赶圩归来啊哩哩说课稿ppt
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赶圩归来啊哩哩说课稿 市比赛 ppt
注意前八后十六，前十六后八，四个十六分音符 三种节奏型的准确把握。
演唱时，咬字要清晰敏捷并有弹性
欢快、富有表情的演唱《赶圩归来啊哩哩》
教学过程 1、复习歌曲《爱我中华》
能激起学生的学习兴趣并引入本课教学。
（一）导入新课
观看《赶圩归来啊哩哩》音乐 视频，激发学生的学习兴趣，引出课 题,广西音乐人古笛和黄有异创作的 彝族风格的作品《赶圩归来啊哩哩》
初听歌曲
谈谈你听完这首歌曲后的感受
（情绪节奏、拍号、强弱规律、调式）
“圩”为彝、苗等少数民族的集市。歌曲 《赶圩归来啊哩哩》表现了彝族人民赶圩归来 时欢乐、幸福的心情。
为了突出调性色彩，并反复采用了彝族特有的 衬词“啊哩哩”，使歌曲更富民族特色和生活 情趣。源自用“啊哩哩”去表达自己的心情。
教师示范（千秋华夏啊哩哩，壮丽河山啊哩哩， 璀璨星河啊哩哩，永远富强啊哩哩，啊哩哩 祝 福祖国啊哩哩，啊哩哩繁荣昌盛啊哩哩。）
能力目标：通过学习这首歌曲，使学生能够 准确有表情的演唱《赶圩归来啊哩哩》，提 高学生的演唱技巧
知识目标：通过学习这首歌,使学生了解彝 族的音乐风格，激发学生对民歌的兴趣、扩 展学生的音乐文化视野
情感目标：通过让学生体会彝族人民热爱生 活的欢乐情绪，提高学生的音乐鉴赏力，唤 起学生对生活的热爱
一、教材分析
本首歌曲选自义务教育花城版初中八年级音 乐上册第二单元，本首歌曲具有浓郁彝族民歌风 格的乐曲。4|4拍，羽调式，二段体结构，旋律 流畅明快、生动活泼。歌曲通过对彝家姑娘赶圩 归来的喜悦心情的描述，赞美了改革开放党的好 政策给人民带来的幸福生活。
《赶圩归来啊哩哩》是词 作家古笛创作。1979年， 古笛到隆林德峨乡体验生 活，当时正值圩日，看到 彝族姑娘赶圩归来一路笑 声，一派喜气洋洋的情景 深受感染，于是，古笛和 作曲家黄有异写出了《赶 圩归来啊哩哩》这个舞蹈 的主题曲。
赶圩归来啊哩哩 PPT优秀课件
《赶圩归来啊哩哩》
1、中国有多少个民族？ 有5பைடு நூலகம்个民族
2、大家知道的有多少个少数民族 呢?大家仔细想一想！
汉族、回族，壮族，满族，白族，彝族， 傣族，苗族，布依族，哈萨克族，蒙古 族。。。。。。。。。。。。。。
小知识：
1、歌曲中的“赶圩”在这里是指什么意
赶集
思呢？
2、啊哩哩：在这里表达什么 意思？
──爱因斯坦 ● 一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。 ──雨果 ● 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有
益。──高尔基 ● 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。──马克思 ● 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。──列
宁
● 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。──鲁迅 ● 完成工作的方法，是爱惜每一分钟。──达尔文 ● 没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。──巴尔扎克 ● 读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。──笛卡尔 ● 成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。 ──爱因斯坦
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是衬词。表示很快乐的心情。
彝族的服饰
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1、中国有多少个民族？ 有5பைடு நூலகம்个民族
2、大家知道的有多少个少数民族 呢?大家仔细想一想！
汉族、回族，壮族，满族，白族，彝族， 傣族，苗族，布依族，哈萨克族，蒙古 族。。。。。。。。。。。。。。
小知识：
1、歌曲中的“赶圩”在这里是指什么意
赶集
思呢？
2、啊哩哩：在这里表达什么 意思？
──爱因斯坦 ● 一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。 ──雨果 ● 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有
