《巨婴国》读后感2000字
对巨婴国的读后感7篇
对巨婴国的读后感7篇对巨婴国的读后感篇1已经读完一段时间了，我也向许多人推荐过这本书，因为，它把中国人剖析得太深刻了，把中国社会的病根找出来了，以致不被社会所容。
真理往往是超前的，相信随着中国社会的成长，民众的觉醒，有一天，它将会作为经典得与传承。
我是被“孝顺”文化所伤害的，而且伤得很深，以致现在只能刮骨疗伤，其中的痛苦，不是一般人可以体会得到的。
“孝顺”文化，本来就是一个皇权文化，是社会奴性的根本。
为什么老子一定是对的？为什么一定要有尊卑之分?为什么不能像一对朋友一样？为什么不能真诚的互相对待？亲情本来就是以爱作为基础的，没有爱，亲情只剩下皮囊，表面功夫，怎么样都是假仁假义，唯利是图。
这样的亲情，没有正能量的传递，只能相爱相杀。
中国人内敛，但是，并不是没有爱。
只是，“巨婴”社会，是一个不成熟的社会。
如果不能觉醒，那么，“巨婴”就会传承下去，代代相传。
这个也是隔代教育的悲剧。
老一辈，在没有民主的权力的倾轧下，已经奴性化，他们已经完全是一个“巨婴”，这个是无法改变的事实。
而，作为父母的新一代，我们要抛弃“孝顺”，释放爱的力量，引导子女追求生命的本质，释放自己的能量，这样，整个社会将完全改变。
一个成熟的社会，是一个理性的，是一个尊重他人自由和权利，而不会如婴儿一样，没有道理可言。
我经常看见一些家长放纵自己的孩子影响他人或侵犯他人，却认为，成年人，应该让着小孩。
其实，这些家长是使用作为小孩的权力。
如果，他们手头有点权力，那么，也一样会放大这个权力的使用。
其实，他们是很悲哀的。
在单位，顺从上头，在家里顺从老一辈，而压抑自己的能量释放。
当然，这样安稳，不需要思考，不需要拼搏，一句话，就是舒服。
这个是不成熟的表现。
就好像一个“巨婴”，吃饱了睡，睡醒了吃，玩。
一旦不能满足他的要求，就只会哭闹。
要不，就压抑住自己的需求。
真的很形象。
我希望可以从我开始，对子女的教育可以完全释放他们的能量，让他们追求生命的快乐。
而我，也要成长，不能再作为一个“巨婴”，要释放自己的能量，追求生命的质量。
巨婴国的读后感1000字
巨婴国的读后感1000字《巨婴国》是一部由美国心理学家克里斯托弗·洛瑞斯所著的畅销书籍，该书通过对当代社会现象的深入分析，揭示了人们在情感、责任和成熟度方面的不足之处，引起了广泛的关注和讨论。
在读完这本书后，我对人类社会的现状有了更深刻的认识，也对自身的成长和责任有了更深的思考。
书中所描述的“巨婴国”概念，指的是当代社会中一种普遍存在的现象，即成年人在情感和责任上表现出一种幼稚和不成熟的状态。
这种现象在各个领域都有所体现，比如家庭、职场、政治等。
作者通过对这些领域的案例分析，指出了“巨婴国”现象的危害和根源，引起了我对社会问题的深刻思考。
在家庭领域，作者指出了许多父母对孩子过度溺爱和纵容的现象，导致孩子在成长过程中缺乏责任感和自立能力。
这种现象不仅会影响孩子的成长，也会对整个社会产生负面影响。
在职场领域，作者描述了许多职场人士对工作和责任的逃避和推卸现象，导致工作效率低下和责任心淡薄。
在政治领域，作者指出了许多政治领袖对权力的滥用和责任的逃避，导致政治腐败和社会动荡。
这些案例让我深刻认识到“巨婴国”现象的危害和影响，也让我对社会问题有了更深刻的认识。
除了对社会现象的分析，作者还在书中提出了一些应对“巨婴国”现象的建议和方法。
比如在家庭领域，作者建议父母要适度的关爱和引导孩子，培养他们的责任感和自立能力；在职场领域，作者建议职场人士要勇于承担责任，提高工作效率和责任心；在政治领域，作者建议政治领袖要廉洁从政，勇于担当，为社会谋福祉。
这些建议和方法给了我很多启发，也让我对自身的成长和责任有了更深的思考。
通过阅读《巨婴国》，我对社会现象有了更深刻的认识，也对自身的成长和责任有了更深的思考。
我意识到“巨婴国”现象的危害和影响，也意识到自己在成长和责任方面的不足之处。
我会努力提高自己的责任感和自立能力，也会积极参与社会活动，为社会的进步和发展贡献自己的力量。
希望通过我们每个人的努力，可以逐渐改变“巨婴国”现象，让社会变得更加成熟和和谐。
巨婴国读后感
巨婴国读后感《巨婴国》读后感。
《巨婴国》是由著名心理学家吴军所著，书中深入浅出地分析了当代社会中普遍存在的“巨婴现象”，并提出了一些有益的解决之道。
通过对这本书的阅读，我深刻地认识到了“巨婴现象”对社会和个人的危害，也对自己的成长和人生规划有了更深入的思考。
在书中，吴军将“巨婴”定义为一种心理状态，指的是成年人在面对社会和生活中的各种压力和挑战时，表现出一种幼稚、依赖和不成熟的心态。
