反方辩论词(决赛)
善意的谎言辩论会反方辩词6篇
善意的谎言辩论会反方辩词6篇善意的谎言辩论会反方辩词 (1) 第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。
众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。
就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。
本身善良的人在某种状态下"被逼"说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。
而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。
显然，善意的谎言无碍诚信。
第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?!相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗?对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊!广州脑科医院司法鉴定科主任说："说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。
"一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言;一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。
它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。
可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。
自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。
诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。
善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊!第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。
诚实与善意的谎言辩论会反方辨词(33篇)
诚实与善意的谎言辩论会反方辨词（33篇）诚实与善意的谎言辩论会反方辨词（精选33篇）诚实与善意的谎言辩论会反方辨词篇1一辩:谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。
一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。
我方还是这样认为——谎言终究是谎言，尽管善不善意，它也还是谎言。
所谓“谎言”，也就是骗人。
我们难道应该骗人么?从小老师就一直教导我们，做人绝对不能说谎。
说谎是一种不正直的表现，我们要做正直的人。
所以绝对不能说谎。
我曾经看过这样一则小故事：在拍卖会上，主持人厉声问道：“接下来要拍卖诚信这样东西，起价是无价，开始!” 由此可见，诚信是多么重要了!而且，在一个人失去诚信的同时，他的谎言还会是善意的吗?就从我们身边来看吧，若是朋友与朋友间没有了诚信，那么这朋友间就没有了信任，会决裂?不，恐怕没有那么简单，会反目成仇，更有可能因为中间闹得一点的小小的不愉快而将你置身于死地。
我们口中所经常讲的一个词是什么，是诚信。
诚信是什么一个意思?我想恐怕不外乎两个词：诚实、信任。
诚实其实与信任是两个好朋友，手挽手而行的。
马克吐温曾经说过这样一句话：“当你拿不定主意时，就说实话。
它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。
”心理学专家们也说：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，诚信是一个很重要的规范，诚信就是求真，就是追求正义。
古人说真者，精诚之至也。
不精不诚，不能动人。
二辩:1.这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例。
汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节。
他其实很不喜欢吃岳母做的一种“有特色的”南瓜馅饼，但却对岳母说她的馅饼做得多么可口，以避免伤害她的情感。
“这样做有错吗?”汤姆在向心理医生咨询时问道。
这是一个不少人都会提出的问题。
这名心理学家让他从岳母的角度来看待这种谎话。