益。──高尔基 ● 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。──马克思 ● 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。──列
宁
● 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。──鲁迅 ● 完成工作的方法，是爱惜每一分钟。──达尔文 ● 没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。──巴尔扎克 ● 读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。──笛卡尔 ● 成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。 ──爱因斯坦
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是衬词。表示很快乐的心情。
彝族的服饰
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人音版 音乐六年级上册《赶圩归来阿哩哩》(课件)
啊哩哩 高兴快乐的意思
彝族主要分布在云南、四川、贵州和 广西自治区的西北部。彝族的服饰十 分精美，花包头是彝族服饰重要组成 部分。广袤丰饶的土地，孕育出彝族 人朴素而多彩的民族文化。
看一看
Байду номын сангаас
看一看
彝族的乐器
口弦
月琴
小闷笛
四 弦
五片口弦
三弦琴
彝族民歌有各不相同的品种，而概括起来， 则大体上可分为叙事歌、山歌、情歌、舞蹈 歌和儿歌等几大类。
• 古笛与歌舞团的几位编导深受感染，决定以姑娘们赶 圩归来路上的情景作为切入点，编排一个彝族舞蹈， 体现改革开放后少数民族地区农村翻天覆地的变化， 展示出党的好政策给人们带来的幸福生活。于是，古 笛和黄有异写出了《赶圩归来啊哩哩》的主题曲。
《赶圩归来啊哩哩》赶圩是什么意思？
赶集
你从歌曲中听到最多的一个词是什么？是 什么意思？
• 彝族的艺术文化是我国的一大瑰宝，为我 们的祖国又添画了一页辉煌的诗篇。
• 我们是祖国未来的希望，应该多了解民族 优秀传统文化。去探究，多欣赏，去传承。
同学们再见！
听一听
同学们听一听这首歌曲
是哪个民族的歌曲呢？ 说一说歌曲的情绪是怎 样的？
彝族
欢快 活泼 富有动感
• 1979年冬天，壮族词作家古笛等一行到隆林德峨乡体 验生活。当时正值圩日，彝族姑娘们身着五彩缤纷的 服饰，欢天喜地地选购自己喜欢的布料、小工艺品， 然后结伴走回山寨。姑娘们一路上欢声笑语、一派喜 气洋洋的景象。
彝族的火把节被誉为
“东方狂欢节”。
课堂拓展
• 1、同一首歌曲，不同的方法演唱，其风格 也不一样。感受同一首歌曲用不同的方法 演唱。
• 2、请同学谈谈自己家乡的赶集时的情景。
彝族主要分布在云南、四川、贵州和 广西自治区的西北部。彝族的服饰十 分精美，花包头是彝族服饰重要组成 部分。广袤丰饶的土地，孕育出彝族 人朴素而多彩的民族文化。
看一看
Байду номын сангаас
看一看
彝族的乐器
口弦
月琴
小闷笛
四 弦
五片口弦
三弦琴
彝族民歌有各不相同的品种，而概括起来， 则大体上可分为叙事歌、山歌、情歌、舞蹈 歌和儿歌等几大类。
• 古笛与歌舞团的几位编导深受感染，决定以姑娘们赶 圩归来路上的情景作为切入点，编排一个彝族舞蹈， 体现改革开放后少数民族地区农村翻天覆地的变化， 展示出党的好政策给人们带来的幸福生活。于是，古 笛和黄有异写出了《赶圩归来啊哩哩》的主题曲。
《赶圩归来啊哩哩》赶圩是什么意思？
赶集
你从歌曲中听到最多的一个词是什么？是 什么意思？
• 彝族的艺术文化是我国的一大瑰宝，为我 们的祖国又添画了一页辉煌的诗篇。
• 我们是祖国未来的希望，应该多了解民族 优秀传统文化。去探究，多欣赏，去传承。
同学们再见！
听一听
同学们听一听这首歌曲
是哪个民族的歌曲呢？ 说一说歌曲的情绪是怎 样的？
彝族
欢快 活泼 富有动感
• 1979年冬天，壮族词作家古笛等一行到隆林德峨乡体 验生活。当时正值圩日，彝族姑娘们身着五彩缤纷的 服饰，欢天喜地地选购自己喜欢的布料、小工艺品， 然后结伴走回山寨。姑娘们一路上欢声笑语、一派喜 气洋洋的景象。
彝族的火把节被誉为
“东方狂欢节”。
课堂拓展
• 1、同一首歌曲，不同的方法演唱，其风格 也不一样。感受同一首歌曲用不同的方法 演唱。
• 2、请同学谈谈自己家乡的赶集时的情景。