这种现象在当代社会中十分普遍，表现在各个方面，从工作中的责任逃避、生活中的依赖他人、到对情感和人际关系的不成熟处理等等，都是“巨婴现象”的具体表现。
这种现象不仅对个人的成长和发展造成了阻碍，也对整个社会的健康和发展带来了负面影响。
在书中，吴军分析了“巨婴现象”产生的原因。
他认为，当代社会的快节奏生活和高压力环境，以及过度的物质丰富和信息爆炸，都是“巨婴现象”产生的原因之一。
在这样的环境下，人们往往缺乏自我管理和自我成长的意识，习惯了依赖他人和外部环境来满足自己的需求，导致了“巨婴现象”的普遍存在。
除了对“巨婴现象”产生的原因进行分析，吴军还提出了一些解决之道。
他认为，要想摆脱“巨婴现象”的困扰，首先要有自我认知和自我管理的意识，要学会独立思考、自我激励和自我成长。
同时，也要学会适应社会和生活中的各种挑战和压力，培养自己的心理韧性和应对能力。
只有这样，才能真正成为一个成熟、独立和有责任心的人。
通过阅读《巨婴国》，我对“巨婴现象”有了更深刻的认识，也对自己的成长和发展有了更清晰的规划。
我深刻地意识到，要想在当代社会中立足，就必须要有独立思考和自我成长的意识，要学会承担责任和应对挑战。
只有这样，才能成为一个真正有价值的人，为社会和家庭做出更大的贡献。
总的来说，《巨婴国》是一本非常有启发性的书籍，通过对“巨婴现象”进行深入的分析和解决之道的提出，让人们对自己的成长和发展有了更深刻的认识，也为社会的健康和发展提出了一些建设性的建议。
《巨婴国》读后感
《巨婴国》读后感《巨婴国》读后感1 我断断续续坚持看了很久，终于看完了。
同样的话要翻来覆去、覆去翻来没完没了的重复，这可能也是我对心理学作品了解较少的缘故。
（另外还有作者关于孝道和集体主义的观点、虽认同但过于敏感就不评价了）。
总之这本书是作者对自己12年心理咨询生涯以及由此深化对自身认识的心路历程，也是我对自我进行认识的启蒙（我觉得可以这么说）。
《巨婴国》读后感2 中国的心理学专业的学生乃至心理学工作者，多半都有这样的体会：从学理的角度看，心理学知识说的头头是道；从科研角度看，心理学研究好像也具有较强的科学性。
可是，一旦将所学的心理学知识和日常生活联系起来，就会发现有“英雄无用武之地”的感觉，换言之，心理学知识与中国人的日常生活有较大的距离。
在大学时读心理学的书籍，总会产生这样的想法。
将心理学理论本土化，这是心理学界的一大难题，任重而道远。
今天，我开始做《巨婴国》的读书笔记，这本书的作者是武志红，国内的一名心理咨询师。
书中的见解颇为震撼，最起码不是心理学中的一些老生常谈。
心理学在植入中国后水土不服，国内一些优秀心理咨询师可以稍许缓解这一病症。
他们一边学习着心理学中的正宗理论，一边接触着国内数以万计的真实故事。
他们口中的心理学术语，会给人一种亲切感。
我觉得，武志红干的事情，就是在一些心理学的理论前面加上“中国式”三字。
他是一位拓荒者，可他也很谦虚，明白自己到底在干什么。
他说：“作为一名咨询师，我没有治疗理论上的野心，并不太想发明什么新的疗法、有中国特色的疗法，我只想弄明白，中国特色的家庭和中国特色的爱情，是怎么回事。
”心理咨询这一领域的理论基础有三，精神分析学占据了一席之地，武志红属于这一派系。
之前我反复研读过精神分析学的一些理论书籍，总是铩羽而归。
这一次，希望能从武志红的文章中，看到解读精神分析学的接地气的诠释。
《巨婴国》读后感3 很早就听说过武志红的《巨婴国》，想买读，可是因为某些原因，下架了，在正规平台都找不到了。
巨婴国读后感
巨婴国读后感《巨婴国》是法国作家米歇尔·奥尼尔的一部畅销书，该书以幽默的笔调揭示了当代社会中人们普遍存在的一种“巨婴”现象。
作者通过对社会现象的深刻观察和分析，揭示了人们在现代社会中过度依赖他人、缺乏自主性和责任感的现象。
这一现象不仅在个人生活中存在，也在政治、经济和文化领域中得到了体现。
《巨婴国》通过对这一现象的深刻剖析，引发了读者对社会现象的深刻思考，同时也为人们提供了一种全新的视角，帮助人们更好地认识和理解当代社会。
在《巨婴国》中，作者以鲜明的对比和生动的描绘，展现了当代社会中人们的种种“巨婴”行为。
作者指出，在当今社会，许多人习惯于将自己的问题归咎于外部因素，而不愿意承担责任和解决问题。
这种行为不仅体现在个人生活中，也在政治、经济和文化领域中得到了体现。
例如，在政治领域，一些人习惯于将自己的命运交给政府或其他权威机构，而不愿意为自己的权益和利益争取。
在经济领域，一些人习惯于依赖他人或外部援助，而不愿意通过自己的努力来改变自己的命运。
在文化领域，一些人习惯于盲目追随时尚和潮流，而不愿意对自己的行为和选择负责。
