布谷声声田耕在农人的阵阵吆喝声中苏醒了赏析
人教版八年级下册语文 《吆喝》课文分析
《吆喝》课文分析课文研讨一、整体感知生活中不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。
这用来评价萧乾的《吆喝》一文再恰当不过了。
街头巷尾经常回荡着的商贩的吆喝声，这在无心人听来，或许顿生厌烦，而在有生活情趣的人听来，却是优美动人的音乐。
尤其是随着岁月的流逝，这一切都深深烙进心灵深处成为一种美好回忆的时候。
吆喝也是一种文化。
对吆喝的品味分析就是对文化的赏析。
街头叫卖声，其实也包含着创造的成分，清纯悠扬的叫卖声似乎还包含着创作者的个性：有朴素的有华丽的。
具有不同的风格：有简的有繁的；有写实的，有夸张的……文章以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味生活中蕴含的浓郁的情趣。
在结构安排上，本文也颇有独到之处。
在老北京，各种各样的吆喝声随处可闻，五花八门，但作者介绍起来却有条有理，丝毫不乱。
作者介绍这些吆喝时遵循了什么样的思路呢？文章第4段实际上是个总领段落：“我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停”一句从两个方面为全文立下了“主脑”。
一是“从早到晚”，一是“一年四季”。
按“从早到晚”的顺序，作者介绍了“大清早卖早点的……然后是卖青菜和卖花的……白天就更热闹了……到了夜晚的叫卖声也十分精彩”。
按“一年四季”顺序，作者介绍了“春、夏、秋、冬”四个季节各种不绝于耳的吆喝声。
最后，作者又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解。
经过作者如此一梳理，纷纭杂乱的各种吆喝声顿时“秩序井然”，文章的思路就显得十分清晰了。
二、问题研究1．为什么介绍“从早到晚、一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样“吆喝”？在这一部分只介绍了“卖馄饨、卖硬面饽饽、算卦、乞讨者、卖柿子、卖糖葫芦等多种吆喝声，其余的都只简单介绍卖什么。
因为各种吆喝实在太多，作者不可能也无必要一一介绍，只需交代出有哪些叫卖者，读者自然能够体味到此起彼伏“没个停”的叫卖声。
布谷声声新麦香
布谷声声新麦香“布谷布谷！布谷布谷！”鸟儿满村里欢叫。
这种候鸟每到夏收前就飞到家乡这渭北塬上来，急切地叫着，庄户人听来像是“算黄算割！算黄算割！”当静寂的乡村传来第一声布谷鸟的鸣叫时，赋闲的农人就坐不住了，整日里出出进进，三番五次去田野里查看，摸摸扎手的麦芒，瞧瞧牛缰绳似的麦穗，辛劳后的欣慰和即将收获的喜悦，笑得眉毛胡子抖作一团。
此刻的乡野里，青稞奓芒，菜角泛黄，膨胀的大蒜顶起了厚实的地皮。
最诱人的还是那大片大片、平展展一望无际的麦田，成熟的麦子像娃娃的脸，一日变三变。
早晨的麦芒还托举着亮晶晶的露珠儿，阳光下闪出满眼的莹绿；吃过早饭再看时，密匝匝的芒尖就黄了梢儿；待日头偏西时分，夏风里悠然摇摆的麦穗，已悄然褪去了绿意，换上了鹅黄的新衣，胀鼓鼓的麦粒挣裂了麦衣的束缚，如襁褓里的孩童，顽皮地探头探脑。
丝丝缕缕奇妙的麦香，飘荡在广袤的旷野，清冽冽、黏腻腻、香幽幽，妙不可言。
新麦的鲜味香味，醉了期待中的农人，醉了一季的乡村。
夏风吹，新麦香，布谷声声催人急。
割了青稞、油菜，挖了大蒜，庄户人全身心就投入到将要收割的小麦上，常常端着饭碗都在谋划农事：修车子、磨镰刀、整杈把、补口袋，夏收必不可少的农具物什，挨个儿过一遍。
一应收拾停当，心落到实处后就奔向地头，大步流星地从塬上转到河湾，一路嗅着清幽幽沁人肺腑的麦香，不厌其烦地照看一天一个模样、日渐泛黄的麦田。
走着走着就忍不住顺手掐一个麦穗，在手心里三揉两搓，扭头吹去麦衣，扳着手指头拨弄着数麦粒，笑眯眯地估算一季收成。
随即大手一扬将满把的麦粒扔进嘴里，喜滋滋咂巴着嘴儿嚼起来，嚼出满嘴的麦汁麦香。
布谷鸟的声声鸣叫，催熟了田野里的麦子，唤来了久违的麦香，自然也招来贪玩的乡童。
孩子们三五成群扑进乡野的怀抱，学着大人掐麦穗，搓麦粒，吹麦衣，将麦粒一股脑塞进小嘴里。
贪吃的顽童受不了麦香的诱惑，不管不顾塞得两个腮帮子鼓鼓囊囊，咂巴声中嘴角溢出白生生、稠糊糊、亮晃晃的汁液，在下巴上吊起两条长线，微风中荡悠悠的，惹得同伴哈哈大笑，争先恐后地追撵着拔“胡子”。
《麦黄草枯说布谷》阅读答案
《麦黄草枯说布谷》阅读答案布谷鸟是一种我们都熟悉的鸟类。
下面小编给大家带来《麦黄草枯说布谷》阅读答案。
希望能够帮到大家。
麦黄草枯说布谷芒种时节，南风悠悠，熟麦飘香，一声声布谷鸟鸣如急促的上工号子，催得衣人们脚板子不沾地.割麦如救火，他们和布谷鸟一样懂得这种简朴而精深的哲学。
