中国古代十大经典家训

合集下载

中国古代十大家训

中国古代十大家训，经典!家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。

是国家更加富强的必不可少的一点。

远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。

在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。

因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

一、周公的《诫伯禽书》“一饭三吐哺”周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。

他将鲁地封给周公之子伯禽。

周公告诫儿子说：“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。

我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。

可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。

我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀;土地广大却克勤克俭，就没有危险;禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵;人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败;聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士;博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。

这六点都是谦虚谨慎的美德。

即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。

不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。

你怎能不慎重呢?”伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。

有道是“周公吐哺，天下归心”。

周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。

二、司马谈的《命子迁》“此孝之大者”司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。

这个职位是武帝新设的官职，可以说是武帝为司马谈“量身定制”的。

因此，司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。

由于责任心极强，司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，这就是司马谈的《命子迁》。

司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书，并认为这是“大孝”，“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

古代有哪些家训家规

古代有十大经典家训家规，意味深长，读懂受用一生。

1.贫不足羞，可羞是贫而无志；贱不足恶，可恶是贱而无能。

——彭玉麟贫穷并不是羞耻的事情，可羞的是贫穷却没有志向；低贱并不会让人觉得可恶，可恶的是低贱却又没有能力。

2.古人仕学兼资，吾独驰驱军旅。

君恩既重，臣谊安辞？——卢象昇《居官日省录》古人为官时也兼及治学之道，从以不断充实自身，而我却只能整日忙碌奔波于军旅之中。

皇恩如此浩荡，作为臣子的又怎么能不誓死效命呢？3.博士买驴，书券三纸，尚未见一驴字。

——北齐·颜之推《颜氏家训·勉学博士：战国时称博学的人，秦、汉为官职名，秦有博士七十人，汉武帝时置五经博士，后泛指儒生学士。

博士买驴，书契写了三张纸，还未写到驴字。

讥讽酸儒言语拉杂，不着边际。

也比喻说话或写文章，绕了半天圈子不及正题。

4.黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息。

关锁门户，必亲自检点。

——《朱子家训》。

每天刚刚微亮的时候，就会起床。

用水洒湿台阶上有灰尘的地方，用扫帚扫地，使得房子里面和外面都要整洁。

黄昏的时候便休息，睡前将房门关好，一定要亲身检查。

5.今诲汝等，居家孝，事君忠，与人谦和，临下慈爱。

——《贾昌朝家训》今天教诲你们，居家中要懂得孝顺长辈，在朝为官要懂得忠君为国，待人要和善谦恭，对待晚辈要慈爱。

6.吾本寒家，世以清白相承，我性不喜华靡。

——司马光《训俭示康》我出生在一个历代贫寒的家庭，清正、节俭的家风作为古训历代传承。

我的性格也崇尚简朴，不喜欢华丽奢侈。

7.立志之始，在脱习气。

习气薰人，不醪而醉。

其始无端，其终无谓。

——王夫之《示侄孙生蕃》立志最开始要做的，首先就是要改正和革除自身不良的习气。

不良习气时刻影响着人生，就像不喝酒也会因为酒气而醉醺醺一般。

这种坏习气来去没有踪迹可寻，没有开始的预兆也没有最终结束的迹象。

8.父慈子孝，兄友弟恭。

——清·蒋伊《孝友堂家训》。

父亲慈祥，子女孝顺。

哥哥爱护弟弟，弟弟恭敬兄长。

中国古代十大家训

是国家更加富强的必不可少的一点。

远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。

在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。

因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

一、周公的《诫伯禽书》“一饭三吐哺”周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。

他将鲁地封给周公之子伯禽。

周公告诫儿子说：“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。

我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。

可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。

这六点都是谦虚谨慎的美德。

即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。

不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。

你怎能不慎重呢?”伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。

有道是“周公吐哺，天下归心”。

周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。

这个职位是武帝新设的官职，可以说是武帝为司马谈“量身定制”的。

因此，司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。

由于责任心极强，司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，这就是司马谈的《命子迁》。

司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书，并认为这是“大孝”，“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