这些行为不仅使个人失去了独立性和自主性，也使整个社会陷入了一种“巨婴”状态。
通过对“巨婴”现象的深入剖析，《巨婴国》引发了读者对社会现象的深刻思考。
作者通过对社会现象的深入观察和分析，揭示了人们在现代社会中过度依赖他人、缺乏自主性和责任感的现象。
这一现象不仅在个人生活中存在，也在政治、经济和文化领域中得到了体现。
这种现象不仅影响着个人的生活和发展，也影响着整个社会的发展和进步。
因此，通过对这一现象的深刻剖析，读者可以更好地认识和理解当代社会，同时也可以更好地认识和理解自己。
《巨婴国》为人们提供了一种全新的视角，帮助人们更好地认识和理解当代社会。
通过对社会现象的深入观察和分析，作者揭示了人们在现代社会中过度依赖他人、缺乏自主性和责任感的现象。
这一现象不仅在个人生活中存在，也在政治、经济和文化领域中得到了体现。
巨婴国观后感
巨婴国观后感篇一巨婴国观后感最近读了武志红老师的《巨婴国》，这书真的让我有种被雷劈中的感觉，心里那是五味杂陈啊！一开始，我觉得这书的名字挺夸张的，啥叫巨婴国？难道我们身边都是长不大的“宝宝”？可随着深入阅读，我发现作者说的好像还真有点道理。
也许，在我们的社会中，真的存在着不少“巨婴”行为。
就拿我身边的事儿来说吧，我有个同学，都上大学了，还得让爸妈天天打电话叮嘱这叮嘱那，连自己的衣服都不会洗，遇到点小事就哭哭啼啼找爸妈解决。
这难道不是一种“巨婴”的表现吗？我觉得可能是从小被宠惯了，失去了独立生活的能力。
不过，话说回来，我们能全怪这些人吗？也许社会和家庭的环境也有责任。
家长们总是过度保护孩子，啥都不让他们自己干，结果培养出了一个个“生活低能儿”。
这让我不禁反问自己：以后我要是有了孩子，会不会也不小心把他养成“巨婴”呢？但是，我又在想，是不是作者把问题说得太严重了？也许有些人在某些方面表现得像“巨婴”，但在其他方面还是很成熟、很有能力的呀。
也许我们不能一刀切地给人贴上“巨婴”的标签，毕竟人都是复杂的，不是吗？总之，读完这本书，我心里乱糟糟的。
一方面觉得作者说得有道理，一方面又觉得事情可能没那么绝对。
我觉得吧，我们每个人都得反思一下自己，有没有“巨婴”的倾向，有则改之，无则加勉。
毕竟，我们都得学会长大，不是吗？篇二巨婴国观后感《巨婴国》这本书，读完后我真是感慨万千！一开始看到这个书名，我心里还嘀咕：“啥巨婴啊，能有多严重？”可当我一页页读下去，我才发现，这简直就是对我们生活的一种赤裸裸的揭露！就像我叔叔家的弟弟，都十几岁了，想要啥就得立刻有啥，不然就撒泼打滚。
家里人都顺着他，结果现在他一点挫折都受不了，这难道不是“巨婴”的表现？我觉得这可能就是从小被过度满足，导致他根本不知道啥叫努力和等待。
但我又想了想，也许这也不能全怪他。
现在的社会压力这么大，家长们都希望孩子能过得轻松点，所以就尽量满足他们的要求。
可这样真的好吗？也许，我们应该让孩子从小就学会面对困难，学会自己去争取想要的东西。
《巨婴国》读后感范文
我觉得，武志红干的事情，就是在一些心理学的理论前面加上“中国式”三字。
他是一位拓荒者，可他也很谦虚，明白自己到底在干什么。
他说：“作为一名咨询师，我没有治疗理论上的野心，并不太想发明什么新的疗法、有中国特色的疗法，我只想弄明白，中国特色的家庭和中国特色的爱情，是怎么回事。”
心理咨询这一领域的理论基础有三，精神分析学占据了一席之地，武志红属于这一派系。之前我反复研读过精神分析学的一些理论书籍，总是铩羽而归。这一次，希望能从武志红的文章中，看到解读精神分析学的接地气的诠释。
中国的心理学专业的学生乃至心理学工作者，多半都有这样的体会：从学理的角度看，心理学知识说的头头是道；从科研角度看，心理学研究好像也具有较强的科学性。可是，一旦将所学的心理学知识和日常生活联系起来，就会发现有“英雄无用武之地”的感觉，换言之，心理学知识与中国人的日常生活有较大的距离。
在大学时读心理学的书籍，总会产生这样的想法。
将心理学理论本土化，这是心理学界的一大难题，任重而道远。
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今天，我开始做《巨婴国》的读书笔记，这本书的作者是武志红，国内的一名心理咨询师。书中的见解颇为震撼，最起码不是心理学中的一些老生常谈。心理学在植入中国后水土不服，国内一些优秀心理咨询师可以稍许缓解这一病症。他们一边学习着心理学中的正宗理论，一边接触着国内数以万计的真实故事。他们口中的心理学术语，会给人一种亲切感。
《巨婴国》读后感7篇
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《巨婴国》读后感：中国式好人的爱情悲剧
