当代西方生态社会主义思潮评析
当代西方社会的生态社会主义思潮评析
当代西方社会的生态社会主义思潮评析一、本文概述本文旨在深入评析当代西方社会的生态社会主义思潮,探讨其在全球生态环境危机日益严峻的背景下,如何提出并发展一种结合生态学与社会主义理论的政治思潮。
生态社会主义作为一种独特的政治理论,旨在寻求人类社会发展与自然生态环境之间的和谐共生,对于理解和应对当前的全球环境挑战具有重要的理论价值和现实意义。
本文将首先回顾生态社会主义的历史发展脉络,从其理论渊源和演变过程入手,揭示其作为对资本主义生产方式和传统社会主义模式的批判与超越,如何逐步发展成一种具有广泛影响力的政治思潮。
随后,本文将分析生态社会主义的基本观点和政策主张,包括生态优先、社会公正、基层民主、可持续发展等方面,以展现其独特的理论魅力和实践价值。
在此基础上,本文将重点探讨生态社会主义在当代西方社会的实践应用和影响,包括其在环保运动、绿党政治、城市规划和社会治理等方面的具体表现。
通过深入剖析这些实践案例,本文将揭示生态社会主义在应对环境危机、促进社会公正和推动可持续发展等方面的积极作用和潜在挑战。
本文将对生态社会主义的未来发展趋势进行展望,分析其可能面临的机遇和挑战,并探讨其如何在全球范围内发挥更大的影响力,推动人类社会走向更加绿色、公正和可持续的未来。
通过本文的评析,我们希望能够为深入理解和研究生态社会主义提供有益的参考和启示。
二、生态社会主义的理论基础生态社会主义,作为一种独特的社会主义流派,其理论基础深厚且多元。
它根植于对资本主义制度的深刻批判,同时汲取了生态学、系统论、可持续发展等理论精髓,形成了一套旨在解决生态危机和社会不公问题的理论体系。
生态社会主义批判了资本主义制度的反生态本质。
它指出,资本主义的无限扩张性和利润追求导致了资源的过度消耗和环境的严重破坏。
资本主义的生产方式和消费模式建立在对自然的掠夺之上,忽略了生态系统的整体性和可持续性。
生态社会主义强调,这种反生态的生产方式和生活方式是导致全球生态危机的根本原因。
社会学论文浅析生态社会主义思潮对大学生的影响及对策
社会学论文浅析生态社会主义思潮对大学生的影响及对策生态社会主义思潮对大学生的影响及对策近年来,生态环境问题日益突出,人们对于可持续发展和环境保护的重要性有了更深刻的认识。
在这样的背景下,生态社会主义思潮逐渐兴起并对大学生产生了深远的影响。
本文将从环境意识、价值观转变以及行动力提升三个方面浅析生态社会主义思潮对大学生的影响,并提出相应的对策。
一、环境意识的提升生态社会主义思潮强调人与自然的和谐发展,强调环境保护的重要性。
在这样的思潮下,大学生的环境意识得到了提升。
他们开始关注环境问题,意识到自己作为社会成员应该承担起环境保护的责任。
大学生们开始主动参与到各种环保活动中,积极参与志愿者服务,倡导低碳生活方式,减少浪费和污染。
然而,仅仅提升环境意识还不足以解决环境问题。
大学生们需要进一步转变自己的价值观,树立正确的环境价值观。
二、价值观转变的必要性生态社会主义思潮要求人们树立起以人为本、和谐共生的价值观。
对于大学生而言,他们需要从追求个人利益转变为关注集体与社会的长远发展。
他们需要认识到环境保护不仅仅是为了自己的生存和发展,更是为了子孙后代能够拥有一个良好的生活环境。
在这个过程中,教育的作用不可忽视。
学校应该加强对环境教育的培养,通过开设相关课程和组织实践活动,引导学生转变自己的价值观。
同时,媒体也扮演着重要的角色,宣传环境保护的重要性,激发大学生的参与热情。
三、行动力的提升生态社会主义思潮要求人们将环境保护的理念付诸实际行动。
对于大学生而言,他们需要从理论转向实践,将环境保护的意识转化为具体的行动。
在校园内,可以通过开展环保活动、减少浪费和垃圾分类等方式,营造一个环保的校园氛围。
同时,大学生们还可以积极参与社会组织的环保活动,如参与植树造林、清理河道等志愿者服务,为社会环境的改善贡献自己的力量。
除了个人行动外,大学生还可以通过参与社会运动和倡导环保政策的制定来推动社会的环境改善。
他们可以加入环保组织,通过集体行动来呼吁政府和企业更加重视环境保护,推动可持续发展的实现。
浅析西方生态主义及其对我国的警示和影响
浅析西方生态主义及其对我国的警示和影响
西方生态主义是一种哲学、政治和社会运动,强调环境保护、生物多样性、可持续发展和气候变化等问题。
随着环境问题的日益严峻,生态主义在西方社会逐渐兴起。
生态主义提出的一些理念和思想对我国具有一定的警示和影响。
首先,生态主义强调的“自然灵性”概念提醒我们不要过分依赖科技进步,要珍视自然资源,并寻找与自然和谐共处的方式。
在我国,生产和消费模式的过度依赖技术发展,使我们在快速经济增长的同时也带来了诸多环境问题。
因此,我们需要倡导生态文明,寻求人类与自然和谐相处的方式。
其次,生态主义强调的“可持续发展”思想提醒我们在经济增长的前提下,也要注重环境和社会的可持续发展。
我国在加快经济发展的同时,也面临着空气污染、水资源短缺等问题,因此需要加强环保意识与措施,推进可持续发展。
再次,生态主义提出的“世界公民”概念强调全球化和环境问题的共同性以及全球合作的必要性,对我国加强与国际社会合作,共同应对全球环境变化具有启示和影响。
作为世界上人口最多的国家之一,我国在应对环境问题中需要更加积极地与国际社会合作,推进全球生态文明建设。
总之,生态主义不仅对西方社会产生了深远的影响,也对我国在环境保护、可持续发展和全球合作等方面提供了重要的借鉴和启示。
我们需要从中吸取精华,倡导生态文明,推进可持续发展,与国际社会共同应对全球环境问题。
生态社会主义
生态社会主义生态社会主义产生于20世纪70年代的西方绿色运动,20世纪90年代成为引人注目的左翼社会思潮。
生态社会主义作为当代西方新社会运动和社会主义思潮的结合物,试图通过维护生态平衡,满足新型需要为目标的人与自然和谐发展的未来社会理论,寻找一条通向生态社会主义的现实道路。
一、生态社会主义的崛起与发展(一)生态社会主义产生的社会历史背景1.当代资本主义矛盾的发展导致全球性经济危机。
一方面,资本主义对全球性自然资源的掠夺性开发,造就了大量部可再生资源的短缺和枯竭。
另一方面,资本主义生产方式的全球性扩张,造成全球性生态失衡和环境污染。
2.苏东社会主义模式也没能避免生态环境问题。
第一,苏联社会主义模式在建设社会主义的历史进程中没有解决好人与自然的关系。
第二,苏东社会主义模式对生态问题的忽视,促使了这些国家中的持不同政见者以此向政府发难。
第三,苏东社会主义模式的封闭发展,无法超越当代资本主义体系承担解决生态危机的重任。
3.20世纪70年代“绿色运动”的兴起生态社会主义是西方绿色运动发展的产物,美国生物学家雷切尔.卡森发表了《寂静的春天》一书,揭开了西方资本主义国家绿色运动的序幕。
20世纪70年代,面对资本主义国家的危机,绿色运动抓住了西方公众关注的焦点,使生态问题成为最具有政治意义并直接关系人类命运的社会问题。
绿色运动的本质是抗议资本主义制度,防止生态灾难,维护人类生存环境的群众性运动。
(二)生态社会主义产生的思想渊源1.马克思主义关于人与自然关系的理论第一,马克思主义以“人类尺度”认识人与自然关系的方法。
生态社会主义者宣布坚持马克思主义的人类中心主义思想,人类在解决神态危机、认识人类对世界的态度时,不应放弃“人类尺度”。
第二,马克思主义将社会问题与自然问题联系起来考察的思想。
第三,马克思主义关于技术进步有助于人的解放、并促进人的社会解放的思想。
生态社会主义者认为,尽管马克思主义充分论述了资本主义社会中人与自然的矛盾,但由于当时的资本主义尚不发达,人类对自然的开发很有限,因此马克思的生态思想还不够完善系统。
当代西方生态社会主义思潮评析
[收稿日期]2003-04-07[作者简介]韩海涛(1960-),女,山东淄博人,中国人民大学马克思主义学院副教授。
2003年12月第19卷 第6期 石油大学学报(社会科学版)Journal of the University of Petroleum ,China (Edition of S ocial Sciences ) Dec.2003Vol.19 No.6当代西方生态社会主义思潮评析韩海涛(中国人民大学马克思主义学院,北京100872)[摘 要]生态社会主义是西方发达国家于20世纪70年代以来,在对人与自然关系深刻反思和对资本主义工业文明理性批判的基础上兴起的一种社会思潮和政治力量。
