弟子规-感恩词
关于感恩父母的古诗佳句
关于感恩父母的古诗佳句爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
下面是小编给大家带来的关于感恩父母的古诗佳句，欢迎大家阅读!关于感恩父母的诗词名句慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
河广难航莫我过, 未知安否近如何。
暗中时滴思亲泪, 只恐思儿泪更多!将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
思尔为雏日，高飞背母时。
当时父母念，今日尔应知。
吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如? 梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。
悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
固有楼堪倚，能无酒可倾。
岭云春沮洳，江月夜晴明。
鱼乱书何托，猿哀梦易惊。
旧居连上苑，时节正迁莺。
故乡何处是,忘了除非醉。
——宋.李清照《菩萨蛮》姮娥捣药无时已，玉女投壶未肯休。
何日桑田俱变了，不教伊水向东流。
眷言一杯酒，凄怆起离忧。
夜花飘露气，暗水急还流。
雁行遥上月，虫声迥映秋。
明曰河梁上，谁与论仙舟。
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
曰暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
离恨恰如春草,更行更远还生。
——南唐.李煜《清平乐》离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
流水通波接武冈，送君不觉有离伤。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
露从今夜白,月是故乡明。
——唐.杜甫《月夜忆舍弟》绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。
行人莫听官前水，流尽年光是此声。
雌去雄飞万里天，云罗满眼泪潸然。
不须长结风波愿，锁向金笼始两全。
人归落雁后,思发在花前。
——隋.薛道衡《人日思归》少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.。
——唐.贺知章《回乡偶书》唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。
弟子规全文引导孩子学会感恩与回报
弟子规全文引导孩子学会感恩与回报弟子规是中国古代儿童教育的经典之作，它以简明的语言、深入的思想，引导孩子明辨是非，学会感恩与回报。
以下是弟子规全文，帮助孩子们养成良好的品德。
一、弟子规全文1. 孝经莫重于四字，思恩报恩。
2. 亲戚要尊敬，友善尽欢。
3. 师长敬重，礼貌不忘。
4. 朝起早，夜息晚，勤力节俭是好汉。
5. 爱护身体，远离恶习。
6. 接受教诲，修身齐家治国平天下。
7. 兄弟和睦，争先恐后做好人。
8. 吃饭谦让，不夺人之美。
9. 乐善好施，关爱他人。
10. 犯错靠歉，能改正及时追。
11. 遇事冷静，思考再行动。
12. 走路文明，不拖沓。
13. 言语和善，不乱骂。
14. 眼不偷盗，手不拿拾。
15. 做好事，不为赞美。
16. 三省吾身，日夜反省。
17. 尊重他人隐私，不偷窥。
18. 身体力行，言行一致。
19. 聪明儿童，尽力向上。
20. 爱国为民，努力奉献。
二、感恩与回报的重要性感恩是一种美德，是我们必须学会的品质。
孩子们应该感恩生活中给予自己爱与关怀的人，例如父母、亲人、老师和朋友。
感恩不仅体现在口头上表达感谢，更要通过行动回报他们的爱。
回报不仅仅是回报给个人，也可以是回报给社会、回报给国家，发挥自己的才能和力量为他人服务。
感恩与回报的意义在于培养孩子的良好品德和责任感。
当孩子懂得感恩并通过行动回报时，他们能够更好地理解与他人的关系，倾听别人的需求，关心他人的感受，这将有助于他们形成积极向上的生活态度。
三、培养孩子感恩与回报的方法1. 榜样引导：父母、老师、亲人成为孩子学习感恩和回报的榜样。
他们应该向孩子展示感恩的重要性，通过自己的行动充分体现回报的精神。
2. 教育引导：在日常教育中，父母和老师可以通过故事、读书和讨论等方式，向孩子传递感恩的思想。
帮助孩子理解他人的辛勤付出，并教导他们如何以行动回报。
3. 社会实践：组织孩子参与一些公益活动，如义务劳动、慈善赈灾等，让他们亲身体验回报他人所带来的快乐与满足感。
《弟子规》PPT课件
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故事：黄香温席
❖ 黄香九岁的时候母亲早亡，他和父亲相依为 命。家里穷，根本就没有被子，冬天，他先 睡到席子上，用自己的体温为父亲先把这个 席子给温一下、暖一下，这就叫“冬则温”。 夏天，黄香就用扇子把父亲的席子先扇得凉 一点，这就叫“夏则凊”。
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dōng zé wēn xià zé jìng
冬 则 温， 夏 则 凊，
chén zé xǐng hūn zé dìng
晨 则 省， 昏 则 定。
chū bì gu făn bì miàn
出 必 告， 反 必 面，
jū yǒu cháng yè wú biàn
居 有 常， 业 无 变。
fù mŭ hū yìng wù huăn
父母呼， 应勿缓。
fù mŭ mìng xíng wù lăn
父母命， 行勿懒。
fù mŭ jiào xūjìngtīng
父母教， 须敬听。
fù mŭ zé xūshùnchéng
