一个具有人格魅力的悲剧英雄

一个具有人格魅力的悲剧英雄
一个具有人格魅力的悲剧英雄

一个具有人格魅力的悲剧英雄摘要:在中国历史上,项羽是以一个失败者而成为千古传颂的英雄?他那粗犷的气质与豪迈不羁的性格,勇武盖世的英雄气概与仁慈和厚的情怀,慷慨别姬的凄美与宁折不弯的骨气,使他成为历史上具有人格魅力的悲剧英雄?

在中国传统道德评论中,人们总是以“成者为王,败者为寇”的观点对历史人物进行解读?而项羽却以一个失败者而成为千古传颂的英雄?原因何在呢?这就是项羽的人格魅力?在《史记·项羽本纪》中,项羽不仅是司马迁笔下最典型的悲剧英雄人物的代表,而且是一个具有人格魅力的悲剧英雄?

人格魅力就是能够产生吸引力的人的性格、气质和能力,以及思想、道德、情感、学识的有机融合?就是能产生吸引力的内在素质和外在表现?一个人只有具备了这些素质,才能具有人格魅力?项羽的人格魅力体现在他粗犷的气质与豪迈不羁的性格,勇武盖世的英雄气概与仁慈和厚的情怀,慷慨别姬的凄美与宁折不弯的骨气等方面?

一、粗犷的气质与豪迈不羁的性格

二十世纪著名的社会学家和哲学家弗洛姆认为:“气质与性格共同组成了人的人格?人格是人的先天和后天的全部心理特征,也是人成为独一无二之个体的特征?气质与性格不同,气质是体质的、不可变的;而性格是可变的,它由人的体验尤其是早期生活的体验所构成?”纵观《项羽本纪》、《高祖本纪》、《淮阴侯列传》、《陈丞相世家》等,我们可以看出,项羽的气质是粗犷的,性格是豪迈不羁的,这两者的水乳交融使项羽的形象溢彩流光,使他成为中国历史上独一无二的悲剧英雄?

项羽粗犷的气质、豪迈不羁的个性,与生养他的楚地息息相关?翻阅楚国的发展史,我们分明感到,楚国的发展史,是一部充满不断张扬自我的历史,又是一部尚武的战争史?楚国本是一个偏居在湖北汉江地方的小国,凭借武力,在春秋战国时期,一跃而成为我国南方的大国?到了战国后期,楚国成为可与秦国互相对衡的强大国家?于是就有”纵合则楚王,横成则秦帝”的说法?楚人尚武、张扬个性的文化传统,熏陶了项羽粗犷的气质,培养了他桀骜不驯的个性?在《项羽本纪》中,司马迁突出地描写了项羽的主要性格:作战勇猛果敢、为人豪爽直率等?”项籍少时,学书不成,去学剑,又不成,项梁怒之?籍曰‘书足以记名姓而已?剑一人敌,不足学,学万人敌?’于是项梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟学?”司马迁通过项羽学书、学剑、学兵法等细节,突出了项羽豪迈不羁的个性?

人们按照心理活动的机能把性格划分为理智型、情绪型、意志型等类型,项羽应属于意志型的人物?这类性格的人,自觉性强,处事果断,勇于克服困难?奋发有为的积极态度、自强不息的进取精神是人格的核心?项羽身为将门之后,将门的血统,粗犷的气质,兵法的精通,使他具有实现自我价值、奋发进取、建立功名的凌云壮志,这种建功立业、自强不息的雄心壮志,又使他豪迈不羁的性格特征绽放出耀眼的光芒?”秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观?籍曰:‘彼可取而代之也?’梁掩其口,曰:‘勿妄言,族矣!’”“彼可取而代之也”

的雄奇语言,掷地有声,一个胸怀大志的贵族后裔展现在我们眼前?为了实现自己的理想,他自信、坚强,果敢,威猛,由于他的豪放自信,使他自恃勇武,很少相信别人?汉高祖刘邦之所以能战胜项羽,是因为重用汉三杰张良、韩信、萧何?而项羽的悲剧在于自恃勇武,不能听取大家的意见?在楚汉战争中,只有善于集中众人的智慧,才能无敌于天下?

同是反秦起义,历史人物的性格特征不同,起义的方式也不尽同?机智、狡诈的刘邦,为了笼络人心,制造了”斩白蛇”的传奇剧情来表明自己是个真命天子?而项羽则光明磊落,他是靠着一种冲天的豪气和盖世的力量,以所向披靡的英雄气概来震慑天下的?项羽豪迈不羁的性格,使他在自刎之前,从容不迫,演绎出了宝马赠亭长、头颅送故人的情节上。特别是不肯过乌江的骨气把他的英豪气概推向了极致?

在《史记》中,司马迁为了突出项羽的个性,以刘邦的机变、狡诈反衬项羽的豪放?钱穆在《现代中国学术论衡》中曾经说:”汉祖之得天下,一曰不杀人,又一曰善用人?而迁书之传项王,则有三大事,一曰巨鹿之战,一曰鸿门之宴,又一曰垓下之围以及乌江自刎?项王可爱处实多于沛公?”原因何在?因为在项羽英豪气概的对比下,刘邦的为人处事更显得机变、狡诈和虚伪?《淮阴侯列传》记载道:对于韩信要封为齐王一事,刘邦开始是”大怒”,继而”骂曰:‘吾困于此,旦暮望若来佐我,乃欲自立为王!’”当张良、陈平蹑足附耳后,刘邦”因复骂曰:‘大丈夫定诸侯,即为真王耳,何以假为!’”反映了刘邦善于随机应变的性格?大将军韩信,始终坚信”汉王遇我甚厚,载我以其车,衣我以其衣,食我以其食”,拒绝了蒯通的建议,最终却惨遭杀戮?此外刘邦还有“吾翁即若翁”的狡诈、“骑周昌项”的无赖行径等,都在对比中凸现出项羽人格的光彩?

二、勇武盖世的英雄气概与仁慈和厚的情怀

楚汉战争中,涌现出无数英雄豪杰?有战必胜、攻必取的韩信;运筹帷幄、决胜千里的萧何;镇国家、抚百姓的张良等?在这些英雄人物中,唯有项羽是一个勇士式的英雄?项羽精通兵法,力能举鼎,文武双全,他武力过人,有万夫不挡之勇?在巨鹿之战中,面对“诸侯军救巨鹿下者十余壁,莫敢纵兵”的严峻形势,他率领楚兵,“皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心?”他率领士卒”九战,绝其甬道,杀苏角,虏王离”,一举消灭了秦军主力?对于项羽的无比勇武,“诸侯军无不人人惴恐”?诸侯大将见项羽,“无不膝行而前,莫敢仰视?”对项羽的钦佩与敬畏已经到了五体投地的程度?对此,凌约言在《史记评林》中议论道:“羽杀会稽守,则一府慑伏,‘莫敢起’;羽杀宋义,诸将皆慑伏,‘莫敢枝梧’;羽救巨鹿,诸将‘莫敢纵兵’;已破秦军,诸侯膝行而前,‘莫敢仰视’?势愈张而人愈惧,下四‘莫敢’字,而羽当时勇猛可想见也?”荥阳大战中,“项王大怒,乃自被甲持戟挑战?楼烦欲射杀之,项王瞋目叱之,楼烦目不敢视,手不敢发,遂走还入壁?”英雄的气概,使敌人望而生畏?垓下被围时,“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡,遂斩汉一将?是时,赤泉侯为骑将?追项王,项王瞋目而叱之?赤泉侯人马俱惊,辟易数里?”表现他声如洪钟,声色俱厉、拔山盖世的气概?乌江岸边,他命令剩下的二十八子弟兵,弃马持短刀与敌搏斗,他

独“杀汉军数百人”?临死前还那样英勇,那样蔑视敌人?项羽的英武,在当时就得到人们普遍的赞赏?韩信曾说:“项王喑?叱咤,千人皆废?”怀王的老将们也评价曰:“项羽为人剽悍滑贼?”对于项羽的英武,后人也给予高度评价?李贽评价项羽“自是千古英雄”,李晚芳认为“羽之神勇,千古无二”?显而易见,项羽的英雄气概是前无古人,后无来者的?

