第4 课宋明理学

四· “存天理，灭人欲”和“饿死事小， 失节事大”的正确理解
“天理”指合理的人欲，过分的欲望才是 “人欲” 是私欲、贪欲、邪欲。如追求华 丽的衣服、奢侈的食物、豪华的住宅，所 以真正的“存天理，灭人欲”应该是防范 个人欲望的过度膨胀，追寻维护社会道德 的和谐与美好，不可因个人私欲膨胀而危 害社会国家。将理的存在与社会伦理联系 起来，满足了统治阶级的需要。
Ａ孔子
Ｂ 孟子
Ｃ董仲舒
Ｄ朱熹
三、宋明理学：
②把握“理”的方 ---“格物致知” 法 材料一 今日格一件，明日格一件，积习既多， 然后脱然自有贯通处。 ――《二程遗书》 材料二 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格， 则阙了一物道理。 ――《朱子语类》
格物致知：格物，接触事物；致知，获得知识
简单理解就是通过ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ践、学习以明“理”。 凡事都要弄个明白，探个究竟； 格物：穷究，研究， 致知：即做个真正的明白人，为人行事决不湖涂。
三、宋明理学：
③主张三纲五常
材料1: “天理人欲，不容并立”，“天理存则人 欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的 就是“遏人欲存天理。” ——朱熹
思考：朱熹对天理和人欲关系的看法是什么？在 这一方面，作者提出了什么思想主张？
“存天理,灭人欲”
三纲五常
三、宋明理学：
（一）程朱理学 代表人物：“二程”、朱熹 ①宇宙观：“理”是世界的本原 主要 思想 ②认识论： “格物致知” ③伦理观：主张三纲五常（“存天理,灭
二、历史背景：
1.佛、道传播，儒学出现危机 危机直接原因：佛、道传播 主要原因：社会大动乱，儒学本身 在思辨性和理论性方面存在严重不足，不 适应当时社会环境 2.隋唐时期：“三教合一”潮流
3.儒学更新,深受佛、道哲学影响
2、主要流派
程 程
程朱 理学
颢
颐
朱 熹
陆王 心学
陆 九 渊
王 守 仁
三、宋明理学：
• 课标要求：列举宋明理学的代表 人物，说明宋明时期儒学的发展。
• 课标解读：宋明理学的形成背景、 代表人物及其思想、历史影响。
什么是理学？ 为什么会兴起？ 它与孔孟之学有 什么不同？ 我们应该如何看 待？
一、宋明理学：
1、“理学”的概念：
道、佛 理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
宋代，儒学吸取佛道思想，更加完善和哲理化， 发展到理学阶段，明代掀起高潮。这是封建社 会后期孕育发展起来的“新儒家”。
理学是哲理化的儒学
理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。这一新发展主要表现在（
）
Ａ提出君权神授，强调尊君 Ｂ讲儒家理论提升到“天理”的高度
Ｃ继承德治主张，强调民本思想
Ｄ形成囊括天人关系的严密思想体系
人欲”）
朱熹编著《四书章句集注》 发展 元朝将其作为科举考试的内容
明朝确立在思想界的统治地位 实质：维护封建统治秩序
三、宋明理学：
（二）陆王心学
1.陆九渊的主要思想 (1)心是天地万物的渊源
“心即理也” “宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” 以此证明一切封建的道德教条都是人心所 固有的，是永恒不变的。维护封建伦理道 德 (2)获取“理”的方法: “发明本心” 进行内心反省 “六经皆我注脚”
陆：发明本心 王：致良知
阅读教材Ｐ１８页简析与探究回答
加深理解程朱理学和陆王心学差别
“敌机来了”
程朱理 学代表
陆王心 学代表
马上爬上书架翻 查飞机种类性能 以及防空方法 。
应该闭目静坐，泰 山崩于前而目不瞬， 不为机声所慑。
程朱理学与陆王心学有什么异同？
共同点： 1、内容相同： 都是儒学的表现形式，都继承 了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本 原是“理”，两者的思想实质都是以儒家的 纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制 人的自然欲求。 2、影响相同： A、都有助于统治者维护专制统治，都压制、 扼杀人们的自然欲求 B、理学重视主观意志力量，强调人的社会责 任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了 积极影响
思考：“格物致知”与今天的“实践出真知”有何不同
“格物致知”思想的前提是：“理”是在 人们心中先天存在的，要把握“理”， 就需要通过接触世间万事万物，在体会 到各种知识的基础上加强对先天存在的 “理”的体验。 实践出真知，是在实践的基础上去认识、 探求事物发生、发展的规律。根据这一 理论，规律、真知是通过实践而发现、 认识的，而不是人们思想中先天存在的。 两者的区别主要在于：人们思想中是否 有先天存在的“理”（或“真知”）
（一）程朱理学 ①宇宙观：
材料一：宇宙之间一理而已。天 得之而为天，地得之而为地。 材料二：其（理）张之为三纲， 其纪之为五常。 材料三：诚意、正心、修身、治 国、齐家、平天下。
朱熹
请概括：程朱理学认为世界的本原是什么？它反 映于哪些领域？
世界本原——理
社会——儒家伦理道 德 人——人性
从哲学本体论的高度论证封建道德得的绝对性，永恒性· ，合理性的思想家是
三、宋明理学：
2.王守仁心学的主要内容：
(1)“致良知”：良知就是本心,就是理
观察视角一：谁可成圣人 “良知良能，愚夫愚妇与圣人同。”
“人胸中各有个圣人。”
“满街人都是圣人。”
请思考：王守仁认为怎样可以成为圣人？
(2)获取“理”的方法: 克服私欲,回复良知
三、宋明理学：
（二）陆王心学 宇宙观： 心是万物本原（心即理也） 认识论： 内心反省
程朱理学与陆王心学有什么异同？
不同点： 1、对世界本原的具体认识不同：程朱理学 认为世界的本原是外在的“理”，陆王心 学认为世界本原是内在的“心”，认为本 心是“理”。
2、把握“理”的途径不同：（两者的最大区别） 程朱理学主张用 “格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆 王心学提出，求“理”就是进行内心的反省， 克服私欲，回复良知就能成为圣贤。
儒（根本）
（目的）
儒家思想是中华民族传统文化的核心，它与佛、 道家思想一起构成了中国人文化心理结构的主干。
知识回顾：
宋明以前，儒家思想经历了怎样的发展演变？
春秋战国时期产生，以孔孟之学为其学说基点 秦始皇为巩固政权，在思想文化领域打击儒家， 甚至走到“焚书坑儒”的极端 汉武帝时，经董仲舒改造，儒家学说由民间学 说变为官方意识，一举获得“独尊”地位，又 走到了另一个极端：被制度化了。