中国十大经典家训家规
我国著名家训及主要内容
我国著名家训及主要内容
中国家训，是指中国传统文化中，被各个时代广泛应用的家庭道德规范和行为准则。
家训在历史上是以文献的形式写给家人看的道德教育读物，包含了丰富的历史和文化内涵。
以下是一些著名的家训及其主要内容：
1. 《颜氏家训》：由南北朝时期的颜之推所著，主要讲述了如何修身、齐家、治国、平天下。
内容涉及教育、道德、礼仪、处世之道等，被誉为中国家训的开篇之作。
2. 《朱子家训》：又名《朱子治家格言》，是明末清初著名理学家、思想家朱柏庐所著。
主要讲述如何治家、修身、处世等，强调了家庭和睦、勤俭持家、尊敬师长等传统美德的重要性。
3. 《曾国藩家书》：是晚清名臣曾国藩的家训著作，收录了曾国藩在清道光二十年到同治十年前后写给父母、兄弟、子侄的家信。
内容涉及修身、齐家、治国、平天下等，语言质朴，感情真挚，是中华文化珍品之一。
这些家训都具有深远的影响和价值，可以帮助现代人更好地了解和传承中华民族优秀的传统文化和价值观。
的十条家规
的十条家规家规的释义家规是指一个家庭所规定的行为标准，通常是由一个家族所遗传下来的教育标准后代子孙的行为准则，也叫家训。
古代的家庭，既是一个生活单位，也是一个生产单位和教育单位。
古人非常重视齐家和治国的关系。
古人把教育子女看成是父母的重要责任，养子必教，养子不教不仅危害自身，也危害他人，更危害国家。
家中国传统文化的重要组成局部，也是家庭中的重要组成局部，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，更是使国家更加富强的必不行少的一点。
有用的十条家规家规是指一个家庭所规定的行为标准，通常是由一个家族所遗传下来的教育标准后代子孙的行为准则，也叫家训。
以下是小编为大家整理的有用的十条家规相关内容，仅供参考，盼望能够帮忙大家！1、无事如有事时提防有事如无事般镇静训曰：凡人于无事之时，常如有事而防范其未然，则自然事不生。
若有事之时，却如无事，以定其虑，则其事亦自然消逝矣。
古人云：“心欲小而胆欲大。
”遇事当如此处也。
感悟：人无事的时候，要像有事的时候那样谨小慎微，这样自然安详无事；有事的时候，要像无事的时候那样安定，有魄力。
心欲小而胆欲大，心小和胆大是相辅相承的。
只是当心，就会畏首畏尾，难成大事。
只是大胆又难免错误百出，身陷险境。
苏辙说，“无事则深忧，有事则不惧。
”功夫下在平常，多思索，多想方法，多提高自己，不要临时抱佛脚，那样肯定会变得慌乱不堪。
心态一崩，事情自然也就乱了。
时时警觉，细心慎重，雷厉风行，这才是一个合格的主事人。
2、不轻看别人不高估自己训曰：朕从不敢轻量人，谓其无知。
凡人各有识见。
常与诸大臣言，但有所知、所见，即以奏闻，言符合理，朕即嘉纳。
都统毕立克图汉仗好，且极其诚恳人也。
感悟：我从不轻视人，说谁无知。
每个人都有自己的见闻，我常对大臣们说，你们只要知道的，就不妨告知我，只要是合理的，我肯定嘉奖接受。
康熙作为皇帝都能有这样的觉悟，对于一般人来说，我们就更不应当看轻别人。
每个人都有自己的阅历、自己的视角，不同的视角合在一起，才能看到世界的全貌。
传统文化家规家训10条
传统文化家规家训10条
1.一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
——《朱
子家训》
2.退一步自然优雅，让三分何等清闲。
——韩愈家训
3.施惠勿念，受恩莫忘。
——《朱子家训》
4.勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。
——范仲
淹《范文正公家训百字铭》
5.观天下书未遍，不得妄下雌黄。
——《颜氏家训》
6.宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
——《朱子家训》
7.巧伪不如拙诚——《颜氏家训》
8.处世戒多言，言多必失。
——《朱子家训》
9.夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无
以致远。
——诸葛亮《诫子书》
10.自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。
——《曾国藩诫
子书》。
中国传统家规家训10条
中国传统家规家训10条
1、顺服父母：儿女要懂得尊敬父母，服从父母的教诲，按照老光棍的意愿办事，在生活上要为父母尽心尽力。
2、孝敬长辈：敬老尊贤是中国传统文化的重要组成部分，关系深厚的长辈也
要尊敬并依照老人的意见行事。
3、尊敬师长：在学习和工作中要体现对师长的尊敬，严格遵守师长的规定，
倾听师长的教诲，以学习师长的见识、智慧和学识。
4、誓尽忠孝：儿女应当尽孝道，表现出忠孝敬老的尊严美德，及时关心照料
长辈衣食住行，帮助老人解决家庭生活中的烦心事和疑惑。
5、重视婚姻仪式：中国传统文化中强调婚姻“以礼聘之”，婚姻仪式是表达彼
此情感、展示爱情神圣的一个重要环节，应当有礼貌和尊重礼仪。
6、相亲亲善：要尊重亲戚之间的关系，坚持和睦相处，保证这种亲属关系的
稳定，互相推心置腹，与亲人同甘共苦，把家庭和睦团聚维持下去。
7、讲义气：要养成体力勤劳的习惯，勤劳致富，严守诺言，讲义气，彼此间
要互相关怀，提高节俭的意识，相互帮助，这样才能促进和谐幸福的家庭环境。
8、珍惜物品：要珍惜物资，勤俭节约，经济实惠，有节制地使用家里的物资，不浪费家里的物品，自觉维护家中的物质财富，保持家庭物品完好全新。
9、爱护财产：要积极发展家庭收入，安排家庭财产，将家里的钱财用合理地
安排，分清平均地花费，不大肆挥霍，有的放矢地运用，增加家庭财富。
