方山子传----苏轼
方山子传
• 第五段
• ⑤余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污。 不可得而见，方山子傥见之与。
• 我听说光州和黄州之间多不平常的人，他 们往往装疯，弄脏自己，不能够见到他们 的真面目，方山子或许见过他们吧！
O(∩_∩)O你来猜一猜
• 文章大约写于何时？（依据） • 贬官黄州其间
• ①光、黄间隐人也 • ②余谪居于黄 • ③光、黄间多异人
俯而不答，仰而笑？
• 渲染
• 耸然异之？
• 扑朔迷离 耐人寻味
回首往昔❤揭示谜底
• 富有特征性的细节 具体描绘
• 卓然不群、侠气弥胸
• “自谓一世豪士” • “精悍之色，犹见于眉间”
而岂山中之人哉
• 叙说家世：贵且富 • 皆弃不取？
• 有所得必有所失，反之亦然！
• 皆有自得之意
敬佩
• ①对人世、世道看得透彻，有先 见之明
传状
《方山子❤传》 苏轼
重点句翻译
• 第一段 • ①少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗
之。
• 他年轻时向往并学习汉朝游侠朱家、郭解 的为人，乡里那些讲侠义之人都敬重他。
• ②稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然 终不遇。
• 年纪渐渐大了，改变从前的志向和行为， 努力读书，想凭借这条道路在当时干一番 事业，可是始终没有机会。
• ②真正有文武才干，却宁肯杂于 渔樵。
寻寻觅觅
• 异人 • 入世——出世 • 阳狂 • 掩饰，为了压抑心中的激情、平息心中的
矛盾 • 方山子的彻悟、先知先觉 • 惺惺相惜、同类相求 • 苏轼的自悲不遇、悔恨冥顽
现实意义
• 现实社会，像陈慥这样的一批真正有才干 的人隐于山中，却让一些二三流，甚至是 更低下的人来从事政治。
方山子传
24.翻译下列句子 ①过岐亭，适见焉 译文： ②方山子亦矍然问余所以至者 译文： ③独来穷山中，此岂无得而然哉? 译文： ④环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意 译文： ⑤因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士 译文： ⑥皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！ 译文： ⑦稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世然终不遇 译文：
23.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.好的文章表意，常采用暗示的手法，如本文中“俯而不答，仰而笑”，写 的是陈慥有无限感慨，可是没有明说，留待读者自己去体会这样写，留有余 地，表现力却更强 B.文章最后写“光、黄间多异人”，而自己却“不可得而见”，于是推测方 山子或许可以看到他们，从这可以看出作者并没有将方山子归于“异人”一 类 C.本文与一般的传记不同，不是以陈慥的经历为线索，而是以自己的观感为线 索，这样写，内容就显得更真实，更富于情趣 D．文中描写陈慥的语句，简洁而生动，能够使读者如闻其声，如见其人
17.对“此岂无得而然哉”一句理解正确的一项是（ ） A.这大概是没有得到官做才这样的吧？ B.这大概是没有得到知己才这样的吧？ C.这难道是一个没有自得其乐的人能够这样吗？ D.这难道是一个没有得道的人能够这样吗？ 18.文中说“余既耸然异之”，作者这样说的原因是（ ） A.“少时慕朱家、郭角为人，闾里之侠皆宗之” B.“稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇” C.“俯而不答，仰而笑”，“环堵萧然、而妻子奴婢皆有自得之意” D.“独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土” 19.以下句子分别编为四组，能够表现方山子壮有大志，晚乃归隐的一 组是（ ） ①闾里之侠皆宗之 ②折节读书，欲以此驰骋当世 ③庵居蔬食，不 与世相闻 ④使酒好剑，用财如粪土⑤所著帽，方屋而高⑥弃车马，毁冠服，徒 步往来山中 ⑦论用兵及古今成败，自谓一世豪士 ⑧精悍之色，犹见于眉间 A.①⑤ B.②③ C.④⑥ D.⑦⑧
《方山子传》苏轼原文译文注释赏析
方山子传苏轼〔宋代〕方山子，光、黄间隐人也。
少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。
稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。
庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。
见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。
曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。
俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。
环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。
前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。
鹊起于前，使骑逐而射之，不获。
方山子怒马独出，一发得之。
因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。
今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？然方山子世有勋阀，当得官。
使从事于其间，今已显闻。
而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。
河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。
皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？译文方山子，是光州、黄州一带的隐士。
年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。
（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。
到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。
住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。
放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。
人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。
我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。
