田家炳传美满家庭阅读理解及参考答案
2019-2020学年永安一中高三语文第二次联考试卷及答案解析
2019-2020学年永安一中高三语文第二次联考试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
李满秀的发家史芦苇李满秀的娘家在高家山，人们说李满秀好命，能嫁到我们庄上，毕竟我们离县城近一些。
李满秀自己说她的命不好，她上当了。
人们说：“上啥当了？那就是命，别不信！”李满秀是我家邻居，我还是信她的话。
要不是她当年想着能嫁到县城，又怎么能跟着那个叫兰子的表姐从高家山过来，草草地嫁给胡爱成呢？后来想想算了，虽然李满秀高中毕业当了民办教师，但毕竟胡爱成还做点生意，倒腾蓬灰呢。
啥叫蓬灰？就是把蓬草拔下晒得半干的时候，点火焚烧，炼成了一块块石头疙瘩。
嘿！这石头疙瘩里有碱类。
熬成水加在和面的水里，做出的牛肉面又筋道又韧性，还有股草香。
李满秀就是跟着胡爱成每年秋天把蓬草烧灰呢。
李满秀说从那时候起，她知道，自己的命不好。
到了90年代，先是蓬灰忽然卖不出去了。
有一种叫拉面剂的东西充斥市场。
胡爱成赔了几次，心里不服，就让李满秀把蓬灰熬成水，叫做灰水，装在塑料桶里，拉到城里卖，没想到还是卖不出去。
最后，塑料桶腐蚀透了，灰水全部撒了，胡爱成一下子变成了穷光蛋。
李满秀倒能看得开，她说不成就养猪吧。
就像她当年从高家山过来的时候，把自己民办老师的工作辞了一样毫不犹豫。
李满秀已经生过两个小孩，长得人高马大。
力气和奶水一样，用也用不完。
胡爱成和李满秀就商量把山坡挖挖，再掏几口窑当猪圈。
眼看着就可以开始养猪了，胡爱成偏偏就出事了，一块大土块毫无征兆地砸下来。
胡爱成像一堵墙一样倒了，他的腰被浮土一下子埋了，李满秀大呼小叫地把胡爱成刨出来的时候，胡爱成已经走了。
李满秀大哭：“老天爷呀，我咋这么命苦。
”就一下子昏了过去。
身边两个不懂事的娃，翻开李满秀的衣服，开始吃奶。
全村的人都说，这寡妇的命，比杏仁苦。
李满秀不让猪圈闲着，一养就到了90年代末。
人们经常看着李满秀，她用背篓装着刚满月的猪娃，用自行车推着到处卖；人们看不见李满秀捉猪娃的时候，她摔倒在猪圈里。
江苏省南通市田家炳中学2024届中考考前最后一卷语文试卷含解析
江苏省南通市田家炳中学2024届中考考前最后一卷语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累与运用1．依次填入下列文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是( )深夜听泉，别有一番滋味。
泉声浸着月光，听来格外清晰。
白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，________；那清脆如弹拨者，________；那厚重如贝斯轰响者，________；那雄浑如铜管齐鸣者，________。
①是石缝间漏下的滴泉②是草丛中淌过的小溪③定是激流直下陡壁，飞瀑落入深潭④应为万道细流汇于空谷A．①②③④B．①②④③C．②①④③D．②①③④2．下面加点字注音全部正确的一项是A．家眷．juàn 挚．爱zhì天伦．之乐lúnB．束．缚sù堕．落duò味同嚼．蜡jiáoC．摇曳．yè迂．回yǖ 心无旁骛．wùD．箴．言zhēn 棱．角líng 销声匿．迹nì3．阅读下面的唐诗，选出赏析有误的一项（）渡荆门送别渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
A．《渡荆门送别》是一首五言律诗，是诗人出蜀至荆门时所作，首联点明友人送别的地点，交代了远渡的地点和此行的目的。
B．颔联描写了渡过荆门进入楚地的壮阔景色，用流动的视角写景物的变化，船由蜀地到荆门两岸的地势由山脉过度到平原，山峦从视线种一点点地消失，江水冲下山峦向着广阔的原野奔腾而去，画出了一副气势磅礴的万里长江图。
C．颈联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。
美美与共阅读答案
美美与共阅读答案【篇一：山西省忻州一中14-15学年度高三第一次四校联考语文试题】/p> （本试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。
满分150分，考试时间150分钟。
）第i卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
谁来加厚信息时代的文化土层打开微信“朋友圈”，就能看到一个完整的文化微缩景观：既有“小清新”，也有“情怀党”；既能看到古典乐迷的“高大上”，也能看到各种“非主流”……每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，他们是文化景观的观看者，也是文化风尚的制造者。