10、倡导健康：饮食要健康，尽量少吃辛辣之品，多吃新鲜的蔬菜，不多喝酒，要注意自己的身体，生活作息有规律，及早发现身体小病及时治疗，保持健康的生活习惯，调节心情，放度方能增进健康。
10条优秀家规家训
10条优秀家规家训：1，不说谎，不任性毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；毋责人，但自治。
能下人，是有志；能容人，是大器。
凡做人，在心地；心地好，是良士；心地恶，是凶类。
——《示宪儿》译：不要说谎，不要贪利；不要任情耍性，不要与人斗气；不要责备别人，但需管住自己。
能够放低自己身份，这是有志气的表现；能够容纳别人，这才是有大的度量。
做人，主要在于心地的好坏；心地好，才是善良之人；心地恶劣，是凶恶之人。
析：任情恣性，放任自己的性情，不受任何拘束。
《增广贤文》中说，学如逆水行舟,不进则退；心似平原走马，易放难追。
这正是告诉我们，任情恣性的危害。
2，义理养心，精专为学勿谓隐微可欺而有放心，勿谓聪明可恃而有怠志；养心莫善于义理，为学莫要于精专；毋为习俗所移，毋为物诱所引；求古圣贤而师法之，切莫以斯言为迂阔也。
——《与徐仲仁》译：不要以为在别人看不到的地方可以自欺欺人就放纵自己，不要以为可以依仗聪明而放松意志。
最好的养心之法就是研习经典中的义理，最重要的求学之道就是精专。
不要被流俗左右，不要被财物引诱。
师法古圣贤，不要以为这很迂阔不合实际。
析：经典中的义理不仅是千古大智慧，更是我们养心、养生最好的方便法门。
康熙在教育子女的时候，就曾说过：“养生之道，全在五经。
”3，做人先立志夫学，莫先于立志。
志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。
夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。
源不濬则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。
是以君子之学，无时无处而不以立志为事。
——《示弟立志说》译：学习，没有比先立下志向更重要的。
不确立志向，好比栽树不栽培它的根而徒劳地对树木培土浇灌，劳苦却不会成功。
志向，就如气的统帅，人的性命，树的根本，水的源头。
水源不疏通，那么川流就会停息，根本不予培植那么树木就会枯萎，性命不延续人就会死，人不立定志向就会气质昏浊。
所以君子做学问，无时无处不以立志作为要务。
析：志犹如三军主帅，没有主帅的军队，就是乌合之众。
中国古代十大经典家训
中国古代十大经典家训中国古代十大经典家训篇1一、养子须教子１、须知孺子可教，勿谓童子何知。
（《增广贤文》）２、养不教，父之过。
（《三字经》）３、养子不教如养驴，养女不教如养猪。
（《增广贤文》）４、富若不教子，钱谷必消亡；贵若不教子，衣冠受不长。
（《增广贤文》）５、居家务期质朴，教子要有义方。
（《增广贤文》）６、能师孟母三迁教，定卜燕山五桂芳。
（《增广贤文》）７、训子须从胎教始，端蒙必自小学初。
（《增广贤文》）８、人品须从小作起，权宜苟且诡随之意多，则一生人品坏矣。
（家诫要言）９、立身作家读书，俱要有绳墨规矩，循之则终生无悔无尤。
（家诫要言）１０、儿小任情骄惯，大来负了亲心。
（《小儿语》）１１、凡好何须父业，儿若不肖空积。
（续小儿语）１２、要求子顺，先孝爷娘。
（续小儿语）１３、心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。
（《增广贤文》）１４、国清才子贵，家富小儿娇。
（《增广贤文》）１５、事亲须当养志，爱子勿令偷安。
（《增广贤文》）１６、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作牛马。
（《增广贤古代经典文１７、凡人皆有望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。
（《曾国藩家书》）１８、京师子弟之坏，无有不由于骄奢二字者。
尔与诸弟其戒之，至嘱至嘱。
（《曾国藩家书》）１９、凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵习气，则难望有成。
（《曾国藩家中》）二、仁爱１、百善孝为先。
（《赠广贤文》）２、孝当竭力，非徒养生。
鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。
（《增广贤文》）３、重资财，薄父母，不成人子。
（治文贤文）４、毋令长者疑，毋使父母怒。
（家诫要言）５、当少壮时，须体念衰老的酸辛。
（《增广贤文》）６、父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。
（《增广贤文》）７、早把甘旨当奉养，夕阳光景不多时。
（《增广贤文》）８、妻贤夫祸少，子孝父心宽。
（《增广贤文》）９、尊师而重道，爱众而亲仁。
（《增广贤文》）１０、孤寡极可念者，须勉力周恤。
十大最有名的家规
十大最有名的家规十大最有名的家规在中国的传统家庭文化中，有着许多家规是每个家庭都必须遵守的，这些家规代表了家庭中的信仰、价值观和纪律。
以下是十大最有名的家规。
一、孝道至上在中国的家庭中，孝敬父母是最为重要的家规之一。
父母是我们生命中最亲密的人，我们应该尽心尽力地孝敬他们，并为他们带来幸福快乐。
二、诚实守信诚实是中国的传统美德之一，诚实守信的家规可以使我们成为一个受人尊敬的人。
我们应该始终遵守诚实守信的原则，不仅对自己负责，也要对家人、朋友和社会负责。
三、节约为先在所以的家庭中，节约都是一个重要的家规。
节约不仅可以使我们得到更多的钱财，还可以培养我们的环保意识，保护我们的地球家园。
四、有始有终具有贯彻始终的态度是做人的重要素质之一。
