劝善歌
忠孝良方
忠孝良方温长青洪燕玲敬印大丈夫成家容易。
士君子立业何难。
为人持身处世。
总要心正行端。
凡事后退一步身自安。
出言忍耐几句心自宽。
让他三分何等清闲。
容忍片时何等自在。
青山不管人间事。
绿水何曾惹是非。
有人问我他人事。
摆手摇头我不知。
结交有道之人断绝无义之友。
当饮清淡之茶。
勿贪花色之酒。
时开方便之门。
谨闭是非之口。
倚富欺贫之人不可近他。
口是心非之人不可结他。
时运未来之人不可贱他。
不知高低之人不可理他。
反面无情之人不可交他。
饮酒不正之人不可请他。
撒刁撒泼之人不可惹他。
来路不明之人不可留他。
说长道短之人不可敬他。
年高有德之人不可慢他。
读书名礼之人不可轻他。
忠厚老实之人不可哄他。
哑聋眼瞎之人不可戏他。
矜寡孤独之人不可欺他。
得人恩义且莫忘他。
受人之托且莫误他。
生意买卖且莫瞒他。
无义之财不可取他。
无衣无食不可笑他。
爱穿爱吃且莫学他。
不行正道且莫理他。
打牌掷骰且莫看他。
言语不定且莫信他。
谈笑闺阁且莫听他。
人或失错且莫怨他。
积善修福且莫毁他。
世人笑我、说我、欺我、骂我、打我、害我、轻我、贱我、何以处之？只是容他、宽他、由他、怕他、恕他、让他、躲他、不惹他。
再过几年。
看有他无他。
急早回头不可大意。
常将有日思无日。
莫把无时当有时。
横不过道理。
瞒不过天理。
狠不过王法。
傲不过命理、为人不敬天地。
成什么人。
不理神明塑什么像。
不孝父母要什么子。
不恳勤俭兴什么家。
不敬圣贤读什么书。
不惜字纸求什么名。
不名道理伸什么头。
不分内外成什么礼。
心田不好念什么经。
奸巧害人朝什么山。
名利心重求什么儿。
无买无卖赶什么场。
大斗小称作什么福。
欺心恶毒修什么善。
难中不救交什么友。
急不周济结什么亲。
看破世事生什么气。
识透人情认什么真。
子孙不肖买什么田。
命不如人逞什么能。
开口问他佯眉不采。
有酒有肉不亲亦亲。
难中有难亲朋不见。
救难扶危能有几人。
今生富贵前生修成。
眼前为善就是好人。
做些好事存些好心。
不在外懒要内勤。
谨慎忠厚过此浮生。
人要高寿买物放生。
莫说无报如影随行。
陕南民歌
【陕南民歌】汉中秦岭巴山地区，自古迄今有传唱民歌、山歌之风，内容广泛、丰富，形式多样、活泼。
或一人独唱，或两人对唱。
有通山歌（又称茅山歌、放牛歌、姐儿歌）、山歌、小调、劳动号子、仪式歌（迎亲歌、哭嫁歌、拜寿歌、祝酒歌、拳歌、礼宾歌、孝歌、说春歌、劝善歌、拜香歌、佛句等）、盘歌、儿歌等。
一般情趣诙谐，幽默含蓄，曲调委婉舒展，有高腔、平腔之分，感情柔和细腻，多有川楚之风，不似关中陕北民歌粗犷豪放。
【锣鼓草】山区农民集体换工在田间薅草时，为加快进度，一至三人在人群后，边敲锣鼓，边唱督工歌，随机随情编唱，尤其多在进度慢或做活质量差者身后边敲边唱，以激励干活加快进度，提高质量。
该形式使生产场面热闹活跃，消除劳动者疲乏、劳累、寂寞之感。
【社火】全市各县流行。
一般在春节时街镇村巡回表演，形式多样。
有悬台芯子、高跷、地社火等，以各种脸谱服装扮演戏剧人物、场面，溶音乐、舞蹈、美术、杂技于一体。
陕南悬台芯子社火尤为著名，多层钢架上迭次饰立戏剧人物造型，有多至五六层者，惊险异常。
还有舞狮、彩莲船、竹马、龙灯、板凳舞、贝壳舞等形式。
【焰火】又称“放花”。
一般于春节或元宵节等喜庆节日放焰火。
洋县磨子桥焰火自清代以来为最著名者，曾奉调入京参加国庆焰火晚会。
主要有竿子花、笸篮花、马花、冲天炮、满天星、流星赶月、闹龙宫、火树银花、连珠炮等160多个品种，五光十色，绚丽多彩。
【汉调二簧】陕南地方戏剧，由汉水流域的山歌、民歌、小调发展而成，音调为汉中一带发音，与湖北汉调戏相似。
长于文戏，巴山气息浓郁，音调幽雅，唱腔婉转，道白柔和，语言风趣，表演细腻，纯朴大方，唱腔及念白巴山音韵很重，以川味见长。
板式有上、下调之分，上调多用于表现悲怆、凄凉、愤慨情绪；下调多表现舒畅、明快豪放情绪。
本市汉台区、西乡县、镇巴县等地60年代以前多表演汉调二簧，今渐无。
【汉调桄桄】又称汉中梆子戏，是陕西九大剧种之一，也是陕南最大的剧种，属梆子腔戏。
其唱、白吐字归韵，均以汉水流域语音为基础，用梆子乐器击节发出响亮节拍。
有关 八百里秦川霸气诗句
有关八百里秦川霸气诗句