然而，新技术的生死时速，是否也会纵容“所见即所得”的肤浅，带来“既得繁花，亦生野稗”的乱象？已经有人痛心于文化空气的日益稀薄，甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”。
图书馆修得越来越好，好书和读书人却越来越少。
难怪有人疾呼，从电脑和手机中拯救我们的阅读吧！甚至有人说，拔掉网线，关闭手机，才能回到真正的文化生活。
正如学者所说，当代中国正在“共时性”地经历着传统、现代与后现代。
人类历史上前所未有的快速现代化和城市化的进程，反映在文化领域，将使我们在相当长的时间内，注定要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。
对大众审美和信息时代的到来，主流文化的建设者固然不必过分沉溺文化乡愁、伤感于“吾道衰也”，也不能闭关自守、以和大众文化划清界限来标榜自我，而是更应该防止文化上的劣币驱逐良币，为整个社会的文化水位划定警戒线，并担任守护者。
“士志于道”曾经是中国文化和中国文人的光辉传统，一代代士人无不“以天下风教是非为己任”，为时代的文化河床筑土培基，理应是当代文化人的历史使命。
古人云，“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”。
不论时代如何变迁，技术条件如何升级，人心向善向美的文化情怀不会改变。
我们要做的，就是以更积极的态度、包容的气度、渊博的深度，加厚信息时代的文化土层。
通过“各美其美，美人之美”，最终走向“美美与共，天下大同”的文化中国。
2025届江苏省常州市田家炳高级中学高三语文第一学期期末复习检测模拟试题含解析
2025届江苏省常州市田家炳高级中学高三语文第一学期期末复习检测模拟试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1．阅读下面的文字。
完成小题。
霍乱之乱池莉霍乱发生的那一天没有一点预兆。
天气非常闷热，闪电在遥远的云层里跳动。
在从事流行病防治工作的三年里，我们每天收到疫情卡片几乎都是肝炎。
肝炎的临床治疗就是那么老一套，枯燥的重复的日常工作消蚀了我的光荣感和积极性，三年过去，我已经变得有一点油滑和懒惰。
秦静不甘平庸，准备改行，她对病毒感兴趣，准备报考一位著名的病毒学家的研究生。
有一天，我和秦静去供应室领设备。
被值班人员敷衍。
我很生气，回来抱怨。
科室主任闻达说：“年轻人，你不能老抱怨，我们事业的重要性是不言而喻的。
医疗系读几年？最多四年，可我们卫生系却要读五年乃至六年。
临床医生懂的我们都懂；临床医生不懂的，我们也懂。
我们是什么？我们是研究人员。
我们防患于未然。
我们保护人们免受疾病的侵害。
我请你们想想，孰轻孰重，这不是一目了然吗？”秦静冷笑，走掉了。
五点差五分的时候，科室里的人基本走光，只剩下主任闻达。
闻达猫在大办公室的小套间里，伏案写他永远也写不完的流行病学调查报告。
他头发凌乱的脑袋在满满一桌的书本、卡片和资料堆中微微摇晃，嘴唇嚅动，念念有词，从油漆斑驳的办公桌底探出老远的，是他瘦骨伶仃的长腿和那双穿着破皮鞋的大脚。
闻达哪里像马来西亚归国华侨，新中国第一代科班出身的流行病学专家？传说早在一九五六年，闻达只有二十四岁的时候，就西装革履地出过国，被特邀参加联合国世界卫生组织的年会。
传说他戴的是金丝眼镜，穿的是乳白色的优质牛皮鞋。
2024届江苏省南通田家炳中学毕业升学考试模拟卷语文卷含解析
2024届江苏省南通田家炳中学毕业升学考试模拟卷语文卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、积累与运用1．依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一组是（）①就此事件，我新华社发表声明。
②她就是这部小说中女主人公的。
③他们两位素未谋面，还要请你一下。
A．受权原型引见B．授权原形引荐C．授权原型引见D．受权原形引荐2．下列句子中没有语病的一项是( )A．华为智能手机出货量稳居全球第三,不仅成功树立起中国智能手机在国际上的良好形象,而且改变了运营商和消费者对华为手机的认识。
B．国产电影《流浪地球》取得近45.6亿元左右的票房,原因是影片将亲情、希望、家园完美地融合在一个科幻的故事里,强烈冲击着观众的心。
C．优异成绩的获得,必须经过刻苦勤奋的学习而取得。
学到了什么,取决于做了什么,不是老师教了什么。
D．一桶水,浇灌的是希望。
爱绿护绿,保护生态,说到底还是为了实现人民群众对美好生活的向往。
3．下列句子，没有语病的一项是（）A．本届中国戏剧梅花奖各场演出的上座率超高，显示出市民对传统戏剧的热情可见一斑。
