中国历代家训集锦
中国历代名门家训【珍藏版】
中国历代名门家训【珍藏版】中国历代名门家训【珍藏版】■勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
惟德惟贤,能服于人。
刘备《敕后主辞》评:要把品德放在自修和育人的第一位。
■上品之人,不教而善;中品之人,教而后善;下品之人,教亦不善。
(北宋)邵雍《戒子孙文》评:教育的精力应主要放在中等生身上,其效率才最高。
■吾人生于天地之间,只思量做得一个人,是第一义,余事都没要紧。
做好人,眼前觉得不便宜,总算来是大便宜。
做不好人,眼前觉得便宜,总算来是大不便宜。
千古以来,成败昭然,如何迷人尚不觉悟?真是可哀!吾为子孙发此真切诚恳之语,不可草草看过。
以孝悌为本,以忠信为主,以廉洁为先,以诚实为要,临事让人一步,自有余地;临财放宽一分,自有余味。
善须是积,今日积,明日积,积小便大。
一念之差,一言之差,一事之差,有因而丧身亡家者,岂不可畏也!(明)高攀龙《高氏家训》■你发愤立志做个君子,则不拘做官不做官,人家都敬重你,故吾要你第一立起志气来。
(明)杨继盛《杨忠愍公遗笔》■人常咬得菜根,则百事可做。
骄养太过的,好看不中用。
(明)姚舜牧《药言》■位之得不得在天,德之修不修在我。
毋弃其在我者,毋强其在天者。
(明)袁衷等录:《庭帏杂录》■志之所趋,无远不届;志之所向,无坚不入。
爱觉新罗.玄烨:《圣祖庭训格言》■人或毁己,当退而求之于身。
若己有可毁之行,则彼言当矣;若己无可毁之行,则彼言妄矣。
当则无怨于彼,妄则无害于身。
……止谤莫如自修。
(魏)王昶:《戒子侄》■恭为德首,慎为行基,愿汝等言则忠信,行则笃敬。
无口许人以财,无传不经之谈,无听毁誊之语。
闻人之过,耳可得受,口不得宣。
思而后动。
……(西晋)羊祜:《戒子》■勤学行,守基业,修闺庭,尚闲素。
如此,足无忧患。
(南朝.齐)萧嶷《戒子》■奉先思孝,处下思恭;倾己勤劳,以行德义。
李世民《帝范》评:一个“孝”字,一个“恭”字,概括多好啊!我常觉有愧于父母养育之恩,得之太多,报之太少;不恭于上级太多而不觉,故常使小头头们不喜欢,此多源于自我感觉良好,有自负病。
中国古代有名的家训
中国古代有名的家训1.《颜氏家训》:积财千万,不如薄技在身。
——北齐文学家颜之推2.《朱子家训》:一粥一饭,当思来之不易。
——明末清初理学家、教育家朱柏庐3.《诫子书》:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
——三国时期蜀汉丞相诸葛亮4.《放翁家训》:训以宽厚恭谨,勿令与浮薄者游处。
——南宋著名诗人陆游5.《包拯家训》:犯赃滥者,不得放归本家。
——北宋名臣包拯6.《王阳明家训》:凡做人,在心地;心地好,是良士。
——明代著名文学家、军事家王阳明7.《诫伯禽书》:德行广大而守以恭者,荣。
——周公旦(周文王姬昌第四子),《诫伯禽书》是中国第一部家训书8.《诲学说》:玉不琢,不成器。
——北宋政治家、文学家欧阳修9.《袁氏世范》:小人当敬远,敬而远之,免致生患。
——南宋官员、学者袁采10.《聪训斋语》:世之聪明多暗毁,愚者多福泽,盖聪明者自恃其聪明,而事事欲胜人,愚者安分守己,故人与之媲美。
——清代名臣张英11.《治家格言》:黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。
——清代学者朱柏庐12.《曾国藩家书》:家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。
——晚清名臣曾国藩13.《郑氏规范》:为家长者,当以至公无私为本,以道义处事,无论卑幼,皆当严而有恩。
——元代浦江郑氏家族14.《温公家范》:为人母者,不患不慈,患于知爱而不知教也。
——北宋史学家司马光15.《庞氏家训》:勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
——清代庞尚鹏16.《钱氏家训》:利在一身勿谋也,利在天下者必谋之;利在一时固谋也,利在万世者更谋之。
——五代十国吴越国王钱镠17.《司马温公家范》:凡为家长,必谨守礼法,以御群子弟及家众。
——北宋史学家司马光18.《陆氏家训》:子弟之贤不肖,系诸父兄之教。
——南宋陆九韶19.《庭训格言》:凡人尽孝道,欲得父母之欢心者,不在衣食之奉养也。
惟持善心,行合道理,以慰父母而得其欢心,斯可谓真孝者也。
——清代康熙帝20.《姚氏家训》:凡为人子者,当以尽孝为务;为人妻者,当以从夫为务。
中国历代家训集锦剖析
14、国清才子贵,家富小儿娇。
(《增广贤文》)15、事亲须当养志,爱子勿令偷安。
(《增广贤文》)16、儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作牛马。
(《增广贤文》)17、凡人皆有望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。
(《曾国藩家书》)18、京师子弟之坏,无有不由于骄奢二字者。
尔与诸弟其戒之,至嘱至嘱。
(《曾国藩家书》)19、凡世家子弟,衣食起居,无一不与寒士相同,庶可以成大器;若沾染富贵习气,则难望有成。
(《曾国藩家中》)二、仁爱1、百善孝为先。
(《赠广贤文》)2、孝当竭力,非徒养生。
鸦有反哺之孝,羊知跪乳之恩。
(《增广贤文》)3、重资财,薄父母,不成人子。
(治文贤文)4、毋令长者疑,毋使父母怒。