父母责， 须顺承。
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易解：
父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很 久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做， 不拖延或推辞偷懒。
可是有些孩子说谎话时脸不变色心不跳，为什么？是因为 他们从小犯错时，父母没及时抓住时机遏制住，说谎话说习 惯了，习惯成自然。孩子，“勿以恶小而为之”，这样你才 能够健康成长。
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国学“弟子规”教学大 纲
《弟子规》的 6 个中心部分
1：入则孝 ------〈感恩〉
弟子规全文及解释【精简完美打印版】
总叙弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则清晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生出则弟兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难信凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉怒闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辈泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大弟子规己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善及是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己已不欲即速已恩欲报怨欲忘抱怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言亲仁同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏余力学问不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束起有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致《弟子规》——世出世间的根本！——是一个德行，要字字句句都做到，都能去落实！《弟子规》详解[概述]《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李秀所作。
弟子规入则孝(亲所好_力为具__亲所恶_谨为去)
我们怎样做才不会让父母蒙羞？
• *好好学习提高自己的道德和学问 • *不和别人发生冲突（打架、骂人） • *不拿别人的东西、不破坏公物 • *不打暴力游戏、不去网吧 • *** ***
老师的话
身体上有伤父母只是担心一阵子，而 德行上有伤，会让父母羞愧一辈子。 同学们一定要注意自己的言行，不要 因为自己的习气使然，而做了不应该 做的事情，而让父母为我们而感到羞 愧，做事情一定要让父母感到因为有 我们而感到骄傲自豪和幸福！
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
【解】当我们身体受伤或是生病时，父母 就会担忧，若是我们的品德有了污点，会 让父母蒙羞。
孝经
•“身体发肤，受之父母，
不敢毁伤，孝之也。”
老师的话
我们的头脑，四肢乃至身体从哪里来？都 是父精母血，逐渐长大而成的，所以我们 的身体就如同父母的身体一样，爱护自己 的身体，就是爱护父母的身体。如果我们 的身体受到损伤，父母就会很心疼，很忧 伤。因此要懂得保护好自己的而身体。
课前祈愿语
为 天 地 立 心， 为 生 民 立命； 为 孝 养 父 母 而 读 书； 为 报 效 祖 国 而 读 书； 为 中 华 崛 起 而 读 书； 为往圣继绝学 为万世开太平！
你的坐姿正确吗？
1.桌椅正 2.书本正 3.身正 4.心正
齐声诵读《弟子规》
<入则孝> 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
【勿以善小而不为】善事再小 也要去做。如让座、帮助老人 过马路…
【勿以恶小而为之】恶事再小 也不能做。如把同学的东西藏 起来、拿走家里的两角钱…
火眼金睛：
1、捡到别人的东西，已经很破旧了可以不还了。 2、有辆自行车停在路边，正好有急事先借来用一下。 3、我要买一个本子，父母不在家只好先拿桌上的钱去买。 4、别人在打架，我在旁边加油。 5、有人摔倒我去扶她起来。 6、阿福是电脑高手，把别人种的菜偷到自己田里。 7、大雪过后小明把校门口的雪扫干净了。 8、大卫在扫地时，捡到一角钱，没有人要，他就装进自 己的口袋中。
学习《弟子规》心得感悟作文范文10篇
学习《弟子规》心得感悟作文范文10篇《弟子规》也是学习中国文史知识的重要途径之一。
三字一句，易学易记，文中穿插了相关文史知识、成语典故。
下面是小编为大家整理的学习《弟子规》心得感悟作文范文10篇，以供大家参考借鉴!学习《弟子规》心得感悟范文一《弟子规》让我在快乐中感情得到了提高，也懂得更多的做人的道理。
它长养了我的智慧，震撼着我的心灵。
我常常在想，如果我早点知道这些道理，也许我人生际遇会大不相同。
《弟子规》第一章就是《入则孝》，感恩之心最先体现在一个“孝”字上。
“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。
父母教，须敬听;父母责，须顺承……”这些都是孝顺父母的基本要求，但我却有很多做不到。
以前我觉得父母爱子女都是非常自然的事，身在福中不知福，无法体会父母的辛苦和委屈。
