陶渊明作品类型 (2)

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《归园田居》(五首其二)

第一部分：《归园田居》简介一、《归园田居》创作背景陶渊明（365～427），东晋诗人、辞赋家、散文家。

一名潜，字元亮，私谥靖节。

浔阳柴桑（治今江西九江）人。

《晋书》《宋书》均谓其为系陶侃曾孙。

曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等，后去职归隐，绝意仕途。

长于诗文辞赋。

诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐寓着对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往；也写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念，有较多哲理成分。

其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精练，具有独特风格。

有《陶渊明集》。

陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。

他在义熙元年（405年）四十一岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。

以后再也没有出来做官。

据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。

当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。

他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。

一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。

陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。

陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。

从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。

归来后，作《归园田居》诗一组。

陶渊明对后代的影响主要是积极的。

他蔑视富贵，不与统治者同流合污的高尚品德，给后代有进步理想的作家作出了榜样。

他们在反抗权贵和腐朽政治的斗争中从陶诗中汲取了力量。

另一方面，陶渊明乐天知命、安分守己的思想和逃避现实斗争的态度，也给后代诗人以消极的思想。

二、《归园田居》主要内容《归园田居》是晋宋时期文学家陶渊明的组诗作品，共五首（一本作六首）。

第一首诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，表达了对自然和自由的热爱。

陶渊明的简介及主要作品

陶渊明的简介及主要作品陶渊明是中国史上一个比较有名的饮酒诗人。

陶渊明是个什么样的人？他的主要作品有哪些？接下来店铺为你整理了陶渊明的简介及主要作品，一起来看看吧。

陶渊明的简介陶渊明(约376～427)，字元亮，自号“五柳先生”，晚年更名“潜”，卒后友人私谥“靖节征士”，浔阳柴桑(今江西省九江市)人。

出生于一个衰落的世家，生活在晋宋易代之际。

父亲早死，因家贫，曾做过几年的官，却因“质性自然”，不愿“以心为形役”、不肯“为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”而解绶去职，过起了躬耕自足的田园生活。

自小体弱多病，曾作《五柳先生传》以自况，称自己“闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食”，“性嗜酒”，然而“家贫,不能常得”;日子虽然过得很艰苦(见“环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空”)，他却能安贫乐道，忘怀得失。

“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”是他一生的真实写照。

六十岁左右去世。

深受后世文人骚客推崇，欧阳文忠公甚至认为“两晋无文章，惟《归去来兮》(即《归去来兮辞》)而已”;在中国诗人享有很崇高的地位，朱光潜先生认为：可以和他比拟的，前只有屈原，后只有杜甫。

人物生平早年生活渊明曾祖或为陶侃(尚存争议，但二者的亲缘关系是肯定的)。

外祖父孟嘉，晋代名士，娶陶侃第十女。

祖父做过太守(祖父名字有二说，或名岱或名茂)，父亲是个“寄迹风云，寘兹愠喜”的人，具体事迹已不可考。

有一庶妹，小渊明三岁，后嫁给程姓人家，故陶诗文提及她时称程氏妹。

就其父尚有一妾看来，渊明最初的家境不算太坏。

八岁时渊明父去世，家境逐渐没落。

十二岁庶母辞世，渊明后来作文章回忆这段往事时写道：“慈妣早世，时尚孺婴。

我年二六，尔才九龄”(《祭程氏妹文》)。

二十岁时家境尤其贫困，有诗可证：“弱年逢家乏”(《有会而作》)。

渊明“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”。

《荣木》序曰：“总角闻道”，《饮酒》其十六：“少年罕人事，游好在六经”，他早年曾受过儒家教育，有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”(《杂诗》)的志向;在那个老庄盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜欢自然：“少无适俗韵，性本爱丘山”(《归园田居》其一)，又爱琴书：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。

陶渊明的诗歌风格

陶渊明的诗歌风格陶渊明的诗歌今存一百二十余首，大体可以分作两类，一类是他在委运任化、顺应自然的人生观指导下所作的田园诗，一类是他在立善遗爱、欲展猛志的人生观指导下所作的咏怀、咏史诗。

前者被后人视作田园诗，后者被前贤称之为“金刚怒目”式的作品。

他的文章今存十一篇，其中的《归去来兮辞》被后人传颂不已，欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来》一篇而已。

”《五柳先生传》、《感士不遇赋》、《闲情赋》等，也都为人称道。

一、田园放歌陶渊明吟咏田园的诗作虽然仅占其诗的三分之一左右，但由于是自《诗经》农事诗以来的近千年间第一次出现在诗坛上，无论是题材还是意蕴，都给人以全新的感受，所以备受后人推崇。

这类作品吟咏了远离市井尘氛的田园风光，表现了农村生活的恬静安谧，讴歌了正统观念所鄙视的农业劳动。

描写田园风光的，如其脍炙人口的代表作《归园田居》五首中的第一首：少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后园，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

这是作者从彭泽归隐后的作品。

诗人告别了官场生涯，回到大自然的怀抱里。

多年的仕途颠簸，犹如“尘网”似的束缚了诗人的身心，直到退居林下，才使他“爱丘山”的本性得以重现生机。

返回田园故居后，他觉得如同羁鸟归林、池鱼回渊一样兴奋、自在。

所以，他才用浸透着感情色彩的笔致，描绘出一幅平和宁静的童话世界：十余亩方宅，八九间茅屋，屋后榆柳成荫，房前桃李成排，远方山村的炊烟朦胧缭绕，近处深巷中的犬吠，桑树间的鸡鸣，彼此声声呼应，不绝于耳。

在饱受战火兵燹之祸蹂躏的乱世中，在经历过尔虞我诈、勾心斗角的宦途坎坷后，这样的世界在诗人的心目中当然犹如世外桃源一般，令人陶醉。

《饮酒》诗中的第五首，描绘了同样的画图：结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

陶渊明作品的主要风格

陶渊明作品的主要风格陶渊明的诗歌从题材上划分主要有田园诗、咏怀诗、咏史诗，其次还有行役诗、赠答诗等，那么他的作品具有怎样的风格呢?让我们一起来了解一下吧!一、自然质朴的创新美，一语天然万古新陶诗在诗歌题材上、语言锤炼上、表现手法上都具有鲜明的创新性。

其田园诗继“风骚”，承“三曹”，开创了田园诗歌的先河。

如《归园田居》(三)写道：“种豆南山下，草盛豆苗稀;晨兴理荒秽，带月荷锄归。

”苏轼与友人读毕此诗，在《书渊明诗》中无限深情地写道：“览渊明此诗，相与太息。

噫嘻，以夕露沾衣之故，而犯所愧者矣!”劳作的甘苦，通过陶渊明的田园诗，首次在文人创作中得到歌颂。

四十四岁后诗人连遭不幸，阅历日深，对衣食和劳动有了更加现实深刻的理解。

《于西田获早稻》劈面提出“人生归有道，衣食故其端。

孰是都不营，而以求自安”。

诗人高于晋人和文学史上很多优秀作家之处，就在于他以躬耕不懈寻找到了人生的新意境。

他的“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，语言上通俗、朴素、精练、深情而近似“田家语”的白描手法，达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”(元好问语)的艺术效果。

“榈庭多落叶，慨然已知秋”的信笔拈来，“时复墟曲中，披草共来往”，“农务各自归，闲暇则相思”等用质朴的语言形象创新性地反映了诗人对劳作的新认识、新感情，给人以清新自然之感。