B．有些科学家认为，转基因大米富含维生素A，可以有效改善发展中国家人们营养不良。
C．中国科技创新成果交流会永久落户羊城，这是广州加快建设国家创新型城市的硕果。
D．切实减轻学生课业负担，让他们快乐成长，是目前我国中小学教学工作的当务之急。
4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（），，。
面要醒到苦里发甜，味不对就弃面重醒，醒好的面用湿布包着放一晚。
①面是头天晚上和的，先把面用水一裹，搓成块，再加碱醒面，碱要讲究纯度，不能太杂。
广西钦州市高新区实验学校届高三上学期第一次月考语文试卷 (1) -- 人教版高三上册
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语｡(10分)
(1)我昔为常伯,首戴蝉冕;今处骁游,身被衫甲｡允文允武,何必减卿?(5分)
____________________________________________________________________________
D.简率不乐烦职/典选/稍久非其所好/每谓人曰/此官实自清华/但烦剧/妨吾赏适/真是樊笼矣
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.受禅,本指中国上古时期的禅让制,后来中国的王朝更替,也有以禅让之名,行夺权之实的｡
B.郊天,在郊外祭拜天地,历代王朝把郊天作为吉礼首位,只有天子才可以举行郊天活动｡
12.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题｡(25分)
田家炳传——美满家庭
处难处之事愈宜宽处,难处之人愈宜厚处,至急之事愈宜缓处,至大之事愈宜平处,疑难之际愈宜无意｡淑芳长女勉之｡
这是1975年春,田家炳给远在异国读书的长女田淑芳的信｡从中我们不难看出,田家炳在子女教育中体现的做事与做人的准则｡
田家炳1919年出生于广东梅州,16岁辍学经商,不到20岁便只身闯荡南洋,不到25岁,便经历丧父､失兄､两次财产被日本侵略者剥夺,但他没有被这些困难打倒,仍兢兢业业努力创业,秉承父亲玉瑚公的“勤､俭､诚､朴”的“家训”,以《治家格言》为修身立命之本,最终成就大业｡
广西钦州市高新区实验学校届高三上学期第一次月考语文试卷
试题预览
钦州市高新区实验学校(十五中)年秋季学期9月份考试
高三语文试卷
一､现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1~3题｡
唐人古体
古体诗,亦名古诗､古风或往体诗,指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又今体诗)相对的一种诗体｡它的特点是格律限制不太严格,篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对偶､声律,有四言､五言､七言､杂言等多种形式｡不过唐人的古体以五言､七言为主,杂言也多以七言为主体｡
2024届江苏省南通市崇川区田家炳中学中考语文全真模拟试题含解析
2024届江苏省南通市崇川区田家炳中学中考语文全真模拟试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累与运用1．下列句子中加点成语运用完全正确的一项是( )A．他上课经常早退，老师批评了好几回还是改不了，已经到了不可救药．．．．的地步。
B．全场的人都打扮得花团锦簇．．．．，热切地期盼亲人回家。
C．我十分仰慕这位科学家，但当我见到他时，内心却有点诚惶诚恐．．．．。
D．小王和小明各得其所．．．．，一个学习成绩好，一个运动天赋强。
2．下列语段中，标有序号的句子与中心不相符．．．的一项是（）最近，韦应物《简卢陟》中“我有一瓢酒，可以慰风尘”这两句诗被作家杜子健在微博上改成“我有一壶酒，足以慰风尘”，他希望网友帮忙续作。
在短短几天内收到了上万网友的作品，其中佳句频现，大家认为不少续写古朴典雅。
①如“我有一壶酒，足以慰风尘。
尽倾江海里，赠饮天下人”的风雅和豪情；②“我有一壶酒，足以慰风尘。
今天你一杯，明天我一杯”的通俗与滑稽；③“我有一壶酒，足以慰风尘。
倾之与桃花，匀注淡胭脂”的浪漫和绮丽……④雅致的诗句中迸发出无穷的魅力，可见大家对国学文化的热爱并没有减少。
A．①句B．②句C．③句D．④句3．下列各句中的标点符号,使用不正确的一项是( )A．现在他的身体垮了,不能再坚守阵地,唯有一条路可走——进后方医院。
B．自总书记提出让人民群众有更多获得感的观点后,“获得感”就成为中国社会的热词。
2025届江苏省田家炳中江苏省南通田家炳中学高三第二次诊断性检测语文试卷含解析