我们在做任何事情的时候都应该具有始终如一的态度，做到有始有终，不半途而废。
五、十年修得同船渡团结和互助是家庭生活中必不可少的家规。
通过相互关爱、支持和理解，家人们可以一起享受生活的美好，一起度过每一个难关。
六、保持家庭和谐在家庭中保持和谐是家规中的重要内容。
在家庭中，我们应该尽自己最大的努力，让自己和家人之间保持着明亮和谐、和睦相处的环境。
七、勤奋育人在家庭中，父母的责任是教育孩子成长。
因此，父母们应该勤奋地工作和教育，使孩子成为独立自主、能够为国家和社会作出贡献的人。
八、忠诚守护在家庭中，“出锅者面皆秃”，忠诚是家庭中最为基本的美德之一。
每个家庭成员都应该互相忠诚，共同守护家庭的荣誉和尊严。
九、坚持真理在家庭中，坚持真理是最为基本的家规之一。
坚持真理可以使我们判断是非，追求事情的真相，使我们成为一个正直的人。
十、尊重他人在家庭中尊重他人是最为基本的家规之一。
每个人都应该尊重家庭中的每个成员，并向其他人学习，共同进步，使每个家庭成为和谐而幸福的家庭。
在传统中国家庭中，这十大家规是每个家庭都必须遵守的。
它们代表了文明、道德和智慧的传承。
在今天，在高速发展的社会中，这些家规仍然具有相应的现实意义和时代价值。
十条简单的优秀家规家训
十条简单的优秀家规家训：1. 功废于贪，行成于廉。
摘自苏轼《六事廉为本赋》。
工业毁于贪婪，而德行养成于廉洁。
2. 门高则自骄，族盛则人之所嫉。
摘自柳玭《诫子弟书》。
门第高就会骄傲，宗族显盛就遭人妒忌。
3. 持躬不可不谨严，临财不可不廉介。
摘自摘自《钱氏家训》。
要求自己不可以不谨慎严格，面对财物不可以不清廉耿介。
4. 人有祖宗，犹水木之有本源，不可忘也。
摘自双井《黄氏家规》。
每个人都有自己的祖先，就像是流水和树木一样，都有本源，不可以遗忘。
5. 道非难知，亦非难行，患人无志耳。
摘自陆九渊《陆九渊家书》。
真正的道路不难理解，也并不难实行，怕的只是人没有沿着正确道路行走的志向而已。
6. 公使库待宾，并以五盏为率，自足展尽情意。
摘自与子书《胡安国》。
因为公事需要宴请宾客，饮酒以五杯为度，就足可以表达情意了。
7. 礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。
敬长与怀幼，怜恤孤寡贫。
摘自《范文正公家训百字铭》。
做人一定要能够坚守礼仪，而不可以恃才傲物，做事情要能够谦逊，同邻居们搞好关系。
体恤鳏寡孤独。
8. 年始九岁，便丁荼蓼，家涂离散，百口索然。
摘自颜之推《颜氏家训》。
我刚满九岁之时，就痛失父亲，家道中衰，一门百口，萧索冷落。
9. 祖训宗规，朝夕教训子孙，务要读书明理，显亲扬名，勿得入于流俗，甘为人下。
摘自《孔氏祖训箴规》。
每天都用祖先流传下来的规矩教导子孙后代，一定要让他们读书明理，在世间扬名，光耀祖先，不可以入于流俗，甘心居于忍下。
10. 夫人生世，以己无能而望他人用，以己无善而望他人爱，无状则曰：“我不遇时，时不急贤。
”、摘自柳玭《诫子弟书》。
一个人活在世上，本身没有才能却希望得到别人的重用，自身没有善德却希望得到别人的喜爱，没有成就时，就说：“我运气不好，当世不急于用贤啊！”家规家训的经典故事：1、司马光教子有方司马光，字君实，号迂叟，世称沫水先生。
北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。
家训家风家规格言大全
家训家风家规格言大全1、做老实人、做诚信人、做善良人。
2、诚实守信，开明勤俭，低调做人，高调做事。
3、待人贵真诚，为人须谦和，孝道当竭力，亲情互相助。
4、谨言慎行，宽厚忍让，勤恳做事，踏实做人。
5、学会放弃，懂得珍惜。
6、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
7、夫为家计而辛劳，妻贤勤俭把家持。
8、有德才有福，有爱才有家。
9、孝敬老人，严教子孙，尊老爱幼，亲穆存心。
10、遵从父母教导，孝顺双方父母，感恩对方付出，珍惜幸福生活。
11、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
13、君子和而不同，小人同而不和。
14、赡养父母，教育子女，创业致富，勤俭持家。
15、家庭以爱为根，生活以和为贵。
16、待人以真诚，求学有始终，持恒修心，葆真求善。
17、家庭和气福运开，家中吵闹灾祸生。
18、不义之财勿取，合理之事则从。
19、传家两字读与耕，兴家两字俭与勤。
20、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
21、百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫猜忌。
22、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。
23、说一千道一万，不如踏踏实实干。
24、防人之心不可无，害人之心不可有。
25、孝顺父母，尊敬师长，珍惜时间，懂得付出。
26、上尊老，下爱幼，和邻里，亲家人。
27、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。
28、夫不嫌妻丑，妻莫嫌夫贫。
29、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
30、与人为善、知书达理、勤俭持家、和睦共处。
31、家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。
32、人生都有双重父母，双方父母一视同仁。
33、恩义并用，相处合道，扶持并肩，相伴终身。
34、上敬下睦，夫唱妇随，勤善和美，崇善孝敬。
35、养不教，父之过；教不严，师之惰。