二、质朴无华的语言美，豪华落尽见真淳陶诗中凡俗农事、田园风光以及那恬淡的心境，都是通过浑朴、自然的语言表现出来的。

诗人用以少胜多的艺术概括，表现出了韵味的含蓄与隽永。

如千古名句“悠然见南山”中的“见”字，准确地传达出诗人在采菊时那俯仰自得的情趣，初不用意，猛然见山，是偶然发现的内心喜悦。

一个“见”字让意境有意想不到的趣味。

《归园田居》(三)中有“带月荷锄归”一句，如果是“戴月”，就只是披星戴月的意思，没有情感意趣的灌注。

而“带月”则是把人与月亮紧紧联系到一起，这样把人的形象与月景融成一个整体，以人的情趣笼罩整个诗歌的画面。

陶渊明诗集(共9篇)

陶渊明诗集(共9篇)陶渊明诗集（一）: 陶渊明代表作品有诗作《》《》,辞《》,散文《》陶渊明代表作品有诗作《饮酒》《归园田居》,辞《归去来兮辞》,散文《桃花源记》陶渊明诗集（二）: 陶渊明的著名诗作是什么之一1. 咏贫士其七2. 饮酒十九3. 拟挽歌辞其二4. 归鸟其四5. 饮酒其九6. 杂诗其三7. 癸卯岁始春怀古田舍其二8. 命子其九9. 饮酒其八10. 劝农其三11. 停云其三12. 乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪13. 和郭主簿其一14. 读《山海经》其二15. 饮酒其十16. 拟古其一17. 答庞参军其一19. 赠长沙公其二20. 示周续之祖企谢景夷三郎21. 移居其一22. 时运其三23. 咏贫士其二24. 饮酒其八25. 责子26. 答庞参军其六27. 和胡西曹示顾贼曹28. 归园田居其三29. 饮酒十五30. 形赠神31. 游斜川32. 饮酒其五33. 和刘柴桑34. 命子其七35. 答庞参军其三36. 归鸟其一37. 辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口38. 拟古其四39. 示周续之祖企谢景夷三郎40. 命子其九41. 饮酒其九42. 丙辰岁八月中于下潠田舍获43. 读《山海经》其五44. 读《山海经》其九45. 饮酒其七47. 癸卯岁十二月中作与从弟敬远48. 荣木其三49. 读《山海经》其十三50. 饮酒其一51. 读《山海经》其七52. 赠长沙公其一53. 拟古其八54. 杂诗其八55. 饮酒十三56. 归鸟其四57. 影答形58. 归园田居其四59. 答庞参军其四60. 饮酒十九61. 咏贫士其三62. 庚戌岁九月中于西田获早稻63. 咏贫士其四64. 读《山海经》其十一65. 赠长沙公其四66. 杂诗其三67. 拟古其三 68. 饮酒十八69. 神释70. 咏贫士其五71. 拟古其八72. 荣木其一73. 止酒74. 杂诗其三75. 归鸟其四76. 连雨独饮77. 影答形78. 杂诗其五79. 还旧居80. 和郭主簿其一81. 读《山海经》其一82. 拟古其二83. 饮酒其十84. 劝农其五85. 癸卯岁始春怀古田舍其二86. 拟古其六87. 咏贫士其三88. 劝农其一89. 停云其二90. 咏二疏91. 归鸟其一92. 咏贫士其二93. 饮酒其五94. 赠长沙公其三95. 答庞参军其五96. 杂诗其二97. 时运其四98. 劝农其四99. 饮酒十七100. 饮酒十二101.四时102.归去来兮辞这些我觉得都挺好的看下能不能找到你所需要的~ 陶渊明诗集（三）: 陶渊明的著名的诗作之一什么啊陶渊明简介陶渊明（约365—427）,一名潜,字元亮,一字渊明.自号五柳先生,晚年更名潜,卒后亲友私谥靖节.浔阳柴桑人（今九江市）人,东晋诗人、辞赋家、散文家.陶渊明出身于破落仕宦家庭.曾祖父陶侃,是东晋开国元勋,军功显著,官至大司马,都督八州军事,荆、江二州刺史、封长沙郡公.祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守年幼时,家庭衰微,八岁丧父,十二岁母病逝,与母妹三人度日.孤儿寡母,多在外祖父孟嘉家里生活.孟嘉是当代名士,“行不苟合,年无夸矜,未尝有喜愠之容.好酣酒,逾多不乱；至于忘怀得意,傍若无人.”（《晋故征西大将军长史孟府君传》）渊明“存心处世,颇多追仿其外祖辈者.”（逮钦立语）日后,他的个性、修养,都很有外祖父的遗风.外祖父家里藏书多,给他提供了阅读古籍和了解历史的条件,在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代,他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》,而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”.时代思潮和家庭环境的影响,使他接受了儒家和道家两种不同的思想,培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣.以上简介1. 咏贫士其七2. 饮酒十九3. 拟挽歌辞其二4. 归鸟其四5. 饮酒其九6. 杂诗其三7. 癸卯岁始春怀古田舍其二8. 命子其九9. 饮酒其八10. 劝农其三11. 停云其三12. 乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪13. 和郭主簿其一14. 读《山海经》其二15. 饮酒其十16. 拟古其一17. 答庞参军其一18. 命子其一19. 赠长沙公其二20. 示周续之祖企谢景夷三郎21. 移居其一22. 时运其三23. 咏贫士其二24. 饮酒其八25. 责子26. 答庞参军其六27. 和胡西曹示顾贼曹28. 归园田居其三29. 饮酒十五30. 形赠神31. 游斜川32. 饮酒其五33. 和刘柴桑34. 命子其七35. 答庞参军其三36. 归鸟其一37. 辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口38. 拟古其四39. 示周续之祖企谢景夷三郎40. 命子其九41. 饮酒其九42. 丙辰岁八月中于下潠田舍获43. 读《山海经》其五44. 读《山海经》其九45. 饮酒其七46. 饮酒十一47. 癸卯岁十二月中作与从弟敬远48. 荣木其三49. 读《山海经》其十三50. 饮酒其一51. 读《山海经》其七52. 赠长沙公其一53. 拟古其八54. 杂诗其八55. 饮酒十三56. 归鸟其四57. 影答形58. 归园田居其四59. 答庞参军其四60. 饮酒十九61. 咏贫士其三62. 庚戌岁九月中于西田获早稻63. 咏贫士其四64. 读《山海经》其十一65. 赠长沙公其四66. 杂诗其三67. 拟古其三 68. 饮酒十八69. 神释70. 咏贫士其五71. 拟古其八72. 荣木其一73. 止酒74. 杂诗其三75. 归鸟其四76. 连雨独饮77. 影答形78. 杂诗其五79. 还旧居80. 和郭主簿其一81. 读《山海经》其一82. 拟古其二83. 饮酒其十84. 劝农其五85. 癸卯岁始春怀古田舍其二86. 拟古其六87. 咏贫士其三88. 劝农其一89. 停云其二90. 咏二疏91. 归鸟其一92. 咏贫士其二93. 饮酒其五94. 赠长沙公其三95. 答庞参军其五96. 杂诗其二97. 时运其四98. 劝农其四99. 饮酒十七100. 饮酒十二101.四时102.归去来兮辞序：余家贫,耕植不足以自给.幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术.亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途.会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用为小邑.于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之.及少日,眷然有归欤之情.何则质性自然,非矫励所得.饥冻虽切,违己交病.尝从人事,皆口腹自役.于是怅然慷慨,深愧平生之志.犹望一稔,当敛裳宵逝.寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职.仲秋至冬,在官八十馀日.因事顺心,命篇曰《归去来兮》.乙巳岁十一月也.归去来兮,田园将芜,胡不归既自以心为形役,奚惆怅而独悲!悟已往之不谏,知来者之可追；实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微.乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩,时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳以将入,扶孤松而盘垣.归去来兮,请息交以绝游.