在我国的传统文化中,处世做人,贵在有德,“诚实正直”、”光明磊落”、“襟怀坦荡”,是为人处世的准则?《周易》中曾把诚信不欺的政治精神和光明磊落的宽广胸怀作为理想人格?楚国独特的文化背景、风土人情,培养了项羽“言必行,行必果”的品质?他做事光明磊落,襟怀坦荡?首先,他以善良仁慈的情怀对待自己的士卒?“项王见人恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病,涕泣分饮食?”、“项王为人,恭敬爱人,士之廉节好礼者多归之?”正因为此,将士们都愿意为他出生入死?项羽临死之前曾言:“且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还……”纵观《史记》,我们可以发现,他所率领的八千子弟兵对他忠心耿耿,即使战死也无怨无悔?在巨鹿之战中,“楚战士无不一以当十,楚兵呼声动天,诸侯军无不人人惴恐?”垓下溃退时,“麾下壮士骑从者八百余人,直夜溃围南出,驰走?”经过一番殊死搏斗,“至东城,乃有二十八骑?”在汉军数千人的追围中,项羽命令他们分为四队,迎击敌人?到了乌江边,项羽又命令他们下马步行,和敌人短兵相接,他的将士——二十八骑,浴血奋战,直到生命的最后?跟随他起兵的八千子弟兵以及许多功臣,并没有得到任何封王封侯的奖赏,但始终心悦诚服地追随他,从中凸现出项羽的人格魅力?乌江亭长看到了项羽在楚人心目中的威信,所以才劝道:”江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也?愿大王急渡?今独臣有船,汉军至,无以渡?”不仅如此,项羽还能爱及百姓?“楚、汉久相持未决,丁壮苦军旅,老弱疲转漕?项王谓汉王曰:“天下匈匈数岁者,徒以吾两人耳,愿与汉王挑战决雌雄,毋徒苦天下之民父子为也?”从中我们分明感到了项羽一颗爱民的仁厚之心?所以,唐代杜牧在《题乌江亭》一诗中云:”江东子弟多才俊,卷土重来未可知?”杜牧何以认为项羽可以卷土重来?我认为他不仅看到了江东子弟的才华,而更重要的是看到了在江东父老心目中,项羽有一股巨大的凝聚力和号召力?

其次,他以仁德、率真的真性情对待自己的政敌?在”鸿门宴”开始前,他已经答应了项伯善待刘邦的请求,所以,在宴会上,项羽对范增屡次欲杀掉刘邦的示意”默然不应”,范增对项庄说:”君王为人不忍?”因为项羽坚守”言必信,行必果”的信条?他生性豪放,当刘邦”鸿门谢罪”时,他竟然随口说出”此沛公左司马曹无伤言之,不然,籍何以至此”,反映出他的光明磊落、纯朴仁厚的性格?正因为此,范增骂项羽道:”唉!竖子不足与谋,夺项王天下者,必沛公也,吾属今为之虏也?”放走刘邦,是项羽一生中最大也最致命的错误,为他日后的失败埋下了祸根?但“鸿门宴”的故事却使项羽的性格更加突出,更加可爱,更加牵动读者的灵魂,也更使项羽的悲剧富有价值?在悲剧理论中,有社会悲剧与性格悲剧之分,性格悲剧是指悲剧主人公的悲剧主要是由于个人性格的缺陷造成的?项羽的悲剧在很大程度上是属于性格悲剧?笔者认为,项羽个人性格的缺陷主要表现在:残暴,坑杀二十万秦

国降卒,杀义帝自为霸王,不识用人等等,对此,司马迁评价道:”自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,自死东城,尚不觉寤而不自责,过矣?乃引‘天亡我,非战之罪也’,岂不谬哉!”指出了项羽的失误?而不应该认为他的磊落、纯朴、仁厚、真性情也是他性格的缺陷?实际上,作者通过鸿门宴的故事,用对比、烘托的手法,反衬出项羽率真的真性情?项羽不仅讲仁德,还讲义气?项羽夺取天下后,先后重用了司马欣、董翳、申阳、司马卬等有恩于项氏家族的人?在楚汉之争的关键时刻,刘邦派侯公劝说项王中分天下,“割鸿沟以西者为汉,鸿沟而东者为楚?项王许之?”以鸿沟为界中分天下,实际上是刘邦调动彭越、韩信与楚作战的策略,而项羽轻率地接受这一合约,是他政治上的又一大失计?为了解围,他俘虏了刘邦的父亲和妻子,当刘邦高叫“吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一杯羹”时,为了讲义,为了顾及声誉,项羽便归还了他们,并带兵解围而去。

第三,项羽以仁德、率真的情怀对待朋友?这主要体现在宝马赠亭长、头颅送故人的情节上?经过殊死拼搏,项羽和他的勇士退到了乌江,而乌江亭长知道项羽兵败,必经此处,便准备了一只小船在这里等候他?乌江亭长力劝项羽渡过乌江,以图东山再起?为了报答亭长的真情厚意,项羽把自己心爱的乌骓马赠送给亭长,以示纪念?自刎之前,”(项羽)顾见汉骑司马吕马童曰:‘若非吾故人乎?’”,“吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德?”最后自刎乌江?项羽的仁德、豪放,应使吕马童汗颜,羞愧难当;项羽的仁德、豪放,也令我们唏嘘不已?在古代的英雄群体中,有这种壮举的英雄人物,只有项羽一人?对此,杨春吉先生在《略论项羽之败的观念、性格因素》一文中说“项羽的性格充满了善与恶、美与丑、刚与柔的矛盾冲突?他一方面刚毅勇敢,一方面柔肠百转;一方面温和仁慈,彬彬有礼,一方面凶狠残暴,杀人如麻?其脆弱的感情闸门极易被虚假的亲近所攻破,进而表现为错位的仁爱和荒唐的姑息?滥施仁爱,缺乏深谋远虑?项羽注重情感因素和个人易怒而将是非曲直置于次要地位?这种性格导致项羽失败?”对项羽复杂的性格进行了深刻的剖析?

三、慷慨别姬的凄美与宁折不弯的骨气

鲁迅先生云:“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫?”项羽一方面刚毅勇敢,是一位顶天立地的英雄,一方面又柔肠百转,是一个柔情似水的男子?

战国时期的楚国,占据广大的江、淮流域地区?秀丽的青山绿水,熏陶了楚地人的浪漫情怀?”楚辞”奔放的感情、丰富的想象、华美的文才、绚烂的风格,无不体现出楚国人民的浪漫精神?这种情怀对项羽人格的形成也起着潜移默化的作用?项羽不是一个完人,他有致命的弱点?但是他的人格值得我们赞赏,因为他有丰富纯真的情感?项羽”长八尺余,力能扛鼎”?伟岸的身躯,豪放的个性,再加上丰富纯真的情感,使项羽的人格更加高大,更加令后人敬仰?“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”一曲《垓下歌》,不仅唱出了英雄末路的悲哀,还唱出了项羽对虞姬的真情;不仅说明项羽是一个痴情男人,还显示出项羽是一个英雄式的痴情男儿?”歌数阙,美人和之?项王泣数行下,

左右皆泣,莫能仰视?”试想,如果没有“慷慨别姬”的凄美,项羽的英雄形象将是干瘪的,无味的;没有“慷慨别姬”的凄美,我们今天“霸王别姬”的影视剧将从何而来?“慷慨别姬”的凄美,使项羽的英雄形象摇曳多姿?

在我国历史上,儒家重视焕发人的生命活力,提倡阳刚之气,倡导“不降其志,不辱其身”,“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”的刚健人格?这种阳刚之气,在项羽身上体现得淋漓尽致?在乌江岸边,他谢绝了乌江亭长的好意,“项王笑曰:‘天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!’”从中我们可以看出,项羽首先考虑的不是自己的生死得失,而是想到对不起江东父老,他不愿怀抱愧疚之情在江东称王,所以,项羽自刎乌江的举动,使他的悲剧得到了升华,从而富有崇高美?因为在他自刎乌江的举动中,体现出凌然不可侵犯的人格和高昂的斗争精神,表现了他胸怀坦荡的英雄本色?项羽毅然决然的、惊天动地的自刎乌江,不仅令当时的汉军震惊,让天地为之动容,更让后人为之歌唱?从此以后,在中国文学史上,就项羽该不该过江东的问题,杜牧、王安石等人发表了自己的见解?女词人李清照“生当人作杰,死亦为鬼雄?至今思项羽,不肯过江东”的诗句,对项羽不肯过江东的骨气进行了礼赞?

清代评论家李晚芳在《读史管见》中云:“羽纪字字是写霸王气概,电掣雷轰,万人辟易,大者如会稽斩守、巨鹿破秦、鸿门会沛公、睢水围汉三匝;小者如浙江观秦皇、广武叱楼烦、垓下叱赤泉侯,斩将刈旗,至死犹不失本色;或正写,或旁写,处处活现出一拔山盖世之雄,笔力直透纸背,真是色色可人?”在《项羽本纪》中,司马迁用其生花之笔,为我们描绘出一个具有人格魅力的悲剧英雄——项羽?一代英雄项羽死了,他虽输掉了江山,但赢得了历史,他的人格魅力,深深地震撼着人们的心灵:第一,他赢得了政敌刘邦的亲自拜祭?项羽死后,刘邦不仅用安葬王公的礼仪把项羽葬在谷城,而且还亲自参加了葬礼,”汉王为发哀,泣之而去?”死后还要震撼敌人,让敌人为之哀悼祭祀,为之诚服,这就是项羽的人格魅力?第二,他赢得了后世人们的由衷称赞?在《项羽本纪》论赞中,司马迁满怀深情地对项羽进行了赞赏:”夫秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂起,相与并争,不可胜数?然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为‘霸王’,位虽不终,近古以来未尝有?”直到今天,我们的影视剧还在宣传“破釜沉舟”、“霸王别姬”、“乌江自刎”的故事?这一切,足以说明项羽人格的伟大?

