300个中国古代经典寓言带你体验无限人生
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300个中国古代经典寓言带你体验无限人生
精卫填海
一只鸟,化为精神的象征。口衔小树枝小石头决意填平一望无际的大海。这个美丽而凄凉的女娃,她在想些什么呢?
你可以消灭我的身体,但你永远征服不了我的心。我愿意替她说出口。
这只美丽的鸟,因为奇特而越发让人难以忘怀。长得像乌鸦,头上却有漂亮的花纹,嘴是白的,脚是红的,叫声像在叫自己的名字。她死了,因为溺水。可她不甘心。与海斗,与天斗,人们说她不自量力,以卵击石。她不服,她想:我是尊严,作为不屈的力量化身与你站在一起。
女性而能有此魄力者,中国自古以来少有,但并非没有。那带父从征的花木兰,抵御外族的杨门女将,抗击侵略的冯婉征,女英雄秋谨,化为了精卫。
海在荡漾,只有精卫年复一年,日复一日地填着,以微薄的力量。但我们被震撼。精神的力量是无穷的。
夸父逐日
多美呀。只有神话才能有的故事:与太阳赛跑,跑不过它渴死就化为桃林为后人遮住太阳。
教科书说这故事是体现自强不息的精神。这是自欺欺人的说法,是充满教条主义的解释。竞争不够暂时输了,但留得青山在,不怕没柴烧。我赢不了你,但我把输的经验告诉后人,让你耐何不了后人。
一种深刻而实用的哲学。如果我经过那片桃林,我就会这样想起。死不会白死,血不会白流,只有不懂总结经验教训的人才是白痴。
敢与太阳赛跑,是大气魄。敢献出生命,是大无畏。知道怎么死,是大领悟。远古的夸父,就这样成为一个美丽的传说。精美的石头会唱歌。
同舟共济
一笑泯恩仇.最美不过化敌为友,形成双赢局面.吴国人与越国人能在遇到风浪时化解仇恨,同舟共济,确是佳话.
人性中总有善恶在斗争.善恶的斗争构成了历史的发展.不是东风压倒西风,就是西风压倒东风.善恶不过是谁占上风的问题.
同舟共济,更多的蕴涵着面对困难时的必然选择.这种智慧在心理上是有意义的,即共同面对不幸艰难比一个人承受更容易些.我常想,一个人的不幸,如果放在全人类的不幸中,那算得什么?一个人的力量再大,如果与众人的力量相比,那算得什么呢?
寓言的意义更多的是哲学上的.一个基本道理:世界是物质的,物质是运动的,物质的运动是有规律的.以此看世界,不糊涂.
染丝
墨子说,染于苍则苍,染于黄则黄.
有种东西叫染缸,柏杨小老儿批判中国说,中国的丑陋最主要的是有个无名的大染缸,什么放进去都被染黑.传统确实是把双面剑.精华与糟粕共存,脏水与孩子同在.
染缸里其实有好也有坏,善染者把你染赤,不善染者把你染黑.矛盾是二律背反.
环境改变人,人也可以改变环境.现在中央提出加强和改进未成年人思想道德建设,起要害必须在于环境的创造.好的环境对人的影响是潜移默化的,乌烟瘴气的环境毒害人的心灵. 染吧,把一切的什么东西都倒进去,看它染出个什么世界.闻一多先生说,有一句话说出就是祸.咱们的中国!
盗无自出
富家人设计了一个圈套,欲擒故纵,让小偷自投罗网。
贪小便宜而失大亏的如那小偷一般,傻傻地进了别人家,以为可以偷到什么宝贝,最后的结局瓮中
捉鳖,墨子的这个寓言告诉我们什么呢?他只提供范本,得到什么启发,一千个读者有一千个哈姆雷特,一万个读者有一万种理解。
我以为它是辩证法的胜利。吃亏与占便宜永远相依相随。无极老子最早说,祸福随时想转变。是祸不是福,是祸躲不过。知道了事物之间的随时变化,知道了人有旦夕祸福,一切便可坦然面对。
突然想起左传那著名的文章,郑伯克段。段没有自知之明而落入圈套,多行不义而自毙,不就像这小偷吗?