世与我而相违,复驾言兮焉求悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.农人告余以春及,将有事于西畴.或命巾车,或棹孤舟.既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.善万物之得时,感吾生之行休.已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留胡为乎遑遑欲何之富贵非吾愿,帝乡不可期.怀良辰以孤往,或植杖而耘耔.登东皋以舒啸,临清流而赋诗.聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!在陶渊明的田园诗中,随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱之情.在《归园田居》中,他将官场写成“尘网”,将身处其中比喻为“羁鸟”和“池鱼”,将退隐田园更是比喻为冲出“樊笼”,返回“自然”.因为有实际劳动经验,所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦,表现出只有劳动者才能感受到的思想感情,如《归园田居》第三首就是有力的证明,这也正是他的田园诗的进步之处.对现实的失望,迫使诗人回到诗歌中去构筑一个理想的社会,《桃花源诗并记》是他这一思想倾向的反映.除田园诗之外,陶渊明还有歌咏勇士的诗,有充满爱国热情的诗,有消极避世的诗,由此可见其诗歌思想的复杂性.陶渊明的诗多取材田园风光、平常生活,运用朴素的语言、白描的手法,直率地抒写而出,这就使人感到自然、亲切,情感真挚,没有任何人工雕琢的痕迹,引导读者去体味其中悠然冲淡的情致,走进诗人所营造的意境中去.五柳先生传（陶渊明自传）先生不知何许人也,亦不详其姓字；宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解；每有会意,便欣然忘食.性嗜酒,家贫不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之；造饮辄尽,期在必醉.既醉而退, 曾不吝情去留.环堵萧然,不蔽风日；短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也!常著文章自娱,颇示己志.忘怀得失,以此自终.赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵.’其言兹若人之俦乎衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤葛天氏之民欤”归园田居五首其一少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去十三年.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,守拙归园田.方宅十余亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前.暧暧远人村,依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.户庭无尘杂,虚室有余闲.久在樊笼里,复得返自然.其二野外罕人事,穷巷寡轮鞅.白日掩荆扉,虚室绝尘想.时复墟曲中,披草共来往.相见无杂言,但道桑麻长.桑麻日已长,我土日已广.常恐霜霰至,零落同草莽.其三种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归.道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违.其四久去山泽游,浪莽林野娱.试携子侄辈,披榛步荒墟.徘徊丘陇间,依依昔人居.井灶有遗处,桑竹残朽株.借问采薪者,此人皆焉如薪者向我言∶“死殁无复馀”.“一世异朝市”,此语真不虚!人生似幻化,终当归空无.其五怅恨独策还,崎岖历榛曲.山涧清且浅,遇以濯吾足.漉我新熟酒,双鸡招近局.日入室中暗,荆薪代明烛.欢来苦夕短,已复至天旭.饮酒二十首并序余闲居寡欢,兼比夜已长,偶有名酒,无夕不饮.顾影独尽,忽焉复醉.既醉之后,辄题数句自娱.纸墨遂多,辞无诠次.聊命故人书之,以为欢笑尔.其一衰荣无定在,彼此更共之.邵生瓜田中,宁似东陵时!寒暑有代谢,人道每如兹.达人解其会,逝将不复疑；忽与一樽酒,日夕欢相持.其二积善云有报,夷叔在西山.善恶苟不应,何事空立言!九十行带索,饥寒况当年.不赖固穷节,百世当谁传.其三道丧向千载,人人惜其情.有酒不肯饮,但顾世间名.所以贵我身,岂不在一生一生复能几,倏如流电惊.鼎鼎百年内,持此欲何成!其四栖栖失群鸟,日暮犹独飞.徘徊无定止,夜夜声转悲.厉响思清远,去来何依依.因值孤生松,敛翮遥来归.劲风无荣木,此荫独不衰.托身已得所,千载不相违.其五结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山. 山气日夕佳,飞鸟相与还. 此中有真意,欲辨已忘言. 其六行止千万端,谁知非与是. 是非苟相形,雷同共誉毁. 三季多此事,达士似不尔. 咄咄俗中愚,且当从黄绮. 其七秋菊有佳色,裛露掇其英. 泛此忘忧物,远我遗世情. 一觞虽独进,杯尽壶自倾. 日入群动息,归鸟趋林鸣. 啸傲东轩下,聊复得此生. 其八青松在东园,众草没其姿. 凝霜殄异类,卓然见高枝. 连林人不觉,独树众乃奇. 提壶抚寒柯,远望时复为. 吾生梦幻间,何事绁尘羁. 其九清晨闻叩门,倒裳往自开. 问子为谁与田父有好怀. 壶浆远见候,疑我与时乖. 褴缕茅檐下,未足为高栖. 一世皆尚同,愿君汩其泥. 深感父老言,禀气寡所谐. 纡辔诚可学,违己讵非迷.且共欢此饮,吾驾不可回. 其十在昔曾远游,直至东海隅. 道路迥且长,风波阻中途. 此行谁使然似为饥所驱. 倾身营一饱,少许便有馀. 恐此非名计,息驾归闲居. 十一颜生称为仁,荣公言有道. 屡空不获年,长饥至于老. 虽留身后名,一生亦枯槁. 死去何所知,称心固为好. 客养千金躯,临化消其宝. 裸葬何必恶,人当解意表. 十二长公曾一仕,壮节忽失时；杜门不复出,终身与世辞. 仲理归大泽,高风始在兹. 一往便当已,何为复狐疑! 去去当奚道,世俗久相欺. 摆落悠悠谈,请从余所之. 十三有客常同止,取舍邈异境. 一士常独醉,一夫终年醒. 醒醉还相笑,发言各不领. 规规一何愚,兀傲差若颖. 寄言酣中客,日没烛当秉. 十四故人赏我趣,挈壶相与至. 班荆坐松下,数斟已复醉. 父老杂乱言,觞酌失行次. 不觉知有我,安知物为贵. 悠悠迷所留,酒中有深味. 十五贫居乏人工,灌木荒余宅. 班班有翔鸟,寂寂无行迹. 宇宙一何悠,人生少至百. 岁月相催逼,鬓边早已白. 若不委穷达,素抱深可惜. 十六少年罕人事,游好在六经. 行行向不惑,淹留遂无成. 竟抱固穷节,饥寒饱所更. 敝庐交悲风,荒草没前庭. 披褐守长夜,晨鸡不肯鸣. 孟公不在兹,终以翳吾情. 十七幽兰生前庭,含薰待清风. 清风脱然至,见别萧艾中. 行行失故路,任道或能通. 觉悟当念迁,鸟尽废良弓. 十八子云性嗜酒,家贫无由得. 时赖好事人,载醪祛所惑. 觞来为之尽,是谘无不塞. 有时不肯言,岂不在伐国.仁者用其心,何尝失显默.十九畴昔苦长饥,投耒去学仕.将养不得节,冻馁固缠己.是时向立年,志意多所耻.遂尽介然分,拂衣归田里,冉冉星气流,亭亭复一纪.世路廓悠悠,杨朱所以止.虽无挥金事,浊酒聊可恃.二十羲农去我久,举世少复真.汲汲鲁中叟,弥缝使其淳.凤鸟虽不至,礼乐暂得新.洙泗辍微响,漂流逮狂秦.诗书复何罪一朝成灰尘.区区诸老翁,为事诚殷勤.如何绝世下,六籍无一亲.终日驰车走,不见所问津.若复不快饮,空负头上巾.但恨多谬误,君当恕醉人.陶渊明诗集（四）: 陶渊明写的诗陶渊明的有关诗词：1. 咏贫士其七（作者：陶渊明朝代：魏晋）2. 饮酒十九（作者：陶渊明朝代：魏晋）3. 拟挽歌辞其二（作者：陶渊明朝代：魏晋）4. 归鸟其四（作者：陶渊明朝代：魏晋）6. 杂诗其三（作者：陶渊明朝代：魏晋）7. 癸卯岁始春怀古田舍其二（作者：陶渊明朝代：魏晋）8. 命子其九（作者：陶渊明朝代：魏晋）9. 饮酒其八（作者：陶渊明朝代：魏晋）10. 劝农其三（作者：陶渊明朝代：魏晋）11. 停云其三（作者：陶渊明朝代：魏晋）12. 乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪（作者：陶渊明朝代：魏晋）13. 和郭主簿其一（作者：陶渊明朝代：魏晋）14. 读《山海经》其二（作者：陶渊明朝代：魏晋）15. 饮酒其十（作者：陶渊明朝代：魏晋）16. 拟古其一（作者：陶渊明朝代：魏晋）17. 答庞参军其一（作者：陶渊明朝代：魏晋）18. 命子其一（作者：陶渊明朝代：魏晋）19. 赠长沙公其二（作者：陶渊明朝代：魏晋）20. 