浅谈教师的人格魅力(1)

WENHUALUNTAN 文化论坛 浅谈教师的人格魅力 ■谷文忠 当今社会是一个更加民主更加富 有生机的社会,也是一个更能体现主体 人格的时代。我们的学生要在未来的社 会立足、发展,就必须具有健全的人格。 人格不是在真空中发展的,而是在一定 条件和环境中形成和发展的,它植根与 人与人之间各种不同关系中。因此,一 个健全人格必须在社会关系中才能形 成。学校是实施教育的必要场所,是青 少年人格塑造必不可少的环境条件。教 育工作者更应站在时代发展的前沿,努 力塑造学生健全人格,促进学生全面健 康的发展。 所谓人格,就是“个人相对稳定的 比较重要的心理特征的总和,这些心理 特征包括个人的能力、气质、性格、爱好 和倾向等。它们是在一定生理素质的基 础上,通过社会实践形成和巩固的。” (见《中国大百科全书》)由此可见:一个人的人格不是天生的,而是在后天不断 完善和提高自我的过程中形成的。我们 教师的人格,是教师在学生、工作和生 活的历程中,有意识地严格要求自己而 形成的,用教师的人格去感染学生。 一、教师真挚的爱心会温暖学生的 情感 “爱心”是教师必备的人格内容,是 教师最基本的心理品质,是教育永恒的 主题。古今中外,凡伟大的教育家都是 充满爱心的人。孔子有“君子学道则爱 人”之语。伟大的教育家苏霍姆林斯基 说: “人类的爱是心灵和肉体、智慧和思 想、幸福和义务的结合。” 他一生中最主要的东西是热爱儿 童。全国优秀教师魏书生先生、曹铁云、 张玉仁等,在他们的经验之谈中无不谈 及对学生一片真挚的爱心。当今社会是 一个充满民主和人道的社会,教师只有 理性的分析不同学生的心理,以爱心为

教师人格魅力

教师人格魅力 在教育实践中,教师的人格魅力究竟起着什么作用?就此谈一点个人的看法,以引起大家的重视和研究。 一、人格魅力的含义 每一个做过学生的人都有这样的体会,我们经历过的所有老师对我们的影响程度是不一样的。有的老师对我们的影响是那样的深刻,当我们想起他们的时候,油然而生尊敬之感,时隔多年,他们的形象依然那样清晰完整,高岸伟大。有的老师对我们的影响则平平淡淡,甚至给我们许多痛苦的回忆。是什么原因使得教师在学生的记忆里形成这样大的差别呢? 每一个正在做着学生的人也都有着这样的体会,当我们按照学校的要求必须对我们的任课老师做出评价时,有好多时候我们没有纯粹去评价他们的教学水平,而是不自觉地掺和了老师在教学方法、教学态度、教学管理、道德品质、为人师表、师生关系、衣着仪表等等许多方面的东西。为什么学生会这样评价教师呢?因为这些东西在日复一日年复一年地影响着他们的成长。这些东西是什么呢? 这些东西就是教师的人格魅力。准确地讲,人格,是个人的尊严、价值和道德品质的总和,是人在一定的社会中的地位和作用的统一。魅力,是成熟的能够吸引人的力量。那么,教师的人格魅力就是,教师个人成熟的并能够感染和教育学生的尊严、价值和道德品质力量。 二、教师人格变异的成因 上面列举的现象,虽然不代表整个教师队伍的基本状况,但却反映了教师人格某个侧面存在的问题。这些问题背后的原因是: 1、教师评价的社会误导。在应试教育的大背景下,只有教学成绩好的教师才是好教师。考大学是学生的唯一成才观,帮助学生考上大学是教师的唯一教育观。社会在强迫教师违背教育规律进行教学,明知不妥,不得不为。教师的教育手段必然走向极端。 2、教师队伍建设重于管理疏于教育。至少在过去的一个时期 里,学校对教师的管理十分重视,有许多的制度,有量化的标准, 但其核心的东西是经济刺激。在教师的选择方面,又偏于重才轻 德。教师职业道德的教育消失了,以致于《义务教育法》和《中 小学教师职业道德规范》有许多教师没有通读过一次。 3、教师的待遇问题久未解决。工资表上比较,或每次工资 改革的政策,教师的收入应该是满意的。然而其他行业的实际收入(包括隐性收入)与教师的收入不能同日而语,加之“只出政策不出金钱”的工资改革,已经形成了高强度的智力劳动与低收入的巨大差距。情急之下,不也伸手乎? 解决这些问题是艰难的。教师的人格需要培养和保护。在应试教育向素质教育的转轨期,唤醒教师的人格,成为必然的要求。 三、教师人格魅力的误区: 误区一:塑造学生。我们经常说“塑造”这个词,其实想一想,这个词包含了一种主动和被动的关系。学生是被动的,就向一块泥在我们手中,由我们按照我们的标准去使他们成为某种模型。我们总是对学生要求得太多,我们甚至规定了他们生活中所有的内容,然而我们可能忽视了他们的个性。如果我们不用“塑造”而用“帮助”,会是怎样的情景呢?文秘114版权所有 误区二:朋友关系。我们一讲教师和学生要建立良好的关系,就说朋友关系。如果那样的话,教师的主导作用就淡化了。教师和学生的关系,过去现在将来都永远是师生关系。过去讲“师者,传道、授业、解惑也”,现在讲“教师是人类灵魂的工程师”,即使以发展的眼光看,怎么也不会是朋友关系。

做个有人格魅力的老师演讲稿

做个有人格魅力的老师演讲稿 法国著名作家雨果曾说过:“花的事业是尊贵的,果实的事业是甜美的,让我们做叶的事业吧,因为叶的事业是平凡而谦逊的。”“十年树木,百年树人”,踏上三尺讲台,也就意味着踏上了艰巨而漫长的“育人之旅”,教师就像那默默奉献的绿叶,时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。 今年我有幸又担任了六一班的语文兼任班主任工作,对于六年级的孩子我有深刻的体会,他们处于小学与初中的过渡时期,也是心理逐渐成熟的过渡时期,所以我作为语文老师兼班主任,肩上的担子就更大了,一方面要让孩子接受自己,一方面要让孩子爱学习乐学习。兴趣是学习的动力,孩子在学习方面有了兴趣,那么他们就会很努力的去做好老师布置的各项作业,成绩就会很快的提高。 这段时间作为班主任真的很辛苦,也很累,由去年的三十多个孩子到今年的六十个孩子,人数几乎翻倍,老师的工作量也相应的增加,每天都要把声音提高八度,尽量让每一个孩子都能听到老师的声音,听到老师讲的每一个字词。 刚开始的时候我有点不太适应,但是既然我担任了班主任,我就应该走进孩子的心灵,走进孩子的内心世界,这一班有几个孩子不太听话,我就主动找他们谈心,给他们讲如何做个会听课的孩子、如何学会倾听别人的回答,他们听后都很赞成我的说法,所以刚一开始我们班就被老师的语言魅力、老师的工作态度和老师的热情给打动了,尤其是被称为“上课爱捣乱”的王硕,他的进步最大,他听了我的话之

后,当自己控制不自己的时候他就主动到办公室找我,和我谈心,和我交流思想和看法,我对他很热情,很关心,看到我他总是面带微笑,我知道他已经喜欢我这个老师了,我也为此而自豪。 还有一个孩子叫李豫,他上课精力不集中,还经常和同桌的同学说话,我就上课多提问他,多表扬他,多发现他的闪光点,经过我的耐心劝导,这个孩子也进步多了。 转变一个孩子比教育一个孩子要费很多的劲,孩子能够很乐意地接受我,我很高兴。作为一个教师,我们应该拥有良好的师德师风,不打骂孩子,不挖苦讽刺孩子,要给孩子热爱学习的信心和勇气,让每一个孩子在我们的教育之下茁壮成长。

