马克思主义与当代思潮
《马克思主义与当代社会思潮》课件
聊城大学马克思主义学院
四、社会思潮的作用和影响
（一）积极的作用和影响
第一，社会思潮能够指导社会实践， 为社会发展提供动力。 第二，社会思潮能够促进理论创新。 第三，社会思潮能够促进社会治理的 完善。
聊城大学马克思主义学院
四、社会思潮的作用和影响
（二）消极的作用和影响
第一，错误的社会思潮会误导和干扰社会发
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（一）我国对社会思潮不同的理解和界定
《辞海》：“（1）某一历史时期内反映一 定阶级或阶层利益和要求的思想倾向； （2）涌现出来的思想感情”。 《中国大百科全书》（哲学卷）：“社会思潮 是反映特定环境中，人们的某种利益或要求并 对社会生活有广泛影响的思想趋势或倾向”。
聊城大学马克思主义学院
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二、社会思潮的形成和传播
（二）社会思潮的传播
传播是社会思潮的特征之一，没有思想理 论的传播，社会思潮不能形成；没有传播，社 会思潮也很难发挥其作用；没有传播规模的扩 大就不会有思潮的发展；传播的停止就意味着 思潮的衰亡。因而，传播贯穿社会思潮的整个 活动过程，传播是社会思潮内在的运动形式。
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二、社会思潮的形成和传播
（二）社会思潮的传播
社会思潮的传播，要具有传播者、传播媒 介、传播受众三个要素。 社会思潮的传播过程，就是传播者通过传 播媒介将社会思潮传播给受众，受众又将接收 的信息反馈给传播者这样一个过程。
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二、社会思潮的形成和传播
（二）社会思潮的传播
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（一）我国对社会思潮不同的理解和界定
“今之恒言，曰‘时代思潮’。此其语最 妙于形容。凡文化发展之国，其国民于一时期中， 因环境之变迁，与夫心理之感召，不期而思想之 进路，同趋于一方向，于是相与呼应汹涌，如潮 然。……凡‘思’非皆能成‘潮’；能成‘潮’ 者，则其‘思’必有相当之价值，而又适合于其 时代之要求者也。凡‘时代’非皆有‘思潮’； 有思潮之时代，必文化昂进之时代也。”
马克思主义与当代西方社会思潮第四讲
武汉大学 赵士发
第四讲 马克思主义思潮
一、马克思主义及其魅力 1.千年马克思 1.千年马克思 马克思被评为千年最伟大的思想家和 千年伟人 1999年秋 英国广播公司(BBC) 年秋， (BBC)通过国 1999年秋，英国广播公司(BBC)通过国 际互联网评选过去1000 1000年中最伟大的 际互联网评选过去1000年中最伟大的 思想家，马克思当选； 思想家，马克思当选； 路透社通过对政界、商界、 路透社通过对政界、商界、艺术和学 术领域的名人评选千年伟人， 术领域的名人评选千年伟人，马克思 再度当选。 再度当选。
3、马克思主义是一种人文主义
（1）马克思是人文主义的继承者 （2）出发点是现实的从事实际活动的人 （3）最终目的是实现人的自由和解放
三、马克思的异化劳动理论与人 的发展三阶段理论
异化劳动理论及其基本内容(掌握) 1、异化劳动理论及其基本内容(掌握) 何为异化？ 1）何为异化？ 异化与物化、对象化：物化就是对象化， 异化与物化、对象化：物化就是对象化，对劳 动而言，对象化是永恒的； 动而言，对象化是永恒的；对象化在一定的条 件下转化为异化，异化是历史的。 件下转化为异化，异化是历史的。 异化是指主体的对象化活动及其结果在一定的 历史条件下成为主体的对立面， 历史条件下成为主体的对立面，反过来压制和 反对主体的过程。 反对主体的过程。
第四，面对异化现象， 第四，面对异化现象，我们不是无能为 力的，可以创造条件缩短异化的过程， 力的，可以创造条件缩短异化的过程， 从各种异化状态中走出来。 从各种异化状态中走出来。
本讲思考题
1、马克思主义中存在着“人学的空场” 、马克思主义中存在着“人学的空场” 为什么？ 吗？为什么？ 2、什么是异化劳动？如何区分异化与对 、什么是异化劳动？ 象化和外化？ 象化和外化？ 3、联系实际谈谈马克思异化理论的当代 、 意义？ 意义？ 4、列举马克思在《1857-1858年经济 、列举马克思在《 年经济 学手稿》中提出的人的发展三种形态。 学手稿》中提出的人的发展三种形态。
《马克思主义与当代社会思潮》课程教学大纲
马克思主义与当代社会思潮
学时：40学分：2开课学期：3开课单位：马克思主义学院马克思主义与当代社会思潮
课程简介：马克思主义与当代社会思潮这门课的教学目的非常明确，就是对当代主要社会思潮的介绍和分析，使同学们了解当代世界的主要特征，开展趋势。
并从马克思主义的理论视角对影响当下社会开展进程主要社会思潮进行分析和评价，科学认识分析社会开展的脉络和方向。
教学大纲第一专题：全球化思潮（10学时）
第二专题：人道主义思潮（10学时）第三专题：科学主义思潮（10学时）
第四专题：理性批判思潮（10学时）。
马克思主义引领当代社会思潮
马克思主义引领当代社会思潮马克思主义从诞生、发展到今天指导我国社会主义实践，回望这160多年的历史，我们发现，正因为理论的真正魅力不依靠于“谁能够更好表演”来获得，越是以“小丑”般的心态对马克思主义歪曲刁难嘲讽，反倒是越凸显出马克思主义的强劲生命力。
马克思主义从来是在与各种社会思潮的较量中尽显其颠仆不倒的真理性的。
今天，在坚持马克思主义基本原理与我国具体建设相结合中发展马克思主义、发展中国特色社会主义，必须要敢于、勇于、并善于用马克思主义引领当代社会思潮。
在马克思主义发展史上，有诸多思想流派对马克思主义进行过攻击。
回过头去看，特别是在今天美国资本主义金融危机背景下，我们对马克思主义生命力的认识应该会更深刻、更全面。