示周续之祖企谢景夷三郎（作者：陶渊明朝代：魏晋）21. 移居其一（作者：陶渊明朝代：魏晋）22. 时运其三（作者：陶渊明朝代：魏晋）23. 咏贫士其二（作者：陶渊明朝代：魏晋）24. 饮酒其八（作者：陶渊明朝代：魏晋）25. 责子（作者：陶渊明朝代：魏晋）26. 答庞参军其六（作者：陶渊明朝代：魏晋）27. 和胡西曹示顾贼曹（作者：陶渊明朝代：魏晋）28. 归园田居其四（作者：陶渊明朝代：魏晋）29. 饮酒十五（作者：陶渊明朝代：魏晋）30. 形赠神（作者：陶渊明朝代：魏晋）31. 游斜川（作者：陶渊明朝代：魏晋）32. 饮酒其五（作者：陶渊明朝代：魏晋）34. 命子其七（作者：陶渊明朝代：魏晋）35. 答庞参军其三（作者：陶渊明朝代：魏晋）36. 归鸟其一（作者：陶渊明朝代：魏晋）37. 辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口（作者：陶渊明朝代：魏晋）38. 拟古其四（作者：陶渊明朝代：魏晋）39. 示周续之祖企谢景夷三郎（作者：陶渊明朝代：魏晋）40. 命子其九（作者：陶渊明朝代：魏晋）41. 饮酒其九（作者：陶渊明朝代：魏晋）42. 丙辰岁八月中于下[氵巽]田舍获（作者：陶渊明朝代：魏晋）43. 读《山海经》其五（作者：陶渊明朝代：魏晋）44. 读《山海经》其九（作者：陶渊明朝代：魏晋）45. 饮酒其七（作者：陶渊明朝代：魏晋）46. 饮酒十一（作者：陶渊明朝代：魏晋）47. 癸卯岁十二月中作与从弟敬远（作者：陶渊明朝代：魏晋）48. 荣木其三（作者：陶渊明朝代：魏晋）49. 读《山海经》其十三（作者：陶渊明朝代：魏晋）50. 饮酒其一（作者：陶渊明朝代：魏晋）51. 读《山海经》其七（作者：陶渊明朝代：魏晋）52. 赠长沙公其一（作者：陶渊明朝代：魏晋）53. 拟古其八（作者：陶渊明朝代：魏晋）54. 杂诗其八（作者：陶渊明朝代：魏晋）55. 饮酒十三（作者：陶渊明朝代：魏晋）56. 归鸟其四（作者：陶渊明朝代：魏晋）57. 影答形（作者：陶渊明朝代：魏晋）58. 归园田居其三（作者：陶渊明朝代：魏晋）59. 答庞参军其四（作者：陶渊明朝代：魏晋）60. 饮酒十九（作者：陶渊明朝代：魏晋）62. 庚戌岁九月中于西田获早稻（作者：陶渊明朝代：魏晋）63. 咏贫士其四（作者：陶渊明朝代：魏晋）64. 读《山海经》其十一（作者：陶渊明朝代：魏晋）65. 赠长沙公其四（作者：陶渊明朝代：魏晋）66. 杂诗其三（作者：陶渊明朝代：魏晋）67. 拟古其三（作者：陶渊明朝代：魏晋）68. 饮酒十八（作者：陶渊明朝代：魏晋）69. 神释（作者：陶渊明朝代：魏晋）70. 咏贫士其五（作者：陶渊明朝代：魏晋）71. 拟古其八（作者：陶渊明朝代：魏晋）72. 荣木其一（作者：陶渊明朝代：魏晋）73. 止酒（作者：陶渊明朝代：魏晋）74. 杂诗其三（作者：陶渊明朝代：魏晋）75. 归鸟其四（作者：陶渊明朝代：魏晋）76. 连雨独饮（作者：陶渊明朝代：魏晋）77. 影答形（作者：陶渊明朝代：魏晋）78. 杂诗其五（作者：陶渊明朝代：魏晋）79. 还旧居（作者：陶渊明朝代：魏晋）80. 和郭主簿其一（作者：陶渊明朝代：魏晋）81. 读《山海经》其一（作者：陶渊明朝代：魏晋）82. 拟古其二（作者：陶渊明朝代：魏晋）83. 饮酒其十（作者：陶渊明朝代：魏晋）84. 劝农其五（作者：陶渊明朝代：魏晋）85. 癸卯岁始春怀古田舍其二（作者：陶渊明朝代：魏晋）86. 拟古其六（作者：陶渊明朝代：魏晋）87. 咏贫士其三（作者：陶渊明朝代：魏晋）88. 劝农其一（作者：陶渊明朝代：魏晋）90. 咏二疏（作者：陶渊明朝代：魏晋）91. 归鸟其一（作者：陶渊明朝代：魏晋）92. 咏贫士其二（作者：陶渊明朝代：魏晋）93. 饮酒其五（作者：陶渊明朝代：魏晋）94. 赠长沙公其三（作者：陶渊明朝代：魏晋）95. 答庞参军其五（作者：陶渊明朝代：魏晋）96. 杂诗其二（作者：陶渊明朝代：魏晋）97. 时运其四（作者：陶渊明朝代：魏晋）98. 劝农其四（作者：陶渊明朝代：魏晋）99. 饮酒十七（作者：陶渊明朝代：魏晋）100. 饮酒十二（作者：陶渊明朝代：魏晋）陶渊明诗集（七）: 《五柳先生传》是陶渊明的自转吗结合所读过的陶渊明的诗作,谈谈自己的看法求解答本文是作者托言为五柳先生写的传记,实为自传,沈约《宋书·隐逸传》和萧统的《陶渊明传》都认为是“实录”.从传中写五柳先生的志趣爱好及思想性格等来看,与陶渊明其他诗文中表现的性格相同,自传说是可信的.文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象,赞美了他安贫乐道的精神.文章在讲述了“五柳先生”这个名号的来历之后,便以一句“闲静少言,不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境.接着作者便开始讲述自己在隐居生活中的乐趣：“好读书,不求甚解”展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生；“性嗜酒”“期在必醉”展示了一个率真放达的五柳先生；“环堵萧然”“晏如也”,描绘了一个安贫乐道的五柳先生；“常著文章自娱”“忘怀得失”描述了一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生.这种种叙述,把一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画了出来.文末的赞中称五柳先生好像是上古的无怀氏、葛天氏之民,是对他高洁人格的再度赞扬.本文在写作上的最大特点是多用否定句,正如钱钟书所说：“‘不’字为一篇眼目.”“先生不知何许人也,亦不详其姓氏”.钱先生说：“岂作自传而并不晓己之姓名籍贯哉正激于世之卖声名、夸门第者而破除之尔.”（见“有关资料”《钱钟书论〈五柳先生传〉》）下文的“不慕荣利”“不求甚解”“家贫不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽风日”“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”等,王夫之《思问录》评论说：“言无者,激于言有者而破除之也.陶渊明诗集（八）: 《五柳先生传》是陶渊明的自转吗结合所读过的陶渊明的诗作,谈谈自己的看法本文是作者托言为五柳先生写的传记,实为自传,沈约《宋书·隐逸传》和萧统的《陶渊明传》都认为是“实录”.从传中写五柳先生的志趣爱好及思想性格等来看,与陶渊明其他诗文中表现的性格相同,自传说是可信的.文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象,赞美了他安贫乐道的精神.文章在讲述了“五柳先生”这个名号的来历之后,便以一句“闲静少言,不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境.接着作者便开始讲述自己在隐居生活中的乐趣：“好读书,不求甚解”展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生；“性嗜酒”“期在必醉”展示了一个率真放达的五柳先生；“环堵萧然”“晏如也”,描绘了一个安贫乐道的五柳先生；“常著文章自娱”“忘怀得失”描述了一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生.这种种叙述,把一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画了出来.文末的赞中称五柳先生好像是上古的无怀氏、葛天氏之民,是对他高洁人格的再度赞扬.本文在写作上的最大特点是多用否定句,正如钱钟书所说：“‘不’字为一篇眼目.”“先生不知何许人也,亦不详其姓氏”.钱先生说：“岂作自传而并不晓己之姓名籍贯哉正激于世之卖声名、夸门第者而破除之尔.”（见“有关资料”《钱钟书论〈五柳先生传〉》）下文的“不慕荣利”“不求甚解”“家贫不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽风日”“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”等,王夫之《思问录》评论说：“言无者,激于言有者而破除之也.”正是因为世人有种种追名逐利、矫糅造作之事,作者言“不”,正突出了自己与世俗的格格不入,突出了他对高洁志趣和人格的坚持,不仅让读者对他的与众不同击节叹赏,也使文章笔墨精粹而笔调诙谐,读来生动活泼,引人入胜.陶渊明诗集（九）: 陶渊明被贬后写的诗词他在北边后写了很多的诗歌，最有名的有两首，分别是《归去来兮辞》还有就是《饮酒》；分别为你奉上，请参考！1：陶渊明《饮酒》：结庐在人境，而无车马喧。