楚王好细腰
因为个人的喜欢而整齐划一地勒腰饿肚,其营造出的美是病态的。现在的人造美女本质上也是如此。
楚王的病态能成风气,大约是因为他是王,有生杀欲夺的权利。人们听他的,主要是屈服于权势。
权势崇拜是我们生活中的种种怪现象的根源。欺上瞒下,形象工程,表面文章,吹打捧杀,其实目的是媚上,
以分享上级的一点权利,借以谋取私利。
以前我说过,美是推动人类进步的动力。读到这寓言,发现权力才是。在王权的面前,美也被扭曲了。但愿有那么一天,把那哲学家叫皇帝走开,只为了不被遮住阳光的故事到处流传。
越王好勇
沟践为训练勇敢的人,故意放火告诉士兵说,火堆里有金银,士兵冲向火里却有多人被烧死。
物质的刺激是常用的鼓励方法,灵不灵自在人。越兵不故自身素质,为钱赴汤蹈火,是可喜还是可
悲?
有人把钱权看得比生命还重要,本末倒置。人真是奇怪的东西,钱本用于流通,是人造的,人却为它
丢了性命。套用马克思的话说,自己为自己掘幕。
读读好了歌,世人都晓神仙好,唯有金银忘不了,及到多时眼闭了。
生不带来,死不带去。当两千多年前那批冲向火堆的士兵唉声遍地时,我们得到了什么启发呢?
窃疾
自己有很多东西,看见别人的还是忍不住去偷,还是低声下气地去求。国家十分富裕,土地很多,还是去侵占别国的。这些都可归结为偷窃的毛病。
人贪得无厌,是本性吧。一直有人性善恶之争,这寓言告诉我们的是人性恶。前些天一直关注河北第一秘李真的轨迹,那本新华社记者采写的《地狱门前》,不理解为何收了那么多的东西,很多应该是发霉没用的礼物。为何如此?也度过巴尔扎克的高老头,把金子看得比生命更重要,起乐趣之一就是数钱。仔细一想,原来蕴藏着一个秘密:人成为钱的奴隶,人被物异化了。
现在的贪官动不动就千万的贪,满足的是欲望,更是虚荣心。但一个人穷得只剩下钱时,眼里还能装进什么东西呢?
上帝杀龙
占卜者劝墨子别到北方,因为五帝在北方杀黑龙,你墨子先生黑子出头,卜被杀才怪。墨子不听依旧北行,不
得过北方。墨子不愧为家,他说,如果南人北人因为五帝杀黑龙杀红龙而波及肤色的子民,天下人不就寸步难行?这寓言可从许多方面印证。比如现在报刊杂志称什么东西不能吃,吃了会生病,有害健康,有的又说,吃了长命百岁。如果都信,天下是没有东西可吃的。轻信的害处其实很多,小害己,大害国家。
伟大的诗人但丁说,走自己的路,让别人去说吧。管它杀龙与杀猪,你只管大胆往前走。
劝学
墨子劝人学习大义,那人说,我的家族其他人都不学,我也不学。
这就是世人的心理,减低对自己的要求,凡是遇到困难的事情或其他需要劳心费力的,就以种种借口,特别是打出众人都没有做,为什么要我做呢?
墨子一针见血地说,爱美向往富贵,不必看人颜色行事,只要努力去做就行。天下的大义是最可贵的,为什么要看它人行事,不努力去做呢?
只要认定了,就去做。没有点众人皆醉我独醒的气质,什么都做不出来。
邻家之父
有人教训儿子,邻家老翁也举起鞭子鞭打。家家都有本难念的经,别人教训儿子,干卿何事?书上说寓言的含义是不要盲目火上加油。其实只是一厢情愿的说法。
世上本无事,庸人自扰之。教育的方法应该是适合人的特点,为何严官严管之下偷盗横行。棍棒底下出不了孝子?关键在于教育方法对牛弹琴。
凡人都有弱点。卡耐基先生说的人性的弱点。人总需要鼓励与表扬,一味的威严棒打是没有多大效果的。