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方山子传文言文阅读翻译及答案

方山子传文言文阅读翻译及答案

阅读下面地文言文,完成~题.方山子,光、黄间隐人也.少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之.稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇.晚乃遁于光、黄间,曰岐亭.庵居蔬食,不与世相闻.弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也.见其所著帽,方耸而高,曰:“此岂古方山冠之遗像乎?”因谓之方山子.个人收集整理勿做商业用途余谪居于黄,过岐亭,适见焉.曰:“呜呼!此吾故人陈慥季常也,何为而在此?”方山子亦矍然,问余所以至此者.余告之故.俯而不答,仰而笑,呼余宿其家.环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意.个人收集整理勿做商业用途余既耸然异之,独念方山子少时,使酒好剑,用财如粪土.前十有九年,余在岐山,见方山子从两骑,挟二矢,游西山,鹊起于前,使骑逐而射之,不获.方山子怒马独出,一发得之.因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士.今几日耳,精悍之色,犹见于眉间,而岂山中之人哉?个人收集整理勿做商业用途然方山子世有勋阀,当得官.使从事于其间,今已显闻.而其家在洛阳,园宅壮丽,与公侯等.河北有田,岁得帛千匹,亦足以富乐.皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉?个人收集整理勿做商业用途余闻光、黄间多异人,往往阳狂垢污,不可得而见,方山子傥见之与?. 下列每组句子中加点字地意义和用法相同地一组是(). ①欲以此驰骋当世②其后以博学宏诃,授集贤殿正字. ①余谪居于黄,过岐亭,适见焉②返而登舟,放乎中流,听其所止而休焉. ①晚乃遁于光、黄间②己所不欲,勿施于人. ①呼余宿其家②累于此者既佚矣,幸无患.吾其何择哉!.下面四组中全都是具体描述方山子“隐”地生活、思想和行为地一组()①使酒好剑,用财如粪土②弃车马,毁冠服,徒步往来山中③从两骑,挟二矢,游西山④环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意⑤庵居蔬食,不与世相闻⑥晚乃遁于光、黄间. ①②④⑤ . ②④⑤⑥. ①③④⑤. ②③④⑥. 下列对有关原文内容地概括和分析,正确地一项是(). 方山子出身贫寒,自幼苦读,意欲以此驰骋当世,但不得意,晚年隐逸光州、黄州一带,自得其乐.. 传主少年、壮年时血气方刚,意气风发,一身侠气;晚年时安贫乐道,心境恬淡.作者有意识选择这两种具有对比性地行为表现其丰富形象.个人收集整理勿做商业用途. 作者写方山子,实际上是悲“不遇”.但作者方以诗文遭祸,不便直言,于是在文中隐约其辞.在这个意义上,可以说,《方山子传》是苏轼在黄州地心态地一种形象地折射.个人收集整理勿做商业用途. 这篇文章虽称作“传”,实际上只是粗线条地勾勒了陈慥生活中地几个断面.作为人物传记,其写法同欧阳修地《六一居士传》如出一辙.个人收集整理勿做商业用途.把文中画横线地句子翻译成现代汉语.(分)()余谪居于黄,过岐亭,适见焉,曰:“呜呼!此吾故人陈慥季常也,何为而在此?”(分)()因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士.(分)()皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉!(分)附答案及译文:(“以”均作介词:凭借. ①代词他②兼词在那里①介词在②介词给①代词他②副词表反问难道)个人收集整理勿做商业用途(①③是描述他地“侠”)(句陈述“方山子出身贫寒,自幼苦读”错误;句陈述“传主少年、壮年时血气方刚,意气风发,一身侠气”错误,因为他壮年时“折节读书,欲以此驰骋当世”;句“如出一辙”理解有误,本文是人物传记,而欧阳修地《六一居士传》名为“传”,实际上是一篇蕴议论于抒情地散文.二者写法明显不同.)个人收集整理勿做商业用途.⑴我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他.我说:“啊哟,这是我地老朋友陈慥陈季常呀,为什么会住在这里呢?”(采分点:“谪”、“适” 、句式各分,句意通顺分.)个人收集整理勿做商业用途⑵于是,他就在马上跟我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰.(采分点:“马上”、“谓”各分,语句通顺分.)个人收集整理勿做商业用途⑶(他)都放弃不要了,偏偏要来到这荒僻地山里,这难道不是因为他独有会心之处才会这样地吗?或这难道是因为他一无所得才这样地吗?(采分点:“穷”、“然”、反问语气各分.)个人收集整理勿做商业用途译文:方山子,是光州、黄州一带地隐士.年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解地为人,乡里地游侠之士都尊奉他.年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运.到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭地地方.住茅屋,吃素食,不与社会各界来往.放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步来往于山里,没有人认识他.人们见他戴地帽子上面方方地且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴地方山冠遗留下来地样子吗?”因此就称他为“方山子”.个人收集整理勿做商业用途我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他.我说:“啊哟,这是我地老朋友陈慥陈季常呀,怎么会住在这里地呢?”方山子也惊讶地问我到这里来地原因.我把原因告诉了他,他低头不语,继而仰天大笑,请我住到他家去.他地家里四壁萧条,然而他地妻儿奴仆都显出怡然自乐地样子.个人收集整理勿做商业用途我对此感到十分惊异,就回想起方山子年轻地时候,曾是个嗜酒弄剑,挥金如土地游侠之士.十九年前,我在岐下,见到方山子带着两名骑马随从,身藏两箭,在西山游猎.只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中.方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊.他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰.至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃地神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位蛰居山中地人呢?个人收集整理勿做商业用途方山子出身于世代功勋之家,例应有官做,假如他能厕身官场,到现在已得高官荣名了.他原有家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相比.在河北地方还有田地,每年可得上千匹地丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了.然而他都抛开了,偏要来到穷僻地山沟里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此地吗?个人收集整理勿做商业用途我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们.方山子或许能遇见他们吧.个人收集整理勿做商业用途。