论陶渊明的诗歌内容

论陶渊明的诗歌内容论陶渊明的诗歌内容引导语：陶渊明的诗歌可分为田园诗和咏怀诗、咏史诗三类。

下文是小编整理的陶渊明的诗歌相关知识，欢迎大家阅读学习。

考研真题：论述陶渊明诗歌主要有哪些内容?参考答案：(1)陶诗的内容大都是表现隐逸的思想和生活。

他的诗可分为两大类，一是田园诗，一类是咏怀、咏史诗。

陶渊明的田园诗多方面地描写了农村的景色和农村的生活，按它的内容又可分成四个方面。

(2)第一，是表现农村的恬美静穆和他自己悠然自得的心境。

这方面的代表作有《归园田居》的第一首。

这首诗是诗人从彭泽归隐后第二年写的，主要写辞官归田后的愉快心情和乡居的乐趣。

《饮酒》诗的第五首“结庐在人境”，写他的悠游自在的隐居生活。

(3)第二，陶渊明的田园诗以极大的热情歌咏农业劳动中和与农民建立的友谊，这方面的代表作有《归园田居》的第三首(种豆南山下)，这首诗真切地抒写了自己参加劳动的感受和自己希望庄稼顺时生长的意愿。

《庚戌岁九月中于西田获早稻》一诗，写庚戌岁秋收时的愉快心情和表示愿意长期躬耕的志趣。

(4)第三，陶渊明还有一小部分田园诗反映了农村的凋敝和自己穷困的生活。

这方面的代表作是《归园田居》第四首(久去山泽游)，此诗反映了经过战乱，或是饥荒、瘟疫，农村残破荒凉的情形，反映了当时农村的真实情形。

(5)第四，《桃花源诗》和《桃花源记》是陶渊明田园诗的一个新的发展。

这是他晚年的作品。

从仕途到田园，瑞从田园到桃源，是诗人对理想的进一步的追求。

早年“大济生”的理想，在仕途上破灭了，他就肥理想寄托在田园，隐居躬耕，独善其身。

在田园经历了长期的劳动，生活日益贫困，生活越来越难以维持，他也更多地了解了农民的思想和愿望。

这样，一个乌托邦式的桃花源的社会理想就逐渐形成。

桃花源的社会，简单地说就是一个人人劳动、自给自足、没有剥削和压迫的社会，也是一个自由、富裕、安宁的社会。

(6)陶渊明的咏怀诗、咏史诗，继承阮籍和左思的传统，围绕着出仕和归隐的矛盾，表现理想不能实现的苦闷，以及不与统治者同流合污的高尚品格，也曲折地暴露了社会政治的黑暗。

陶渊明的诗歌有哪些题材？各自的艺术特点如何？其共同的艺术风貌是什么？

陶渊明的诗歌有哪些题材？各自的艺术特点如何？其
共同的艺术风貌是什么？
陶渊明的诗歌涵盖了多种题材，主要包括：
1.山水田园：陶渊明的田园诗是他最具代表性的作品之一，
描绘了美丽的自然景观、宁静的田园生活和人与自然的和谐。

他的山水田园诗具有亲近自然的情感，用朴实的语言表达对自然的热爱和生活的美好。

2.思乡伤别：陶渊明的诗作中经常出现对故乡和亲人的思念
与离别之情。

他在诗中表达了离乡背井、忍受飘零生活的艰辛，以及对家乡、亲人和友谊的珍视。

这些题材使他的诗作充满了深情和哀思。

3.思考人生与哲理：陶渊明的诗歌也涉及对人生的思考、哲
学和道德的关注。

他通过对人性、生命、命运等问题的思考，探索人生的真谛和宇宙的奥秘。

这些诗作具有哲学性和思辨性，展示了他对人生和宇宙的感悟。

陶渊明的诗歌的艺术特点包括：
1.质朴自然和清新明丽的语言：陶渊明的诗歌采用了朴实自
然的语言，没有华丽的修饰，通过简洁明了的表达展示了内心的情感和思考。

他善于运用自然景物的描绘和生动的比喻，使诗句富有意境和想象力。

2.婉约与雅致的艺术风格：陶渊明的诗作以婉约雅致的风格
为主，注重抒发深刻的情感和思想，通过细腻的笔触展现
内心的禅意和清逸。

他以细腻而舒缓的语调描绘着纤细的情感和绵长的思索。

总的来说，陶渊明的诗歌以山水田园、思乡伤别和思考人生与哲理为主要题材。

他的诗歌表现出质朴自然和清新明丽的语言表达风格，以及婉约雅致的艺术特点。

这些共同的艺术风貌使得陶渊明的诗歌充满了自然之美、人性之思和人文之雅，成为中国古代诗歌的重要代表之一。

陶渊明《归园田居》其二与其三原文鉴赏

陶渊明《归园田居》其二与其三原文鉴赏陶渊明《归园田居》其二与其三原文鉴赏引导语：陶渊明是被称为‘田园山水’诗人，《归园田居》就是他的经典之作，下面是关于陶渊明《归园田居》其二与其三，欢迎大家阅读与学习。