应当承认，马克思主义作为无产阶级和人类解放的学说，涉及对人类社会和资本主义社会规律性的探讨，是在不同现实实践中、在同各种思想的斗争中逐渐产生发展起来的。
19世纪30、40年代，当无产阶级作为一支独立的政治力量登上历史舞台的时候，形形色色的资产阶级和小资产阶级的社会主义思潮也纷至沓来，给工人运动带来了消极影响。
在《共产党宣言》中，马克思和恩格斯批判了标榜上“社会主义”标签的反动、保守的几种错误思潮。
针对“真正的社会主义”和施蒂纳的无政府主义对德国工人运动带来的危害，马克思和恩格斯展开了剖析。
就“真正的社会主义”的实质问题，马克思一针见血地指出，是以莫泽斯·赫斯和卡尔·格律恩等人把德国哲学特别是黑格尔和费尔巴哈哲学同空想社会主义拼凑在一起形成的小资产阶级的反动的社会主义错误思潮。
19世纪70年代至90年代，在科学技术的推动下，资本主义相对处于发展上升时期，其社会经济结构发生了不少变化，特别是由于辛迪加、托拉斯等垄断组织的出现给人们产生了资本主义似乎已经演变成“有组织的”经济制度的假象，好像资本主义社会化大生产与生产资料的私人占有之间的矛盾“消失”了，于是不少人认为马克思主义关于资本主义历史趋势的理论“过时”了。
马克思主义与当代西方社会思潮第二讲
4.ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ会思潮
• 现代化理论：以经典社会学的社会发展 “两极论”为出发点、以分化作为分析现 代化的中心内容；
4.社会思潮
• 全球化思潮：以“地球村”、“时空伸 延”、“时空压缩”、“世界压缩与全球 意识的增强”为主要内容；
二、形形色色的当代西方社会思潮
• 1.哲学思潮：科学主义、人本主义与马克思主义 • 科学主义线索：孔德的实证哲学、马赫的经验主
义、杜威的实用主义、逻辑实证主义、波普的证 伪主义、库恩的历史主义、普特南的科学实在论 等 • 人本主义线索：叔本华的意志哲学、尼采超人学 说、弗洛伊德的精神分析学、柏格森的生命哲学、 萨特的存在哲学
源于它的经济基础，具有客观性。 马克思： 思想一旦离开利益就会使自己 出丑。 • 3）社会思潮是一定阶级或阶层利益和愿 望的反映,具有主体性。
2.社会思潮的特征
• 4）社会思潮作为一种社会意识，既具有理 论形态，又具有心理形态，是社会意识的 综合表现形式,是理性与非理性的统一。 (重点)
• 5）社会思潮在一定阶级、阶层或人群中得 到较为广泛的传播，具有广泛性。
2.政治思潮
• 新保守主义：以主张政府的范围必须有限、 权力必须分散、实行适度民主、在机会平 等的基础上理解自由为主要内容；
2.政治思潮
• 民主社会主义：以鼓吹多元论的世界观、 主张多党制和多种经济所有制并存的 “混合经济”体制为主要内容。
3、经济思潮
• 经济自由主义：以自由竞争和自由市场的 力量来协调社会经济活动、推行国有企业 私有化、减税和削减社会福利开支、建立 “分享经济”制度为主张；
马克思主义与现代西方政治思潮
马克思主义与现代西方政治思潮主要讲授当代西方三大政治思想：自由主义与新自由主义；保守主义与新保守主义；社会民主主义。
第一讲自由及自由主义2．四种理解“哲学自由”主要指认识论意义上的自由，或者说对“自由”的认识。
“政治自由”是社会意义，实践意义上的自由。
“积极自由”或从积极的角度理解的自由，是把自由定义为自身控制或自身掌握。
“消极自由”或从消极的角度理解的自由，是把自由定义为不存在着外在的高压政治。
二、自由主义：可以分为古典自由主义和现代自由主义（新自由主义）（一）古典自由主义“自由主义”作为一种政治思潮，其基本涵义就是强调以理性为基础的个人自由，主张维护个性发展的政治主张。
2．奠基人洛克是。
3．发展-----边沁4．转型——密尔（二）新自由主义（现代自由主义）1．新自由主义的基本特征新自由主义泛指从十九世纪末一直到当代的自由主义思潮。
第一：新自由主义力求达到个人利益与公共利益，个性发展与社会发展相统一第二，新自由主义反对古典自由主义的“消极国家”的观点，主张积极发挥国家的作用，扩大国家对经济和社会生活的干预。
第三，新自由主义主张更多的社会合作，强调社会各阶级，各阶层之间的和谐，奉行改良主义。
2．二战前新自由主义的重要代表①托马斯·格林②霍布豪斯③杜威3．二战后的新自由主义①二战后新自由主义概况其一，在理论上，重述自由主义的基本主张，深入发掘自由主义的本身价值，如对正义的阐发。
其二，在实践中，研究怎么把自由主义的基本思想与社会实践的发展结合起来，这样既求得自由主义自身的发展，又能彰显自由主义的理论价值。
②二战后新自由主义的代表J·伯林（Isaiah Berlin 1909—1997年）[英]J·罗尔斯（John Rawls 1921—2002）公平的正义理论：第一、社会契约论的程序正义原则；第二、“反思平衡”的思考背景；第三、“无知之幕”屏蔽下的理性选择；第四、“公平正义”的两大原则公平正义论的两大原则：第一，每个人都拥有平等的权利，与他人一起同等享有最广泛的基本自由。
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[马克思主义引领社会思潮是历史的选择]用马克思主义引领当代社会思潮[马克思主义引领社会思潮是历史的选择]用马克思主义引领当代社会思潮编者的话推进马克思主义大众化，是党开创事业发展新局面的一个重要法宝，贯穿于党领导革命、建设和改革的伟大实践，贯穿于党加强思想理论建设、坚持和发展马克思主义的全过程。
但是在中国社会面临转型发展，社会思潮多元，社会结构、民众的认知模式及认知水平都发生很大变化的当下，马克思主义大众化应该如何推进？马克思主义大众化的核心问题是什么？它对于中国问题的解决有何意义？社会各界应如何参与其中？马克思主义大众化的历史进程是与同时期社会思潮涌动息息相关的，并在与各种非马克思主义思想的斗争中不断深化发展。
从其发展历程来看，每一次社会思潮的出现，都为马克思主义大众化提供了一系列前提条件和历史机遇；每一次马克思主义大众化的大发展，都是对马克思主义的科学性、真理性的一次大检阅。
马克思主义大众化的历史进程是在与社会思潮的交锋中不断得以推进的马克思主义大众化是中国共产党的一项长期而艰巨的历史任务和伟大实践。