这支以“绿色意识形态”为其理论支点的社会主义流派,提出了一系列蕴涵时代气息的策略主张,具有鲜活的时代意义,但同时,这又是一种存在明显缺陷的不成熟的思潮。
[关键词]生态社会主义;基本主张;新发展[中图分类号]D18 [文献标识码]A [文章编号]1000-5951(2003)06-0033-(04) 一、生态社会主义的产生及发展生态运动开始于20世纪60年代中期,是西方能源危机和生态失控直接引发的群众运动。
生态社会主义是生态运动的一个主要思潮和派别,它在绿色生态运动中逐渐成长起来,特别是经历苏东剧变之后,生态社会主义的政治理论日益清晰化。
(一)生态社会主义思潮的产生20世纪六七十年代资本主义世界相继发生的经济危机、能源危机、环境污染、生态失控以及核战争威胁日趋严重的现象,使得适宜人类生存的空间日益缩小,人类社会生存和发展的条件日益恶化,从而使人们产生了强烈的紧迫感和危机感,萌发了一种“生态意识”和“生存意识”。
在这种情况下,70年代初,在一些发达资本主义国家,兴起了一场绿色运动。
绿色运动兴起伊始以反对环境污染、维护生态平衡、处理好人与自然的关系为宗旨,其后逐步发展成为一种具有一定的政治倾向和政治要求、主张把生态状况与政治状况相结合、实现社会公正的政治运动。
当代西方社会主义思潮述评
当代西方社会主义思潮述评近年来,西方学术界对社会主义的研究取得了新进展,涌现出一些新的流派和思潮,其中较具代表性的有生态社会主义、市场社会主义、后工业社会的社会主义、后社会主义等。
科学分析和正确认识当代西方社会主义思潮的基本观点和理论本质,划清马克思主义与非马克思主义和反马克思主义的界限,对于推动我国社会主义理论研究具有重要意义。
生态社会主义认为应从解决生态问题入手探索社会主义发展的新路。
这一思潮产生于20世纪70年代的西方绿色运动,其主要目标是为资本主义国家寻求一条既能消除生态危机、又能走向社会主义的发展道路。
生态社会主义认为,资本主义生产方式的内在矛盾即资本主义不断扩张的生产能力与生态环境有限的承受能力之间存在的尖锐的、不可克服的矛盾,是导致生态危机的根本原因。
这一矛盾将导致人们对资本主义期望的破灭,并由此引起社会主义革命,因而它主张建立一种全新的、立足于人与自然和谐相处的生态社会主义社会。
生态社会主义提出了由生态原则、社会责任感、基层民主和非暴力运动原则组成的基本理论;要求改变人与人之间的不平等关系,主张人与人、人与自然环境之间实行自主的、创造性的交往;反对利己主义,强调集体利益;反对核军备竞赛,提倡人类和平;等等。
从一定角度看,生态社会主义继承了马克思主义关于资本主义危机的理论,分析了资本主义的发展现状,比较深刻地揭露了资本主义制度的内在矛盾。
市场社会主义提出通过市场来实现社会主义。
它是在一些社会主义国家的计划经济遭受挫折、西方世界的凯恩斯主义也失灵的情况下,由一些西方学者提出的。
他们认为,市场社会主义是一种经济体制的理论概念(或模式)。
在这种经济体制中,生产资料公有或集体所有,而资源配置则遵循市场规律。
也就是说,市场社会主义具有生产资料公有或集体所有这一社会主义的主要特征,但又把市场作为资源配置的手段。
市场社会主义还主张根据当代资本主义经济发展和社会主义改革的经验,系统总结当代世界经济发展的教训,将市场经济的自由和效率与社会主义的人道和均等结合起来。
当代西方生态社会主义思潮及评析
当代西方生态社会主义思潮及评析徐崇温• 2013-02-15 17:15:53 来源:《红旗文稿》(京)2008年13期20世纪70年代以后,生态社会主义在西方的新社会运动中悄然崛起,发挥着强大影响。
那么,生态社会主义是怎么产生的?它的主张特别是它的社会主义观又是怎样的?我们应该如何看待这一思潮?一、生态社会主义的由来和发展1.生态问题的提出和生态危机的显现二战以后,世界各国把加快经济增长奉为共识。
1955年美国普林斯顿大学教授刘易斯提出把发展等同于经济增长,认为有了经济增长就有了一切的发展观。
影响所及,有些国家片面追求经济增长,忽视能源资源节约、忽视环境保护,以致在发展过程中遭遇生态危机,并为解决能源资源消耗过大和生态环境严重恶化而付出了高昂的代价。
生态危机的爆发,引发了人们越来越广泛而深刻的反思:1962年,美国出版了莱切尔•卡逊的《寂静的春天》一书,书中列举大量事实说明,人类一面在创造高度文明,另一面又在毁灭自己的文明,环境问题如不解决,人类将“生活在幸福的坟墓之中”;围绕着1972年6月在瑞典斯德哥尔摩召开的人类环境会议,又出版了受会议秘书长委托、由沃德和杜博斯执笔、并得到58个国家的152位专家协助的《只有一个地球》一书,该书指出,人类所继承的生物圈和它所创造的技术圈已失去平衡,正处在潜在的深刻矛盾之中。
这是因为,人类自诞生以来,一直为生活的更好而满足于把征服自然看作是人类的进步,把自然界当作异己的力量来对待,这就不可避免地将招致自然界的报复。
2.罗马俱乐部对全球问题的研究:由“增长的极限”到经济学和生态学的结合罗马俱乐部是一个在意大利首都罗马建立的非官方的国际性学术团体。
从1968年建立以后,它委托其成员编写了一系列报告,对全球问题进行多项协作性研究。
它所说的“全球问题”,是指由于20世纪中叶以来科学技术、特别是微电子技术和生物技术的迅猛发展所激起的加速变化,一方面为人类文明的繁荣开拓了有利的可能性,另一方面,又因为它大大增强了人类影响自然的能力、大大扩大了人类对居住环境的影响,在失去控制的情况下会造成的不良后果,这就引起了影响人类及其未来的极其复杂的社会问题,而且相互纠缠、难解难分地集成一团,在规模上具有全球性,在性质上涉及全人类利益,在解决时要求世界范围内协同一致的努力,所以称作“全球问题”。
浅析当代西方社会思潮对我国大学生的消极影响
浅析当代西方社会思潮对我国大学生的消极影响【摘要】当代西方社会思潮对我国大学生产生了消极影响,主要表现在消极的价值观、生活方式、人际关系、心态和行为上。
这些思潮造成了大学生对物质享受的过度追求,导致了浮躁、功利主义的风气;大学生的消极行为和人际关系也受到了影响,社交能力下降、孤独感加剧。
在未来,应当加强对大学生的教育,引导他们正确看待西方社会思潮带来的消极影响,培养积极向上的人生态度和自我认知,同时注重人文关怀和自我价值的塑造,以更好地适应当代社会的挑战。
【关键词】当代西方社会思潮、消极影响、我国大学生、价值观、生活方式、人际关系、心态、行为、总结、未来应对措施、人文关怀、自我价值塑造。
1. 引言1.1 介绍当代西方社会思潮当代西方社会思潮是指当今西方社会流行的一种思想潮流和价值取向。
随着全球化进程的加速和信息科技的发展,西方社会的思潮也在不断演变和变化。
这些思潮包括但不限于自由主义、个人主义、消费主义、享乐主义等。
自由主义强调个体权利和自由,个人主义注重个人利益和发展,消费主义追求物质享受和追求。
这些价值观在当代西方社会影响深远,不仅影响着西方社会的生活方式和社会结构,也对其他国家和地区产生了一定的影响。
当代西方社会思潮的传播途径多样,通过媒体、教育、文化输出等渠道不断向外传播。
特别是互联网的普及,进一步加速了西方社会思潮的传播速度和范围。
许多年轻人受到西方社会思潮的影响,接受了其中的一些观念和价值观。
在这种背景下,我国大学生也不可避免地受到了当代西方社会思潮的影响,造成了一些消极影响和后果。
1.2 概述影响我国大学生的情况当代西方社会思潮在全球范围内具有广泛的影响力,其中不乏一些消极的价值观和生活方式。
这些思潮不仅影响了西方社会的发展与变革,也对我国大学生产生了一定的负面影响。
从价值观、生活方式、人际关系、心态以及行为等方面来看,当代西方社会思潮对我国大学生带来了一系列的消极影响。
在当代社会中,人们往往更加追求物质享受和个人利益,这种功利主义的价值观也影响到了我国大学生。
20世纪末西方生态现代化思想述评