在乡下，最令人快慰的莫过于在一阵阵麦香里感知布谷乌一声紧似一声的敦促。
那是一种自由、舒散，让人怀着感戴的心情去凝听的天外之音。
刚从这一片林子里响起，又在另一处田垄上回荡。
隐隐悠悠，或徐或疾，在仲夏的西南风中润染开来，又悄然隐于塞塞的麦浪之中，如清清渠水渗入千裂的土地.那种充满灵性的喊叫，纯净坦然，深沉凝重，远不似麻雀檐下之语的琐碎，喜鹊枝头之噪的乖俏，更不若娇怯的黄莺，仅为一己的情爱而歌。
它关心着农事，没有半毫私心。
它的焦虑的啼鸣不是以喉管轻巧地吟出，亦不是自舌尖悄然滑落，那急呛、紧迫的上工号子浓缩了人世间太多的忧患，是用心血写出来的，膜拜土地的人们不能不为之动容。
⑦布谷催种，始于春分，麦熟尤甚。
“田家少闲月，五月人倍忙”，麦收一场是要让人脱一层皮的。
嘎巴嘎巴弯下的古铜色脊梁，鼓凸的青筋和干裂的嘴唇，无不诠释着稼穑的艰辛。
而农人们一颗颗疲乏的快乐之心却随着布谷乌的兴奋之鸣，在高大结实的麦草垛上舞蹈。
一个寂静的夏日正午总如一幅精美的油画般，在我记忆的晴天里翻晒。
那时，太阳的神辇从一望无垠的麦地上驶过，饱满的麦粒在明艳的阳光下发出响亮的簌簌声。
这一片庞杂浩瀚的庄稼之音间以一两滴布谷乌若远若近，忽断忽续的清啼，真让人不知其情之何以移，其神之何以旷。
夕暮时分，谁家乖巧的孩子挎着竹篮，拎着水罐，为在地里挥汗如雨的父母送饭茶来了。
孩子一放下手中的东西，便懂事地蹲上畦子，细心地捡拾割落的麦穗。
忽然，头顶上灵性的布谷乌以一串精绝的号音诱惑着，孩子拿着麦穗的`手慢下了，他按捺不住天性的好奇，歪了草帽，眯缝着眼，迎着刺目的阳光去搜寻这灵物。
坐在田埂上嘎吱嘎吱嚼着咸菜下饭的父母，以一种和悦而憔悴的神情幸福地望着。
家乡的田野牧歌声音
家乡的田野牧歌声音在我心中，家乡的田野牧歌声音是一首美妙的交响乐。
它由大自然和人们的劳动合奏而成，散发着浓厚的田园气息和生命的活力。
清晨，当第一缕阳光洒在家乡的大地上，一曲婉转的鸟鸣便响起。
从村庄的角落传来了鸟儿们欢快的歌声，它们在枝头跳跃，翩翩起舞，似乎在诉说着大自然的美妙。
这些鸟鸣如同天籁般，轻柔而又动听，宛如一支田野牧歌的前奏。
走进田野，耳边响起一阵阵稻浪拍打的声音。
在金黄的稻田里，稻穗随风摇曳，发出沙沙的声响，仿佛是田野中最纯真的歌唱。
农民们忙碌地在田间劳作，他们高昂的歌声伴随着锄禾、插秧的节奏，仿佛是一幅勤劳与希望的画卷。
午后，太阳照射下来，田野弥漫着一股泥土的气息。
美丽的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，它们翅膀的轻轻拍打声交织成一首欢乐的旋律。
远处传来牛群的低鸣声，牧童们轻快的口哨声和牛铃的叮当声混合在一起，仿佛是大自然为我们奏响的一支田园交响乐。
黄昏时分，夕阳西下，整个村庄被金色的光芒笼罩。
农民们收工回家，他们背着锄头或是提着锄禾，走在乡间小路上，脚步的沙沙声渐渐远去。
夕鸟在天空中盘旋，高亢的啼鸣声悠扬而富有力量，仿佛是对一天辛勤劳作的礼赞。
夜幕降临，星空闪烁。
村庄里的房屋透出暖黄的灯光，温馨而宁静。
田野中传来了蛙鸣声，它们在池塘边儿欢快地唱着，像是在引领夜晚的乐章。
而远处的村庄里传来了一阵阵小提琴的悠扬旋律，那是一个农民在自家的小院子里拉琴，他把对家乡深情的思念融入音符之中。
这就是我家乡的田野牧歌声音，一首由大自然和人们共同谱写的交响乐。
它包含了勤劳、希望、欢乐和思念，是家乡的独特符号和灵魂。
每当我远离家乡，听到这些声音，心中便涌起一股浓浓的乡愁。
我想，无论我走到哪里，这支美妙的田野牧歌声音将永远在我的心中回荡，让我时刻怀念着家乡那片美丽的大地。
部编版四年级语文下册第一单元主题阅读附答案
部编版四年级语文下册第一单元主题阅读一声虫鸣，那就是乡村的眼睛李丹崖草里的虫子一开腔，春天就走向深处了。
乡村里，除了人语，最喧嚣的就是虫鸣。
人语人人懂，虫鸣却未必任何人都能了悟。
更多的时候，它以歌唱的形式被我们发现。
乡村里，雄鸡一唱天下白，人们开始劳作；虫子一唱，村庄里万籁俱寂，人们已经入睡，犬也不吠了，唯有虫子跳上草尖，在开演唱会。
有人说，月亮是乡村的眼睛，这似乎显得有些呆板了。
没有律动感不说，若是遇到阴雨天，整个乡村都该闭眼了吗？我认为虫鸣才是乡村的眼睛。
不止是萤火虫，还有那些不会发光的虫子，叫声就是它们的光芒。
乡村的夜晚，是虫子们布置起来的音乐场，是虫子唱起的赞美诗。
一只蛐蛐是独唱，两个黄鹂是二重奏，一坑蛤蟆是合唱。
乡下人把鸟与青蛙也称为“虫子”，可见他们是爱这些小精灵的。
到了夏天，草木繁盛，虫子们的演唱会就更加多样了，蚂蚱在青藤上擦响自己背上的“两把刷子”，入我床下的蟋蟀发出金属质感的鸣唱，躲在树上的蝉一声高过一声……我曾无数次在故乡的田园里打量过这些虫子。
它们生活在最隐秘的角落，唱的却是最阳光的歌谣，抒发的也是乡村里最为原始的心事。