《巨婴国》读后感：中国式好人的爱情悲剧《巨婴国》是心理学者武志红近期出的重要作品。
这本书借用弗洛伊德的理论，将婴儿的成长过程对比中国社会的发展阶段，并认为中国人大多数都是巨婴，中国社会整体处于6个月大的婴儿期，是一个巨婴国。
虽然《巨婴国》褒贬不一，文字有些啰嗦冗长，有的人认为很好地解释了中国社会的很多病态现象，也有的人认为逻辑推演的过程太过牵强。
不管怎样，我个人觉得这本书至少为我们认识自己提供了一个全新的角度，值得一读。
1、巨婴武志红认为大多数中国人都是巨婴，具有“全能自恋”的人格，在亲情、友情、爱情中渴求得到婴儿般的照顾，期望一切需求都获得满足。
很多关系中，中国人总是试图抢夺话语权，话语权拿在手上就能有神一般的感觉，话语权失去时就有魔一般的雷霆之怒。
崇拜加照顾是搞定巨婴的绝招，照顾弥补了巨婴们生命初期的缺憾，崇拜满足了巨婴们的全能自恋。
我个人觉得武红志的这个观点有些夸张，可以解释部分引起社会普遍关注的个别现象，但不能解释整体。
毕竟每个人都会在各种人际关系中不断成长，真正的“宝宝”毕竟不是很多，虽然大家现在都自称自己是“宝宝”……但他的观点也在警醒着我们，不能以自我为中心，可以自称“宝宝”……但不能去做一个“宝宝”，不渴求巨婴式的照顾与爱恋，不要在关系中过于委屈自己，让别人成为“巨婴”。
2、中国式好人书中提到了一个有趣的群体，那就是中国式好人。
作者也说自己是中国式好人。
中国式好人会过分客气，滴水之恩当涌泉相报，至少，别人每一分付出，自己都要惦记着还一分，否则就难受得要命。
好人经常容易客气，这种客气从孤独中生出，继而又将他们锁在孤独中。
武志红认为假如每一个人都是一个能量泡，若想在这个世界上彰显存在，都要扩张能量泡。
所谓攻击性与性欲，就是能量泡扩张动力的展现。
成为一个没脾气、没需求、没性能量的好人，你得到了其他气泡的赞许，但失去了自己的活力。
反思自己，深以为然。
以前经常很多朋友都会说我“泽昌，你太好了”……我听着还挺高兴，现在谁再用“好”来形容我，我就会和他急……回顾自己的成长历程，小时候父母很早就不在我的身边，在外地工作，是奶奶一手把我带大，高中开始就一直在外地求学。
巨婴国观后感
巨婴国观后感《巨婴国》观后感我看《巨婴国》的时候，就感觉像是打开了一个隐藏很深的社会真相的大门。
特别印象深刻的是书中所描述的那些成年人如同婴儿般的心理和行为模式。
看到书中列举的那些事例，我就在想自己生活中是不是也有这样的巨婴存在呢。
比如说，那些总是以自我为中心，对他人的付出毫无感恩之心的人，就像书中描绘的巨婴一样。
他们要求世界按照他们的想法运转，如果事情不顺心，就会大发脾气，而不去思考是不是自己的问题。
那个场景让我特别有感触，就是作者提到有些父母对孩子过度的掌控，使得孩子长大了也没有真正独立的人格。
我就想到我一个朋友，已经成年工作了，可是他的妈妈还总是每天要知道他的具体行踪，甚至连他交朋友也要过问和干涉。
他有时候很压抑，想去反抗但又觉得内疚，像个听话的木偶但心里特别不自在。
看到这里我感觉这种不健康的亲子关系太可怕了，表面上是父母的爱，实际上却像一把枷锁限制了孩子的成长。
还有书中关于巨婴集体主义的阐述让我很是惊叹。
有些团体里，如果有一个人的意见不符合主流，就会被整个团体打压。
这种场景让我想到办公室里有时候也是这样，如果有人提出一个新的方案或者不同的观点，就会受到一群人的白眼或者言语攻击，大家看似团结一致，实际上是不愿意接受新的东西，只愿意维持现状，完全像一群害怕外面世界的巨婴。
不过，在看的过程中也有一些我不太理解的地方。
作者的一些分析感觉有点太过绝对，比如说将大部分成年人的不好行为或者各种社会现象都归结为巨婴心理，似乎没有考虑到其他文化或者环境等复杂因素带来的影响。
看完后我明白了，我们不能任由自己或者他人成为这种巨婴。
在个人成长上，要努力摆脱那种婴儿般幼稚的心理和行为模式，学会独立和感恩。
在家庭关系里，父母要学会放手，孩子也要学会自立。
而在社会中，要营造一种接纳新事物、宽容不同声音的氛围，不要让集体成为巨婴的温床，这样一来社会才能不断向前发展。
《巨婴国》读后感精彩9篇
《巨婴国》读后感精彩9篇《巨婴国》读后感篇一今天用很快的时间阅读了《巨婴国》，讲了一个人对于中国社会人性的看法，不能说是对或是错，只是一种自己的观点并且表达上还算清晰流畅。
作者依据弗洛伊德的观点观察社会及人性，根本上说仍然是一种西方思想的延续，但是有自己观点并且勇敢去表达本身就是一件值得称赞的事情。
从人性角度上去理解的话，中国社会是一种独特的集体主义社会，小到家庭，大到团体，几千年的集体主义不能说没有对社会的发展产生过益处，在资源匮乏的年代集体主义使得人类这个物种顺利存活下来，但是社会发展到今天，物质资源极大的丰富，个体似乎脱离集体也能很好的生存，尤为明显的就是依据互联网生存的群体。