20世纪末西方生态现代化思想述评黄英娜叶平提要20世纪的最后20年里,一些西方发达国家正经历着一场以环境为导向的工业社会转型,生态现代化思想在这一背景下应运而生"当前,西方生态现代化思想主要有以下几种论说:从/技术组合主义0到/反省式0的生态现代化,弱化与强化的生态现代化,以及社会变革与工业生态重建等等"这些观点反映了西方发达国家在社会经济体制!科学技术政策和思想意识形态方面发生的生态化转向,揭示了人类社会从传统现代化走向生态现代化的社会结构性变革的实质"本文在引进这一西方思想的同时,对其包含的积极合理因素和局限性进行了分析"主题词生态现代化/技术组合主义0 /反省式0生态现代化西方国家20世纪末一!生态现代化思想形成的原因1972年可以说是环境政治浪潮的起点"这一年,罗马俱乐部发表了以5增长的极限6为题的报告;第一次联合国环境大会在瑞典首都斯德哥尔摩召开"从那时起,罗马俱乐部所称谓的/环境问题0开始引起世人的关注"在此后的20多年中,环境政治运动在许多方面发生了相当大的变化"70年代初,许多西方国家还未将环境问题纳入独立的关注领域"到了70年代末期,情况发生了根本性变化"西方各国纷纷建立起专门处理环境事务的部门机构,如国家环境保护局"这些国家开始尝试用一套法律行为准则去约束人们参与环境事务的行为"在通常情况下,国家环保局和相应的环境事务机构要制定出专门的环境质量标准以及相应的环境政策,这些标准和政策对社会全体成员具有总的约束力"制定环境政策的宗旨在于,通过政策倾斜使各个不同部门达到总的环境质量目标,保证环境质量;或者通过发放污染许可证的方法,管理和监控各种不同的复杂的工业作业"这一时期,西方发达国家的环境政策基本上体现出/对政治的从属作用0这一特征"此时的主流观点认为,污染问题基本上可以通过事后特定的补救措施来解决"因此,当时对待环境问题所采取的典型策略是一种头痛医头!脚痛医脚的/管末控制0(end2of2pipecontrol)模式"/应付治疗0是这种策略的特征"到了80年代,/生态现代化0的概念在环境政治领域中出现,并迅速发展成为多元的思想论说,受到许多发达国家政府的欢迎,其原因主要体现在以下4个方面:第一,70年代末期,以罗马俱乐部提出的/增长极限论0为代表的激进的环境主义被经济衰退锁住了手脚,伴随经济衰退的是持续通货膨胀和大规模失业浪潮,社会未来的经济发展突然失去了保障"激进的环境论说为了维护它的社会可信度,不得不寻找调节经济重建与环境关注的途径,抽象地保护环境已没有出路"第二,环境运动内部发生了重要改变"环境主义拥护者内部也越来越意识到,激进对抗的做法未必会促进环境运动向前发展"学术界开始寻求以一种实用主义方式解决环境问题的途径"因此,生态现代化概念在环境政治学与环境社会学领域中应运而生" 第三,70年代实行的对待环境恶化采取/后期补救0措施的策略在实际管理中失败后,政府被迫去寻找新的解决环境问题的策略"生态现代化思想的宗旨,是使技术的生态负作用最小化的同时,使技术的正作用得以最大化发挥,变/后期补救0为积极的预防,确保经济增长与环境保护同步进行,这恰恰满足了政府的需求"第四,像酸雨和臭氧层减少等其他全球环境问题的出现,也促使生态现代化论说发展起来"酸雨和臭氧空洞问题虽然未被阐述为如核灾难一般可怕,但其影响的广泛性却可以视为环境运动可能产生更深一层社会影响的基础"在这一背景下,生态现代化作为一种替代性环境理论形成并发展起来"如此看来,生态现代化概念的产生及其思想的形成有其特定的时代背景"这一背景对生态现代化思想的形成和发展起到强大的牵引和承接作用"因此可以说,生态现代化思想与可持续发展观念一样,都是通向未来环境新纪元的必然产物"二!西方生态现代化思想的理论倾向阿尔伯特#威尔(AlbertWeale)认为,对于生态现代化这一概念,目前尚无像凯恩斯主义之源)))5就业!利息!货币通论6那样公认的权威论述,这一思想来自于多种学术观点的综合"社会学家!环境行为主义者!政治党派和行政管理者都使用了/生态现代化0这一概念,但是他们采用的不是同一方式"有些西方学者将生态现代化作为一种政治规划策略的概念作出明确界定,如乌杜#西蒙尼斯(UdoSimonis,1989)!阿尔伯特#威尔(Al2bertWeale,1992)和麦克尔#S1安德森(MikaelS.Andersen,1994)等等,这些学者的工作促使生态现代化思想成为西欧环境政治实践的新议程"另外一些西方学者,如哈勃(Huber,1982)!斯巴格伦和摩尔(SpaargrarenandMol,1992)!韦灵(Wehling,1992)!简尼克(Janicke,1993)!哈杰(Hajer,1993)等,则构造了一种/生态现代化0的社会理论"他们极力主张解决生态危机的必由之路是工业社会转型"这些学者首先对生产和消费领域中处于变革中的社会实践进行分析,尔后逐渐在理论上从社会学角度理解生态现代化的内涵"除此之外, 还有一些学者从其他的角度对生态现代化概念进行论述,这些出自多角度的概念论述导致人们对生态现代化理论的内涵始终不能准确把握,造成了认识上的误区"因此将生态现代化论说的各派观点加以概括,并进行较为详细的分析,对于理解生态现代化的真正内涵是十分必要的"11简尼克的/预防性0策略论马丁#简尼克(MartinJanicke)是最早提出生态现代化概念的学者之一,他直接称生态现代化是使/环境问题的解决措施从补救性策略向预防性策略转化的过程0"简尼克在80年代末的著作中,试图通过区分补救策略与预防策略来说明生态现代化与非生态现代化的不同之处"他首先将环境政策划分为/补救性0环境政策和/预防性环境政策两种类型,进而又区分了两种补救策略和两种预防策略"两种补救性策略包括:(1)对环境破坏性产品和生产过程造成的环境损失给予修复或补偿,如对所造成的损失给予财政赔偿;(2通过对环境破坏性产品与生产过程采取清洁过滤措施来消除污染,如在燃煤发电站内应用流体除硫设备以防止酸雨生成"两种预防性策略包括(1)生态现代化通过技术创新使生产过程与产品更加适应环境的良性发展,如提高燃烧效率;(2通过社会结构性变革或经济结构生态化促使引发环境问题的生产过程被新的生产和消费形式所替代"如改革组织结构形式,以使其更加适于拓宽能源利用范围,发展新的公共交通策略以替代私人交通形式"但是,这一区分仅仅描述出从非生态现代化向生态现代化过渡的一个方面,因此,仅以此来定义生态现代化是远远不够的,因为它过于表面化从简尼克的论述中我们可以看到,生态现代化的实现在很大程度上依赖于科学技术的改革过程而并非要改变根本的社会制度,主张通过社会结构性变革促使新的更加有益于环境的生产和消费形式替代原有形式,这样可以避免激烈的社会冲Janicke,M.Staatsversagen,1986,DieOhnmachtde PolitikinderIndustriegesellschaft,MunichPzurich:Piper,pp.26~ 29.Weale,Albert,1992,TheNewPoliticsofPollution ManchesterUniversityPress,p.75. 突"可以看出,简尼克对生态现代化思想内涵的论述过于表面化"虽然如此,作为这一思想的首倡人之一,简尼克在促使这一思想的形成方面做出了很大贡献"21摩尔的社会变革与生态转型论亚瑟#摩尔(AtherJ.Mol)认为,生态现代化首先是一个处理现代技术制度!市场经济体制和政府干预机制之间关系的概念"这一概念在与环境改革有关的其他社会理论的经常性争论中得以发展和提纯"这里所谓的其他理论包括乌尔里克#贝克(UlrichBeck)的风险社会理论(TheoryofRisk Society)和褒曼(Bauman,1993)与盖尔(Gare,1995)的后现代主义理论"摩尔试图从环境改革与工业转型两个不同的角度塑造生态现代化的理论模型和实践模型"他认为,生态现代化作为一种社会变革理论具备如下4个特点:第一,在生态现代化理论中,科学技术是实现生态改革的关键因素,而不是造成生态危机与社会混乱的罪魁祸首"摩尔认为,生态现代化实现的前提是/科学技术发展的轨道要改变方向0"现代化进程目前正面临/反省现代性0(reflexivemodernity)的挑战,同时又处于生态危机严酷肆虐的形势之下"实现生态现代化,就是要开发更加先进的环境技术,替代70年代实行的简单的/管末治理0技术"这样,不仅可以使生产过程与产品更加适应环境的良性发展,而且能够促使已不能满足生态需求的大型技术系统精简和压缩其规模"总之,现代科学技术是生态现代化得以实现的有效工具"第二,生态现代化理论强调经济与市场动力在生态改革中日益增长的重要性,并且重视创新者!