2020届 二轮：第3讲 古代中华文明的成熟与鼎盛——隋唐至宋元(专题卷)

第3讲古代中华文明的成熟与鼎盛——隋唐至宋元

一、选择题

1.(2019·山东聊城二模)唐朝沿用隋制，国家政令的下达，都经中书出令、门下审议、尚书执行的程序。后来“中书门下两省，或论难往来，各逞意气”。针对这一状况，唐统治者设政事堂( )

A.加强中书省权力

B.协调三省关系

C.强化对三省监督

D.增加文官人数

答案 B

2.(2019·北京海淀区高二质检)贞观三年，太宗谓侍臣曰：“中书、门下，机要之司。擢才而居，委任实重。诏敕如有不稳便，皆须执论。比来惟觉阿旨顺情，唯唯苟过，遂无一言谏诤者，岂是道理？”这段话表明太宗意图通过三省体制( )

A.削弱相权，加强皇权独裁

B.集体决策，减少皇权失误

C.纳谏进言，维护皇权至上

D.分工明确，限制皇权专制

答案 B

3.(2019·江苏省普通高中学业水平测试)诗人白居易不到而立之年就一举登第，他自豪地写道：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”促成这种现象的制度因素是( )

A.三公九卿制

B.察举制

C.九品中正制

D.科举制

答案 D

4.(2019·山东青岛二模)在中国古代，君主专制和中央集权是长期结合在一起的，有学者认为隋唐两宋时期属于“开明君主统治下的中央集权”，其特征是“君主政治权力的集中与中枢行政机构权力的集中并行不悖”。这种体制实质上( ) A.弱化了中央政府的权力 B.导致了国家机构的分裂

C.激化了君权与相权矛盾

D.保证了君主权力的独尊

答案 D

5.(2019·山东沂水期末)王安石对科举制度进行改革，废除明经诸科，改革进士科，设明法科。改革的立足点放在选拔具有经纶济世之志和真才实学的天平上。这说明( )

A.看到科举制存在的弊端

B.改革只注重品行和学识

C.否定了科举制度的存在

D.认为地方教育大有发展

解析根据“改革的立足点放在选拔具有经纶济世之志和真才实学的天平上”推知王安石已经看到了科举制度在选拔人才上面僵化死板的弊端，故A选项正确；根据“选拔具有经纶济世之志和真才实学的”推知选拔更重视真才实学，故B选项错误；根据“王安石对科举制度进行改革”推知王安石只是改革科举而非否定科举制度，故C选项错误；材料主要体现了王安石改革了科举制度的内容，并未涉及地方教育，故D选项错误。

答案 A

6.(2019·江苏南通模拟)下表信息在一定程度上反映了唐朝农业现实生活。据表

中信息推断合理的是( )

A.曲辕犁普及于盛唐

B.西北农耕技术领先全国

C.唐朝犁耕形式多样

D.晚唐铁犁牛耕推广缓慢

解析通过材料可以看出，在唐朝仍然以直辕犁为主，故A表述错误，排除A；通过材料无法看出西北农耕技术领先全国，排除B；通过材料看出，唐代有一牛牵引，有二牛抬杠，有曲辕犁，有直辕犁，说明唐朝犁耕形式多样，故C正确；通过材料无法看出唐朝犁耕形式的推广情况，排除D。

答案 C

7.(2019·山东德州模拟)宋代有些地方根本不种粮食，而是专门种菜、种果、种花、种茶、种棉、种桑。这时还出现了各色专营各种农产品的农户，如菜户、茶户、果农、蔗农、花户、园户、药户、酒户、渔户等。这说明当时( )

A.粮食生产出现下降

B.政府着力加强社会控制

C.小农经济开始解体

D.农产品商品化程度提高

解析根据题干材料信息，可知在宋代某些地区，经济作物的种植比例已经远远超过了粮食作物，其商品化程度已然大大提升，故选D项。经济作物种植区域的扩大并不代表粮食产量的降低，A项错误；无论是粮食作物还是经济作物，都是

农民自发的经济行为，B项错误；鸦片战争后，中国的小农经济开始解体，C项错误。

答案 D

8.(2019·山东临沂期末)北宋前期统治者认为富室连田阡陌，为国守财尔！缓急盗贼窃发，边境扰动，兼并之财，乐于输纳，皆我之物。这表明北宋政府( )

A.用人力抑制土地兼并

B.减轻人民负担，限制大地主特权

C.准备搜刮百姓以抗辽

D.纵容土地兼并，以便于筹集军费

答案 D

9.(2019·山东潍坊期末)唐宪宗曾将法门寺佛骨迎入宫中供养，韩愈认为“佛本夷狄之人，不知君臣之义父子之义”，要求皇帝“以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本”；同时他认为道教“老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也”。材料反映了韩愈( )

A.吸收融合佛教道教思想

B.迎合君主专制集权需求

C.主张重振儒学正统地位

D.论证伦理秩序的合法性

答案 C

10.(2019·山东泰安期末)从儒学自身发展来看，理学作为一种哲学思潮或者儒学复兴运动，它所强调的义理之学，是对于汉唐儒学的一种反动。理学的“反动”表现为( )

A.用“理”“天理”规范伦理道德

B.摈弃了儒佛道三教的合理成分

C.注重强化封建神学思想

D.强调三纲五常教化作用

解析理学认为天理是宇宙万物的本原，作为道德规范的三纲五常也是天理，表现出一种想要摈弃汉唐训诂之学而直接面向经典、回复圣人之道的气势，因此是对于汉唐儒学的一种反动。故答案为A项。理学融合佛道思想来解释儒家义理，排除B项；理学强调道德规范，排除C项；D项不是对汉唐儒学的“反动”，排除。

答案 A

11.(2019·山东滨州期末)李清照是宋代少有的女作家，靖康之难后，其诗词情感转为惆怅，并写下了“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的名作佳句。这表明宋代( )

A.女性的社会地位不断提升

B.政治局势影响诗词创作

C.李清照词由婉约转向豪放

D.程朱理学逐渐深入人心

解析根据“靖康之难后，其诗词情感转为惆怅”可知北宋的灭亡影响到了李清照的诗词情感，故选B项；李清照诗词情感的转变并不能说明社会地位的提升，并且随着理学的产生，女性日益受到束缚，排除A项；李清照是婉约派的代表人物，有少数豪放诗词并不能说明由婉约转向豪放，排除C项；李清照诗词情感的转变与程朱理学无直接关系，排除D项。

答案 B

12.(2019·海南单科，5)明朝王世贞从是否适合配乐演唱的角度分析文学的发展