集体主义，这个曾经的宠儿，在某种程度上似乎成为桎梏个人的一把枷锁了，作者是从家庭成长、个人心灵健康的角度阐述这个问题的。
与时俱进，这是一个资源极度丰富，但是心灵日渐贫瘠的时代，自由、个性、自我是社会发展的必然，人是要走向一个自我实现的时代的，虽然会受到出身或是形势的局限。
作者想向我们传达的是，人性的力量本身无对错，只要社会家庭给予包容、理解、爱，至少就是可以避免很多不健康心理的产生，人本身也能活的很快乐。
而这也和我之前的感悟相一致，以前以为人的价值是在关系中实现的，要成为像树一样能为别人做些什么的人，但是后来渐渐发现，这种想法抹杀了人性本身的自由、个性的成分，人活着，是为了自我更好的体验，不管是人性体验、社会体验、性体验、事业体验等，所以不论好与坏，都是一种其中的一部分，而胸怀这样的态度，人生便是充满乐趣的。
活着很短暂，好好度过。
巨婴国读后感篇二“我们90%的爱与痛，都和一个基本事实有关——大多数成年人，心理水平是婴儿。
”心理学家武志红的这个观点，旗帜鲜明地印在《巨婴国》红绿配色的书封上；而书中的配图，是以“闭眼咧嘴笑”的人物形象成名的艺术家岳敏君的作品——一个个都笑得像婴儿，却分明是大人。
“岳敏君的作品，主角都是像被抽掉了脊梁骨的人，抽巴的人生，凝缩在抽巴的身体中。
《巨婴国》读后感
《巨婴国》读后感
《巨婴国》精选读后感
中国大部分人都是这巨婴国里的巨婴，包括我自己，这些都是集体文化下的产物，因为巨婴的神性或魔性，产生了儒家文化，变态的孝道。
并且我们也都在无意中制造着巨婴，并延续着巨婴的生活，如何改变这种状态？
通过觉知自己，改变自己。
改变集体主义为个人主义理念。
几个概念:自我中心并非个人主义的核心。
实际上，个人主义的核心是陀思妥耶夫斯基这个论述的含义：不能以集体的名义去侵害任何一个个体。
自恋不一定全是坏的。
所谓的.实体自恋，另外一个心理学家弗兰克是这样讲的：“投入地去爱一个人，投入地去做一件事情，幸福就会降临。
”实际上，实体自恋都建立在这样的基础之上，爱，和做你真正喜欢做的事情。
核心自我的养育，其实就是，父母允许孩子做自己，允许你的能量，以你自己的方式表达出来。
这样，你的内在就有非常牢靠的一个内核。
怎么提供一个抱持性空间？这需要做到三点：
一、在你把事情做好时认可你；
二、在你受挫时支持你；
三、你的各种感受和想法可以在我这里安全自由地流动。
在抱持性空间里，一个人可以很放松，可以做自己。
读《巨婴国》有感（精选6篇）
读《巨婴国》有感读《巨婴国》有感（精选6篇）读《巨婴国》有感篇1作为一个普通人，我选择去看心理学类的书，是为了了解自己和他人。
但更多的同时也是更重要的是获得正能量。
武志红的《巨婴国》读的特别“拧巴”，因为书中很多观点我都不同意，读着就想把作者拉过来争辩一番。
全书共有六个篇章，包括“我们集体停留在婴儿期”、“巨婴心理：共生”、“中国式好人”、“我们都是全能自恋的龙”、“孝就是顺”、“无回应即绝境”。
我认为这些篇章展开的维度单一。
共生、全能自恋、巨婴、失控、自我、能量这些词是这些篇章的核心词语。
书中的社会公共事件在武志红笔下都可以用母婴关系来找到根源，认为这都是源于糟糕的母婴关系，然后导致共生、全能自恋等巨婴现象，巨婴的打击面如此之广：国人基本都是巨婴。
而巨婴有几个特点：1、共生;2、全能自恋;3、偏执分裂。
共生就是处于一种混沌未分化的状态，巨婴和妈妈经常在身体和心理上处于一个共同体，之间构成的各种冲突，武志红称之为“共生绞杀”。
全能自恋即巨婴觉得自己无所不能，拥有偏执的.自恋，按照武志红的说法这是巨婴最核心的理念，全能自恋的人以自我为中心，希望整个世界围着他转;偏执分裂是全能自恋的延伸，一旦没有被满足便陷入绝望无助或者攻击别人，希望任何事情都在自己掌控之中。
武志红认为国人的心理平均发展水平没有超过六个月。
书中的种种负能量现象的确存在，武志红从巨婴的角度看这些问题，我又该从哪个角度看待这些问题呢。
看过一个TED演讲，积极正面的思维是需要刻意训练的。
因为根据人脑的构架，人需要努力才能看到正面效果。
但相比正面影响，负面影响对人们的影响则更持久。
一个胜利只会带给人们一时的兴奋，而失败则会带给人长时间的沮丧。
可是在日常生活中，事情由好变坏很容易，由坏变好却难得多。
所以我们更需要努力的去看事情积极的一面，刻意的训练思想更积极正面的思考。
最后摘录一段我喜欢的话：把诗和蓝莓酱抹在荞麦面包上，用树荫里的阳光做件毛坎肩，跟猫狗以及啄窗的小麻雀说说话，往深夜的咖啡杯里倒进碎星星，在心里装一个小女孩儿。