《归园田居其二》年代: 魏晋作者: 陶渊明野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

白日掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟曲中，披草共来往。

(墟曲中一作：墟曲人)相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我土日已广。

常恐霜霰至，零落同草莽。

作品赏析其二(1)野外罕人事，穷巷寡轮鞅(2)。

白日掩荆扉，虚室绝尘想(3)。

时复墟曲中，披草共来往(4)。

相见无杂言，但道桑麻长(5)。

桑麻日已长，我土日已广(6)。

常恐霜需至，零落同草莽(7)。

〔注释〕(1)这首诗写诗人归隐田园后的生活情趣。

诗中表现出对纯朴的田园劳动生活的热爱，同时也反映出对世俗仕宦生活的鄙弃。

(2)野外：郊野，指乡居。

罕：少。

人事：指世俗交往。

穷巷：“僻巷。

寡：少。

轮秧(yang 央)：代指车马。

轮指车轮，鞅是套在马颈上的皮套子。

这两句的意思是说，住在郊野，很少与世俗交游往来;偏僻的巷子里，很少有车马来往。

(3)掩：关闭。

荆扉：柴门。

绝尘想：断绝世俗的念头。

(4)时复：常常。

墟曲：偏僻的村落。

犹“墟里”。

曲：隐僻的角落。

披：拨开。

共来往：指和村里人相互来往。

(5)杂言：世俗尘杂的言谈。

但道：只说。

(6)日：一天天地。

我土：指自己开垦的土地。

(7)霰(xian 线)：小雪珠。

草莽：草丛。

〔译文〕乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。

白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。

经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。

相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。

我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。

经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。

《归园田居其三》年代: 魏晋作者: 陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

【注释】南山：指江西庐山。

晨兴：早上起床。

陶渊明

影答形
存生不可言，卫生每苦拙。诚愿游昆华，邈然兹道绝。与子相遇来，未尝异悲悦；憩荫若暂乖，止日终不别。此同既难常，黯尔俱时灭；身没名亦尽，念之五情热。立善有遗爱，胡为不自竭？酒云能消忧，方此讵不劣！

神释大钧无私力，万物自森著。人为三才中，岂不以我故！与君虽异物，生而相依附，结托善恶同，安得不相语！三皇大圣人，今复在何处？彭祖寿永年，欲留不得住。老少同一死，贤愚无复数（shǔ）。日醉或能忘，将非促龄具？（短寿的饮料）立善常所欣，谁当为汝誉？甚念伤吾生，正宜委运去。纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑。
朱熹曾说：“晋宋人物，虽曰尚清高，
然个个要官职。这边一面清淡，那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。”其实，陶渊明的这一点，不仅晋宋时期的文人无人做到，即后代的文人也很少象他那样能够超越仕与隐的矛盾。
唐代的诗僧灵澈有诗云：“相逢尽到
休官好，林下何曾见一人”，正道出了自古以来官僚文人在仕与隐问题上的矛盾心态。正由于后代文人很难做到真正摆脱名利的束缚，所以陶渊明才成了后人心中高风亮节的象征。

金代元好问也评他说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”
2）、情、景、理的统一
苏轼说：“观陶彭泽诗，初若散缓不收，反复不已，乃识奇趣。”所谓“奇趣”正是从意境产生的。谢诗重句，陶诗重意，谢诗雕琢，陶诗天成。
所以方东树《昭味詹言》中说：“陶公不烦绳削，谢则全由绳削，一天事，一人功也。” 陶渊明诗不仅情景结合，有意境，而且还有哲理色彩。 “人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安？” “人生无根蒂，飘如陌上尘，分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！”

陶渊明个人介绍

陶渊明以自然为美，以真为美的诗美思想，闪耀在诗情上，便是照亮了人物个性，使读者强烈感受到诗人傲岸不屈，追求自由的人格魅力；体现在内容上，则是把田园生活引进了诗坛，为中国诗歌的发展开辟了一片新天地；渗透在艺术上，则是产生了真朴淡远的艺术境界和冲淡自然的美学风格。
叄——文学思想（代表作品）
陶渊明传世作品共有诗125首，文12 篇被后人编为《陶渊明集》
感谢观看！
Speaker name and titleBiblioteka 贰——生平经历（青年时期）
青年时期的陶渊明——胸怀抱负
陶渊明年少时期受儒学影响，曾有“大济苍生”的抱负。在《杂诗十二首·其五》中曾谈到自己的理想抱负“猛志逸四海，骞翮思远翥。”少年时希望可以建功立业，一展宏图，恢复祖辈时期的辉煌。
贰——生平经历（四仕四隐）
二十九岁
公元398年
作品类型：饮酒诗、咏怀诗、田园诗
主要代表作品：《饮酒》《归田园居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源记》
肆——作文素材
"采菊东篱下，悠然见南山"，中国文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么？这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数人选择，但正如余秋雨先生所言："自我完善式的道德导致了整体上的不道德。"或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗？
陶渊明一辈子经历了几个朝代，十个皇帝，动荡的时局不能让他在社会和自然中找到理想的平衡，所以在其作品《桃花源记》中表达了，他理想中的生活，没有朝代变迁，征战杀伐，而是四邻和睦，百姓安居乐业。

陶渊明简介及作品

陶渊明简介及作品陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。

浔阳柴桑（今江西省九江市）人，一作宜丰人。

东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。

被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。

是江西首位文学巨匠。

以下是整理的陶渊明简介及作品，一起来看看吧。

简介/陶渊明[东晋诗人]陶渊明(365—427)，字元亮，或云渊明字元亮。

别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。

东晋浔阳柴桑人(今九江市)人。

东晋大诗人、辞赋家、散文家。

曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。

陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深。

他生于东晋后期和晋宋交替之际，家势已渐渐衰落。

曾祖父陶侃，是东晋***元勋，***功显著，官至大司马，都督八州***事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。

祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。

年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇***参***、彭泽令等下级官职，每次时间都很短。

几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。

此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，但再无出仕之念，最后在贫病交迫中去世，卒年六十三岁。

人物生平/陶渊明[东晋诗人]1、早年生活渊明曾祖或为陶侃(尚存争议，但二者的亲缘关系是肯定的)。

外祖父孟嘉，晋代名士，娶陶侃第十女。

祖父做过太守(祖父名字有二说，或名岱或名茂)，父亲是个“寄迹风云，寘兹愠喜”的人，具体事迹已不可考。

有一庶妹，小渊明三岁，后嫁给程姓人家，故陶诗文提及她时称程氏妹。

就其父尚有一妾看来，渊明最初的家境不算太坏。

八岁时渊明父去世，家境逐渐没落。

十二岁庶母辞世，渊明后来作文章回忆这段往事时写道：“慈妣早世，时尚孺婴。

我年二六，尔才九龄”(《祭程氏妹文》)。

二十岁时家境尤其贫困，有诗可证：“弱年逢家乏”(《有会而作》)。

陶渊明简介及作品

陶渊明简介及作品陶渊明简介及作品陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。

浔阳柴桑（今江西省九江市）人，一作宜丰人。

东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。

被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。

是江西首位文学巨匠。

以下是小编整理的陶渊明简介及作品，一起来看看吧。

简介/陶渊明[东晋诗人]陶渊明(365—427)，字元亮，或云渊明字元亮。

别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。

东晋浔阳柴桑人(今九江市)人。

东晋大诗人、辞赋家、散文家。

曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。

陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深。

他生于东晋后期和晋宋交替之际，家势已渐渐衰落。

曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。

祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。

年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短。

几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。

此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，但再无出仕之念，最后在贫病交迫中去世，卒年六十三岁。