它的发展历经了不同历史时期的种种挑战与交锋，在其中得以深化认识、壮大力量。
马克思主义大众化的历史进程实际上就是马克思主义思想与各种非马克思主义思想的阶段性交锋的过程。
由于交锋的对象主要是一定历史时期内出现的不同的社会思潮，因此，马克思主义大众化在某种意义上说是对不同时期社会思潮的迎接和回应。
历史证明，马克思主义得以取胜的一条重要的经验就是我们有千千万万群众的支持和拥护，这是党的事业取得胜利的根本保障，这其中就有马克思主义大众化的一份可贵的功劳。
马克思主义大众化发展阶段之一。
中国的马克思主义大众化历史进程早在共产党成立之前就已酝酿。
早在1899年广学会主办的《万国公报》的《大同学》一文中就提到过马克思，1902年梁启超在《新民丛报》刊发《进化论革命者颉德之学说》里称“麦喀士”（马克思）为“社会主义之泰斗”。
中国马克思主义与当代第五讲 当代社会思潮
2．当代各种思想文化的交流交融交锋 人类正在形成世界性的普遍交往。经济、政 治、文化等领域全方位的开放交流，大大增 加了各个民族、国家之间的相互了解。正在 逐步形成尊重文化多样性、求同存异的共识， 推动着世界范围文化共性的不断拓展和丰富， 也激发着各个民族、国家和群体对自身文化 个性的重视、保护和发展。
新自由主义在20世纪80年代末开始传入我国。在我国 全方位实行改革开放，构建市场经济体系的背景下被 人们所关注，产生了比较大的影响。但是，我国的市 场经济体系具有社会主义的根本属性，并不是根据新 自由主义原则建立的。从总体上看，新自由主义错误 主张的传播和流行，在很多方面模糊了人们的认识， 严重干扰了改革开放的进程。新自由主义关于全面私 有化的主张，影响了我国公有制为主体、多种所有制 经济共同发展的社会主义初级阶段基本经济制度的建 立和实行；它的惟效率论，影响了我国效率与公平统 一分配原则的贯彻和社会公平的实现；它关于全面市 场化的主张和市场万能论，加剧了我国的社会矛盾， 影响了社会事业建设；它反对一切政府干预的主张， 在客观上行不通，有悖于我国的国情；它关于全面自 由化的主张，要求金融自由化、贸易自由化、投资自 由化等，弱化了国家的经济主权，不利于维护经济安 全。因此，坚决抵制新自由主义，是我们坚持中国特 色社会主义道路的必然要求。
第五讲 当代社会思潮
教学基本要求： 1．了解当代文会思潮的本质及其消极 影响。 3．掌握用社会主义核心价值体系引领社会 思潮的有效途径。
一、文化多样性以及各种思想文化的交流交融交锋
在当代世界，随着经济全球化、世界多极 化、信息网络化的发展，文化多样性出现 了新的形式和特点。一方面，各个民族、 国家之间正在形成尊重文化多样性、求同 存异的共识；另一方面，不同文化之间的 差异以及文化多样性常常表现为价值观念 的矛盾和冲突。各种思想文化之间的交流 交融交锋，已经成为各个民族和国家都面 对的课题。
马克思主义与当代左翼思潮
马克思主义与当代左翼思潮12-12-27 作者：编辑：我爱南开苏东剧变后，马克思主义在世界范围内遭遇信任危机，以至于福山认为，历史已经终结，两个世纪以来的意识形态之争已经画下了休止符。
然而，自２００７年经济危机爆发以来，这一历史场景已经发生了巨大变化。
马克思主义对时代的批判和论断又恢复了应有的力度。
在新的历史条件下，随着全球化与反全球化、西方与非西方、现代主义与后现代主义、世俗化与宗教、现代化与生态主义、国家主义与无政府主义等对立的出现，马克思主义研究所处的思想和政治格局空前复杂。
一方面，新的现象和历史经验为马克思主义的发展提供了新的刺激；另一方面，意识形态和思想观念的分歧又使马克思主义陷入了各种争论。
在这种情况下，如果我们不了解这些争论以及这些争论蕴含的问题性，就无法真正地理解马克思主义的理论和现实意义。
一、马克思主义：一体化还是多元化？马克思主义是一还是多的问题是当下不可回避的问题。
２００８年在英国伦敦召开的历史唯物主义年会，主题就是“多种马克思主义”（ＭａｎｙＭａｒｘｉｓｍｓ）。
按照会议组织者的理解，马克思主义是重要的、异质的和多面相的理论和政治传统，因为马克思主义今天必然暴露在各种异质的文化和知识背景之下。
马克思主义不能再退回到自我孤立的亚文化的学术小圈子中，自我封闭、孤芳自赏，而必须通过与不同地域的经验、不同学科和思想流派之间的对话，才能真正得到发展。
对马克思主义的多元化有多种思考角度。
法国哲学家安德罗·托塞（ＡｎｄｒｅＴｏｓｅｌ）以法国思想史为背景阐述了它的历史演变。
他认为，１９６８年后，法国和意大利马克思主义经历了危机、重建和多元化三个阶段：１９６８－１９７５年为危机阶段，其特征是，在正统马克思主义内部出现了异端，但没有人放弃正统性的信念，这典型地体现在阿尔都塞对马克思主义科学性的强烈辩护中；１９７５－１９８９年为重建时期，出现了各种马克思主义的重建方案，如空间生产、现代性理论、救赎论马克思主义等，人们意识到马克思主义解释路径的多样性，但把它视为马克思主义理论本身的扩展和对传统理论的补充；１９８９－２００５年为多元化时期，柏林墙的倒塌和苏联的解体，开启了一个多元化的马克思主义时代。
马克思主义与当代社会思潮
马克思主义与当代社会思潮摘要:随着社会经济的发展社会思潮异常活跃,呈现出空前的多样性。
面对社会思潮的发展变化，我们要采取审慎的态度对待，在旗帜鲜明地坚持马克思主义作为指导思想的同时还要尊重差异，对各种社会思潮科学的加以批判和吸收。
用马克思主义引领多元化的社会思潮，最大限度地形成社会思想共识，促进社会和谐发展。
关键词:社会思潮多样性马克思主义一、科学界定当代社会思潮（一）社会思潮的含义20世纪初“思潮”一词就已经在我国相关的学术文章中使用。
五四时期“思潮”一词则更加广范的传播开来。
改革开放30多年来“思潮”一词逐渐成为思想理论界经常使用的词语。
从实际运用看人们日常生活中对思想潮流的认识便是社会思潮。
具体来说“所谓社会思潮是指某一时期内在某一阶段或阶层中反映当时社会政治情况而有较大影响的思想潮流，它是以一定的社会存在为基础以相应的意识形态为理论核心并与某种社会心理发生相互影响相互制约相互渗透作用的思想潮流。
