年春，江边曾会君。今日 重来访，不见知音人。但见一杯土， 惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪 珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子 期子期兮，你我千金义，历尽天涯无 足语。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为 君死!
摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！ 春风满面皆朋友，欲 哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”
统编版语文六年级上册22文言文二则伯牙鼓琴课件(共24张PPT).ppt
用排比句的句式说句子。
伯牙鼓琴，志在
,钟子期曰：
“善乎哉鼓琴， ！”志在
,
钟子期曰：“善乎哉鼓琴，
！”
为什么不写明月、清风、杨柳，而是写高山流水呢？ 高山象征伯牙高远的志向。流水象征伯牙宽广的胸怀。
形容情谊的诗句
知音世所稀。——孟浩然 海内存知己，天涯若比邻。——王勃 高山流水遇知音。——《列子·汤问》 相识满天下，知心能几人。——《增广贤文》
译文： 一会儿又想着流水，锺子期又说：“好啊， 这琴声像流水一样浩荡！”
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴 ，以为世无足复为鼓琴者。
锺子期死后，伯牙觉得失去了值得他为之弹 琴的人，他的音乐再也无人能理解，他的心意再 也无人能明白，就以“破琴绝弦”来表达心中极 度的痛苦和对锺子期深深的思念。
说一说：文中哪些地方可以看出伯牙会弹琴、 锺子期会听？
真正的知音是指能彼此了解， 心心相印，心意相通的人。
zāi
wēi
哉巍
写完“口”再写斜钩, 且斜钩要舒展;
下半部分要注意将左 右两边写紧凑。
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在 太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山。”
【志】心志，情志。 【太山】泛指大山、高山。一说指东岳泰山。 【善哉】好啊。 【巍巍乎若太山】像大山一样高峻。巍巍，高大 的样子。若，像。
伯牙
春秋时代的琴师,既是弹琴能手,又是作曲家,故 被人尊为“琴仙”。流传至今的古琴曲《高山流 水》和《水仙操》相传都是伯牙的作品。
子期
名徽,字子期，春秋战国时代楚国人。相传锺子 期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵 夫。
方鼓琴/而/志在/太山，锺子期/曰： “善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若／太山。”
部编版六年级语文上册22文言文二则《伯牙鼓琴》课件(共28张PPT)
樵夫
琴仙
锺子期死，伯牙破琴绝弦，毕生不 复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者 。
方鼓琴而志在太山， 锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
少选之间而志在流水， 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
方鼓琴而志在太山，
锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
yī yū xī
哉、乎：语气助词
噫吁嚱，危乎高哉！ 蜀道之难，难于上青天！——李白《蜀道难》
锺期一见知，山水千秋闻。 ——唐 孟浩然《示孟郊》
锺期久已没，世上无知音。 ——唐 李白《月夜听卢子顺弹琴》
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而 志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴， 巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水， 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若 流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，毕 生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
莺莺燕燕春春， 花花柳柳真真， 事事风风韵韵， 娇娇嫩嫩， 停停当当人人。
——乔吉《天净沙》
谢谢凝听！
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而 志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴， 巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水， 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若 流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，毕 生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
少选之间而志在流水，
锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
天籁之音 余音绕梁
方鼓琴而志在太山， 《荀子》：伯牙鼓琴而六马仰秣（mò）。 锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
少选之间而志在流水， 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
方鼓琴而志在太山， 锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
释意：可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。
统编版六年级语文上册22文言文二则《伯牙鼓琴》课件
忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一杯土，惨然伤我心。 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 子期子期兮，你我千金义； 三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！ 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！ 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终 身不复鼓琴，以为世无足复为 鼓琴者。
伯牙弹琴时心里想着高山，锺子期说： “你弹得真好啊，就像那巍峨的泰山。”
少选之间而志在流水，锺子期又曰： “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子 期又说：“你弹的真好呀，就像那奔腾 不息的流水。”
男女生合作读