我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。
我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。
他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。
《方山子传》阅读答案及原文翻译赏析
《方山子传》阅读答案及原文翻译赏析《方山子传》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。
文章通过对苏轼与方山子的相遇与相交，了解他的人生经历，通过对这些人生经历的描述，表达了作者对方山子特立独行性格和人生取向的赞赏。
【原文】方山子，光、黄①间隐人也。
少时慕朱家、郭解②为人，闾里③之侠皆宗④之。
稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。
庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。
见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠⑤之遗像乎？”因谓之方山子。
余谪⑥居于黄，过岐亭，适见焉。
曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。
俯而不答，仰而笑。
呼余宿其家，环堵萧然，而妻子奴婢，皆有自得之意。
余既耸然异之。
独念方山子少时，使酒⑦好剑，用财如粪土。
前十有九年⑧，余在歧山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。
鹊起于前，使骑逐而射之，不获；方山子怒马⑨独出，一发得之。
因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。
今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。
而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等；河北有田，岁得帛千匹，亦足富乐。
皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污。
不可得而见；方山子傥⑩见之欤？【注释】① 光、黄：即光州和黄州。
光州和黄州邻接，宋时同属淮南西路。
② 朱家、郭解：二人都是西汉时的游侠，喜替人排忧解难。
③ 闾里：乡里。
④ 宗：推崇，归附。
⑤ 方山冠：汉代祭祀宗庙时乐舞者所戴的一种帽子。
唐宋时，隐者常喜戴之。
⑥ 谪：降职。
苏轼是在元丰三年(1080年)贬到黄州的。
黄:今湖北黄冈。
⑦ 使酒：酗酒任性。
⑧ 前十有九年：即嘉祐八年(1063)，作者任凤翔府签判。
⑨ 怒马：使马怒，即纵马向前。
⑩ 傥：倘或。
歧山:地名,指风翔。
4、下列每组句子中加点字的意义和用法相同的一组是（ 3分）A、①欲以此驰骋当世②其后以博学宏诃，授集贤殿正字B、①余谪居于黄，过岐亭，适见焉，② 返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉C、①晚乃遁于光、黄间②己所不欲，勿施于人D、①呼余宿其家②累于此者既佚矣，幸无患。
《方山子传》苏轼文言文原文注释翻译
《方山子传》苏轼文言文原文注释翻译方山子，是光州、黄州一带的隐士。
他的祖上曾有过功勋，按理说他可以得到官职，但是他却没有选择这条路，而是选择了在光州、黄州之间的岐亭隐居。
他住在茅草屋里，吃着粗茶淡饭，不与外界交往。
他弃置了车马，毁坏了衣服帽子，徒步在山里来来往往，没有人认识他。
他的帽子是方形的，而且很高，人们就称他为“方山子”。
苏轼被贬官居住在黄州，有一次经过岐亭，正好遇到了方山子。
苏轼说：“哎呀，这不是我的老朋友陈慥陈季常吗？你怎么在这里？”方山子也很惊讶，问苏轼为什么会来到这里。
苏轼把原因告诉了他，方山子低头不回答，然后仰头大笑，邀请苏轼到他家里住宿。
方山子的家里非常简陋，但是他的妻子、儿女和奴婢都显得很自在。
苏轼对方山子的生活方式感到非常惊讶，他回忆起方山子年轻的时候，喜欢喝酒、击剑，花钱如流水。
但是现在，他却过着这样清苦的生活。
苏轼问方山子为什么会选择这样的生活方式，方山子说：“我年轻的时候，喜欢任性而为，喜欢佩剑和骑马，喜欢花钱如流水。
但是现在，我已经明白了很多事情，我觉得这样的生活更适合我。
”苏轼和方山子谈论了很多话题，包括军事、历史和人生哲学。
方山子说：“我曾经也想过要在官场上有所作为，但是我发现，官场并不是我想象中的那样美好。
我看到了很多虚伪和腐败，我觉得很失望。
所以，我选择了离开官场，过着自己想要的生活。
”苏轼对方山子的话感到非常感慨，他说：“你说得对，官场确实有很多问题。
但是，我们不能因为这些问题就放弃自己的理想和追求。
我们应该努力改变这个社会，让它变得更加美好。
”方山子说：“我知道你的想法，但是，改变这个社会并不是一件容易的事情。
我们需要有勇气和决心，需要有智慧和耐心。
”苏轼和方山子的谈话持续了很长时间，他们彼此都有了更深的了解。
苏轼对方山子的特立独行和人生取向表示赞赏，他觉得方山子是一个真正的男子汉，一个有勇气和智慧的人。
方山子也对苏轼表示敬佩，他觉得苏轼是一个有才华和抱负的人，一个有正义感和同情心的人。
苏轼方山子传文言文翻译
方山子，鲁人也。
少时慕朱亥，学击剑，中岁乃弃去，学读《周易》，又学仙道，隐于嵩山之阳。
其为人，简而厚，信而敏，好交友，喜谈兵。
尝与余言，欲往京师，求举进士，以成名。
余笑曰：“子安得如宋景公之遇孔子乎？”方山子不怍，曰：“吾岂望宋景公哉？愿学孔明之为人也。
”余曰：“子何能为孔明？”方山子曰：“吾虽不能为孔明，然愿学孔明之志。
”余曰：“善。
”因与余同游于京师，观其志气，果有孔明之风。
居数年，方山子欲往南郑，余为具酒饯行。
方山子泣曰：“吾行，必不复见子矣。
”余亦泣，曰：“子行，吾亦不复见子矣。
”方山子去，余亦归京师。
其后，方山子为余言，尝游于洛中，见一女子，年二十有五，美而艳，余心悦之。
女子亦有意，遂与余结为夫妇。
余归京师，方山子亦随余归。
余告方山子，吾将往洛中，访吾妻子。
方山子曰：“吾亦将往洛中。
”余曰：“子往洛中，何事也？”方山子曰：“吾欲往洛中，见吾妻子。
”余曰：“善。
”遂与方山子同往洛中。
居洛中，方山子为余言，尝游于嵩山，见一老父，年七十有五，须眉皓白，容貌慈祥，余心敬之。
老父亦敬余，遂与余结为忘年之交。
余归京师，方山子亦随余归。
自是之后，方山子与余不复相见。
余尝思方山子，念其为人，简而厚，信而敏，好交友，喜谈兵。
余欲往访之，而方山子已不知所在。
方山子，真隐者也。
虽不能与世俗相合，然其心志高远，行止可观。
余故为之传，以传其志。
今译：方山子，是鲁国人。
年轻时仰慕战国时期的大侠朱亥，学习剑术，到了中年便放弃了，转而学习《周易》，又研究道家仙术，隐居在嵩山的南面。
他为人简朴而敦厚，诚实而敏捷，喜欢结交朋友，喜欢谈论兵法。
他曾和我谈论，想要前往京城，参加进士考试，以期成名。
我笑着对他说：“你怎能像宋景公那样遇到孔子呢？”方山子并不介意，说：“我哪里敢期望像宋景公那样？只是愿意学习孔明的为人。