弟子规里说：“亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。
”父母辛苦供养我读书，而我有时却不能如他们所愿，让他们非常失望;父母委婉的建议，我不但不听，还会觉得烦，有时甚至故意做些让父母生气的事。
学了《弟子规》才知道，家庭、事业和身体的好坏，不只是自己一个人的事，要想到“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。
我以后一定会孝敬父母。
《弟子规》还让我们知道在平时的一些小事上，在人前人后，在独处时都要持恭敬的态度，恭敬才会成为一个人流露的品质。
恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚，很难真正做到对人恭敬。
作为学生的我，知道了一个很好的道理：要在日常生活中要作到孝敬长辈。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。
爱周围的每一个人。
爱这个世界。
只有这样，这个社会才会变成和谐的社会，这个世界才会变成和谐的世界。
学习《弟子规》心得感悟范文二学校给每一个学生发了一本国学经典的书，其中有一部分的内容是《弟子规》。
于是我做完作业有时间时就会和妈妈坐在沙发上一起读，妈妈还为我解说意思呢!妈妈常说，学习《弟子规》对我们很有帮助，它教育了我们在生活上、学习上很多做人的道理。
《弟子规》公开课PPT课件
建立和谐家园、和谐社会
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⊙总叙
dì zǐ guī shèng rén xùn
弟子规，圣人训。
shǒu xiào tì cì jǐn xìn
首孝弟，次谨信。
fàn ài zhòng ér qīn rén
泛爱众，而亲仁。
yǒu yú lì
zé xué wén
有余力，则学文。
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28
⊙总叙
❖ {1} 弟子：本来指学生、孩子，这里泛指我们每一个人。 ❖ {2} 规： 规矩，大丈夫的见解。 ❖ {3} 圣人：大成至圣先师孔老夫子和历朝历代古圣先贤。 ❖ {4} 训：教诲、教训。 ❖ {5} 弟：悌，敬爱兄长。 ❖ {6} 谨：谨言慎行。 ❖ {7} 信：诚信。 ❖ {8} 文：经典、典章，文学以及各种技艺、技能等。
孝悌忠信 礼义廉耻
中华传统教育必读
弟 子 规
天天落实 多多收益
番禺传统文化推广中心—明德书屋
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1
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2
感感感感感感感感 感
谢谢谢谢谢谢谢谢 万大农同老父祖天 物众夫学师母国地
恩 词
，，，，，，，，
共付辛帮教养保化
存出劳助诲育护育
之之之之之之之之
恩恩恩恩恩恩恩恩
。 。 。 。 。 。. 。 。
3
90度鞠躬礼
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首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。 其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。 《弟子规》中的“弟子”所指的就是孩子，也就是父母 的子弟；再广泛来讲，“弟子”可以说是每一个人。人 “活到老，学到老”，可以说一辈子都在学习。既然都 在学习，理所当然就是学生。我们每一个人都是圣贤人 的学生。“规”“夫见”也，即大丈夫的见解，就是规 范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。我们从 这三个字，就可以了解这本书的用意就是：教我们如何 做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌 的人。
《弟子规》全文拼音解释及对应故事
弟d ì子z ǐ规ɡu ī【总叙】概述：弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》学而篇第六条：‘弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
’的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。
后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
【故事】 孔 子 讲 学孔子是我国古代著名的教育家、思想家。
相传，他最早创办私塾，招收学生。
孔子有三千学生，著名的有七十二人。
孔子教学生，以儒家典籍《诗》、《书》、《礼》、《易》等为教材；以文、行、忠、信（即历代的文献、社会经验、对待别人要忠、与人交往要信）四项为课目，开设了六门课程，分别是：礼仪、音乐、射箭、驾车、书法和数学这六艺。
教学的次第是：德行、言语、正事、文学，培养了许许多多人才。
作为我国历史上最早创办私学的教育家，孔子留下许多宝贵的教学经验，对今天的教育者来说仍具有积极的借鉴意义。
其中“礼”也叫“礼法”或“礼制”。
礼在古代主要有五种，即吉礼（祭祀天地人）、凶礼（丧葬）、宾礼（诸侯朝见天子）、军礼（军中的礼节）、嘉礼（婚礼、冠礼），其中含有一些正确处理人际关系的因素。
我国素来就有“礼仪之邦”的称号，从一个国家到一个家庭，上上下下都特别注重礼节。
在举行各种礼仪的时候，一般都要演奏音乐，这些音乐都是与各种礼仪相配的。
礼乐制度是中国古代社会重要的上层建筑之一，在人们的社会活动中起着重要的作用。