巨婴国观后感
巨婴国观后感篇一巨婴国观后感最近读了武志红老师的《巨婴国》，哎呀妈呀，真的是让我感慨万千啊！这书里说的“巨婴”现象，可能在咱们身边随处可见。
也许你会说，啥是巨婴？不就是那些生理长大了，心理还停留在婴儿阶段的人嘛！可仔细想想，这事儿没那么简单。
我觉得吧，咱们好多人都可能在某些时候变成“巨婴”。
比如说，遇到一点挫折就哭天抢地，觉得全世界都对不起自己，这不就是心理上还没断奶嘛！我就想起我自己，有时候遇到难题，第一反应不是想办法解决，而是抱怨这抱怨那，这不就是有点“巨婴”的影子？再说说那些依赖父母一辈子的人，自己啥都不想干，就等着父母给自己安排好一切。
这能行吗？也许有人会说，那是父母愿意啊。
可我觉得，这就是害了自己，永远长不大。
不过呢，我又在想，是不是有时候我们把“巨婴”的范围划得太广了？比如说，偶尔想在父母面前撒撒娇，这能算巨婴吗？我觉得可能不算，这也许只是一种情感的表达。
反正读完这本书，我是又惊又怕，惊的是原来身边有这么多“巨婴”现象，怕的是自己一不小心也变成了那样。
你们说呢？这一路思考下来，我觉得自己得赶紧长大，真正独立起来，可不能成为那个让人笑话的“巨婴”！篇二巨婴国观后感《巨婴国》这本书，读完后真让我心里五味杂陈！一开始，我被书里那些犀利的观点给震住了。
啥？我们很多人都是巨婴？这也太夸张了吧！我心里直犯嘀咕。
但是随着深入阅读，我发现好像还真有点道理。
你看，那些一不如意就发脾气，完全不顾及别人感受的人，不就是心理不成熟的表现吗？这就像个小孩子，想要啥就得马上有，没有就哭闹。
我身边就有这样的例子。
我有个朋友，都二十好几了，工作一不顺心就辞职回家啃老，还觉得理所当然。
我当时就想，这咋能行呢？也许他自己觉得舒服，可未来咋办？不过话说回来，我们每个人可能都有那么一瞬间像个“巨婴”。
比如说，累了一天回到家，就想啥也不管，像小时候一样被爸妈照顾着。
这能算巨婴吗？我觉得可能只是一种暂时的放松和依赖。
还有啊，书里说的“全能自恋”，我觉得太有意思了。
《巨婴国》读后感
《巨婴国》读后感自己与自己的对话，就是了解自己的过程。
从《巨婴国》中，我学到的是理性的分析，加抽离出自身肉体的判断。
在对自己的观察中，如果主观的，如果是先入为主的，那么是得不到真实答案的。
需要以一个旁观者的姿态来分析。
不带任何感情色彩，不管世俗的观念是如何。
那才是真正的独立思考。
标签：巨婴国;心理;理性的接触到了《巨婴国》这个书，经过一段时间的研读，对这本书有了一点点的见解。
其中的一些概念和案例简直让人触目惊心。
全书一开始就抛出了一个令我非常惊讶的观点“我们集体停留在婴儿期”，而后，武志红老师结合自己近十年心理咨询的案例，中西方精神分析的相关理论，开启了一段漫长的文字之旅。
但从始至终，我都对武老师对国人的评判表示质疑：首先，纵使武老师有过数百个心理咨询案例，上万小时的心理咨询时间，这一数量与中国这个地域广宽、人口众多的实情相比，实在显得微不足道;其次，进行心理咨询的人群本身就具有其特殊性，不能代表普通人或者说“正常人”，样本的选取或证据也不具有充分的代表性，最后的观点也未免有些以偏概全;再此，我承认环境、家庭对一个人心理的巨大影响，正是基于此，还是严重怀疑武老师自身认识无形中还是会受到自身独特成长经历的干扰，观点容易偏激;另外，文章中很多概念的解释和演绎也比较模糊，很多观点的逻辑推理都不太经得起推敲，缺乏足够的说服力;最为关键的是，心理学本身能否作为一门科学，值得怀疑。
当然，这并不影响武老师的书中对某些案例分析和观点在我内心产生很强烈的触动和启发。
书中提到了心理发育的三个阶段：口欲期，冈欲期，还有俄狄浦斯时期。
但是我们绝大部分中国人都处在第一个阶段。
即口欲期，在我们自己的潜意识中，我们都是无所不能的神。
只要我们的欲望没有被满足，我发出去的能量没有被别人接纳并且积极正面返回给我，我就会产生一种感觉。
一种我的全能神的感觉被攻击的破碎了。
我已经不完整了，我就会产生一种攻击性，要么向外攻击你，要么向内攻击自己。
读武志红新作《巨婴国》有感
读武志红新作《巨婴国》有感各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢读武志红新作《巨婴国》有感微信朋友圈里，有个特别喜欢读书的姐姐，不但自己喜欢读，也会经常把自己觉得好的书推荐给我们。
《巨婴国》就是她推荐给我的，一听完她的介绍就感觉这本书是非常适合我，立马从京东上面购买了武志红老师的《巨婴国》。
仅仅读了几天就觉得对自己感触特别大。
书中有个异于常人的看法，作者说：我们90%的爱与痛，都和一个基本事实有关——大多数成年人，心理水平是婴儿。