”我问：“你怎能成为孔明？”方山子说：“我虽然不能成为孔明，但愿意学习孔明的志向。
”我表示赞同。
于是，他和我一同前往京城，观察他的志气，果然有孔明的风范。
《方山子传》原文和翻译
《方山子传》原文和翻译导语：苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。
其文章也非常优秀，被后世所推崇。
下面和小编一起来看看《方山子传》原文和翻译。
希望对大家有所帮助。
原文：方山子，光、黄间隐人也。
少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。
稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。
庵居蔬食，不与世相闻。
弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。
见其所著帽，方屋而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉，曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此”方山子亦矍然问余所以至此者。
余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。
环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。
前十有九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。
方山子怒马独出，一发得之。
因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。
今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。
而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。
河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。
皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之与！译文：方山子，是光州、黄州一带的隐士。
年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。
年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。
到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。
住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。
放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。
人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗”因此就称他为“方山子”。
我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。
我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。
苏轼《方山子传》原文及鉴赏
苏轼《方山子传》原文及鉴赏（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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文言文方山子传译文
文言文方山子传译文方山子，光、黄间隐人也。
少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。
稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。
庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。
见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗象乎？”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。
曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。
余告之故。
俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。
环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之。
独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。
前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。
鹊起于前，使骑逐而射之，不获。
方山子怒马独出，一发得之。
因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。
今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。
而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。
河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。
皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？译文：方山子呀，是光州、黄州一带的隐士。
他年轻的时候仰慕朱家、郭解这类人的为人，乡里的侠客们都尊崇他。
稍微长大些，就改变志趣开始读书，想要靠这个在当世有所作为，但是最终没有得到机会。
到了晚年就隐居在光州、黄州之间，叫岐亭这个地方。
住在庵子里，吃着粗茶淡饭，不跟外界往来；扔掉了车马，毁掉了帽子和衣服，在山里徒步行走，没人认识他。
看到他戴的帽子，方方的而且又高，就说：“这难道是古代方山冠遗留下来的样子吗？”于是就称呼他为方山子。
我被贬官住在黄州，路过岐亭，恰好遇见他。
就说：“哎呀！这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么在这儿呢？”方山子也很惊讶，问我为啥到这儿来了。
我把原因告诉他。
他低着头不回答，抬头大笑，招呼我到他家住宿。
他家四壁空空，可是妻子儿女和奴仆婢女都显得怡然自得的样子。
我心里很是惊讶。
想起方山子年轻的时候，喝酒任性还喜好剑术，花钱就跟扔粪土似的。
中考文言文《方山子传》全文详细翻译 - 文言知识
中考文言文?方山子传?全文具体翻译- 文言知识方山子传苏轼方山子，是光州、黄州一带的隐士。
年轻时，敬慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。
年龄稍长，就改变志趣，发愤念书，想以此来著名今世，但是不停没有交上好运。