(家诫要言)5、当少壮时,须体念衰老的酸辛。
(《增广贤文》)6、父子和而家不败,兄弟和而家不分,乡党和而争讼息,夫妇和而家道兴。
(《增广贤文》)7、早把甘旨当奉养,夕阳光景不多时。
(《增广贤文》)8、妻贤夫祸少,子孝父心宽。
(《增广贤文》)9、尊师而重道,爱众而亲仁。
(《增广贤文》)10、孤寡极可念者,须勉力周恤。
(家诫要言)11、处富贵地,要矜怜贫贱的痛痒。
(《增广贤文》)12、宁可人负我,切莫我负人。
(《增广贤文》)13、肝肠煦若春风,虽囊乏一文,还怜茕独。
(《增广贤文》)14、责己之心责人,爱己之心爱人。
(《增广贤文》)15、与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。
(冶家格言)16、美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。
(《增广贤文》)17、割不断的亲,离不开的邻。
(《增广贤文》)18、远山难救近火,远亲不如近邻。
(《增广贤文》)19、泯躯而济国。
(颜氏家训)20、祖国如有难,汝应作前锋。
(陈毅《示儿女》诗)三、正直清廉1、见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者莫甚。
(治家格言)2、官长之前,止可将敬,不可逐膻。
(家诫要言)3、随时莫起趋时念,脱俗休存矫俗心。
(《增广贤文》)4、气骨清如秋水,纵家徒四壁,终傲王公。
古代家规家训大全
中国古代流传下来许多经典的家规家训,以下列举其中一部分:
1.黄氏家规:孝亲敬长,人有祖宗,犹水木之有本源,不可忘也。
父母罔极之恩,同于天地。
2.朱子家训:落落三百余文,千古治家之经。
父之所贵者,慈也;子之所贵者,孝也;兄之所贵者,友也;弟之所贵者,恭也。
3.诸葛亮《诫子书》:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
4.袁黄《了凡四训》:务要日日知非,日日改过;一日不知非,即一日安于自是;一日无过可改,即一日无步可进。
5.乔家大院楹联:传家有道唯存厚,处世无奇但率真。
6.张英《聪训斋语》:读书可以增长道心,为颐养第一事也。
7.曾国藩《曾文正公家书·道光二十二年十二月二十日致诸弟》:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
有志,则断不甘为下流;有识,则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒,则断无不成之事。
此三者缺一不可。
8.朱柏庐《治家格言》:一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
9.司马光《训俭示康》:众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。
这些家规家训包含了为人处世、读书治学、修身养性、勤俭持家等方面的智慧,对个人的成长和家庭的和谐有着重要的指导意义。
高考备考资料精编_高考作文素材---中国历代家训集锦
高考作文素材中国历代家训集锦作文专题0928 0906高考作文素材中国历代家训集锦一、养子须教子1、须知孺子可教,勿谓童子何知。
(《增广贤文》)2、养不教,父之过。
(《三字经》)3、养子不教如养驴,养女不教如养猪。
(《增广贤文》)4、富若不教子,钱谷必消亡;贵若不教子,衣冠受不长。
(《增广贤文》)5、居家务期质朴,教子要有义方。
(《增广贤文》)6、能师孟母三迁教,定卜燕山五桂芳。
(《增广贤文》)7、训子须从胎教始,端蒙必自小学初。
(《增广贤文》)8、人品须从小作起,权宜苟且诡随之意多,则一生人品坏矣。
(家诫要言)9、立身作家读书,俱要有绳墨规矩,循之则终生无悔无尤。
(家诫要言)10、儿小任情骄惯,大来负了亲心。
(《小儿语》)11、凡好何须父业,儿若不肖空积。
(续小儿语)12、要求子顺,先孝爷娘。
(续小儿语)13、心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙。
(《增广贤文》)14、国清才子贵,家富小儿娇。
(《增广贤文》)15、事亲须当养志,爱子勿令偷安。
(《增广贤文》)16、儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作牛马。
(《增广贤文》)17、凡人皆有望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。
(《曾国藩家书》)18、京师子弟之坏,无有不由于骄奢二字者。
尔与诸弟其戒之,至嘱至嘱。
(《曾国藩家书》)19、凡世家子弟,衣食起居,无一不与寒士相同,庶可以成大器;若沾染富贵习气,则难望有成。
(《曾国藩家中》)二、仁爱1、百善孝为先。
(《赠广贤文》)2、孝当竭力,非徒养生。
鸦有反哺之孝,羊知跪乳之恩。
(《增广贤文》)3、重资财,薄父母,不成人子。
(治文贤文)4、毋令长者疑,毋使父母怒。
(家诫要言)5、当少壮时,须体念衰老的酸辛。
(《增广贤文》)6、父子和而家不败,兄弟和而家不分,乡党和而争讼息,夫妇和而家道兴。
(《增广贤文》)7、早把甘旨当奉养,夕阳光景不多时。
(《增广贤文》)8、妻贤夫祸少,子孝父心宽。
(《增广贤文》)9、尊师而重道,爱众而亲仁。
中国历代家训,句句是精华!