1、诗句：八百里秦春尘土飞扬，三千万懒汉高唱秦腔。
2、释义：八百里长的秦川边上，尘土飞扬，三千五的陕西老汉高声歌唱着秦腔。
反映了陕甘人民耿直爽朗、慷慨好义的性格，和淳朴敦厚、勤劳勇敢的民风。
3、出处：《陕西十怪歌》
这是一首陕西民歌，没有具体的作者出处。
原文：八百里秦川尘土飞扬，三千万秦人齐吼秦腔。
端一碗髯面喜气洋洋，没撮辣子嘟嘟囔囔。
译文：八百里的秦川边上尘土飞扬，三千五的陕北老汉高声唱着民歌。
端一碗髯面喜气洋洋的样子，面里没放辣子嘟嘟囔囔的。
4、扩展资料
陕南民歌是陕西南部秦巴山区的一大传统民俗，以汉中民歌和安康民歌为代表。
这里自古有传唱民歌、山歌之风俗，民歌内容丰富，形式多样，或一人独唱，或两人对唱。
有通山歌(又称茅山歌、放牛歌、姐儿歌)、山歌、小调、号子、仪式歌(迎亲歌、哭嫁歌、拜寿歌、祝酒歌、拳歌、礼宾歌、劝善歌、拜香歌、佛句等)以及盘歌、儿歌等，情趣诙谐，幽默含蓄，曲调委婉舒展，有高腔、平腔之分，感情柔和细腻，多有川楚之风。
陕南从地势上为两山夹一川的山地结构，它受了汉文化、蜀文化
和三国文化的影响，陕南人民憨厚、勤劳而朴实，陕南民歌也因此而显得旋律优美动听、情感细腻柔和、结构舒展流畅等特点，给人以山清水秀的感觉。
在演唱风格上，陕南民歌少用假声，多用高腔和平腔演唱，给人听觉上以委婉而细腻，有一股清新山野之风的感觉；陕南民歌在演唱方法上，还多用上下滑音及小颤音相结合的演唱技巧，给歌曲增添了几分清秀和抒咏情绪。
台湾民歌
台湾民歌所属分类： 中国民歌添加摘要台湾民谣大约在１６世纪初随闽南移民传入台湾。
大致可以分为童谣、情歌、劳动歌、生活歌、故事传说歌、习俗歌、劝善歌和乞食歌等。
童谣的流传极为广泛，几乎所有的闽南人都会哼几句儿时学的“月娘月光光，起厝田中央”，或是“一的请你葱，二的请你菜，三的锵锵流通（水开锅，喻热闹），四的妙米粉”等等，其中充满了儿童的想象力和东趣。
较为有代表性的童谣有《耶罗耶》、《摇仔摇》、《草蜢公》、《人插花你插草》、《打铁歌、演铜锣》、《龙眼干》、《天上一块铜》等。
情歌在民谣中所占比重相对较少，而且欢乐的少、悲凉的多，著名的有《偷寻哥》、《丢丢铜》、《看牛歌》 、《长工歌》 、《作田歌》 、《行船歌》 、《过番歌》 、《九月秋风来》等。
传唱较多的民间传说故事歌有《陈三五娘》、《山伯英台》、《孟姜女》等。
日本统治时，有名的民谣作品有《天黑黑》 、 《望春风》 、《丢丢铜仔》 、《白牡丹》 、《心酸酸》、 《雨夜花》 、《补破网》等，它们都是台湾同胞苦难心声的表达。
现在，民谣仍是台湾民间所喜爱的一种表达感情的方式目录 [隐藏]∙ 1 台湾民歌的定义∙ 2 台湾民歌三十年∙ 3 台湾民谣之父----- 胡德夫∙ 4 台湾民歌-----福老系民谣∙ 5 相关链接 台湾民歌-台湾民歌的定义"台湾民谣"基本上应具备下列三个要素：一、台湾风：必须附有台湾的本土气质和传统精神。
二、民俗性：必须是民众的集体创作，且具有在民间流传久远，沿袭成性的事实。
三、歌 谣：必须是可咏唱的歌或念诵的谣，不包括仅用於演奏的乐曲。
是故，所谓"台湾民谣"指的是：由民众集体创作，作者无可考，在台湾民间流传久远，具有本土气质和传统精神，而可用以咏唱或念诵的歌谣。
民谣、创作民谣与流行歌一般而言，台湾民谣可包括"传统自然民谣"、"创作民谣"与"流行歌曲"三类。
有趣的关中方言
有趣的关中方言方言，顾名思义，就是流行一方的语言，关中的方言很有特点。
（图1）一）源远流长有很多方言是古代流传下来的。
这些语言在古代是雅言，即社会流行的官语，就像今天流行的普通话。
这些雅语有的可追溯到四五千年前的商、周时期，而大多数可以追溯到两千多年前的秦、汉时期。
比如：“失鬼”一词，就来自古代的“饰诡”。
东汉许慎的《说文解字》里就解释为“诡，变也”。
关中人用“失鬼倒棒槌”来形容一些人搞歪门邪道。
二）民族串语就是借用少数民族的语言。
据考证，关中人把父亲叫“大”，就是从羌族转借过来的。
再如：“嘎搭马希”就是维吾尔族语。
“喀里马查”、“瓷马咯登”就是蒙古语。
“托尔木”就是阿拉伯语。
三）约定俗成百年以来，随着外商和传教士的进入，“洋”字就出现在中国人的词汇里了。
在关中地区尤其是这样，凡是舶来品或者用机器制造的物品，都被贯以洋字。