猪八戒人物形象分析

《西游记》猪八戒人物形象分析 学生姓名:胡少平指导教师:王老师 内容摘要:《西游记》是吴承恩所著,被明代人所称为“四大奇书”之一,是传统积累型小说,且它是最不露集体创作的痕迹,小说的作者以自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料,使小说的内容和形式都烙上了独创、属于他的个人风格的印记。《西游记》具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作,而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。在他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性,又有神的本领,同时还有猪的形体特征,这充分的体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。本文通过对猪八戒这一古型文学艺术形象的内涵和意义有更加全面和更加深刻的认识。 关键词:猪八戒形象分析特点 《西游记》是我国一部具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作。在这部作品中作者吴承恩着力塑造了孙悟空、猪八戒等一系列的典型形象,猪八戒是作品中喜剧典型的代表。在他的身上作者赋予了独特的美学意义,同时也赋予了他人性、神性、猪性,是人、神、猪的完美和谐的结合体。 曾经有人说在《西游记》中,孙悟空与猪八戒的形象的我们现实生活中的真、善、美与假、恶、丑的对比,这样的观点似乎很具片面性。猪八戒是一个喜剧典型,他虽然外表丑陋常常被人们看作笑料,却有着其独特的美学价值。喜剧的笑是艺术,它的生命就是笑,笑是喜剧之所以成为喜剧的关键,也是人类区别“是”与“非”,“美”与“丑”的标准。而在喜剧中,美是间接的被肯定的,一般认为正面而具有某些缺点的形象,他的特点就是幽默、就是讽刺性喜剧的美学特征。艺术美是基于生活美的,它不限于生活美,同时也包括生活丑。而猪八戒的形象正是作者将生活中的丑加以典型化和审美化之后,使他成为美的事物的对立面,经过艺术美与丑的冲突和斗争,从而将美与丑的事物展现在我们读者面前,通过对美的肯定达到对丑的否定,这样才使得猪八戒的丑具有强烈的艺术美的效果。 按照中国传统的观点,猪八戒在人们的心目中并不是一个好的形象。他往往意味着懒惰、丑陋、愚笨等。但是对于这一形象,千年来,人们还是很喜爱的,并在一定的程度上人们喜

教师人格魅力的体现

做一个有人格魅力的教师 在我们的校园内经常会出现这样一组镜头,有的教师因为学生尊敬他(她),见面就主动向他(她)们打招呼问好,并喜欢上他们的课,学他们所教的学科,他们常常一呼百应,学生对他们“惟命是从”。而对有的教师,学生总是躲着他,尽管他也“发号施令”却没有几个人响应。同样是教师,为什么学生的态度会有这么大的? 反差其实,这就是教师的人格魅力在起作用,是教师的人格魅力在吸引学生,那么教师的人格魅力包括那些呢? 一、性格 教师至少要有以下好性格:(1)热情。在教育活动中待人接物更要始终保持热烈的感情。热情会使人感到亲切、自然,从而缩短对方的感情距离,同你一起创造出良好的交流思想、情感的氛围。但也不能过分热情,过分会使人觉得虚情假意,而有所戒备,无形中就筑起了一道心理上的防线。(2)温和,性格特征之一,表现为不严厉,不粗暴。具有这种性格的人,愿意与别人商量,能接受别人的意见,使别人感到亲切,容易和别人建立亲近的关系,教师尤其需要这种性格。(3)耐性,师生、同事,教师和领导之间难免发生矛盾,没有耐性,就会使这些矛盾进一步激化,本身的工作也就无法开展。在发生矛盾的时候,最好是迫使自己立即站到对方的立场上去。只有这样,才能忍受“逼迫心头的挑战”,然后客观地评价事态,顺利解决矛盾。(4)宽容,宽大有度量。在教育活动中,教师要允许学生不同观点的存在了,如果别人无意间侵害了你的利益,也要原谅他。你谅解了别人的过失,允许别人无意间在各个方面与你不同,别人就会感到你是个度量恢弘的人,从而愿意与你交往。(5)稳重,教师在教育活动中,一定要讲究姿态和风度,做到举止大方,稳重而端庄。坐立姿势要端正;行走步伐要稳健;谈话语气要平和;声调和手势要适度。只有如此,才能让人感到你的可靠和成熟。(6)幽默,即具有有趣或可笑而意味深长的素养。教师应当努力使自己的言行特别是言谈,风趣、幽默。能够让人们觉得因为有了你而兴奋、活泼,并能让人们从你身上得到启发和鼓励。 二、品德 教师至少应当具有如下好品德:(1)奉献敬业,所谓“奉献”,并非不言“利”,不计报酬,而是要求教师在处理“义”和“利”的时候,重大义、识大体、顾大局,终身敬业执教,对工作兢兢业业,一丝不苟。(2)正直诚实,这是教师做人处世的基本品德。正直诚实表现在一个人以科学、求实的精神处理个人和社会、事业的关系。韩愈说过,教师是“传道授业解惑”的。教师是以宣传科学、传播真理、教书育人为己任的,因此教师为人处世必须追求真理、尊重科学、公正无私、光明磊落、是非分明、伸张正义、忠实坦诚、正人正己。只有这样才能承担教师的职责。正直诚实是教师安身立命之本,更应看到教师为人师表,要以道德楷模置身于学生之中,教育影响学生。(3)自尊自强。教师是承担特殊社会责任,受人尊重的职业,因此教师应当严以律己,自尊自强。自尊即要求维护教师的声誉,保持良好的道德形象,自觉地按照教师的道德要求规范自己的行为,不做任何有损教师形象的事情,不说任何有损教师形象的话语。自强就是坚持不懈地追求自我道德的完善,高标准要求,永不自满,永不松懈,永向理想的道德人格攀登。学高为师,德高为范,完善的道德人格是为人之师的基础。(4)开拓创新,当前有中国特色的社会主义的教育事业是不同于以往的崭新事业,尤其在当前社会转型时期,教育只有改革创新才能适应历史的变革,教育是一项创造性的劳动,有定规而无定法,教师只有不拘泥于教条,善于根据具体的教育情境机智灵活地组织教育劳动,才能培养出既符合同意的教育目标,又有丰富个性的新人。 三、才学 才学包括教师的才华和学识:教师的才华如云中白鹤,会使学生产生一种羡慕感、敬佩感、感召力、吸引力,使学生自觉不知觉地模仿教师,向教师看齐,从而不断完善和提高自己。爱因斯坦说过;“学生对教师的尊敬的唯一源泉在于教师的德与才,无德无才的教师是绝对不可能受到学生的爱戴与尊敬的”。教师要有出色的表达能力。雄辩的口才至关重要。教师要能识人、用

教师人格魅力心得体会

如何做一个有人格魅力的班主任 俄国著名教育家乌申斯基说:“在教学工作中,一切都应以教育者的人格为依据,任何章程和纲领,任何人为的管理机构,无论他们说想得多么精巧,都不能代替人格在教育中的作用。没有教师给学生以个人的直接影响,深入到学生品格中,真正教育是不可能的。”由此可见教师的人格对学生有着多么重要的影响。所以说,具有良好人格魅力的教师就是优秀教师,一点也不过分。教育,并非简单的知识传递,而是教师人格魅力的延续。那么作为老师如何完善自己,塑造高尚的人格,让自身的人格魅力在教育实践中散发光芒呢? 一、全力提升自己的教育智慧 作为一名新时期的班主任,只单纯的埋头教课,已远远不能适应时代的发展。要想得到学生的信服和尊重,班主任必须是一个睿智的引导者。因此,作为班主任更应该率先接受终身教育和坚持终身学习。古诗有云“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”学习是不可忽视的“源头活水”,只有多学,持续地学,才能更新观念,才能用新鲜的血夜来武装我们的头脑。在工作中我们既要改变传统的教学理念,更要改变每天都在进行着的,习以为常的教学行为,大胆尝试探索。同时班主任要学会在言说和行动中思考,在反思中成长。以自己的学识和人格魅力去影响学生,树立起新时代“学科专家”和“人生导师”的形象。只有这样孩子们才会佩服你,信赖你。 二、放下架子,做孩子们真正的朋友。 著名教育家魏书生说过:“只有走进学生的心灵世界的教育, 才能引起孩子心灵深处的共鸣。”新课程倡导学生观,它要求班主任抛弃原来绝对权威的角色形象,建立民主、平等、和谐的师生关系。为此,新时期的班主任必须放下架子,以真挚的情感和平等的视角与学生交朋友,实现心灵沟通。在工作中,班主任要掌握不同时期学生的心理特征,尽量消除学生的思想顾虑,和他们进行亲密的思想交流,让他们真心感受到老师的亲近和爱。这是班主任顺利开展工作的基础,面对学生进行认真的观察和深入的研究,是教育取得成功的必要条件,只有对自己的学生了如指掌,我们的工作方法才能胸有成竹。让学生既把我们当作值得信赖的老师,又当作与他们亲密无间的好朋友,只有这样才能进入学生心里,成为学生的“知心朋友”和“阳光使者”,学生们才愿意与你沟通,向你倾诉。 三、巧用网络,开启学生心灵的天空 三、富有幽默感。 幽默是一种智慧、一种修养、一种艺术、一种力量。幽默的班主任常常能赢得学生的爱戴和敬佩。在班级管理工作中,班主任时常 会遇到一些难题,如“打架”“偷窃”等,如果班主任能用幽默的语言表达出来,不仅可以调节沉闷的气氛,还可以让学生佩服教师的智慧,从而达到预期的效果。因为它有助于拉近师生之间的距离,填补师生之间的鸿沟,让班主任成为学生的知心朋友。 教育家爱默森说过:教育成功的秘密在于尊重学生。在今后的工作中,我愿意大力学习和借鉴先进经验,以自己的微薄之力,进行大胆的实践和探索。我相信:只要我们在每个孩子心中撒下爱的种子,用自身良好的品格去点燃学生智慧的火花,让他们笑容灿烂地迎接每一个明天,那我们自身的人格魅力定能在教育实践中绽放异彩。篇二:教师的人格魅力教师的人格魅力 第一、具有堪为人师的高尚品德——这是教师人格魅力构成的根本。 师者,人之模范也。教师是以培养人为终极目标的,因此在担当培养人的任务之前,教师自己就必须造就成一个值得推崇的模范。教师一直被誉为“人类灵魂的工程师”,可见他是学生精神文明的建设者。在培养学生道德品质和人格特征的过程中,教师言行举止具有很强的感染力和示范性,其不仅指导着学生掌握社会价值观念和行为规范,更充当着示范者的角色,其一言一行都是学生学习的活生生的榜样。这种感染力和示范性是其他任何一个职业都