中国历代家训,句句是精华!01家教须知孺子可教,勿谓童子何知。
(《增广贤文》)养不教,父之过。
(《三字经》)富若不教子,钱谷必消亡;贵若不教子,衣冠受不长。
(《增广贤文》)居身务期质朴,教子要有义方。
(《治家格言》)儿小任情骄惯,大来负了亲心。
(《小儿语》)要知亲恩,看你儿郎。
要求子顺,先孝爷娘。
(《小儿语》)事亲须当养志,爱子莫令偷安。
(《增广贤文》)立身作家读书,俱要有绳墨规矩,循之则终身可无悔尤。
(《家诫要言》)分享:曾国藩的家教曾国藩教育子女不谋做官发财,只求读书明理。
他再三叮嘱子孙:我不愿儿孙为将领,也不愿儿孙为大官,只希望成为饱读诗书、明白道理的君子。
能做到勤劳节俭,自我约束,吃苦耐劳,能屈能伸的,就是有德有才的人。
因此,自曾国藩兄弟之后,曾家再没出领兵打仗的将领。
他们绝大多数留学英、美等国的名牌大学,学贯中西,成就卓著,成为教育界、科技界、艺术界的名家大师,饮誉五洲四海。
02仁爱千经万典,孝义为先。
(《增广贤文》)尊师以重道,爱众而亲仁。
(《增广贤文》)孤寡极可念者,须勉力周恤。
(《家诫要言》)肝肠煦若春风,虽囊乏一文,还怜茕独。
(《菜根谭》)以责人之心责己,爱己之心爱人。
(《增广贤文》)与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。
(《治家格言》)祖国如有难,汝应作前锋。
(陈毅《示儿女》诗)分享:唤醒良知有一位得道高僧,住在深山中继续修行。
有一天,高僧见月色很美,就趁着月色到林中散步。
不料,他回来时,发觉自己的茅舍正在遭小偷的光顾。
高僧怕惊动小偷,一直在门口等待,他知道小偷在他这儿不可能找到任何值钱的东西,早把自己的外衣脱掉拿在手上。
找不到任何财物的小偷离开时,在门口遇到了高僧。
高僧说:“你走这么远来探望我,总不能让你空手回去呀!夜凉了,你穿上这件衣服走吧。
”说着,就把外衣披在小偷身上。
小偷低着头走了。
第二天,这位得道高僧看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好放在门口。
03清廉气骨清如秋水,纵家徒四壁,终傲王公。
中国古代家训经典
中国古代家训经典中国古代家训经典老班教育一、养子须教子1、须知孺子可教,勿谓童子何知。
(《增广贤文》)2、养不教,父之过。
(《三字经》)3、养子不教如养驴,养女不教如养猪。
(《增广贤文》)4、富若不教子,钱谷必消亡;贵若不教子,衣冠受不长。
(《增广贤文》)5、居家务期质朴,教子要有义方。
(《增广贤文》)6、能师孟母三迁教,定卜燕山五桂芳。
(《增广贤文》)7、训子须从胎教始,端蒙必自小学初。
(《增广贤文》)8、人品须从小作起,权宜苟且诡随之意多,则一生人品坏矣。
(家诫要言)9、立身作家读书,俱要有绳墨规矩,循之则终生无悔无尤。
(家诫要言)10、儿小任情骄惯,大来负了亲心。
(《小儿语》)11、凡好何须父业,儿若不肖空积。
(续小儿语)12、要求子顺,先孝爷娘。
(续小儿语)13、心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙。
(《增广贤文》)14、国清才子贵,家富小儿娇。
(《增广贤文》)15、事亲须当养志,爱子勿令偷安。
(《增广贤文》)16、儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作牛马。
(《增广贤文》)17、凡人皆有望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。
(《曾国藩家书》)18、京师子弟之坏,无有不由于骄奢二字者。
尔与诸弟其戒之,至嘱至嘱。
(《曾国藩家书》)19、凡世家子弟,衣食起居,无一不与寒士相同,庶可以成大器;若沾染富贵习气,则难望有成。
(《曾国藩家中》)二、仁爱1、百善孝为先。
(《赠广贤文》)2、孝当竭力,非徒养生。
鸦有反哺之孝,羊知跪乳之恩。
(《增广贤文》)3、重资财,薄父母,不成人子。
(治文贤文)4、毋令长者疑,毋使父母怒。
(家诫要言)5、当少壮时,须体念衰老的酸辛。
(《增广贤文》)6、父子和而家不败,兄弟和而家不分,乡党和而争讼息,夫妇和而家道兴。
(《增广贤文》)7、早把甘旨当奉养,夕阳光景不多时。
(《增广贤文》)8、妻贤夫祸少,子孝父心宽。
(《增广贤文》)9、尊师而重道,爱众而亲仁。
(《增广贤文》)10、孤寡极可念者,须勉力周恤。
100条中国历代家训集锦,永不过时!