2025届江苏省田家炳中江苏省南通田家炳中学高三第二次诊断性检测语文试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。
2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。
第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。
1、阅读下面这首唐诗，完成下面各题。
酬郭给事①王维洞门高阁霭②余辉，桃李阴阴柳絮飞。
禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。
晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱③。
强欲从君无那④老，将因卧病解朝衣。
（注）①郭给事：郭承嘏，字复卿。
“给事”即“给事中”，官名。
给事中，隶属门下省，常在皇帝周围，掌宣达诏令，驳正政令之违失。
②霭：遮蔽。
③琐闱：宫门。
④无那：无奈。
1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．首联写门户重叠，楼宇高耸，落日余晖，桃李成荫，柳絮轻扬，刻画出郭给事所在门下省壮丽幽雅的暮春晚景。
B．宫禁里晚钟敲响，官吏散归，啼鸟时鸣，颔联运用钟声和鸟鸣反衬环境的幽静，刻画出郭给事闲静恬淡的心境。
C．颈联一“晨”一“夕”、一“趋”一“拜”，对仗工整，既凸显出郭给事官职的显要，又刻画出其勤勉与恭谨。
D．古人酬酌唱和之作，往往都是在向对方表达了仰慕钦羡之后，再含蓄表明希冀引荐提拔的用意。
王维此诗亦然。
2．《唐诗援》评价此诗“结语多少蕴藉，令人一唱三叹”，请结合你对该评价的理解简要分析诗歌尾联的意蕴。
2、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：区块链技术也称为分布式账本技术，是一串串使用密码学方法相关联产生的数据块，是分布式数据存储、点对点传输、共识机制、加密算法等计算机技术的新型应用模式，具有由多方共同维护、能够实现数据一致存储、难以篡改、防止抵赖的特点。
区块链发展的三个阶段并非前后演进式，而是同时并行式的。
其中数字货币应用最先起步，但远未成熟，而金融领域的各类合约型应用和社会治理、物联网方面的泛区块链应用也在逐步展开。
2023-2024学年江苏省南通市田家炳中学高三第一次模拟考试语文试卷含解析
2023-2024学年江苏省南通市田家炳中学高三第一次模拟考试语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成各题。
材料一：孔子认为：只有见到财利想到道义，见到危难勇于担当，长期困顿却不忘平生之志，这样的人方可谓之“成人”。
中国古代男子满20岁行冠礼，女子满15岁行笄礼，行礼后，开始享有“成年人”的权利，并对婚姻、家庭和社会尽自己的义务和责任，这个传统从西周一直延续到明朝。
1994年，中共中央印发《爱国主义教育实施纲要》，倡导各地组织年满18周岁的公民举行对国旗宣誓的成人仪式。
2001年，中共中央印发《公民道德建设实施纲要》，提倡开展成人仪式活动，引导公民提高道德修养。
2000年，浙江省把每年12月9日定为18岁“成人节”，在全国率先实现了“成人节”省级立法。
随后，广州、南京、北京、上海等地也以不同的形式确立了地方“成人节”。
2018年全国“两会”期间，多位政协委员建议以国家立法形式规范18岁“成人节”仪式，以加强学生公民意识教育和国家观念教育，把仪式所特有的庄重感转化为感动和鼓励，成为学生成长的精神力量。
（摘编自章正《代表委员建言：立法规范18岁“成人节”仪式》）材料二：在孩子16周岁时，英国家长一般会为他（她）举办庆祝成年的仪式，就是“成人礼”。
笔者曾参加一个在祖辈安息地举行的成人礼。
一阵音乐过后，年轻的主角神情严肃地面朝着祖辈的墓碑，聆听父亲讲述家族发展史：“我们家积累的这些财富，都是祖祖辈辈辛苦打拼得来的，你已经成年，要继承祖辈的优良传统，努力拼搏，为整个家族争光。
”随即，伯叔们从不同的角度阐述了共同的话题，最后年轻的主角也发表了“成人誓言”。
江苏省田家炳中学2025届高三下学期联考语文试题含解析
江苏省田家炳中学2025届高三下学期联考语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下文，完成各题。
网络改变人性？①二十年前，当互联网刚刚向人类敞开一扇小窗时，我们还无法想象这个新生的“网络空间”将会向世界展示何种风景或提供何种可能，我们也很难预料到，这项“新技术”〔〕改变了世界，〔〕也改变了许多人的人生。
互联网对人类生活的影响力和冲击力可谓雷霆万钧，它造成的后果和状态可谓不可逆转，它衍生出的想象力和创造力可谓不可战胜。