假设有一天，汤姆的儿子在外婆面前吐露了实情，岳母发现了汤姆的真实感受，她是会告诉汤姆“谢谢你的好意?”还是会感到情感上受到伤害，说：“这些年你怎么能这样一直误导我?你还向我隐瞒了什么?”而且，汤姆的岳母又会对自己产生何种疑问?汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗?他会怎样看待父亲的人格?他今后会再相信自己父亲所说的话的吗?2.请对方一辩注意，既是谎言?何来善意?!即是善意!何必撒谎?!3.难道您认为在谎言前面加了善意这么一个形容词，它就变成真话实话了吗?按对方辩友的逻辑那为什么不叫善意的真话，善意的实话呢?4.好，那咱们来看一下今天的辩题吧，善意的谎言也是谎言的一种，它也是谎言，违背了诚信，难道对方辩友您要否认吗?5.对方辩友，赵本山一小品有这么一句：“小样，穿个马甲就不认识你了?”而今天怎么谎言加了个善意的外衣，您就认不出来了呢?6.善意的谎言对他人也是有伤害的，只是在某种程度上减轻了伤害，可谎言总有被揭穿的一天，而这个过程带来的伤害对方又怎么能避而不谈呢?7.教育子女就一定要用善意的谎言吗?为何我们就不能诚信一点，再诚信一点呢?难道对方没有听过曾子杀猪教子吗?曾子不仅是在教育妻子，更是在告诉世人：善意的谎言不可要啊，诚信才是硬道理啊!8.对方辩友，我们需要的更多的是善意的大实话啊!不说谎就不能善了吗?9.“躲的过初一，躲不过十五。
反方四辩总结陈词模板(通用6篇)
反方四辩总结陈词模板(通用6篇)第一篇: 反方四辩总结陈词模板感谢主席，各位评委观众大家好!我不敢说对方辩友顽固，但是我不得不指出对方辩友的几个错误。
第一，刚才对方辩友说到过一段时间，城市化就不再城市化了。
那对方辩友是不是要告知我，上海南京城市化了是不是他们的生活质量就比我们低了呢?其次，刚才岁方辩友说我们的城市化是一个静态过程，殊不知城市化是一个发先问题并不断改进的过程啊!第三，刚才对方辩友说农村变成城市不行，城市变成农村不行，那情对方辩友为我们新中国的建设之一个方向吧!下面请允许我接着阐述我方的观点，城市化提高了人们的生活质量。
鉴于刚才对方一再混淆概念，我不得不重申城市化和生活质量是两个问题。
首先，城市化是一个社会概念，即面而非点。
再者，城市化也并不是简洁的将农村变为城市，否则社会的发展将要是灭耕地，存水泥了。
再者，对于生活质量，生活包括精神生活和物质生活两个方面，所以我们所说的生活质量也包括物质生活质量和精神生活质量两个方面。
下面请允许我从这两个方面进行阐述。
首先，物质生活质量角度，城市化在政府规范的指导下，通过人们去力求新的生产，如同无形手在推动经济的发展，使生产力得以进步，生产关系完善，从而提高了作为物质生活质量标准的第一、其次产业的水平，当然，这只是从理论上看，那事实又是怎样呢?工业革命以后，全球变进行城市化，虽然我国起先较晚，但成果斐然，从大范围看，gdp数额增长一支独秀，生产力突飞猛进，生产关系日益完善，从小看，我们从住草房到住楼房，从吃不起窝窝头到能买粮，城市化功不行没啊!其次、从精神生活质量角度来看，首先城市化让人们集中的生活工作在了一起，供应了一种不断完善车的城市化生活模式，供应了更各种场所，让人们可以地更好沟通、沟通。
再者，城市化通过经济手段，不断推动教化文化的发展等产业的发展，提高作为生活质量标准的第三产业的发展水平，再次，城市化过程中，随着物质生活不断丰富，簇新血液不断注入，人们的观念眼界不断提升，比如说辩论赛的产生就是一例，当然一切事物都不志向的，也并非完备的，城市化也不例外，难免会有弊端，城市化不行能提高生活的方方面面所以我们。
开卷是否有益辩论会反方辩词（共5篇）
开卷是否有益辩论会反方辩词（共5篇）第一篇：开卷是否有益辩论会反方辩词开卷是否有益辩论会反方辩词开卷未必有益资料不多：1、俗语：梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。
所以，有些书看多了也有害！2、英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。
”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对！我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。
3、尽信书不如无书4、纸上谈兵，战国赵括兵败被杀5、读万卷书不如行万里路。
6、三国的马谡也是饱读兵法，但言过其实，导致失街亭。
尽管“开卷有益”是个成语，但我认为：如果盲目开卷，未必有益。
开卷不一定有益,有时（假如读了坏书）会造成损害.像教育家徐特立说的：“有关家过书常读，无益身心事莫为。
”无益身心的事大多来源于读了那些坏书。
当今社会上的一些少年的犯罪事实就是一个很好的证明，就是被那些不良书刊污染了心灵，染上了不良恶习，导致最后走上违法犯罪之路。
现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。
还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向……第二篇：开卷是否有益辩论会今天，我们班进行了一场精彩的辩论会，开卷是否有益辩论会。
主持人曹清甜说：“人们都说：“开卷有益。
”但有的人却说：“开卷未必有益，看了不健康的书反而有害。
”现在1、2组是正方，支持开卷有益；3、4组是反方，支持开卷未必有益。
让我们来开一次辩论会吧！”正方先说：“书是人类进步的阶梯，书是人类生活的源泉。
读书能让人增长知识，使人明白许多道理，所以开卷有益，反方反驳道：“读书不一定都有好处。
当今社会上出现了一些黄色、盗版的书，看了那些不良的书，会把我们引入歧途。
所以，有时开卷未必有益，反而有害。
反方四辩总结陈词