”[1]思潮是一种十分重要和复杂的社会意识状态，从社会思潮的变迁中可以看出社会生活的变化，感悟社会思潮对社会发展和人们精神信念产生的影响。
社会思潮是一个社会中大多数人思想的集中表现，社会的变迁决定着社会思潮的发展，可以说，社会思潮是随着社会的发展变化而变化的，它是社会生活的晴雨表和社会矛盾的指示器。
是人类社会中一种具有广泛性、群众性、能动性的重要社会现象。
另一方面，社会思潮对社会的发展变化起着特殊的作用。
当代社会思潮涉及哲学、政治、经济、文化、历史、科技等多个学科领域。
正确的社会思潮能够促进社会的发展，同样错误的社会思潮则会给社会带来不良的、甚至破坏性的影响。
（二）社会思潮的分类当代社会思潮从整体上说可以划分为马克思主义与非马克思主义思潮。
马克思主义思潮详细来说有三种理解。
狭义上来说马克思主义就是XXX的观点和学说的体系，包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义三部分。
XXX在《年路德维希、XXX和德国古典哲学的终结》一文发表后正式提出了马克思主义这个概念。
中国马克思主义与当代
中国马克思主义与当代中国马克思主义与当代马克思主义是在19世纪中叶在欧洲兴起的一种以唯物史观为理论基础，以劳动阶级为革命对象、以社会主义为最终目标的思想体系。
随着19世纪末20世纪初马克思主义在俄国的兴起、苏联的建立以及全球共产主义运动的兴起，马克思主义逐渐成为了一种全球的思潮。
中国作为一个传统农业国家和一个后进的工业国家，也在20世纪初期接触到了马克思主义，并将其与中国的社会现实结合起来，形成了中国马克思主义。
中国马克思主义的发展可以概括成三个阶段：初步的接受和转化，毛泽东思想时期和改革开放时期。
最初，中国知识分子主要是通过翻译和介绍西方马克思主义的著作来了解马克思主义的，进而开始思考如何将马克思主义应用到中国的社会实践中。
20世纪20年代末期至30年代初期，中国共产党逐渐掌握了马克思主义和列宁主义的核心思想，并试图将其与中国革命的实际情况相结合。
抗日战争后，毛泽东发展了马克思列宁主义，形成了毛泽东思想。
毛泽东思想强调社会主义改造和农村包围城市战略，代表了中国革命和建设时期的发展方向。
随着改革开放的实施，中国的马克思主义逐渐从毛泽东思想走向了中国特色社会主义道路。
中国马克思主义的特点在于将马克思主义理论与中国实际情况相结合、在中国的历史和文化中赋予其新的含义和价值。
中国马克思主义在指导中国革命和现代化进程中起到了重要的作用。
它不仅促进了中国独立、解放和社会主义建设，而且推动了全球马克思主义思想的发展。
然而，在当代中国，随着国际和国内形势的变化，中国马克思主义面临着新的挑战和机遇。
首先，中国正在经历着一场全球化和产业结构调整带来的社会变革，传统的工人阶级已经不再是主流阶级，知识工作者和新中产阶级成为了新的社会主体。
如何通过马克思主义的理论和实践去了解和回应新的社会变革和阶级分化，成为了当前中国马克思主义研究的一个重要议题。
其次，在全球化和信息科技的深入发展中，资本主义和市场经济的逐渐全球化导致了资本主义道路与社会主义道路的两种选择，中国一直在探索如何用马克思主义的理论来指导中国特色社会主义道路的发展。
马克思主义哲学在现代思潮中的地位与作用
马克思主义哲学在现代思潮中的地位与作用马克思主义哲学是马克思主义理论体系中的重要组成部分，旨在通过对社会现象的深刻分析和理论构建，揭示人类社会的规律及其发展方向。
作为一种具有世界历史地位的思想体系，马克思主义哲学对于现代思潮的形成和发展起到了重要的推动作用。
本文将从以下几个方面探讨马克思主义哲学在现代思潮中的地位和作用。
一、马克思主义哲学在科学社会主义的理论建构中发挥关键作用马克思主义哲学是科学社会主义的理论基础，其所阐述的历史唯物主义、辩证唯物主义等理论，为科学社会主义提供了思想指导和理论依据。
在现代思潮中，马克思主义哲学为促进社会主义理论的创新与发展提供了重要的基础。
它通过对资本主义社会特点的深入研究，揭示了资本主义经济发展的规律和资本主义社会内部矛盾的本质，以及社会主义社会的性质和发展趋势。
同时，马克思主义哲学对于科学社会主义的经济学、政治学、社会学等学科的建设和理论体系的完善发挥着重要的引导作用。
二、马克思主义哲学对于全球化背景下的批判性思维的培养在当代社会的全球化背景下，马克思主义哲学对于培养人们的批判性思维、拓展视野和理解当代世界的能力起到了重要的作用。
面对全球化带来的新问题和挑战，马克思主义哲学以其深入的社会批判和对人类解放的追求，为人们提供了具有指导意义的思想工具。
它教导人们不仅要看到问题的表面现象，还要深入挖掘问题背后的本质和深层次的矛盾，并提供对于这些问题的批判性思考和解决方案。
三、马克思主义哲学对于人类解放的追求起到指导作用马克思主义哲学以人类解放为最终目标，通过对资本主义社会的批判和社会主义理想的阐述，提供了一种广泛认同的价值追求和社会理想。
在现代思潮中，马克思主义哲学指导着人们对于社会现实的矛盾和不公正进行深刻思考，并提供了实现社会公平与正义的路径。
同时，马克思主义哲学也为当代社会的建设和发展提供了根本信念和行动指南。
在全球范围内，马克思主义哲学激励着人们为实现人类解放而不懈努力，推动着社会的进步和变革。
马克思主义与当代社会思潮
信息时代的社会思潮与舆论传播特点及对高校学生的影响回顾社会主义在中国的发展过程，一路充满了艰辛和曲折。
从最初马克思主义在中国的传播开始，革命先驱经过不断对中国现状和世界局势分析和探索，最终选择了马克思主义。
而如今，在网络环境下，信息和知识的共享、传播和交流显得如此方便轻松。
诚然，信息时代大大方便了社会思潮和舆论的传播，但于此同时也会产生很多意想不到的问题。
知识更新加快，舆论观点满天飞，对个人来说会增加处理这些信息的工作，同时对于个人的价值观，世界观会产生影响。
特别是对于未接触社会的高校学生。
对于种种社会思潮，采取如何的态度面对，如何形成有利于自身发展的人生观，如何面对各方面的压力等都值得进一步探索。
高校学生具有充足的基础知识储备，对当今社会思潮具有一定的评价能力。