苏轼《方山子传》注释翻译

苏轼《方山子传》注释翻译

苏轼《方山子传》注释翻译方山子传宋·苏轼【题解】陈慥为人豪爽,好饮酒,苏轼在凤翔任职时曾与他交游。

十九年后,苏轼被贬为黄州团练副使,途中遇到陈慥。

此时陈慥已成隐士,号方山子。

苏轼认为他放弃富贵,隐居深山能够怡然自得,感慨于人世的变迁,为他写了这篇传记,记下了他青年时期的豪气和隐居后的风度。

方山子,光、黄间隐人也。

少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之。

稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。

晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。

庵居蔬食,不与世相闻;弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。

见其所著帽,方屋而高,曰:“此岂古方山冠之遗像乎!”因谓之方山子。

【注释】方山子:即陈慥zào(去声),字季常,号方山子,贵公子出身,终生不仕,苏轼贬谪黄州期间,两人过从甚密。

光:光州,今河南潢川县。

黄:黄州,今湖北黄冈县。

朱家、郭解:西汉游侠,事详《史记·游侠列传》(游侠:古称豪爽好结交,轻生重义,勇于排难解纷的人。

)闾里:乡里。

宗:尊奉,尊崇。

折节:改变以往的志向、行为。

驰骋当世:在当代施展怀抱。

不遇:不得志,不被赏识。

遇,得志,见赏。

庵居蔬食:住草屋,吃素食。

庵,小草屋。

毁:撤除,废除。

遁:隐居。

遁,隐去。

岐亭:镇名,位于今湖北麻城县西南。

方屋:帽顶呈方形。

(方屋,一作“方耸”,形方而突起。

)方山冠:汉代祭祀宗庙时,乐工所戴的帽子,用彩縠(縠hú,阳平。

有皱纹的纱。

)做成,既高又方。

遗像:遗留下来的式样。

谓:称呼。

【翻译】方山子是光州黄州一带的隐士,年轻时仰慕朱家郭解的为人,乡里的游侠之士都尊奉他。

年岁稍长,就改变志向,发奋读书,想要以此在当世有所作为,却始终无人赏识。

晚年就隐居于光州黄州一带,一个叫岐亭的地方。

住草屋,吃素食,不与世人来往;抛弃车马,扔掉读书人的穿戴,徒步往来于山中,没有谁认识他。

(人们)看他所戴的帽子方顶而且突起,就说:“这难道是古代方山冠遗留下来的式样吗?”于是就称他为方山子。

方山子传原文及译文

方山子传原文及译文

《方山子传》原文及译文方山子,光、黄间隐人也。

少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之。

稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。

晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。

庵居蔬食,不与世相闻。

弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。

见其所著帽,方屋而高,曰:“此岂古方山冠之遗像乎?”因谓之方山子。

译文:方山子,是光州、黄州一带的隐士。

年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人,乡里的游侠之士都尊奉他。

年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。

到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。

住茅屋,吃素食,不与社会各界来往。

放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步来往于山里,没有人认识他。

人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。

余谪居于黄,过岐亭,适见焉,曰:“呜呼!此吾故人陈慥季常也,何为而在此?”方山子亦矍然问余所以至此者。

余告之故,俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。

环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。

余既耸然异之。

译文:我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。

我说:“啊哟,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会住在这里的呢?”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。