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎 鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在 流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤 乎若流水。”
伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴 而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓 琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志 在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴， 汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破 琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足 复为鼓琴者。
伯牙鼓琴，锺子期听之。 伯牙在弹琴，锺子期在听他弹琴。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎 鼓琴，巍巍乎若太山。”
部编版小学语文六年级上册
弹
我会读
少 ｛
数量小，跟多相对 年轻，跟老相对
少选：一会儿，不久
｛为
做，行，做事 表示行为的对象、目的、原因
以为世无足复为古琴者
伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴 而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓 琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志 在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴， 汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破 琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足 复为鼓琴者。
引导学生读出伯牙对子期的思念 及痛失知己的伤心、绝望。 知音难觅，所以要珍视友谊。
最新人教部编版六年级上册语文文言文二则《伯牙鼓琴》ppt课件
寄张元夫 唐 薛涛
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。 借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
写意二首（其一） 唐 牟融
寂寥荒馆闭闲门，苔径阴阴屐少痕。 白发颠狂尘梦断，青毡泠落客心存。 高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。 醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论。
锺期久已没mò，世上无知音。 ——李白《月夜听卢子顺弹琴》
善哉乎鼓琴！ 善：好。 然。 然：对的，是的。
善哉乎鼓琴！ 鼓琴善哉！
锺期久已没mò，世上无知音。 ——李白《月夜听卢子顺弹琴》
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。 ——薛涛《寄张元夫》
高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。 ——牟融《写意二首》
月夜听卢子顺弹琴 唐 李白
闲夜坐明月，幽人弹素琴。 忽闻悲风调，宛若寒松吟。 白雪乱纤手，绿水清虚心。 锺期久已没，世上无知音。
——
伯 牙 鼓 《
吕 氏
琴 春
秋 》
读一读：
汤汤乎若流水 伯牙断琴绝弦 善哉乎鼓琴
shāng xián zāi
读一读：
以为世无足复为鼓琴者
读一读：
以为/世//无足//复为//鼓琴者
/表示较长时间的停顿 //表者乐(yào)山。 ——《论语》
知：后作智，意即智慧。 乐：喜好。 智慧的人喜欢水，仁德的人喜欢山。
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。 ——薛涛《寄张元夫》
高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。 ——牟融《写意二首》
作业布置：
（一）为下列语句划分节奏并朗读 方鼓琴而志在太山 善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山 （二）读了这个故事，你对“知音”有什么新的理解？
统编(部编)版语文6年级上册 第七单元 文言文二则 伯牙善鼓琴 课件(共26张PPT)
列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子。有人劝 郑国执政子阳资助列子，以博得好士之名，于是子阳就派人送他十车粮食，他 却不肯收受实物。妻子埋怨说:我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现 在我却常常挨饿。宰相送粮食给你，你却不接受，我真是命苦啊。列子笑着对 妻子说:子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的 话怪罪我，所以我不能接受。一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株 连致死，御寇得以安然无恙。
同学们下课
人教部编版六年级语文上册第六单元 列子
三、课文理解
理清本文的层次，并说说各层的意思
一、伯牙善鼓琴，钟子期善听。（中心句） 二、主要写两个场景来表现两人“心有灵犀 一点通”的知音情谊。 1、伯牙弹高山流水等情景，钟子期都能体会到。 2、伯牙弹被暴雨阻于岩下的情景，钟子期体会的和伯牙想象的一样。
第四节
CONTENTS
壹贰叁肆伍
作
课
课
问
主
三、课文理解
字词解释： 而：表示目的关系，相当于“来”。初：开始时。 霖雨：连绵的大雨。（课文注释）。之：的。 操：琴曲名。（课文注释）。 更：再。 辄：就。
三、课文理解
字词解释： 穷：穷尽。形容词用作动词（课文注释）。 趣：旨趣，意旨。（课文注释）。 舍：丢开。 善：好。 子：你。 之：的。 志：叙述，讲述（课文注释）。 逃:逃避。
五、主旨探究
拓展延伸：君子之交淡如水
唐贞观年间，薛仁贵与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇接济。后来薛 仁贵参军，在跟随唐太宗御驾东征时，因薛仁贵平辽功劳特别大，被封为“平辽王”。一登龙 门，身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收 下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色， 因为坛中装的不是美酒而是清水！“启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚 他！”岂料薛仁贵听了，不但没有生气，而且命令执事官取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送 来的清水。在场的文武百官不解其意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说：“我过去落难时，全靠 王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏 偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意。”这就叫 君子之交淡如水。”此后，薛仁贵与王茂生一家关系甚密，“君子之交淡如水”的佳话也就流 传了下来。