反方(fǎn fānɡ)四辩总结陈词反方(fǎn fānɡ)四辩总结陈词谢谢主席(zhǔxí)！评委、对方辩友、大家好！首先要感谢对方(duìfāng)辩友给我们一场如此精彩的辩论，。
纵观整场辩论,对方(duìfāng)辩友嘈嘈切切错杂谈,大错小错落一盘,小错不管,但大错咱必纠!因此我们坚持认为:大学生应着重培养人格！第一,对方辩友一直强调所说的学习知识是有助于一个人人格完善的全面的科学知识。
一直在强调道德人格附属于知识范畴,对方无疑是在偷换概念！黑格尔说“存在即合理〞，如果按照对方辩友的思维，人格是知识的一局部，那我们是不是要将“人格〞一词从词典中删去呢？所以我们完全没有意义去辩论这个不是科学定义的定义！资料来源不同，有所出入是很正常的，我想这也没有什么争论的必要！对方辩友一味地把知识的范围扩大，这是丝毫不符合逻辑思维的！是严重的跑题!第二:对方辩友一直在强调知识包含人格,但今天的辩题不是"知识与人格谁包含谁〞，而是要探讨知识与人格在大学阶段应着重于哪个！我方从来不否认知识积累的重要性，我方强调的是学习知识是人格培养的一种手段，我方绝不动摇大学生注重于培养人格的立场！读大学是对心智和学识的充实,但大学的人文环境对人的人格也很有影响,二十左右的年轻人正在人格形成期，更是影响甚大.这恰恰就是大学区别于小学、初中、高中教育的关键之所在。
现今超过一半的大学生毕业后就业专业不对口，但他们利用了大学模式，培养了更好的抗压力、自制力等优秀人格，因而也能在各自岗位上发挥自己的价值。
人格魅力来源于方方面面，因此想要获得成功的人在大学里侧重的是自己人格方面的填充，知识的学习仅是多种培养人格手段中的一种而已。
对方反复对某某避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢？对方将某某概念偷换成某某了，没有把握住本场比赛的重心对方对我方某问题的答复极为牵强，试问对方以偏概全，用某某例子来论证读书是唯一出路，实在是盲人摸象，一叶障目如果对方辩友想要用司马光砸缸、囊萤映雪、周总理的为中华之崛起而读书等事例来说明人格的塑造是在少儿时期而否认在大学阶段对人格塑造的重要性的话，对方实在是盲人摸象，一叶障目！其一，人格的塑造无早晚之分，这是人一生下来就必须做的事。
善意的谎言辩论会正反方(3篇)
善意的谎言辩论会正反方（3篇）善意的谎言辩论会正反方（通用3篇）善意的谎言辩论会正反方篇1开头：什么是谎言，是虚假的，骗人的话语，有的人说谎是为了掩盖自己犯下的过错，有的人说谎是为了让这件事更圆满的得到解决，这样的被称之为善意的谎言。
但也有的人会认为，谎言就是谎言，之所以被成为善意的谎言，是为了给自己找一个借口，今天我们来就这个话题展开辩论。
正方观点：善意的谎言也是欺骗，这一点是不用怀疑的，说谎，欺骗这些都是不道德的，我们从小老师就教育我们应该说实话，讲事实，但是我们可以回想一下，谁没有说过谎话，不论对方是自己的朋友还是素不相识的人，但是当我们在谎言前面加上一个善意这个词语时，好像大家就能欣然接收了，就将谎言变成了理所当然，可以被别人接收的。
善意的谎言其实就是不切实际，虚假的谎言从词语结构来分析的话，是属于偏正的词语，但是他的中心意思始终是谎言，是掩盖不了他的本质的，他的动机虽然说是好的，但是也不能轻易扯慌，毕竟善意本身就存在很大的不确定性，所以才会被很多职业骗子进行利用，做出很多违背了善意的事情。
就以物的目的来衡量的话，善意的谎言其实质性就是骗人的，虽然说善意的谎言就他的出发点来说，并不是欺骗，而是善良的，好的，但是这种谎言如果一旦被揭发，会更加伤害别人，因为谎言背身就和诚信是相对的，不符合诚信的。
有的人总说善意的谎言是好的，但是任何找借口的人都是为了掩盖错误，这样来说的话，不是欺骗是什么呢。
反方观点：善意的谎言出发点是善良的，有一个好的动机，目的也是为了维护其他人的利益。
大家都知道，矛盾其实分为普遍的和特殊的。
而善意的谎言本身并不能决定善恶，它是以诚，善为基础，被迫说的一种善意，友善的谎言，给大家举一个例子：一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?! 而谎言呢，什么是谎言，如果单纯的以为不说实话就是谎言，那么我们相信，生活中，到处都充斥着谎言，就连家里人那些甜言蜜语也可以判定为是谎言，甚至文学作品也逃脱不了例外。
关于反方四辩总结陈词模板【六篇】
关于反方四辩总结陈词模板【六篇】1.反方四辩总结陈词模板：展示立场观点尊敬的评委、各位同学：在这次辩论赛中，我作为反方四辩，我要强调的是我们反方团队的立场观点。
首先，我们认为……（表明自己的立场观点，可以简要概括为一个句子，或者列举几个关键点）。
其次，我们提出了以下论点支持我们的立场。
首先，……（阐述第一个论点）。
其次，……（阐述第二个论点）。
最后，……（阐述第三个论点）。
这些论点有力地证明了我们立场的正确性。
在辩论过程中，我们反方团队对正方提出的观点进行了深入分析和反驳。
我们指出了正方观点的漏洞和不足之处，并提供了充分的证据来支持我们的反驳。
我们在各个环节都努力表达我们的立场，并利用逻辑和事实进行有力的辩驳，以争取评委和观众对我们的支持。
最后，我们希望大家在评判辩论成绩时，能够公正、客观地考虑我们的立场和观点，并给予我们合理的评价。
无论结果如何，我们都将尊重裁判的决定，并保持对对手的尊重。