【总z ǒn ɡ 叙x ù】弟d ì 子z ǐ 规ɡu ī 圣sh èn ɡ 人r én 训x ùn 首sh ǒu 孝xi ào 悌t ì 次c ì 谨j ǐn 信x ìn译：作为子弟所要谨守的规戒，古圣先贤所传下的教训，第一就是要我们在家能孝顺、出外能敬长，其次是敬业而守信用。
弟子规入则孝(亲所好-力为具--亲所恶-谨为去)
课后感恩词 感 恩 天 地 阳 光 雨 露； 感 恩 国 家 培 养 护 佑； 感 恩 父 母 养 育 深 恩； 感 恩 老 师 谆 谆 教 诲； 感 恩 同 学 关 心 帮 助； 感 恩 农 夫 辛 勤 劳 作； 感 恩 所 有 付 出 的 人！
《亲所好，力为具。》 重点字解释：好：喜好，喜爱。 力：尽心尽力 具：具备，准备
亲所好 力为具
【解】父母亲所喜好的东西，当 子女的应该尽力去准备齐全，
德育故事：《子思尽孝》
你知不知道吗？
1、父母喜欢吃什么？ 2、父母喜欢做什么事情？ 3、父母喜欢我们做什么？
互 动 沟 通
父母希望我们有哪些好习惯？
课前祈愿语
为 天 地 立 心， 为 生 民 立命； 为 孝 养 父 母 而 读 书； 为 报 效 祖 国 而 读 书； 为 中 华 崛 起 而 读 书； 为往圣继绝学 为万世开太平！
你的坐姿正确吗？
1.桌椅正 2.书本正
3.身正
4.心正
齐声诵读《弟子规》
<入则孝>
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
父母喜欢我们做什么？ A：学习好 B：身体好 C：德行好 D：成为君子（成圣成贤）我 们要立志往这个方向走
•老师的话：我们要学会关心，
了解，尊重父母的爱好和生 活习惯，要体贴父母，看到 父爱之，喜而不忘； 父母恶之，劳而不怨” 《孝经》：“夫孝，始于事亲、中 于事君终于立身。” 同学们要时时念着父母的恩德，终 身牢记父母的教训。不管怎样对待 我们但父母都是爱我们。
弟子规全文及解说
第二单元感恩，从“孝德”开始——《弟子规》原文及解说〈总叙〉原文：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文【解说】：至乐莫如读书，至要莫如教子。
《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。
首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。
以上这些事是学习的根本，非做不可。
如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
【悟读】有人说，经常和领导吃饭，你就会得到被提拔的机会；经常和商人吃饭，那么，你就会有发财的机会。
如果经常亲近有仁德的人，那么，我们也就会品德高尚。
荀子在《劝学》中说：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。
圣心备焉，而神明自得。
〈入则孝〉原文：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生【解说】：孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。
一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以造就许许多多的仁人。
在家中，父母召唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。
父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。
父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。
我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。
为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。
夏天，要考虑父母是否感到凉爽。
每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。
弟子规之二感恩篇
《弟子规》<感恩>篇入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承【译文】父母有事呼唤的时候，我们应该立即回答，不可延迟;父母要我们做事的时候，我们应该立刻行动，不要偷懒;父母教导我们为人处世的道理，我们要洗耳恭听，铭记在心;父母指责我们的过错，我们应该顺从接受，不可文过饰非。
【小故事】逆子堕化成驴周拔，是明代正德年间浙江省平阳县人。
自幼读书，过目不忘，七岁能文，还擅吟诗，有小神童之称。
到十六岁的时候，诗文更有不平凡的造诣，名噪一时，在当地获得'平阳才子’的美誉了。
可是很可惜的，因为他天才很高，大家都称赞他，父母更溺爱他，养成他狂妄骄傲的性格，目中无人;暴躁如雷的脾气，动辄发怒。
邻居的伯叔们，家中的兄弟们，都为了爱他的天才，于他的坏脾气，处处容忍、时时让步。
就是他的父母亲，也对他千依百顺，深恐他发怒，对于他的坏脾气，从来不敢加以训斥。
哪知这样不仅不能造就他的天才，反而害了他的终身。
周拔的狂焰，一天比一天的高涨;周拔的脾气，一年比一年的暴躁了。
有一年，周拔准备赴京应考。
他的父母千方百计，东借西凑，替他筹划赴京的旅费。
延请裁缝，裁制赴京的新衣。
在他父母来说，为他赴京应考的准备，已尽了最大的努力。
可是从来不知满足的周拔，还是百不称心。
他嫌旅费太少，又嫌新衣不称身，袍子太宽，裤子太长，帽子的式样太旧，鞋子的颜色太深。
总之，这样不对，那样不是，父母费了很多的心计，反而招致他满口的牢骚，满腹的怨恨。
他的父亲实在忍不住了，才教训他说：'拔儿!你不要嫌旅费不够多，也不要嫌新衣不漂亮，要知父母为你准备赴京，筹划旅费，缝制新装，已经伤尽了脑筋，添了多少的白发，像你这样的不知满足，我是没有办法的了。