谈猪八戒的形象特征

谈猪八戒的形象特征 《西游记》是中国古典神魔小说,是中国“四大名著”之一,长期以来,一直受到人们的关注和喜爱。《西游记》中塑造的诸多栩栩如生的人物形象中,最能吸引人眼球的莫过于师徒四人中的大师兄孙悟空了,猪八戒形象虽不如孙悟空那样鲜明,但跟唐僧、沙僧的形象比起来,却又鲜活得多。可以说在《西游记》中,有孙悟空的地方,就少不了猪八戒,他在小说中的地位亦是非常重要,不可取代的。没有猪八戒,陈家庄降妖就不能成功;没有猪八戒,八百里的荆棘岭、肮脏的稀柿街就无人去开通;没有猪八戒,那担行李也无人挑去西天;没有猪八戒,取经大义就不能实现。猪八戒形象就是孙悟空形象的最好配角——得力的助手和亲密的伙伴。在另一方面,猪八戒作为书中作者着力刻画的形象之一,不但不像大师兄孙悟空那样是完美的英雄式人物,反而有诸多毛病:他本是天蓬元帅,有权利,有地位,但却因为调戏月中嫦娥被逐出天界,被罚到人间投胎。又因投错猪胎,变成了人不人,妖不妖的模样;他能腾云驾雾,手持九齿钉耙,会点笨拙的变身术,唐僧西天取经路过云栈洞时被收服,拜唐僧为师,从此改邪归正,成为大师兄孙悟空的帮手,共保唐僧西天取经;他性格温和,憨厚单纯,无过高追求,很容易满足,只求吃饱,过上安逸的生活;他好吃懒做爱占小便宜,贪图女色,难分敌我,经常上当受骗,同时又自私自利,好进谗言,自作聪明,常常想捉弄、坑害别人,结果却是搬起石头砸自己的脚;他幸灾乐祸,落井下石,但往往事与愿违,作茧自缚……作者对猪八戒形象的刻画,使得他只能作为一个笑料,存在于人们的头脑中,但在他身上,却同时具备了猪、人、神的特性,可以说猪八戒这一形象是兽性、人性与神性的完美统一。 一,猪八戒的兽性特征。 猪八戒的兽性特征主要体现在他错投猪胎后的外貌上。书中写他“卷脏莲蓬吊搭嘴、耳似蒲扇显金睛、獠牙锋利如钢锉、长嘴张开似火盆”,可见他相貌生得非常丑陋吓人。第十八回高太公向唐僧师徒形容他“脑后一溜鬃毛,身体粗糙怕人,头脸就像个猪的模样”。孙悟空初见猪八戒时,亦觉得他“果然生得丑陋。黑脸短毛,长喙大耳”。取经途中,由于猪八戒的模样丑陋,经

教师人格魅力的价值和作用表现在哪几方面

教师人格魅力的价值和作用表现在哪几方面 平时,我常常听到学生议论,说他们喜欢某位老师,听课兴致高;不喜欢某位老师,听课时老是昏昏欲睡。事实上,能否赢得学生尊重和爱戴,不是单方面因素决定的,老师的学识、能力、性情、品德修养等综合素质融铸成其人格,这是一名教师吸引学生力量的主要源泉。 人格是以人的素质为基础,通过与自然环境和社会环境的相互作用产生出来的。教师在教学生的事业中,形成独特的鲜明的人格。教师人格是思想、道德行为、举止、气质、风度、知识、能力等众多因素的综合。教师人格高尚、完美,就对学生有感染力、辐射力,教育效果就良好。 俄国教育家乌申斯基说:“在教育工作中,一切都应以教师的人格为依据。因为教育力量只能从人格的活的源泉中产生出来,任何规章制度,任何人为的机关,无论设想得如何巧妙,都不能代替教育事业中教师人格的作用。”确实如此,凡是成功的教师,无论他是大学、中学、小学的教师,无不以人格之光烛照亮学生的心灵,潜移默化地影响着学生的人格。 教师的人格魅力首要的是来源于渊博的学识和教书育人的能力。具备这样条件的老师不但在教育教学上游刃有余,而且善于处理、协商跟学生以及同事之间的关系,创造融洽和谐的工作氛围,以利于获得事业的成功。从这样的老师身上,学生性格能受到各方面的良好影响,受益终身。 教师的人格魅力来源于善良和慈爱。他们会在平等的基础理论善待每一个学生,不会因为学习成绩的好坏与家庭背景的不同高看或歧视某些学生。在他们心里,教好每一个学生是老师的天职。他们胸怀博大,容得一性格脾气各不相同兴趣爱好互有差异的学生。他们不仅是学生的良师,不是慈爱的长者,更是学生的知心朋友;他们不仅关注学生的学业成绩,也关心学生的思想品德与行为习惯,更把学生的喜怒哀乐、寒暑冷暖放在心间。 教师的人格魅力来源于对学生的信任和宽容。在课堂上他们不是一味灌输,包办代替,而是把学习的主动权交给学生,让学生在探索之中享受成功。他们是指导者和引路人,从不把学生看做知识的容器和考试的机器,他们相信学生的能力并想方设法锻炼提高学生的能力。他们很少对学生说你必须这么做,他们更喜欢对学生说:想一想,你应该怎么做。在人品上他们更是给学生以充分的信任,哪怕是学生有过失的时候,同样相信学生改正过失重新开始的能力。他们不光看到学

试析《西游记》中猪八戒的形象特征

试析《西游记》中猪八戒的形象特征 作者:徐娅娟导师:陈海燕 作为中国四大名著之一的《西游记》,是一部伴随着我们中国几代人的成长具有浓郁的象征意味的神魔小说的代表作,塑造了众多神仙妖怪,个个活灵活现,形象鲜明,其中最有特点、最有趣的当属猪八戒了。猪八戒在小说中是仅次于孙悟空的第二主人公,作者在塑造这一人物形象时,费尽了不少心机,用了不少笔墨,令人玩味无穷。小说里说猪八戒本是天宫里的天蓬元帅,只因酒后调戏嫦娥仙子而被贬入凡间,误投猪胎,以致变成了长耳朵、大肚子、猪嘴巴的一副模样。虽然猪八戒有着这样一副难堪的外貌,但是在〈〈西游记〉〉中,猪八戒无疑是最为读者所喜爱的一个喜剧式的人物。吴承恩在塑造这一人物形象时,赋予了他更多人的普遍世俗人的性格特点,从而使他成为一位具有双重人格的喜剧人物。他贪好女色、贪吃、贪财、贪睡贪安逸等性格特点无不给读者留下了很深的印象。由此,我们可看出在在“猪八戒”这个艺术形象中所体现出来的喜剧性和现实性。猪八戒以其独特的神、猪、人形象走上了文人案头,走进了读者视野,让人感受到真正意义上的生命所发出的强大的人格魅力。猪八戒也顺理成章的成了中国神话人物中具有永恒艺术魅力的典型。猪八戒这个人物应属于活泼、开朗型,他率直风趣,见识短浅,呆得可爱,特别是在好女色、贪吃、贪财、贪睡贪安好逸四个方面给人留下了难以磨灭的印象,下面我就从猪八戒的四贪方面一一作个浅谈。 一、猪八戒西天取经一路上的贪婪表现是人物最大的个性特点:

1、好色:“色胆如天叫如雷“是猪八戒的自供状。猪八戒的好色,在第二十三回中“三藏不忘本,四圣试禅心”片段中,显得尤为突出。猪八戒因贪恋四圣化变的母女四人的富贵与美艳,听其丈母娘的话言:用一方手帕,顶在头上。遮住脸,来撞天婚,结果左辄撞不着,右也撞不着,东扑抱着柱科,西扑摸着板壁,前来蹬着门扇,后去汤着砖墙,磕磕撞撞,跌得嘴肿头青,也没抓到一个姐姐。当场出尽了丑,现尽了洋相,还又试穿姐妹们编织的珍珠锦汗衫儿,被那母女四人又一次捉弄,也受了一顿皮肉之苦。作者参赛过一系列的心理描写,来表现他的急情好色。例如“那猪八戒闻得这般富贵,这般美色,他却心痒难挠;坐在那椅子上,一似针戳屁股,左扭右扭的,”;“你看那猪八戒,眼不转睛,淫心紊乱,色胆纵横。”等等见了白骨精生得俊俏,就动了凡心,跑了个“猪癫疯”。在第二十一回“女儿国唐三藏奇遇”中老猪看到女王后“忍不住口嘴流涎,心头撞鹿,一时间骨软筋麻,好便似雪狮子向火,不觉得都化去也。” 并发起疯来要留下来和女王做夫妻。在《西游记》一书中九十五回,猪八戒在众目睽睽之下,他见了霓裳仙子动了欲心,抱住说:“姐姐,我与你是旧相识,我和你耍子儿去也。”贪恋女色是猪八戒最为难堪的“伤疤”,也经常成为孙悟空取笑他的把柄。虽然作者对猪八戒这种追求尘世享乐、没有高远目标的人生态度给予否定,但客观上却达到了另一种效果,他将一个在追求受人尊重的世俗目标过程中努力实现自我的普遍人的形象描绘得入木三分、淋漓尽致。 2、贪吃:我们都知道,猪八戒如何贪吃,一则由于他吃相之蠢,不论食物的好坏和软硬,都一个劲儿地吞,从来不嚼一嚼,品一品,猪八戒

教师人格魅力的性格特征

教师人格魅力的性格特征 人格魅力是指一个人在性格、气质、能力、道德品质等 方面具有的很能吸引人的力量。在现实生活中,教师能受到同事、学生的欢迎、容纳,他实际上就具备了一定的 人格魅力。教师的人格魅力是其心理素质和修养的外 在表现,它能反映一个教师的道德品格、思想情感、 性格气质、学识教养、处世态度等。无论教师的相貌 是否英俊,若具有人格魅力,则具有了令学生尊敬、 爱戴的凝聚力。 教师的人格魅力根本在于一种使学生喜爱、仰慕并渴望 接近的性格品质,这种反映一个人的精神和品德的内 在属性,能像磁石般地使众多学生聚集在他的周围。 从人的性格结构分析,具有教师人格魅力的性格特征 表现在如下几方面:在对待现实的态度或处理学生关 系上,表现为对学生和对集体的真诚热情、友善、富 于同情心,乐于助人和交往,关心和积极参加集体活 动;对待自己严格要求,有进取精神,自信而不自 大,自谦而不自卑;对待学习、工作和事业,表现得 勤奋认真。 在理智上,表现为感知敏锐,具有丰富的想象能力;在 思维 有较强的逻辑性,作为班主任尤其是要富有创新意识 和创造能力。 在情绪上,表现为善于控制和支配自己的情绪,保持乐 观开朗、振奋豁达的心境,情绪稳定而平衡,与学生 相处时能带来欢乐的笑声,令人精神舒畅。 在意志上,表现出目标明确、行为自觉、善于自制、勇敢 果断、坚忍不拔、积极主动、不卑不亢等一系列积极品质。

具有上述这些良好性格特征的老师,往往是在学生中受欢迎和受倾慕的人。为了广泛建立良好的人际关系,展示自己的人格魅力,我们要优化教学活动中的个人形象。那么,怎样才能具有教师魅力呢?第一,精力充沛,神情自然。 在教学中始终保持旺盛的精力,饱满的热情,大方自然的神情,是优化教师形象的首要因素。与学生交往,神采奕奕,精力充沛,显得富有自信,就能激发学生的学习热情,活跃教学气氛。如果老师萎靡不振,无精打采,显得疲惫不堪,学生就会感到兴味索然乃至不快。一个精神饱满、神情自然的老师往往也会给人留下自信、乐观、进取和对生活充满热情的印象,神情倦怠、精神涣散或者表现出紧张局促、手足无措,都会给学生留下不成熟、不专注、看不起人的印象。 因此,教学中始终要以极大的热情关注学生,对他所感兴趣的东西感兴趣,并随对方的言谈举止做出自然得体的反应。 也就是要别人喜欢自己,自己要先喜欢别人;要吸引对方的注意,先要注意对方。 第二,仪表整洁,衣着得体。 衣着服饰能反映一个人的审美情趣和修养,如果一个人的服 饰能与自己的气质、职业一致,与自己的形体、年龄协调,与当时的气氛和场合相符,那将使得他显得更潇 洒精神,更讨人喜欢。 第三,谈吐幽默,言语高雅。 谈吐能直接反映出一个老师是博学多识还是孤陋寡闻,是接受过良好教育还是浅薄无知。一个不善言谈、沉 默寡言的人很难引起学生注意。在课堂外能侃侃而

怎样做一个人格魅力的老师

怎样做一个有人格魅力的老师 兴中小学:邓智近日在QQ群里获得一条鱼池效应,鱼池效应是这样的:“一条鱼生病了,那是鱼的问题;一池子鱼生病了,就是水的问题。一个学生学不好,那是学生的问题;一个班的学生学不好,那就是我们的问题了……”看了这条鱼池效应,我辗转反侧,思绪又飞到了讲桌下那一双双充满求知欲的眼睛。为了让自己走进学生心灵,我认为要从教师的人格魅力上去展示。那么,教师怎样以人格魅力去吸引学生呢?下面我阐述几点看法: 一、幽默多一点 幽默就是给学生送去欢笑、送去理解、送去信心。 风趣幽默的老师讲课往往用具体生动的事例引入新课,深奥的道理讲得深入浅出,浅显易懂。在学生感到疲劳时就会来几段风趣幽默的故事逗学生快活,让学生乐学。学生讨厌那些讲课枯燥乏味而成天要学生死记硬背的老师。因此,在数学课教学中要善于用风趣的故事,幽默的语言,激发学生的兴趣和热情,调动学生学习的积极性,学生学得轻松愉快而且效率高。 幽默是教师教育机智与创新能力的展示。风趣幽默的教学语言能充满“磁性”和魅力,学生往往能够在开怀大笑中接受知识,铭记终身,永难忘怀。一名学生在写“我心中的好老师”的征文中,是这样坦陈心曲的:“让那些终日板着面孔,没有一丝微笑的老师下课!”随

着学习生活节奏的加快,莘莘学子在繁重的功课学习中,多渴望那一刻的轻松。也许你暂时没有好心情,但课堂是“圣地”,容不得你心染杂尘。也许,幽默是融合师生关系的润滑剂。 二、微笑甜一点 教育的目的,是去掉人身上可能沾染的各种污秽、猥琐之气,培育人身上的精神种子,让人可以呼吸高山空气,让人可以扬眉吐气,让人可以热情奔放。因而教师具有热情是一种巨大的力量,从心灵内部迸发而出,驱动我们绽放出令学生无法抗拒的笑容,激励学生将沉睡的潜能唤醒,发挥出无穷的才干活力。 一个甜美的微笑、一个鼓动的眼神,对优秀的学生是锦上添花,对那些需要鼓励的学生则是雪中送炭。微笑,教师自信绽放秘诀,微笑可以为教师创造出良好的授课心境,发挥出最佳教学水平。雨果说:“脸上的神气总是心灵的反映。”从心理学角度看,人类的各种表情都是不同心态的表现,不同的精神状态就会导致出现不同的面部表情。如果我们在讲课时始终保持一种真诚的微笑,那么,学生的心境就会一直处于轻松愉快的状态,从而使大脑皮层细胞兴奋活跃。这样,不仅能够使自己储备的知识和准备好的内容出色地讲授出来,不定期还有可能“诱发”许多在备课时从未想到的新奇的灵感迸发出来,这就是人们常说的“临场发挥得好”。由此可见,轻松愉快的心境是讲好课的重要基础之一,利用“微笑机制”来创造一个轻松愉快的授课心境,对于教师是十分重要的。 三、关爱实一点