到了暮年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。
住茅舍，吃素食，不与社会各界来往。
放弃坐车骑马，破坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人熟悉他。
人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?〞因此就称他为“方山子〞。
方山子，光、黄间隐人也。
少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。
稍壮，折节念书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。
庵居蔬食，不与世相闻。
弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。
见其所著帽，方屋而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎?〞因谓之方山子。
我因贬官居住在黄州，有一次颠末岐亭时，正巧遇见了他。
我说：“啊哟，这是我的老伴侣陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢?〞方山子也惊奇地问我到这里来的缘故原由。
我把缘故原由报告了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。
他的家里四壁冷落，然而他的妻儿奴婢都显出怡然自乐的样子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉，曰：“呜呼!此吾故交陈慥季常也，作甚而在此?〞方山子亦矍然问余以是至此者。
余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。
环堵萧然，而老婆仆众皆有得意之意。
我对此感触非常惊异，就追念起方山子年轻的时间，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土的游侠之士。
十九年前，我在岐下，见到方山子带着两名骑马侍从，身藏两箭，在西山游猎。
只见火线一鹊飞起，他便叫侍从追赶射鹊，未能射中。
方山子拉紧韁绳，单独跃马向前，一箭射中飞鹊。
他就在立刻与我评论起用兵之道及古今成败之事，自以为是一代好汉。
至今又过了几多日子了，但是一股英气勃勃的脸色，依旧在眉宇间显现，这怎么会是一位蛰居山中的人呢?余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。
《方山子传》
C、尾段作者以疑问的口吻问方山子能否见到那些“阳 狂垢污”的“异人”，从“岂山中之人哉!”这句话 中可以看出，答案是否定的。
D、作者写方山子，实际上是悲“不遇”。可以说《方 山子传》是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。
D． ①呼余宿其家
②其皆出于此乎
解析: A .连词,表递进 B. ①形容词词尾，的样子 ② 代词,这样 C. ①介词，在②介词，比 D . ①代词，他 的②副词，大概,表推测。
3．清代王文儒评此文说：“隐字侠字节乃一
篇之主脑。”请选出全都是具体描述方山子
“隐”的生活、思想和行为的一组( C )
①使酒好剑，用财如粪土
这样，由隐而显，由略而详，层层设疑，层层呼应， 愈深愈见方山子的不同寻常和卓立无匹。 2、人物描写方法
细节描写、形象描写独具匠心 3、隐约的折射。 写方山子的不遇，又写自己的诗文被祸，不直言，于是隐
约其辞，语多委婉。
1．对下列句中红色词解释正确的一项
是( A)
A.然终不遇:不得志
B.余既耸然异之:害怕的样子
龙邱居士亦可怜， 谈空说有夜不眠。 忽闻河东狮子吼， 拄杖落手心茫然。
《方 山 子 传》
方山子，苏轼任凤翔签 判时（26-29岁）与其相 识。
教学目标
1、熟读课文，疏通文句，弄懂文意，掌握文 中重要的实词、虚词以及文言特殊句式，提 高文言阅读能力。
2、理解方山子之“异”的内涵及其原因， 3、学习本文刻画形象的方法。 4、理解作者隐约表达的怀才不遇的痛苦。
• 传记文学的含义和特点：
• 传:文体的一种。是以记载人物事迹为主的一
方山子传原文、翻译注释及赏析
方山子传原文、翻译注释及赏析方山子传原文、翻译注释及赏析原文方山子传宋代：苏轼方山子，光、黄间隐人也。
少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。
稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。
庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。
见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。
曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。
俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。
环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。
前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。
鹊起于前，使骑逐而射之，不获。
方山子怒马独出，一发得之。
因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。
今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？然方山子世有勋阀，当得官。
使从事于其间，今已显闻。
而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。
河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。
皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？译文方山子，光、黄间隐人也。
少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。
稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。
庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。
见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。
方山子，是光州、黄州一带的隐士。
年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。
（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。
