马说原文及翻译
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有千里马！"唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里 马吧！
韩愈
韩愈（768〜824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦
作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩 吏部。谥号 文”又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张 学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他 文 起八代之衰”明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称韩柳”有文章巨
7马之千里者：之，定语后置的标志。
8一食：吃一顿。食，吃。
9或：有时。
10尽：全，这里作动词用，是 吃尽”的意思。
11粟（su）:本指小米，也泛指粮食。
12石（ddn），容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。三十斤为钧 四钧为石。
13食马者：食，通饲”，喂。
14其：指千里马，代词。
15是：这样，指示代词。
只是。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。
辱：这里指受屈辱而埋没才能。
5骈（pia）死于槽（cao）枥（I）之间：（和普通的马）一同死在马厩里。 骈，两马并驾。骈死：并列而死。于：在。槽枥：喂牲口用的食器，引申为马 厩。
6不以千里称也：不因日行千里而著名。 指马的千里之能被埋没。以：用。称: 著称。
39其（2）:恐怕，表推测语气。
40邪：通 耶”表示疑问的语气词，意为 吗”
41知：懂得，了解，认识。
42千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里。现在常用来比喻人才；特指有才 华的人。
43食马者：指不懂得重用人才的官吏。
44伯乐：贤明的君主，懂得如何重用人才。
译文
世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即 使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以 千里马著称。
29以其道：按照（驱使千里马的）正确的方法。以：按照。道：正确的方法。
30食之：食，通饲”喂。
31尽其材：竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来 材：通才”才能。
32鸣：马嘶。
33通其意：通晓它的意思。
34执：拿。
35策：马鞭。
36临：面对。
37呜呼：表示惊叹，相当于唉”
38其（1）:难道，表反问语气。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日 行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但 吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可 能，怎么能要求它日行千里呢？
驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听
千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说："天下没
策之不以其道，食（s）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，
曰:天下无马！ ”呜呼！其真无马邪（y©） ?其真不知马也。
注释
1伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相（xi dng）马（现指能够发现人才的人）。
2而：表转折。可是，但是
3故虽有名马：所以即使有名马 故：因此。虽：即使。名：名贵的。
4祇辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。祇（zh》:
16虽：虽然（与前面的虽不一样，这里指虽然）
17能:本领。
18足：足够。
19才：才能。
20美：美好的素质。
21外见：表现在外面。见：通 现”表现；显现。
22且：犹，尚且。
23欲：想要。
24等：等同，一样。
25不可得：不能够得到。得：能，表示客观条件允许。
26Hale Waihona Puke Baidu：怎么，哪里，疑问代词。
27求：要求。
28策之：驱使它。策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。之：代词，指 千里马。
马说
作者：韩愈
原文
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇
（zh》辱于奴隶人之手，骈（pi岔）死于槽（cao）枥（I》之间，不以千里称 也。
马之千里者，一食（shi）或尽粟（su） 一石（d m）。食（si）马者不知其能 千里而食（s）也。是马也，虽有千里之能，食（sh1）不饱，力不足，才美不 外见（xi血），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
公”和 百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国 道 统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。？ 575篇诗文
韩愈
韩愈（768〜824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦
作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩 吏部。谥号 文”又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张 学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他 文 起八代之衰”明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称韩柳”有文章巨
7马之千里者：之，定语后置的标志。
8一食：吃一顿。食，吃。
9或：有时。
10尽：全，这里作动词用，是 吃尽”的意思。
11粟（su）:本指小米，也泛指粮食。
12石（ddn），容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。三十斤为钧 四钧为石。
13食马者：食，通饲”，喂。
14其：指千里马，代词。
15是：这样，指示代词。
只是。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。
辱：这里指受屈辱而埋没才能。
5骈（pia）死于槽（cao）枥（I）之间：（和普通的马）一同死在马厩里。 骈，两马并驾。骈死：并列而死。于：在。槽枥：喂牲口用的食器，引申为马 厩。
6不以千里称也：不因日行千里而著名。 指马的千里之能被埋没。以：用。称: 著称。
39其（2）:恐怕，表推测语气。
40邪：通 耶”表示疑问的语气词，意为 吗”
41知：懂得，了解，认识。
42千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里。现在常用来比喻人才；特指有才 华的人。
43食马者：指不懂得重用人才的官吏。
44伯乐：贤明的君主，懂得如何重用人才。
译文
世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即 使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以 千里马著称。
29以其道：按照（驱使千里马的）正确的方法。以：按照。道：正确的方法。
30食之：食，通饲”喂。
31尽其材：竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来 材：通才”才能。
32鸣：马嘶。
33通其意：通晓它的意思。
34执：拿。
35策：马鞭。
36临：面对。
37呜呼：表示惊叹，相当于唉”
38其（1）:难道，表反问语气。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日 行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但 吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可 能，怎么能要求它日行千里呢？
驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听
千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说："天下没
策之不以其道，食（s）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，
曰:天下无马！ ”呜呼！其真无马邪（y©） ?其真不知马也。
注释
1伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相（xi dng）马（现指能够发现人才的人）。
2而：表转折。可是，但是
3故虽有名马：所以即使有名马 故：因此。虽：即使。名：名贵的。
4祇辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。祇（zh》:
16虽：虽然（与前面的虽不一样，这里指虽然）
17能:本领。
18足：足够。
19才：才能。
20美：美好的素质。
21外见：表现在外面。见：通 现”表现；显现。
22且：犹，尚且。
23欲：想要。
24等：等同，一样。
25不可得：不能够得到。得：能，表示客观条件允许。
26Hale Waihona Puke Baidu：怎么，哪里，疑问代词。
27求：要求。
28策之：驱使它。策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。之：代词，指 千里马。
马说
作者：韩愈
原文
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇
（zh》辱于奴隶人之手，骈（pi岔）死于槽（cao）枥（I》之间，不以千里称 也。
马之千里者，一食（shi）或尽粟（su） 一石（d m）。食（si）马者不知其能 千里而食（s）也。是马也，虽有千里之能，食（sh1）不饱，力不足，才美不 外见（xi血），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
公”和 百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国 道 统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。？ 575篇诗文