但由于长期在校，远离社会，对一些特定的社会思潮的认识也只有肤浅的认识。
同时，社会思潮对其精神世界具有相当大的引导作用，高校学生处于自己人生观，价值观的嬗变和形成关键时期，容易受到外界思想的影响和干扰。
正因如此，对信息时代的社会思潮的影响要给予重视，能够正确分析和评价当今众多社会思潮和社会舆论，形成正确的价值观。
信息时代的社会思潮具有以下鲜明的特点，全面分析和掌握其产生、传播和影响的特性，进而有助于分析其对高校学生的具体影响。
一、信息时代社会思潮和舆论的主要特点社会思潮是指某一时期内在某一阶级或阶层中反映当时社会政治情况而有较大影响的思想潮流，它以一定的社会存在为基础，以相应的意识形态为理论核心，并与某种社会心理发生相互影响、相互制约、相互渗透作用[1]。
社会舆论则显得形式上比较随意，通常是一部分人，一个阶层的人对某一关系社会民生或是阶层利益的问题的讨论和意见。
近几十年来巨大的社会变迁自然也反映到中国人的精神领域，对中国人尤其是对年轻一代的思想产生了深远的影响。
当代社会思潮的主要新特点为[2]：（1）来源复杂多元性。
信息工具帮助人们开拓了视野，对世界不同国家的变化都能及时报告。
马克思主义与当代思潮
主讲人
王雨辰教授
wangych6712@
第一编 西方马克思主义思潮
• 主要参考文献:
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• 著作类： 徐崇温：《“西方马克思主义”》，天津，1982 徐崇温：《西方马克思主义理论研究》，海南，2000 张一兵、胡大平：《西方马克思主义的历史与逻辑》，南京， 2003 俞吾今、陈学明：《国外马克思主义流派· 西方马克思主义卷》， 上海，2002 衣俊卿等《20世纪新马克思主义》，北京，2002 王雨辰：《哲学与文化价值批判：解读当代西方马克思主义》， 武汉，2004 王雨辰：《当代西方马克思主义哲学研究》，北京，2001 王雨辰等：《现代西方哲学与社会思潮述评》，武汉，2002
二、尼采对理性主义哲学的批判 1、重估一切价值 A、理性主义哲学的问题 B、非理性主义的实践哲学 2、主人道德和奴隶道德 A、对传统道德的批判 B、超人哲学 3、审美艺术形而上学 A、尼采之前在人生价值问题上的科学乐观主义与悲
• • • • • • •
观主义 • B、酒神精神与日神精神
三、尼采哲学的历史命运
三、悲观主义人生哲学
• • • • • • • • 1、意志高于理性 2、生命的本质是痛苦 A、欲望作为一种缺乏 B、作为个人主义的欲望 C、欲望、痛苦与无聊 D、人生之大限 3、痛苦的量度——和主体感觉系统的发达程度呈正比 4、生命痛苦的解脱 A、暂时解脱法 B、永久解脱法
四、叔本华哲学述评
• • • • • • • • • • 1、叔本华哲学在中国的传播 五四时期 改革开放初期 2、叔本华哲学简评 （1）产生的时代条件 （2）贡献在于扩大了西方哲学研究的领域 （3）存在的问题 A、脱离社会将人的本质归结为自然属性 B、夸大人失败的心理，为悲观主义人生哲学提供心理基础 C、将幸福的追求过程和追求结果割裂开来 D、不能正确地看待人的欲望在人和社会发展过程中的作用
马克思主义哲学与现当代思潮
题目: 马克思主义哲学与当代思潮院 系(所)： 信息学院 电子工程系专 业： 微电子学与固体电子学姓 名： 李旭瑞学 号： 52111213002二○一一 年 十二 月摘要：本文首先介绍了马克思主义哲学的基本原理，接着介绍了马哲在当代社会的不断发展。
然后分别阐述了马哲对当代社会、生态环境以及科技发展所起的重要作用，其中重点介绍了马哲对微电子学这门高新技术迅速发展的影响。
种种迹象表明马哲的当代思潮已经逐渐深入到当代社会发展的各个领域。
一、什么是马克思主义哲学马克思主义产生于19世纪40年代，是马克思、恩格斯受德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义影响，并在此基础上创立的。
马克思主义理论体系包括三部分，即马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。
马哲的前身是德国的古典哲学，它的出现是哲学史上的革命变革，是当时社会政治与经济的发展、自然科学的巨大进步和哲学理论自身发展的必然产物。
马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学。
实践的观点是马哲首要的和基本的观点，实践的原则是马哲的建构原则。
马克思第一次把实践提升为哲学的根本原则，转化为哲学的思维方式，从而创立了以实践为核心和基础的崭新形态的现代唯物主义。
它是辩证唯物主义和历史唯物主义的统一。
人类的物质实践活动是唯物的、辩证的，也是社会的、历史的。
马哲在实践的基础上揭示了自然观和历史观的统一，从而正确地、彻底地解决了哲学的基本问题，把唯物主义贯彻到底。
辩证法是马哲的基本精神。
辩证，是破旧立新，以新物质代替旧质，是实践的内在要求。
实践作为人类的基本存在方式，是人对外部自然的一种否定性关系。
马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本之处，在于它解决哲学基本问题的独特方式。
旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义，因而导致他们在对世界的理解和观察世界的视角上存在着重大缺陷。
马克思主义哲学从实践出发去理解现实世界，从而在世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新解释，构筑了统一的、彻底的、科学的哲学体系。
马克思主义与当代社会思潮第一讲
（二）千年马克思
1、被评为千年最伟大的思想家和千年 伟人
千年伟人----爱因斯坦
E=MC² 成功＝艰苦的劳动＋正确
的方法＋少说空话。 ----爱因斯坦
千年伟人----甘地
First they ignore you. Then they laugh at you. Then they fight you. Then you win .