谢谢！2.反方四辩总结陈词模板：展示逻辑思路尊敬的评委、各位同学：我是反方四辩，我在这次辩论赛中主要负责展示我们团队的逻辑思路。
在辩论过程中，我们反方团队坚持逻辑严谨的原则，我们的每个观点和论证都是有条理、有逻辑的。
首先，我们明确表明了我们的立场观点，并列举了几个关键的论点来支撑我们的观点。
接着，我们分析了正方观点的逻辑漏洞。
我们指出了正方观点的自相矛盾、缺乏证据支持等问题，以打破他们的逻辑链条。
同时，我们提出了自己的合理论证，利用事实、数据和案例来支持我们的观点。
我们通过逻辑推理和具体分析，让大家能够清晰地理解我们的观点和论证方法。
最后，在辩论的总结部分，我们再次回顾了我们的立场观点和论证方法，并强调了我们的逻辑思路的清晰性和合理性。
我们相信，我们的逻辑思路能够给评委和观众留下深刻的印象，并取得他们的认同。
谢谢！3.反方四辩总结陈词模板：展示团队合作尊敬的评委、各位同学：我作为反方四辩，我要强调的是我们反方团队的团队合作精神。
辩论赛决赛反方（公理胜于强权）四辩陈词稿
辩论赛决赛反方（公理胜于强权）四辩陈词稿李源潮说，和平是世界人民的第一需要，也是中国人民的第一需要，没有和平，仸何建设事业都无从谈起。
世界各国应和平共处，以和平方式解决争端和冲突，协力维护地区和世界和平。
中国是坚持走和平发展道路的和平国家。
希望各国都走和平发展道路，共同开辟人类和平发展的广阔前景。
“政府监管”只规制人的外在行为是外因。
政府监管是安全生产的最低要求，是专门对付不自觉的安全参与者的。
而这种不自觉源于个人的欲望，如见利忘义、争强好胜、盲目服从等等，是很难用法律条文纠正的，主管领导在还好些，领导不在却又一切如故。
具不完全统计百分之六十五的大的矿山事故都是责仸事故。
就是说是人不作为因素造成的。
目前，社会上盈利性网吧越来越多，越来越红火，甚至有些不法商人没有营业许可证，也私自找一个隐蔽的地方营业，他们不管是否成年，只要有钱，他们就会接待。
这样导致很多的中小学生长时间迷恋于网吧，既影响学习又危害身体。
辩论赛决赛反方(公理胜于强权)四辩陈词稿陈政弘：当然了，为了整体的胜利，我被逼做出局部的让步跟妥协，这还是一种不牺牲，不两全的一种情况啊.各位老师同学大家晚上好，陈词之前再次祝大家圣诞快乐我将从几个方面来陈述我方的观点即公理胜于强权。
首先对于公理，我方主要想表述以下2点：1.公理的定义。
公理即某一阶段大家公开承认的理论。
公众的认同赋予了公理强大的约束力和感召力。
他博我以文，约我以礼，循循善诱而欲罢不能。
公众所认同的是和平，是善良，是人类最本质的美好和最朴素的愿望。
它大大提高了我们贵族般的优雅气质。
2.公里的时代性。
这也是容易引起对方辩友误解的一点。
公理会随着时代的发展而进步。
那些被淘汰的观点不过是在智慧的碰撞中急流勇退二安详地沉睡在岁月的静好和现世的安稳。
要知道我们只不过是在坚守一个大多数人认可的信仰，这也是其区别于强权最为和谐的意义。
胡锦涛主席告诉我们：要和谐，要有爱。
反方一辩：谢谢主席，大家好!我先要指出一点的是，康德并不是一个性善论者。
善意的谎言辩论会反方辩词 ,一辩、二辩、三辩发言稿
善意的谎言辩论会反方辩词，一辩、二辩、三辩发言稿一辩反方发言稿：尊敬的主持人、各位辩手，大家好！我作为反方，认为善意的谎言是不应该被支持的。
无论出于什么样的原因，谎言都是不道德的，不利于社会和个人的发展。
首先，谎言会破坏信任。
信任是人际交往中最基本的原则。
在家庭、工作和社交场合，我们经常需要相互信任。
一旦用善意的谎言建立起来的信任被揭穿，就会引起极大的失望和痛苦。
这种痛苦和失望可能远大于谎言所带来的任何好处。
其次，谎言会削弱人们的自信心。
说谎者的内心总是感到不安，因为他们知道自己正在欺骗别人。
如果人们总是撒谎，他们就会失去自信心，倾向于错过真实的成就和经验。
最后，善意的谎言可能会导致严重的后果。
即使出于最好的动机，谎言也可能会导致负面后果。
在医疗、金融和法律行业，错误的信息可能会导致致命的后果。
我们不能简单地假设，所有的谎言都是无害的。
总之，我们应该坚持真实和诚实。
在面对难题时，我们应该与人交流，寻求帮助和建议，并真正尝试解决问题。
谎言不仅会搅乱社会秩序，还会让人们失去信任和自信心。
因此，我认为善意的谎言是不值得支持的。
谢谢大家！二辩反方发言稿：尊敬的主持人，各位辩手，大家好！在我看来，善意的谎言并不是解决问题的良策。
我们需要保持真实和诚实，即使有时候事情可能会比较困难或者挑战性。
第一，谎言可能会导致其他问题的发生。
说谎的行为可能会伤害他人的感情，进而导致更多的问题产生。
尽管出于善意或好意，谎言仍然是谎言，其后果可以非常严重。
第二，说谎是缺乏责任感的表现。
如果我们不敢面对自己的错误和问题，而选择掩盖它们，这只会让事情变得更糟。
我们必须承担自己的责任，勇敢地面对问题，找到解决方案。
第三，谎言可能会使得我们失去对自己的信心。
当我们总是依靠说谎来解决问题时，我们就很难真正发现自己以及我们身边的世界。
这会使我们变得更加不自信，对自己的能力和思考资质产生怀疑。
最后，我想强调的是，我们应该坚持真实和诚实。
诚实不仅是一种道德规范，还是建立人际关系的基础。
辩论赛反方辩词
陈词：执：是不到目的决不罢休的工作态度和企业文化行：是立即行动绝不拖延的行动能力和组织职能力：是恰到好处过犹不及的工作经验和管控手段1.执行力是指有效利用资源、保质保量达成目标的能力，指的是贯彻战略意图，完成预定目标的操作能力。