如：面粉叫洋面面火柴叫洋火蜡烛叫洋蜡肥皂叫洋碱煤油叫洋油鸦片叫洋烟机织布叫洋布水果糖叫洋糖土豆叫洋芋番茄叫洋柿子时髦叫洋来搞笑叫洋相就这样，“洋”字被关中人无形中纳入了自己的语言体系。
四）吸收宗教词语如：“阿弥陀佛”就是佛教语言，“寿比南山”就是道家语言，“上帝保佑”就是基督教语言。
五）读音转异同样的字，由于地域的不同，读音往往也就有了差异。
如：“说”，普通话读Shuo，在东府地区读“雪”，Xue，在西府地区读“设”，She。
又如：“水”，普通话读Shui，在东府地区读“匪”，Fei，在西府地区读“付”，Fu。
再如：普通话的“北京”，关中话念“北京”。
普通话的“上海”，关中话念“上海”。
六）用字有趣最典型的，就是关中方言在形容词上的使用是非常有趣的。
在形容人方面：1.有用十二属相来形容和比喻的如：贼的跟老鼠一样犟的跟牛一样凶的跟老虎一样跑的跟兔子一样大的跟龙一样毒的跟蛇一样欢的跟马驹一样绵的跟羊一样精的跟猴一样好斗的跟鸡一样笨的跟猪一样“轻狂”的跟狗一样2.有用数字来形容和比喻的如：“二”，对懒汉无赖常用：“二流子、二混子、二癞子”等。
清真劝善歌
清真劝善歌
马忠杰
【期刊名称】《中国穆斯林》
【年(卷),期】2010()3
【摘要】劝人为良善，教训子孙贤，人子孝父母，世间第一端。
父母似活仙，敬亲如敬天，为弟敬兄长，弟友兄必宽。
【总页数】1页(P57-57)
【关键词】西北地区;流传;民间;劝善;清真;父母
【作者】马忠杰
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】G256.22
【相关文献】
1.慈航普渡,劝善金箴——以“观音”为题材的劝善书研究 [J], 胡可涛
2.营造清真食品市场的"清真"环境——省政协"促进我省清真食品经济发展"月协商座谈会记述 [J], 王行宾
3.从“劝善歌”之刊载看《国闻报》掣肘与衰没——以戊戌变法前后的考察为中心[J], 张魁
4.宣礼歌的音乐特点研究——以延边州四县市清真寺为例 [J], 张春洋;张维
5.明清徽州的劝善思想——以《新编目连救母劝善戏文》为例 [J], 陈艳君;王纲
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陕西民歌辑录
陕西民歌陕西民歌，要紧指陕西各地的民间说唱音乐。
陕西民歌是世世代代劳动人民在生产实践和社会实践中，在各类艺术形式不断地彼此阻碍、融合制造、进展、流传下来的。
陕西民歌要紧分为陕北民歌、关中民歌和陕南民歌。
陕北是民歌荟萃之地，民歌种类很多，本地俗称“山曲”或“酸曲”。
要紧有信天游、小调、酒歌、小曲等二十多种，其中以信天游最富有特色、最具代表性。
信天游，又叫“顺天游”、“登山调”。
是陕北地域普遍流行一和种民歌行式。
其大体魄式是上下句结构的两句体，一样是上句起兴，下句点意，言简意赅，短小精炼。
歌词大多是即兴编唱，采纳比兴手法，触景生情或借景抒情是其突出的特点。
歌词以七言为主，多用叠字、重字、重词。
如“兰格英英”、“白格生生”、“红格彤彤”、“巧格伶伶的手”等等，因此常见一些不规那么的八字、九字及十多个字的唱句夹杂其中。
信天游的曲调大体上是单乐段，但其调式色彩与节拍安排却十分多样，能够表现出各类不同情调和意境。
大致可分为两种大体形态，一种节拍自由，音域宽广，旋律起伏大，高亢奔放，用高音腔演唱；一种那么节拍规整，结构严谨，旋律较平稳，细致柔和，多用平腔演唱。
陕西民歌小调流行于陕北榆林地域各县，数量很多，题材相当普遍，大部份调曲比较固定，多为叙事体，如《揽工调》、《走西口》、《三十里铺》等。
其歌词多为分节，七言为主，采纳平腔演唱。
另一部份已有丝竹、冲击乐伴奏，向着说唱音乐和戏曲音乐进展，如清涧县的“道情”、米脂县的“碗碗腔”、神、府的“二人台”等。
小调大多语言质朴生动，曲调深沉优美，情绪刻划细致准确，篇幅较大。
陕北民歌小曲主若是流行于榆林城内的一种不化妆、不演出的坐唱歌曲。
它的形成至少能够追溯到明代。
吸收了清、明两代南方来榆官宦带来的苏州丝竹、湘潭小曲等江南曲调，又慢慢的渗入陕北本地山歌民曲，不断进展演变而成。
歌曲题材要紧采自市民阶级生活，以风花雪月、男女情爱、闺中思春、忠臣良将为内容。