我把原因告诉了他,他低头不语,继而仰天大笑,请我住到他家去。

他的家里四壁萧条,然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。

我对此感到十分惊异。

独念方山子少时,使酒好剑,用财如粪土。

前十有九年,余在岐下,见方山子从两骑,挟二矢,游西山,鹊起于前,使骑逐而射之,不获。

方山子怒马独出,一发得之。

因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士。

今几日耳,精悍之色,犹见于眉间,而岂山中之人哉!译文:就回想起方山子年轻的时候,曾是个嗜酒弄剑,挥金如土的游侠之士。

十九年前,我在岐下,见到方山子带着两名骑马随从,身藏两箭,在西山游猎。

只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。

方山子拉紧韁\绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。

方山子专文言文翻译

方山子专文言文翻译

方山子性恬淡,不慕荣利,不染世俗之习。

其饮食简朴,不尚奢华;其居处幽静,不羡荣华。

每日晨昏定省,读书习文,修身养性,自得其乐。

方山子虽隐居山林,然心系天下。

时值宋真宗大中祥符年间,天下大治,民康物阜。

方山子闻之,心中喜悦,遂作《泰山颂》以赞之。

其诗云:“泰山巍巍,天下第一;泰山之高,不可测度。

圣人登临,民康物阜。

方山子颂,永世流传。

”一日,宋真宗驾幸泰山,临幸方山子庐舍。

方山子闻皇帝将至,心中忐忑不安。

遂于山中遍寻佳果美酒,以备皇帝享用。

真宗皇帝驾临,方山子恭迎于山径,献上美酒佳果。

真宗皇帝品尝之后,赞不绝口,遂赐方山子“泰岳真人”之号。

方山子得赐号后,更加谦逊有礼,不骄不躁。

他常常下山游历,结交天下名士,传授儒家学说,以弘扬圣人之道。

时人皆称其为“泰山隐士”。

方山子一生淡泊名利,不求闻达于诸侯。

然而,其品德高尚,声名远扬。

各地官员纷纷前来拜访,以求拜师学艺。

方山子皆一一接待,耐心指导,使众人受益匪浅。

岁月如梭,方山子年事已高。

一日,他于泰山之巅,遥望东方,叹道:“吾生有涯,而知无涯。

吾虽隐居山林,然心系天下。

愿天下苍生皆得安宁,吾心足矣。

”言罢,方山子于泰山之巅,面朝东方,瞑目而逝。

方山子逝后,其事迹传遍天下。

世人皆称其为“泰山神”。

后世有诗赞曰:“泰山神,神泰山,巍巍如山,不可攀。

方山子,隐山间,道德高,名声远。

”方山子之名,遂成为泰山之象征,流传千古。

方山子,齐人也,少而孤,家贫不能自给。

游于齐、鲁之间,见山川之胜,心向往之。

遂结庐于泰山之麓,隐居山林,自号“方山子”。

其性恬淡,不慕荣利,不染世俗之习。

饮食简朴,居处幽静,修身养性,自得其乐。

虽隐居山林,然心系天下。

宋真宗大中祥符年间,天下大治,民康物阜,方山子作《泰山颂》以赞之。

真宗皇帝驾临泰山,方山子恭迎于山径,献上美酒佳果,真宗皇帝赐号“泰岳真人”。

方山子得赐号后,更加谦逊有礼,不骄不躁。

下山游历,结交天下名士,传授儒家学说,以弘扬圣人之道。

《方山子传》苏轼文言文原文注释翻译

《方山子传》苏轼文言文原文注释翻译

《方山子传》苏轼文言文原文注释翻译方山子,是光州、黄州一带的隐士。

他的祖上曾有过功勋,按理说他可以得到官职,但是他却没有选择这条路,而是选择了在光州、黄州之间的岐亭隐居。

他住在茅草屋里,吃着粗茶淡饭,不与外界交往。

他弃置了车马,毁坏了衣服帽子,徒步在山里来来往往,没有人认识他。

他的帽子是方形的,而且很高,人们就称他为“方山子”。

苏轼被贬官居住在黄州,有一次经过岐亭,正好遇到了方山子。

苏轼说:“哎呀,这不是我的老朋友陈慥陈季常吗?你怎么在这里?”方山子也很惊讶,问苏轼为什么会来到这里。

苏轼把原因告诉了他,方山子低头不回答,然后仰头大笑,邀请苏轼到他家里住宿。

方山子的家里非常简陋,但是他的妻子、儿女和奴婢都显得很自在。

苏轼对方山子的生活方式感到非常惊讶,他回忆起方山子年轻的时候,喜欢喝酒、击剑,花钱如流水。

但是现在,他却过着这样清苦的生活。

苏轼问方山子为什么会选择这样的生活方式,方山子说:“我年轻的时候,喜欢任性而为,喜欢佩剑和骑马,喜欢花钱如流水。

但是现在,我已经明白了很多事情,我觉得这样的生活更适合我。

”苏轼和方山子谈论了很多话题,包括军事、历史和人生哲学。

方山子说:“我曾经也想过要在官场上有所作为,但是我发现,官场并不是我想象中的那样美好。

我看到了很多虚伪和腐败,我觉得很失望。

所以,我选择了离开官场,过着自己想要的生活。

”苏轼对方山子的话感到非常感慨,他说:“你说得对,官场确实有很多问题。

但是,我们不能因为这些问题就放弃自己的理想和追求。

我们应该努力改变这个社会,让它变得更加美好。

”方山子说:“我知道你的想法,但是,改变这个社会并不是一件容易的事情。

我们需要有勇气和决心,需要有智慧和耐心。

”苏轼和方山子的谈话持续了很长时间,他们彼此都有了更深的了解。

苏轼对方山子的特立独行和人生取向表示赞赏,他觉得方山子是一个真正的男子汉,一个有勇气和智慧的人。

方山子也对苏轼表示敬佩,他觉得苏轼是一个有才华和抱负的人,一个有正义感和同情心的人。

方山子传-《方山子传》阅读答案及其翻译

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苏轼《方山子传》阅读答案(附翻译)

苏轼《方山子传》阅读答案(附翻译)

苏轼《方山子传》阅读答案(附翻译)第一篇:苏轼《方山子传》阅读答案(附翻译)方山子传苏轼方山子,光、黄间隐人也。

少时慕朱家、郭解1为人,闾里之侠皆宗之。

稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。

晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。

庵居蔬食,不与世相闻;弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。

见其所著帽,方耸而高,曰:“此岂古方山冠2之遗像乎?”因谓之方山子。

余谪居于黄,过岐亭,适见焉。

曰:“呜呼!此吾故人陈慥季常也,何为而在此?”方山子亦矍然,问余所以至此者,余告之故。

俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。

环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。

余既耸然异之独念方山子少时使酒好剑用财如粪土。

前十有九年,余在岐山,见方山子从两骑,挟二矢,游西山。

鹊起于前,使骑逐而射之,不获。

方山子怒马独出,一发得之。

因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士。

今几日耳,精悍之色,犹见于眉间,而岂山中之人哉?然方山子世有勋阀,当得官。

使从事于其间,今已显闻。

而其家在洛阳,园宅壮丽,与公侯等。

河北有田,岁得帛千匹,亦足以富乐。

皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉?余闻光、黄间多异人,往往阳狂垢污,不可得而见,方山子傥见之欤?注释:①〔朱家、郭解〕西汉著名游侠,《史记·游侠列传》详载二人事迹。