这样的成年人，是巨婴，而这样的国家，是巨婴国。
初次接触这个概念，我还有些不相信，不说别人，单论我自己，我觉得我的心理年龄怎么也能混到18岁吧。
可是接下来的心理学专业解释，让我不得不承认，我们的这个社会，我们的这个国家，包括我，也包括你，我们的心理年龄都没有超过一岁。
书越读，我就越来越承认自己就是一个巨婴。
我对自己身上的毛病或者说心理反应一直懵懵懂懂，总在寻找方法解决，但是总是没有很好的方法。
也看到，自身好多的问题是父母在教育自己时不恰当的行为导致的。
举个自己的小例子。
由于家庭条件一般，在我的印象里，父母从来不会主动给自己买一些他们觉得没有意义的东西。
久而久之，我也不再提出要求。
我不知道我算不算是懂事的孩子，可能自己知道提出要求也不会被满足，所以干脆就不开这个口吧。
长大后，经济已不再是个困扰，而现在我依然会被当年的事情所影响，看到自己想要的，总是退缩，似乎知道自己得不到，所以连争取的尝试都不愿去做。
最明显简单的例子，去逛街试衣服，总是莫名的想要退缩，对着自己最喜欢的那件似乎心中有个声音在喊，你得不到它，所以看看又放回去，然后走掉。
你从来都…..，你永远都…….，一次错误就把曾经所有的好全部抹杀。
这也是我最痛恨的说法。
偏执分裂带来的痛苦我却无能为力，因为这样说我的人是我的妈妈，我无法反抗，所以按照全能自恋的说法，我无法把愤怒投射给外界，所以只好把愤怒反馈给自己，毁灭不了世界，那么只好毁灭自己吧，导致的结果就是会想到自杀，幸好，我不够勇敢。
生命力天然带着解决性——巨婴国读后感
生命力天然带着解决性——《巨婴国》读后感掀开我的笔记本，里面有一句话“生命力天然带着解决性”。
这是我在读武志红的《巨婴国》时写下的一句话，我认认真真、茅塞顿开的写在了笔记本上，解开了我连年的疑惑。
从我小的时候，一直到成婚，我常常会做一种梦，梦的内容老是我不要命的往前跑，身后有人在追我，我惶恐失措的向前跑，突然在我的眼前显现了一道悬崖，悬崖上只有一条绳索，而我有很强的恐高症，我哪一种方式都不想选择，于是，就在如此的情景中被吓醒。
我常常在想：我什么缘故会做如此的梦？莫非是缺乏平安感？直到我读到这本书，这句话，原先如此。
生命力本来就带着解决性，人就像动物一样。
做如此的梦，是因为解决性长期受到了压抑，我为了迎合他人，让他人中意，不知不觉中隐藏了自己的方式，久而久之，真自我渐渐远离，假自我就形成了。
假自我不是以我为起点，而是以让他人欢乐为起点。
日久天长，噩梦就形成了。
读完整本《巨婴国》，我发觉武教师的书知足了一个人对自己现实处境的哲学上的探讨：我什么缘故是此刻那个样子？我应该怎么做？既解决了自身的问题，又探讨了人性的特点。
内心的疑惑被解开了，内心刹时就释然了。
以后我该怎么做？答案已经不言而喻。
掀开我的笔记本，里面有一句话“生命力天然带着解决性”。
这是我在读武志红的《巨婴国》时写下的一句话，我认认真真、茅塞顿开的写在了笔记本上，解开了我连年的疑惑。
从我小的时候，一直到成婚，我常常会做一种梦，梦的内容老是我不要命的往前跑，身后有人在追我，我惶恐失措的向前跑，突然在我的眼前显现了一道悬崖，悬崖上只有一条绳索，而我有很强的恐高症，我哪一种方式都不想选择，于是，就在如此的情景中被吓醒。
我常常在想：我什么缘故会做如此的梦？莫非是缺乏平安感？直到我读到这本书，这句话，原先如此。
生命力本来就带着解决性，人就像动物一样。
做如此的梦，是因为解决性长期受到了压抑，我为了迎合他人，让他人中意，不知不觉中隐藏了自己的方式，久而久之，真自我渐渐远离，假自我就形成了。
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《巨婴国》读后感2000字
导读：读书笔记《巨婴国》读后感2000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《巨婴国》读后感2000字
每当悲伤难过的时候，最大的的乐趣之一就是读书了，听过了太多关于读书的意义，有让心灵饱满的，有让自己高贵的，有让别人感到羡慕的，有为了让自己更好的思考的，总之，读书是没有错的。
用《巨婴国》的开场白说，让日常阅读成为砍向我们内心冰封大海的斧头。
而对我来说，阅读让我生活的像个斗牛士，虽然我只是个癞蛤蟆。
每一次的点滴的感悟都会慢慢成为看似黑暗生活的明灯。
这本书我买来已经足足三个月了，睡觉之前总读上两篇。
也是有史以为读的时间最久的一本书了吧。
有很多朋友问这是什么书，怎么感觉写的这么不一样。
因为里面的观点直击了国人性，更准确的说，道出了中国国民性的某些真实。
武志红作者，也是第一次被我记得牢牢的，因为你会发现这个世界上，真的有一些人，他们的思想是独到的。