喝词结构严谨，文辞富丽，也讲究平仄辙韵，文人创作气息颇浓。
古人写父母的千古诗句
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清末大臣端方的生平简介
清末大臣端方的生平简介托忒克·端方(1861年—1911年)，字午桥，号陶斋，清末大臣，金石学家。
满洲正白旗人，官至直隶总督、北洋大臣。
宣统三年起为川汉、粤汉铁路督办，入川镇压保路运动，为起义新军所杀。
下面是店铺为大家整理的清末大臣端方的生平简介，希望大家喜欢!端方的生平简介早年经历光绪八年(1882年)，端方中举人，捐员外郎，后迁候补郎中。
光绪二十四年(1898年)，任直隶霸昌道。
不久清廷在北京创办农工商局，将其召还主持局务。
端方趁此机会上《劝善歌》，受到慈禧赏识，被赐三品顶戴。
此后，端方出任陕西按察使、布政使、并代理陕西巡抚。
光绪二十六年(1900年)，八国联军占领北京，慈禧和光绪帝出逃陕西。
端方因接驾有功，调任河南布政使。
光绪二十七年(1901年)，端方升任湖北巡抚，随即办起了六十余所新式学堂并派出大批的留学生(其子也赴美国留学)。
光绪二十八年(1902年)，代理湖广总督。
光绪三十年(1904年)，代任两江总督创建暨南大学。
之后，他调任湖南巡抚。
在历任上述封疆大吏期间，端方鼓励学子出洋留学，被誉为开明人士，“奋发有为，于内政外交尤有心得”。
光绪三十一年(1905年)，端方任湖南巡抚，半年内便建有小学堂八十多所。
据说，端方在调任江苏巡抚时，上任伊始便革除了各州县例送红包给新任巡抚大人的陋习，并将红包的钱选派两名学生出国留学，一时传为美谈。
出洋考察光绪三十一年(1905年)，端方被召回北京，升任闽浙总督，未及上任，便被派遣了更为重要的任务。
同年，清政府受立宪运动影响，派端方和载泽、戴鸿慈、徐世昌和绍英五大臣出使西方考察宪政，预备制定宪法。
在出发之前，慈禧太后特意召见了端方，并赏赐了一些宫廷御用点心以示鼓励。
慈禧太后问端方：“新政已经实行了几年，你看还有什么该办、但还没有办的?”端方回奏：“尚未立宪。
”慈禧太后问：“立宪有什么好处?”端方说：“立宪后，皇位可以世袭罔替。
”慈禧太后听后，若有所思。
赞美父母伟大的诗句古诗
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儿歌降魔!娱乐圈众妖治退!
儿歌降魔！娱乐圈众妖治退！作者：来源：《现代娱乐》2013年第09期前有冠希哥，后有李宗瑞，女星靠卖肉和绯闻求版面更是数不胜数，这不仅让小编纳闷，这娱乐圈究竟怎么了？娱乐圈不缺新闻，也不缺这些靠绯闻生存的明星，但如今的娱乐圈却如何能被大众所接受肯定？发达的媒体让这些丑闻迅速被大众所关注，而带来的却是让普通民众对娱乐圈越来越反感，对那些有追星梦的年轻人，小编我要站出来说一句，娱乐圈本非如此，今日本小编要为娱乐圈抓出这些败坏风气的妖魔……娱乐圈纷纷扰扰几百年，如今各类妖魔横行，搅得民不聊生！娱乐大神降下法宝赐予有缘人，据说持本宝物者，妖魔一见大惊、二见溃退、三见便能弃恶从善，让娱乐圈恢复原本祥和宁静的本源！今特遣有缘人来“现代娱乐”求取此宝，前往众妖魔聚集之地降妖除魔！此宝真名便是传说中的《儿歌三百首》，只要持此宝劝化，一切妖魔都将烟消云散，还娱乐圈一个朗朗乾坤！董洁董洁和潘粤明的离婚大战目前已陷入焦灼状态，董洁方曾坚决否认王大治与董洁的关系，力证自身清白。
但是近日董洁又被拍到与王大治在海口某公寓内密会，让这段绯闻看上去更加扑朔迷离。
现更传闻董洁根本还没有和潘粤明离婚，而现在纷纷扰扰的谣言四起，这更让以清纯形象对外的董洁，蒙上了一层“魔气”！治退儿歌：一笑泯恩仇一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深，时光流转，情以淡，爱消退，回想当年情，恩怨全消退，回首笑过，恩怨全无，天下有情人终成眷属，夫妻之仇恩怨消退。
小编语录：董洁女神，你原本在娱乐圈中是多么神圣，可千万别被那些妖风邪气给迷惑了，这天底下夫妻分分合合以是常事，和平分手才是正道，千万别给这娱乐圈再添妖气，小编看你心有善念，送你一篇《一笑泯恩仇》，希望这魔气能够尽快消散！黄宗泽黄宗泽去年再因偷食而被胡杏儿狠斩8年情，期间虽一度暴瘦憔悴，但黄宗泽依然不改风流快活的品性，拍内地剧《面包树上的女人》的他，一边口口声声说等杏儿回心转意，一边勾搭柳岩、唐嫣等女主角。