六上《赶圩归来啊哩哩》课件
：
每个〞啊哩哩“都用一样的力度在演唱吗？
带
入
0 XX 0 X 0 XX 0 X
歌 曲
试
一
X XX X X X XX X X
试 ，
拍
一
X
XX
X
拍
试试分组为歌曲击打节奏吧 合作、编创舞蹈
《 赶 圩 归 来 啊 哩 哩
》
授课年级：六年级 授课人：周孟婷
圩是农村贸易集地点。赶圩，是农村
的交易习俗。至今，广西壮族还保存着 很古雅的传统风俗，盛装赶圩。广西各 地依然保存着赶歌圩的民间传统。每赶 歌圩，成千上万的人就聚在一起引吭高 歌，场面蔚为壮观。
听一听，想一想：
1、歌曲情绪是什么样的 欢快 活泼
彝族火把节〔the Firebrand Festival of the Yi ethnic group〕是彝族地区的传
统节日，每年农历六月二十四日举行， 流行于云南、贵州、等彝族地区。
彝族，是中国第六大少数民 族，民族语言为彝语，
北部、东部、南部、东南部、 西部、中部6种方言，其中包
2、歌曲的节拍是？
4/4
聆听并思考：
歌曲中出现最多的词是？ 猜猜它是什么意思呢？
《赶圩归来啊哩哩》
想 一
想
彝族的语言中“啊哩哩〞是“ＯＫ〞的意 思，“啊哩哩〞也是广西百色隆林的方言，
ห้องสมุดไป่ตู้
， 听
意思是“姑娘〞，“啊哩哩〞也是当地的民
一
族音乐的一种曲调，这首歌因此取名“啊哩
听
哩〞，既有民族特色，也能让大家记得住。
《赶圩归来啊哩哩》PPT课件3
赶圩归来啊哩哩
？他们是哪个民族的舞蹈
赶圩归来啊哩哩
单击添加标题文字内容
单击添加目录内容1 单击添加目录内容2 单击添加目录内容3 单击添加目录内பைடு நூலகம்4 单击添加目录内容5
猜猜“赶圩”是什么意思？
赶集
歌词主要描写了什么？
主要描写了彝族的姑娘们伴着西山的旭日，伴 着朵朵的晚霞高高兴兴赶集回家的兴奋心情。
器乐队
器乐队用准确的节 奏为合唱组伴奏
舞蹈队
舞蹈队用优美的舞 姿伴舞
民族大团结，我 们都是一家人
•
20．不迁怒，不贰过。 ——《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。） 21．小不忍，则乱大谋。 ——《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 22．小人之过也必文。 ——《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 23．过而不改，是谓过矣。 ——《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 24．君子务本，本立而道生。 ——《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。 25．君子耻其言而过其行。 ——《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。 26．三思而后行。 ——《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27．多行不义必自毙。 ——《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。 29．不以一眚掩大德。 ——《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。 31．知耻近乎勇。 ——《中庸》 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。 32．以五十步笑百步。 ——《孟子》 译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。 33．君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》 译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。 34．人皆可以为尧舜。 ——《孟子》 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。 35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。 36．言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。 37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。 38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。 39．千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》 译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。 40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