马克思：《1844年经济学哲学手稿》， 人民出版社，2000年第3版。
[美]帕特南：《女性主义思潮导论》， 华中师范大学出版社,2004年版。
[英]吉尔伯特：《后殖民批评》，北京 大学出版社,2001年版。
阿尔都塞：《读资本论》，中央编译出 版社，2001年版。
罗尔斯：《正义论》，中国社会科学出 版社，1988版。
主要启示
A、为什么会引起巨大反响： 直面现实问题，从理论高度反思； 符合西方统治者的意愿； 弘扬乐观主义。 B、具体问题上的启示 重视人的需要； 重视人的价值。
历史没有也不可能终结
A、人类的实践没有停止，历史就不会终 结；
B、自由民主制度并非完美无缺； C、社会主义仍然存在，马克思的“两个
6、当代西方社会思潮有哪些共同特征？ 7、试论当代西方思潮对马克思主义的影 响。
B、从自由主义社会的内部考察，看看是 否存在有不可克服的矛盾：宗教和民族 主义
C、从人性角度考察：对尼采“最后的人” 观点的反驳
3、对福山历史终结论的评价
第一，福山历史终结论有何错误？ 第二，历史终结论对我们有何启示？ 第三，历史终结可能吗？为什么？
基本评价
首先，是露骨的唯心主义。
第一，在历史本体论上，认为历史在本 质上只是观念的展现和实现过程，是主 观的。
马克思主义引领当代社会思潮
马克思主义引领当代社会思潮马克思主义从诞生、发展到今天指导我国社会主义实践,回望这16０多年的历史,我们发现,正因为理论的真正魅力不依靠于“谁能够更好表演”来获得,越是以“小丑”般的心态对马克思主义歪曲刁难嘲讽,反倒是越凸显出马克思主义的强劲生命力。
马克思主义从来是在与各种社会思潮的较量中尽显其颠仆不倒的真理性的。
今天，在坚持马克思主义基本原理与我国具体建设相结合中发展马克思主义、发展中国特色社会主义，必须要敢于、勇于、并善于用马克思主义引领当代社会思潮。
ﻫ在马克思主义发展史上，有诸多思想流派对马克思主义进行过攻击。
回过头去看，特别是在今天美国资本主义金融危机背景下,我们对马克思主义生命力的认识应该会更深刻、更全面。
应当承认,马克思主义作为无产阶级和人类解放的学说,涉及对人类社会和资本主义社会规律性的探讨,是在不同现实实践中、在同各种思想的斗争中逐渐产生发展起来的。
ﻫ19世纪30、４0年代,当无产阶级作为一支独立的政治力量登上历史舞台的时候，形形色色的资产阶级和小资产阶级的社会主义思潮也纷至沓来,给工人运动带来了消极影响。
在《共产党宣言》中,马克思和恩格斯批判了标榜上“社会主义”标签的反动、保守的几种错误思潮。
针对“真正的社会主义”和施蒂纳的无政府主义对德国工人运动带来的危害,马克思和恩格斯展开了剖析。
就“真正的社会主义”的实质问题,马克思一针见血地指出,是以莫泽斯·赫斯和卡尔·格律恩等人把德国哲学特别是黑格尔和费尔巴哈哲学同空想社会主义拼凑在一起形成的小资产阶级的反动的社会主义错误思潮。
１9世纪7０年代至90年代,在科学技术的推动下，资本主义相对处于发展上升时期,其社会经济结构发生了不少变化，特别是由于辛迪加、托拉斯等垄断组织的出现给人们产生了资本主义似乎已经演变成“有组织的”经济制度的假象，好像资本主义社会化大生产与生产资料的私人占有之间的矛盾“消失”了,于是不少人认为马克思主义关于资本主义历史趋势的理论“过时”了。
(多媒体)马克思主义与当代社会思1
绪论通过这门课程的学习，培养世界眼光，拓展学术视野，提高理论水平。
采取研讨式的教学方法，对待西方的各种思潮，不是用马列的话去吓唬它们，这是不起任何作用的；也不是对它们采取一味批判的态度，而是平等地与它们对话，平等地与它们商讨，既不把马列当作教条，也不把西方的学说当作教条。
一、问题与矛盾——当代西方思潮产生的原因分析（一）什么是当代西方思潮我所说的当代西方思潮是指20世纪以来在西方流传的各种哲学和社会科学流派所代表的一种思想理论倾向。
思潮是一定时期带有某种思想倾向或共同思想特征的众多流别的总和或总体，思潮里面包括了许多流别，一定的流派总是录属于一定的思潮，它们之间一种大圈里套小圈的包含关系。
如，在哲学上的科学主义思潮就包括了实证主义、马赫主义、逻辑实证主义、历史主义学派等；人本主义思潮主要包括唯意志论、生命哲学、现象学、存在主义、结构主义等流派。
在经济学上，可以区分为经济自由主义和国家干预主义两大思潮，属于国家干预主义思潮的有凯恩斯主义、新古典综合派、新剑桥学派、新制度学派等；属于经济自由主义的思潮（现大又名新自由主义思潮）有哈耶克新自由主义、现代货币学派、弗莱堡学派、理性预期学派、公共选择学派等。
从思潮和学派的关系看，还要注意这么几点：第一，一个思潮总是包含了多个学派，但这些学派之间又不是完全同一的，它们之间仍然有较大的差别，有时还会相互批判。
第二，在西方，一个人往往就是一个学派。
第三，在西方，还有一些思想家的理论，横跨两大思潮，或处在原来的思潮之外，另辟蹊径，成为新的思潮。
（二）当代西方思潮产生的历史背景波普曾说，问题是理论研究的起点。
问题就是矛盾，没有矛盾和问题，也就没有理论；理论产生于问题和矛盾，并且是为了解决问题和矛盾而产生的。
时代面临的问题和矛盾越巨大，就越能产生伟大的理论，因而伟大的理论往往产生于时代的危机和历史变革时期，而难以产生于平缓的进化时期。