它们是乡村的唱诗班，也是乡村的宣传员。
想起《诗经》里的那些虫子：“喓喓①草虫，趯趯②阜螽③；未见君子，忧心忡忡。
”草里的蝈蝈和蚱蜢只是蹦跶它们的，人却因为思念远方的故人，心如万千只小虫在跳着。
那个在远方的他（她），是否会在此刻也想起故乡的虫唱呢？这些裹挟在虫鸣里的故事，虫子不说，恐怕也没人能说得清。
（选文有删改）【注释】①喓（yāo）喓：虫鸣声。
②趯（tì）趯：昆虫跳跃之状。
③阜（fù）螽（zhōnɡ）：即蚱蜢，一种蝗虫。
1.【词句理解】联系上下文，理解下列词语、句子的意思，并完成练习。
（1）万籁俱寂：。
（2）文中画线的诗句出自《诗经·国风·召南》第三篇《草虫》，对此分析不正确的一项是（）A.它们讲述的是蝈蝈和蚱蜢等生活在草里的虫子跳跃、鸣叫的画面。
布谷啼 阅读参考答案
布谷啼阅读参考答案布谷啼，是春天的标志之一。
每年的三月初，当大地开始苏醒，万物开始复苏时，布谷鸟的啼声便会响彻在田野间。
这是一种令人心旷神怡的声音，它给人们带来了对春天的期待和希望。
布谷鸟是一种常见的鸟类，它的身体呈现出鲜艳的黄色，头顶有一撮黑色的羽毛，犹如戴着一顶黑色的帽子。
它的叫声清脆悦耳，有一种独特的韵律感。
每当布谷鸟开始啼叫时，人们便知道春天已经到来了。
布谷鸟的啼声有着深远的文化内涵。
在中国古代文人的诗词中，布谷鸟常常被用来描绘春天的景象。
例如，唐代诗人王之涣在《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”其中的“黄河入海流”便是指布谷鸟的啼声，它象征着春天的到来和万物的复苏。
布谷鸟的啼声也给人们带来了一种宁静和放松的感觉。
当人们听到布谷鸟的啼声时，心情会变得愉悦起来，烦恼和压力也会暂时离开。
这种声音让人感受到大自然的美好和宁静，让人们对生活充满了希望和憧憬。
除了给人们带来愉悦和宁静的感觉，布谷鸟的啼声还有着一定的生物学意义。
布谷鸟的啼声是它们用来吸引异性的一种方式。
雄性布谷鸟会在春天的早晨和黄昏时分发出特殊的叫声，以吸引雌性布谷鸟的注意。
这种啼声在鸟类中被称为“鸣唱”，是一种求偶的行为。
布谷鸟的啼声也是大自然中的一种声音艺术。
它的韵律感和节奏感让人联想到音乐。
有些人甚至会将布谷鸟的啼声与古琴的音色相比较，认为它们有着相似之处。
这种声音艺术给人们带来了一种美的享受，让人们感受到大自然的魅力和智慧。
布谷鸟的啼声不仅仅是春天的标志，它也是大自然中的一种奇妙的声音。
它给人们带来了对春天的期待和希望，给人们带来了愉悦和宁静的感觉。
它是一种美的表现，一种声音艺术。
让我们在春天的到来时，聆听布谷鸟的啼声，感受大自然的美好和智慧。
云南省大理白族自治州大理市2023-2024学年八年级下学期期末语文试题
云南省大理白族自治州大理市2023-2024学年八年级下学期期末语文试题一、基础知识综合阅读下面文字，按要求完成下面小题。
近日，由李娟散文《我的阿勒泰》改编的网络剧在网络上掀起了观剧热潮。
剧中讲述了女孩李文秀在大城市碰壁后回到阿勒泰地区，与母亲、奶奶共同在牧区经营小卖部。
在阿勒泰，她收获了友情与爱情，见识了绝美风光和人文风情，经历了快乐与伤痛，获得了独特的生命体验，并通过真挚（zhì）的记录，最终实现了自己的文学。
李娟笔下的阿勒泰美得让人心弛神往．．．．，映入眼帘的画面一下子让你。
在那里远离城市喧嚣．．，什么也不想做，只想在那轻轻一躺，就能看到触手可及的天堂。
在的草原上肆意驰骋（chěng），吹着自由的风，奔赴北疆，看碧草如茵牛羊遍野，看雪山环绕草长莺（yīn）飞。
记得再颠簸．．的生活也要闪亮地过，不要放弃自己的珍贵羽翼。
山高路远，去爱，去生活，去受伤，跨过山川走过草原，拥抱更好的自己。
剧集《我的阿勒泰》之所以能吸引观众，在于它展现出一种独特的价值观的原因。
呈现了传统文化、乡土文化，以及不同地域、不同民族文化对于当下都市人群的一种滋养和弥补。
越来越多的年轻人，重新回归生机勃勃．．．．的山野和乡村，那是对于新的生存空间的，也是对喜欢生活方式的主动选择。
我们也许无从选择命运，却可以换一种目光打量生活，于辗转中看见风景，于风雨中看见彩虹，于平凡生活中发现美和诗意。
所以，真正宽慰（wèi）治愈我们心灵的，也许不是阿勒泰，而是我们看待生活时所拥有的文学的目光。
1．文中注音不正确的一项是（）A．挚（zhì）B．骋（chěng）C．莺（yīn）D．慰（wèi）2．文中加点词语有错别字的一项是（）A．心弛神往B．喧嚣C．颠簸D．生机勃勃3．文中横线上应填入的词语，最恰当的一项是（）A．梦想恍若隔世广袤无垠寻觅B．理想身临其境一望无际寻找C．梦想身临其境广袤无垠寻找D．理想恍若隔世一望无际寻觅4．对文中画线句子病因的分析，正确的一项是（）A．语序不当B．句式杂糅C．搭配不当D．不合逻辑二、选择题5．下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是（）北京时间5月19日上午，2024年澜沧江-湄公河合作大理马拉松在大理市全民健身中心鸣枪开赛。