②〔方山冠〕古代的一种帽子。

汉时为祭祀宗庙时乐工舞女所戴。

唐宋时隐士多戴这种形状的帽子。

5.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是A.闾里之侠皆宗之宗:尊奉B.折节读书折:改变C.方山子亦矍然矍然:欣喜的样子D.往往阳狂垢污阳:通“佯”,假装5.C/矍然:吃惊注视的样子。

6.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是A 欲以此驰骋当世乃分其骑以为四队B 犹见于眉间多于周身之帛缕C 而其家在洛阳与其骑会为三处D 妻子奴婢皆有自得之意是何楚人之多也6.C/A.介词,凭借;介词,把。

B.介词,在;介词,表比较。

C.均为代词,他的。

D.助词,的;代词,这,这么。

方山子传文言文阅读-翻译及答案

方山子传文言文阅读-翻译及答案

方山子传二.把下列句子翻译成现代汉语。

(10分)(1)余谪居于黄,过岐亭,适见焉,曰:“呜呼!此吾故人陈慥季常也,何为而在此?”(2)因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士。

(3)皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉!答案:一.1、闾里:乡里。

2、宗:尊奉。

3、折节:改变以往的志向行为。

4、使酒:酗酒任性。

5、怒马:使马怒,即纵马向前。

6、傥:或许。

7、勋阀:功勋和世袭门阀。

8、等:等同,相类似。

9、阳狂:假装疯癫。

阳,通“佯”,假装。

10遁:隐居二.⑴我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。

我说:“啊哟,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,为什么会住在这里呢?”(采分点:“谪”、“适” 、句式各1分,句意通顺1分。

)⑵于是,他就在马上跟我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。

(采分点:“马上”、“谓”各1分,语句通顺1分。

)⑶(他)都放弃不要了,偏偏要来到这荒僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会这样的吗?或这难道是因为他一无所得才这样的吗?(采分点:“穷”、“然”、反问语气各1分。

)译文:方山子,是光州、黄州一带的隐士。

年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人,乡里的游侠之士都尊奉他。

年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想凭借这来驰名当代,但是始终不得志。

到了晚年才在光州、黄州一带名叫岐亭的地方隐居。

住茅屋,吃素食,不与社会各界来往。

放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。

人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。

我因贬官在黄州居住,有一次经过岐亭时,恰好碰见了他。

我说:“啊哟,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,为什么会住在这里的呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。

我告诉了他原因,他低头不语,继而仰天大笑,请我住到他家去。

他的家里四壁萧条,然而他的妻儿、奴仆都显出怡然自乐的样子。

我已经对此感到十分惊异,私下里想起方山子年轻的时候,嗜酒弄剑,挥金如土。

文言文方山子传译文

文言文方山子传译文

文言文方山子传译文方山子,光、黄间隐人也。

少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之。

稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。

晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。

庵居蔬食,不与世相闻;弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。

见其所著帽,方耸而高,曰:“此岂古方山冠之遗象乎?”因谓之方山子。

余谪居于黄,过岐亭,适见焉。

曰:“呜呼!此吾故人陈慥季常也,何为而在此?”方山子亦矍然,问余所以至此者。

余告之故。

俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。

环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。

余既耸然异之。

独念方山子少时,使酒好剑,用财如粪土。

前十有九年,余在岐山,见方山子从两骑,挟二矢,游西山。

鹊起于前,使骑逐而射之,不获。

方山子怒马独出,一发得之。

因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士。

今几日耳,精悍之色,犹见于眉间,而岂山中之人哉?然方山子世有勋阀,当得官,使从事于其间,今已显闻。

而其家在洛阳,园宅壮丽,与公侯等。

河北有田,岁得帛千匹,亦足以富乐。

皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉?余闻光、黄间多异人,往往阳狂垢污,不可得而见,方山子傥见之欤?译文:方山子呀,是光州、黄州一带的隐士。

他年轻的时候仰慕朱家、郭解这类人的为人,乡里的侠客们都尊崇他。

稍微长大些,就改变志趣开始读书,想要靠这个在当世有所作为,但是最终没有得到机会。

到了晚年就隐居在光州、黄州之间,叫岐亭这个地方。

住在庵子里,吃着粗茶淡饭,不跟外界往来;扔掉了车马,毁掉了帽子和衣服,在山里徒步行走,没人认识他。

看到他戴的帽子,方方的而且又高,就说:“这难道是古代方山冠遗留下来的样子吗?”于是就称呼他为方山子。

我被贬官住在黄州,路过岐亭,恰好遇见他。

就说:“哎呀!这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么在这儿呢?”方山子也很惊讶,问我为啥到这儿来了。