100条中国历代家训集锦
1、须知孺子可教,勿谓童子何知。——《增广贤文》
2、养不教,父之过。——《增广贤文》
3、养子不教如养驴,养女不教如养猪。——《增广贤文》
4、富若不教子,钱谷必消亡;贵若不教子,衣冠受不长。——《增广贤文》
5、居家务期质朴,教子要有义方。——《增广贤文》
28、幸名无德非佳兆,乱世多财是祸根。——《增广贤文》
2、官长之前,止可将敬,不可逐膻。(《家诫要言》)
3、随时莫起趋时念,脱俗休存矫俗心。——《增广贤文》
4、气骨清如秋水,纵家徒四壁,终傲王公。——《增广贤文》
5、事业文章,随身消毁,而精神万古不灭;功名富贵,逐世转移,而气节千载如斯。——《增广贤文》
6、勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口福而恣杀生禽。(《治家格言》)
12、要求子顺,先孝爷娘。——《续小儿语》
13、心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙。——《增广贤文》
14、国清才子贵,家富小儿娇。——《增广贤文》
15、事亲须当养志,爱子勿令偷安。——《增广贤文》
16、儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作牛马。——《增广贤文》
17、凡人皆有望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。——《曾国藩家书》
7、千里不欺孤,独木不成林。——《增广贤文》
8、毋为财货迷。——《家诫要言》
9、立身无愧,何愁鼠辈。——《家诫要言》
10、勿贪意外之财,勿饮过量之酒。——《家诫要言》
11、俭以养廉。——《家诫要言》
12、钱财如粪土,仁义值于金。——《增广贤文》
13、丈夫一生,廉耻为重。——《续小儿语》
14、富贵是无情之物,你看得他重, 他害你越大。——《增广贤文》
历代著名的家训
1.《论语》:这是中国古代儒家经典之一,是孔子和他的弟子的言行录,主要关注道德修养、人际关系、为政之道等方面。
孔子强调仁爱和礼仪,对于家长来说,这些观念对于如何教育孩子以及建立良好的家庭关系有着重要的启示作用。
2.《道德经》:这是中国古代道家经典之一,是老子的著作,主要讨论宇宙、人生、道德等方面的问题。
老子强调“道法自然”,主张“无为而治”,对于家长来说,这些观念有助于引导孩子树立正确的世界观和人生观,培养孩子独立思考和解决问题的能力。
3.《弟子规》:这是中国古代的一部家训,被誉为家训之祖,强调家庭教育的重要性。
通过对“仁”、“礼”、“信”、“敬”、“慈”等道德规范的学习,让孩子学会做人,懂得与人和睦相处。
4.《三字经》:这是中国古代儿童启蒙读物,包括了古代文化、历史、道德等方面的内容,对于家长来说,通过与孩子一起学习《三字经》,可以提高他们的文化素养,让孩子从小树立良好的道德观念。
5.《颜氏家训》:这是中国古代著名的家训,强调家庭教育的重要性,并提出了一系列的教育理念和方法。
这些理念和方法对于家长来说,具有很强的指导意义,可以帮助家长更好地教育孩子,培养孩子的良好品质和习惯。
6.《温公家范》:这是北宋政治家、文学家司马光的家训,强调家庭教育的重要性,并通过一些具体的行为规范和道德准则,来教育子女如何成为一个有责任心、有道德感的人。
7.《袁氏世范》:这是南宋理学家、教育家袁采的家训,与《温公家范》有异曲同工之妙。
他通过对自己家族历史和文化的回顾和总结,教育子女如何成为一个有道德、有学识、有能力的人。
8.《曾国藩家训》:这是清朝政治家、文学家曾国藩的家训,强调家庭教育的重要性,并通过对自己和家族的经验和教训的总结,教育子女如何成为一个有责任心、有道德感的人。
9.《朱子家训》:这是南宋理学家、教育家朱熹的家训,强调家庭教育的重要性,并通过对自己和家族的经验和教训的总结,教育子女如何成为一个有道德、有学识、有能力的人。
历代家训大全
历代家训大全“传家有道惟存厚”,本是曾国荃所写的一幅楹联,“忠厚传家,率真处世”便是他家子孙立身处世、持家治业之道。
往往,百年氏族的传承,不是靠财富,而是德行,家训不仅代表了各个家族的生存智慧,也是各家繁衍壮大的真实写照。
刘氏家训:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
——刘备《敕后主辞》诸葛氏家训:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》朱氏家训:一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
——朱柏庐《朱子家训》梁氏家训:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
——梁焘《家庭谈训》高氏家训:你发愤立志做个君子,则不拘做官不做官,人家都敬重你,故吾要你第一立起志气来。
——高攀龙《高氏家训》李氏家训:逆吾者是吾师,顺吾者是吾贼。
——唐太宗李世民《戒皇属》颜氏家训:父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。
——颜之推《颜氏家训》袁氏家训:立志言为本,修身行乃先。
——袁彩《袁氏世范》姚氏家训:咬得菜根,百事可做。
骄养太过的,好看不中用。
——姚舜牧《药言》方氏家训:贫贱而不可无者,节也贞也;富贵而不可有者,意气之盈也。