人物生平/陶渊明[东晋诗人]1、早年生活渊明曾祖或为陶侃(尚存争议，但二者的亲缘关系是肯定的)。

外祖父孟嘉，晋代名士，娶陶侃第十女。

祖父做过太守(祖父名字有二说，或名岱或名茂)，父亲是个“寄迹风云，寘兹愠喜”的人，具体事迹已不可考。

有一庶妹，小渊明三岁，后嫁给程姓人家，故陶诗文提及她时称程氏妹。

就其父尚有一妾看来，渊明最初的家境不算太坏。

八岁时渊明父去世，家境逐渐没落。

十二岁庶母辞世，渊明后来作文章回忆这段往事时写道：“慈妣早世，时尚孺婴。

我年二六，尔才九龄”(《祭程氏妹文》)。

二十岁时家境尤其贫困，有诗可证：“弱年逢家乏”(《有会而作》)。

陶渊明是什么派诗人

陶渊明是什么派诗人陶渊明是什么派诗人诗人，通过诗歌创作、吟咏抒发激情，通过诗歌讴歌祖国的大好河山，通过诗歌传颂人间真善美。

载入文学史上的诗人，应属于文学家、思想家、哲学家、艺术家的范畴。

以下是小编收集整理的陶渊明是什么派诗人，仅供参考，希望能够帮助到大家。

陶渊明是我国文学史上第一位杰出的田园诗人，在东晋时期是以阐述老庄哲理为主旨的玄言诗所流行的。

陶渊明是田园诗派创始人陶渊明是田园诗派创始人，作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。

诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，语言质朴自然而又极为精练。

陶渊明的诗和辞赋散文在艺术上具有独特的风格和极高的造诣，开田园诗一体，为古典诗歌开辟了新的境界。

作品平淡自然，出于真实感受。

介绍：陶渊明，字元亮，后改为潜，号“五柳先生”，私谥“靖节先生”(死后由朋友私下起的，并非朝廷颁布，故称私谥)，浔阳柴桑(今九江市星子县)人，出身于破落仕宦家庭。

大约生于东晋哀帝兴宁三年(365年)。

曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。

祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。

曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，后弃官归隐。

他是中国第一位田园诗人。

后世称靖节先生，田园诗派第一人。

有《陶渊明集》。

被称为“千古隐逸之宗”。

成就：陶渊明长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出其洁身自好，不愿屈身逢迎的志趣，但有时也流露出逃避现实的老庄思想，宣扬“人生无常”，“乐安天命”等消极情感。

陶渊明的诗感情真挚，朴素自然。

其艺术特色，兼有平淡于爽朗之胜，语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。

因此，陶渊明有“田园诗人”之称，也是田园诗派的鼻祖。

他的诗从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。

代表作：诗四言诗：《停云》、《时运》、《荣木》《劝农》、《归鸟》等。

陶渊明的性格和主要事迹作品有哪些

陶渊明的性格和主要事迹作品有哪些陶渊明是魏晋时期的一名伟大诗人，创作了许多出色的作品，他的性格和主要事迹大家了解多少呢？下面是店铺跟大家分享的陶渊明的性格和事迹，欢迎大家来阅读学习。

陶渊明的思想性格陶渊明熟谙儒家学说，诗文中引用儒家经典很多，仅《论语》就有37处。

他有儒家的入世精神，也像儒家那样重视个人的道德修养，但不拘守儒家经典的章句，显得通脱而不拘泥。

他说：“好读书，不求甚解。

每有会意，便欣然忘食。

” (《五柳先生传》)这与汉儒的态度很不相同。

他赞扬孔子，但又有点将孔子道家化的倾向。

他深受老庄思想的影响，在诗文中有70篇用了《老》、《庄》的典故，共77处之多;魏晋玄学对他也有影响。

但人并不沉溺于老庄和玄谈，他是一个很实际的、脚踏实地的人，做县吏就有劝农之举，做隐士又坚持力耕，与虚谈废务浮文妨要的玄学家很不同。

他住在庐山脚下，距离慧远的东林寺很近，他的朋友刘遗民与慧远关系密切;陶渊明的诗中偶尔也可见到类似佛教的词语，但他决非佛教徒，并且与慧远保持着距离。

佛教是对人生的一种参悟，陶渊明参悟人生而与佛教暗合的情形是有的，但他是从现实的人生中寻找乐趣，不相信来世，这与佛教迥异。

在不惧怕死亡这一点上，他和一些高僧虽然近似，但思想底蕴仍有很大的差异。

他是抱着“纵浪大化中，不喜亦不惧”(《形影神》)的态度对等死亡，与佛教之间向往极乐世界大相径庭。

他所思考的都是有关宇宙、历史、人生的重大问题，如什么才是真实的?历史上的贤良为什么往往没有好的结果?人生的价值何在?怎样的生活才完美?如何对待死亡?等等。

他的思想既融会了儒道两家的思想，又来自个人的生活实践，具有独特的视点、方式和结论;而思考的结论又付诸实践身体力行。

安贫乐道与崇尚自然，是陶渊明思考人生得出的两个主要结论，也是他人生的两大支柱。

“安贫乐道”是陶渊明的为人准则。

他所谓“道”，偏重于个人的品德节操方面，体现了儒家思想。

如“匪道曷依，匪善奚敦”(《荣木》)。

陶渊明诗歌题材的分类2

陶渊明诗歌题材的分类教育科学学院10应用理心班陶渊明的文学创作以诗歌的成就最突出，他历来是以诗人的身份被载入文学史的。

他现存诗近130首，具有丰富的内容。

陶诗的题材主要可以分为五类：田园诗、咏怀诗、咏史诗行役诗、赠答诗。

（一）田园诗歌——描绘田园风光的恬美，抒写闲适自得的心境在仕与隐的矛盾斗争中，陶渊明最终选择了隐，由对园林的静念化为了皈依的现实，心与形得到统一。

描绘恬美静穆的田园风光，抒写闲适自得的愉悦心境，成为陶渊明田园诗的基本内容。

他视田园为人生安身立命之所，是与黑暗现实、混浊官场对立的理想境界。

他的田园诗有的是通过描写田园景物的恬美、田园生活的简朴，表现自己悠然自得的心境。

在归隐后，他或春游、或登高、或酌酒、或读书、或与朋友谈心，或与家人团聚，或盥濯于檐下，或采菊于东篱，以及在南风下张开翅膀的新苗、日见茁壮的桑麻，无不化为美妙的诗歌。

如《归园田居》其一这首诗写诗人归田的原因和重返田园的愉快生活。

诗人称官场为“俗”，称官场中逢迎应酬、钻营取巧为“适俗韵”，以“尘网”、“樊笼”喻肮脏无聊、束缚人性的官场，以“羁鸟”、“池鱼”喻误入官场的自己，可见诗人对官场的憎恶。

如《饮酒》其五，这首诗写心远世俗、欣赏自然的兴致和领悟。

诗人归隐后闲适自得的心境，于采菊、见山、视夕、观鸟之间表露无遗。

“采菊”二句历来为人击节赞赏。

在这“境与意会”、“无我之境”中，诗人就是在这种令人陶醉的田园风光中，领悟了人生真正的意趣。

而在农耕生活的描写背后，隐然含有农耕与为官两种生活的对比，以及对理想人生的追求。

陶渊明对苦与乐的生活体验，最终使其晚年写出了表现理想社会蓝图的《桃花源诗》。

它标志着诗人思想的进一步提高，也标志着他田园诗的进一步升华。

（二）咏怀诗歌——显示了陶渊明不愿同流合污的高风亮节陶渊明的咏怀诗有些是以组诗的形式写成的，如《饮酒》、《拟古》、《杂诗》。

他的咏史诗所咏的对象偏重于古代的人物，如“三良”、“二疏”、荆轲，以及《咏贫士》所写的古代贫士。

陶渊明代表作品有哪些(10首最具代表性的作品)