我把原因告诉他。

他低着头不回答,抬头大笑,招呼我到他家住宿。

他家四壁空空,可是妻子儿女和奴仆婢女都显得怡然自得的样子。

我心里很是惊讶。

想起方山子年轻的时候,喝酒任性还喜好剑术,花钱就跟扔粪土似的。

《方山子传》阅读练习(含答案)教学内容

《方山子传》阅读练习(含答案)教学内容

《方山子传》阅读练习(含答案)阅读下面的文言文,完成4~7题。

方山子,光、黄间隐人也。

少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之。

稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。

晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。

庵居蔬食,不与世相闻。

弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。

见其所著帽,方屋而高,曰:“此岂古方山冠之遗像乎?”因谓之方山子。

余谪居于黄,过岐亭,适见焉,曰:“呜呼!此吾故人陈慥季常也,何为而在此?”方山子亦矍然问余所以至此者。

余告之故,俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。

环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。

余既耸然异之,独念方山子少时,使酒好剑,用财如粪土。

前十有九年,余在岐下,见方山子从两骑,挟二矢,游西山,鹊起于前,使骑逐而射之,不获。

方山子怒马独出,一发得之。

因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士。

今几日耳,精悍之色,犹见于眉间,而岂山中之人哉!然方山子世有勋阀,当得官,使从事于其间,今已显闻。

而其家在洛阳,园宅壮丽,与公侯等。

河北有田,岁得帛千匹,亦足以富乐。

皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉!余闻光、黄间多异人,往往阳狂垢污,不可得而见,方山子傥见之与!(苏轼《方山子传》)4. 下列每组句子中加点字的意义和用法相同的一组是( 3分)A. ①欲以此驰骋当世②其后以博学宏诃,授集贤殿正字B. ①余谪居于黄,过岐亭,适见焉,② 返而登舟,放乎中流,听其所止而休焉C. ①晚乃遁于光、黄间②己所不欲,勿施于人D. ①呼余宿其家②累于此者既佚矣,幸无患。

吾其何择哉!5. 清代王文儒评此文说:“隐字侠字节乃一篇之主脑。

”请选出下面四组中全都是具体描述方山子“隐”的生活、思想和行为的一组( 3分)①使酒好剑,用财如粪土②弃车马,毁冠服,徒步往来山中③从两骑,挟二矢,游西山④环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意⑤庵居蔬食,不与世相闻⑥晚乃遁于光、黄间A. ①②④⑤B. ②④⑤⑥C. ①③④⑤D. ②③④⑥6. 下列对有关原文内容的概括和分析,正确的一项是( 3分)A. 方山子出身贫寒,自幼苦读,意欲以此驰骋当世,但不得意,晚年隐逸光州、黄州一带,自得其乐。

文言文:苏轼《方山子传》原文译文赏析

文言文:苏轼《方山子传》原文译文赏析

文言文:苏轼《方山子传》原文译文赏析《方山子传》宋代:苏轼方山子,光、黄间隐人也。

少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之。

稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。

晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。

庵居蔬食,不与世相闻。

弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。

见其所著帽,方耸而高,曰:“此岂古方山冠之遗象乎?”因谓之方山子。

余谪居于黄,过岐亭,适见焉。

曰:“呜呼!此吾故人陈慥季常也。

何为而在此?”方山子亦矍然,问余所以至此者。

余告之故。

俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。

环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。

余既耸然异之。

独念方山子少时,使酒好剑,用财如粪土。

前十九年,余在岐山,见方山子从两骑,挟二矢,游西山。

鹊起于前,使骑逐而射之,不获。

方山子怒马独出,一发得之。

因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士。

今几日耳,精悍之色犹见于眉间,而岂山中之人哉?然方山子世有勋阀,当得官,使从事于其间,今已显闻。

而其家在洛阳,园宅壮丽与公侯等。

河北有田,岁得帛千匹,亦足以富乐。

皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉?余闻光、黄间多异人,往往阳狂垢污,不可得而见。

方山子倘见之欤?【译文】方山子,是光州、黄州一带的隐士。

年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。

(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。

到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。

住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。

放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。

人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。

我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。

我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。

我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。

他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。

方山子传文言文阅读-翻译及答案

方山子传文言文阅读-翻译及答案

二、古代诗文阅读(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成4~7题。

方山子,光、黄间隐人也。

少时慕朱家、郭解为人,闾里()之侠皆宗( )之。

稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。

晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。

庵居( )蔬食( ),不与世相闻;弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。

见其所著帽,方耸而高,曰:“此岂古方山冠之遗像乎?”因谓之方山子。

余谪居于黄,过岐亭,适见焉。

曰:“呜呼!此吾故人陈慥季常也,何为而在此?”方山子亦矍然( ),问余所以( )至此者。

余告之故。

俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。

环堵萧然,而妻子()奴婢皆有自得之意。

余既耸然异( )之独念方山子少时使酒好剑用财如粪土。

前十有九年,余在岐山,见方山子从()两骑,挟二矢,游西山,鹊起于前,使骑逐而射之,不获。

方山子怒马独出,一发得之。

因( )与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士。

今几日耳,精悍之色,犹见于眉间,而岂山中之人哉?然方山子世有勋阀,当得官。

使( )从事()于其间,今已显闻()。

而其家在洛阳,园宅壮丽,与公侯等。

河北有田,岁得帛千匹,亦足以富乐。

皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉?余闻光、黄间多异人,往往阳狂垢污,不可得而见,方山子傥()见之与?4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()(3分)A.闾里之侠皆宗.之宗:尊奉B.方山子从两骑从:跟从C.方山子亦矍然矍然:吃惊注视的样子。