’周拔听了父亲的话，不仅没有感动，反而咆哮著大言不惭的说：'我是天上下凡的文昌星，我是一个大贵子，像你这样一个草包的土老儿，还有资格做我父亲吗?我不是你生的，你没有资格做我的父亲。
弟子规及心得感悟总结简短(通用10篇)
弟子规及心得感悟总结简短(通用10篇)弟子规及心得感悟总结简短篇1暑假里我阅读了《弟子规》这本书让我懂得了许多做人的道理。
告诉我们对待长辈要懂得尊重、孝顺和感恩，对待朋友要懂得谦让、包容。
对待师长要懂得感恩。
其中让我感受最深的是入则孝篇中的一句话“父母呼，应勿缓 ;父母命，行勿懒; 父母教，需静听;父母责，须顺承;看到这些话时，我感到非常惭愧。
平时在家里时我总是和父母顶嘴，为自己找很多理由辩解，把他们气得火冒三丈。
今后我一定虚心接受父母的教诲。
又从“亲有疾，药先尝;昼夜待，不离床;这句话中让我回想起，每次我生病时，妈妈总是日夜不停的照顾我，而每次妈妈生病我却是自顾自的上床睡觉。
我不禁想到一句话“受人滴水之恩，当涌泉相报”，如果我对自己有养育之恩的父母都不能尊敬的话，就丧失了做人的根本，以我要学会怎样孝敬父母。
学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
我想不仅是提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程，爱周围的人，爱这个世界，它我受益无穷，是所有人为人处事的典范，我们一起来学习。
弟子规及心得感悟总结简短篇2自从读了《弟子规》这本圣贤书，我领悟到了不少做人的道理。
这本书是圣人李毓秀所写。
本书一章虽只有短短八句话—二十四个字，却蕴藏着无尚的道理。
其中，令我印象深刻的是总叙中的一段：首孝悌，次谨信。
它告诉我，做人应该做到孝敬父母、敬重师长;其次要做到诚信待人。
这句话简单易懂，但又有少人真正的领悟，实践呢?一次，我在放学回家的路上遇见了一对母女在争执着什么，女儿看上去不以为然的样子。
当路过她们身边时，我听到了她们争执的内容，女儿说：“哼，你不配当妈妈，连一部好的手机都不给我买，你知道别人用什么吗?用苹果(手机)!而我用小灵通……”很明显是为了换一部新手机才跟母亲吵架的。
看到此情景我很是心寒，因为这位姐姐并没有按照古人所说的“首孝悌”去做，作为炎黄子孙，竟然做出如此不孝之举，怎能不感到耻辱?此刻，我想对那位姐姐说：父母辛辛苦苦地将你养大，并默默地付出，可你却对母亲这么大言不惭。
读《弟子规》,感父母恩
读《弟子规》，感父母恩《弟子规》是中国传统经典教育之作，旨在教导孩子孝顺父母，尊敬师长，关心他人，修身立德。
下面我们来读一读《弟子规》中关于感恩父母的部分。
1. 恩德乃人生之本，父母恩重如山；2. 喜获之恩，当报以感；生养之恩，当报以孝；3. 父母呼唤，应立即答应；吩咐到岂敢慢，左右逢源，言语有方；4. 劝学须早，戒慎须严；敏而好学，有先见之明；5. 如慈母为养儿，莫生劳碌心；如慈姐为待弟，等似爱如丘山；6. 父母圣明，子女瞻顺，感激尽矣，期在明年。
这是《弟子规》中关于感恩父母的部分。
这些文字告诉我们要感激父母的养育之恩，要尊敬、孝顺父母，要顺从他们的教诲，在言行举止中体现孝道。
父母是赐予我们生命的恩人，他们的辛勤劳作、无私奉献，都应该受到我们的尊敬和感激。
读完这部分内容，我不禁想起了自己的父母。
他们为我付出了很多，无论是物质上的照顾还是精神上的关怀，都是无私的奉献。
小时候，我在父母的呵护下茁壮成长，他们无微不至的关怀让我感到无比幸福和满足。
而在我遇到困难时，他们总是在我身边给我支持和鼓励，帮助我走出困境。
我真心地感激他们，感激他们给予我的无尽的爱和关怀。
在读了《弟子规》的感恩篇之后，我深深感到自己应该更加孝顺父母，更加尊敬他们，更加感恩他们。
我要在言行中秉持着这些孝道，让父母无论身在何处，都能感到我的孝心和担当。
我也希望通过自己的努力，能够让父母过上更加幸福快乐的生活。
读《弟子规》，感受到了父母对我的恩情如山，感受到了要尊敬和感激父母的责任和义务。
《弟子规》不仅教导了我们怎样做一个有德行的人，更教会了我们怎样做一个懂得感恩的人。
愿我们都能够铭记于心，用自己的行动去回报父母的养育之恩，让他们过上幸福快乐的生活。
弟子规的108个故事大全
弟子规的108个故事大全1. 孝敬父母。
从前有一个孩子，他非常孝顺父母，每天早早起床帮助父母做家务，尽心尽力地照顾他们。
父母对他非常满意，孩子也因此获得了很多人的尊敬和赞扬。
2. 尊重师长。
有一位学生，他对老师非常尊敬，每次上课都认真听讲，老师有问必答，从不敢懈怠。
最终，他不仅学业有成，还得到了老师的赞扬和校长的表扬。
3. 尊重长辈。
有一次，一个小孩不小心撞倒了一位老人，他连忙上前扶起老人，诚恳地向老人道歉。
老人看到他的诚意，也没有责怪他，反而夸奖他是个懂礼貌的好孩子。
4. 尊重他人。
有一对兄弟，他们总是互相尊重，不管是在家里还是在外面，他们总是礼貌待人，因此得到了很多人的喜爱和尊重。
5. 勤俭节约。
有一个孩子，他从小就学会了勤俭节约，不乱花钱，不浪费食物。
他的家人都很欣赏他的品质，认为他是个懂得珍惜的好孩子。
6. 诚实守信。
有一次，有人丢了东西，这个孩子捡到了，他主动找到失主，把东西归还给了他。
失主非常感激他的诚实，还送给他一份礼物。
7. 尊敬老人。
有一位老人过马路时摔倒了，这个孩子见状连忙上前扶起老人，送他回家，并照顾他一段时间。
老人非常感激他的帮助，还把他当作自己的孙子一样宠爱。
8. 爱护小动物。
这个孩子非常喜欢小动物，他经常去喂食街上的流浪猫狗，还会带它们去看兽医。
他的善良行为得到了周围人的认可和尊重。
9. 关心弱小。
有一次，这个孩子看到一个小朋友被欺负，他毫不犹豫地上前去帮助，让小朋友摆脱了困境。
这样的行为让他成为了学校里的小英雄。
10. 勇敢正义。
有一次，这个孩子看到有人在偷东西，他毫不犹豫地报了警。
警察赶到现场后，成功抓获了小偷，孩子因此得到了警察的表扬和奖励。
11. 学会宽容。
这个孩子曾经和同学发生过矛盾，但他主动和解，不计较过去的事情，重新和好如初。