布谷声声阅读理解
布谷声声阅读理解一、阅读下面的文章，回答以下各题。
布谷声声孙尤侠①母亲人在城里，心在老家。
今日有空，便陪母亲回老家。
整个村庄静悄悄的，许久没见到一个人影。
一排排红砖红瓦的小院，悄悄地掩映在高大的柳树下面。
邻家菜园里，黄瓜一条条挂在瓜架上，似乎无人问津，一棵伸出院子的大桃树，有的红了，有的满是虫眼，有的掉在地上。
②突然，天空中传来布谷鸟接连不断的叫声。
这久违的声音，穿越时空一般，那么亲切，又那么心酸。
③忆起童年，每每听到这声音，我总要拉着祖母一起寻它的影子。
有一次，我拉着祖母问：“鸟儿说的是什么？”祖母说：“从前有个童养媳被恶婆婆折磨死了。
一只灰色的鸟就在这家盘旋，喊着：‘拐拐拐谷’，吓得恶婆婆不敢出门。
乡邻说这是小媳妇来喊冤了。
就叫它‘拐谷鸟’。
”在这青黄不接的时节，我老是饿，加上祖母的故事，不由得悲从心来。
④上小学时，我放学就和小伙伴们一起去割猪草。
无边的田野是我们撒欢的地方。
这时候，天空传来布谷鸟的叫声，大家就一起学布谷鸟叫。
布谷鸟叫一声：“拐拐拐谷”，我们就跟着叫二声：“拐拐拐谷”；布谷鸟又叫一声：“拐拐拐谷”，我们就再叫一声：“拐拐拐谷”。
田野里鸟叫声此起彼伏。
鸟儿在云阁穿梭，我们挥舞着镰刀、篮子，跟着鸟儿奔跑。
跑到很远的地方，直到布谷鸟停歇，我们也就坐在地上歇息，对着远方地平线上那火红的晚霞唱歌。
⑤上中学时，我在书本上学到关于“拐谷鸟”的知识，心中豁然开朗。
原来，它的学名叫大杜鹃，别名郭公、布谷，也叫子规。
⑥我喜欢“布谷鸟”这个名字，因为，布谷鸟是勤劳的象征。
春天来了，布谷鸟催促人们“快快布谷”，人们便走向田间，开始播种；小满过后，布谷鸟在天空喊着“快快收割”。
布谷鸟的叫声，增加了农人的紧迫感。
⑦文人为了表达离愁别恨，更喜欢用“杜鹃”“子规”这样的名字。
李白诗中有“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
”文天祥更有“从今却别江南路，化作啼鹃带血归。
”每每读到这样的诗句，我又会想起远去的祖母与祖母的故事，不由得悲从心来。
北师小学语文三下第三单元语文天地读一读,背一背《乡村四月》课文解读
课文解读
这首诗描写了乡村四月农村的生活情景。
诗的大意说，四月的农村，不论是山区还是平原，到处都是一片碧绿。
水田中的水色与天光相互辉映，白茫茫一片，分不出天与水的界限。
细雨蒙蒙，如烟如雾；子规声声，催个不停。
农忙的季节开始了，乡村里四月间，很少有闲着不干活的人。
家家户户，昼夜忙碌，刚刚做完采桑喂蚕的活儿，就又忙着到水田里去插秧。
诗中写了农村四月特有的景色，写出农人的忙碌与辛劳。
全诗是对农村、对农民、对劳动的赞美。
本首诗理解起来并不难，重点是读、背、积累。
要反复朗读这首诗，在反复朗读的基础上，揣摩诗意。
不懂的地方还可以查字典辞书。
子规是布谷鸟，学名杜鹃，人们常常把它春末夏初的啼鸣与农业生产的繁忙联系在一起，子规叫好像在催促人们。
“才了蚕桑又插田”中“了”读liǎo，完了、结束的意思。
“蚕桑”和“插田”这里是借代，用这两种农活代表这时节所有该忙的事情。
四年级语文下册第二十四课麦哨句子赏析
四年级语文下册第二十四课《麦哨》句子赏析1、金黄的油菜花谢了，接出了密密的嫩荚;黑白相间的蚕豆花谢了，长出了小指头似的豆荚;雪白的萝卜花谢了，接出了一蓬蓬的种子。
这是一个排比句，作者通过细致的观察，抓住了田间最具代表性的几种作物：油菜，蚕豆，萝卜它们不同颜色的花相继凋谢，各种形状的嫩芽刚缀，为人们生动地再现了一个色彩斑斓的田间风光，也营造了丰收在即的喜悦气氛。
2、草地柔软而有弹性，比城市体育馆的垫子还要强，这简直是一个天然的运动场!“简直”表示完全如此，这里运用对比、比喻的手法形象地写出了草地的茂密、柔软，也表明作者为乡村孩子们有这样“天然的运动场”感到由衷的高兴。
这样的运动场是农村特有的，是城市运动场无法比拟的。
四年级语文下册第二十四课《麦哨》课文探究这是一篇略读课文。
作者满怀喜悦之情描写了盛夏时节乡间田野里即将丰收的景象和孩子们在其间无拘无束地玩耍嬉戏的情形，展现了乡村孩子天真、纯朴、可爱的形象，全文洋溢着浓郁的生活情趣。
课文以麦哨的声音为线索，开头设疑，“‘呜卟，呜卟，呜……’田野里，什么声响和着孩子的鼻音，在浓绿的麦叶上掠过?一声呼，一声应，忽高忽低，那么欢快，那么柔美。
”接着点出湖畔割草的孩子，紧跟着重点描写了孩子们生活的自然环境和他们在这种天然娱乐场中游戏的情形，最后再次以欢快柔美的麦哨声作结，“是谁又吹响了那欢快、柔美的麦哨?一忽儿，四处都响了起来，你呼我应，此起彼落。