D.方山子怒马独出怒马:鞭马使奋起5.下列用/给文中画横线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.余既耸然/异之独念/方山子少时/使酒好剑用财如粪土。

B.余既耸然异之/独念方山子少时/使酒好剑/用财如粪土。

C.余既耸然/异之独念方山子/少时使酒好剑/用财如粪土。

D.余既耸然异之/独念方山子/少时使酒好剑/用财如粪土。

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A.方山子是光州、黄州一带的隐士。

他住茅屋,吃素食,不与社会各界来往。

方山子传文言文阅读 翻译及答案教学内容

方山子传文言文阅读 翻译及答案教学内容

方山子传阅读下面的文言文,完成1~4题。

方山子,光、黄间隐人也。

少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之。

稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。

晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。

庵居蔬食,不与世相闻。

弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。

见其所著帽,方耸而高,曰:“此岂古方山冠之遗像乎?”因谓之方山子。

余谪居于黄,过岐亭,适见焉。

曰:“呜呼!此吾故人陈慥季常也,何为而在此?”方山子亦矍然,问余所以至此者。

余告之故。

俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。

环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。

余既耸然异之,独念方山子少时,使酒好剑,用财如粪土。

前十有九年,余在岐山,见方山子从两骑,挟二矢,游西山,鹊起于前,使骑逐而射之,不获。

方山子怒马独出,一发得之。

因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士。

今几日耳,精悍之色,犹见于眉间,而岂山中之人哉?然方山子世有勋阀,当得官。

使从事于其间,今已显闻。

而其家在洛阳,园宅壮丽,与公侯等。

河北有田,岁得帛千匹,亦足以富乐。

皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉?余闻光、黄间多异人,往往阳狂垢污,不可得而见,方山子傥见之与?1. 下列每组句子中加点字的意义和用法相同的一组是()A. ①欲以.此驰骋当世②其后以.博学宏诃,授集贤殿正字B. ①余谪居于黄,过岐亭,适见焉.②返而登舟,放乎中流,听其所止而休焉.C. ①晚乃遁于.光、黄间②己所不欲,勿施于.人D. ①呼余宿其.家②累于此者既佚矣,幸无患。

吾其.何择哉!2.下面四组中全都是具体描述方山子“隐”的生活、思想和行为的一组()①使酒好剑,用财如粪土②弃车马,毁冠服,徒步往来山中③从两骑,挟二矢,游西山④环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意⑤庵居蔬食,不与世相闻⑥晚乃遁于光、黄间A. ①②④⑤B. ②④⑤⑥C. ①③④⑤D. ②③④⑥3. 下列对有关原文内容的概括和分析,正确的一项是()A. 方山子出身贫寒,自幼苦读,意欲以此驰骋当世,但不得意,晚年隐逸光州、黄州一带,自得其乐。

方山子传文言文阅读-翻译及答案

方山子传文言文阅读-翻译及答案

方山子传方山子,光、黄间隐人也‎。

少时慕朱家‎、郭解为人,闾里之侠皆‎宗之。

稍壮,折节读书,欲以此驰骋‎当世,然终不遇。

晚乃遁于光‎、黄间,曰岐亭。

译文:方山子,是光州、黄州一带的‎隐士。

年轻时,仰慕汉代游‎侠朱家、郭解的为人‎,乡里的游侠‎之士都尊奉‎他。

年岁稍长,就改变志趣‎,发奋读书,想凭借这来‎驰名当代,但是始终不‎得志。

到了晚年才‎在光州、黄州一带名‎叫岐亭的地‎方隐居。

庵居蔬食,不与世相闻‎。

弃车马,毁冠服,徒步往来山‎中,人莫识也。

见其所著帽‎,方耸而高,曰:“此岂古方山‎冠之遗像乎‎?”因谓之方山‎子。

住茅屋,吃素食,不与社会各‎界来往。

放弃坐车骑‎马,毁坏书生衣‎帽,徒步在山里‎来往,没有人认识‎他。

人们见他戴‎的帽子上面‎方方的且又‎很高,就说:“这不就是古‎代乐师戴的‎方山冠遗留‎下来的样子‎吗?”因此就称他‎为“方山子”。

余谪居于黄‎,过岐亭,适见焉。

曰:“呜呼!此吾故人陈‎慥季常也,何为而在此‎?”方山子亦矍‎然,问余所以至‎此者。

我因贬官在‎黄州居住,有一次经过‎岐亭时,恰好碰见了‎他。

我说:“啊哟,这是我的老‎朋友陈慥陈‎季常呀,为什么会住‎在这里的呢‎?”方山子也很‎惊讶,问我到这里‎来的原因。

余告之故。

俯而不答,仰而笑,呼余宿其家‎。

环堵萧然,而妻子奴婢‎皆有自得之‎意。

我告诉了他‎原因,他低头不语‎,继而仰天大‎笑,请我住到他‎家去。

他的家里四‎壁萧条,然而他的妻‎儿、奴仆都显出‎怡然自乐的‎样子。

余既耸然异‎之,独念方山子‎少时,使酒好剑,用财如粪土‎。

前十有九年‎,余在岐山,见方山子从‎两骑,挟二矢,游西山,鹊起于前,使骑逐而射‎之,不获。

我已经对此‎感到十分惊‎异,私下里想起‎方山子年轻‎的时候,嗜酒弄剑,挥金如土。

十九年前,我在岐山,见到方山子‎使两名骑马‎随从跟从,身藏两箭,在西山游猎‎。

只见前方一‎鹊飞起,他便叫随从‎追赶射鹊,未能射中。

方山子怒马‎独出,一发得之。

《方山子传》文言文翻译

《方山子传》文言文翻译

《方山子传》文言文翻译在日复一日的学习中,说起文言文,大家肯定都不陌生吧?文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章,“五四”运动以前汉民族所使用的语言。