企业家和其他经济代理人在生态重建过程中所发挥的社会载体作用"摩尔指出,生态现代化理论的这一主张先于布伦特兰的可持续发展概念,但二者主旨一致,即反对经济与生态之间势不两立的观点"事实上,经济发展和生态质量是相互依赖的,而不是不可相容的,这一点早在70年代就已澄清"摩尔认为,通过摒除经济增长与资源消耗和废弃物排放之间的必然因果联系,环境改善和经济增长可以同步进行,尽管为达到这一目的,经济增长的性质!含量!速度和地理分布都会发生根本的变化"摩尔还明确指出,现代经济制度和机制在越来越大的程度上能够按照生态理性准则进行改革,政府规定的环境保护行动与资本积累这两个要素之间并非如过去传统观点认为的那样,存在着根本性冲突;相反,通过生态化达到外在环境影响的内在成本化是生态现代化实现的经济机制之一"第三,生态现代化与其他环境社会理论对政府的看法有所不同"摩尔指出,生态现代化理论否认/政府在环境改革中发挥中心作用0这一传统观点,批判极端官僚主义政府在生产与消费的重新导向过程中所扮演的角色,但它并不否认政府在环境管理中的不可或缺性"在生态现代化的实现过程中,政府在环境政策决策方面所发挥的作用要发生变化,或者说不得不发生变化"因为环境政策决策的性质需要从/治疗性0和/反应性0向/预防性0和/超前性0转变,从/封闭性0向/广泛参与性0,从/中心化0向/多极化0趋势发展,并且环境政策制定要从依靠国家计划经济向依据实际社会背景进行筹划的方向转化"另外,环境重建的某些任务!责任的规定者和动机的产生来源也从政府转向市场,私有经营者也开始参与环境改革"通过实行环境质量认证和环境稽查,刺激私有经营者在环境行为方面展开竞争,从而创建生态市场(ecologicalmar2ket)"这样,生态现代化就可以使中央政府制定环境政策的任务降到最低限度,改变政府与社会及经济间的相互关系,防止政府成为环境极权主义(EnvironmentalLeviathan)的化身"最后摩尔指出,生态现代化理论中政府与市场的重新定向改变了公众社会运动在生态转型过程中的地位及其所发挥的作用"70年代的环境运动所取得的主要成绩是把环境问题推向公众并列入政治议程,并且对技术经济发展的有限理性提出质疑"摩尔认识到,随Mol,A.,1997,EcologicalModernization:industrial transformationsandenvironmentalreform,inRedclift,M.andWoodgate,G.(eds.),TheInternationalHandbookofEnviron2mentalSociology,EdwardElgarPublishing,Inc,USA,pp.140~146. 着环境问题在政府!市场和科学技术发展中的系统化,环境运动的角色慢慢从社会发展之外的批评者转向社会内部,并逐渐涉及到生态转型的独立参与者"环境运动中所产生的替代和创新思想通过在消费者群体中的广泛传播,起到了将公众支持或反对意见组织起来的作用,日益成为对现代社会进行生态重建的社会支持力量"这一点正是生态现代化所极力推崇的模式特征之一,也是西方发达国家现行的弱化生态现代化(weakeco2logicalmodernization)或技术组合主义生态现代化(techno2corporatistmodernization)所缺乏的要素"以上是摩尔对生态现代化作为一种社会变革理论所具备的若干特点的总结"此外,他还从工业社会转型的角度,对生态现代化的实践模式进行了剖析,向人们展示了一个西方发达国家生态现代化的现实实践模型"这个模型主要以80年代西方发达国家的化学工业为例,对生态现代化所倡导的社会生态重建过程进行了描述"31哈杰的综合性新政策论哈杰认为,生态现代化是指为加速环境良性发展而对资本主义政治经济结构进行调整的过程"这里可以明显看出,哈杰将环境恶化定义为一种社会结构性问题,这一点表明他是从另一出发点构建生态现代化思想体系的"哈杰认为,只有对资本主义内部不合理的结构进行充分调整才能达到环境良性发展的目的"但是他认为,可以在现行的基本的政治经济制度下达到这一目的"在哈杰的论述中,生态现代化在很大程度上体现为一种综合了其他社会要素的政治概念"他认为,生态现代化寻求社会各要素之间结构的良性整合"哈杰在他的5环境政治学论说6中对生态现代化的理论内涵进行了总结性的概括"首先,哈杰认为,生态现代化最主要的内涵体现在政策制定策略的转变上"生态现代化要求将整合主义纳入到政策制定策略的总则当中,因而可以称其为一种综合性的新政策论说"哈杰分析了这种策略转变的必然性"在7年代,传统的司法行政机构主要以/应付治疗0的补救策略为指导来制定环境政策及法律规范"随着跨国界污染的频繁发生,人们开始认识到原有的社会结构存在功能缺陷"以/管末控制0为特征的污染治理模式越来越受到来自社会各界的批评"人们日益要求环境问题从根源上!整体上得到解决"在这里,哈杰强调要认识自然的更大价值,并且坚持预防性原则"第二,哈杰认为,科学在环境政策制定方面所扮演的角色发生了积极转变,这一点是生态现代化的重要内涵之一"哈杰指出:/过去科学的主要任务是为环境的破坏性后果提供证据,而今却日益成为政策决策过程的中心"其中,生态科学尤其是系统生态学开始发挥越来越重要的作用"科学家承担起决定自然所承载的污染等级的任务,科学的发展趋势也从本体论与认识论开始向整体论的生态自然观方向转移0"第三,哈杰指出,在微观经济层次上,生态现代化思想包含着商业利润"哈杰指出,在生态现代化思想中,/环境保护只会增加成本0这一传统意识已让位于/防止污染有回报0这一理念"伴随70年代早期能源危机的发生,大量有深远影响的有关环境论说的出版物发行,为这一转变奠定了基础"80年代中期,整个欧美的管理实践中所采取的政策决策开始向促进/低废0和/无废0技术的开发倾斜,并且引导产生/多价值审核0的观念,即衡量某一企业的成功不仅是以金钱的多少为依据,还要将能量与资源的利用率考虑进去"这样一来,用于研发预防性技术措施的投资就取代了用于/管末治理0技术的开发及推广的投资"哈杰指出,生态现代化思想在微观经济层次上对企业形成了一种直接的约束力,即/如果一个企业不能对环境有所贡献,那么它也无资格从中索取0"第四,哈杰又在宏观经济层次上提出,自然应被定义为一种公共商品或资源,而不是将其视为一种免费商品,可以被任意当作/污水槽0使用"在这一层次上,生态现代化寻求制止商家的经济成本对环境或第三方的外在化,也就是说,要使/外部成本0内在化"外部成本是指商家将污染排放出去,自已不支付治理的费用,从而导致外部的社会为此付出代价"如果政府通过收取排污许可Hajer,MaartenA.,1995,ThePoliticsofEnvironmen2talDiscourse,EcologicalModernizationandthePolicyProcess, OxfordUniversityPress.p.25. 费或要求对污染物进行某种处理等措施使商家为污染付出代价,则是使商家的/外部成本0内在化"第五,环境政治学中的法规论说特征也发生了改变"其中最显著的特征之一就是举证责任(theburdenofproof)发生了转移"生态现代化论说主张,涉嫌的个体污染企业应该承担举证责任,而不是由受污染方或控拆方来承担这个责任"第六,哈杰提出,生态现代化寻求消除政府与环境运动之间存在的激烈的敌对性争论,从而避免引发根本性的社会冲突"哈杰不主张改变资本主义制度,他认为,生态现代化思想明确拒斥一些批判性社会运动论说中的/反现代0情绪"他认为,生态现代化是基于对现代技术与社会规划有能力解决所存在问题的信任的基础之上的一种政策论说"从上述哈杰所阐述的生态现代化理论内涵中,我们可以看到,这一生态现代化模式的实现是设定在一种/技术组合主义0政体之下,即由政府! 商人!