中国古代十大家训

中国古代十大家训,经典!家训,就是中国传统文化得重要组成部分,也就是家谱中得重要组成部分,它在中国历史上对个人得修身、齐家发挥着重要得作用。

就是国家更加富强得必不可少得一点。

远古时代,人类社会经历了氏族、家族、家庭得变迁,然而,这些都就是形成一个国家得基石。

在国家不安定与国法不明确之际,家训即可发挥稳定社会秩序得力量。

因为,家族为了维持必要得法制制度,就拟定一定得行为规范来约束家族中人,这便就是家法家训得最早起源。

mWgfpPd。

一、周公得《诫伯禽书》“一饭三吐哺”周成王亲政后,营造新都洛邑,大封诸侯。

她将鲁地封给周公之子伯禽。

周公告诫儿子说:“您不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。

我就是文王得儿子,武王得弟弟,成王得叔叔,又身兼辅佐皇上得重任,我在天下得地位也不能算轻贱得了。

Gfp1DHm。

可就是,一次沐浴,要多次停下来,握着自己已散得头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,唯恐因怠慢而失去人才。

我听说,德行宽裕却恭敬待人,就会得到荣耀;土地广大却克勤克俭,就没有危险;禄位尊盛却谦卑自守,就能常保富贵;人众兵强却心怀敬畏,就能常胜不败;聪明睿智却总认为自己愚钝无知,就就是明哲之士;博闻强记却自觉浅陋,那就是真正得聪明。

这六点都就是谦虚谨慎得美德。

7cWcfK3。

即使贵为天子,之所以富有四海,也就是因为遵循了这些品德。

不知谦逊从而招致身死国丧,桀纣就就是这样得例子。

您怎能不慎重呢?”伯禽没有辜负父亲得期望,没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学得礼仪之邦。

有道就是“周公吐哺,天下归心”。

周公对儿子得谆谆教诲,可谓良苦用心。

dACjChT。

二、司马谈得《命子迁》“此孝之大者”司马谈学富五车,所以她后来做了汉武帝得太史令,通称太史公,掌管天时星历,还职掌记录,搜集并保存典籍文献。

这个职位就是武帝新设得官职,可以说就是武帝为司马谈“量身定制”得。

wYUjVLv。

因此,司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。

古代最经典的十大家风家训

古代最经典的十大家风家训
古代最经典的十大家风家训包括：
1. 周公《诫伯禽书》中提到“一饭三吐哺”，意为要谦虚恭敬，把对方奉为贤者，认真请教。

2. 诸葛亮《诫子书》中提到“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，意味着要保持内心的平静和冷静，才能实现远大的志向。

3. 司马谈《命子迁》中提到“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

扬名于后世以显父母，此孝之大者”，强调了孝道的重要性，要善待父母、忠君报国和实现个人价值。

4. 颜之推《颜氏家训》中提到“积财千万，不如薄技在身”，意在强调培养个人能力和技能的重要性，比积累财富更重要。

5. 李世民《诫皇属》中提到“每餐一食，则念耕夫”，表达了对农民辛勤劳动的尊重和感激，要珍惜食物，不忘初心。

6. 包拯《包拯家训》中提到“有犯赃滥者，不得放归本家”，强调了廉洁自律的重要性，严格要求家族成员不得违法乱纪。

7. 欧阳修《诲学说》中提到“玉不琢，不成器；人不学，不知道”，强调了学习和教育的重要性，要不断琢磨自己，提高自己的素质。

8. 袁采《袁氏世范》中提到“厚于责己而薄责人”，意味着要严于律己，宽以待人，多反思自己的过错，少指责别人的不足。

9. 朱柏庐《朱子家训》中提到“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”，意味着做事要有计划和准备，不要等到事情发生了才手忙脚乱。