公道老爷劝善歌
日月穿梭催人老，有生命把利捞，
难免死生路一条，八个字造就命也该着
树大根深扎得稳牢，人受那个教条你的那个武艺高
井掏三遍吃甜水，劝明公你们忍为高
千万别把这个小人学，小人他过河就拆桥
君王有道乐逍遥，千万里江山站得稳牢
文官能忍带纱帽，武将忍穿蟒袍
屋内洁净人和气，饭食好，菜也强
行路之人就把名扬，多住上几位也算沾点光啊
行医的能忍救死扶伤啊，悬壶这个济世岁岁长
任他做官多高的位啊，铡仙草，写药方
丸散膏丹您先尝，郎中他让你向东你不敢奔西方啊
手艺人能忍苦学三年啊，不管哪行哪业皆是一个样的般啊
师傅面前多恭敬啊，要偷艺，不费难
做神仙能忍紫气东来，凌霄宝殿大门朝南开啊
本无凡间愁人的事，当天兵，做如来
端茶倒水也有苦差呀，都是这寿高百岁哪有什么成败
做鬼魂能忍自在逍遥，你本是人间看透 菜把命来消
任生前奸猾多取巧，森罗殿，奈何桥
黄泉路上就无老少，无非是油锅铁锁斩人的刀啊
不忍之人祸自先招啊，马要是能行备鞍轿
春种秋收长得牢，讲本再图利才算英豪
小人生财计有千条，刁买刁卖学的奸狡
行出事来人人恨啊，躺在床上就算计高
盘盘算算就当英豪，越过越累用窟窿等着
ห้องสมุดไป่ตู้
酒色财气自古人留，人间那个大事四字当头
世上无酒难待客啊，若无色，后难留
世上无财就人有何求，若是那个无气谁敢出头啊
君子人好气好打不平，不怕这个势力与功名
艺要学成脾气绵，有人能敢用就能挣着钱啊
穷困人能忍有志则刚，纵使再穷也不改心肠
不讨不要安本分啊，求亲友，不久长
《劝善歌》歌词
《劝善歌》
混沌呀初分实难晓，谁知道地厚天有多么样儿的高，
日月穿梭催人老，为争名你们把利捞，难免生死路一条，八字儿里造定，命里头该着。
楞个里个里地冬个隆冬。
树大那个根深长的稳牢，人受教调武艺高，
井掏三遍吃甜水，劝明公你就忍为高，
千万别跟这个小人学，小人过河他就拆桥。
楞个里个里地冬个隆冬。
买卖人能忍和气生财，不论这个贫富一个样儿地看待，
买卖都是守住道啊，站柜台，笑颜开，莫要发涅不要发呆，这样的买卖怎么样儿不发财。
楞个里个里地冬个隆冬。
庄稼人能忍起早贪黑，土房子抹泥等着那个雨来摧，
地要是薄了多加粪，要勤锄，耪地回，别让那荒草把苗围，您要是懒了怨的我们谁？
楞个里个里地冬个隆冬。
街坊邻居也得忍之，孩子们打架自管自的，亲戚没有邻居好，
远亲戚不如近邻居，孩子们打架是常有的，
为孩子你护犊子万万使不得。
楞个里个里地冬个隆冬。
君王能忍乐也逍遥，十万里的江山坐的稳牢，文职官能忍加俸禄，
武将忍你就穿蟒袍，吃粮当兵也得忍着，月月官饷来把上级官来熬。
楞个里个里地冬个隆冬。
走过了三山四水大河大江，看惯了灯红酒绿世态炎凉，
争什么多来论的什么少，争好汉逞刚强，金银财宝梦黄粱，
不如到名流茶馆把相声来欣赏啊。
祝大家合家欢乐、喜气洋洋。
中华经典《劝善歌》全文
莫听妻言家分散 兄要忍来弟要宽 娶妻丑陋夫莫怨 五行八字命由天 为妻莫嫌夫贫贱 百世修来共枕眠 三从四德守闺范 学个温良女中贤 夫若与子争长短 莫在后面添孬言 夫若作恶不向善 劝夫行善孝椿萱 一家大小能向善 能体亲心是圣贤 子孝媳贤同奉养 夫妻同孝赵居先 公婆面前莫变脸 晨昏二时常问安 居家过日要勤俭 尽心竭力孝堂前 董永尽孝将身典 仙女成婚中状元 郭讵埋儿妻情愿 天赐黄金孝感天 曹庄杀狗把妻劝 孟宗哭竹身受寒 莫说后娘心不善 且看古贤闵子骞 王祥卧冰鱼出现 寿昌寻母去了官 杨辅访道老僧点 披衣倒屣活神仙 杨辅回家见母面 竭力尽孝脱了凡
孝顺父母看上面 恩养亦是一层天 你孝父母看下面 兄弟姐妹骨肉连。
迄今为止最全的劝善歌文本
迄今为止最全的劝善歌文本<<宫老爷劝善>>混沌初分世难学，谁知地厚天多高，日月穿梭催人老，又争名，把力劳，难买生死路一条，八个字造就定难逃。
树大根深长得牢，人受教条武艺高，井淘三遍吃甜水，劝明公，忍为高，千万别跟小人学，小人他过河就拆桥。
不忍之人祸先招，马要能行备鞍桥，不结籽鲜花君莫采，无益友，要少交，嘴赛砂糖心似刀，当面顺情暗使坡脚。