——方孝孺《家人箴》吴氏家训:器量须大,心境须宽。
一念不慎,败坏身家有余。
——吴麟徵《家诫要言》吕氏家训:传家两字,曰读与耕。
兴家两字,曰俭与勤。
安家两字,曰让与忍。
——吕坤《孝睦房训辞》张氏家训:人家不论贫富,贵贱,只内外勤谨,守礼畏法,尚谦和,重廉耻,便是好人家。
——张履复《训子语》孙氏家训:夫家所以齐者,父曰慈,子曰孝,兄曰友,弟曰恭,夫曰健,妇曰顺。
——孙奇逢《孝友堂家规》司马氏家训:众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。
——司马光《训俭示康》爱新觉罗氏家训:志之所趋,无远不届;志之所向,无坚不入。
——爱新觉罗?玄烨《圣祖庭训格言》欧阳氏家训:玉不琢,不成器。
人不学,不知道。
——欧阳修《示子》何氏家训:学业在我,富贵在时。
在我者不可不勉,在时者静以俟之。
——何耕《示子辞》林氏家训:“住美国房子,娶日本老婆,请中国厨子”是人生最幸福的生活。
中国古代十大经典家训
中国古代十大经典家训中国古代十大经典家训篇1一、养子须教子1、须知孺子可教,勿谓童子何知。
(《增广贤文》)2、养不教,父之过。
(《三字经》)3、养子不教如养驴,养女不教如养猪。
(《增广贤文》)4、富若不教子,钱谷必消亡;贵若不教子,衣冠受不长。
(《增广贤文》)5、居家务期质朴,教子要有义方。
(《增广贤文》)6、能师孟母三迁教,定卜燕山五桂芳。
(《增广贤文》)7、训子须从胎教始,端蒙必自小学初。
(《增广贤文》)8、人品须从小作起,权宜苟且诡随之意多,则一生人品坏矣。
(家诫要言)9、立身作家读书,俱要有绳墨规矩,循之则终生无悔无尤。
(家诫要言)10、儿小任情骄惯,大来负了亲心。
(《小儿语》)11、凡好何须父业,儿若不肖空积。
(续小儿语)12、要求子顺,先孝爷娘。
(续小儿语)13、心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙。
(《增广贤文》)14、国清才子贵,家富小儿娇。
(《增广贤文》)15、事亲须当养志,爱子勿令偷安。
(《增广贤文》)16、儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作牛马。
(《增广贤古代经典文17、凡人皆有望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。
(《曾国藩家书》)18、京师子弟之坏,无有不由于骄奢二字者。
尔与诸弟其戒之,至嘱至嘱。
(《曾国藩家书》)19、凡世家子弟,衣食起居,无一不与寒士相同,庶可以成大器;若沾染富贵习气,则难望有成。
(《曾国藩家中》)二、仁爱1、百善孝为先。
(《赠广贤文》)2、孝当竭力,非徒养生。
鸦有反哺之孝,羊知跪乳之恩。
(《增广贤文》)3、重资财,薄父母,不成人子。
(治文贤文)4、毋令长者疑,毋使父母怒。
(家诫要言)5、当少壮时,须体念衰老的酸辛。
(《增广贤文》)6、父子和而家不败,兄弟和而家不分,乡党和而争讼息,夫妇和而家道兴。
(《增广贤文》)7、早把甘旨当奉养,夕阳光景不多时。
(《增广贤文》)8、妻贤夫祸少,子孝父心宽。
(《增广贤文》)9、尊师而重道,爱众而亲仁。
(《增广贤文》)10、孤寡极可念者,须勉力周恤。
中华古代家训集锦
中华古代家训集锦中华古代家训集锦第1文钱氏家训之个人篇心术不可得罪于天地,言行皆当无愧于圣贤。
曾子之三省勿忘,程子之四箴宜佩。
持躬不可不谨严,临财不可不廉介。
处事不可不决断,存心不可不宽厚。
尽前行者地步窄,向后看者眼界宽。
花繁柳密处拨得开,方见手段;风狂雨骤时立得定,才是脚跟。
能改过则天地不怒,能安分则鬼神无权。
读经传则根柢深,看史鉴则议论伟。
能文章则称述多,蓄道德则福报厚。
第2文钱氏家训之家庭篇欲造优美之家庭,须立良好之规则。
内外六闾整洁,尊卑次序谨严。
父母伯叔孝敬欢愉,妯娌弟兄和睦友爱。
祖宗虽远,祭祀宜诚;子孙虽愚,诗书须读。
娶媳求淑女,勿计妆奁;嫁女择佳婿,勿慕富贵。
家富提携宗族,置义塾与公田;岁饥赈济亲朋,筹仁浆与义粟。
勤俭为本,自必丰亨;忠厚传家,乃能长久。
第3文钱氏家训之社会篇信交朋友,惠普乡邻。
恤寡矜孤,敬老怀幼。
救灾周急,排难解纷。
修桥路以利人行,造河船以济众渡。
兴启蒙之义塾,设积谷之社仓。
私见尽要铲除,公益概行提倡。
不见利而起谋,不见才而生嫉。
小人固当远,断不可显为仇敌;君子固当亲,亦不可曲为附和。
第4文钱氏家训之国家篇执法如山,守身如玉。
爱民如子,去蠹如仇。
严以驭役,宽以恤民。
官肯著意一分,民受十分之惠;上能吃苦一点,民沾万点之恩。
利在一身勿谋也,利在天下者必谋之;利在一时固谋也,利在万世者更谋之。
大智兴邦,不过集众思;大愚误国,只为好自用。
聪明睿智,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦。
庙堂之上,以养正气为先;海宇之内,以养元气为本。
务本节用则国富,进贤使能则国强,兴学育才则国盛,交邻有道则国安。
第5文太公家教之一得人一牛,还人一马,往而不来,非成礼也。
知恩报恩,风流儒雅,有恩不报,非成人也。
事君尽忠,事父尽敬。
礼问来学,不问往教。
舍父事师,敬同于父。
慎其言语,整其容貌。
善能行孝,勿贪恶事,莫作诈伪,直实在心,勿生欺诳。
孝心是父,晨省暮看,知饥知渴,知暖知寒;忧时共戚,乐时同欢,父母有疾,甘美不餐,食无求饱,居无求案。
不可不知十大历代家训精华
