台湾原住民的生态智慧与环境正义--环境哲学的省思_0

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台灣原住民的生態智慧與環境正義--環境哲學的省
思
台灣原住民的生態智慧與環境正義－－環境哲學的省思莊慶信輔仁大學宗教學系教授內容摘要：
本研究以「文獻分析研究法」為主，兼採「科際整合」法及「深度訪談法」，特別由環境哲學角度檢視台灣原住民是否擁有獨特的生態智慧及遭受環境正義問題的困擾？身為一個環境哲學研究者，探索台灣原住民的生態智慧的背後是否有其理論基礎，是責無旁貸的。

其次，本論文期望能整合各學門的環境共識，一面可提供漢族群寶貴的生態智慧，一面可為弱勢的原住民爭取某程度的環境正義。

最後，本研究的結果歸納出五種寶貴的環境倫理規範，討論六項環境正義的問題，以及提供三項解決之道。

關鍵詞：
生態智慧‧環境正義‧環境哲學‧環境倫理‧原住民壹、前言在原住民當中，可能以泰雅族來台最早，然而「在泰雅族之先，台灣當已有先住民居於此焉」，1由於這些矮黑人先住民的滅絕，學者對這些先住民的探索迄今仍1 廖守臣：
《泰雅族的文化：
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部落遷徙與拓展》，台北：
世新專校， 1984，頁 14-17。

廖氏推測泰雅族佔了優勢，矮黑人先住民稍後便滅絕。

哲學與文化第卅三卷第三期 2006.03 -2- 無定論。

台灣的熟番及化番在清代以後，逐漸合稱為平埔族（ plain tribe），有別於古代生番及今台灣的原住民十族。

原住民十族為阿美（ Amis）、泰雅（ Tayal, 含泰雅亞族及賽德克族 Sedek）、排灣（ Paiwan）、布農（ Bunun）、魯凱（ Rukai）、卑南（ Puyuma）、鄒（ Tsao）、賽夏（ Saisiat）、達悟（ Tao）、邵（ Thao）等族；平埔族八族為西拉雅族（ Syraya，又分西拉雅、馬卡道 Makatao、四社平埔 Taivoran 三支族）、洪雅族（ Hoanya，又分兩支族）、巴布薩（ Babuza）、拍宰海（ Pazeh）、拍瀑拉（ Papora）、道卡斯（ Taokas）、凱達格蘭（ Ketagalan）、噶瑪蘭（ Kavalan 卡瓦蘭）等族。

其實平埔族和山胞都是台灣的原住民。

古來以漢化為化分的標準，將原住民一分無為二，是「大漢沙文主義的表現，在民族學、人類學上本就沒有根據，不論所謂山胞或平埔族皆應正名為臺灣原住民，應（共）區分為十八族」。

就不再是少數的弱勢族群了，但問題是大部分的平埔族後裔早已隱沒在漢人的主流社會裡而不自知。

2以此觀點看台灣原住民，一、研究動機與目的在原住民環境作法及思想方面，已有社會學、人類學等等學術性的研究，筆
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 者發現這些研究大多以描述性的田調法或社會學或人類學研究法為主，可是仍缺環境哲學的研究，因此，本論文在此領域是首次全盤性的研究。

本研究從環境哲學角度出發，以科際整合法，整合各學門的環境共識，一面可提供漢人族群寶貴的生態智慧，一面可為弱勢的原住民爭取某程度的環境正義（或生態公...
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