改革派环境主义者和科学家组合而成的多方联合作为国家极权指挥中心,参与政策制定,并且由科学家对政策决策的依据作出权威性说明" 哈杰将这种生态现代化定义为/技术-组合主义0 生态现代化"与此相对,哈杰还设想了一种/反省式0生态现代化(reflexiveecologicalmodernization)的理想模式"他指出,反省式生态现代化是一种社会选择的民主进程,它集中于对社会秩序的讨论,并且从社会秩序的角度寻找造成环境污染的原因"反省式生态现代化模式不再以技术依据作为决策参考的权威性内容,而是要积极吸纳社会公众意见来决定采取什么样的行动和进行哪些社会实践"由此看来,反省式生态现代化主张公众参与社会政策决策讨论,并且使这一形式制度化"哈杰认为, 如果要达到这一目的,需要一种新的制度安排,哈杰称其为/反省式制度安排0(reflexiveinstitutional arrangement)"哈杰在这里所说的/反省0(reflex2 ive)并不带有反现代特征,而是指在批判的自我意识方面发展资本主义政治经济,这与贝克在/风险社会理论0中构思的/自反性0(reflexive)是不同的"贝克使用的/自反性0术语,代表了一种社会的自我对抗或自我威胁的含义"而哈杰所谈到的/反省0实质上是一种理性概念,它是指对实践6进行监督和评估,或者在已建立的制度常规中引入不同的意见,如公众意见"这样,我们就可以理解,反省式生态现代化实际上是技术-组合主义生态现代化的更进一步的发展形式"41克里斯托弗的弱化与强化论克里斯托弗认为,生态现代化的含义有多种解释,其中一种是狭义的!技术统治主义(techno cratic)的理解方式"在这种理解方式中,生态现代化要求采用清洁生产技术和预防性环保措施这样就绝不会在保护环境的同时制约国际经济发展的动力"而且,恰恰可以通过采取这些行之有效的环境措施,帮助工业部门运用先进的技术提高效率和获取利润"与此同时,也可以促进国际间管理体制的理性化,逐渐增加投资规划的稳定性,并且为国际间的市场渗透或控制提供便利条件"克里斯托弗将这种技术统治主义生态现代化定义为弱化的生态现代化,并且详细论述了弱化生态现代化的几个特点:第一,弱化生态现代化强调用技术手段解决环境问题"第二,采用技术统治-组合主义政策制定模式,即由科学界!经济界与政界精英相互合作,参与政策制定并垄断决策权"第三,弱化生态现代化只限于对发达国家的分析,发达国家可以通过实现生态现代化增强其经济优势,而贫穷国家仍处于艰难的经济和环境条件下,致使贫富差距越来越大"第四,弱化生态现代化试图为发达国家的政治经济发展模式套上单一封闭的框架"克里斯托弗指出,把生态现代化作为单纯技术概念的技术统治-组合主义或弱化生态现代化的观点是不足取的,因为它丝毫未考虑到人类与生态系统间的相互作用"随后,克里斯托弗又描述了环境意识形态正在发生的转型,也可以说是生态现代化从弱化走向强化的趋势"他归纳出强化生态现代化(strongecologicalmodernization)的如Christoff,P.,1996,EcologicalModernization,Ecologi2 calModernities.DiscoursesoftheEnvironment,editedbyDarierEric,BlackwellPublishersLtd.,Oxford,UK,pp.110~111.Dryzek,John,1997,ThePoliticsoftheEarth:Environ2 mentalDiscourses,OxfordUniversityPress,pp.144~145. 下几个特征: 第一,社会机构组成与经济体制在广阔范围内变动,这有益于社会各界对生态的关注并迅速做出反应"第二,采取开放!民主的政策决策模式,这样可以增加公民参与环境政策制定的机会,也能够增进各界参与者在环境方面进行真正意义上的较高水平的交流"第三,强化生态现代化,对环境与发展问题给予全球性关注"第四,对政治-经济-生态发展界定出一个更加广泛而不固定的概念"强化生态现代化并不限定惟一的理论框架,而是为自己提供多种可能的取向"可以看出,强化生态现代化超越了资本主义社会,将环境关注扩展至全球范围,这是克氏的一个突出贡献"克氏所谓的强化生态现代化与哈杰的/反省式0生态现代化都强调公众参与的重要性"在这里,克里斯托弗所划分的弱化和强化生态现代化实际上可以分别同哈杰所定义的技术组合主义和反省式生态现代化相对应"可以说,克里斯托弗恰好对哈杰的工作做了必要而有意义的补充,他的论述使哈杰所定义的/技术组合主义0 生态现代化和/反省式0生态现代化的含义更加明晰"以上是西方学术界关于生态现代化思想的几种代表性观点"这些观点之间有的彼此交叉,有的互相补充,总体而言,基本上反映了当代西方生态现代化思想的基本内涵"西方生态现代化思想的实质可以理解为在/反省式现代化0的基础上对现代工业社会进行生态恢复和生态重建"在这里,/反省式现代化0是指,不仅要对以往的现代化成果进行反省,还要对今后的现代化进程进行监督和控制"在西方学者所倡导的生态现代化由现象到本质的揭示过程中,主要瞄准了如下几个社会要素的变革:(1)政治:政体从组合主义到技术组合主义再转变到公众参与决策的开放民主的政治组织形式;(2)经济:从环境保护增加成本向获得商业利润转变; (3)法律:举证责任从受污染方转移至污染方;(4)社会组织结构:由现代性特征向反省现代性特征转变;(5)科技:从补救性向预防性转变"这5个社会要素的变革,既是社会结构的变革,也是社会基本生态观念的变革"从20世纪年代至90年代,在西方爆发的/环境革命0引起了传统自然观!科学观!价值观和伦理观的一系列革命"越来越多的有识之士认识到现代工业社会的传统发展模式与地球生态存在方式之间的矛盾和冲突"生态现代化思想所倡导的,就是要对传统工业社会进行生态恢复和重建"生态现代化论述的主线是,面对生态问题,资本主义政治和经济需要有意识地重新定型,并采取有远见的行动,这。
当代西方生态社会主义思潮浅析
当代西方生态社会主义思潮浅析蒋旭东生态社会主义(eco-socialism)也称生态马克思主义,是20世纪下半叶蓬勃兴起的生态运动中形成的一个新思潮、新学派。
在西方形形色色的生态理论当中,生态社会主义独树一帜,试图把生态学同马克思主义结合在一起,以马克思主义理论解释当代环境危机,从而为克服人类生存困境寻找一条既能消除生态危机,又能实现社会主义的新道路。
同时,生态社会主义又是一种存在明显缺陷的不成熟的理论,在许多问题上明显地暴露出其消极面,在一些问题上甚至是完全错误的。
生态社会主义是西方发达国家于20世纪70年代以来,在对人与自然关系深刻反思和对资本主义工业文明理性批判的基础上兴起的一种社会思潮和政治力量。
20世纪90年代以来生态社会主义的政治理论日益清晰化,思想体系臻于成熟。
生态社会主义的出现及其发展是当代资本主义政治、经济发展的结果,是西方社会主义运动中出现的新情况。
因此认真梳理和评析这一思潮,对于认识当代资本主义,研究当代西方社会主义的演变走势,有着重要意义。
一、生态社会主义的形成及发展20世纪70年代是生态社会主义逐渐形成的阶段,以罗马俱乐部的诞生为标志,主要代表人物是德国的鲁道夫·巴罗和波兰的亚当·沙夫。
第二次世界大战后,由于资本家掠夺性地使用资源,一味追求经济增长,忽视社会发展和社会公平,忽视环境保护和资源、能源节约,资本主义世界在20世纪六七十年代出现了经济结构失衡、资源能源枯竭、环境污染、生态失控以及高增长下两极分化、失业增加、社会腐败、政治动荡等严重社会问题,使得西方社会走向了“发展的极限”。
于是,在1972年罗马俱乐部发表《增长的极限》研究报告引发广泛国际讨论的基础上,在欧美国家出现了群众性的生态保护运动和民间生态组织。
1972年新西兰成立了第一个绿党(新价值党),但此后西欧成了绿党发展的中心。
作为生态运动核心力量的绿党,其内部党派林立、观点各异,其中一些人因其观点相近或类同而形成一种思潮,被称之为生态社会主义。
浅析西方生态主义及其对我国的警示和影响
浅析西方生态主义及其对我国的警示和影响摘要:生态主义是一种有别于传统的阶级政治的“新政治”,是一种新兴的左翼政治思潮,也是西方国家绿色运动和绿党的意识形态。
生态主义作为一种反主流的意识文化,在探寻人与地球生态道德关系的新思维和新观点时,以生态中心主义为思想理论基础,以相互联系的四个方面为主要内容,即生态优先、人权公正、基层民主、非暴力,这也是其四大政治原则。
然而在全球化已成为一种潮流的今天,我们应该警惕西方国家在生态领域对我国打“生态牌”,即在生态主义的旗帜下对我国施加新的压力。
关键词:生态主义;社会背景;警示;借鉴在当代西方的各种政治思潮中,生态主义以其在人类和自然关系问题上的独特观察和对人类未来发展的深刻思考而令世人关注。