如今，当网络渗入我们生活的各个角落、拓展我们的社会关系并成为我们“另一种生活方式”的有力支撑，我们〔〕猛然发现，这项“新技术”所创造的“第二空间”竟然如此浩瀚、精密、复杂和充满灵性。
②事实上，我们的日常生活早已与网络严丝合缝地交织在一起，而我们的“个人身份”也在与这项“新技术”的融合过程中不断进行各方面的调整。
当我们因大大小小的疑难杂症烦恼时，我们可以去相关网站，向在线医生咨询，或者干脆在网上搜寻偏方，自己当一回“江湖郎中”；应有尽有的网上商城足以让我们眼花缭乱；家长和老师可以通过社交网站、电子邮箱进行互动；任何一个爱学习的人都可以在网络上聆听各类学科一流教师和教授的课程。
人与人的距离似乎从未像网络时代这样近在咫尺，人与人的关系似乎从未像网络时代这样紧密亲近。
2020年湖南省衡阳市 市田家柄实验中学高三语文联考试题含解析
湖北省仙桃市田家炳实验高中高三9月考试语文试题(含答案)
仙桃市田家炳实验高中高三9月考试语文试卷一、现代文阅读（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：人民需要艺术，艺术更需要人民。
马克思说：“人民历来就是作家‘够资格’和“不够资格”的唯一判断者。
”以为人民不懂得文艺，以为大众是“下里巴人”，以为面向群众创作不上档次，这些观念都是不正确的。
文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本的方法是扎根人民。
只有永远同人民在一起，艺术之树才能常青。
文艺要服务人民，就必须积极反映人民生活。
今天，在我国960多万平方公里的大地上，13亿多人民正上演着波澜壮阔的活剧，国家蓬勃发展，家庭酸甜苦辣，百姓欢乐忧伤，构成了气象万千的生活景象，充满着感人肺腑的故事，洋溢着激昂跳动的乐章，展现出色彩斑斓的画面。
广大文艺工作者大有可为，也必将大有作为。
我们的文学艺术，既要反映人民生产生活的伟大实践，也要反映人民喜怒哀乐的真情实感，从而让人民从身边的人和事中体会到人间真情和真谛，感受到世间大爱和大道。
关在象牙塔里不会有持久的文艺灵感和创作激情。
离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。
一切有抱负、有追求的文艺工作者都应该追随人民脚步，走出方寸天地，阅尽大千世界，让自己的心永远随着人民的心而跳动。
典型人物所达到的高度，就是文艺作品的高度，也是时代的艺术高度。
只有创作出典型人物，文艺作品才能有吸引力、感染力、生命力。
广大文艺工作者要始终把人民的冷暖和幸福放在心中，把人民的喜怒哀乐倾注在自己的笔端，讴歌奋斗人生，刻画最美人物。
（选自习近平《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》）材料二：自从天宝晚期以后，杜甫十几年内写了大量的时事诗和政治诗，不管是陈述政见，或是揭发统治者的荒淫和残暴，或是比喻和寓意，或是对于穷苦的人民的关怀和同情，也都是个人的情感和实事相结合的。
还有不少长篇，有的记载国家十几年来的大事，有的叙述地方变乱，有的回忆往事，更是像浦起龙所说的“慨世还是慨身”（《读杜心解·读杜提纲》）。
2023届江苏省常州市田家炳高级中学高三三模语文试题(含解析)
2023届江苏省常州市田家炳高级中学高三三模语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：近来人工智能（AI）续写经典小说，情节曲折却又颇有创意，在一些文化社区和视频网站引发热议。
一时间，人类作家能否保住饭碗再次成为讨论话题。
这种担忧并非文学创作领域所独有。
在新闻业中，新闻算法程序或所谓的新闻写作机器人早已实现广泛应用。
这些程序除了能撰写和发布新闻资讯外，还能基于用户的新闻信息消费行为特征，对后续新闻主题进行智能化筛选和推送，让新闻信息分发更加准确有效。
自动新闻写作软件“叙事科学”（Narrative Science）的开发者甚至认为，未来此类人工智能软件还将逐渐转移到“新闻产业链的上端”——解释性新闻。
同样，在剧本写作、电影剪辑、音乐创作、艺术设计等超越纯粹重复劳动，以人类独特的创造性为存在基础的领域，人工智能的介入程度也越来越深。
所有这一切，是否意味着人工智能终将取代人类，成为文化生产的主角？不可否认，人工智能在不少方面确实比人类要高效得多，但若仅据此就得出人类必将被其取代的结论，显然为时过早，无论人工智能多么接近人脑，其内在的局限性决定了两者之间的差别始终是一条无法逾越的鸿沟。
而这绝不只是量的差别，更是质的差别。
人工智能获得和人一样的自我意识，成为和人平起平坐的意识主体，甚至反过来控制人类，这样的场景基本上只存在于科幻电影的虚构剧情中。