望长久远朋相交，小人过河就要拆桥，虽然交下无益友，常恭敬，错不了，一时代错绝了交，像这样朋友你得躲着。
总统能忍乐逍遥，十万里江山坐得牢，文官能忍升总长，武将忍，督军熬，吃粮当兵忍为高，月月关饷师长熬。
庄稼人能忍起早贪黑，土房子漏了防备雨催，地薄就怕多浇粪，要勤除，耪几回，不怕荒草把苗围，要是懒了埋怨谁。
雇人之家也得忍着，伙计们饭食别抠唆，与人佣工也得忍，像在家，坐零活，饭食好歹担待着，像这样东伙岂有不合。
买卖能忍和气生财，不分穷富一样看待，买卖还是熟主道，到柜来，笑颜开，不要死相莫发呆，像这样买卖怎样不发财。
掌柜的能人不亏人，劳金身价叫他随心，出力之人要看重，伙计们，要殷勤，不可嘴尖挖苦人，挑挑窝窝是小人。
学买学卖要殷勤，未曾做活别攀人，零做活计累不死，柜上事，要留心，来了买卖长精神，学写学算在个人。
未曾说话莫高声，事要多知话少唠，人家说你别生气，手要稳，脚别漂，嘴要馋了大不好，自己守份好处学。
买卖人不忍请听言，千行百里来到外边，托人靠脸铺子找，柜上事，不正办，吃喝嫖赌抽大烟，掌柜的知道挨了算盘。
手艺人能忍学三年，不管哪行是一般，师父面前多恭敬，要偷艺，不费难，艺要学成脾性棉，有人敢用能挣钱。
学生能忍别逃学，铁砚磨穿功课学，受上十年寒窗苦，积阴功，学善道，大学毕业出身高，要是做官佛神保着。
街坊邻居忍的出奇，孩子们打架自管自己，因为孩子别上脸，护犊子，使不得，远亲不如近邻居，千万别伤村中义气。
开店能忍待客强，远接近送文明店房，屋内洁净人和气，饭食好，菜也强，行路之人把名扬，多主几位能沾光。
有关母亲的诗句
有关母亲的诗句阿母常仁恻，今何更不慈。
下面小编为大家整理的'有关母亲的诗句（精选170句），仅供参考，大家一起来看看吧。
1、四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。
——欧阳修《画地学书》2、君之未嫁，事父母；既嫁，事吾先君先夫人，皆以谨肃闻。
——苏轼《亡妻王氏墓志铭》3、夫妇偕老兮古无此比，父母俱存兮今谁其拟。
——方回《皇甫巨川父年八十八母年八十四歌》4、鹅乳养雏遗在水，鱼心想子变成鳞。
——白居易《禽虫十二章》5、乾坤父母身，方来日川至。
——文天祥《赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵》6、赤子颙颙瞻父母，已将仁德比乾坤。
——和凝《宫词百首》7、上得杯酒寿父母，下与妻孥圆团栾。
——陈著《后纪时行》8、啁啾鸟恐鹰鹯起，流散人归父母来。
——贾岛《颂德上贾常侍》9、思尔为雏日，高飞背母时。
——白居易《燕诗示刘叟》10、知得雉子高蜚止，黄鹄蜚，之以千里，王可思。
——《雉子斑》11、女子方在室，怙恃父母恩。
——释文珦《浮萍寄水行》12、凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
——《诗经》13、儿行十里程，母心千里逐。
——虞俦《冬至念母》14、父母且不顾，何言子与妻！——曹植《白马篇》15、君子与小人，不系父母且。
——韩愈《符读书城南》16、嗟尔行路人，猛虎当关慎莫行，思我父母多苦辛。
——徐祯卿《猛虎行》17、父母之爱子，则为之计深远。
——刘向《触龙说赵太后》18、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？——《小儿语》19、留得甘旨养父母，何苦鼎烹宴宾客。
——于成龙《劝民节俭歌》20、应是母慈重，使尔悲不任。
——白居易《慈乌夜啼》21、弃绝父母恩，吞声行负戈。
——杜甫《前出塞九首》22、二人事慈母，不弱古老莱。
——岑参《梁州对雨怀麹二秀才，便呈麹大判官时疾赠余新诗》23、吁嗟嗟，谁父母。
——王叔承《黑雪行苦旱遣闷》24、况兼父母未死时，食不饱兮衣不暖。
——罗适《慈母石》25、人生出处何须计，父母俱存真乐事。
——王汝玉《送太学胡秀才》26、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。
《劝善歌》“世事不古风俗变名利二字把人缠”句句醒世值得一看