10. 李毓秀《弟子规》中提到“凡是人，皆须爱”，强调了人与人之间要互
相关爱和尊重，无论身份地位如何。

这些家风家训对于现代社会依然有着重要的启示意义，它们不仅传递了古代人们的行为准则和道德标准，也为我们树立了积极向上的人生态度和价值观。

中国古代十大经典家训

中国古代十大经典家训一、养子须教子１、须知孺子可教，勿谓童子何知。

（《增广贤文》）２、养不教，父之过。

（《三字经》）３、养子不教如养驴，养女不教如养猪。

（《增广贤文》）４、富若不教子，钱谷必消亡；贵若不教子，衣冠受不长。

（《增广贤文》）５、居家务期质朴，教子要有义方。

（《增广贤文》）６、能师孟母三迁教，定卜燕山五桂芳。

（《增广贤文》）７、训子须从胎教始，端蒙必自小学初。

（《增广贤文》）８、人品须从小作起，权宜苟且诡随之意多，则一生人品坏矣。

（家诫要言）９、立身作家读书，俱要有绳墨规矩，循之则终生无悔无尤。

（家诫要言）１０、儿小任情骄惯，大来负了亲心。

（《小儿语》）１１、凡好何须父业，儿若不肖空积。

（续小儿语）１２、要求子顺，先孝爷娘。

（续小儿语）１３、心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。

（《增广贤文》）１４、国清才子贵，家富小儿娇。

（《增广贤文》）１５、事亲须当养志，爱子勿令偷安。

（《增广贤文》）１６、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作牛马。

（《增广贤古代经典文１７、凡人皆有望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。

（《曾国藩家书》）１８、京师子弟之坏，无有不由于骄奢二字者。

尔与诸弟其戒之，至嘱至嘱。

（《曾国藩家书》）１９、凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵习气，则难望有成。

（《曾国藩家中》）二、仁爱１、百善孝为先。

（《赠广贤文》）２、孝当竭力，非徒养生。

鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。

（《增广贤文》）３、重资财，薄父母，不成人子。

（治文贤文）４、毋令长者疑，毋使父母怒。

（家诫要言）５、当少壮时，须体念衰老的酸辛。

（《增广贤文》）６、父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。

（《增广贤文》）７、早把甘旨当奉养，夕阳光景不多时。

（《增广贤文》）８、妻贤夫祸少，子孝父心宽。

（《增广贤文》）９、尊师而重道，爱众而亲仁。

（《增广贤文》）１０、孤寡极可念者，须勉力周恤。

中国十大经典家训家规

中国十大经典家训家规运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。

在我国古代家庭教育的实施过程中，“家训”占有十分重要的地位。

由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系，以“整齐门内，提撕子孙”为目的的家训，历来受到人们的重视，并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。

从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。

现遴选出十份家训，既具有很广泛的代表性，又是经典中的经典，与大家一起来赏析。

一、《诫伯禽书》作者：周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。

相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。

“一饭三吐哺”周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。

他将鲁地封给周公之子伯禽。

周公告诫儿子说:“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。

我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。

可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。

我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。

这六点都是谦虚谨慎的美德。

即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。

不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。

你怎能不慎重呢？”伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。

【圈点】有道是“周公吐哺，天下归心”。

周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。

二、《命子迁》作者：司马谈（？—前110），西汉夏阳（今陕西韩城）人，子司马迁。

汉武帝时任太史令。

“此孝之大者”司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。

古代名人经典家训10则

古代名人经典家训10则
■恭为德首，慎为行基，愿汝等言则忠信，行则笃敬。

无口许人以财，无传不经之谈，无听毁誊之语。

（西晋）羊祜《戒子》■藏精于晦者则明，养神于静则安。

晦所以蓄用，静所以应动，善蓄者不竭，善应者无穷。

（北宋）欧阳修《示子》
■君子居不欺乎暗屋，出不践乎邪径，外讷于言而内敏于行，然后身立而名著矣。

（北宋）贾昌朝《戒子孙》
■人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。

尔但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。

（北宋）范纯仁《戒子弟言》
■行高人自重，不必其貌之高；才高人自服，不必其言之高。

（南宋）袁采《袁氏世范》
■你发愤立志做个君子，则不拘做官不做官，人家都敬重你，故吾要你第一立起志气来。

（明）杨继盛《杨忠愍公遗笔》
■吾人生于天地之间，只思量做得一个人，是第一义，余事都没要紧。

（明）高攀龙《高氏家训》
■人常咬得菜根，则百事可做。

骄养太过的，好看不中用。

（明）姚舜牧《药言》
■贫贱而不可无者，节也贞也；富贵而不可有者，意气之盈也。

（明）方孝孺《家人箴》
■做好男子，须经磨练，生于忧患，死于安乐，千古不易之理也。

（清）孙奇逢《孝友堂家训》。

古代十大经典家训家规

古代十大经典家训家规古代十大经典家训家规
一、《诫伯禽书》，作者西周周公旦，儒学元圣。

二、《命子迁》，作者西汉司马谈，司马迁的父亲，汉武帝时任太史令。

三、《诫子书》《诫外甥书》，作者三国诸葛亮，民间传说中的智慧人物。

四、《颜氏家训》，作者东晋颜之推，祖籍琅琊临沂。

五、《诫皇属》，作者唐太宗李世民，在位时以文治天下。

六、《包拯家训》，作者北宋包拯，有“包公”“包青天”之美誉。

七、《诲学说》，作者北宋欧阳修，“唐宋八大家”之一。

八、《袁氏世范》，作者南宋袁采，成为私塾学校的训蒙课本。

九、《朱子家训》，作者清初朱柏庐，著名理学家、教育家。

十、《弟子规》，作者李毓秀，清初著名学者、教育家。

中国古代最经典的十大家训

中国古代最经典的十大家训家训，是中国传统文化的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，也与国家更加富强有着密不可分的联系。