是把企业战略、规划转化成为效益、成果的关键。
2.台大国际企业系教授曾经说：一个企业的成功，百分三十靠决策，百分之四十靠执行力，还有百分之三十呢？当然就是运气3.通用集团杰克.韦尔奇说：管理者的执行力决定企业的执行力，而企业的执行力是企业成功的关键。
4.联想集团总裁、CEO 杨元庆：对于企业来讲，制定正确的战略固然重要，但更重要的是战略的执行。
能否将既定战略执行到位是企业成败的关键。
5.哥伦布：即使决定是错的，那我们也可以通过执行来把事情做对，而不是再回头讨论。
而哥伦布就是这样在方向错误的情况下，发现了新大陆。
6.80%的人说“知识就是力量”，20%的人说“行动才有结果”。
7.相关研究显示，在美国，大约有70%企业失败并非源自低劣的企业战略，而是因为所指定的战略没有被有效的执行《财富》1999。
8.Ernst & Young LLP，1998 提出战略执行已经成为投资者判断企业价值最重要的非财务因素。
9.随着竞争环境变化速度的加快，企业面临的竞争压力也与日俱增，准确有效地执行既定战略已非锦上添花，而是直接影响着企业的生死存亡。
10.还记得雷曼银行的倒闭吗，一个缺乏执行系统的企业，成为了世界上最愚蠢的银行。
11.不管白猫黑猫，抓到老鼠的就是好猫。
12.讲过了不等于做过了，做过了不等于做到了，做到了不等于做好了，管理是盯出来的。
麦德龙：作为一个零售行业的巨头，麦德龙拥有相当过关的产品质量和绝佳的口碑。
相信这个是麦德龙得以跻身全世界前列的最重要的因素。
一个企业为何能成功？为何拥有市场竞争力呢？我想最重要的因素莫过于这个企业拥有强大的盈利能力。
而强大盈利能力的背后必定是它拥有大量忠诚的顾客。
善意的谎言辩论会反方陈词6篇
善意的谎言辩论会反方陈词6篇善意的谎言辩论会反方陈词 (1) 第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。
众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。
就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。
本身善良的人在某种状态下"被逼"说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。
而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。
显然，善意的谎言无碍诚信。
第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?!相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗?对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊!广州脑科医院司法鉴定科主任说："说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。
"一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言;一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。
它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。
可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。
自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。
诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。
善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊!第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。
辩论词——探险弊大于利(反方)
辩论词——探险弊大于利（反方）各位，难道你们都忘了这样一句话：知识无限，生命有限。
那么，这也正关系到我们今天的话题——探险。
到底是探险利大于弊呢？还是弊大于利？如果说探险能给人类带来极大的进步的话，那么我们今天的社会将是一个和平是一个安静的世界，然而我们没有完全做到。
如果说探险是一个你们认为神圣的事业，那么今天，你们的家人，你们自己，又何不去尝试一番这么伟大这么神圣这么对社会有利的事情呢？如果对方辩友表示肯定的话，那么我方今天就要告诉大家，探险存在的各种弊端，探险的性质，是危险的，是极端的，更是存在着各种没必要的。
这，就是我方的观点，探险——弊大于利。
在这里我进行初步的论证。
从经济方面来说。
各位可以统计一下，每次进行探险，我们就把给每位探险者的酬劳排除在外，譬如说登山。
一次下来，食物费用，医药费用，登山的各种器具，如氧气，登山鞋，登山用的定位系统等，这些都需要一笔不朽的开资。