那欢快的哨声在撩起麦浪的东南风里，传得很远、很远……”全文首尾呼应，行文流畅，意韵悠长，暗示着孩子们的童年生活也如同那麦哨的声响，欢快、柔美，悠远、绵长。
本文的语言生动优美，比喻、拟人手法运用得形象传神，细细读来既有画的意境美，又有音乐的韵律美。
选编这篇课文的意图，一是引导学生感受田园风光的美好和乡村孩子童年生活的欢乐、无拘无束;二是感受作者语言的优美。
本文教学的重点是引导学生自读自悟，在理解课文内容的同时，品味优美语言，丰富语言积累。
余光中《布谷》赏析
余光中《布谷》赏析余光中《布谷》赏析在平时的学习、工作或生活中，大家对诗歌都再熟悉不过了吧，诗歌一般饱含丰富的想象、联想和幻想。
什么样的诗歌才经典呢？下面是小编整理的余光中《布谷》赏析，希望能够帮助到大家。
原文阴天的笛手，用叠句迭迭地吹奏嘀咕嘀咕嘀咕苦苦呼来了清明和满山满谷的雨雾那低回的永叹调里总是江南秧田的水意当蝶伞还不见出门蛙鼓还没有动静你便从神农的古黄历里一路按节气飞来躲在野烟最低迷的一角一声声苦催我归去不如归去吗，你是说，不如归去?归那里去呢，笛手，我问你小时候的田埂阡阡连陌陌暮色里早已深深地陷落不能够从远处伸来来接我回家去了扫暮的路上不见牧童杏花村的小店改卖了啤酒你是水墨画也画不出来的细雨背后的那种乡愁放下怀古的历书我望着对面的荒山上礼拜天还在犁地的两匹悍然牛吼的挖土机赏析《布谷》一诗是台湾的著名诗人余光中所创作的一首现代诗歌。
余光中给大陆读者的最深印象是唱响海峡两岸的《乡愁》。
其实，在我看来《布谷》一诗在内容或文学造诣以及思想表达上都不逊色于《乡愁》。
整首诗的内容其实很简单，以“一声声苦催我归去”自然分为两个部分。
前一部分实际上是对唐诗“牧童遥指杏花村”的现代文翻译和润色补充。
交待了时间、地点、人物、动作和故事。
作者想象中的江南水乡在这个时节的朦胧样子，把读者带入一个无人的静逸世界，一切都那么安逸，那么随和。
而后一部分则是诗歌的主旨感情“不如归去”的表达和申诉。
小时候的故乡场景还浮现在眼。
催促在外漂泊半生的老人回故乡去看看，以了乡愁。
但是真正的故乡却已经是“乡音无改鬓毛衰，笑问客从何处来”的感觉了。
在杏花村里卖起了低俗的大众的啤酒，不见了牧童，不见了水墨画的那层朦胧和诗意，不见了诗人心中所想的故乡。
不过诚如诗人所说，即便如此，藏身于细雨后的那丝乡愁却依然无限。
其实除了对故乡的追思，诗人还毫不隐讳的对商业化和开放后的大陆乡村乡景的流于低俗化而感到担忧和心伤，无论是啤酒还是那肆意破坏乡村宁静生活情调的挖土机都是诗人心伤的缘由。
2021届西宁第三中学高三语文第三次联考试卷及答案解析
2021届西宁第三中学高三语文第三次联考试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面作品，完成下面小题。
那个冬天我走进地坛在读到《我与地坛》时候，我正醉心于《莎士比亚全集》，脑海中不由自主地跳出了《哈姆雷特》中那句著名的独白——“生存还是死亡？这是一个问题。
”在我当时的感觉中，这句话正可以来概括《我与地坛》中主人公面对的困境。
虽然两部作品的主角——受了欺骗的王子和落魄无助的残疾人——所身处的时代地域及面对的难题有着巨大差异，但当事人那种被逼迫到濒临极限的感受，应该是相近相通的。
《我与地坛》对我的触动是那样强烈。
我记得我把刊发作品的那一册杂志抓在手里，郑重地摩挲着相关的几个页面。
我想到儿童时期的高尔基，每当读到一本喜欢的书，就将书页对着阳光看，以为其中一定藏着感动人的奥秘。
我专门骑车去了一次地坛公园。
冬日的寒冽中，我用了半天时间，走过整个公园，每隔一会儿，就要擦拭一下被嘘出的热气弄模糊了的眼镜片。
虽然过去也来过，但此次它大不一样了，只因为被史铁生描写过，便仿佛成了一个全新的地方。
我寻找作品里描写过的那些场所，想象他的轮椅曾经停在什么位置，哪里是歌唱家练嗓子的地方，那对从中年慢慢地变为老年的夫妻，每天散步时是从哪个门进入公园。
在漫长的日子里，作者史铁生坐在轮椅上，望着面前的空旷和静谧，思考他的苦难和命运，他的活着的理由，他可能的救赎之路。
对于他，这注定是一个无法摆脱但又必须厘清的纠缠。
二十一岁那年，命运就判决他下肢瘫痪，只能终身坐在轮椅上，死亡之日才是解脱之时。
时时刻刻，他体验着一种面临绝境的、即将被吞噬的感觉，仿佛一只脚踏在悬崖边缘松动的碎石上，仿佛面对剃刀寒光闪闪的锋刃。
史铁生的最初反应，与处于类似境遇的其他人没有什么不同：凭什么是我，来承受这样的苦难？但这样的情绪并无助于改变这一个坚硬的事实。
无奈中他只能平静下来，努力让自己思考，试图弄明白一些事情。
时间并未能平复伤痛，但有助于让他认识伤痛。
部编版四年级语文下册第2课《乡下人家》课文分析及相关知识点汇总
5、那歌声真好听，赛过催眠曲，让那些辛苦一天的人们，甜甜蜜蜜地进入梦乡。