不可不知十大历代家训精华一、养子须教子1、须知孺子可教,勿谓童子何知。
(《增广贤文》)2、养不教,父之过。
(《三字经》)3、养子不教如养驴,养女不教如养猪。
(《增广贤文》)4、富若不教子,钱谷必消亡;贵若不教子,衣冠受不长。
(《增广贤文》)5、居家务期质朴,教子要有义方。
(《增广贤文》)6、能师孟母三迁教,定卜燕山五桂芳。
(《增广贤文》)7、训子须从胎教始,端蒙必自小学初。
(《增广贤文》)8、人品须从小作起,权宜苟且诡随之意多,则一生人品坏矣。
(家诫要言)9、立身作家读书,俱要有绳墨规矩,循之则终生无悔无尤。
(家诫要言)10、儿小任情骄惯,大来负了亲心。
(《小儿语》)11、凡好何须父业,儿若不肖空积。
(续小儿语)12、要求子顺,先孝爷娘。
(续小儿语)13、心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙。
(《增广贤文》)14、国清才子贵,家富小儿娇。
(《增广贤文》)15、事亲须当养志,爱子勿令偷安。
(《增广贤文》)16、儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作牛马。
(《增广贤文》)17、凡人皆有望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。
(《曾国藩家书》)18、京师子弟之坏,无有不由于骄奢二字者。
尔与诸弟其戒之,至嘱至嘱。
(《曾国藩家书》)19、凡世家子弟,衣食起居,无一不与寒士相同,庶可以成大器;若沾染富贵习气,则难望有成。
(《曾国藩家书》)二、仁爱1、百善孝为先。
(《增广贤文》)2、孝当竭力,非徒养生。
鸦有反哺之孝,羊知跪乳之恩。
(《增广贤文》)3、重资财,薄父母,不成人子。
(治文贤文)4、毋令长者疑,毋使父母怒。
(家诫要言)5、当少壮时,须体念衰老的酸辛。
(《增广贤文》)6、父子和而家不败,兄弟和而家不分,乡党和而争讼息,夫妇和而家道兴。
(《增广贤文》)7、早把甘旨当奉养,夕阳光景不多时。
(《增广贤文》)8、妻贤夫祸少,子孝父心宽。
(《增广贤文》)9、尊师而重道,爱众而亲仁。
(《增广贤文》)10、孤寡极可念者,须勉力周恤。
中国古代著名家训
中国古代名人家训9篇一、姬旦《诫伯禽书》作者周公旦(约公元前1100年),姓姬名旦,称周公。
相传他制礼作乐,建立典章制度,被尊为儒学奠基人。
故旧无大故则不弃也,无求备于一人。
君子力如牛,不与牛争力;走如马,不与马争走;智如士,不与士争智。
德行广大而守以恭者,荣;聪明睿智而守以愚者,益。
译文:亲戚故人没有发生严重过失,就不要抛弃他。
不要对某一人求全责备。
有德行的人即使力大如牛,也不会与牛竞争力的大小;即使飞跑如马,也不会与马竞争速度的快慢;即使智慧如士,也不会与士竞争智力高下。
德行广大者以谦恭的态度自处,便会得到荣耀;聪明睿智而用愚陋的态度处世,你将获益良多。
赏析:《诫伯禽书》讲的是谦虚谨慎的美德。
即使贵为天子,之所以富有四海,也是因为遵循了这些品德。
不知谦逊从而招致身死国丧,桀纣就是这样的例子。
你怎能不慎重呢?”二、司马谈《命子迁》司马谈(约公元前165-公元前110年),西汉时史学家,汉武帝时任太史令,司马迁之父。
且夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
扬名于后世以显父母,此孝之大者。
译文:孝道可分成三个阶段,幼年时期便是承欢膝下,事奉双亲;到了中年,便要从事奉父母延伸到事奉君王,藉以为国家尽忠,为民众服务。
到了老年,就要检查自己的身体和人格道德,没有缺欠,也没有遗憾,最终圆满于立身行道,这才是孝道的完成。
通过扬名后世来显耀父母,这才是最大的孝道。
赏析:司马谈学富五车,所以他后来做了汉武帝的太史令,通称太史公,掌管天时星历,还职掌记录,搜集并保存典籍文献。
司马谈在临死的时候,拉着儿子司马迁的手,边哭边嘱咐,这就是司马谈的《命子迁》。
司马谈希望自己死后,司马迁能继承他的事业,更不要忘记撰写史书。
司马迁不负父亲之命训,最终写出被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,名垂青史。
有人甚至说,没有司马谈的《命子迁》,就没有司马迁的《史记》。
三、诸葛亮《诫子书》诸葛亮(公元181年——234年),字孔明,阳都(今山东沂南)人,三国时蜀汉丞相,中国历史上著名的政治家、军事家,更是中国人心目中智者的化身。
历代家训名篇
历代家训名篇历代家训名篇是我国古代的一种家族文化遗产,是家长向子孙后代传承家族的行为准则和道德观念的重要方式。
下面为大家介绍一些历代家训名篇。
一、《弟子规》《弟子规》是一部中国古代的家训名篇,作者是北宋理学家李善兰。
这部家训是为了教育儿童身为弟子的行为准则而写作的,其内容囊括了“勤、恭、敬、诚、信”等重要的品德和行为准则。
其语言朴实无华,浅显易懂,是中国家庭教育中难得的经典。
二、《百喻经》《百喻经》的作者是现在还不知道,但这部家训被广泛传播,被称为中国祖先智慧的结晶。
《百喻经》通过讲述寓言故事的方式传达教育理念,包括尊师重道、孝顺父母、团结友爱、勤奋好学等。
其故事情节简单却有深刻的寓意,常常在现实生活中找到对应的场景,可以直接引导读者的行为准则。
三、《论语》《论语》是中国古代教育更高层次的家训名篇之一。
孔子和他的弟子们的教育思想和实践被成为论语的内容。