广为流传的经典文言文都有哪些呢?以下是小编精心整理的《方山子传》文言文翻译,仅供参考,大家一起来看看吧。

原文方山子,光、黄间隐人也。

少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之。

稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。

晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。

庵居蔬食,不与世相闻。

弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。

见其所著帽,方耸而高,曰:“此岂古方山冠之遗象乎?”因谓之方山子。

余谪居于黄,过岐亭,适见焉。

曰:“呜呼!此吾故人陈慥季常也。

何为而在此?”方山子亦矍然,问余所以至此者。

余告之故。

俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。

环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。

余既耸然异之。

独念方山子少时,使酒好剑,用财如粪土。

前十九年,余在岐山,见方山子从两骑,挟二矢,游西山。

鹊起于前,使骑逐而射之,不获。

方山子怒马独出,一发得之。

因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士。

今几日耳,精悍之色犹见于眉间,而岂山中之人哉?然方山子世有勋阀,当得官,使从事于其间,今已显闻。

而其家在洛阳,园宅壮丽与公侯等。

河北有田,岁得帛千匹,亦足以富乐。

皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉?余闻光、黄间多异人,往往阳狂垢污,不可得而见。

方山子倘见之欤?译文方山子,是光州、黄州一带的隐士。

年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。

(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。

到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。

住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。

放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。

人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。

我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。

《方山子传》文言文阅读及答案

《方山子传》文言文阅读及答案

《方山子传》文言文阅读及答案《方山子传》文言文阅读及答案方山子,光、黄间隐人也。

少时慕朱家、郭解1为人,闾里之侠皆宗之。

稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。

晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。

庵居蔬食,不与世相闻;弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。

见其所著帽,方耸而高,曰:“此岂古方山冠2之遗像乎?”因谓之方山子。

余谪居于黄,过岐亭,适见焉。

曰:“呜呼!此吾故人陈慥季常也,何为而在此?”方山子亦矍然,问余所以至此者,余告之故。

俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。

环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。

余既耸然异之独念方山子少时使酒好剑用财如粪土。

前十有九年,余在岐山,见方山子从两骑,挟二矢,游西山。

鹊起于前,使骑逐而射之,不获。

方山子怒马独出,一发得之。

因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士。

今几日耳,精悍之色,犹见于眉间,而岂山中之人哉?然方山子世有勋阀,当得官。

使从事于其间,今已显闻。

而其家在洛阳,园宅壮丽,与公侯等。

河北有田,岁得帛千匹,亦足以富乐。

皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉?余闻光、黄间多异人,往往阳狂垢污,不可得而见,方山子傥见之欤?注释:①〔朱家、郭解〕西汉著名游侠,《史记·游侠列传》详载二人事迹。

②〔方山冠〕古代的一种帽子。

汉时为祭祀宗庙时乐工舞女所戴。

唐宋时隐士多戴这种形状的帽子。

10.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是A.闾里之侠皆宗之宗:尊奉B.折节读书折:改变C.方山子亦矍然矍然:欣喜的样子D.往往阳狂垢污阳:通“佯”,假装11.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是A.欲以此驰骋当世乃分其骑以为四队B.犹见于眉间多于周身之帛缕C.而其家在洛阳与其骑会为三处D.妻子奴婢皆有自得之意是何楚人之多也12.下列用“/”给文中画横线部分的'断句,正确的一项是A.余既耸然/异之独念/方山子少时/使酒好剑用财如粪土。

B.余既耸然异之/独念方山子少时/使酒好剑/用财如粪土。

《方山子传》阅读PPT

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• 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (10分) (1)余谪居于黄,过岐亭,适见焉,曰: “呜呼!此吾故人陈慥季常也,何为而在 此?”(4分) 译:我因贬官居住在黄州,有一次经过岐 亭时,正巧碰见了他。我说:“啊哟,这是 我的老朋友陈慥陈季常呀,为什么会住在这 里呢?”(采分点:“谪”、“适” 、句式 各1分,句意通顺1分。)
译:因而(他)就在马上和我谈论起 用兵之道及古今成败之事,自认为是一代 豪杰。(给分点:“因”“马上”“自 谓”)
⑶ 皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉。 (3分)
译:(他)都放弃不要了,偏要来到 荒僻的山沟里,这难道不是因为他有会 心之处才会如此的吗?(给分点: “独”“穷”“得而然”)
成败,自谓一 世豪士。(3分) 译:于是, 他就在马上跟我谈论起用兵之 道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。 (采分点:“马上”、 “谓”各1分,语句通 顺1分。)
(3)皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然 哉! (3分) 译:(他)都放弃不要了,偏偏要来到这荒 僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处 才会这样的吗?或这难道是因为他一无所得 才这样的吗?(采分点:“穷”、“然”、 反问语气各1分。)
A/“出身微贱”与原文不符。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成 现代汉语。(10分) ⑴ 环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。(4 分)
译:(他的家里)四壁空荡,然而 (他的)妻子、儿女和奴仆都显出怡 然自乐的样子。(给分点:“环 堵”“萧然”“妻子”“自得”)
⑵ 因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世 豪士。(3分)
A(A“以”均作介词:凭借。B ① 代词 他 ②兼 词 在那里 C ①介词 在②介词 给 D①代词 他 ②副词表反问 难道)
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方山子传文言文阅读-翻译及答案
二、古代诗文阅读
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4~7题。