生态主义既是以人类共同利益为着眼点,以保护生态环境为特色,以人权公正和民主为基点,以非暴力为根本途径,以建立和谐、民主、公正的生态社会为奋斗目标的,涉及到生态经济、民主人权、社会公正、国际和平安全、人类未来发展等方面内容的政治思想体系,也是当代世界范围内特别是在西方发达资本主义国家影响广泛、具有举足轻重作用且正在不断上升的社会政治力量。
对于生态主义的认识,人们往往存在这样的误区,仅仅把生态主义看成是单纯的关注和保护生态环境的思想主张,对生态主义作为一种政治思想体系、社会政治力量以及国际政治斗争工具认识不足,对生态主义可能对我国带来何种政治影响缺乏思考。
一、生态主义的内涵及其提出的背景在反思形成生态危机的根源, 寻求解决危机的途径的过程中, 人们形成了许多具有鲜明个性、有着丰富理论内容的学说, 诸如生态社会主义、生态女权主义、生态后现代主义、生态中心主义等等, 我们将其统称为生态主义。
生态(中心)主义是在人与自然的关系问题上相对于人类中心主义的一种思想主张,它要求人类要尊重生态自然,在求得自身生存和发展的同时,应当遵循生态规律和生态法则,实现人类社会与自然环境的和谐发展。
生态主义的兴起导源于人类社会自二战以来所面临的严重的生态危机和生存危机。
当代西方哲学思潮论文(2)
当代西方哲学思潮论文(2)当代西方哲学思潮论文篇二浅论当代西方生态社会主义思潮摘要:在当代西方的各种政治思潮中,生态主义备受世人关注。
其提出的主张具有重要的意义,但也存在不成熟之处,我们要正确的认识与对待。
关键词:生态社会主义正确认识意义20世纪70年代以来,这支以“绿色意识形态”为其理论支点的社会主义流派,其主张具有时代性,也具有时代的意义。
生态社会主义也叫生态马克思主义,是将生态学与马克思主义结合在一起,以马克思主义理论解释当代环境危机,从而为克服人类生存困境寻找一条即能消除生态危机又能实现社会主义的新道路,然而与马克思主义理论相比,生态社会主义理论又存在明显缺陷的,是一种不成熟的思潮。
正确对待和研究生态社会主义的理论主张及其发展趋势,对于我们正确认识当今资本主义社会、更好的建设有中国特色的社会主义有着十分重要的意义。
生态社会主义思潮的产生与90年代初兴起的对社会主义的新一轮大讨论有关。
苏东剧变之后,西方一些左翼理论家并没有放弃对社会主义的追求,他们认为,苏东剧变并不意味着社会主义的死亡,而只是宣告了某种特殊形态的社会主义形态的终结。
因而,他们以此为契机,结合社会主义由来已久的危机以及当代资本主义的特点和科学技术对人类社会的影响,对社会主义进行彻底反思,重新开展了一场对社会主义的大讨论。
在这场大讨论中,生态社会主义因其对人类面临的日益恶化的生态环境的关注、对社会主义的独特见解而倍受人们的重视,它的发展前景也被看好。
可见,生态社会主义的出现及其发展是当代资本主义政治、经济发展的结果,是社会主义运动中出现的新情况。
生态社会主义的理论内容主要可以概括为五个方面。
1.人与自然的关系得到重新检讨。
90年代以后,生态社会主义重新认识到马克思主义辩证分析社会和自然的关系的方法论是正确的,坚持以“人类尺度”重新检讨人与自然的关系,既反对生态中心主义也反对人类中心主义的资本主义形式,主张在人与自然之间建立一种和谐共生、协调发展的关系。
当代西方生态社会主义思潮评析
[收稿日期]2003-04-07[作者简介]韩海涛(1960-),女,山东淄博人,中国人民大学马克思主义学院副教授。
2003年12月第19卷 第6期 石油大学学报(社会科学版)Journal of the University of Petroleum ,China (Edition of S ocial Sciences ) Dec.2003Vol.19 No.6当代西方生态社会主义思潮评析韩海涛(中国人民大学马克思主义学院,北京100872)[摘 要]生态社会主义是西方发达国家于20世纪70年代以来,在对人与自然关系深刻反思和对资本主义工业文明理性批判的基础上兴起的一种社会思潮和政治力量。
这支以“绿色意识形态”为其理论支点的社会主义流派,提出了一系列蕴涵时代气息的策略主张,具有鲜活的时代意义,但同时,这又是一种存在明显缺陷的不成熟的思潮。
[关键词]生态社会主义;基本主张;新发展[中图分类号]D18 [文献标识码]A [文章编号]1000-5951(2003)06-0033-(04) 一、生态社会主义的产生及发展生态运动开始于20世纪60年代中期,是西方能源危机和生态失控直接引发的群众运动。
生态社会主义是生态运动的一个主要思潮和派别,它在绿色生态运动中逐渐成长起来,特别是经历苏东剧变之后,生态社会主义的政治理论日益清晰化。
(一)生态社会主义思潮的产生20世纪六七十年代资本主义世界相继发生的经济危机、能源危机、环境污染、生态失控以及核战争威胁日趋严重的现象,使得适宜人类生存的空间日益缩小,人类社会生存和发展的条件日益恶化,从而使人们产生了强烈的紧迫感和危机感,萌发了一种“生态意识”和“生存意识”。
在这种情况下,70年代初,在一些发达资本主义国家,兴起了一场绿色运动。
绿色运动兴起伊始以反对环境污染、维护生态平衡、处理好人与自然的关系为宗旨,其后逐步发展成为一种具有一定的政治倾向和政治要求、主张把生态状况与政治状况相结合、实现社会公正的政治运动。
评当代西方生态社会主义思潮
收稿日期:1999-06-07作者简介:张新鸿(1967-),女,山东金乡人,济宁师专社科部讲师。
第21卷第5期济宁师专学报2000年10月Vol 21No 5Journal of Jining Teachers College Oct 2000文章编号:1004-1877(2000)05-0035-02评当代西方生态社会主义思潮张新鸿(济宁师专社科部,山东济宁272025)摘 要:生态社会主义是当代西方 新社会运动!的一个主要思潮和派别。
它在对当今资本主义制度存在的一些弊端进行批判的基础上,对未来社会发展提出了一些有价值的理论观点和主张,同马克思主义相比,生态社会主义理论又存在着种种缺陷和不足。
正确对待和研究生态社会主义的理论主张及发展趋势,对于我们正确认识当今资本主义社会,更好地建设有中国特色的社会主义有着十分重要的意义。
关键词:生态社会主义;理论主张;重大区别中图分类号:B089 文献标识码:A生态社会主义是当代西方 新社会运动!的一个主要思潮和派别,它于本世纪70年代产生于绿色运动的大本营∀∀∀德国,80年代以后,随着绿色生态运动的蔓延,生态社会主义思潮在整个西欧迅速崛起,并在短时间内风靡欧洲。
这一思潮的基本特征是对当今资本主义制度存在的一些弊端进行了程度不同的批判,在此基础上提出了一些有别于科学社会主义的理论观点和主张,力图从理论上探索一种更理想、更合理的新的社会制度。
生态社会主义以马克思主义和社会主义为理论基础,以生态学和系统论为指导思想,其奋斗目标是把维护全球性的生态平衡和实现社会主义结合起来,建立一个绿色的、社会公正的、消灭私有制和剥削的社会,即一种 保护生态的、自我管理的、经济解放的社会主义!, 一种历史上从未有过的社会主义!。
(#绿色政治∀∀∀全球的希望∃)生态社会主义的理论主张主要表现为以下几点:1、关于生态危机问题。
生态社会主义认为,当今人类社会的生存和发展之所以面临着严重的生态危机,其根源就在于资本主义制度自身。
《当代西方文学思潮评析》第八章当代西方生态主义文学思潮35
第二节 自然书写与生态中心 思想
• 在几乎所有文学作品中,自然都是一个 不可或缺的要素,更有山水诗、游记、 历险文学和田园文学等专门文类。进入 现代时期以后,自然成为修正工业文明 的重要资源。
• 一、回归自然的生态田园书写
• 美国当代著名生态主义作家温德尔•贝里 (1934— )在其1978年出版的文集《美 国再定居》里阐述了绿色农业文明对于 恢复美国理想活力的重要意义。
• 在美学理论上,浪漫主义与生态主义也 有很多相通之处,譬如济慈(1795—
1821)的“自我否定力”。
• 三、生态主义绿色诗学的基本主张
• 生态诗学首先坚持生态整体原则,认为 地球上的所有存在体,从飞禽走兽到树 木花草、山川河海、土壤石头、人类和 空气,构成一个整体运行的生态系统。
• 生态整体观不仅在认识论和伦理学基础上 颠覆了悠久深固的人类中心主义,而且为