端蒙养、重家教是中华民族的优良传统，古人历来重视以“整齐门内，提撕子孙”为目的的家训，从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。

现遴选出十份家训，既具有很广泛的代表性，又是经典中的经典，与读者一起来赏析。

NO.1《诫伯禽书》【作者】周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。

相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。

“一饭三吐哺”周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。

他将鲁地封给周公之子伯禽。

周公告诫儿子说:“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。

我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。

可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。

这六点都是谦虚谨慎的美德。

即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。

不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。

你怎能不慎重呢？”伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。

【圈点】有道是“周公吐哺，天下归心”。

周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。

NO.2《命子迁》【作者】司马谈，西汉夏阳（今陕西韩城）人，子司马迁。

汉武帝时任太史令。

“此孝之大者”司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。

这个职位是武帝新设的官职，可以说是武帝为司马谈“量身定制”的。

因此，司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。

古代10条传世家训，字字珠玑，让后世受益终生！

古代10条传世家训，字字珠玑，让后世受益终生！1. 习俗移人，如油渍面，虽贤者不免；况尔曹初学小子，能无溺乎？--王阳明《王守仁家训》习惯会慢慢影响一个人，如同油会浸到面里一样，贤者也不能避免。

况且你们只是初入学途的晚辈，能够不受世俗的引诱吗？2. 薄躬遭逢，遂至今日，尊官厚禄，可谓备之。

--徐勉《戒子崧》轻薄自身的遭遇，一直到今天，尊贵的官职、丰厚的俸禄，可谓是全都有了。

3. 吾以君临兆庶，表正万邦。

--李世民《诫吴王恪书》我以君主的地位统治天下百姓，给全国万民树立榜样。

4. 从来寡所用，斯廉所取，未有用之极繁多，而取之能廉洁者也。

--《于清端公政书·兴利除弊条约》从来都是有着很少的消费，这样才能够廉洁而没有贪污，要成为不奢侈浪费，还能够保持着不贪污的人。

5. 居官以得民心为主，为民间省一分，则受一分之赐，诵声亦易起矣。

--王渔洋《手镜》居官要以得到百姓的心为主要任务，要为百姓节省每一分钱财，这样便能够受到每一份的恩赐，别人对你的称赞之声，也就容易传播了。

6. 士大夫当实有忧国之心，莫徒有忧国之语。

当为天下必不可少之人，莫做天下必不可常之事。

--王象晋《清寤斋心赏编》士大夫应当怀有这忧国忧民之心，不要只去说一些忧国忧民的言语，应当让自己成为天下必不可缺的人物，而不要去做一些毫无原则的事情。

7. 富贵者，人之怨也。

贵则神忌其满，人恶其上。

--姚崇《遗令以诫子孙》古人说：富贵是招引怨恨的根源。

当一个人显贵时，神灵会猜忌他所取得的成就，众人会憎恨、嫉妒他高高在上的权力。

8. 子弟年幼，早晚不时稽查，不许远离膝下。

--《于氏家训》对于那些年纪很小的孩子，每天早晚都不时的进行着监督，不让他们离开父母的身边。

9. 兄之所贵者，友也；弟之所贵者，恭也。

--南宋·朱熹《家训》身为兄长应当珍贵的是“友”，即应当去关爱自己的弟弟。

身为弟弟所应当珍贵的是“恭”，尊敬自己的兄长。

10. 志之所向，金石为开，谁能御之。

十大著名家训

十大著名家训
1.一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

——《朱
子家训》
2.夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无
以致远。

——诸葛亮《诫子书》
3.上士忘名，中士立名，下士窃名。

——《颜氏家训·名实篇》
4.退一步自然优雅，让三分何等清闲。

——韩愈家训
5.勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。

——范仲
淹《范文正公家训百字铭》