与其说把这些资金放到其他比探险更有力东西上，比如说教育，建设，经商，外交，科技，这些对人类的利益远远超过探险的方面，岂不是更快地更好地促进人类的发展？为什么偏偏就把这些资金放在这项风险极大，物质方面收获极少的项目呢？难道，就像斯科特说的那样，我们就是为了争一个第一到达者，或者说是为了满足这种精神的痛快和满足吗？前面，我仅仅是相对于探险成功的人士来说，若是失败了呢？那岂不是更是失望到狼藉一片,作为探险者自身,岂不是要骂上自己几百句说自己无能的话语,既为国家的损失愧疚,也为自己前功尽弃的结果悔恨。
这或许还不够，若是探险者在探险中不幸死去了呢？在这种危险探险中，死人的事是常常发生的，如果用金钱来衡量的话，那么，我们损失的，那就是一个不能用金钱来衡量的一个数字了。
因为生命是无价。
从精神方面来说。
虽然这些探险的人是出于自己的自愿与自身的爱好与对探险的执著。
他们能从事这方面，或是说他们能献身于探险，可能他们少许会觉得满足。
但是，我们也因该明白，我们活着不光是为了自己。
反方辩论赛总结陈词范文（范本）
反方辩论赛总结陈词范文反方辩论赛总结陈词范文反方辩论赛总结陈词范文，本篇范文管理资料辩论赛反方代表的最后陈词，总结此次辩论赛自己方的表达的观点，用最简单最清晰的语言陈述出来。
以下是陈词范文。
反方辩论赛总结陈词范文各位评委,各位辩友,大家好:非常荣幸能够代表反方作最后的陈词。
刚才，双方辩友都围绕各自的主题展开了精彩激烈的辩论，但是在正方辩友的辩论中我方有两点感受：1、正方观点过于理想主义。
正方辩友列举了一系列流浪乞讨未成年人未及时施行救助而造成的严重后果，但他们没有考虑到中国的国情和现状，没有考虑基层政府的财力状况和强行救助所带来的后果和风险。
2、错误地理解了我方本意。
我们双方的辩题中都有实行救助四个字，所不同的是实行救助的定语应强行和不应强行，正方错误地将我方不应强行施以救助的概念偷换成了对流浪乞讨的未成年人不施以救助，由于概念性的错误，使得对方的辩论显得南辕北辙。
反观我方，观念已经极为清楚，即对流浪乞讨的未成年人在自愿的前提下应该施以救助，但不能强行施以救助。
这不是否认人性的关怀，而是立足于现实的考虑。
在这一点上，我方已经在法律层面和实际层面都占有了先机。
在此我想简要总结一下我方观点：一、强行救助缺乏法律依据。
孙志刚事件发生以后，201X年，国务院推出了对流浪乞讨人员的救助管理办法。
标志着彻底废除了原来的强制救助收容遣送回原籍的救助制度，开始实施对流浪乞讨人员自愿救助制度，这是一个中国社会发展不可逆转的重大历史进步。
试想，如果再确定一个强制救助的制度，谁能知道对流浪乞讨未成年人的每一次强制是否都真的是出于保护孩子的目的，已经成年的孙志刚尚且死于强制救助的制度，谁能保证未成年的孙志刚能在强制救助中能幸免于难?我方认为强制性救助制度是非常可怕的制度设计。
辩论：挫折（反方）
辩论：挫折（反方）第一篇：辩论：挫折(反方)正方：挫折有利于成长反方：挫折不利于成长我方为反方一辩发言稿：（破题立论）尊敬的主席、评委、各位同事，大家下午好。
我方认为挫折不利成长。
挫折，《辞海》里是这样解释的：①压制阻碍；使受挫或失败②社会心理学上指个体在有目的的活动过程中遇到障碍或干扰而产生的心理状态。
表现为失望、痛苦、沮丧、不安等，挫折可使意志薄弱者消极、妥协。
人的成长指的是人从自然人转变为社会人，以及充分社会化的过程。
以身心的健康发展和社会角色趋向成熟两个指标来显示，虽然挫折是人成长过程中必然面对的人生境遇，但大量的事实证明挫折不利于人的成长。
人的成长需要正面的激励和正面的经验，而挫折只能令人在精神上陷入失败境地，严重的挫折，甚至能毁灭人的精神和肉体。
皮之不在，毛之焉附？一个人经历的挫折过多，就会产生无助感，从而悲观失望、怨天尤人，尤其是当前的中学生，他们情感脆弱，承受挫折的能力差，一旦遇到挫折，就容易对自己失去信心。
有的学生厌学情绪严重，怕上学、怕考试、甚至逃学等等，不就是因为他们成功的体验太少，经历的学习挫折太多，感到无助而无望吗？“一朝被蛇咬，十年怕井绳！”不就是挫折对人成长的负面效应吗？所以，我方认为挫折不利于成长！谢谢大家！二辩：（例证，支持论点）的确，在学习和生活上的挫折是不可避免的,但绝对不能认为“挫折有利于成长！”而应清楚地知道“让学生学会如何面对挫折,如何应对挫折,提高他们对挫折的承受力，去战胜挫折”，才有利于学生成长，而挫折本身不利于学生成长的!有个心理学家做过这样的一个实验，将几只跳蚤放在一个盖着玻璃板的器皿内。
起先，这些跳蚤都拼命地想跳出器皿，奋力去跳，结果总是撞到玻璃板。
久而久之，它们就保持了同样的跳的高度，即使你拿走了玻璃盖，它们也不会跳出器皿。
这就是心理学上所讲的“习得性无助”的现象。
因为跳蚤经历了挫折后，已形成了无法成功的条件反射。
人经历挫折后也会产生“习得性无助”现象，它会严重影响人的情绪，使人变得抑郁、沮丧、无奈、绝望。
辩论赛决赛反方公理胜于强权四辩陈词稿
辩论赛决赛反方（公理胜于强权）四辩陈词稿辩论赛决赛反方(公理胜于强权)四辩陈词稿各位老师同学大家晚上好，陈词之前再次祝大家圣诞快乐我将从几个方面来陈述我方的观点即公理胜于强权。
首先对于公理，我方主要想表述以下2点：1.公理的定义。
公理即某一阶段大家公开承认的理论。
公众的认同赋予了公理强大的约束力和感召力。
他博我以文，约我以礼，循循善诱而欲罢不能。
公众所认同的是和平，是善良，是人类最本质的美好和最朴素的愿望。
它大大提高了我们贵族般的优雅气质。
2.公里的时代性。