36、实爱无成见，真信须勿疑。
37、亲不过父母，近不过夫妻。
38、家和万事兴，齐力共断金。
39、为人父母要涵养天性，懂得必先克己，方能教化儿女，不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
中国古代十大经典家训家规，意味深长，读懂受用一生!
中国古代十大经典家训家规，意味深长，读懂受用一生!中国古代十大经典家训家规，意味深长，读懂受用一生。
1. 贫不足羞，可羞是贫而无志;贱不足恶，可恶是贱而无能。
--彭玉麟贫穷并不是羞耻的事情，可羞的是贫穷却没有志向;低贱并不会让人觉得可恶，可恶的是低贱却又没有能力。
2. 古人仕学兼资，吾独驰驱军旅。
君恩既重，臣谊安辞?--卢象升《居官日省录》古人为官时也兼及治学之道，从以不断充实自身，而我却只能整日忙碌奔波于军旅之中。
皇恩如此浩荡，作为臣子的又怎么能不誓死效命呢?3. 博士买驴，书券三纸，尚未见一驴字。
--北齐·颜之推《颜氏家训·勉学博士:战国时称博学的人，秦、汉为官职名，秦有博士七十人，汉武帝时置五经博士，后泛指儒生学士。
博士买驴，书契写了三张纸，还未写到驴字。
讥讽酸儒言语拉杂，不着边际。
也比喻说话或写文章，绕了半天圈子不及正题。
4. 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息。
关锁门户，必亲自检点。
--《朱子家训》。
每天刚刚微亮的时候，就会起床。
用水洒湿台阶上有灰尘的地方，用扫帚扫地，使得房子里面和外面都要整洁。
黄昏的时候便休息，睡前将房门关好，一定要亲身检查。
5. 今诲汝等，居家孝，事君忠，与人谦和，临下慈爱。
--《贾昌朝家训》今天教诲你们，居家中要懂得孝顺长辈，在朝为官要懂得忠君为国，待人要和善谦恭，对待晚辈要慈爱。
6. 吾本寒家，世以清白相承，我性不喜华靡。
--司马光《训俭示康》我出生在一个历代贫寒的家庭，清正、节俭的家风作为古训历代传承。
我的性格也崇尚简朴，不喜欢华丽奢侈。
7. 立志之始，在脱习气。
习气熏人，不醪而醉。
其始无端，其终无谓。
--王夫之《示侄孙生蕃》立志最开始要做的，首先就是要改正和革除自身不良的习气。
不良习气时刻影响着人生，就像不喝酒也会因为酒气而醉醺醺一般。
这种坏习气来去没有踪迹可寻，没有开始的预兆也没有最终结束的迹象。
8. 父慈子孝，兄友弟恭。
--清·蒋伊《孝友堂家训》。
中华优秀家训家规
中华优秀家训家规
1、孔府：不学诗无以言，不学礼无以立。
2、杨震：天知神知我知子知，何谓无知？
3、闻喜裴氏：厚德载福，宽让能宁。
4、诸葛村：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
5、王羲之：执事有恪，厥功为懋。
6、客家家训：在官无傥来一金，居家无浪费一金。
7、陶渊明：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
8、颜之推：与善人居，如如芝兰之室。
9、钱鏐：利在一身勿谋也，利在天下必谋之。
10、范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
11、包拯：清心为治本，直道是身谋。
12、司马光：由俭入奢易，由奢入俭难。
13、张载：为往圣继绝学，为万世开太平。
14、苏东坡：以迈往之气，行正大之言。
15、黄庭坚：藏万卷书可教子，遗金满籯常作灾。
16、《徐氏家谱》家规:
一、尊先祖，孝父母，赡老幼；
二、睦家庭，和社会，善乡邻；
三、端身范，教子女，勤俭业；
四、保生态，重自然，健肌体；
五、敬师表，重读书，崇科学；
六、守诚信，敦礼让，举公道；
七、知荣耻，懂感恩，济弱困；
八、绳祖武，铭训规，贵践行。
家训：
爱国守法，睦族敬宗。
仁爱为本，诗礼传家。
格物致知，精进有为。
中国十大经典家训家规
中国十大经典家训家规运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。
在我国古代家庭教育的实施过程中，“家训”占有十分重要的地位。
由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系，以“整齐门内，提撕子孙”为目的的家训，历来受到人们的重视，并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。
从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。
现遴选出十份家训，既具有很广泛的代表性，又是经典中的经典，与大家一起来赏析。
一、《诫伯禽书》作者：周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。
相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。
“一饭三吐哺”周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。
他将鲁地封给周公之子伯禽。
周公告诫儿子说:“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。
我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。
可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。
我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。
这六点都是谦虚谨慎的美德。