让你读到，就觉得，啊，原来真的如此。
这本书虽然归入心里学的范畴，可是写的却是朴实无华的，案例和分析相结合，简单易懂的。
都是鲜活的身边的例子，我们所不理解的很多看似离谱的新闻背后的原因。
这本书里，描述的内容很多，关于好人，关于麻烦，关于懂事，关于界限，关于全能自恋，关于依赖，甚至关于中国女人脾气那么大，
还有虐待，关于婴儿的呵护期，关于妈宝男，关于缺失的公公，关于投入和接受......等等。
很多很多，因为有500页之多。
而我也只能根据自己的理解写出来一点而已。
1）关于孝顺
孝的本义就是顺。
上面是老，下面是子，二者是共生的。
子要顺着父母的意思。
也就是这个孝字。
作为人来说，每个人都是平等的，正是因为这个孝字，我们将关系的不平等视为了必然，而这个却是不平等关系的源头。
书里是反对孝顺的，说白了，是父母的控制欲。
对父母好，本身是没有错的，可是你放眼望去，现在成群扎堆的妈宝男，还有很多绝望而自杀的孩子，已经是很多社会现象，你经常会看到一个故事下面留言的共鸣，才明白很多现象只是慢慢呈现了出来而已。
孩子，花一样的心灵和世界，从小应该教他有一个独立的灵魂，这个比什么都重要。
因为有独立灵魂的人，才是活出自我的人，一个活出自己的人，势必也是有爱的，也是会爱自己的父母的。
更会爱身边的人的。
2）关于婚姻择偶标准
越来越成熟的我们，做出婚姻选择的标准，不是情欲与激情，更非爱与恋，而是安全感，女人对男人要求的安全感和男人对女人要求的安全感，结果是，婚姻相对稳定，但缺乏感情。
现在社会爱情概念更加深入人心，如果小说和电影没有爱情故事，那么它根本不好意思放下去。
而中国的爱情故事基本都是悲剧，梁山伯与祝英台，牛郎织女，
陆游唐婉，许仙白娘子....而拆散这些爱情力量的，都是来自家庭。
《平凡的世界》也是如此，家庭的原因，一对对恋人走不到一起。
而定海神针的家庭关系，在中国式家庭轮回中，这个根基并不牢靠。
没有感情的滋养，女人强势，想去控制丈夫，而丈夫觉得，小时候已经被母亲牢牢抓在手心，在这样的控制下，更想急于逃走的。
逃走的方式有很多种，工作，爱好，或者其他女人。
为何说婚姻是爱情的坟墓？当早日的激情过去，平凡的生活，是对两个人心里发展水平的极大考验，可是作为不成熟的孩子，同时又被父母牵绊太多，婚姻也就越来越沉重。
等有了孩子，妻子终于发现，孩子极大程度上弥补了内心的空洞，于是开始抓孩子，并且最好是个儿子，这样抓的更紧。
在这样的控制当中长大，可想而知，男孩长大对情欲抗拒的表达，女孩则不知情为何滋味。
然后开始他们的重复轮回——夫妻缺少爱。
公公永远是这个家可有可无的。
除非他的生命宽广，精彩。
否则他在家里就是一个零存在。
不要说，这个太夸张，却是普遍一样的。
莫言写的只是中国的一些真实故事，可是竟然被认为魔幻现实主义色彩，可是现实真的让人很心寒。
而我发现身边很多夫妻关系好的，都是男人积极投入到对孩子的重视当中的，把妻子孩子当成骨头一样来疼的。
当一个个家庭失去健康的时候，可想这个社会？
每当想到此处，我的心是凉的。
改变又从哪里开始，教育读书，因为一个人灵魂伸展开来的时候，即使错了，也有重新来过的机会。
真的希望日光之下，爱情不再是奢饰品，而是可以一生可以互相扶持，
共同前进的帆和船。
我非常喜欢犹太哲学家马丁*布格说的一句话：假如你自己不以积极的爱去生存，假如你不以自己的方式揭示生命的意义，那么对你来说，生存依然是没有意思的。
3）关于麻烦
书里说到，没有麻烦就没有关系。
很多人怕麻烦别人，，他觉得伸向别人的手，是不受欢迎的，所以叫麻烦别人。
有这种麻烦哲学的人，难以发出对关系的渴望，所以势必会退到孤独之中。
鲁米说：伸开双臂，如果你想被拥抱的话。
我是非常作者坐着这个观点的，在没有看这本书之前，自己就写过一片文章关系。
和武老师的关点是不谋而合的。
读书有时候让我觉得，原来我不孤单，还有朋友，他们的观点和我是一样的。
因为自己本来是一个迟钝的人，所以经常麻烦朋友，也因此有很多可以推心置腹的朋友。
人际关系确实很复杂的，饱满的关系，必然是有爱恨情仇的，关系真正建立起来的时候，爱与恨就产生了。
热情流动之后，你会体验到，人与人之前的热情，那种流动的感觉是多么的美好。
谁付出，谁对谁错，都没那么重要了。
因为在有交流的关系中，你的感情是饱满的。
书里还有很多很多深刻的观点，是值得一看的。
虽然批判的很犀利，可是都是一个个鲜活的例子呈现出来的，还有那些没有呈现出来的例子。
给自己一个独到的视野，更重要的是，更加清楚明白自己以后的追求。
关于教育也给自己提了一个很深的醒，那就是绽放孩子的激情。
作者：娜娜
感谢阅读，希望能帮助您！。