《论语》结合了礼、乐、文、武四种教育形式,强调了适应时代的教育理念,为后世中国教育的发展奠定了重要基础,至今仍然具有重要的教育意义。
四、《大学》《大学》是中国古代家训名篇之一,它是「中庸之道」颇为完整的一部总结,全书简洁明了,“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”等著名名句,一直流传至今。
《大学》强调了教育的初衷和目的,并通过具体行动方式实现目标,为我们提供了正确的学习方向。
这部家训被认为是中国古代教育思想的总结和传承。
五、《家规》《家规》是一部为清朝福庆王府所做的家训。
全书共三卷,共99条,述及了家训内容,包括了家族的起源、家训的渊源、国家的兴衰、尊老慈幼等10个方面,涵盖了许多核心价值观念。
《家规》通过严格的道德教化以及强调对家族门风的维护,传承家族的文化价值观念,被认为是中国清朝时期的一部经典作品。
历代家训名篇不仅从历史和文化的角度证明了中国文化的卓越和强大,也通过诸多经典名篇,强调了中华民族的许多优秀品质和传统美德。
这些家训给我们带来了宝贵的财富和历史经验,让我们更好地培养品德,传承优秀文化。
中国传统文化中流传的家规家训
中国传统文化中流传的家规家训
1.朱柏庐《朱子家训》
一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
2.诸葛亮《诫子书》
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
3.《颜氏家训》
与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。
君子必慎交游焉。
4.陆游《冬夜读书示子聿》
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
5.《治家格言》
轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争。
焉知非我之不是,需平心暗思。
6.《家诫要言》
知有己不知有人,闻人过不闻己过,此锅本也。
故自私之念,萌则铲之,谗谀之徒至则却之。
7.《家庭谈训》
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
8. 曾国藩《家书》
一曰慎独则心安,二曰主敬则身强,三曰求仁则人悦,四曰习劳则神钦。
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中国历代家训集锦
一、养子须教子
1.须知孺子可教,勿谓童子何知。
(《增广贤文》)
2.养不教,父之过。
(《三字经》)
3.养子不教如养驴,养女不教如养猪。
(《增广贤文》)
4.富若不教子,钱谷必消亡;贵若不教子,衣冠受不长。
(《增广贤文》)
5.居家务期质朴,教子要有义方。
(《增广贤文》)
6.能师孟母三迁教,定卜燕山五桂芳。
(《增广贤文》)
7.训子须从胎教始,端蒙必自小学初。
(《增广贤文》)
8.人品须从小作起,权宜苟且诡随之意多,则一生人品坏矣。
(家诫要言)
9.立身作家读书,俱要有绳墨规矩,循之则终生无悔无尤。
(家诫要言)
10.儿小任情骄惯,大来负了亲心。
(《小儿语》)
11.凡好何须父业,儿若不肖空积。
(续小儿语)
12.要求子顺,先孝爷娘。
13.心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙。
(《增广贤文》)
14.国清才子贵,家富小儿娇。
(《增广贤文》)
15.事亲须当养志,爱子勿令偷安。
(《增广贤文》)
16.儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作牛马。
(《增广贤文》)
17.凡人皆有望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。
(《曾国藩家书》)
18.京师子弟之坏,无有不由于骄奢二字者。
尔与诸弟其戒之,至嘱至嘱。
(《曾国藩家书》)
19.凡世家子弟,衣食起居,无一不与寒士相同,庶可以成大器;若沾染富贵习气,则难望
有成。
(《曾国藩家中》)
二、仁爱
1.百善孝为先。
(《赠广贤文》)
2.孝当竭力,非徒养生。
鸦有反哺之孝,羊知跪乳之恩。
(《增广贤文》)
3.重资财,薄父母,不成人子。
(治文贤文)
4.毋令长者疑,毋使父母怒。
(家诫要言)
5.当少壮时,须体念衰老的酸辛。
(《增广贤文》)
6.父子和而家不败,兄弟和而家不分,乡党和而争讼息,夫妇和而家道兴。
(《增广贤文》)
7.早把甘旨当奉养,夕阳光景不多时。
(《增广贤文》)
8.妻贤夫祸少,子孝父心宽。
(《增广贤文》)
9.尊师而重道,爱众而亲仁。
(《增广贤文》)
10.孤寡极可念者,须勉力周恤。
(家诫要言)
11.处富贵地,要矜怜贫贱的痛痒。
(《增广贤文》)
12.宁可人负我,切莫我负人。
(《增广贤文》)
13.肝肠煦若春风,虽囊乏一文,还怜茕独。
(《增广贤文》)
14.责己之心责人,爱己之心爱人。
(《增广贤文》)
15.与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。
(冶家格言)
16.美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。
(《增广贤文》)
17.割不断的亲,离不开的邻。