？他们是哪个民族的舞蹈
赶圩归来啊哩哩
单击添加标题文字内容
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猜猜“赶圩”是什么意思？
赶集
歌词主要描写了什么？
主要描写了彝族的姑娘们伴着西山的旭日，伴 着朵朵的晚霞高高兴兴赶集回家的兴奋心情。
器乐队
器乐队用准确的节 奏为合唱组伴奏
舞蹈队
舞蹈队用优美的舞 姿伴舞
民族大团结，我 们都是一家人
•
20．不迁怒，不贰过。 ——《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。） 21．小不忍，则乱大谋。 ——《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 22．小人之过也必文。 ——《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 23．过而不改，是谓过矣。 ——《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 24．君子务本，本立而道生。 ——《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。 25．君子耻其言而过其行。 ——《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。 26．三思而后行。 ——《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27．多行不义必自毙。 ——《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。 29．不以一眚掩大德。 ——《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。 31．知耻近乎勇。 ——《中庸》 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。 32．以五十步笑百步。 ——《孟子》 译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。 33．君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》 译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。 34．人皆可以为尧舜。 ——《孟子》 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。 35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。 36．言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。 37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。 38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。 39．千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》 译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。 40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
赶圩归来啊哩哩ppt总
歌曲的歌词采用现代汉语和壮语相结 合的方式，既保留了传统韵味，又具 有时代感，为音乐艺术带来了新的创 新。
对后世的影响
歌曲在传承和弘扬壮族文化的同时，也启发了更多人对民族 音乐的关注和研究。
歌曲的成功经验为后来的音乐创作提供了借鉴和启示，促进 了民族音乐的进一步发展。
05 歌曲的演绎与欣赏