1、科技发展与传统理论和方法的变革19世纪末和20世纪初，在自然科学领域，发生了物理学革命。
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社会道德规范、宗教准则、价值观念形成的良心、理想和信仰等。 • 无意识是人的动力冲动、本能、内驱力、动机、种族遗传等的根 源，构成人的心理的深层基础。
（三）、性本能理论
• 性本能和性冲动不仅包括生殖活动，而且包括快感冲 动、接吻、触摸等感官快感。 • 性冲动背后存在着一种潜在的心理能量，他称之为 “力比多”，它是人的全部活动的动机力量，它能否 顺利宣泄，关系到人的精神健康。 • “恋父情结”与“恋母情结”
西方马克思主义导论
·一、什么是西方马克思主义
（一）西方马克思主义的产生与发展 1、初创期（20世纪20—30年代） （1）代表人物与著作： 匈牙利哲学家乔治· 卢卡奇（1885—1971）：《历史和阶级意 识》 意大利共产党总书记安东尼奥· 葛兰西（1891—1937）：《狱 中札记》 德国共产党内理论家卡尔· 科尔施（1886—1961）：《马克思 主义和哲学》
3、70年代后的西马
• （1）影响西方马克思主义哲学发展的历史事件
• • • • • • • • • 第一，新自由主义的盛行 第二，科技大规模运用引发的生态问题；消费主义价值观引发的文化价值危机问 题，引发了西方新社会运动 第三，后现代哲学思潮对马克思主义形成冲击 第四，苏东剧变后，对马克思主义和社会主义的反思 （1）以本· 阿格尔、莱易斯、奥康纳、福斯特为主要代表人物的北美生态学马克 思主义——技术批判、消费主义批判、资本主义制度批判 （2）以柯亨、罗默尔、威廉姆· 肖、爱尔斯特为主要代表人物的分析学马克思主 义和市场社会主义——用分析哲学的方法厘清历史唯物主义基本概念 （3）以拉比卡为主要代表的法国批判的马克思主义 （4）以沃格尔、米歇尔等为代表的“女权主义的马克思主义”： （5）以德里达、福科为主要代表的“解构主义的马克思主义”
导论
• 一、西方哲学形态的现代转型 • 1、西方哲学形态现代转型的哲学理论根 源 • 2、西方哲学形态现代转型的社会历史根 源 • 3、西方哲学形态现代转型的自然科学背 景
二、西方哲学的现代转向
• 1、现代西方哲学的两大流派
• • • • 人本主义哲学 重建形而上学 非理性主义 非理性的直觉体验方法 方法 • 科学悲观主义 • 揭示人存在的价值和意义 科学主义哲学 拒斥形而上学 理性主义 理性化的科学和逻辑 科学乐观主义 把人的问题实证主义化
（2）影响其理论思考的历史事件
• 总体上：对20世纪20年代初西欧社会主义革命失败的反思 • 工人阶级主观精神准备不足和阶级意识匮乏是革命失败的主要原 因 • 革命失败具体原因的分析 • 第一，对马克思主义理论的教条主义和决定论式的理解 • 第二，对资本主义统治方式的变革的分析 • 第三，对工业文明下人的异化生存状态的揭示和分析 • （3）理论建构的基本特点 • 马克思主义哲学是一种现代哲学 • 马克思主义哲学理论模式：实践唯物主义哲学 • 马克思主义哲学研究对象、研究主题和功能的转换 • 奠定了西方马克思主义哲学的理论主题：哲学批判、社会批判、 意识形态批判、文化价值批判
二、尼采对理性主义哲学的批判 1、重估一切价值 A、理性主义哲学的问题 B、非理性主义的实践哲学 2、主人道德和奴隶道德 A、对传统道德的批判 B、超人哲学 3、审美艺术形而上学 A、尼采之前在人生价值问题上的科学乐观主义与悲
• • • • • • •
观主义 • B、酒神精神与日神精神
三、尼采哲学的历史命运
• 一、弗洛伊德的精神分析学 • （一）生平与著作 • 弗洛伊德（1856—1939）奥地利著名的精神 病理学家、心理学。 • 主要著作：《歇斯底里研究》（1895）、 《梦的解析》（1900）、《少女杜拉的故事》 （1905）、《性学三论》（1905）、《图腾 与禁忌》（1912）、《自我与本我》 （1922）、《文明及其缺憾》（1930）、 《摩西—神教》（1931—1938）
（三）作为学科意义上的西方马克思主义
• 1、关键词：（1）西方；（2）马克思主义理论谱系；（3）对 资本主义持批判态度；（4）自称信奉马克思主义，而不仅仅只 是借鉴马克思主义的理论和方法 • 2、西方马克思主义哲学的理论特征 • （1）强调马克思主义哲学是以“实践”为基础的实践唯物主义 哲学 • （2）强调主观能动性甚于强调客观规律性对人的制约作用 • （3）强调对“总体性”问题的研究，进而展开对资本主义的社 会批判、政治批判和文化批判 • （4）强调对“异化”问题的研究 • （5）强调“总体革命”对于西方革命的重要意义 • （6）强调知识分子的重要性
马克思主义与当代思潮
主讲人
王雨辰教授
wangych6712@
第一编 西方马克思主义思潮
• 主要参考文献:
• • • • • • • •