人工智能可以通过深度学习以及自然语言生成技术完成诗歌创作或小说续写，但这并不意味着机器的“思考”过程就等同于人类的思维过程，更不意味着人工智能算法机制生产出来的诗歌或新闻等文本产品，与人类生产出来的类似作品具有同等的创造性或文化特征。
其根本原因在于，人工智能技术始终无法突破符号操控的层次，也就无法出现具有心灵和主体观念的机器。
它无法像人类那样具有自我意识，从而可以制造出复杂的概念、价值和意义体系。
2025届江苏省淮安市田家炳中学高三(最后冲刺)语文试卷含解析
2025届江苏省淮安市田家炳中学高三（最后冲刺）语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、下列对有关名著的说明，不正确的两项是A．《三国演义》中，刘备打算把益州的有名田宅分赐诸官，赵云却认为应当归还百姓，不可夺为私赏，这体现出赵云能够审时度势，深谋远虑。
B．《呐喊》中，作者在富有生命力的少年闰土，活泼率真的双喜和阿发，自由纯真的六斤等孩子身上，倾注了深厚的情感，寄寓了美好的希望。
C．《边城》中，船总顺顺豪爽仁义，他帮着料理老船夫的后事，并且还邀请翠翠住到自己家中，到最后成为翠翠唯一的靠山，唯一的信托人。
D．《欧也妮・葛朗台》中，葛朗台太太、葛朗台在死前都给欧也妮留有遗言，这两份不同的遗言是他们各自人生观、价值观的直接表现。
E.《哈姆雷特》中，王宫中众人痛饮狂欢，通宵达旦。
哈姆雷特认为这种酗酒作乐的陋习应当革除，这体现了人文主义者对纯洁优雅的追求。
2、阅读下面的文言文，完成下面小题。
李将军广者，陇西成纪人也。
故槐里，徙成纪。
广家世世受射。
孝文帝十四年，匈奴大入萧关，而广以良家子．．．从军击胡，用善骑射，杀首虏多，为汉中郎。
及孝景初立，广为陇西都尉，徙为骑郎将．．．。
吴楚军时，广为骁骑都尉，从太尉亚夫击吴楚军，取旗，显功名昌邑下。
徙为上谷太守，匈奴日以合战。
典属国．．．公孙昆邪为上泣曰：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。
”于是乃徒为上郡太守。
后广转．为边郡太守，徒上郡。
匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。
中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。
三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。
中贵人走广。
广乃遂从百骑往驰三人。
三人亡马步行，行数十里。
田家炳传美满家庭阅读理解及参考答案
田家炳传美满家庭阅读理解及参照答案处难处之事愈宜宽处，难处之人愈宜厚处，至急之事愈宜缓处，至大之事愈宜平处，疑难之际愈宜无心。
淑芳长女勉之。
这是 1975 年春，田家炳给远在异国念书的长女田淑芳的信。
从中我们不难看出，田家炳在儿女教育中表现的做事与做人的准则。
田家炳 1919 年出生于广东梅州， 16 岁辍学经商，不到 20 岁便只身闯荡南洋，不到 25 岁，便经历丧父、失兄、两次财产被日本侵略者剥夺，但他没有被这些困难打垮，仍脚踏实地努力创业，秉着父亲玉瑚公的“勤、俭、诚、朴”的“家训”，以《治家格言》为修身立命之本，最后成就大业。
田家炳切记父亲的教育，更从同乡们对父亲母亲亲的态度上，看到了父亲母亲的人品魅力，其实不只源于言传。
父亲教育他要珍惜身体，不挑食，不浪费，父亲身己也吃带皮的红薯，捐款修路，母亲亲身挑土背砖，一点都不比男人干的少；父亲为调理同乡的矛盾，自己出钱设和气酒，这些，比父亲说几倍的话的都实用，这烙在田家炳心中。
为人父此后，田家炳除了不吸烟、不饮酒、不赌博外，他的一言一行，都特别谨慎检点。
田家炳从小在父亲的亲身照顾下成长，父亲所教育他，尽“孝”，一是要孝敬父亲母亲之心，二是孝敬父亲之身，孝的前提是敬。
自己有了孩子以后，他教育孩子第一要对父亲母亲要敬，即敬父亲母亲之心，而后才是敬父亲母亲之身，这才是孝敬。
田家炳定居香港时，已有九个儿子，两房太太，还有老父亲母亲，这一家十几口，田家炳是家长，他深知要让孩子们孝敬，自己一定言传身教。
他对母亲照顾是体贴入微，亲身端汤盛饭，问长问短，孩子们都看在眼里，所以，对祖母也是孝敬有加。
祖宗虽远，敬穆之心不行不存。
每年过年，全家聚会之夜，田家炳都要亲身拜祖。
此后儿女们都信了基督，田家炳就不要求他们对祖宗膜拜烧香，只需心存敬意，不拘形式。
田家炳对孩子都是公正公然透明的，视同一律。
田家炳不论在外面的工作压力有多大，素来没有朝仆人生气或进行谴责，就这样，在田家炳的家里，十几口人，素来就没有过喧华之声，没有听到过家里的任何人对仆人、园丁们的训斥之声，大家和投靠来的亲戚，也相处得跟一家人似的。
2021年江西省九江市田家炳中学高二语文联考试卷含解析