原唱演绎风格
呼吸控制
掌握正确的呼吸方法，如 腹式呼吸，以提供稳定、 充足的气息支持。
音色控制
根据歌曲情感和风格的需 要，灵活调整音色，以更 好地表现歌曲内涵。
音域拓展
通过科学训练，拓展音域， 使演唱更具表现力和感染 力。
节奏把握
准确度
准确掌握歌曲的节奏，确保在演 唱过程中不出现明显的节奏错误。
稳定性
保持节奏的稳定性，避免忽快忽慢 的情况，使歌曲整体流畅自然。
THANKS FOR WATCHING
感谢您的观看
浓郁的民族特色
原唱者运用独特的民族唱腔，将 歌曲中的情感和故事表现得淋漓 尽致，使听众感受到浓厚的民族
风情。
欢快的节奏
原唱者通过明快的节奏和流畅的 旋律，营造出欢快、热烈的氛围，
使歌曲充满活力和生命力。
丰富的情感表达
原生共鸣和情感共鸣。
影响
这首歌曲不仅在音乐艺术方面取得了巨大成功，还对促进民族团结、推动地区经济发展起到了积极作 用。它成为广西乃至全国范围内民族文化交流的重要载体，为展示中国多元文化魅力发挥了重要作用 。同时，这首歌曲也成为了中国音乐的经典之作，被广泛传唱和演绎。
02 歌曲内容解析
歌词解析
01
主题
这首歌曲的主题是对赶圩归来的喜悦和欢乐，通过描绘人们归来的场景，
曲调解析
对后世的影响
歌曲在传承和弘扬壮族文化的同时，也启发了更多人对民族 音乐的关注和研究。
歌曲的成功经验为后来的音乐创作提供了借鉴和启示，促进 了民族音乐的进一步发展。
05 歌曲的演绎与欣赏
原唱演绎风格
呼吸控制
掌握正确的呼吸方法，如 腹式呼吸，以提供稳定、 充足的气息支持。
音色控制
根据歌曲情感和风格的需 要，灵活调整音色，以更 好地表现歌曲内涵。
音域拓展
通过科学训练，拓展音域， 使演唱更具表现力和感染 力。
节奏把握
准确度
准确掌握歌曲的节奏，确保在演 唱过程中不出现明显的节奏错误。
稳定性
保持节奏的稳定性，避免忽快忽慢 的情况，使歌曲整体流畅自然。
THANKS FOR WATCHING
感谢您的观看
浓郁的民族特色
原唱者运用独特的民族唱腔，将 歌曲中的情感和故事表现得淋漓 尽致，使听众感受到浓厚的民族
风情。
欢快的节奏
原唱者通过明快的节奏和流畅的 旋律，营造出欢快、热烈的氛围，
使歌曲充满活力和生命力。
丰富的情感表达
原生共鸣和情感共鸣。
影响
这首歌曲不仅在音乐艺术方面取得了巨大成功，还对促进民族团结、推动地区经济发展起到了积极作 用。它成为广西乃至全国范围内民族文化交流的重要载体，为展示中国多元文化魅力发挥了重要作用 。同时，这首歌曲也成为了中国音乐的经典之作，被广泛传唱和演绎。
02 歌曲内容解析
歌词解析
01
主题
这首歌曲的主题是对赶圩归来的喜悦和欢乐，通过描绘人们归来的场景，
曲调解析
花城版音乐八上第2单元《赶圩归来啊哩哩》课件
彝族
• 是中国具有悠久历史和古老文化的民族 之一，主要分布在中国云南、四川、贵州 三省和广西壮族自治区的西北部。 • 彝族人能歌善舞，有各种各样的传统曲 调，有载歌载舞的歌舞和以乐器伴奏的乐 舞两类。
《赶圩归来啊哩哩》
彝族民歌
圩
是农村贸易集市地点，民间称为 “圩”(XU)或集镇。 赶圩 又名“赶闹子”是农村的交易习俗。
啊哩哩
在彝族的语言中是OK的意思；也是广 西百色隆林的方言，“姑娘”的意思；也是当地 民族音乐的一种曲调。
思考问题：
• 1 歌曲的旋律有什么特点？ • 2 歌曲分几部分？ • 3 歌曲描写什么内容？
《圩归来啊哩哩》
• 是一首具有浓郁的西南地区民族风格的歌曲。4/4 拍，两段体结构。曲调采用了彝族民歌的音调为 素材，旋律流畅明快、活泼、歌曲生动地描绘了 彝族农家姑娘在赶圩归来的路上，嬉戏欢笑、愉 快歌唱的欢乐场面。 • 本曲就是作者到广西隆林德峨乡体验生活时，正 值圩日。亲眼所见身着五彩缤纷服饰的彝族姑娘 们，欢天喜地地选购物品，赶圩归来，一路上欢 声笑语的景象，于是创作此歌来反映改革开放给 少数民族人民带来的幸福生活。
《赶圩归来啊哩哩》PPT课件
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《赶圩归来啊哩哩》
1、中国有多少个民族？ 有56个民族
2、大家知道的有多少个少数民族 呢?大家仔细想一想！
汉族、回族，壮族，满族，白族，彝族， 傣族，苗族，布依族，哈萨克族，蒙古 族。。。。。。。。。。么意
赶集
思呢？
2、啊哩哩：在这里表达什么 意思？
彝族的舞蹈
梦想的力量 当我充满自信地，朝着梦想的方向迈进
并且毫不畏惧地，过着我理想中的生活 成功，会在不期然间忽然降临！