即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。
不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。
你怎能不慎重呢？”伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。
【圈点】有道是“周公吐哺，天下归心”。
周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。
二、《命子迁》作者：司马谈（？—前110），西汉夏阳（今陕西韩城）人，子司马迁。
汉武帝时任太史令。
“此孝之大者”司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。
十大最有名的家风家训
十大最有名的家风家训
1、节俭：救人于水火，节俭先人。
不作奢侈，既可以节约家庭财用，又可以发扬光
大中华民族悠久传统，古老至今未变的家风家训。
2、代代相传：把我们的责任，传承给子孙后代，必须用勤劳、自律、恒心来建立一
座祖宗之家。
3、诚信：处事要求诚实守信、敢于正言，尽心施为是每个家庭成员的责任。
4、和睦：和睦相处，容谅缓解，不可口出办犯、言语伤人、熬夜糜烂，更不能仗势
欺人、拒不改正，这样才能做到有求必应、有礼相待，以家庭礼义维系家庭关系。
5、利他主义：助人伸张忠义，拾取他人物皆利他，是家人应该养成的一种美好风尚。
6、耐心：“耐心百忍，锲而不舍”，只有顽强的毅力，才能收获家庭幸福、和谐过
日子。
7、落实：不言而喻，只有不断落实，才能行运化责任为义务、变言论为行动，做到
言出必行。
8、教子有序：不断提高子女的成长，注重熏陶孩子的智慧品仁，以建家的政策，引
导孩子走上正确的人生道路，是家长的责任。
9、做好礼节：家宴不宜太过，以礼之嘉让贴近民风，以懿礼以修舆，殷勤礼义承德；关系切身，及时赠财及物，以礼相善，以礼敦礼，有收获就有礼义。
10、博爱：家是温暖的港湾，充满爱情，要彼此表示心灵的亲密，孝顺尊老，护陪
孩童，对对方间隔碰撞要有谅解和欣然接纳的心，充满温馨的爱心与温柔的态度，时时刻
刻做出博爱的行为。
中国十大经典家训家规
中国十大经典家训家规运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。
在我国古代家庭教育的实施过程中，“家训”占有十分重要的地位。
由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系，以“整齐门内，提撕子孙”为目的的家训，历来受到人们的重视，并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。
从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。
现遴选出十份家训，既具有很广泛的代表性，又是经典中的经典，与大家一起来赏析。
一、《诫伯禽书》作者：周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。
相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。
“一饭三吐哺”周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。
他将鲁地封给周公之子伯禽。
周公告诫儿子说:“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。
我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。
可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。
我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。
这六点都是谦虚谨慎的美德。
即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。
不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。
你怎能不慎重呢？”伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。
【圈点】有道是“周公吐哺，天下归心”。
周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。
二、《命子迁》作者：司马谈（？—前110），西汉夏阳（今陕西韩城）人，子司马迁。
汉武帝时任太史令。
“此孝之大者”司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。
传统文化中广为流传的家规家训及寓意
中国传统文化中，家规家训一直是家族传承的重要组成部分。
这些家规家训旨在塑造家族成员的道德品质和行为规范，以达到家族和睦、社会和谐的目的。
以下是一些广为流传的家规家训及其寓意：1. 《朱子家训》：由南宋理学家朱熹所著，以儒家的孝、悌、忠、信等理念为核心，强调修身齐家、尊师重道、知书达理、敬老慈幼、和睦乡邻等道德规范。
这些规范不仅对家族成员的行为举止提出了要求，还强调了家族与国家、个人与集体之间的关系，对于维护社会稳定和促进家庭和谐具有重要意义。
2. 《曾国藩家书》：清朝名臣曾国藩的家书，充满了对家族成员的教诲和期望。
他强调读书明理、尊师重道、勤俭持家、和睦乡邻等道德规范，要求家族成员诚实守信、待人以诚。
他还教导子孙如何为人处世、修身齐家，以达到个人和家族的成功。