催眠曲的特点是轻、柔美。连这么轻柔的声音都能听见，说明乡下人家的夜晚宁静祥和。
6、乡下人家，不论什么时候，不论什么季节，都有一道独特、迷人的风景。
照例——按例率领——带领
倘若——倘使和谐——祥和
反义词：
朴素——华丽独特——普通
照例——破例附（颜色、式样等）不浓艳，不华丽。
【华丽】美丽而有光彩。
【鲜嫩】新鲜而嫩。
【照例】按照惯例；按照常情。
【率领】带领（队伍或集体）。
【倘若】表示假设。
【天高地阔】大地辽阔，天空高远。文中形容无拘无束的自然生活。
课文主题：
本文通过描写乡村白天和夜晚及春夏秋三个季节的景色，展现了乡下人家朴实、自然、和谐，充满诗意的乡村生活，赞扬了乡下人家热爱生活，善于用自己勤劳的双手装点自己的家园、装点自己的生活的美好品质，表达了作者对乡村生活的喜爱之情。
我会写：
构：结构构造构思
饰：装饰掩饰首饰
蹲：蹲着蹲下蹲坐
凤：凤凰凤冠凤仙花
序：顺序秩序序幕
例：照例病例例外
率：直率轻率草率
觅：觅食寻觅觅路
耸：耸肩高耸耸立
踏：踏步践踏踏空
倘：倘若倘使
绘：绘画绘图描绘
谐：和谐谐音谐趣
寄：寄住寄生寄宿
眠：催眠睡眠安眠
部编版四年级下册第2课《乡下人家》课文分析及相关知识点汇总
形近字：
饰（首饰）怖（恐怖）
凤（凤尾）风（北风）
例（举例）列（排列）
率（率领）摔（摔倒）
《布谷声声种谷忙》阅读练习及答案
阅读下文，完成19—22题。
（16分）布谷声声种谷忙①春末初夏，田边地头的野花露出了甜美而迷人的笑脸，当布谷鸟那动听而亲切的歌声响遍老家的山山岭岭时，父老兄弟们扛着沉重的犁铧，吆喝着牯牛赶去自家地头耕地。
他们时不时扬着牛鞭，畅畅快快地吆喝着牯牛，拉出的一道道犁沟，在平整而松软的地面上画出一条条直线，清新空气裹着泥土的芳香迎面扑来，令人心旷神怡！②耕完地后，紧接着就是栽包谷。
我们家田地多，每年栽包谷只得厚着脸皮请三亲六戚帮忙。
舅外公舅外婆60几的人了，身子骨还硬朗，听旁人说我们家栽包谷，就赶来帮忙，谁也劝不住。
一群人天麻麻就出门，扛着薅刀，力气大的男人就背上包谷种、四季豆种、黄豆种，有说有笑地往地头走赶去。
③栽包谷，有几道工序：打包谷窝窝、放粪草、放包谷种、盖包谷。
每道工序，都由几人负责完成，一般是自由搭配，平时拉得上话的在一块，一边干活一边说上几句，人也轻松些。
几个老表嫂在前面打包谷窝窝，她们弯着腰，一口气挖去老远。
舅外公舅外婆笑着说你们年轻娃娃，闻不来粪草的丑味，我们两个老人就放粪草。
两位老人找来半截绳子系在粪箕上，把粪箕挂在胸前装着粪草，用手撕扯开，一把把均匀地放在包谷窝窝里。
那时我才几岁，就给放过粪草的包谷窝窝里放包谷种、四季豆种。
我穿着父亲的中山装，衣服宽宽大大，把我的膝盖也遮得严严实实，那模样就像一个道人。
衣服的两边的大口袋里，一边装着包谷种，一边装着豆种。
我一手抓着一把包谷种一手抓着一把豆种，按老人们的说法，一个包谷窝窝放3颗包谷种1颗四季豆种，还要不偏不倚地放进包谷窝窝里。
后面盖包谷的是家门中的几个嫂子，她们身子瘦小，可干起活来大男人也追赶不上。
她们是快乐与幸福的，就像没有忧愁与烦恼，一边干活一边说笑，还时不时把薅刀往地埂上拍打几下。
她们干活仔细而认真，把边角坎旁的杂草锄铲干净，还低下头把一下细小的杂草，用薅刀把土疙瘩掏碎，严严实实地盖在包谷种上，干这活就像在雕花绣鞋。
只有把种子盖好，老鼠和小鸟才吃不到，种子才发芽，才会长得粗壮，才会结出饱满的颗粒。
王建《雨过山村》全诗及简析(精选9篇)
王建《雨过山村》全诗及简析（精选9篇）篇1：王建《雨过山村》全诗及简析王建《雨过山村》全诗及简析出自王建《雨过山村》雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。
注浴蚕：指古时用盐水选蚕种，时在仲春。
栀子花：一名“同心花”，诗中向来用作爱情之象征，故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。
闲着：农人忙着干活，没有人欣赏盛开的栀子花。
参考译文雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。
村路竹溪之上，一条板桥斜横。
婆媳相唤。
一起去选蚕种。
只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。
简析《雨过山村》是由唐代诗人王建所写的一首七言绝句。
这首诗写于王建游玩山村时所作，描绘了山村人民的生活。
前两句通过对景物的`描来表达山村的静谧。
第三句写妇女冒雨浴蚕，表现农家之忙。
第四句通过对花的“闲”来反衬当地人的忙。
全诗描绘了一幅清新秀丽的山村农忙图景。
全诗处处扣住山村景象，从景写到人，从人写到境；农事的繁忙，山村的神韵，皆蕴于一个“闲”字之中。