到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。
住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。
放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。
人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。
文言文：苏轼《方山子传》原文译文赏析
文言文：苏轼《方山子传》原文译文赏析《方山子传》宋代：苏轼方山子，光、黄间隐人也。
少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。
稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。
庵居蔬食，不与世相闻。
弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。
见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗象乎？”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。
曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。
何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。
余告之故。
俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。
环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之。
独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。
前十九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。
鹊起于前，使骑逐而射之，不获。
方山子怒马独出，一发得之。
因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。
今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。
而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等。
河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。
皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见。
方山子倘见之欤？【译文】方山子，是光州、黄州一带的隐士。
年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。
（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。
到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。
住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。
放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。
人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。
我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。
我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。
我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。
他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。
苏轼《方山子传》原文翻译注释与鉴赏
苏轼《方山子传》原文翻译注释与鉴赏方山子，光、黄间隐人也。
少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。
稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
晚乃遁于光、黄间曰岐亭。
庵居蔬食，不与世相闻。
弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。
见其所著帽，方屋而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。
曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然问余所以至此者。
余告之故。
俯而不答，仰而笑。
呼余宿其家。
环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之。
独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。
前十有九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。
方山子怒马独出，一发得之。
因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。
今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。
而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等；河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。
皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见。
方山子傥见之与？〔注〕方山子：即宋陈慥（狕à狅造），字季常，晚年隐于光州、黄州间。
苏轼任凤翔签判时，与其相识。
光、黄：即光州（治所在今河南潢川）、黄州（治所在今湖北黄冈）。
朱家、郭解：二人皆为汉代著名游侠，喜替人排忧解难。
岐亭：镇名，在今湖北麻城。
方屋：方顶。
屋，古人帽子顶部高起的部分。
方山冠：汉代祭祀宗庙时乐舞者所戴的一种帽子。
唐宋时，隐者每喜戴之。
前十有九年：即嘉祐八年（１０６３），时作者任凤翔签判。
岐下：指凤翔，因其地东北有岐山，故云。
阳狂：佯狂。
傥：或许。
【文章鉴赏】人物传记，如果不是出于一些外在的原因，如受人请托等，则定是有为而作。
换句话说，作者选择某人作为传主，一定是对方的身上有着某些令他特别感兴趣的东西，因而愿意将其记录下来。
那么，在方山子身上，最能打动苏轼的是什么呢？是他的“异”。
“方山子,光、黄间隐人也。”苏轼《方山子传》原文翻译与赏析
“方山子，光、黄间隐人也。
”苏轼《方山子传》原文翻译与赏析【原文】方山子，光、黄①间隐人也。
少时慕朱家、郭解②为人，闾里③之侠皆宗④之。
稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。
庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。
见其所著帽，方耸而高，曰：此岂古方山冠⑤之遗像乎？因谓之方山子。
余谪⑥居于黄，过岐亭，适见焉。
曰：呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。
俯而不答，仰而笑。
呼余宿其家，环堵萧然，而妻子奴婢，皆有自得之意。
余既耸然异之。
独念方山子少时，使酒⑦好剑，用财如粪土。
前十有九年⑧，余在歧山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。
鹊起于前，使骑逐而射之，不获；方山子怒马⑨独出，一发得之。
因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。
今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。
而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等；河北有田，岁得帛千匹，亦足富乐。
皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污。
不可得而见；方山子傥⑩见之欤？【译文】方山子，是光州、黄州一带的隐士。
年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。
年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。
到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。
住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。
放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。
人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？因此就称他为方山子。
我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。
我说：啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？方山子也惊讶地问我到这里来的原因。
我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。
他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。
苏轼《方山子传》文言文阅读理解及译文
苏轼《方山子传》文言文阅读理解及译文阅读下面的文言文，完成下面小题。
方山子传苏轼．．方山子①，光、黄②间隐人也。
少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗之。
稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。
庵居蔬食，不与世相闻。
弃车马、毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。
见其所著帽，方屋而高，曰：“此岂古方山冠．．．之遗像乎？”因谓之方山子。
余谪居．．于黄，过岐亭，适见焉。
曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然问余所以至此者。
余告之故。
俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。
环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之独念方山子少时使酒好剑用财如粪土前十九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获，方山子怒马独出，一发得之。
因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。
今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。
而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯．．等。
河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。
皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉。
余闻光、黄间多异人，往往佯狂垢污，不可得而见，方山子傥见之与！（有删改）①方山子：陈慥，字季常，凤祥（今属陕西）知府陈希亮之子，苏轼任凤祥签判时与他交游。
①光：光州，州治在今河南潢川县。
黄：黄州，州治在今湖北黄岗县。
①朱家、郭解：均为西汉著名游侠。
事见《史记·游侠列传》。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．余既耸然/异之独念/方山子少时/使酒好剑用财如粪土/B．余既耸然异之/独念方山子/少时使酒好剑/用财如粪土/C．余既耸然/异之独念方山子/少时使酒好剑/用财如粪土/D．余既耸然异之/独念方山子少时/使酒好剑/用财如粪土/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是（）A．方山冠：汉代为祭祀宗庙时乐工舞女所戴之冠，唐宋时隐者多戴这种形状的帽子。
《方山子传》
功勋之家
假使
营谋任职
• 余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污， 不可得而见，方山子傥见之欤？
或许
1.这两段写了什么内容，运用了怎样的 叙述方法？
2.第四自然段为什么要交代方山子的家世背 景？ 3.文章最后写光、黄间“异人”意在何用？
1.这两段写了什么内容，运用了怎样的 叙述方法？
第四段，补叙，交代方山子的家世背景。 第五段，对方山子的赞颂。
以对比手法，彰显其异
思考讨论二：
得知作者被贬原因，方山子的反应是“俯 而不答，仰而笑”，他跟苏轼有没有共同遭遇？ 如何理解这个细节的丰富涵意？
◆共同遭遇：欲驰骋当世，然终不遇。
◆涵
意：这既表现了方山子对于黑暗腐败
的世道的熟悉与蔑视，因为他是过来人，所以 见怪不惊；又极含蓄地表现了他对作者的理解、 同情。
5、下面均能表现方山子的一生“侠”的特点的 一组是（ ） ①闾里之侠皆宗之 ②弃车马，毁冠服，徒步往来山中 ③从两骑，挟二矢，游西山 ④怒马独出，一发得之 ⑤精悍之色犹见于眉间 ⑥皆弃不取，独来穷山中 A．②③⑤⑥ B．②⑥④⑥ C．①④⑤⑥ D．①③④⑤ 解析: D ②⑥是描述他的“隐”。
对于两人的不同人生态度，请用一句话评价
方山子 不屈己志，归隐避世 苏 轼
不屈己志，坚持到底
拓展探究
2.哪种人生更加精彩?