这也是容易引起对方辩友误解的一点。
公理会随着时代的发展而进步。
那些被淘汰的观点不过是在智慧的碰撞中急流勇退二安详地沉睡在岁月的静好和现世的安稳。
要知道我们只不过是在坚守一个大多数人认可的信仰，这也是其区别于强权最为和谐的意义。
xx告诉我们：要和谐，要有爱。
而对于强权，我方辩友已经多次重复所有的资料只给出一种解释即凭借优势地位欺压别人或别国的权势。
厚厚的历史书告诉我们多少皇权由于失掉民心而落得像茶几一样摆满了杯具。
同时，强权作为一种不正当的竞争手段在政治上威胁了歌舞升平的盛世，文化上阻断了你中有我我中有你的交融，经济上影响了全球的发展。
当一种方式为了利益而变得强硬甚至暴力，我们又有多少理由相信它能胜过我们普遍存在的道德呢?至于对方提到的共产党的暴力，不好意思百度百科会告诉你那些都是为了维护大多数人的利益的一种必要的手段，它的本质还是公理派生出的制约力。
这与强权的定义是大相径庭的。
我们可以看到历史上总会有一些冥冥注定的公理与不屈与强权的对抗，庄子说外化而内不化正是此理，长歌怀采薇的歌声中，伯夷叔齐的坚持，司马迁对历史的贞忠和对道德的心安，咸阳那些掉进坑中的书生们对强权歇斯底里的呐喊，历史铭记着它们的点点滴滴也会铭记我们对公理的追寻。
我们再回到辨题即公理胜于强权，胜于即更优越，更有价值，公理帮助我们形成的世界观和人生观足飨一世。
而强权只是少数人掌握的活在世界边缘的自负的人，它终究被逼迫到自惭形秽，如同一个没有春天的女人，会错过一生的美丽。
辩论赛~钱是万恶之源(反方)
（反方一辩）：对方辩友刚才告诉我们，钱之所以是万恶之源，因为她把钱等同于目的了。
那我想请问二辩一个问题，我今天奉公守法地去追求钱，钱也是目的，请问钱成为万恶之源吗？第二，对方辩友告诉我，钱有时不是万恶之源，是因为有法律的制约。
我想请问各位，法律是不是制约我们行为的准则呢？如果是制约行为的准则，那钱还是万恶之源吗？接下来，且让我开宗明义，理解一下辩题的几个重要意义吧。
钱，其实是人类文明发展的产物，它是一个不经主动性的交易媒介。
而恶只是一个价值上的破坏和行动上的破坏，而我们所谓的源就是事情的起源和根本。
对方辩友告诉我们钱是万恶之源，就得告诉我们，一切恶的根源是由钱导致出来的。
我方认为，不是，因为钱根本就无法导致万恶之源有两个特性，第一，它无法告诉我，钱如何全面性的涵盖一切恶源；第二，钱不具有源的根本性，如果对方辩友说钱是根本、是万恶之源的话，那就请你解答我方以下的四大疑问：第一，世间上的恶可是成千上万，难道用单一的钱就可以解释所有的恶吗？第二，钱的起源其实是错综复杂的，我们无法将它归类成一个共同的源头。
我们知道独裁者排除异己可能是为了钱，但难道他就不可以为了权势地位，或是因为愚昧吗？第三，同样是钱，为什么君子求财却是取之有道，小人求财却是偏偏喜欢偷盗呢？第四，今天如果钱是万恶之源，为什么有人会用万恶之源来行善呢？（反方二辩）：一个苹果，你不管再怎么切，它终将也只是一个苹果。
既然对方似乎列举了很多例子，但其实就只有一种，那就是贪钱。
而世间的万恶真的就只有贪钱一种吗？而且对方说，今天万不叫做全，那我想问对方辩友，今天我说你万万不可同意我的立场，是不是说，你大部分时候不同意，而我可以同意一下呢？我方认为钱不是万恶之源。
因为钱无法全面性地涵盖世间所有的恶。
根据人类学的研究，我们知道恶的形态主要分为四大类，而其中有三大类就跟钱完全没有关系，另外一类，对方已经帮我说了。
（反方三辩）：首先说万是一个副词，而不是一个形容词。
反方辩论陈词
反方观点：落实执行力的关键是人季洪波一辩（发言）：各位裁判、对方辩友：众所周知，执行力的软硬，关系到单位工作正常与否、关系到部门间工作协调顺畅与否、关系到投资人的指导理念能否正确有效的落实到基层。
而这些执行力的主导者是谁？毋庸置疑，是我们在座的每一位。
从高层到部室、从部室到科室、从科室到科员、从总部到门店、从门店到员工，每一层的工作衔接，都离不开在座的每一位，也都因为我们的存在，而让所有工作开展的畅通无阻。
每个单位、每个部门、每项具体工作的开展，归根结底，都是具体执行力的表现。
大家都知道，我们公司每年所评出的“先部部长”、“先进科长”、“先进店长”、“先进员工”从何产生？就是因为他们的执行力优于其它同事，落实的更有效、更到位。
执行力到位，工作成绩必然明显。
为什么公司年底不评出诸如“先进人事制度”、“先进配送制度”、“先进财务制度”？？所以，我方一致认为：公司执行力落实的关键是我们在座的每一位，是我们每个人。
另：功辩例证：1、制度的拟定者与执行者是谁？是我们每个人。
2、制度与人的逻辑关系类似于“鸡生蛋”、“蛋生鸡”的关系。
从表面看，略有模糊之意。
我们应该从提高人的素质、改进制度去着重开展。
而改进制度又靠谁？还是靠我们每个人。
所以，制度的执行，执行力的表现关键还是人。
3、人是能力的发挥者，是落实执行力的基础与直接要素，所以人才是落实执行力的关键。
顾元军二辩（攻辩）：执行力可以理解为：有效利用资源，保质保量达成目标的能力。
执行力指的是贯彻战略意图，完成预定目标的操作能力。
是把企业战略、规划转化成为效益、成果的关键。
执行力包含完成任务的意愿，完成任务的能力，完成任务的程度。
对个人而言执行力就是办事能力；对团队而言执行力就是战斗力；对企业而言执行力就是经营能力。