做一名具有人格魅力的教师

做一名具有人格魅力的教师 对于教师来说,修养是教育的载体,境界是教育的起点,人格是教育的风帆,专业是教育的功底。怎样做一名具有人格魅力的教师呢? 一、教师要有高尚的品质。 教师的政治理想、人生态度、行为作风对学生有着很大的影响,对学生有着极大的示范作用。教师大公无私、诚实守信、和蔼谦逊、勤奋敬业、团结协作等品质,让学生在与教师的交往接触中,受到感染和启示。尤其是当今独生子女社会,在一个班集体中,大多数学生个性都特别突出,而这种突出的个性,多是自我意识太强、专横独断的表现,需要教师以成熟的道德品质去平和、去中和、去协调、去感染。这种影响产生的效果是“任何教科书,任何道德箴言、任何惩罚和奖励制度都不可能代替的”,它会让学生心中形成自已的道德价值观念和道德价值判断。 二、教师要有敬业精神 作为一名教师,如果没有崇高的理想和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神,是不能担当培养人才、造就人才重任的。教师只有增强教书育人的事业心和荣誉感,才会处理好苦与乐、贡献与报酬的关系,甘心为教育事业献身,体现教师的人格魅力,受到学生的尊重,成为学生学习的榜样。 三、教师要有挚爱之情 爱,是每一位学生都希望得到的精神雨露。如果教师用这种殷殷的师爱建立起师生间真挚的感情,就会收到神奇的教育实效。因此,一名优秀教师需要真诚地热爱学生。陶行知先生说得好:“捧着一颗

心来,不带半根草去。”这正是教师无私奉献爱心的典范。不要因为学习成绩的好坏与家庭背景的不同高看或歧视某些学生。把每个学生视为自己的孩子,尊重信任、关心爱护学生,让每个孩子都能享受到教师的阳光雨露。要向孔圣人一样有教无类,因材施教。 四、教师要提高自身形象魅力。 在教育教学活动中,教师的优雅风度、脱俗的气质、端庄的外表、优美的语言、和谐的动作、活泼开朗的性格以及谦逊宽容的态度,会对学生的心灵产生“润物细无声”的影响,陶冶学生的思想情操,使学生乐于学习,不再觉得枯燥。反之,一个邋遢、粗心大意的老师能给学生带来怎样的影响,我们可想而知。所以,我们在日常生活中要注意修饰自己的外部形象,培养自己的内在修养。要不是给学生新鲜感,不能总是一成不变,时间长了学生也会腻烦,产生视觉疲劳。 五、教师要有好口才。 现代社会是一个高交际、高频率、高信息化的社会,可以毫不夸张地说,口语表达能力是一个人安身立命的重要技能。对于教师而言,口语表达能力显得犹为重要,因为教师是吃开口饭的,教师的工作就是“言传身教”,通过与学生的对话去达到教育教学的目的。从教师的语言中能充分展示教师的师德修养、学识才华和人格品位。魅力课堂的营造一定与教师那独特的、个性化的语言有关。机智幽默风趣和独特的、个性化的语言魅力不但可以吸引学生,更能让学生在知识的海洋里遨游而不知疲倦。 六、教师要保持有一颗童心。 在教育教学中,要以学生的眼光去看学生,以学生的心理去悟学生,以学生的行为去爱学生。要以包容、谅解、鼓励、关爱去解读学生,让自己始终充满着一颗童心,以“童心”对童心,以“童趣”激童心。带着充满爱的童心走在学生中间,走进学生的心灵,要“蹲下去看学

做一个具有人格魅力的老师

做一个具有人格魅力的老师 谷城二中曾玉娟 “11年讲台人生,你感受最深的是什么?” “是爱,没有爱就没有教育,只有用心爱学生,用心爱事业,才算尽到了一个教师的职责。” 有人问我这个问题,我是这样回答,也是这样做的。自2002年初登讲台,迄今已有11个年头了,11年来,我扎根乡镇高中,把自己的青春和满腔的爱奉献给了这里的学生,奉献给了我所钟爱的教育事业。 爱学生是教师的天职,只有把爱生的情感投射到学生的心田,才能把殷殷的期盼变成美好的现实。 对我来说,没有优生和差生之分,我把每一个学生都当作自己的妹妹和弟弟去疼去爱。2008年新学期开始,我发现一个叫李萌林的学生,一天到晚总显得心事重重,课堂上不发言,课下也是沉默不语。通过家访我得知,李萌林的父亲两年前患绝症去世,随后母亲也改嫁了。救助李萌林,让他享受到和班里其他学生一样的幸福。责任涌动爱心,从那时起,每天我就带着李萌林回家一起吃午饭,并抓住一切机会开导他,鼓励他。2008年10月9日是李萌林的生日。那天晚上,我把李萌林带回家中,给他做了好吃的,买了生日

蛋糕,比自己的孩子过生日还要隆重。看着生日蛋糕上那燃烧的16根红蜡烛,李萌林终于打开了心扉,哽咽着说:“老师,我爸爸没有了,爷爷、奶奶都70多岁了,没有钱供我上学,我真的不想读书了··”李萌林边说边掉眼泪,一向刚强的我忍不住也留下了眼泪,感叹这真是一个命苦的孩子。我对他说:“现在退学,将会是你一生的遗憾,人的一辈子谁也不能保证事事顺心,有困难是暂时的,我来想办法!”说实话,凭我个人的努力,是不能保证李萌林读完三年高中的。于是,我将此事向学校领导汇报了。领导非常同情他的遭遇,立即承诺免除李萌林本学期的学费,并将贫困学生的救助金第一个发放到他的手上。我鼓励他一定好好学习,用优异的成绩争取每年1000元的贫困补助。看到学费有了着落,从那个晚上开始,李萌林开始变了,脸上有了笑容,话也多了,班会上没有他往日的自卑,大胆地上台高歌了·· 学生们看在眼里,觉得我这个老师有人情味,肯帮助人,他们有什么烦恼,生活上有什么事情都会主动找我说一说,而我也乐意为他们当精神上的导师。我为我自己赢得了学生的信任和爱戴而无比自豪。 当一名人民教师,就要有一颗火热的事业心。我爱讲台,讲台就是我的生命。 对工作,我总有一股拼劲,一份执着。我对讲台的爱就

浅谈《西游记》的艺术特色

论《西游记》中的的艺术特色 (摘要) 《西游记》是一部古代神话小说,作者是吴承恩,在他充满了奇思妙想的浪漫描写方式下,成功的塑造出一个个生动的人物形象,所描绘的神话之丰富多彩,世界之神奇又美丽,是中国文学史上杰出的神话故事小说,里面很多有趣而又引人入胜的故事直到现在都为人称道。如何在虚构的世界中反映现实中的人与世俗世界的情感,赋予小说中人物有血有肉的形象,正是这部小说的艺术魅力的体现。 一、奇思妙想 1、作者创造了一个神奇而又充满生活气息的的神话世界。 2、成功的塑造出了一个个有趣的人物形象 3、源于现实生活的各种奇妙幻想,又能在幻想的描写中体现现实生活的种种 4、作者自身有着自由、无拘无束的写作思想 二、世界描绘 1、《西游记》的有意思之处是跟书中人物的形象、思想和性格相对应的。 ①孙悟空的乐观、爽直 ②猪八戒的滑稽可笑却又憨厚。 2、人物对话幽默诙谐妙趣横生 3、人物的动作神态,性格和自然的巧妙结合

4、《西游记》妙趣横生中也有着丰富的思想文化内蕴。 浅谈《西游记》的艺术特色 前言 《西游记》是一部古代神话小说,作者是吴承恩,在他充满了奇思妙想的浪漫描写方式下,成功的塑造出一个个生动的人物形象,所描绘的神话之丰富多彩,世界之神奇又美丽,是中国文学史上杰出的神话故事小说,里面很多有趣而又引人入胜的故事直到现在都为人称道。如何在虚构的世界中反映现实中的人与世俗世界的情感,赋予小说中人物有血有肉的形象,正是这部小说的艺术魅力的体现。 《西游记》的所体现的艺术特色,简单来说就是两个字,一个是幻,幻不是一般的幻,是奇幻;另一个是趣,趣也不是一般的趣,而是奇趣。 一、奇思妙想 一、超乎想象的故事情节 作者吴承恩在小说中描绘了一个神奇的充满了各种神话色彩的故事的世界,书中故事通过大胆的想象和曲折的情节引人入胜的故事情节,创造出了一个神奇美丽的充满了神话色彩的世界。 《西游记》中的艺术想象十分大胆,不止在古代小说,即使是现代小说中也很少有能与之相匹敌的,但想象又不失丰富