这样的宽容让他的朋友们更加尊敬他。
12. 学会感恩。
这个孩子每天都会对父母说一声谢谢，他懂得感恩，懂得珍惜，因此得到了更多人的喜爱和尊重。
弟子规全文__拼音、注释(经典版)
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（1662年-1722）是清朝秀才，后经清朝贾存仁修订，并改名为《弟子规》，以体现《论语·学而篇》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的核心思想。
全书三字一句，两句一韵，共360句，1080字，分为五个部分，详细列述“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学五方面应具备的礼仪与规范。
“弟子”：一切圣贤人家的子弟，这里主要是指学生；“规”：本意是指大丈夫的见解（夫见），在这里则是规范。
“弟子规”就是每个效仿圣贤的良家子弟，所必须学习的人生守则和行为准则。
至乐莫如读书，至要莫如教子。
中华文化历来注重教育，自古以来，《弟子规》就与《三字经》、《百家姓》、《千字文》一道，被作为儿童启蒙教育的经典教材。
总序弟d ì子z ǐ规gu ÿ 圣sh âng 人r ãn 训x ùn 首sh ǒu 孝xi ào 悌t ì次c ì谨j ǐn 信x ìn泛f àn 爱ài 众zh îng而ãr 亲q ÿn 仁r ãn有y ǒu 余y ú力l ì则z ã学xu ã文w ãn入r ù则z é孝xi ào父f ù母m ǔ呼h ū应y ìng 勿w ù缓hu ǎn父f ù母m ǔ命m ìng行x íng 勿w ù懒l ǎn父f ù母m ǔ教ji ào须x ū敬j ìng 听t ÿng父f ù母m ǔ责z ã须x ū顺sh ùn 承ch ãng冬d ōng 则z ã温w ýn夏xi à则z ã凊q ìng晨ch ãn 则z ã省x ǐng昏h ūn 则z ã定d ìng事sh ì虽su ÿ小xi ǎo勿w ù擅sh àn 为w ãi苟g ǒu 擅sh àn 为w ãi子z ǐ道d ào 亏ku ÿ物w ù虽su ÿ小xi ǎo勿w ù私s ÿ藏c áng苟g ǒu 私s ÿ藏c áng亲q ÿn 心x ÿn 伤sh üng出ch ū必b ì告g ù反f ǎn 必b ì面mi àn居j ū有y ǒu 常ch áng业y â无w ú变bi àn亲q ÿn 所su ǒ好h ào力l ì为w âi 具j ù亲q ÿn 所su ǒ恶w ù谨j ǐn 为w âi 去q ù身sh ýn 有y ǒu 伤sh üng 贻y í亲q ÿn 忧y ōu 德d ã有y ǒu 伤sh üng 贻y í亲q ÿn 羞xi ū亲q ÿn爱ài我w ǒ孝xi ào 何h ã难n án亲q ÿn 憎z ýng 我w ǒ孝xi ào 方f üng 贤xi án亲q ÿn 有y ǒu 过gu î谏ji àn 使sh ǐ更g ýng怡y í吾w ú色s â柔r ïu 吾w ú声sh ýng谏ji àn 不b ú入r ù悦yu â复f ù谏ji àn号h ào 泣q ì随su í挞t à无w ú怨yu àn亲q ÿn 有y ǒu 疾j í药y ào先xi ün 尝ch áng昼zh îu 夜y â侍sh ì 不b ù离l í床chu áng丧s üng 三s ün 年ni án常ch áng 悲b ýi咽y â居j ū处ch ù变bi àn酒ji ǔ肉r îu 绝ju ã丧s üng 尽j ìn礼l ǐ祭j ì尽j ìn 诚ch ãng事sh ì死s ǐ者zh þ如r ú事sh ì生sh ýng出ch ū则z é悌t ì兄xi ōng 道d ào 友y ǒu弟d ì道d ào 恭g ōng兄xi ōng 弟d ì睦m ù孝xi ào 在z ài 中zh ōng财c ái 物w ù轻q ÿng怨yu àn 何h ã生sh ýng言y án 语y ǔ忍r þn忿f ân 自z ì泯m ǐn或hu î饮y ǐn 食sh í或hu î坐zu î走z ǒu长zh ǎng 者zh þ先xi ün幼y îu 者zh þ后h îu长zh ǎng 呼h ū人r ãn 即j í代d ài 叫ji ào 人r ãn 不b ú在z ài 己j ǐ即j í到d ào称ch ýng 尊z ūn 长zh ǎng勿w ù呼h ū名m íng 对du ì尊z ūn 长zh ǎng 勿w ù现xi àn 能n ãng路l ù遇y ù长zh ǎng疾j í趋q ū揖y ÿ长zh ǎng无w ú言y án 退tu ì恭g ōng 立l ì骑q í下xi à马m ǎ乘ch ãng 下xi à车j ū过gu î犹y ïu 待d ài百b ǎi步b ù余y ú长zh ǎng 者zh þ立l ì 幼y îu 勿w ù坐zu î 长zh ǎng 者zh þ坐zu î 命m ìng 乃n ǎi 坐zu î尊z ūn 长zh ǎng 前qi án声sh ýng 要y ào 低d ÿ 低d ÿ不b ù闻w ãn 却qu â非f ýi 宜y í进j ìn 必b ì趋q ū退tu ì必b ì迟ch í问w ân 起q ǐ对du ì视sh ì勿w ù移y í事sh ì诸zh ū父f ù如r ú事sh ì父f ù事sh ì诸zh ū兄xi ōng如r ú事sh ì兄xi ōng谨j ǐn朝zh üo 起q ǐ早z ǎo夜y â眠mi án 迟ch í老l ǎo 易y ì至zh ì惜x ÿ此c ǐ时sh í晨ch ãn 必b ì盥gu àn兼ji ün 漱sh ù口k ǒu便bi àn 溺ni ào 回hu í辄zh ã净j ìng 手sh ǒu冠gu ün 必b ì正zh âng纽ni ǔ必b ì结ji ã袜w à与y ǔ履l ǚ俱j ù紧j ǐn 切qi â置zh ì冠gu ün 服f ú有y ǒu 定d ìng 位w âi勿w ù乱lu àn 顿d ùn致zh ì污w ū秽hu ì衣y ÿ贵gu