而衡量执行力的标准，对个人而言是按时按质按量完成自己的工作任务；对企业而言就是在预定的时间内完成企业的战略目标，其表象在于完成任务的及时性与质量，但其核心在于企业战略的定位与布局，是企业经营的核心内容。
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反方一辩：
[立论]
谢谢主席，大家好
刚才对方辩友大谈网络之利，我现在也想请教对方辩友一个简单问题：假如对方辩友看见一个6岁的小学生那可爱的小手挥舞着一把闪着寒光的菜刀，你第一反应会是什么呢？是想起满汉全席还是云南白药？我方强烈认为：学生上网犹如学童舞刀，弊大于利！
第一、网络对人的异化。
被异化的“网中人”感情麻木，正义感和道德感弱化，连大规模的杀戮也只认为是一种游戏。
在网络中，人们可以自由地侮辱他人，而不用承担任何后果，人们可以带着某种本能的激情为所欲为。
对方辩友，当网络成为个体发泄不满和本能欲望的工具和场所时，当人成为自己创造的东西的奴隶，并身受其害时，先进的网络技术带给网民的还是美好的精神家园吗？
第二、网络生态环境的恶化。
因特网已成为一个自由社会，三教九流充斥，甚至成为恐怖分子的避风港。
网络病毒、网络盗窃、网络黑客和网络上瘾、网络孤独泛滥，色情与暴力齐飞，君子共骗子一色，学生已经成为浩瀚网海中的一叶孤舟。
第三、正视学生的特点。
学生正处于身心发育的重要阶段，尚未形成较为成熟的是非观，自我控制能力相对较弱，猎奇心强，选择能力有限，很容易受到网络不良信息的误导而步入歧途。
《今日说法》中紧急报道：四名小学生在网吧因一件小事杀死了一名中学生，那淋漓的鲜血还不能让我们幡然醒悟吗？
第四、提倡人文的关怀。
面对网络对人的异化，面对网络生态环境日益恶化的现状，面对学生群体自身的发展特点，我们是高唱网络利大于弊的虚伪赞歌呢，还是脚踏实地的忧网爱生，关注网络前进的正确方向，关注每一个学生的健康成长，关注每一段生命的悲欢离合-------这，才不枉我们今天在这里唇枪舌战，直面惨淡的网络，正视淋漓的鲜血，引起疗救的注意；这，才是我们今天论辩的智慧之花、理性之光啊！
睁开眼吧，救救孩子！
[攻辩小结]。
谢谢主席，大家好，刚才对方辩友大谈网络好，似乎网络好，学生上网自然就好，还喊出了“什么是主流呢？就是过去现在和未来啊！”这样既不合逻辑又没有营养的话，令我深感网络异化之流毒，深入网民灵魂，迫使我不得不再次强调我方观点。
首先，正视现实才能够展望未来。
学生是未来社会的主人，国家民族的希望，但今天，网络异化步步紧逼，学生受害日趋严重，现实环境依然恶劣，学生上网作为巨大的现实社会
问题，已经让我们不能回避----只有真正认识到并勇于承认学生上网弊大于利，才能采取措施，挽救学生，趋利避害，拥有未来。
同时，我们不能因为网络的某些优点而忽视网络异化的趋势，更不能因为今天还只有20%、30%的学生为网所困，就简单用网络利大于弊来粉饰太平。
量的多数难掩质的严重，现代教育以生为本的精神告诉我们，一切关心学生、关心一切学生、关心学生一切才是待网之道，才是育生之途，才是我们判定学生上网弊大于利的最终社会意义啊！愿每一双手都热情伸出，愿每一片天格外明净，愿每一个学生远离网络异化，愿每一颗小树长成参天巨木！------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 反方四辩：
谢谢主席，大家好！
刚才对方辩手在辩论当中总想大弊化小，小弊化了，但是，化来化去，却总没有把网络带给学生的现实灾祸以及未来灾祸的可能性化掉。
对方辩友至少犯了以下三个大的错误：
第一、粉饰太平，讳疾忌医。
不敢直面学生上网之弊，更没有以忧网爱生之心共谋对策，而是粉饰太平，颂歌一片，难道得等到身陷洪水时才去探求防洪治洪之策吗？
第二、指鹿为马，逻辑混乱。
总是把网络利大于弊等同于学生上网利大于弊，而“网络好,上网就好，学生上网更好”的奇怪三段论，更让我们可以类推出“火好，烤火就好，雪人烤火更好”的精彩结论。
第三、以偏概全，以量定质。
夸大网络之利而漠视网络异化,是实事求是的态度吗?
简单的以数量的多寡作为判断事物利弊大小的标准,是追本朔源的方法吗?
我再次表明我方观点：学生上网弊大于利
第一，正视弊端,才能正本清源。
讳疾忌医，异化将愈演愈烈，网络恶劣的生态环境也难以有效改善，正视弊端,才能正本清源哪！
那时，颗颗大米都将异化成致命的老猫哦！对方辩友，你还会高唱“老鼠爱大米”
吗？
第二，生活在同一个星球，应让人本主义的光辉永恒照耀。
我们只有珍惜每一个生命，呵护每一个灵魂，才能保障每个人的生命。
生命无价，不能以数量多少来确定啊。
第三，托起人文精神的太阳，才能荡涤学生上网之弊的迷雾。
以人的道德价值判断为网络存在价值的判断依据，使网络存在的基础就是为人服务，这样，才能正确的认识
网络及其异化，才能准确判断学生上网的利弊。
给学生带来巨大威胁的网络异化决定了学生上网弊大于利，只有切实采取措施，使之转化为学生成长成才的重要因素，存利去害，才是网络发展的最终使命。
最后，让我们都来关心学生、爱护学生、重视学生在成长中面对的一切问题吧！认识到只要有一个学生受到伤害，每一个学生也就都受到了威胁，这正是网络之弊大于利的本质啊。
--------朋友们：“没有人是孤岛，每个人的生命都息息相关，如果一个人的生命消失了，我的生命也因此而减少，因此，如果听见丧钟响起，不要去问丧钟为谁而鸣，丧钟就为你而鸣!”。