6.昔吾祖星冈公最讲求治家之法，第一起早，第二打扫洁净，第三
诚修祭扫，第四善待亲族邻里。

——曾国藩《曾文正公家训》7.君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与
士争智。

——姬旦《诫伯禽书》
8.且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

扬名于后世以显父母，
此孝之大者。

——司马谈《命子迁》
9.心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。

——《钱氏家训》
10.后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬
于大茔之中。

不从吾志，非吾子孙。

——《包拯家训》。

十大最有名的家训

十大最有名的家训
1、自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。

——《曾国藩诫子书》
2、不学诗，无以言；不学礼，无以立。

——《孔子家训》
3、是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。

——颜之推《颜氏家训》
4、江中后浪推前浪，世上新人赶旧人。

——《增广贤文》
5、世之交者，不审择人，务合党众，违先圣人交友之义，此非厚己辅仁之谓也。

——刘廙《诫弟纬》
6、酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件；不饥不寒足矣，何必图好吃好着？——刘清之《戒子通录》
7、施恩无念，受恩莫忘。

——《治家格言》
8、割不断的亲，离不开的邻。

——《增广贤文》
9、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

——朱柏庐《朱子家训》
10、却有主张，勿悠悠碌碌随人忙。

——《约斋铭》。

中国古代十大经典家训

【圈点】诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》和《诫外甥书》可谓两篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名篇。文章短小精悍，阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。
4．颜之推的《颜氏家训》
【作者】颜之推(531—59１），字介。颜氏原籍琅琊临沂(今山东临沂北),先世随东晋渡江,寓居建康。南北朝时期中国著名思想家、教育家、文学家。他经历南北两朝,深知南北政治、俗尚的弊病，洞悉南学北学的短长,当时所有大小学问，他几乎都钻研过,并且提出自己的见解。他的理论和实践对于后人颇有影响。
1．周公的《诫伯禽书》
【作者】周公旦(约公元前１100年），姓姬,名旦,氏号为周,爵位为公。因采邑在周，称为周公，因谥号为文，又称为周文公。周成王之叔，因成王即位时年少，便辅政成王。相传他制礼作乐，建立典章制度,被尊为儒学奠基人，是孔子最崇敬的古代圣人。
【故事】周成王亲政后，营造新都洛邑,大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽,周公告诫儿子说:“往矣，子无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也,又相天下，吾于天下亦不轻矣，然一沐三握发,一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻德行宽裕守之以恭者,荣;土地广大守之以俭者,安;禄位尊盛守之以卑者,贵；人众兵强守之以畏者，胜;聪明睿智守之以愚者，哲;博闻强记守之以浅者,智。夫此六者,皆谦德也。夫贵为天子,富有四海，由此德也。不谦而失天下亡其身者，桀纣是也。可不慎欤!”这就是周公的《诫伯禽书》。他告诫儿子伯禽：“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔,又身兼辅佐皇上的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，一次沐浴,要多次停下来,握着自己已散的头发，接待宾客,吃一顿饭，要多次停下来,唯恐因怠慢而失去人才。我听说，德行宽裕却恭敬待人,就会得到荣耀;土地广大却克勤克俭，就没有危险;禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士;博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子，之所以富有四海,也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢？”而伯禽没有辜负父亲的期望,没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。