• 著作类： 徐崇温：《“西方马克思主义”》，天津，1982 徐崇温：《西方马克思主义理论研究》，海南，2000 张一兵、胡大平：《西方马克思主义的历史与逻辑》，南京， 2003 俞吾今、陈学明：《国外马克思主义流派· 西方马克思主义卷》， 上海，2002 衣俊卿等《20世纪新马克思主义》，北京，2002 王雨辰：《哲学与文化价值批判：解读当代西方马克思主义》， 武汉，2004 王雨辰：《当代西方马克思主义哲学研究》，北京，2001 王雨辰等：《现代西方哲学与社会思潮述评》，武汉，2002
C、非理性哲学转向的意义与 局限
• • • • • • • • （1）意义与贡献 本体论 价值论 方法论 （2）局限 相对主义 个人价值的绝对性与社会价值的相对性 脱离理性方法谈论非理性方法的意义
三、方法问题 反对两种观点 • 单纯否定
全盘肯定
• 马克思主义哲学与现代西方哲学的共同 点与不同点 • 平等的对话 • 立足于中国现代化的实际批判地吸收
三、悲观主义人生哲学
• • • • 1、意志高于理性 2、生命的本质就是痛苦 3、生命痛苦的度量 4、生命痛苦的摆脱
尼采的意志主义哲学
• 一、尼采的生平与著作 • 尼采（1844——1900）
• 《悲剧的诞生》（1871）《人性的、太人性的》（1876— 1879） • 《朝霞》（1880—1881）《快乐的知识》（1881—1882） • 《扎拉图斯特拉如是说》（1883—1885） • 《善恶的彼岸》（1885—1886）《道德的谱系》（1887） • 《偶像的黄昏》（1888）《看哪，这个人》（1888） • 《权力意志》（1901）
2、发展期与繁荣期（20世纪40—60年代）
• • • • • • • （1）影响西方马克思主义发展的历史事件 第一，1932年，马克思《1844年经济学哲学手稿》的首次发表：人本 主义和科学主义 第二，如何看待法西斯主义的兴起：侧重于从文化心理的视角 第三，“二战”后，新科技革命及其后果：工人阶级的分化、消费社会 的形成、技术的异化、社会总体化趋势与个人个性化发展要求之间的矛 盾、 第四，现实社会主义实践出现的问题与弊端：个人崇拜、集权、马克思 主义理论的教条化—— （2）理论的特点————法兰克福学派 列斐伏尔：理论的特点——社 会批判、科技批判、文化价值批判； 阿尔都塞 、萨特、意大利学派：反对把马克思主义理论教条化和政治实 用化、批判苏联模式的马克思主义、划清马克思主义哲学同近代西方哲 学和现代西方哲学的关系、唯科学论的马克思主义与人学辩证法
论文类
王雨辰
• • 1、《当代西方马克思主义研究中若干问题的辨析》，《马克思主义研究》 2000，1 2、《我们到底应当怎样认识与评价当代西方马克思主义》，《马克思主 义研究》2002，2 3、《西方马克思主义哲学基本理论问题述评》，《国外社会科学》 2002，2 4、《略论西方马克思主义文化哲学的转向》，《世界哲学》2002，5 5、《西方马克思主义概念的再认识与再评价》，《马克思主义与现实》 2001，6 6、《略论西方马克思主义生态伦理价值观：兼论生态伦理的制度纬度》， 《哲学研究》2004，2 7、《西方马克思主义哲学与中国马克思主义哲学的现代转型》，《哲学 研究》2005，4
• 形成的流派主要有：
（二）西方马克思主义概念的沿革
• 1、西方马克思主义概念在西方的发展
• （1）科尔施的西方马克思主义概念：马克思主义内部的一个流 派 • （2）梅劳· 庞蒂的西方马克思主义概念：意识形态概念 • （3）佩里· 安德森的西方马克思主义概念：世代性和地域性概念 • （4）本· 阿格尔的西方马克思主义概念：欧美发达资本主义国家 的马克思主义 • 2、中国的西方马克思主义概念 • （1）徐崇温的西方马克思主义概念 • （2）从西方马克思主义概念到国外马克思主义概念 • （3）张一兵的西方马克思主义概念
A、非理性哲学对近代理性主义哲学的批判
• （1）理性的抽象性 • （2）理性的片面性 • （3）理性主义方法的局限性
B、非理性哲学转向的主要内容
• • • •
（1）本体论意义上的非理性转向 （2）认识论意义上的非理性转向 （3）人性论意义上的非理性转向 （4）价值观、历史观意义上的非理性转 向 • （5）后现代哲学意义上的非理性转向
• 1、对尼采哲学的误解
• • • • • • • • A、误解之一：法西斯主义的创始人 B、误解之二：非道德主义 C、误解之三：疯子 2、误读的原因：A、解读者本身的立场 B、尼采著作的表达形式 3、我国对尼采的研究和尼采哲学对青年的影响 A、认识过程 B、影响 4、如何看待尼采的哲学
第二章
从个体心理学到社会心理学
三、悲观主义人生哲学
• • • • • • • • 1、意志高于理性 2、生命的本质是痛苦 A、欲望作为一种缺乏 B、作为个人主义的欲望 C、欲望、痛苦与无聊 D、人生之大限 3、痛苦的量度——和主体感觉系统的发达程度呈正比 4、生命痛苦的解脱 A、暂时解脱法 B、永久解脱法
四、叔本华哲学述评
• • • • • • • • • • 1、叔本华哲学在中国的传播 五四时期 改革开放初期 2、叔本华哲学简评 （1）产生的时代条件 （2）贡献在于扩大了西方哲学研究的领域 （3）存在的问题 A、脱离社会将人的本质归结为自然属性 B、夸大人失败的心理，为悲观主义人生哲学提供心理基础 C、将幸福的追求过程和追求结果割裂开来 D、不能正确地看待人的欲望在人和社会发展过程中的作用