它是全篇之“眼”，着此一字而境界全出。
作者写雨过山村所见情景，富有诗情画意，又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
篇2：王建雨过山村古诗王建王建（768年—835年），字仲初，颍川（今河南许昌）人，唐朝诗人。
出身寒微，一生潦倒。
曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。
后出为陕州司马，世称王司马。
与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府。
篇3：《雨过山村王建》阅读答案王建雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。
⑴诗中前两句写出了雨后山村怎样的景物特点?(5分)答：⑵诗人是怎样表现农忙气氛的?请简要分析。
(5分)答：参考答案及评分标准：12.(10分)(1)细雨蒙蒙，几家鸡鸣，小路曲折，溪水潺潺，板桥简朴，这些都写出了山村景物的幽静与和谐优美的特点。
(共5分，答到“细雨蒙蒙，几家鸡鸣，小路曲折，溪水潺潺，板桥简朴”意思的得2分，答到“幽静”或“和谐优美”的得3分;不够完整、准确的.酌情扣分)(2)诗人一方面从正面以“妇姑相唤浴蚕”来反映山村的繁忙;另一方面又从侧面落笔，借栀子花的“闲”，衬出家忙的气氛。
远去的吆喝声阅读答案
远去的吆喝声阅读答案记叙文阅读。
（15分）远去的乡村①“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
”你们只听见辛弃疾先生在宋朝这样说，我可是踏着蛙歌一路走过来的。
我童年的摇篮，少说也被几百万只青蛙摇动过。
我妈说：一到夏天外婆就不摇你了，远远近近的青蛙们都卖力地晃悠你，他们的摇篮歌，比你外婆唱的还好听哩，听看听着，你咧起嘴傻笑着，就睡着了。
②小时候刚学会走路，在泥土的田埂上摔了多少跤？我趴在地上，哭着，等大人来扶，却看见一些虫儿排着队赶来参观我，有的还趁热研究我掉在地上的眼泪的化学成分。
我扑哧一笑，被他们逗乐了。
我有那么好玩，值得他们研究吗？于是我静静地趴在地上研究他们。
当我爬起来时，我已经有了我最初始的昆虫学。
摔跤，原来是我和土地举行的见面礼：你必须恭敬地贴紧地面，才能接受土地最好的生命启蒙。
③现在，在 __浇铸的日子里，你摔一跤试试？你跌得再惨，把身子趴得再低，也绝然看不见任何可爱的生灵，唯一的收获是疼痛。
④稻田与荷田，只隔着一条田埂，他们是一对上千年的老邻居，是芳邻。
稻与荷，各自站在各自的水里，猜测着对方的冷暖和心事。
他们也暗中喜欢着对方，经常互相交换些小礼物：这边把多出的荷香捧过去，那边就把宽裕的月光沿沟渠送过来。
喜欢串门的青蛙也善意地丈量一下双方的水深水浅，重复一些古老的忠告。
秋收后，就有细心的婶子说：这两块田里长的东西就是不一样嘛，稻米里有一股荷的香，莲藕里藏着稻米的香。
⑤菜地里的葱一行一行的，排列得很整齐很好看。
到了夜晚，他们就把月光排列成一行一行；到了早晨，他们就把露珠排列成一行一行；到了冬天，他们就把雪排列成一行一行。
那些爱写田园诗的秀才看见了，就学着把文字排列成一行一行。
种地的父亲看见书上一行二行的，问我：这写的是什么?为啥不连在一起写？多费纸啊!我说：这是诗，诗就是一行一行的。
父亲说：原来，你们在纸上学我栽葱哩，一行一行的。
⑥你听见豆荚炸裂的声音吗？我多次听过，那是世上最饱满、最幸福、最美好的炸裂声。
《山野的歌声》课文解读
《山野的歌声》课文解读山野的歌声，隐喻着自然界的美妙和生命的力量。
它是大自然赋予我们的一份礼物，其中蕴含着诗意与感悟，让人们在忙碌和疲惫的生活中找到内心的宁静与力量。
整个课文通过描绘自然界中的声音，向我们传递了自然的魅力和对生命的热爱。
作者以独特的方式展现了山野中各种声音的美妙与多样性，让读者在阅读中感受到自然界的美丽与魅力。
文章一开始就以一幅绘声绘色的画面描绘了山野清晨的景象：“一朝阳照金鸡，声声晨钟喜鹊”。
这里的“晨钟喜鹊”让人感受到大自然清新而快乐的氛围。
接着，作者进一步展示了山野的生机勃勃，通过描写各种鸟类的歌唱，如“杜鹃声声似切刀，蜜蜂声声似小提琴”，让读者感受到大自然中生命的活力与韵律。
随后，作者描绘了山野中的风景和声音的交织，如“西山叮咚，东山叮咚，带起了山泉的嘤嘤”。
这里的“山泉的嘤嘤”通过声音的描写，让人们仿佛置身于青山绿水之间，感受到自然界的美好。
同时，作者还通过描写春天山野中的声音，如春雷的喧嚣、鸽子的咕咕声、花炮的响声等，传递了春天的热闹和活力。
然而，文章并不仅仅局限于描写自然界美丽的声音，更融入了对生活的思考和感悟。