古代最经典的十大家风家训

古代最经典的十大家风家训从古代开始，我国的家训智慧便已经产生，且源远流长，传承至今。

人必有家，而家必有训。

家风家训的存在可以让每个家庭成员规范自己的行为，更好地实现自我的人生价值，代代传承，可以让家族兴旺，对后代的影响也是极其深远的。

古代最经典的十大家风家训：1、好奢侈者，服玩必华，饮食必珍，非有高资厚禄，则必巧为计划，规取货利，勉称其所欲。

有一些喜欢奢侈生活的人，穿衣打扮、兴趣爱好总是追求华丽的，饮食总是吃最珍稀的，他们就算没有丰厚的财产，肯定会想尽办法去搜刮钱财来满足自己的欲望。

2、天地赋命，生必有死。

自古圣贤，谁能独免？天地赋予了生命，有生就一定有死。

自古以来的圣人和贤人，谁能独自避免呢？3、吾家以四代甲科，鼎鼎名家，世传忠孝，汝当此变故之来，不为避地之策，而甘心与诸人为亏体辱亲之事。

我家四代进士，素以忠孝为家风世代相传，是个享有盛名的家族，而你在时局震荡时，不考虑如何避免灾祸的降临，却甘心和其他人一起做着有损祖先名声和伤害身体的事情。

4、大参到任，必受知也。

惟勤学奉公，勿忧前路。

大的官员到来，一定会有人受到赏识，只需要勤学奉公，就不用担心前途。

5、如开笼放鸟而捕之，解缰放马而逐之，曷若勿纵勿解之为易也！等孩子长大了再去教育他们，就像将鸟笼打开，再去抓鸟，将缰绳解开，再去抓马匹一样。

与其那样，还不如最初不放开鸟和马匹呢！6、古今来多少世家，无非积福。

天地间第一人品，还是读书。

古往今来多少名门世家，没有不追求积攒福份的。

天地之间最受赞赏的人品，还要数攻读圣贤留给后世的诗书。

7、人生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。

人活在世上一天，如果能够听到一句善言，或者见到别人做一件善事，或者自己做一件善事，那么这一天就算没有白白度过。

8、吾兄弟若在家，必同盘而食，若有近行不至，必待其还，亦有过中不食，忍饥相待。

我们兄弟如果都在家，一定会坐在一起吃饭；如果有人去了近的地方没有回来，一定要等他回来才吃；有时过了中午还不吃，忍着饥饿等他回来。

中国古代十大家训

中国古代的十大家训家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。

是国家更加富强的必不可少的一点。

远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。

在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。

因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

一、周公的《诫伯禽书》“一饭三吐哺”周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。

他将鲁地封给周公之子伯禽。

周公告诫儿子说：“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。

我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。

可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。

这六点都是谦虚谨慎的美德。

即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。

不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。

你怎能不慎重呢?”伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。

有道是“周公吐哺，天下归心”。

周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。

这个职位是武帝新设的官职，可以说是武帝为司马谈“量身定制”的。

因此，司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。

由于责任心极强，司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，这就是司马谈的《命子迁》。

司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书，并认为这是“大孝”，“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

中国古代十大著名家训，世人都靠它修身、齐家、治国平天下

中国古代十大著名家训，世人都靠它修身、齐家、治国平天下中国古代十大著名家训从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋，有些堪为经典，国人家喻户晓。

1、周公的《诫伯禽书》【作者】周公旦（约公元前1100年），姓姬，名旦，氏号为周，爵位为公。

因采邑在周，称为周公，因谥号为文，又称为周文公。

周成王之叔，因成王即位时年少，便辅政成王。

相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人，是孔子最崇敬的古代圣人。

周公【故事】周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。

他将鲁地封给周公之子伯禽，周公告诫儿子说：“往矣，子无以鲁国骄士。

吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不轻矣，然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。

吾闻德行宽裕守之以恭者，荣；土地广大守之以俭者，安；禄位尊盛守之以卑者，贵；人众兵强守之以畏者，胜；聪明睿智守之以愚者，哲；博闻强记守之以浅者，智。

夫此六者，皆谦德也。

夫贵为天子，富有四海，由此德也。

不谦而失天下亡其身者，桀纣是也。

可不慎欤！”这就是周公的《诫伯禽书》。

他告诫儿子伯禽：“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。

我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。

可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。

这六点都是谦虚谨慎的美德。

即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。

不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。

你怎能不慎重呢？”而伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。

【圈点】有道是“周公吐哺，天下归心”。

中国古代十大经典家训

中国古代十大经典家训从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋，有些堪为经典，国人家喻户晓。

我们从中遴选出十份家训罗列如下。

这些家训出自各色人等之手，既具有很广泛的代表性，又是经典中的经典。

我们愿与读者一起来赏析。

周公的《诫伯禽书》周公旦【作者】周公旦（约公元前1100年），姓姬，名旦，氏号为周，爵位为公。

因采邑在周，称为周公，因谥号为文，又称为周文公。

周成王之叔，因成王即位时年少，便辅政成王。

相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人，是孔子最崇敬的古代圣人。

【故事】周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。

他将鲁地封给周公之子伯禽，周公告诫儿子说：“往矣，子无以鲁国骄士。

吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不轻矣，然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。

夫此六者，皆谦德也。

夫贵为天子，富有四海，由此德也。

不谦而失天下亡其身者，桀纣是也。

可不慎欤！”这就是周公的《诫伯禽书》。

他告诫儿子伯禽：“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。

我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。

可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。

这六点都是谦虚谨慎的美德。

即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。

不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。

你怎能不慎重呢？”而伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。