3. 《钱氏家训》：钱氏家族是中国历史上著名的文化世家，其家训以儒家思想为基础，强调道德品质和人文精神的重要性。
家训教导子孙要勤俭持家、尊老爱幼、诚信友善、重义轻利等，同时强调文化自信和家族荣誉感，鼓励子孙不断学习和进步。
4. 《颜氏家训》：由南北朝时期文学家颜之推所著，旨在教导子孙如何修身齐家、为人处世。
颜之推强调读书明理、尊师重道、诚实守信、重义轻利等道德规范，还教导子孙如何与他人相处，以达到个人和家族的成功。
5. 《袁氏世范》：南宋时期袁采所著的家规家训，旨在教导家族成员如何修身齐家、为人处世。
袁采强调诚实守信、重义轻利、尊老爱幼等道德规范，还教导子孙如何处理家庭关系和邻里关系，以达到家庭和睦和社会和谐的目的。
这些家规家训都有一个共同点，那就是强调家族成员的道德品质和行为规范，旨在塑造具有高尚品德和良好行为的家族成员。
这些规范不仅对家族成员的个人成长和发展有着重要的指导作用，还有助于维护社会稳定和促进家庭和谐。
同时，这些家规家训也体现了中国传统文化中的人文精神和文化自信，对于传承和弘扬中华文化具有重要意义。
家风家训的经典
家风家训的经典家风家训是家庭的精神财富，是一代又一代人传承的宝贵财富。
它不仅是家庭的规范行为准则，更是家庭成员之间相互尊重、关爱、理解和支持的重要基石。
下面是十个家风家训的经典，希望对大家有所启发和帮助。
一、孝敬父母孝敬父母是中华民族传统美德，也是我们家族的重要家风。
我们要时刻牢记父母的养育之恩，尊老爱幼，尽孝奉亲，努力成为对父母有益的人。
二、诚实守信诚实守信是家庭成员之间最基本的信任基础。
我们要言行一致，做到说到做到，始终保持诚实守信的原则，以树立良好的家族形象。
三、勤俭持家勤俭持家是我们家庭的传统美德。
我们要珍惜每一分钱，勤俭节约，不浪费家庭资源，做到物尽其用，节约用水用电，为家庭创造更好的生活条件。
四、团结互助团结互助是家庭成员之间的亲情纽带。
我们要相互包容，相互帮助，共同承担家庭责任，共同面对困难和挑战，以团结的力量建设和谐的家庭。
五、尊重他人尊重他人是我们家庭的行为准则。
我们要尊重每一个家庭成员的权利和个性，不争吵、不打骂，用温和的语言和善良的态度与人相处，营造和谐的家庭氛围。
六、勇于担当勇于担当是我们家族的传统美德。
我们要敢于承担责任，勇敢面对困难和挑战，不退缩不逃避，用自己的努力和智慧为家庭的发展贡献力量。
七、崇尚科学崇尚科学是我们家庭的理念。
我们要注重科学知识的学习和应用，遵循科学的规律，用科学的方法解决问题，推动家庭的进步和发展。
八、关爱弱者关爱弱者是我们家庭的责任和义务。
我们要关心、关爱身体不好、年老或有特殊需要的家庭成员，给予他们关怀和支持，让他们感受到家庭的温暖和关爱。
九、宽容包容宽容包容是我们家庭的品质。
我们要以宽容的心态对待他人的过失和错误，不计较小事，包容他人的不足，相互理解和谅解，共同创造和谐的家庭氛围。
十、热爱劳动热爱劳动是我们家庭的传统美德。
我们要尊重劳动，热爱劳动，努力工作，用自己的双手为家庭创造财富，为社会做出贡献。
以上十个家风家训是我们家族一直以来秉持的原则和准则。
家里的家风家训及由来10则
家里的家风家训及由来10则
1. 顺天立家：这是古代家训的重要原则之一，意味着要遵循天道，遵守社会规范，为家族的繁荣做出贡献。
2. 和睦相处：家庭成员之间要和睦相处，互相尊重和关心对方，共同营造一个温馨和谐的家庭环境。
3. 忠孝尊老：这是中国传统家风的核心价值观，强调子女要对父母孝顺和尊重，同时也要对长辈保持忠诚和尊敬。
4. 诚信为本：家庭成员要讲究诚信，言行要一致，坚持诚实守信的原则，树立良好的家族声誉。
5. 勤俭节约：家庭要注重节约，避免浪费，培养勤劳节俭的习惯，珍惜家庭的财富和资源。
6. 教育优先：家庭要重视教育，将子女的学习和成长放在首要位置，提供良好的学习环境和教育资源。
7. 团结互助：家庭成员要相互支持和帮助，共同面对困难和挑战，形成紧密的家族羁绊。
8. 崇德尚善：家庭成员要注重品德修养，崇尚善良和正直的价值观，培养高尚的道德品质。
9. 爱国奉献：家族成员要有爱国之心，为国家的发展和繁荣做出自
己的贡献。
10. 传承发展：家庭要注重家族文化的传承和发展，传承家族的智慧和价值观，为后代创造更好的生活条件。
中国传统文化中流传的家规家训
中国传统文化中流传的家规家训
1.朱柏庐《朱子家训》
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
2.诸葛亮《诫子书》
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
3.《颜氏家训》
与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。
君子必慎交游焉。
4.陆游《冬夜读书示子聿》
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
5.《治家格言》
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思;因事相争。
焉知非我之不是，需平心暗思。
6.《家诫要言》
知有己不知有人，闻人过不闻己过，此锅本也。
故自私之念，萌则铲之，谗谀之徒至则却之。
7.《家庭谈训》
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
8. 曾国藩《家书》
一曰慎独则心安，二曰主敬则身强，三曰求仁则人悦，四曰习劳则神钦。
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中国十大经典家训家规运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。