ì洁ji ã不b ú贵gu ì华hu á上sh àng 循x ún 份f ân下xi à称ch ân 家ji ü对du ì饮y ǐn 食sh í勿w ù拣ji ǎn 择z ã食sh í适sh ì可k þ勿w ù过gu î则z ã年ni án 方f üng 少sh ào勿w ù饮y ǐn 酒ji ǔ饮y ǐn 酒ji ǔ醉zu ì最zu ì为w ãi 丑ch ǒu步b ù从c ïng 容r ïng立l ì端du ün 正zh âng揖y ÿ深sh ýn 圆yu án拜b ài 恭g ōng 敬j ìng勿w ù践ji àn 阈y ù勿w ù跛b ǒ倚y ǐ勿w ù箕j ÿ踞j ù勿w ù摇y áo髀b ì缓hu ǎn 揭ji ý帘li án勿w ù有y ǒu 声sh ýng宽ku ün 转zhu ǎn 弯w ün勿w ù触ch ù棱l ãng执zh í虚x ū器q ì如r ú执zh í盈y íng入r ù虚x ū室sh ì如r ú有y ǒu 人r ãn事sh ì勿w ù忙m áng忙m áng 多du ō错cu î勿w ù畏w âi 难n án勿w ù轻q ÿng 略l ûâ斗d îu 闹n ào 场ch ǎng绝ju ã勿w ù近j ìn邪xi ã僻p ì事sh ì绝ju ã勿w ù问w ân将ji üng 入r ù门m ãn问w ân 孰sh ú存c ún将ji üng 上sh àng 堂t áng声sh ýng 必b ì扬y áng人r ãn 问w ân 谁shu í对du ì以y ǐ名m íng吾w ú与y ǔ我w ǒ不b ù分f ýn 明m íng用y îng 人r ãn物w ù须x ū明m íng 求qi ú倘t ǎng 不b ú问w ân即j í为w ãi 偷t ōu借ji â人r ãn物w ù及j í时sh í还hu án后h îu 有y ǒu急j í借ji â不b ù难n án信x ìn凡f án 出ch ū言y án信x ìn 为w ãi 先xi ün诈zh à与y ǔ妄w àng奚x ÿ可k þ焉y ün话hu à说shu ō多du ō不b ù如r ú少sh ǎo惟w ãi其q í是sh ì勿w ù佞n ìng 巧qi ǎo奸ji ün 巧qi ǎo 语y ǔ秽hu ì污w ū词c í市sh ì井j ǐng 气q ì切qi â戒ji â之zh ÿ见ji àn 未w âi 真zh ýn勿w ù轻q ÿng 言y án知zh ÿ未w âi的d í勿w ù轻q ÿng 传chu án事sh ì非f ýi宜y í勿w ù轻q ÿng 诺nu î苟g ǒu 轻q ÿng 诺nu î进j ìn 退tu ì错cu î凡f án 道d ào 字z ì重zh îng 且qi þ舒sh ū勿w ù急j í疾j í勿w ù模m ï糊h ú彼b ǐ说shu ō长ch áng此c ǐ说shu ō短du ǎn不b ù关gu ün 己j ǐ莫m î闲xi án 管gu ǎn见ji àn 人r ãn 善sh àn即j í思s ÿ齐q í纵z îng 去q ù远yu ǎn以y ǐ渐ji àn 跻j ÿ见ji àn 人r ãn恶â即j í内n âi 省x ǐng有y ǒu 则z ã改g ǎi无w ú加ji ü警j ǐng 唯w ãi 德d ã学xu ã唯w ãi 才c ái 艺y ì不b ù如r ú人r ãn当d üng 自z ì砺l ì若ru î衣y ÿ服f ú 若ru î饮y ǐn 食sh í 不b ù如r ú人r ãn 勿w ù生sh ýng 戚q ÿ闻w ãn 过gu î怒n ù闻w ãn 誉y ù乐l â损s ǔn 友y ǒu 来l ái益y ì友y ǒu 却qu â闻w ãn 誉y ù恐k ǒng闻w ãn 过gu î欣x ÿn直zh í谅li àng 士sh ì渐ji àn 相xi üng 亲q ÿn无w ú心x ÿn 非f ýi名m íng 为w ãi 错cu î有y ǒu 心x ÿn 非f ýi名m íng 为w ãi恶â过gu î能n ãng 改g ǎi归gu ÿ于y ú无w ú倘t ǎng 掩y ǎn 饰sh ì增z ýng 一y ì辜g ū泛f àn爱ài众zh òng凡f án 是sh ì人r ãn皆ji ý须x ū爱ài天ti ün 同t ïng 覆f ù地d ì同t ïng 载z ài行x ìng 高g üo 者zh þ名m íng 自z ì高g üo 人r ãn 所su ǒ重zh îng 非f ýi 貌m ào 高g üo才c ái 大d à者zh þ望w àng 自z ì大d à人r ãn 所su ǒ服f ú非f ýi 言y án 大d à己j ǐ有y ǒu 能n ãng勿w ù自z ì私s ÿ人r ãn 所su ǒ能n ãng勿w ù轻q ÿng 訾z ǐ勿w ù谄ch ǎn 富f ù勿w ù骄ji üo 贫p ín勿w ù厌y àn 故g ù勿w ù喜x ǐ新x ÿn人r ãn 不b ù闲xi án勿w ù事sh ì搅ji ǎo人r ãn 不b ù安ün勿w ù话hu à扰r ǎo人r ãn 有y ǒu 短du ǎn 切qi ý莫m î揭ji ý 人r ãn 有y ǒu 私s ÿ 切qi â莫m î说shu ō道d ào 人r ãn 善sh àn即j í是sh ì善sh àn人r ãn 知zh ÿ之zh ÿ愈y ù思s ÿ勉mi ǎn扬y áng 人r ãn恶â即j í是sh ì恶â疾j í之zh ÿ甚sh ân祸hu î且qi þ作zu î善sh àn 相xi üng 劝qu àn德d ã皆ji ý建ji àn过gu î不b ù规gu ÿ道d ào 两li ǎng 亏ku ÿ凡f án 取q ǔ与y ǔ贵gu ì分f ýn 晓xi ǎo与y ǔ宜y í多du ō取q ǔ宜y í少sh ǎo将ji üng 加ji ü人r ãn先xi ün 问w ân 己j ǐ己j ǐ不b ú欲y ù即j í速s ù已y ǐ恩ýn欲y ù报b ào怨yu àn 欲y ù忘w àng报b ào 怨yu àn 