教师的人格魅力

教师的人格魅力 我被这篇散文诗深深地感动了!现在我才懂得“老师”二个字的分量有多重! 魅力不仅仅是来自得体的穿着、脱俗的谈吐、娴雅的举止、美好的姿态,更是内在气质的自然流露。教师的优良人品,才是吸引学生最根本的原因。 在学校里,教师是学生最亲近最尊重的人,学生具有天然的“向师性”,教师往往成为学生最直接的榜样。教师的崇高人格,就会像一丝丝春雨,“随风潜入夜,润物细无声”,潜移默化地影响着学生的人格。 目前,为数不少的教育从业者还未意识到,教师作为施教者,对一个孩子的成长发展有着非常大的影响,甚至往往成为对孩子一生起决定作用的因素。孩子健康人格的形成,很大程度上取决于教师是否具备健康人格。令人担心的也正在于此,在目前的教育界,教师缺乏人格魅力是一种较为普遍的现象。 为探讨教师与青少年的关系,广州市穗港澳青少年研究所在广州市区进行了一项“教师与青少年”的调研。调查结果表明,对于“教师应具有热情、诚实、公正等人格特征,比其是否具备很好的专业素质重要”这一说法,表示“赞同”的学生占77.2%,不同意的占11.2%。可见,今天的学生认为,教师的人格魅力比其专业素质更重要。 素质教育,说到底就是把受教育者都当成活生生的人,尊重他的人格,教师和学生在人格上平等对话。拥有高尚的人格和对真、善、美的追求,是现代社会对教师的要求。 ●善良与关爱 有一位姑娘,毕业后当了一名女教师。她长得很美,走到哪里,哪里的人就会为她眼睛一亮。她的学生,特别是男学生,更希望得到她的喜爱和重视。女教师十分喜欢班上一个名叫罗斯的小男孩,因为他学习成绩突出,而且很守纪律。老师便安排他在毕业典礼上致词,并亲吻了他,祝愿他走向成功之路。 可是,这一吻却引起了一位低年级男孩的嫉妒,他觉得也应该让老师吻一下。他便和老师说:“我也要得到你的一个吻。”老师很惊讶,问他为什么。小男孩说:“我觉得自己并不比罗斯差。” 女教师听了,微微地笑着,摸摸他的头说:“可是,罗斯的成绩很好,而且很守纪律。”女教师接着说:“如果你能和罗斯一样出色,我也会奖给你一个吻。” 小男孩说:“那咱们一言为定。” 小男孩为了能得到老师的那个吻,发奋学习,不多时,他的成绩提高很快,而且全面发展。全校都知道这个小男孩很出色,他真的得到了那个美丽的女教师的一个吻。 这个小男孩名叫亨利·杜鲁门,他最高的职位是美国总统。 当年的美国人都知道这位女教师的名字,还有她最伟大的吻。 陶行知说过,真教育是心心相印的活动。伟大的师爱对一个人的影响是终生的。这就是为什么那么多人,虽已人到中年,却始终不能忘怀中小学时代的老师的原因。 “爱自己的孩子是人,爱别人的孩子是神。”这句话深深地震撼了我!教师职业是一个神圣的职业,多少年来人们一直这样讲,但“神圣”在什么地方,大多数人却将其抽象化了,更多地将“神圣”理解为“清高”。迄今为止,只有这句话真正将教师神圣职业的内涵具体化了。疼爱自己的孩子仅仅是一种建立在血缘关系上的动物本能,然而对学生

浅谈猪八戒的人格魅力

浅谈猪八戒的人格魅力 谢伟德 (河西学院甘肃张掖734000) 摘要:《西游记》流传千古,其塑造的多个形象也常常为人们津津乐道。然而,在人们的印象中,猪八戒却是一个贪吃、贪睡、贪色、贪财的代表。抛开偏见,本文试图从形象入手去探讨猪八戒另一个具有人性的光辉侧面。 关键词:猪八戒;风趣;憨真;家园意识 在《西游记》中作者吴承恩为我们描绘了一群性格迥异的人物。其中猪八戒以他风趣幽默的形象以及“憨真”的品质、对家的眷恋让人久久不能忘怀。种种人格魅力的展示,让我们爱上了这个缺点重重的“矛盾体”。 一、风趣幽默的形象 在喜剧中,美是间接地被肯定的。一般认为,正面而又具有某些缺点的形象的特点就是幽默讽刺性喜剧的美学特征。①猪八戒相貌丑陋又反以为美,愚笨无能又自作聪明,憨厚老实而又爱耍小心眼。在取经路上与孙悟空处处“斗法”,充满了幽默的喜剧色彩。 在孙悟空面前,八戒总是以师兄或哥哥相称。可是,一旦孙悟空不在面前或是吃了亏就用“弼马温”相加之,以吐不快。在四十六回“外道弄强欺正法,心猿显圣灭诸邪”中,孙悟空与羊力大仙赌下油锅洗澡,想捉弄一下猪八戒,便淬在油锅底上,变个枣核钉儿再也不出来了。国王以为孙悟空已经被炸死了,就拿猪八戒下油锅,八戒被捆在地上,气呼呼的说:“闯祸的泼猴子,无知的弼马温!该死的猴子,油煎的弼马温!猴儿了帐,马瘟断根!”以咒骂的方式予以回敬。一场武剧很自然地出现了趣剧的气氛,情节因此出现了滑稽、风趣的氛围,使作品充满了诙谐性。作者往往就是在惊险战斗等情节发展的特定时刻,突然插入逗乐、戏谑甚至恶作剧的手法等笔墨,使紧张的气氛一下子变得轻松活泼,造成一种极其浓烈的趣剧效果。 文学是语言的艺术,猪八戒的话语更是贴近其思想意识和性格特征,极具喜

浅谈三打白骨精中各人物形象

创作编号: GB8878185555334563BT9125XW 创作者:凤呜大王* 在读《西游记》的时候,相信各位最熟悉的便是“三打白骨精”这一经典片段了。而白骨精也因为这个故事变成了闻名中外,垂名青史的妖精。其实,整个三打白骨精的故事情节很简单,就是想吃唐僧肉的白骨精先变成一个小姑娘,被孙悟空识破并打死,然后分别变成老婆婆和老头子,但都被孙悟空识破并打死,然而,听信猪八戒谗言的唐僧却不相信孙悟空所言,写了纸贬书将孙悟空赶回花果山,最后唐僧也被别的妖精抓了。从故事中我们可以看到白骨精她并没有多精良的武器,也没用什么复杂的计谋,甚至可以说白骨精的计谋是非常低劣和破洞百出的,但也成功的离间了唐僧和孙悟空的感情。然而,就这么简单的故事,也成为了家喻户晓的经典!但是,在这里,我只想分析一下在三打白骨精里唐僧,孙悟空和猪八戒的人物形象(沙僧出现不起眼,按下不论)。 一、 唐三藏,是西天取经集团的大BOSS。他是一名虔诚的佛教信徒,身上肩负着去西天取经的重任,心中抱着坚定不移

的取经信念,拥有着不达目标誓不罢休的殉道精神。他明知此去取经路途遥远,且途中险恶,但还是不顾一切,毫不退缩的前往西方取经。而且,他为人善良,拥有一颗出家人的慈悲之心。不贪图钱财,不为名利所诱,不好女色,一心向佛。可是,人无完人,看似完美的唐僧也有着缺点。他懦弱无能,胆小怕事,优柔寡断,是非不分,人妖不分;耳根子软,多次听信猪八戒谗言冤枉孙悟空;有多少次因为自己的盲目慈悲,不辨是非,听不进孙悟空的话,使得自己被抓身陷妖精洞穴。所以,不管是看电视剧还是看书,我都觉得唐三藏过于天真!可能是多年的僧侣生活,使得他不识人间复杂;徒弟们的爱护,使得他不知妖怪的奸诈。 在三打白骨精中,唐僧看到白骨精假扮的貌美如花的村姑,首先想到的不是这么荒山野岭的地方,怎么会有这么漂亮的一个女人,刚好又在他们腹中饥饿的时候手提食物出现在他们面前?这种用脚趾头想想都知道的事,唐僧这么精明的一个人竟然因为这村姑的美貌想都没想就没怀疑了!红颜祸水,古人诚不欺我也!爱美之心人皆有之,这能理解,但是美色诚可贵,生命价更高啊!还要不要取经了?!而后的老太太也是。“行者道:‘兄弟莫要胡说!那女子十八岁,这老妇有八十岁,怎么六十多岁还要生产?断乎是个假的。’”行者多聪明!而唐僧那盲目的慈悲心,让他忽视显而易见的现实!再后的老公公也是,唐僧竟能因为那老公公“数珠掐

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