陶渊明代表作品有哪些（10首最具代表性的作品）陶渊明，字元亮，晚年更名潜，字渊明，别号五柳先生。

浔阳柴桑（江西九江）人。

是东晋末到刘宋初杰出的诗人、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。

他曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。

陶渊明的田园诗数量多，成就高，风格以纯朴自然、高远拔俗为主，对唐宋田园诗词有很大影响、本文选择陶渊明最杰出的10首诗与大家共赏。

1，归园田居（其一）少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

陶渊明当官13年，十分厌恶官场，向往田园生活。

405年，陶渊明已经41岁，他在当了80天的彭泽县令就辞官回家，选择归隐了。

在归隐时期，他写下了许多田园诗，其中《归园田居》五首为代表，这是其中第一首，表达了自己对重返大自然感到惬意与欢欣。

此诗语言明白清新，几如白话，质朴无华，但是给人们呈现出来的画面却是充满和谐，非常具有画面感。

陶渊明10首最经典的诗：平淡中见绝妙，不愧是最杰出的田园诗人2，饮酒（其五）结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

陶渊明的《饮酒》组诗一共有20首，主要是借酒为题，书法自己的对显示的不满，仕途的险恶，以及对田园生活的向往。

魏晋时期，政治黑暗，门阀士族相互倾轧，许多士人遭到迫害，许多士人选择隐匿山林，追求“魏晋风度”。

陶渊明也是其中之一，他借酒发挥，以醉眼看世界。

在诗中，陶渊明用豁达、清谈的语言来描写隐居的悠闲快乐，其实内心却充满苦闷，所谓“闲居寡欢”、“顾影独尽”，这或许就是中国士人的矛盾之处吧。

陶渊明10首最经典的诗：平淡中见绝妙，不愧是最杰出的田园诗人3，杂诗（其一）人生无根蒂，飘如陌上尘。

陶渊明的简介和作品有哪些

陶渊明的简介和作品有哪些陶渊明（365-427），字元亮，号五柳先生，是中国东晋文学家、诗人、思想家。

他的作品无论是在古代还是现代都备受推崇，是中国文学史上的重要人物之一。

陶渊明所创造的文学风格，被后来的诗人和文人们所推崇和模仿，甚至成为一种文学流派的代表，称之为“桃花源”体。

他所倡导的“归隐思想”，对古代和现代的文化发展都有很大的影响。

陶渊明的创作以诗歌为主，其作品大多数写生动自然的田园景观，充满了对自然的热爱和对人生的反思。

他的作品不仅反映了农村生活的景象，也反映了他对人类精神世界的思考。

陶渊明的文学作品被广泛传颂，其不少诗篇仍然为人们所喜爱，下面我们来具体了解一下陶渊明的代表作品。

《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，讲述的是一个神秘的桃花源，一个避世的世外桃源。

故事发生在汉末三国时期，当时中国人民生活在动荡不安的时代，孙权看到了一篇陶渊明的传奇小说《桃花源记》，深受感动和启示。

孙权认为，若是所有人民都能抛弃功名和名利的诱惑，寻找自己的“桃花源”，那么就可以摆脱纷争，享受一个宁静和平的世界。

《桃花源记》具有深刻的哲理内涵，被誉为中国文学史上的杰作。

《饮酒赋》是陶渊明的代表作之一，它描绘了一个美丽的春日景象。

在这个景象里，是一幅酒香花芬、怡然自得的生活图像，是一种寻求无忧无虑生活的愿景，是陶渊明追求自由平静生活的心声。

这首诗具有明确的隐居主题，展现了陶渊明对世俗生活的深思和对归隐生活的向往。

《归园田居》是陶渊明的年老时所作，是一部陶渊明自传性质的散文集。

这部散文集描述了陶渊明家乡的美丽山水、繁荣景象，展现了作者对家园的深爱和对世俗的看透。

对于下场悲惨的归隐士类，陶渊明作为文人知识分子，提出了“在明新主之下归山隐，陶仙学天之高而君子眷之”的主张，为号召人们回归自然大道提供了思想支持。

《庐山谣》是一首著名的山水诗，写的是陶渊明在庐山山上的所感所受。

在这首诗中，陶渊明把自己与岛上的孤鹤相比，表达了强烈的归隐志向。

陶渊明的简介及代表作品有哪些

陶渊明的简介及代表作品有哪些陶渊明是中国汉代时期出生的一位历史上著名的文学家、政治家和诗人。

他被誉为中国文学史上的一个重要人物，他的作品不仅对于中国文学发展产生了重要的影响，而且也对于历史学、文化学等多个领域都有很重要的贡献。

本文将详细介绍陶渊明的生平及其代表作品。

陶渊明的生平陶渊明，字元亮，三国时期东海人。

因早年曾拜名士裴衍为师，曾经和范雎、左思、许选等人并称“建安七子”。

建安七子之谷章庄（即美地）曲水远临，相传即是陶渊明山居之地。

早年他作为官僚曾在担任过县令一职，但后来因为不满统治集团的腐败和专制，他选择了离开官场，回归乡村过起了田园生活。

在田园生活的过程中，陶渊明挥翰为笔，不断地创作了一系列著名的诗歌和散文作品，成为中国文学史上的一位巨人。

陶渊明的代表作品1、《归园田居》《归园田居》是陶渊明的代表作，它是一篇长达十九章的散文。

这篇文章中，陶渊明用优美的文字，描绘了自己在乡间田园的生活。

他描写了山水美景、生活场景、文字技巧等多个方面，让人们感受到了田园生活的美好和自然之趣。

2、《桃花源记》《桃花源记》是一篇著名的小说，是陶渊明创作的一篇幻想小说。

这个故事讲述了一个渔夫意外闯入一片自然风光优美的桃花林，并在这里发现一个完全与外界隔离、居住着一群与世隔绝的完全自给自負的人的“桃花源”。

3、《饮酒》《饮酒》是一个陶渊明著名的诗歌作品，这首诗的文采优美，表达了陶渊明对于饮酒的热爱和对田园生活的感悟。

这首诗的最后一句“飘然何所似，天地一沙鸥”中的“天地一沙鸥”也成为陶渊明诗歌中的经典语句。

4、《拟马诗》《拟马诗》是陶渊明另一个著名的诗歌，这首诗从陶和马的关系入手，展现了陶对马的钟爱与对社会不公的深刻认识。

通过对马儿的真诚关爱，传达出“爱马如马之家”的思想情感。

此诗另有“醉后不能制复过，赏心无限马蹄在”的著名句子。

陶渊明的思想特点1、归于自然，批判神仙思想。

陶渊明主张把自己的生活归于自然，反对神仙思想。

陶渊明主要代表作

陶渊明主要代表作陶渊明主要代表作陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。

下面是小编整理的关于陶渊明主要代表作的内容，欢迎大家阅读学习。

陶渊明主要代表作11.《桃花源记》晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”(间隔一作：隔绝) 既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终，后遂无问津者。

2.《归园田居其一》年代:魏晋作者:陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去十三年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十馀亩，草屋八九间。

榆柳荫後檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有馀闲。

久在樊笼里，复得返自然。

3.《饮酒其五》年代:魏晋作者:陶渊明结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

4.《拟古其一》年代:魏晋作者:陶渊明荣荣窗下兰，密密堂前柳。

初与君别时，不谓行当久。

出门万里客，中道逢嘉友。

未言心未醉，不在接杯酒。

兰枯柳亦衰，遂令此言负。

多谢诸少年，相知不忠厚。