(《增广贤文》)
18.远山难救近火,远亲不如近邻。
(《增广贤文》)
19.泯躯而济国。
(颜氏家训)
20.祖国如有难,汝应作前锋。
(陈毅《示儿女》诗)
三、正直清廉
1.见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者莫甚。
(治家格言)
2.官长之前,止可将敬,不可逐膻。
(家诫要言)
3.随时莫起趋时念,脱俗休存矫俗心。
(《增广贤文》)
4.气骨清如秋水,纵家徒四壁,终傲王公。
(《增广贤文》)
5.事业文章,随身消毁,而精神万古不灭;功名富贵,逐世转移,而气节千载如斯。
(《增
广贤文》
6.勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口福而姿杀生禽。
(治家格言)
7.千里不欺孤,独木不成林。
(《增广贤文》)
8.毋为财货迷。
(家诫耍言)
9.立身无愧,何愁鼠辈。
(家诫要言)
10.匆贪意外之财,匆饮过量之酒。
(家诫要言)
11.俭以养廉。
(家诫要言)
12.钱财如粪土,仁义值于金。
(《增广贤文》)
13.丈失一生,廉耻为重。
(续小儿语)
14.富贵是无情之物,你看得他重,他害你越大。
(《增广贤文》)
四、诚实可信
1.许人一物,千金不移。
(《增广贤文》)
2.一言既出,驷马难追。
(《增广贤文》)
3.心口如一,童臾无欺。
(《增广贤文》)
4.人而无信,百事皆虚。
(《增广贤文》)
五、俭扑
1.一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物为维艰。
(治家格言)
2.自奉必须俭约,宴客切匆流连。
(治家格言)
3.器具质而洁,瓦缶胜金玉。
(治家格言)
4.饮食约而精,园蔬愈珍馐。
(治家格言)
5.治家舍节俭,别无可经营。
(家诫要言)
6.志从肥甘丧,心以淡泊明。
(《增广贤文》)
7.常将有日思无日,莫待无时想有时。
(《增广贤文》)
8.由俭入奢易,由奢入俭难。
(《增广贤文》)
六、立志
1.不要空言无事事,不要近视无远谋。
(陈毅《示儿女》诗)
2.应知重理想,更为世界谋。
(陈毅《示儿女》诗)
七、勤学
1.多读书达观古今,可以免忧。
(家诫要言)
2.应知学问难,在乎点滴勤。
(陈毅《示儿女》诗)
3.读书须用意,一字值千金。
(《增广贤文》)
4.良田百亩,不如薄技随身。
(《增广贤文》)
5.读少则身暇,身暇则邪间,邪间则过恶作焉,忧患及之。
(家诫要言)
6.宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。
(治家格言)
7.少壮不努力,老大徒伤悲。
(《增广贤文》)
八、惜时
1.一年之计在于春,一日之计在于晨。
(《增广贤文》)
2.莺花忧怕风光老,岂可教人在度春。
(《增广贤文》)
3.莫道君行早,更有早行人。
(《增广贤文》)
4.百年容易过,青春不再来。
(《增广贤文》)
5.一头白发催将去,万两黄金买不回。
(《增广贤文》)
6.枯木逢春犹再发,人无两度再少年。
(《增广贤文》)
7.光阴似箭,日月如梭。
(《增广贤文》)
九、勤劳进取
1.黎明即起,洒扫庭除。
(治家格言)
2.真心实作,无不可图之功。
(家诫要言)
3.颓惰自甘,家道难成。
(治家格言)
4.江中后浪推前浪,世上新人赶旧人。
(《增广贤文》)
十、修养
1.乖僻自是,悔误必多。
(治家格言)
2.轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争。
焉知非我之不是,需平心暗思。
(治家格言)
3.施恩无念,受恩莫忘。
(治家格言)
4.凡事当留余地,得意不宜再往。
(治家铬言)
5.人有喜庆,不可生妒忌心;
6.人有祸患,不可生欣幸心。
(治家格言)
7.善欲人知,不是真善,恶恐人知,便是大恶。
(治家格言)
8.匿怨而用暗箭,祸延子孙。
(治家铬言)
9.知有己不知有人,闻人过不闻己过,此锅本也。
故自私之念,萌则铲之,谗谀之徒至则
却之。
(家诫要言)
10.才能知耻,即是上进。
(家诫要言)
11.器量须大,心境须宽。
(家诫要言)
12.待人要宽和,世事要练达。
(家诫要言)
13.恶不在大,心术一坏,即入祸门。
(家诫要言)
14.一念不慎,坏败身家有余。
(家诫要言)
15.每事宽一分即积一分之福。
(家诫要言)
16.人悔不要埋怨,人羞不要数说。
17.人极不要跟寻,人愁不可喜悦。
(续小儿语)
18.毋私小惠而伤大体,毋借公论而快私情。
(《增文贤文》)
19.毋以己长而形人之短,毋固己拙而忌人之能。
(《增文贤文》)
20.仗势凌人,势败人凌我;穷巷追狗,巷穷狗咬人。
(《增文贤文》)
21.不自恃而露才,不轻试而幸功。
(《增文贤文》)
22.静坐常思己过,闲谈莫论人非。
(《增文贤文》)
23.得意盎然,失意泰然。
(《增文贤文》)
24.驭横切莫逞气,遇谤还要自修。
(《增文贤文》)
25.以直报怨,以义解仇。
(《增文贤文》)
26.贪爱沉溺是苦海,利欲炽燃是火坑。
(《增文贤文》)
27.平生不作皱眉事,世上应无切齿人。
(《增文贤文》)
28.饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。
(《增文贤文》)
29.不因群疑而阻独见,勿任己意而废人言。
(《增文贤文》)
30.幸名无德非佳兆.乱世多财是祸根。
(《增文贤文》)。