• 作为新时代的中学生，两种生活态度，选 择哪种呢？
• 请同学们自由发言。
随堂练习：
1．对下列句中红色词解释正确的一项是 ( ) A.然终不遇:不得志，不被重用 B.余既耸然异之:害怕的样子 C.使酒好剑:因酒乱性 D.方山冠之遗像:死者的相片 解析: 选A。 B.惊奇的样子； C.嗜酒； D.遗留下来的样式
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方山子传苏轼【知人论世】关于苏轼的介绍参见本书P85《赤壁赋》苏轼二十一岁中进士，神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰三年（1080年）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田，故自号“东坡居士”。
哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年被贬惠州、儋州。
大赦北还，途中病死在常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。
苏轼一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。
其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似，提倡“士人画"。
著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
《方山子传》主要内容是通过对苏轼与方山子的相遇与相交，了解了他的人生经历，通过对人生经历的描述，表达了作者对方山子特立独行性格和人生取向的赞赏。
【文言知识点】一、通假字：1.前十有九年：“有”通“又”。
2.犹见于眉间：“见”通“现”，显现。
3.往往阳狂垢污：“阳”通“佯”，假装。
4. 方山子傥见之与：“与”通“欤”语气词，吧。
二、古今异义：1.此岂古方山冠之遗像乎：遗像，古义，流传下来的样子。
今义：人死后留下的画像。
2.而妻子奴婢皆有自得之意：妻子，古义，妻子和孩子。
今义：男人的配偶。
3. 欲以此驰骋当世：驰骋，古义：放开手脚干一番事业。
今义：指纵马奔跑4. 方屋而高: 屋,古义：帽顶。
今义：指房屋。
5. 使从事于其间:从事, 古义：任职。
今义：指投身到事业中。
三、词类活用：1.余既耸然异之：异，形容词意动用法，以……为异,认为……奇怪。
2.岁得帛千匹：岁，名词作状语，每一年。
3.闾里之侠皆宗之: 宗，名词作动词，尊奉。
4.见方山子从两骑: 从，使动用法，使……跟从。
5. 亦足以富乐: 富乐，使动用法，使……富足快乐。
6. 方山子怒马独出：怒，使动用法，使……愤怒。
7.今已显闻：显闻，形容词作动词，显达闻名。
8.与公侯等：等，名词作动词，等同，类似。
9.而：①方屋而高／而其家在洛阳：和，并且，表并列连词。
②何为而在此？／而妻子奴婢，皆有自得之意。
：却，然而，表转折连词。
③俯而不答，仰而笑：着，地，表修饰连词。
④使骑逐而射之／而岂山中之人哉／此岂无得而然哉／不可得而见：并、接着，表承接连词。
10.于：①晚乃遁于光、黄间／余谪居于黄／犹见于眉间／使从事于其间：介词，在。
②鹊起于前：介词，从。
四、一词多义：1. 闻：交往／出名：庵居蔬食，不与世相闻／使从事于期间，今已显闻。
2.异：对……感到奇怪／与众不同的：余既耸然异之／余闻光、黄间多异人。
3.使：假使／让，叫：使从事于期间，今已显闻／使骑逐而射之，不获。
五、特殊句式：1.徒步往来山中：省略句。
2.此吾故人陈慥季常也：判断句。
3.鹊起于前：状语后置。
【文本解读】（1）.原文：方山子，光、黄间隐人也。
少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。
稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。
庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。
见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。
曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。
俯而不答，仰而笑。
呼余宿其家，环堵萧然，而妻子奴婢，皆有自得之意。
余既耸然异之。
独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。
前十有九年，余在歧山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。
鹊起于前，使骑逐而射之，不获；方山子怒马独出，一发得之。
因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。
今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。
而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等；河北有田，岁得帛千匹，亦足富乐。
皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污。
不可得而见；方山子傥见之欤？（2）.译文：方山子，是光州、黄州一带的隐士。
年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。
(等到他)年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。
到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。
住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。
放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。
人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。
我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。
我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。
我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。
他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。
我对此感到十分惊异。
回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。
十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。
只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。
方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。
他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。