• 《秋天的酸奶》面世后立刻引起了轰动, 充分说明小说准确地反映了当代人的集
体情绪,身陷钢筋水泥丛林中的城里人 强烈向往简单而美好的乡村生活。
• 美国著名的生态先驱作家约翰•缪尔 (1838—1914)在《我们的国家公园》 (1901)里嘲笑人们为功名富贵奔波劳 顿,其实得不偿失,最可悲的是彻底丧 失了自我。
• 旧汽车轮胎,玻璃瓶, • 大件垃圾,还有一杆 • 用赛璐玢做成的仿真玩具枪, • 还有金属废料, • 被遗弃在小溪中央的泡沫里, • 水面泛着一层油膜。
• 看到这幅景象,无法想象人们会有“回归 自然”的兴致。
• 在生态主义作家看来,现在所能做的事 情首先是恢复那个记忆中的未曾污染的
自然世界,让自然回归其本来的纯净、 圣洁和完美。
• “再定居”不仅意味着居住方式的改变, 更意味着对以美国为代表的现代文明 的批判和重建理想生活方式的努力。
当代西方生态社会主义思潮评析
当代西方生态社会主义思潮评析当代西方生态社会主义思潮是指在当代西方社会中出现的一种关注环境保护和社会公平的思想潮流。
它将社会主义和环境保护有机地结合起来,提出了一种以人与自然和谐共生的社会发展模式。
本文将从几个方面对当代西方生态社会主义思潮进行评析。
当代西方生态社会主义思潮强调环境保护与社会公平的统一。
在传统的社会主义思想中,关注的重点主要是社会公平与经济发展,而环境保护常常被置于次要位置。
然而,随着环境问题的日益突出,一些西方社会主义者开始意识到,要实现真正的社会公平,必须要保护好我们的生态环境。
因此,他们提出了一种将环境保护与社会公平相结合的思想,认为只有在环境保护得到有效实施的前提下,社会公平才能真正实现。
当代西方生态社会主义思潮强调以人为本的发展理念。
传统的社会主义思想强调的是集体主义和国家主导的经济发展,而忽略了个人的需求和权益。
然而,在当代西方社会,个人的需求和权益得到了更多的关注,因此生态社会主义者提出了一种以人为本的发展理念。
他们认为,人的自由和幸福不能只通过经济发展来实现,还需要有一个良好的自然环境和社会环境来支持。
只有在环境和社会的双重保障下,人们才能真正实现自由和幸福。
第三,当代西方生态社会主义思潮强调民主参与和社会行动的重要性。
在传统的社会主义思想中,政府和专家被赋予了决策的权力,而普通民众往往处于被动的地位。
然而,当代西方生态社会主义者认为,环境保护和社会公平的实现需要广泛的民主参与和社会行动。
他们主张通过各种方式,如公民议会、社会运动和抗议活动等,让普通民众参与到决策过程中,推动环境和社会的改善。
当代西方生态社会主义思潮强调全球合作与共同责任。
在全球化的今天,环境问题已经超越了国界和地域的限制,成为了全人类共同面临的挑战。
因此,当代西方生态社会主义者呼吁各国携手合作,共同应对全球环境问题。
他们主张通过国际组织和多边合作机制,制定全球环境治理的规则和标准,实现全球范围内的环境保护和社会公平。
当代西方生态民主主义思想的流派分析
论不休。该派学者认为构建开放性与和谐性的审议 具有超前意识的全新 民主构想 , 其意义不可小觑 。 鲁・ 多布森认为 ,治理环境污染既需要制度对话空 证 生态 民主 的恒 久价 值 。该 学派 指 出 ,在 民主 政治
生态灾难并实现经济社会可持续性发展的 目标 。埃 上 ,生态民主理论实现了 自由原则 、多数决定和保 米 ・ 古特曼则指 出,不能在 自由民主的常规政治体 护少数原则以及程序与法治原则三个方面的绿色改 制中讨论民主政治问题 ,而应该在由更加广泛的协 版 。在政治价值取向问题上 ,生态民主把动物与植
2 0 1 5年 5期
湖湘论 坛
h u x i a n gf o r u m
No 5 . 2 01 5
( 总第 1 6 4 期)
Ge n e r a l NO . 1 6 4
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文 史哲 ・
当代 西 方 生 态 民主 主 义 思 想 的 流 派 分 析
刘 子 晴
( 东北 师 范大 学 ,吉林 长春 1 3 0 1 1 7 )
主义 的 民主管 理 制 度 、民主 决策 制 度 、 民主监 督制
因。与国内研究相对薄弱的局面相比较 ,国际上对 生态 民主问题 的研究相对丰富。在 3 6 0 搜索引擎 中 搜索 “ e c o l o g i c a l d e m o c r a t i s m”一词 ,发现总共有 2 9 0 条相关的成果。概括起来 ,国际学术界对生态 民主问题的研究可 以分为五大流派。
过相互陈述个体的理 由来证明政府决策的正当性或 道德假说” ,指出 自然的善端是人类存活的生命基 失 当性 ,一旦发现权利环境立法严重背离了自然伦 础 ,自然人道主义者不应该破坏食物链 ,更不能惊 理就必须立刻加 以改正 ;一旦政府通过正式文件做 扰 自 然 界。只有在道德上既不愧对人类也不愧对 自 出决策 ,社会全体成员都必须上下一体的遵守 ,不 然 界 ,才 能实 现 人与 自然 的 内生 态和 谐 。在 民主政 能有特殊或例外 。审议民主为处理政治生活 中的道 治行为方面 ,生态民主理论提出了 “ 妥协说”,指 德分歧提供 了最具典型性 的构想 ,进而激励着公 民 本着公共精神来考虑公共问题 。 从一定意义上看 , 审 议民主是一种优于代议民主的治理形式 。 另外 , 希腊生态政治学家罗宾 ・ 艾克斯利还提 出了一种超越人类理智范式的 “ 大生态民主理论”。
当代西方生态社会主义思潮评析
当代西方生态社会主义思潮评析
陈颂良
【期刊名称】《华章》
【年(卷),期】2004()4
【摘要】产生于 2 0世纪 70年代西方绿色运动中的生态社会主义 ,是西方绿色政治运动中具有社会主义倾向的一股思潮。
这一思潮作为当代西方新社会运动的产物 ,反映了人类对生态危机及其引发的诸多新问题的思考和希望 ,提出了许多值得深入探讨和借鉴的观点。
但与此同时 ,由于其理论本身的缺陷和历史的局限性注定了其不容乐观的前景。
【总页数】2页(P11-12)
【作者】陈颂良
【作者单位】江汉大学政法学院
【正文语种】中文
【中图分类】D09
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[收稿日期]!""#$"%$"&[作者简介]韩海涛(’()"$),女,山东淄博人,中国人民大学马克思主义学院副教授。
!""#年’!月第’(卷第)期石油大学学报(社会科学版)*+,-./0+12345.674-8629+1:42-+04,;,<36./(=>626+.+1?+@6/0?@64.@48)A 4@B !""#C +0B ’(D +B )当代西方生态社会主义思潮评析韩海涛(中国人民大学马克思主义学院,北京’""E &!)[摘要]生态社会主义是西方发达国家于!"世纪&"年代以来,在对人与自然关系深刻反思和对资本主义工业文明理性批判的基础上兴起的一种社会思潮和政治力量。
这支以“绿色意识形态”为其理论支点的社会主义流派,提出了一系列蕴涵时代气息的策略主张,具有鲜活的时代意义,但同时,这又是一种存在明显缺陷的不成熟的思潮。
[关键词]生态社会主义;基本主张;新发展[中图分类号]A ’E [文献标识码]F [文章编号]’"""$G (G ’(!""#)")$""##$("%)一、生态社会主义的产生及发展生态运动开始于!"世纪)"年代中期,是西方能源危机和生态失控直接引发的群众运动。
生态社会主义是生态运动的一个主要思潮和派别,它在绿色生态运动中逐渐成长起来,特别是经历苏东剧变之后,生态社会主义的政治理论日益清晰化。
(一)生态社会主义思潮的产生!"世纪六七十年代资本主义世界相继发生的经济危机、能源危机、环境污染、生态失控以及核战争威胁日趋严重的现象,使得适宜人类生存的空间日益缩小,人类社会生存和发展的条件日益恶化,从而使人们产生了强烈的紧迫感和危机感,萌发了一种“生态意识”和“生存意识”。
在这种情况下,&"年代初,在一些发达资本主义国家,兴起了一场绿色运动。
绿色运动兴起伊始以反对环境污染、维护生态平衡、处理好人与自然的关系为宗旨,其后逐步发展成为一种具有一定的政治倾向和政治要求、主张把生态状况与政治状况相结合、实现社会公正的政治运动。