短du ǎn报b ào 恩ýn 长ch áng待d ài 婢b ì仆p ú身sh ýn 贵gu ì端du ün虽su ÿ贵gu ì端du ün慈c í而ãr 宽ku ün势sh ì服f ú人r ãn心x ÿn 不b ù然r án理l ǐ服f ú人r ãn方f üng 无w ú言y án亲q īn仁r én同t ïng 是sh ì人r ãn类l âi 不b ù齐q í流li ú俗s ú众zh îng仁r ãn 者zh þ希x ÿ果gu ǒ仁r ãn 者zh þ人r ãn 多du ō畏w âi言y án 不b ú讳hu ì色s â不b ú媚m âi能n ãng 亲q ÿn 仁r ãn 无w ú限xi àn 好h ǎo 德d ã日r ì进j ìn 过gu î日r ì少sh ǎo不b ù亲q ÿn 仁r ãn无w ú限xi àn 害h ài小xi ǎo 人r ãn 进j ìn百b ǎi 事sh ì坏hu ài余y ú力l ì学xu é文w én不b ú力l ì行x íng但d àn 学xu ã文w ãn长zh ǎng 浮f ú华hu á 成ch ãng 何h ã人r ãn但d àn 力l ì行x íng不b ù学xu ã文w ãn任r ân 己j ǐ见ji àn昧m âi 理l ǐ真zh ýn读d ú书sh ū法f ǎ有y ǒu 三s ün 到d ào心x ÿn 眼y ǎn 口k ǒu信x ìn 皆ji ý要y ào方f üng 读d ú此c ǐ勿w ù慕m ù彼b ǐ此c ǐ未w âi 终zh ōng彼b ǐ勿w ù起q ǐ宽ku ün 为w ãi 限xi àn紧j ǐn 用y îng 功g ōng功g ōng 夫f ū到d ào滞zh ì塞s â通t ōng心x ÿn 有y ǒu 疑y í随su í札zh á记j ì就ji ù人r ãn 问w ân求qi ú确qu â义y ì房f áng 室sh ì清q ÿng 墙qi áng 壁b ì净j ìng几j ÿ案àn 洁ji ã笔b ǐ砚y àn 正zh âng墨m î磨m ï偏pi ün心x ÿn 不b ù端du ün字z ì不b ú敬j ìng心x ÿn 先xi ün 病b ìng列li â典di ǎn 籍j í有y ǒu 定d ìng 处ch ù读d ú看k àn 毕b ì还hu án 原yu án 处ch ù虽su ÿ有y ǒu 急j í 卷ju ǎn 束sh ù齐q í 有y ǒu 缺qu ý坏hu ài 就ji ù补b ǔ之zh ÿ非f ýi 圣sh âng 书sh ū摒b ǐng 勿w ù视sh ì 蔽b ì聪c ōng 明m íng 坏hu ài 心x ÿn 志zh ì勿w ù自z ì暴b ào勿w ù自z ì弃q ì圣sh âng 与y ǔ贤xi án可k þ驯x ùn 致zh ì《弟子规》解说〈总叙〉原文：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解说：《弟子规》是青年子弟的生活规范，是根据孔子等圣贤们的教诲编成的。
非物质文化遗产学生感谢词
非物质文化遗产学生感谢词在中华传统文化的学习中让我了解到，中国传统文化的精华在于修生养性，提高自身素质！让我感触颇深，今天借此机会和大家一起分享一下：一、弘扬中华传统文化的重要性提起传统文化，成长于文化断层期的我们多数没有什么清晰的概念。
即使有所涉猎可能也会感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长；也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时了，太保守了。
传统文化究竟是不是过时了？对我们当前社会还有没有价值？我想通过下列的事实来证明她亘穿古今的强大生命力和日益凸显的社会利益：自韩国将中国传统节日——端午节，作为韩国的一个节日申报为世界非物质文化遗产后，国内各地牵起了各种反对活动，但不幸的是，这一节日成功申遗。
同时，在世界范围内孔子学院纷纷成立，我国香港台湾等地也有著名学者如汤恩佳、南怀瑾、王财贵等人积极推广以儒家思想为代表的中国传统文化。
在此之后，大陆也掀起了兴复汉学的浪潮，而中华民族优秀的传统文化也受到更多的关注。
美国是现代西方文明的代表，近期统计表明，其青少年犯罪率为6900万件/天。
美国等一些西方国家在为其日益严重的社会乱象深感不安，有识之士已明显地体会到他们崇尚个体，倡导竞争的理念是社会动乱的根源。
他们开始在东方文化中寻找救世的良方。
许多著名大学纷纷开办汉学系，美国政府还设立专门的基金，组织学者研究中国传统文化。
面对日益动荡不安的社会局势，有识之士无不在努力寻求救世的良方。
英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪xx年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。
”世界需要中国古老文化理念的推广和实践；已被费黜达近百年之久的中华传统文化在中国大地上急需拯救。
作为一个中国人，我们怎能不了解自己的文化呢？虽然我们生活在这个社会被中国传统文化潜移默化地影响着，但我们仍有必要系统地学习我们的文化。
因为在当今经济全球化发展的进程中，不断地有新的元素融入到我们生活中如今许多的年轻人为了追求时尚、追求特立独行，在人生进程中已迷失了自己。
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感恩词
感恩父母的养育之恩，
感恩老师的辛勤教导，
感恩同学的帮助和关心，
感恩农夫的辛勤劳作和所有付出的人，让我们快乐的生活在感恩的世界！
感恩词
感恩国家培养护佑！
感恩父母养育之恩！
感恩老师辛勤教导！
感恩朋友关心帮助！
感恩农夫辛勤劳作及所有付出的人！
感恩词
感恩国家的培养护佑！
感恩父母的养育之恩，
感恩老师的辛勤教导，
感恩同学的帮助和关心，
感恩农夫的辛勤劳作和所有付出的人，让我们快乐的生活在感恩的世界。