至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。
他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。
在黄河以北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。
然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。
（3）.解读：1、文章所分成的五段中，每段各写了什么内容？用了怎样的叙述方法？【明确】第一段，直接叙述，简介方山子生平，并说明得此称号的缘由。
第二段，细节描写，写了他乡遇故知。
第三段，倒叙，细节描写，写方山子少年时的豪侠之气。
第四段，补叙，交代方山子的家世背景。
第五段，对方山子的赞颂。
2、第一段：【原文①】方山子，光、黄间隐人也。
少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。
稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。
庵居蔬食，不与世相闻。
弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。
见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。
【讲解】宗：尊奉。
折节：改变平日的志向和行为。
遁：隐，消失，隐居。
——{译文：方山子，是光州、黄州一带的隐士。
年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。
年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。
到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。
住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。
放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，人们没有谁认识他。
人们见他戴的帽子上面方方的，而且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。
}3、第一段从哪句话可以看出作者与方山子有共同的遭遇？【明确】欲以此驰骋当世，然终不遇。
4、第二、三段：【原文②】余谪居于黄，过岐亭，适见焉。
曰：“呜呼！此吾故人陈慥（zào）季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。
俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。
环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
【讲解】矍然jué rán：(1).惊惧貌；惊视貌。
(2).急遽貌。
环堵萧然：环堵:四面土墙。
萧然;萧条的样子。
形容家中空无所有,极其贫困。
自得之意：（1）指自觉得意、快意。
（2）指自己有所体会。
——{译文我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。
我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。
我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。
他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。
我对此感到十分惊异。
}【原文③】余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。
前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。
鹊起于前，使骑逐而射之，不获。
方山子怒马独出，一发得之。
因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。
今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？【讲解】耸然：(1).高耸貌。
(2).惊惧貌。
耸，通“悚”。
(3).诧异貌。
耸，通“悚”。
独：语助词，犹“其”：“弃君之命，，～谁受之？”怒马：奋马。
精悍：精明能干;精锐强悍。
——{译文：我对此感到十分惊异，就回想起方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土的游侠之士。
十九年前，我在岐山，见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。
只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。
方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。
他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。
至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位蛰居山中的人呢？}5、在第二、三自然段以今昔两次邂逅作对比，指出方山子并非寻常的隐逸之辈，两次邂逅所见有何不同？从文中找出相关的语句。
【明确】俯而不答，仰而笑。
因与余马上论用兵及古今成败，自谓一时豪士。
6、为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现出“俯而不答，仰而笑”的情态？【明确】这既表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉，因为他是过来的，所以见怪不惊。
又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。
这也是一次很生动传神的人物细节刻画。
俯仰之间是一份人生况味，是一种人生姿态！不答是因为不遇的人生悲苦痛楚本不可答，然亦不必答，同是天涯人落沦；继而仰天一笑，那是方山子对待生命态度，笑对人生，放下沧桑，不以物伤性，自得人生！7、第三自然段用的是什么表达方式？【明确】倒叙方山子少年时豪侠之气。
8、第四自然段：【原文④】然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。
而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。
河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。
皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？【讲解】勋阀：勋，特殊功劳；阀，古代指有权势的家庭。
使：假若。
——{译文：方山子出身于世代功勋之家，例应有官做，假如他能厕身官场，到现在已得高官荣名了。
他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。