1、聪明出于勤奋，天才在于积累。 2、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知 勤学早，白首方悔读书迟。 3、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。 4、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学 如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
是衬词。表示很快乐的心情。
彝族的服饰
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《赶圩归来啊哩哩》PPT优秀课件5
强弱规律： 强 弱 次强 弱 音 阶： do re mi sol la
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× －× －同学们，今我们学习的是 哪个民族的歌曲？
彝族被称为“东方狂欢节”的 是什么节日？
彝族还有很多美等着我们去 发现，课下同学们可以， 上网看一看 学一学。
梦想的力量 当我充满自信地，朝着梦想的方向迈进
并且毫不畏惧地，过着我理想中的生活 成功，会在不期然间忽然降临！
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励志学习的名言警句 1、在强者的眼中，没有最好，只有更好。 2、成功是努力的结晶，只有努力才会有成功。 3、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 4、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。 5、生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。 6、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。 7、没有天生的信心，只有不断培养的信心。 8、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。 9、自己打败自己的远远多于比别人打败的。 10、当一个小小的心念变成行为时，便能成了习惯，从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。 11、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。 12、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。 13、你可以这样理解impossible（不可能）——I'm possible（我是可能的）。 14、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。 15、你可以选择这样的三心二意：信心恒心决心；创意乐意。 16、成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。 17、呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。 18、书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处 19、动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。 20、天比昨天好，就是希望。 21、力的人影响别人，没能力的人，受人影响。 22、做的事情总找得出时间和机会； 23、要自卑，你不比别人笨。不要自满，别人不比你笨。 24、面对机遇，不犹豫；面对抉择，不彷徨；面对决战，不惧怕！ 25、个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。 26、超越自己，向自己挑战，向弱项挑战，向懒惰挑战，向陋习挑战。 27、不必每分钟都学习，但求学习中每分钟都有收获。 28、取时间就是争取成功，提高效率就是提高分数。 29、紧张而有序，效率是关键。 30、永远不要以粗心为借口原谅自己。
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教师弹琴学生学唱
① 学生体会歌唱的内在状态，教师聆听学生的 演唱。根据学生存在的问题逐一进行讲解并 示范. ② 学生完整的演唱此歌曲
（四）教学延伸