方山子,光、黄间隐人也。

少时慕朱家、郭解为人,闾里()之侠皆宗( )之。

稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。

晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。

庵居( )蔬食
( ),不与世相闻;弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。

见其所著帽,方耸而高,曰:“此岂古方山冠之遗像
乎?”因谓之方山子。

余谪居于黄,过岐亭,适见焉。

曰:“呜呼!此吾故人陈
慥季常也,何为而在此?”方山子亦矍然( ),问余所以( )至此者。

余告之故。

俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。

环堵萧然,
而妻子()奴婢皆有自得之意。

余既耸然异( )之独念方山子少时使酒好剑用财如粪
土。

前十有九年,余在岐山,见方山子从()两骑,挟二
矢,游西山,鹊起于前,使骑逐而射之,不获。

方山子怒马独出,一发得之。

因( )与余马上论用兵及古今成败,自谓一
世豪士。

今几日耳,精悍之色,犹见于眉间,而岂山中之人
哉?
然方山子世有勋阀,当得官。

使( )从事()于其
间,今已显闻()。

而其家在洛阳,园宅壮丽,与公侯等。

河北有田,岁得帛千匹,亦足以富乐。

皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉?
余闻光、黄间多异人,往往阳狂垢污,不可得而见,方山子傥()见之与?
4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()(3分)
A.闾里之侠皆宗.之宗:尊奉
B.方山子从两骑从:跟从
C.方山子亦矍然矍然:吃惊注视的样子。

D.方山子怒马独出怒马:鞭马使奋起
5.下列用/给文中画横线部分的断句,正确的一项是()(3分)
A.余既耸然/异之独念/方山子少时/使酒好剑用财如粪土。

B.余既耸然异之/独念方山子少时/使酒好剑/用财如粪土。

C.余既耸然/异之独念方山子/少时使酒好剑/用财如粪土。

D.余既耸然异之/独念方山子/少时使酒好剑/用财如粪土。

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)
A.方山子是光州、黄州一带的隐士。

他住茅屋,吃素食,不与社会各界来往。

他放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步来往于山里,没有人认识他。

B.我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了方山子。

他请我住到他家去。

他的家里已是四壁萧条
C.方山子年轻的时候,曾是个嗜酒弄剑,挥金如土的游侠之士。

十年还是九年前,作者在岐下,见到方山子带着两名骑马随从,身藏两箭,在西山游猎。

D.方山子出身于世代功勋之家,按例应有官做,而且可以高官荣名,他却偏要来到穷僻的山沟里,做出舍弃富贵,甘守清贫的选择对于通俗意义上的人已经不容易,而能在清贫中活得怡然自乐,活得洒脱满足则更加难能可贵。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)
(1)余谪居于黄,过岐亭,适见焉,曰:“呜呼!此吾故人陈慥季常也,何为而在此?”(5分)
(2)稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。

(5分)(3)余闻光、黄间多异人,往往阳狂垢污,不可得而见,方山子傥见之与?
参考答案
1、B从:使……跟从(带领)
2、B
3C(“前十有九年”,十九年前)
4.⑴我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。

我说:“啊哟,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,为什么会住在这里呢?”(给分点:“谪”、“适”“焉”、何为、句式各1分)
⑵年岁稍长,就改变志向发奋读书,想凭借这来驰名当代,但是始终不得志。

(稍壮、折节、以、驰骋当世、遇)
⑶我听说光州、黄州一带有很多奇异之士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是不可以见到他们。

方山子或许能遇见他们吧。

(异人、阳、垢污、得、傥)
译文:
方山子,是光州、黄州一带的隐士。

年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人,乡里的游侠之士都尊奉他。

年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想凭借这来驰名当代,但是始终不得志。

到了晚年才在光州、黄州一带名叫岐亭的地方隐居。

住茅屋,吃素食,不与社会各界来往。

放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。

人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。

我因贬官在黄州居住,有一次经过岐亭时,恰好碰见了他。

我说:“啊哟,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,为什么会住在这里的呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。

我告诉了他原因,他低头不语,继而仰天大笑,请我住到他家去。

他的家里四壁萧条,然而他的妻儿、奴仆都显出怡然自乐的样子。

我已经对此感到十分惊异,私下里想起方山子年轻的时候,嗜酒弄剑,挥金如土。

十九年前,我在岐山,见到方山子使两名骑马随从跟从,身藏两箭,在西山游猎。

只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。

方山子拉紧缰绳,独
自跃马向前,一箭射中飞鹊。

他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。

至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位蛰居山中的人呢?
方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能厕身官场,到现在已得显达闻名了。

他家原在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相比。

在河北地方还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。

然而他都抛开了,偏要来到穷僻的山沟里,这难道不是因为他独有会心之处才会如
此的吗?
我听说光州、黄州一带有很多奇异之士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是不可以见到他们。

方山子或许能遇见他们吧。

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