而生态社会主义就是从绿色运动中分离出来的左翼势力。
生态社会主义的出现不是偶然的,它首先与E "年代末、("年代初苏联、东欧等原社会主义国家的剧变以及资本主义国家出现的各种危机有关。
一方面,因一批社会主义国家演变为资本主义国家,使人们对现实(或传统)社会主义的希望破灭了。
另一方面,尽管资产阶级宣称社会主义“失败论”,社会主义已成为历史,只有资本主义才是未来的希望,但人们又普遍对资本主义的不公正、不平等、低效率的现实感到不满,产生破灭感。
这样,自我标榜既非“红”色,亦非“白”色或“黑”色,而是一种“绿”色的生态社会主义的出现也就不足为怪了。
其次,它与("年代初兴起的对社会主义的新一轮大讨论有关。
苏东剧变后,西方一批左翼理论家并没有放弃对社会主义的追求。
他们认为,苏东演变并不意味着社会主义的死亡,而只是宣告了某种特殊形态的、甚至是一种“不好”或“不够好”的社会主义形态的终结。
因而,他们以此为契机,结合社会主义由来已久的危机,以及当代资本主义的特点和科学技术对人类社会的影响,对社会主义进行彻底反思,重新展开了一场对社会主义的大讨论。
在这场大讨论中,生态社会主义因其对人类面临的日益恶化的生态环境的关注,对社会主义的独特见解而倍受人们的重视,它的发展前景也被看好。
可见,生态社会主义的出现及其发展是当代资本主义政治、经济发展的结果,是社会主义运动中出现的新情况。
(二)生态社会主义的发展生态社会主义的发展大致经历了三个阶段:第一个阶段是六七十年代,这是生态社会主义##万方数据的最初崛起阶段。
主要代表人物是前东德共产党人鲁道夫・巴罗和前波兰共产党意识形态负责人亚当・沙夫。
!"年代末,由于生态灾难和生态环境问题成为西方国家公众关注的热点,人们不断走上街头游行、示威、抗议,要求政府当局采取有力措施控制和治理环境污染,这就促使绿色公民组织和政党纷纷成立。
新西兰于#$%&年成立了第一个绿党(新价值党),但此后西欧成了绿党发展的中心。
德国绿党的创立和发展,对全世界绿党产生了极大影响。
早期生态运动的目的相对比较简单,参加生态运动的人员成份非常复杂,并且缺乏严密的组织,常常是围绕某一具体生态环境问题而展开活动。
第二个阶段是’"年代,这是生态社会主义的兴旺发展阶段。
主要代表人物是加拿大学者威廉・莱易斯和本・阿格尔。
随着生态运动的深入,特别是在%"年代末,人类对生态环境问题危害性的认识有了很大提高,人们对生态环境问题的思索超越了生态学范围,生态运动的目标出现了多元化趋势。
生态运动成为集环境保护、和平运动和女权运动等为一体的全球性群众性的政治运动。
西方各国政府迫于公众的压力都直接干预环境管理,组建专门环保机构,制定污染排放标准和环境法规,增加了环保开支等等。
这一时期绿党的队伍也进一步壮大。
第三个阶段是$"年代,生态社会主义理论形成了体系,并且在社会上发挥了更大的作用。
代表人物是乔治・拉比尔、瑞尼尔・格仑德曼、安德列・高兹、大卫・佩珀等欧洲学者和左翼社会活动家。
$"年代以来,生态运动出现了新的变化,从公众关注生态环境问题转为公众与政府共同关心“可持续发展”问题,生态运动的参与面更广,效果更加明显,特别是公共决策和政治过程的“绿化”,使生态运动真正成为不折不扣的绿色政治运动,“地球村”的意识深入人心。
二、生态社会主义的基本主张生态社会主义者通过对资本主义的批判,对社会变革的主体力量和途径的思考及对未来社会的经济构想,提出了自己的政治主张。
生态社会主义的基本理论是由生态原则、社会责任感、基层民主和非暴力四大支柱构成的。
第一根支柱:生态原则。
生态社会主义者认为,人们应该把人类和自然界的关系、发达国家与落后国家的关系、资本主义制度下出现的各种危机的关系,看成是一个整体,一切要从整体的利益和需要出发,去观察、考察和处理问题。
同时强调,生态高于一切,必须保护环境,维护生态平衡,使人类有一个符合自然界发展规律的生存空间。
第二根支柱:社会责任感。
生态社会主义的所谓社会责任感等同于社会正义。
它要求维护人与自然、人与人之间的平衡和谐关系,以此实施社会正义。
其实社会责任感也就是要求改变人与人之间的不平等关系;主张在人与人之间、人与自然环境之间实行自主的、创造性的交往;反对利己主义,强调集体利益。
第三根支柱:基层民主。
主张实行直接民主,让公民直接参与决策和公共事务的管理。
他们认为代议制民主不能真正代表人民,反映民意,保障公民对政治权利的充分享受,其实质是政党斗争。
只有实行直接民主,才能唤起人们的政治热情,更好地为保护生态平衡服务。
他们提倡政治权力分散化,反对权力集中,认为这样才能体现社会公正、平等。
他们还提出政治轮换原则,认为官员任期过长会使信息和权力集中,因此必须进行定期轮换。
第四根支柱:非暴力。
生态社会主义的非暴力原则有两层含义:第一,非暴力意味着终止个人暴力,人们极端的暴力行为将受到反对;第二,非暴力意味着终止国家和社会制度的暴力和压迫。
从非暴力原则出发,他们反对核军备竞赛,提倡人类和平,鼓励各国裁军,销毁核武器,反对一切战争等。
同时他们也认识到在资本主义仍然控制国家的情况下,试图用非暴力来推翻资本主义几乎是不可能的。
另外,生态社会主义比较自觉地运用马克思主义的方法,去分析当代资本主义的生态危机。
生态社会主义者把当代资本主义生态危机与社会主义革命联系起来,认为生态危机的出现表明资本主义的具有无限倾向的生产能力与生态环境有限的承受能力之间存在着尖锐不可克服的矛盾。
这一矛盾导致人们对资本主义“期望的破灭”,并由此引发社会主义革命。
因而主张建立一种新的在人类与自然和谐关系基础上的生态社会主义社会。
三、$"年代生态社会主义理论的新发展(一)对资本主义的批判更为深刻七八十年代的生态社会主义者对资本主义的批判并没有触及私有制和资本主义的基本制度,它只是一种改良主义形式的批判,而且具有“开历史倒车”的倾向。
$"年代的生态社会主义者对这个问题的认识则要深刻、激进得多。
他们认为应该从资本主义生产方式本身去寻找原因,而不是片面地把生态危机归咎于科技的进步和消费的异化,因此,他们大都一针见血地指出,资本主义生产方式的内在矛盾是造成生态危机的根本原因。
在$"年代的生态()万方数据社会主义者看来,资本家对大自然的过度掠夺导致了奎尼所说的资本主义的生态矛盾:“制度不断地吞噬着它所赖以生存的自然基础。
”[!]("#$!)英国生态社会主义理论家大卫・佩珀指出:“资本主义的生态矛盾使所谓‘资本主义可持续发展’、‘绿色资本主义’成了不可实现的梦想,并且是一种自欺欺人的骗局。
”[#]("%&,%’)(二)政治理论有了进一步的发展%(年代的生态社会主义者在理论上更为成熟,形成了一套更加完整、系统的政治理论:首先,在社会变革的领导力量和主体力量方面,更加重视工人运动和工会组织在社会变革中的作用;在社会主义变革的承担者方面,%(年代生态社会主义的代表人物安德列・高兹提出了欧洲左翼应与“新社会运动”结盟的建议。
%(年代的生态社会主义者还特别强调,第三世界国家的反生态帝国主义运动、发达资本主义国家中的反环境种族主义运动、妇女运动等社会力量应联合起来,形成一支世界性的“反资本主义体系力量”;其次,在社会变革的途径方面,既坚持“非暴力”原则,又重视阶级斗争在社会变革中的作用。
生态社会主义者们认为,“非暴力”只能是一种斗争的策略,如把它变成一种绝对的、神圣不可侵犯的意识形态,那只能使人们在反对资本主义制度的斗争中遭到大量的不必要的牺牲,因为反动阶级是不会因为你放弃暴力而不使用暴力的,但在未来社会变革的途径问题上,%(年代的生态社会主义者仍未彻底摆脱改良主义的泥潭。
(三)经济理论更趋现实%(年代的生态社会主义者反对“稳态经济”,主张经济的适度增长,认为未来的社会主义经济应保持适度的增长,当然这种增长是以满足人们的有限制的物质需要而不是利润为目的的,而且社会主义经济的增长必须是理性的,与生态环境的要求相容的。
另外,七八十年代的生态社会主义者大多接受舒马赫主义,其代表人物本・阿格尔就曾指出“只有按小规模技术发展起来的民主地组织和调节的生产过程才能使工人从官僚化的组织系统中解放出来。
”[$]("&($)而%(年代的生态社会主义者大都放弃了舒马赫主义,认为在当前经济全球化的现实下,庞大的失业大军、严重的资源短缺及人口爆炸等问题早已超出一国范围而紧密地联系在一起,根本无法将其分割为一个个独立的部分。