《劝善歌》“世事不古风俗变名利二字把人缠”句句醒世值得一看劝善歌世事不古风俗变名利二字把人缠士农工商遍地窜求名求利不一般也有出仕为官宦也有务农做庄田也有寒窗读书卷也有学艺度时艰也有设法生意做也有坐着赚银钱也有富贵任意荡也有贫贱没吃穿也有先富后贫贱也有先贫后做官也有家贫心性善也有富贵无善缘也有家业自己创也有浪子败家园也有聪明伶俐汉也有丑陋蠢愚顽也有矜寡又遭难也有父母儿孙全也有修身将性炼也有作恶巧生端也有盗贼学拐骗也有乐善好施钱也有妓女入娼院也有贞女找工干也有求名发钱办也有求财丧外边也有前善后不善也有先恶后为贤贫富贵贱难尽叹善恶报应说不完今生荣华前生善今生受罪前世冤祸福无门有人践为善福报作恶衍安分守己心田善君子纵贫不怨天要作长命莫行短要求子贤心要端为善最乐行方便修身为本古圣贤光荫一去金难换过了一天少一天有钱积德快行善富贵能享几多年孝悌忠信是良善礼义廉耻要学全读书种田是正干酒色财气不可贪酒是毒药将性乱色是刚刀刺心肝千里求财命有险好气伤身后悔难饮酒不醉头一件见色不迷是英男无义之财莫强占忍气吞声最为先杜康造酒把人乱禹恶旨酒真圣贤柳下坐怀心不乱留下贤名万古传范公得财广行善父子用心设义田公艺同居家不散百事吃亏学忍宽纵然不能学古圣存心正直自安然莫把良心坏半点暗室亏心难瞒天人生在世曲指算难活三万六千天今夜脱鞋放一晚不定明日穿不穿奉劝世人早看淡有钱积德种福田世间有等愚昧汉一生不肯结善缘贪心不过意难满有了八百想一千有了一千想一万积攒银钱将他拴总是心想难满愿为求富贵把恶添既得富贵不行善好比浮云空中悬大厦千间难尽占夜眠只用八尺宽任你积米有千石每日能食几多餐任你家财有万贯难免不进鬼门关任你衣服有千件死后何曾件件穿富贵死后穿绸缎好坟好墓好木棺任你件件都备办此身总要到黄泉花棺彩样都好看土地埋人都一般儿女灵前空祭奠罪孳总是自己担儿女难替罪半点不怕你家有银钱阴阳阻隔难会面望乡台上不能言阎王最喜良善汉众位判官不要钱堂朝一品不行善阴曹地府不论官总然富贵不贫贱岂能买通地府官人生在世如住店临死难带半文钱空手去到阎王殿善恶功过算一番为善转生为官宦作恶阴律不容宽瞒心昧已剜双眼大称小斗上吊杆抛撒米面油锅炼翻刻淫书上刀山不孝父母把畜变溺杀女婴抽心肝淫人妻女上磨碾咒骂公婆割舌尖唆人争讼刀割胆呵风骂雨挨雷鞭宰杀耕牛变鸡犬污秽字纸把耳攒决水放火心刺箭诓人钱财变畜还阴曹罪满轮回转后世孽苦更无边六畜本是人来变六道轮回古今传阴司受罪未曾满儿在阳间败家园家产好似冰消散又嫖又赌又吸烟赌嫖嚼摇他全占夺纪减寿断香烟为人在世不行善子孙不好是枉然恶孳到头把帐算始知阴司法律严奉劝世人早行善莫到临头后悔难皇天最喜改过汉人能悔过天神欢百恶一善能改免望人早早回心田趁此三寸气未断且莫误了好机关得个人身莫看贱前世修了五百年发放投生将人变教人体贴古圣贤勤俭治家为上款训妻教子学良贤耕读二字且莫慢忠厚传家万万年诸恶莫作快行善好人头上有晴天君子固穷心不变时至皇天另眼观此段言语虽俗浅若人依从是神仙。
赞美母爱的千古诗句
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公道老爷劝善歌太平歌词大西厢发四喜唱词
公道老爷劝善歌混沌初分实在难晓，谁知道地多厚天有多么样儿的高，日月穿梭催人老，又争名把利捞，难免死生路一条，八个字造就命也该着。
树大根深要扎稳牢，人受这个教调武艺高，井掏三遍吃甜水，劝明公你们忍为高，千万别把这个小人学，小人他过河就拆桥。
君王有道乐逍遥，十万里的江山扎稳牢，文官能忍戴纱帽，武将能忍穿蟒袍，吃粮当兵也得忍着，似这样的江山怎么能够不安牢。
做了官之人也要忍着，尔俸尔禄是民脂民膏，头戴乌纱愁人的帽，系玉带是捆人的绦，明镜高悬放光毫，为百姓造福万古美名彪。
庄稼人能忍起早贪黑，土房子拌泥防备雨来摧，地要是薄了多加点料，顶星星，戴月辉，耕种锄刨忙了几回，到秋来收粮阖家喜双眉。
读书人能忍铁砚磨穿，羊毡子坐透费尽了辛艰，三更灯火把书看，颜如玉，古先贤，黄金屋内闯了一番，待等着平步登云一步上了天。
开店的能忍待客有方，远接近送这不慌不忙啊，屋内洁净人和气，饭食好，菜也强，行路之人就把名扬，多住上几位是也算沾点光啊。
买卖人能忍和气生财，不论这个贫富一个样儿地看待，买卖卖的熟主道啊，站柜台笑颜开，休要发困莫要发呆，似你这个买卖怎么样儿不发财。
行医的能忍救死扶伤，悬壶这个济世岁岁长，任他做官多高的位，铡仙草，写药方，丸散膏丹您了先尝，郎中他让你向东你不敢奔西方啊。