2021年江西省九江市田家炳中学高二语文联考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下列小题。
儒家的重义轻利，是不言私利，反对见利忘义，不想因利而害义的观点。
从孔子“富与贵，是人之所欲也”、“贫与贱，是人之所恶也”（《论语·里仁》）中也可以看出，孔子不反对“求富”、“恶贫”的观点。
孟子重“义”轻“利”，提倡“以义为先，不必曰利”的观点，也阐明了人们在待人接物中，只有先讲求了“义”，才可追求没有副作用的大利的道理。
后来董仲舒讲的“仁人者，正其道不谋其利”与朱熹讲的“必以仁义为先”也都是这个道理。
因此，关于人的利欲问题，儒家诸子欲于其中找到一个平衡的支点，那就是重义轻利、以义为先。
其主旨就是主张在合乎“义”的前提下，去取得正当的、更长远、更大的“利”，从而在这个支点的基础上平衡社会的利益关系，从而发展出一套修身治国之道。
由此可见，孟子的义利观着实开创了义与利理论的新篇章，为后世儒家诸子“义”的学说的生生不息奠定了基础。
中国儒家“义”的思想千年不衰，其中必然有值得我们当世借鉴的理论。
虽然有人认为儒学只是农业文明的产物，是过时的东西，如同“义”这种准则性的学说于当世已经没有价值，但是这些人忽略了儒学对我们民族性格、生存处世方式的潜移默化的影响。
因为没有人文精神的调治，社会的发展可能是畸形的。
孟子大义为先的思想，激励着近代革命人士为民族大义前赴后继、舍生取义，让民族于危难中重义轻利，不论是在反封建的斗争中还是在反侵略的民族解放战争中，重“义”的思想已然成为中国人血液中的因子，融入到危难之时的志士心中。
这些思想精华，在中华民族的历史发展进程中，逐渐凝结和升华为“见义勇为、大义为先”以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“天下兴亡，匹夫有责”的浩然正气。
然而，当今社会中一些人在价值观念上产生混乱，这些人金钱至上，弃精神道义于不顾，发不义之财，得不义之利。
此类以利为上的功利主义，是一种缺乏诚信、道义的危险信号。
江西省九江市田家炳实验中学2022年高二语文月考试卷含解析
江西省九江市田家炳实验中学2022年高二语文月考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下列小题。
面是一生最好的渴念葛永平（1）这张照片，大约是上世纪八十年代秋，一个阳光亮眼的正午，父亲做了面，是用三样面做的：白面（麦子磨的面）、豆面（大豆磨的面）、粉面（玉米发酵后磨的面），擀成“三和面”。
父亲说，好面啊，溜溜长。
父亲捞了面，就坐在单位的食堂门口。
过往的职工看着父亲碗里的面，心里就痒不住地翻出话来：葛师傅，吃面啊。
父亲就应和道：是啊，吃面。
我记得就是这样一种单纯的对话感染了我，我从屋子里取出相机，给父亲照下了这张吃面的照片。
照片上的面很长，父亲以幸福的姿态跷着二郎腿，同时，我感到了麦穗里面的福气正朝着美好的生活鼓出来。
（2）吃面有一种无法言说的解馋，就像南方人吃大米一样。
北方人，几天不吃面便觉得心焦难耐。
我最喜欢吃的面就是三和面，浆水菜哨子，捧着二十世纪七十年代的“为人民服务”大海碗，坐在自家的土窑炕上，边吃面边听妈唠叨，“吃饱饱的，出门在外吃不上妈的手擀面了。
”世界那么大，阳光那么好，成长是多么不开心的事啊。
我那时虽然只有十几岁，自小常想长大事，长大是要离家的，家是爸妈在灶前扬眉与低首之间的一个幸福，在家的日子就是蒙着爸妈的开恩，想吃面，不动手一碗面来了。
出门的人，就算一碗面在眼前，可那面里头再没有了爸妈的唠叨，再好吃的面都显得寡淡了。
成长让一个人岁月静好尘埃落地，好么?也好也不好。
成长，刀锋似的，瞬间削你到老。
（3）面是天地之间，最普通、最实在、最没有富贵气的民间食物，千百年来，人们对面的态度，反映着社会、生活的水平。
有面吃，才能饭饱生余事。
偶尔翻书，看到面大约在1900多年前的东汉就有，东汉恒帝时有一个很喜欢吃面的尚书叫崔寔，写了一本《四民月令》的书。
书上说“五月，阴气入脏，腹中寒不能腻。
先后日至各十日，薄荷味，毋多肥浓，距立秋毋食煮饼及水溲饼”。
据考证“煮饼”、“水溲饼”是最早的面食。
2020-2021学年兴宁市田家炳中学高三语文第二次联考试卷及参考答案
2020-2021学年兴宁市田家炳中学高三语文第二次联考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
世间事物有真、善、美三种不同的价值，人类心理有知、情、意三种不同的活动。
这三种心理活动恰和三种事物价值相当：真关于知，善关于意，美关于情。
人能知，就有好奇心，就要求知，就要辨别真伪，寻求真理。
人能发意志就要想好，就要趋善避恶，造就人生幸福。
人能动情感，就爱美，就欢喜创造艺术，欣赏人生自然中的美妙境界。