作者通过描写乡村的农业场景，如农夫辛勤的劳作、锄禾挥汗的场景，与山野的声音相结合，用细腻的笔调展现了平凡劳动的美妙和人与自然的和谐。
此外，文章还通过描写夏夜的虫鸣声、秋天河中的浪花声、冬天中的鞭炮声等，烘托了不同季节的氛围和声音的变幻。
这些声音在悄然中展示了自然界的多样性与变化。
最后，作者通过描写黄昏的别样声音，如乌鸦下山、晚风吹过等，让人们感受到日落时分的宁静与寂静。
这些声音仿佛是大自然为我们送上的道别之音。
总之，《山野的歌声》这篇课文通过描绘自然界中各种声音的美感，让我们对自然的魅力有了更深的理解和感悟。
它让人们对自然有了更加真切的感知，也让我们更加珍惜和保护大自然，与之和谐相处。
希望通过我们对自然界的观察和感悟，能够保留和传承这份美妙和独特的山野之音。
2020年中考语文文学类文本阅读《天上梯田听古歌》练习及答案解析
阅读《天上梯田听古歌》，完成下列小题。
天上梯田听古歌张永权①南疆春早，当北国还是一片千里冰封时，这里早成了一个孕育生命的季节。
红河两岸，哈尼山寨，层层梯田，一片繁忙，正是插秧的好时节。
②天不亮，哈尼妇女就起来煮好红鸡蛋、红米饭和腊肉，背到梯田边，让全家享用。
男人们把田里的秧苖拔起来打捆挑到栽插的田间。
女人们一排排下到田里栽秧。
一梯梯良田，被翠绿的秧苗绣成碧玉般的天梯，一梯一梯地向着蓝天伸去。
梯田接地连天，天在水田里，人在彩云中，好一幅美好和谐的田园农耕图。
③这里就是称雄天下、有大山雕塑美誉的世界文化遗产元阳哈尼梯田核心区，三千多级的梯田，从山脚伸进云天，气象万千，雄奇磅礴。
梯田在一年四季形成不同的景观，冬天清水滢滢，阳光下的玉梯，波光闪烁；春夏翡翠绿梯，耀眼悦目；秋日辉煌灿烂，气势非凡。
一千个梯田，就有一千个太阳；一万个梯田，就装着一万片奇幻的云彩。
④哈尼人，只要一说话，就会唱歌，说红河两岸人人都是歌唱家绝非夸张，此时那些栽秧的女人唱起歌来，歌声此起彼伏，四山回应。
有的高亢嘹亮，有的低迴优美。
外人听不懂歌词，但美好的旋律却也让人陶醉。
合唱、独唱、对唱，女人们一边栽秧，一边唱歌，让梯田成了神奇的赛歌台，把希望的秧苖插在歌声里。
⑤人群中有个姑娘，她放声一唱，四周便一片寂静，这时，只有她那山泉般清纯的声音，流淌在秧田之中，流淌在天上人间。
陪同的哈尼族诗人朋友告诉我，她唱的是一首哈尼族四季生产调中表现栽秧生活的古歌，诗人译出的歌词大意，也充满诗意：冬天是春天的母亲，冬天老了，春天就长大了。
春天飞来白鹇（xián）鸟，白鹇鸟把红米的种子撒在梯田上，秧姑娘就出生了。
今天长大的秧姑娘要出嫁，红河两岸的木棉花举起玛瑙酒杯来祝贺，秧姑娘要在梯田安个新家……这古歌的歌词想象浪漫奇特又很原生态，这是真正的诗。
他还吿诉我，这个栽秧女可是见过大世面的。
自从2013年6月哈尼梯田申遗成功，进入世界文化遗产名录后，哈尼梯田和哈尼古歌，就闻名世界了。
精选诗句布谷飞飞劝早耕春锄扑扑趁春晴描绘出一幅热闹的
山行姚鼐布谷飞飞劝早耕，舂锄①扑扑②趁春晴。
千层石树通行路，一带山田放水声。
注释①舂（chōng）锄：白鹭；②扑扑：扑打翅膀。
[1]译文布谷飞来飞去的劝说人们早些耕种，白鹭趁着天晴在天上扑打着翅膀，在层层石树之间的路上行走，听得山里田园放水的声音。
赏析：《山行·布谷飞飞劝早耕》是清朝散文家姚鼐所创的一首七言绝句，该诗描写作者山行所见所闻，赞美和歌唱大自然与山乡农民和谐的景象。
开头两句用形象而整饬的对仗句式刻画两种鸟儿的活动，为写春耕营造一种正当其时的氛围。
布谷鸟即杜鹃，是人们再熟悉不过的，它在南方春天耕种季节鸣叫，它“播谷播谷”的叫声听上去就像在催人种谷一样，所以叫布谷鸟。
一“劝”字，将布谷鸟的叫声人格化，形象生动而富有情味。
舂锄即白鹭，它也是江南常见的一种鸟类，全身雪白，两腿细长，喜欢在水田与河边活动。
这种鸟在水中起飞，很远就能听到翅膀打水的“扑扑”的声音，当它们成群地在清澈的水边、绿色的山野、湛蓝的碧空飞翔时是很美的，所以杜甫留下了“一行白鹭上青天”千古佳句。
该诗中，作者着一“趁”字，同样将舂锄人格化，好像它明白风和日丽的大好春光转瞬即逝似的，因此要抓紧时间一展风姿。
可以说，春耕期间山间这两种鸟的活动，既将春天的山乡点染得生机勃勃，又为下文写春耕营造了浓浓的氛围。
第三句写扣题发挥，从仰望的角度写山路之陡峭曲曲。
从山下向上望去，只见山路盘旋而上，被层层叠叠的树木和岩石遮断阻隔，有时又露出那么一小段，就这样时断时续，蜿蜒而上，层层盘旋，越盘越高，越高越细。
作者以细腻的笔触，巧妙的视角，将江南山路的特点形象地表现出来了，也凸显了山乡生活的大背景。
同时，又暗扣了一“行”，暗写了诗人沿山路而上，边登山边欣赏的情形，给人以无穷的想象和回味。
如果没有这一句，那么最后通过山田放水声写春耕也就没有依据了。
最后一句是全诗的主旨所在，写的是山乡农民放水播谷的繁忙景象。
诗人关注的是山乡的春耕，此时终于凸现出来了。