中国民族声乐艺术之美

・42・中华民族有着光辉灿烂的传统文化和丰富多彩的民族语言，孕育了闪烁着中国音乐智慧和人文精神的艺术品种——中国民族声乐。

中国民族声乐演唱艺术最早源于戏曲、曲艺、民歌，它以汉语语言为基础，以民族情感为主，以字领腔，字正腔圆，以情带声，声情并茂，韵味浓郁，唱演均重，神情兼备，真切动人。

作为中国民族声乐艺术美学理论的一个永久性课题，中国民族声乐的“字、声、情、韵”基本特征，具有鲜明的民族特色及其审美风貌和精神。

本文在提炼现有成果的基础上，从“字、声、情、韵”四个方面研究民族声乐的艺术之美。

一、字清声美歌唱者在演唱发声时必然会有咬字的过程，而“声”又会必然伴随在演唱咬字吐字之中，“字”与“声”在演唱中两个作为重要因素，既矛盾又相统一，缺一不可。

在演唱中，歌唱者唯有正确处理好两者的辩证关系，才能有字清声美的效果。

在论述“字”与“声”的关系时，《唱论》提出了：“字真、句笃、依腔、贴调”的观点：字重声轻、字前声后、以字带声、美声传义、字声流动、巧唱在心，体现出字清声美的要求和美学法则。

1.字重声轻，字前声后字重声轻指歌者演唱时强调字头的力度，以保持呼吸的稳定以带动声音与呼吸的有机结合。

字前声后是指歌唱者演唱时通过唇、齿、喉把字音咬清后，应让母音迅速回到咽部上来。

由此可见，字重声轻和字前声后不是孤立的动作，而是结合在一起的、瞬间的，只有这样，才能实现字音清晰，声音圆润、连贯。

2.以字带声，美声传义以字带声强调歌唱者唱清字头并完成音调韵律的抑扬、长短、快慢、强弱等音乐的变化和对比。

美声传义则指歌者演唱中分析和把握好歌词的语气、语调、情态、语势等要求，最后把词和曲以及韵律融为一体。

通过以字带声、美声传义，字、声、曲得以完美结合，使观众在欣赏中从字、义、声的信息之中受到感染，得字明义，得声动情，获得审美享受。

3.字声流动，巧唱在心在字重声轻、字前声后，以字带声、美声传义的基础上，字声流动强调在演唱过程中增强气息的流动性，从而完成字、声的流动性。

巧唱在心则指歌者凭音乐素养，依据旋律轻重强弱、快慢急徐、高低抑扬、顿挫连断的变化，发挥想象，化有限为无限，用心去完成歌词韵律与流动旋律之间的结合，把音乐旋律美感的流动性扩展得更宽阔。

歌者只有不断虚心学习多种民间艺术的演唱风格和方法，方能把中国声乐作品自如地行腔、润腔。

二、以“情”动人“情”是意识的产物，是主观的东西，是声乐艺术的灵魂和生命。

“感于物而动，故形于声”，人的声音是内在感情激发的结果。

“情”是多种能力和智慧的综合，“感人心者，莫先于情”。

对音乐来说，好的歌曲皆是因情而发，整个艺术过程就是：它的产生是作词者动心，演唱是歌唱者唱心，欣赏是听者感心的。

“情”的存在才赋予人声个性化的使命。

“声”在“情”的作用下，被赋予个性和特点，让听众能够感受到强烈的感染力。

“情”是歌者对作品中所反映的时代背景、事物和生活内涵、角色人物的思想感情等，具体地分析、观察和感受。

“情”是歌者把所理解的内容和感受的情感，运用演唱的技能和技巧，用歌声表现出来。

“情”是作者的感情、歌者自己的真实情感和对作者感情的发挥相互统一、协调融合等。

声乐艺术是直接用人声表演的艺术，声乐艺术具有民族性，每个民族都有自身的社会历史形成状况和独特的文化背景，所以每个民族的审美习惯也各不一样，所以歌者需要采用特殊的情感处理方式去演唱民族歌曲才能彰显出音乐的内容，唱出自己民族的演唱风格。

“唱情”就是“声入而应，情交而感”，与人“情通”，歌声“入人”；使人“神往”歌声“化人”，真正达到真情所致。

声乐演唱是歌唱者把音符和文字变为音响的过程，是一项充满创造性的艺术活动，是对一个艺术“二度创作”的过程。

一首优秀的民族声乐艺术作品，只有经过歌唱者的艺术加工和二度创作，并将歌曲的文学内容与旋律淋漓尽致地展示给听众，才能让听众欣赏、接受。

这就要求歌唱者，结合声乐作品的时代背景，理解作品内涵，领悟作品中的情中国民族声乐艺术之美刘艺华摘要：在中华民族悠久的文化背景下，在中国丰富多彩的语言基础上，具有行腔韵味艺术特点的中国民族声乐，“字、声、情、韵”基本特征在字正腔圆、声情并茂的准则下相应生辉。