手艺人能忍苦学三年，不管哪行哪业皆是一个样的般，师父面前多恭敬啊，要偷艺，不费难，艺要学成脾性棉，有人能敢用就能挣着钱。
穷困人能忍有志则刚，纵使再穷也不改心肠，不讨不要安本分啊，求亲友，不久长，不如自己耐时光，天无绝路这个命里也该当。
做畜生能忍躲灾避祸，吃饱又喝足是待等日西落，火眼尖牙伤人的爪，鬼心肠，算计多，难逃猎人就把命夺，倒不如退归山林逍遥也快活。
做神仙能忍紫气东来，凌霄宝殿大门朝南开，本无凡间愁人的事，当天兵，做如来，端茶倒水也有苦差呀，都是这寿高百岁哪有什么成败。
做鬼魂能忍自在逍遥，你本是人间看透才把命来消，任生前奸猾多取巧，森罗殿，奈何桥，黄泉路上就无有老少，无非是油锅铁索斩人的刀啊。
父母恩情重如山的诗句
父母恩情重如山的诗句1.父母在，不远游，游必有方。
——《论语》2.殚竭心力终为子，可怜天下父母心！——慈禧《赠母亲的诗》3.害浣害否？归宁父母。
——《诗经》4.弃绝父母恩，吞声行负戈。
——杜甫《前出塞九首》5.遂令天下父母心，不重生男重生女。
——白居易《长恨歌》6.父母养我时，日夜令我藏。
——杜甫《新婚别》7.父母且不顾，何言子与妻！——曹植《白马篇》8.感时念父母，哀叹无穷已。
——蔡文姬《悲愤诗》9.重资财，薄父母，不成人子。
——朱熹《朱子家训》10.蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。
哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经》11.女子有行，远父母兄弟。
问我诸姑，遂及伯姊。
——《诗经》12.女子有行，远兄弟父母。
——《诗经》13.岂无父母在高堂？亦有亲情满故乡——白居易《井底引银瓶》14.君之未嫁，事父母；既嫁，事吾先君先夫人，皆以谨肃闻。
——苏轼《亡妻王氏墓志铭》15.人归父母育，郡得股肱良。
——柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官…谨献诗五十韵以毕微志》16.太守顷者领山南，邦人思之比父母。
——杜甫《可叹》17.莫愁父母少黄金，天下风尘儿亦得。
——杜甫《锦树行》18.父母吞声哭，禽鸟亦为啼。
——孟郊《尧歌》19.啁啾鸟恐鹰鹯起，流散人归父母来。
——贾岛《颂德上贾常侍》20.当时父母念，今日尔应知。
——白居易《燕诗示刘叟》21.儿女未成人，父母已衰羸。
——白居易《赠友五首》22.君为父母君，大惠在资储。
——白居易《和微之诗二十三首·和除夜作》23.繁华荣慕绝，父母慈爱捐。
——韩愈《谢自然诗》24.与子骨肉亲，愿言长相随。
况离父母傍，从我学书诗。
——张籍《别段生》25.父母之爱子，则为之计深远。
——刘向《触龙说赵太后》26.方言无患苦，岂弃父母乡。
——元结《系乐府十二首·去乡悲》27.一间茅屋何所值，父母之乡去不得。
——王建《水夫谣》28.雌雄空中鸣，声尽呼不归。
——白居易《燕诗示刘叟》29.父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。
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混沌初分实在难晓，谁知道地多厚天有多么样儿的高，日月穿梭催人老，有生命把力劳，难免死生路一条，八个字造就命也该着。
树大根深要扎稳牢，人守这个教条武艺高，日月穿梭催人老，劝明公你们忍为高，千万别把这个小人学，小人他过河就拆桥。
君王有道乐逍遥，十万里江山扎稳牢，文官能忍戴纱帽，武将忍穿蟒袍，吃粮当兵也得忍着，似这样江山怎么能够不稳牢。
庄稼人能忍起早贪黑，土房子拌泥防备雨来摧，地要是薄了多加点料，顶星星，戴月辉，耕种锄刨忙了几回，到秋后收粮阖家喜双眉。
买卖人能忍和气生财，不论这个贫富一个样儿看待，买卖卖的守住道啊，站柜台笑颜开，休要发困那莫要发呆，似你这个买卖怎么样儿不发财。
大千世界南北西东，三寸舌六方台娱乐生平，纸扇轻要看天下，春风秋月冬雪丰，留着残荷听雨声，冷眼看福寿如梦烟雨化飞龙。
走过了三川六水大海大江，看惯了灯红酒绿世态炎凉，争什么多来论的什么少，充好汉你逞刚强，金银财宝梦黄粱，倒不如德云社开心笑一场啊~愿诸位你们招财进宝，喜气洋洋啊。