在我国古代家庭教育的实施过程中，“家训”占有十分重要的地位。
由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系，以“整齐门内，提撕子孙”为目的的家训，历来受到人们的重视，并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。
从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。
现遴选出十份家训，既具有很广泛的代表性，又是经典中的经典，与大家一起来赏析。
一、《诫伯禽书》作者：周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。
相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。
“一饭三吐哺”周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。
他将鲁地封给周公之子伯禽。
周公告诫儿子说:“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。
我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。
可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。
我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。
这六点都是谦虚谨慎的美德。
即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。
不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。
你怎能不慎重呢？”伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。
【圈点】有道是“周公吐哺，天下归心”。
周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。
二、《命子迁》作者：司马谈（？—前110），西汉夏阳（今陕西韩城）人，子司马迁。
汉武帝时任太史令。
“此孝之大者”司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。
这个职位是武帝新设的官职，可以说是武帝为司马谈“量身定制”的。
因此，司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。
由于责任心极强，司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，这就是司马谈的《命子迁》。
司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书，并认为这是“大孝”，“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
扬名于后世以显父母，此孝之大者。
”他感到自孔子死后的四百多年间，诸侯兼并，史记断绝，当今海内一统，明主贤君、忠臣义士等的事迹，作为一名太史而不能尽到写作的职责，内心十分惶惧不安。
所以他热切希望司马迁能完成他未竟的大业。
司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，名垂青史。
【圈点】有人说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》。
此话信然。
三、《诫子书》《诫外甥书》作者：诸葛亮（181-234），我国历史上著名的政治家、军事家，也是民间传说中著名的智慧人物。
“非淡泊无以明志”诸葛亮46岁才得子诸葛瞻。
他很喜欢这个儿子，希望儿子将来成为国家栋梁。
诸葛亮有两个姐姐，二姐所生子叫庞涣，深得诸葛亮喜爱。
诸葛亮常年征战，政务缠身，但仍不忘教诲儿辈。
他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》。
《诫子书》曰:“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”《诫外甥书》曰:“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞。
使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。
忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。
若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流。
”从两封信中可以看出，他对儿子和外甥的要求是一致的。
【圈点】《诫子书》和《诫外甥书》是古代家训中的名篇，阐述修身养性、治学做人道理，读来发人深省。
四、《颜氏家训》作者：颜之推（531—591），祖籍琅琊临沂，先世随东晋渡江。
他经历南北两朝，洞悉南学北学的短长。
“积财千万，不如薄技在身”颜之推结合自己的人生经历、处世哲学、思想学识，写成《颜氏家训》一书训诫子孙。
全书共有七卷计二十篇，各篇内容涉及的范围相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等。
如他提倡学习，反对不学无术；认为学习应以读书为主，又要注意工农商贾等方面的知识；主张“学贵能行”，反对空谈高论，不务实际等。