由于它鲜明的特色和贴近群众生活的演唱内容，深得观众的喜爱。

为了全面认识我国民族声乐的艺术之美，本文在提炼现有成果的基础上，对中国民族声乐艺术所讲究的“字、声、情、韵”基本特征进行了探讨和研究，并作了一些粗浅的阐述。

关键词：中国民族声乐；艺术之美；字声情韵音乐・43・感，挖掘作品背后蕴含的音乐灵魂，将歌中的精髓转化成动人的歌声，在表演时，“身临其境”地做到换位思考，启发音乐的想象力，让歌声通过自身的形体、眼神、情和动作等表演，体验作品中人物内心世界的喜怒哀乐，将作品中角色鲜明的个性特征生动地刻画出来，将作品情感展现出来，真正把唱词、思想情感、乐曲旋律和表演方法相结合，达到人歌“情与音和”的相融效果，让听众切身感受到美的情感享受。

譬如同样一首《教我如何不想他》，截玉强演唱时表现出情深义重，而刘欢演唱时却潇洒自然。

三、“韵”味十足历代均有文人论及到“韵”，“韵”具有独特的民族风格特征，作为中国的一个传统的美学概念，是指文艺作品的境界之美，尤其是指审美主客体之间的一种审美感受和联系，意即为含蓄、深远而有意味的，能引起情感上的久久共鸣，使表演者和欣赏者都能获得美的某种感受。

“韵”是韵味，是色彩，是个性，是风格，在欣赏者的想象中，在演唱家的歌声中，“韵”是中国民族声乐艺术独特的美学品格，是中国民族声乐文化的灵魂，给人以独特的美。

它作为一种物质媒介把听众引向了音乐所表现的美的艺术境界。

在我国的民族声乐艺术中，“韵”是衡量一个歌唱者演唱水平的重要标准，是对歌唱者的一个重要美学要求，是歌唱家创造的富有特殊感染力的意境和装饰性润腔产生的韵味儿——神韵。

在民族声乐的演唱技法中，讲究的是“字音是骨头，韵味是肉”。

歌唱者要实现动人的唱腔，就必须运用音乐的丰富变化手段，在舒展的行腔中，蕴含饱满、鲜活的音韵动态与“字”浑然一体，形成浓郁的行腔韵味。

在中国民族声乐演唱中，“韵味”的实现常常靠的是“润腔”，也就是说，“润腔之美”表现的就是“韵味之美”。

主要是通过连音、揉音、倚音、直音、颤音、摇音、提音、跳音、泣音等“润腔”来体现“韵味”。

除此之外，还运用打破句逗的换气、节奏的张与弛、巧唱休止符、拖腔的运用、儿化音的处理等其他演唱所需情感来营造风格韵味。

在经历几代演唱家、声乐教育家的共同努力后，现代的中国民族声乐艺术，发展渐呈多元态势，中国民族演唱家、声乐教育家，把中国民族声乐的“韵”之美，作为他们共同追求的美学理想。

四、“字、声、情、韵”，交叉融汇在实际的声乐演唱中，作为中国民族声乐演唱艺术的基本特征，作为贯穿于民族声乐演唱始终的四个重要环节：“字、声、情、韵”，有机地结合在一起， 是一个不可分割的整体，它们相互依存、互相依赖、互相影响，共同促进，相得益彰，四者始终是交融汇合在一起，形成纵横交错的关系，缺一不可，只有这样才能构建一个完美的民族声乐表演体系。

字是腔的先导，腔是字的延续和美化；声为情之“形”之“体”，情为声之“本”之“魄”；“声”是声乐艺术的唯一物质手段，是“情”和“韵”的基础，要道出“情”，表现“韵”，就必须依托于“声”；“情”的外化形式是“声”和“韵”，“韵”依“声”而存在，“韵”之间充盈着“情”，“韵”和“声”都受“情”所支配；“韵”的躯体是“声”，“韵”的灵魂是“情”，“韵”包裹着“情”。

惟有将“字”“声”“情”“韵”完美地结合在一起，以字带声、以声传情，声赖情声，以情带声，融声以情，情韵融合，才是中国民族声乐表演艺术的最高境界，才能唱出优美的歌声，表达出歌曲的意境，做到“字正腔圆，含情之声，织而成韵，聚而成曲”。

中国民族声乐艺术作为我们民族自己“心上的歌”，是中华民族几千年来古老文化的艺术结晶，是中华民族特有的历史文化、思维方式、心理特征、审美情趣以及表现手法在声乐艺术上的综合反映。

我们要继承艺术传统，弘扬民族精神，以开放的心态去不断地研究和吸收更先进的演唱方法，去不断追求和创新更加完美动听的声音，去不断满足民众文化艺术欣赏的要求，在我国民族声乐艺术的发展上写上自己的一笔，做出自己的贡献。

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研究方向：音乐教育教学与研究）音乐。