《赶圩归来啊哩哩》这首歌曲有许 多不同的演唱方法，有民族、通俗、摇 滚等唱法。下面欣赏阿果通俗唱法、轮 回乐队摇滚唱法，体会不同唱法的音乐 风格。以此培养学生的发散思维能力， 激发学生的创新意识。
（二）教学目标
能力目标：通过学习这首歌曲，使学生能够 准确有表情的演唱《赶圩归来啊哩哩》，提 高学生的演唱技巧 知识目标：通过学习这首歌,使学生了解彝 族的音乐风格情及其风土人，激发学生对民 歌的兴趣、扩展学生的音乐文化视野 情感目标：通过让学生体会彝族人民热爱生 活的欢乐情绪，提高学生的音乐鉴赏力，唤 起学生对生活的热爱
确立依据：根据新课标理念和大纲要求， 注意培养学生的演唱技能和音乐鉴赏力，提 高学生的音乐素养，使学生正确认识和了解 我国民族音乐，落实德育教育。
教学重、 （三）教学重、难点
演唱时要平稳运用气息 咬字要清晰敏捷并有弹性 欢快、表情的演唱《赶圩归来啊哩哩》
确立依据：学生以前演唱的歌曲主要是深 情舒缓风格的，这样的歌曲容易稳定学生的 气息和歌唱状态。《赶圩归来啊哩哩》音域 宽广、速度较快，要学生演唱时平稳的运用 气息 、咬字且要清晰敏捷是不太容易的。根 据学生已掌握的音乐知识和演唱技巧是不足 以解决这些问题
（五）归纳总结
中华民族文化博大精深，今天学习了彝族 风格的歌曲《赶圩归来啊哩哩》感受了民族音 乐的魅力，你是否想了解其他民族的音乐风格 与特色呢？比如蒙古族、藏族、维吾尔族、回 族等。那么下课以后自己查阅音响、视频、文 字等资料了解各民族的音乐特点与文化
（六）布置作业
准确、 有表情的演唱《赶圩归来啊哩哩》
作品简介
80年代古笛、黄有异联合创作出具有浓郁 的彝族风格作品《赶圩归来啊哩哩》，表现了 彝族姑娘赶圩归来喜悦欢快的心情。歌曲很快 唱红了全国，联合国教科文卫组指定这首歌为 亚太地区音乐教材。赶圩，在彝族语言里就是 赶集的意思，又名赶闹子、逢闹子，是农村的 交易习俗。至今，广西各地依然保留着赶歌圩 的民间传统。每赶歌圩，成千上万的人就聚在 一起引吭高歌，人们还用歌传情，以歌择偶。 在彝族的语言中“啊哩哩”是“OK”和“高兴” 的意思，也是当地民族音乐的一种曲调
二、学情分析
声乐这门课属于幼教专业的一门核心课程， 和舞蹈 、器乐、美术一样是幼教专业的主要 技能课。我教学的对象是中等专科二年级的学 生，又是升学班的学生，有升学任务，学习的 积极性也较高，对演唱方法和歌唱状态已了解 和掌握一些，但都是初学者，演唱技能不稳定， 音乐知识较薄弱，需要恰当教学方法培养学生 的学习兴趣和积极性，提高以下问题
① ② ③ ④
歌曲是用什么样的情绪歌唱的？ 歌曲是属于哪种演唱方法？ 出现最多的是哪个词？ 速度的快与慢及咬字是否清晰圆润？
讲解并示范歌曲的重难点
① 开头的引子部分的“啊哩哩”，要唱的悠扬 嘹亮，营造一种回音的效果 ② 歌曲的主题部分较欢快活泼，演唱时要注意 气息的平稳，声音要连贯统一。咬字要敏捷 清晰富有弹性 ③ 歌曲的尾部高音部分要唱的饱满圆润。
发声练习
• 1234|5 —|54 32|1 —| Mi ma ma mi • 12 3 4 5 5| 5 4 3 2 1—| Mi mi mi mi ma ma mi mi mi mi ma 要求：母音转还声音要连贯和位置的统一，一字 一音的灵活性和一字多音的连贯性。 确立依据：在唱歌之前带领学生发声练习是，让 学生打开歌唱的腔体，找到积极正确的歌唱状 态为演唱歌曲做好准备
《赶圩归来啊哩哩》说课 赶圩归来啊哩哩》
商丘市职教中心 谢慧慧
根据新课标理念，本节课我主 要从以下四方面进行阐述:
一．教材分析 二．学情分析 三．教法与学法 四．教学过程设计
一、教材分析
（一）教材的地位
本课是中等职业学校幼儿教育专业教学用 书《音乐》基础版的第十二单元，是一首具有 浓郁彝族民歌风格的乐曲。4|4拍，羽调式，二 段体结构，旋律流畅明快、生动活泼。歌曲通 过对彝家姑娘赶圩归来的喜悦心情的描述，赞 美了改革开放党的好政策给人民带来的幸福生 活。
三、教法与学法 （一）教法
演示法 提问法 示范法 讲授法
（二）学法
聆听法
分析法 模仿法 练习法
确立依据：以学生为主体，充分发挥学生 在学习活动中的作用，根据教学内容，围绕教 学目标在各环节运用这些教法和学法调动学生 积极思维，激发学生学习兴趣，培养学生鉴赏、 分析、想象、演唱等综合能力。
四、教学过程设计
（一）导入新课 （二）教授新课 （三）教学延伸 （四）归纳总结 （五）布置作业
（一）导入新课 观看《赶圩归来啊哩哩》音乐视频， 激发学生的学习兴趣，引出课题“今天 让我们来学习广西音乐人古笛和黄有异 创作的彝族风格的作品《赶圩归来啊哩 哩》
（二）教授新课
作品简介 发声练习 聆听歌曲 提出问题 讲解并示范歌曲的重难点 教师弹琴学生学唱