书中许多名句一直广为流传，如:“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。
”“积财千万，不如薄技在身。
”“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤与瞑目而无见者也。
”“父子之间不可以狎；骨肉之爱，不可以简。
简则慈孝不接，狎则怠慢生矣。
”“生不可不惜，不可苟惜。
”等等。
【圈点】历代对《颜氏家训》非常推崇，甚至认为“古今家训，以此为祖”，反复刊刻，虽历经千余年而不佚。
《颜氏家训》（全本译文）五、《诫皇属》作者：唐太宗李世民（598-649），唐朝第二位皇帝，在位时以文治天下，虚心纳谏。
“每餐一食，则念耕夫”帝王家训占有特殊位置，其代表作之一就是唐太宗李世民的《诫皇属》。
太宗非常注重对皇子们的教育，经常告诫后代，应当遵守道德规范，加强道德修养，掌握治国之道。
在《诫皇属》中，唐太宗以自己勤勉政事为例，告诫“生于富贵，长自深宫”的皇属克制自己，珍惜财物，不可奢侈，每穿一件衣服、吃一顿饭，都不要忘记蚕妇农夫的辛勤。
在听闻决断的时候，不要先入为主，任凭自己的喜怒，要谦虚、善于听取不同意见，不要因为别人有短处就鄙视他们，也不要因为自己有优点就恃才而骄，要把敢于反对你的人当作老师，把逢迎你的人视为贼子。
只有这样才能够永久富贵，贞正吉祥。
【圈点】太宗对皇属都有如此严格要求，“贞观之治”的出现就自然而然了。
六、《包拯家训》作者：包拯（999—1062），北宋名臣,做官以断狱英明刚直而著称于世，有“包公”“包青天”之美誉。
“犯赃滥者，不得放归本家”包拯以公廉著称，刚直不阿，执法如山。
他在晚年为子孙后代制定了一条家训，云:“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。
不从吾志，非吾子孙。
”共三十七字，其下押字又云:“仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。
”又十四字。
“珙”者即包拯的儿子包珙。
包拯的这则家训是他生前对子孙的告诫，并让其子包珙刊石，竖于堂屋东壁，以照后世。
这寥寥三十七字，凝聚着包公的一身正气、两袖清风，虽千载之下，亦足为世人风范。
【圈点】包拯的家训，既是他对后人的训诫，也是他一生的品格写照。
七、《诲学说》作者：欧阳修（1007-1072），北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。
“玉不琢，不成器”欧阳修4岁时父亲就去世了，母亲对他的教育很严格。
为节减开支，母亲用芦苇、木炭作笔，在土地或沙地上教欧阳修认字。
欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的习惯，并从书中学会做人的道理。
于是他在教导二儿子欧阳奕努力学习时写下《诲学说》:“玉不琢，不成器；人不学，不知道。
然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。
人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？”【圈点】欧阳修以“玉”喻“人”，诲学有道，可谓金玉良言。
八、《袁氏世范》作者：袁采，生年不详，卒于1195年，1163年进士，后官至监登闻鼓院，类似负责信访接待，为官刚正。
“小人为恶不必谏”袁采为人才德并佳，时人赞称“德足而行成，学博而文富”。
在任乐清县令时，他感慨当年子思在百姓中宣传中庸之道的做法，于是撰写《袁氏世范》一书用来践行伦理教育。
《袁氏世范》深入浅出，娓娓道来，如话家常，所以又称《俗训》。
书中有许多句子十分精彩，如“小人当敬远”“厚于责己而薄责人”“小人为恶不必谏”“家成于忧惧破于怠忽”“党人不善知自警”等等。
《袁氏世范》很快便成为私塾学校的训蒙课本。
历代士大夫都十分推崇该书，奉为至宝。
【圈点】《袁氏世范》是中国家训史上与《颜氏家训》相提并论的一部,真正做到了“垂诸后世”。
九、《朱子家训》作者：朱柏庐（1627—1698），明末清初江苏昆山县人。
著名理学家、教育家。
“毋临渴而掘井”朱柏庐的父亲在守昆山城抵御清军时遇难。
朱柏庐侍奉老母，抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。
他始终未入仕，一生教授乡里。
他潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。
他与顾炎武坚辞不应康熙朝的博学鸿儒科，与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。
《朱子家训》全文五百余字，内容简明赅备，文字通俗易懂，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。
其中一些警示语，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意义。
【圈点】《朱子家训》全文虽只有506字，却集儒家做人处世方法之大成。
——文章来源网，仅供分享学习参考 11 《朱子家训》全文译文十、《弟子规》作者：李毓秀（1647-1729），字子潜，号采三。
清初著名学者、教育家。
“凡是人皆须爱”李毓秀科举不中后，就致力于治学。
他根据传统对童蒙的要求，结合自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》。
《弟子规》清代后期广为流传，几乎与《三字经》《百家姓》《千字文》有同等影响。
【圈点】《弟子规》看似一本不显眼的小书，实际上汇集了中国至圣先贤的大智慧。
弟子规朗读 弟子规讲解。