同学们下课
人教部编版六年级语文上册第六单元 列子
三、课文理解
理清本文的层次，并说说各层的意思
一、伯牙善鼓琴，钟子期善听。（中心句） 二、主要写两个场景来表现两人“心有灵犀 一点通”的知音情谊。 1、伯牙弹高山流水等情景，钟子期都能体会到。 2、伯牙弹被暴雨阻于岩下的情景，钟子期体会的和伯牙想象的一样。
第四节
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壹贰叁肆伍
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课
课
问
主
三、课文理解
字词解释： 而：表示目的关系，相当于“来”。初：开始时。 霖雨：连绵的大雨。（课文注释）。之：的。 操：琴曲名。（课文注释）。 更：再。 辄：就。
三、课文理解
字词解释： 穷：穷尽。形容词用作动词（课文注释）。 趣：旨趣，意旨。（课文注释）。 舍：丢开。 善：好。 子：你。 之：的。 志：叙述，讲述（课文注释）。 逃:逃避。
五、主旨探究
拓展延伸：君子之交淡如水
唐贞观年间，薛仁贵与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇接济。后来薛 仁贵参军，在跟随唐太宗御驾东征时，因薛仁贵平辽功劳特别大，被封为“平辽王”。一登龙 门，身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收 下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色， 因为坛中装的不是美酒而是清水！“启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚 他！”岂料薛仁贵听了，不但没有生气，而且命令执事官取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送 来的清水。在场的文武百官不解其意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说：“我过去落难时，全靠 王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏 偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意。”这就叫 君子之交淡如水。”此后，薛仁贵与王茂生一家关系甚密，“君子之交淡如水”的佳话也就流 传了下来。
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——
伯 牙 鼓 《
吕 氏琴 春秋Fra bibliotek》读一读：
汤汤乎若流水 伯牙断琴绝弦 善哉乎鼓琴
shāng xián zāi
读一读：
以为世无足复为鼓琴者
读一读：
以为/世//无足//复为//鼓琴者
/表示较长时间的停顿 //表示较短时间的停顿
知(zhì)者乐(yào)水，仁者乐(yào)山。 ——《论语》
知：后作智，意即智慧。 乐：喜好。 智慧的人喜欢水，仁德的人喜欢山。
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。 ——薛涛《寄张元夫》
高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。 ——牟融《写意二首》
作业布置：
（一）为下列语句划分节奏并朗读 方鼓琴而志在太山 善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山 （二）读了这个故事，你对“知音”有什么新的理解？
善哉乎鼓琴！ 善：好。 然。 然：对的，是的。
善哉乎鼓琴！ 鼓琴善哉！
锺期久已没mò，世上无知音。 ——李白《月夜听卢子顺弹琴》
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。 ——薛涛《寄张元夫》
高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。 ——牟融《写意二首》
月夜听卢子顺弹琴 唐 李白
闲夜坐明月，幽人弹素琴。 忽闻悲风调，宛若寒松吟。 白雪乱纤手，绿水清虚心。 锺期久已没，世上无知音。
寄张元夫 唐 薛涛
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。 借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
写意二首（其一） 唐 牟融
寂寥荒馆闭闲门，苔径阴阴屐少痕。 白发颠狂尘梦断，青毡泠落客心存。 高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。 醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论。
锺期久已没mò，世上无知音。 ——李白《月夜听卢子顺弹琴》
伯 牙 鼓 《
吕 氏琴 春秋Fra bibliotek》读一读：
汤汤乎若流水 伯牙断琴绝弦 善哉乎鼓琴
shāng xián zāi
读一读：
以为世无足复为鼓琴者
读一读：
以为/世//无足//复为//鼓琴者
/表示较长时间的停顿 //表示较短时间的停顿
知(zhì)者乐(yào)水，仁者乐(yào)山。 ——《论语》
知：后作智，意即智慧。 乐：喜好。 智慧的人喜欢水，仁德的人喜欢山。
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。 ——薛涛《寄张元夫》
高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。 ——牟融《写意二首》
作业布置：
（一）为下列语句划分节奏并朗读 方鼓琴而志在太山 善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山 （二）读了这个故事，你对“知音”有什么新的理解？
善哉乎鼓琴！ 善：好。 然。 然：对的，是的。
善哉乎鼓琴！ 鼓琴善哉！
锺期久已没mò，世上无知音。 ——李白《月夜听卢子顺弹琴》
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。 ——薛涛《寄张元夫》
高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。 ——牟融《写意二首》
月夜听卢子顺弹琴 唐 李白
闲夜坐明月，幽人弹素琴。 忽闻悲风调，宛若寒松吟。 白雪乱纤手，绿水清虚心。 锺期久已没，世上无知音。
寄张元夫 唐 薛涛
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。 借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
写意二首（其一） 唐 牟融
寂寥荒馆闭闲门，苔径阴阴屐少痕。 白发颠狂尘梦断，青毡泠落客心存。 高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。 醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论。
锺期久已没mò，世上无知音。 ——李白《月夜听卢子顺弹琴》