文学考研沈从文专题复习

专题讨论——沈从文

作者简介：沈从文（1902-1988），生于荒僻神秘的湘西凤凰县，14岁入地方行伍，先后当过卫兵、班长、司书、文件收发员、书记等，军旅生活使他看尽残酷杀戮而产生厌恶心理，湘兵的雄武蛮强和沅水民风的淳朴自由，使他对于生命和自然有着特殊的认知和敏感。这对于他之后的创作影响深远。沈从文的主要文学贡献是用小说、散文建造起特异的“湘西世界”，并用湘西人这个主体来叙述、关照。他勾画出全新的健全美丽的乡村生命形式，同时完成了对它的对照物——城市生命形式的批判。沈从文一生创作宏丰，作品结集约有80多部。早期有小说集《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之爱》，基本主题初见端倪；30年代之后，创作了《龙朱》、《旅店及其他》、《阿黑小史》、《月下小景》、《八骏图》等，中长篇《边城》《长河》，散文集《从文自传》《记丁玲》《湘行散记》《湘西》等。

历年真题：

1、论沈从文《边城》的思想意义及艺术特色；25分（武汉大学2005年综合知识B卷）

2、30年代京派小说的总体特征；20分（武汉大学2001中国现当代文学试题）

从08年至今武汉大学文学类初试都未曾再考过沈从文相关的题目，不过作为京派的代表作家，沈从文的小说《边城》和他构建的湘西的乡土世界是值得关注的。

重点阅读作品：

《边城》《长河》《湘行散记》

复习侧重：

个人认为，对于沈从文的复习要掌握三方面：

一、“湘西世界”及其中的“常”与“变”

沈从文的主要文学贡献就是用小说、散文建造起特异的“湘西世界”。这不同于鲁迅先生的乡土小说中对故乡的批判，沈从文更多的是带有一种赞美和爱去回忆和描写湘西世界中的人与物。他写湘西下层人民特异的“生命形式”，这里有对自身命运毫无意识的童养媳潇潇（《潇潇》）；有水手与妓女的故事（《柏子》）；有忍辱让妻子出外卖身的农民（《丈夫》）。他对故乡的农民、兵士、终身漂泊的水手船工、吊脚楼的下等娼妓、童养媳、小店伙等等，都一律怀有不可言说的同情和关注。

他赞美他的故乡的同时，又不得不感到悲哀，因为在现代文明的入侵下，湘西世界已经变了，即“农村社会所保有的那点正直朴素的人情美，几乎消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种唯实唯利庸俗的人生观”。沈从文的小说很多是挖掘湘西的“常”态，“从他们应付生存的方法与排泄感情的娱乐看上来，竟好像古今相同，不分彼此”“百年前或百年后皆仿佛同目前一样。他们那么忠实庄严的生活，担负了自己的那份命运，为自己，为儿女，继续在这世界中活下去。不问所过的是如何贫贱艰难的日子，却从不逃避为了求生而应有的一切努力......提到他们这点千年不变无可记载的历史却使人引起无言的哀戚”。这就是他小说中湘西的“常”。湘西的常与变在沈从文未完成的长篇《长河》中有更多的体现。

二、乡与城、过去与现在

沈从文一直自称“乡下人”，他始终以“湘西人”这个主体来叙述、观照“湘西世界”。他对湘西世界的人与物都是热爱的，但是当他以乡下人的眼光，调转过来观察商业化都市时，又是带着讽刺的。《绅士的太太》写城市上层家庭日常生活，夫妻相瞒，乱伦糜烂；写知识

分子，则是《八骏图》中患上性压抑性变态的教授们。沈从文将性爱当做人的生命存在、生命意识的符号来看待，当这一主题出现在湘西乡村世界时，体现的是一种自然、和谐、健康的美，当出现在城市中，则是被压抑了的，变态的。

沈从文在他的散文中提出两种历史——统治阶级的书面历史和人民的无言历史。然而随着现代文明进程发展，民族品德渐趋消失，人性堕落。这也是他建造湘西世界的原因，他想要用湘西世界保存的那种自然生命形式作为参照，来探求“民族品德的消失与重造”，探求人的重造。这与五四时“人的文学”和“国民性改造”及后来的“美育代替宗教”的传统有继承关系。

三、《边城》

《边城》是沈从文的代表作，是其构建的湘西世界的典型代表。小说讲述的是撑渡船的老人和他的孙女翠翠相依为命的纯朴生活，以及当地掌水码头团总的两个儿子同爱翠翠以致造成悲剧结局的故事。小说达到了乡情风俗、人事命运、下层人物形象三者描写完美和谐。翠翠所代表的是沈从文塑造的一系列小女人，如《三三》里的三三、《长河》里的夭夭，这都是作者美好理想的化身。《边城》带有牧歌情味，但又有很深的悲剧感。

另外值得注意的是沈从文从废名处继承而又发扬光大的文化小说，还极大影响了后来的汪曾祺。作为“文体作家”，沈从文小说中的文化历史指向，浓厚的文化意蕴以及独特的人情风俗的乡土内容都值得注意。

思考题：

1、怎样理解京派文学中的乡土世界

2、《边城》的审美艺术性