求知、想好、爱美，三者都是人类天性；人生来就有真、善、美的需要，真、善、美具备，人生才完美。
教育的功用，就在顺应人类求知、想好、爱美的天性，使一个人在这三方面得到最大限度的调和发展，以达到完美的生活。
“教育”一词的英文是从拉丁动词来的，原义是“抽出”。
所谓“抽出”就是“启发”。
教育的目的在“启发”人性中所固有的求知、想好、爱美的本能，使它们尽量生展。
中国儒家的最高的人生理想是“尽性”。
他们说：“能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以参天地之化育”。
教育的目的，可以说就是使人“尽性”，“发挥性之所固有”。
物有真、善、美三面；心有知、情、意三面；教育求在这三方面同时发展，于是有智育、德育、美育三。
三育对于人生本有同等的重要，但是在流行教育中，美育在实施与理论方面都很少有人顾及。
20年前蔡孑民先生一度提倡过“美育代宗教”，他的主张似没有发生多大的影响。
还有一派人根本仇视美育，觉得美育对于德育有妨碍。
希腊哲学家柏拉图就以为多受诗和艺术的熏染，人就会失去理智的控制而变成情感的奴隶，近代哲学家卢梭怀疑文艺，因为他把文艺看成朴素天真的腐化剂。
他们的根本错误在认定情感是恶的，理性是善的，人要能以理性镇压感情，才达到至善。
这种观念何以是错误的呢？人是一种有机体，情感和理性既都是天性固有的。
若情感让理性压抑下去，便是一种损耗。
人好比一棵花草，要根茎枝叶花实都得到平均的和谐的发展，才长得繁茂有生气。
江苏省南通田家炳中学2024年高三一诊考试语文试卷含解析
江苏省南通田家炳中学2024年高三一诊考试语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成小题。
田野里出世的婴孩[土耳其]奥尔汉·凯马尔在一望无际的棉田里，太阳似乎主宰着一切，农场工人们汗水涔涔，有节奏地不断挥动锄头。
随着锄头均匀的起落声，农场工人们哼着歌。
法尔霍那双肿胀的手满是汗水，他把汗都揩在那条宽松的黑裤子上，掉过头去用布满血丝的眼睛瞧着他身旁挥锄头的妻子，说：“怎么？你怎么啦？”古丽沙是一个肩膀宽宽的结实女人，干瘪的脸上淌着亮晶晶的汗珠。
由于剧痛，脸已经不成样儿，而且露出一道道的皱纹。
她没有回答。
法尔霍用胳膊狠狠推她的腰部：“你到底怎么啦？”古丽沙用疲倦的眼神瞥了丈夫一眼。
她的眼睛深深地陷在眼窝里，怪吓人的。
这时锄头忽地从她手中滑落，掉在地上，她用手紧紧按住大肚子，俯下身去，在红棕色的土地上跪了下来。
监视他们干活的汉子撑着黑色的太阳伞站在一旁，这时叫了起来：“古丽沙！不要再干了，走开吧！”她痛得死去活来，使出常人罕有的力气，咬紧牙关控制自己。
她突然呻吟起来：“哎哟……”对一个女人来说，劳动时被陌生人听到这种声音真是丢脸。
法尔霍咒骂起来，飞起右腿朝妻子的腰部狠狠踢了一脚。
女人驯服地蹲在地上。
她知道这副样子丈夫是不会宽恕的。
她两手撑着地挣扎着站起来时，监工又说：“古丽沙！快走！娘儿！现在你赶快走，快！”她朝离她一千英尺光景远的沟渠走去，这是农场的边界。
法尔霍咆哮着，看到九岁的女儿赤脚站在监工的身旁，吩咐她说：“你得代你妈干活！”女孩知道现在该轮到她了。
她拿起和自己身子一般高的锄头，走到行列里。
锄头的起落声依旧和农场工人们的歌声相应和。
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田家炳传美满家庭阅读理解及参考答案
处难处之事愈宜宽处，难处之人愈宜厚处，至急之事愈宜缓处，至大之事愈宜平处，疑难之际愈宜无意。
淑芳长女勉之。
这是1975年春，田家炳给远在异国读书的长女田淑芳的信。
从中我们不难看出，田家炳在子女教育中体现的做事与做人的准则。
田家炳1919年出生于广东梅州，16岁辍学经商，不到20岁便只身闯荡南洋，不到25岁，便经历丧父、失兄、两次财产被日本侵略者剥夺，但他没有被这些困难打倒，仍兢兢业业努力创业，秉承父亲玉瑚公的“勤、俭、诚、朴”的“家训”，以《治家格言》为修身立命之本，最终成就大业。
田家炳牢记父亲的教导，更从乡亲们对父母亲的态度上，看到了父母的人格魅力，并不止源于言传。
父亲教育他要珍惜身体，不挑食，不浪费，父亲自己也吃带皮的红薯，捐钱修路，母亲亲自挑土背砖，一点都不比男人干的少；父亲为调节乡亲的矛盾，自己出钱设和好酒，这些，比父亲说几倍的话的都有用，这烙在田家炳心中。
为人父以后，田家炳除了不抽烟、不喝酒、不赌钱外，他的一言一行，都非常严谨检点。
田家炳从小在父亲的亲自照料下成长，父亲所教导他，尽“孝”，一是要孝敬父母之心，二是孝敬父亲之身，孝的前提是敬。
自己有了孩子之后，他教育孩子首先要对父母要敬，即敬父母之心，然后才是敬父母之身，这才是孝顺。
田家炳定居香港时，已有九个儿子，两房太太，还有老父母，这一家十几口，田家炳是家长，他深知要让孩子
们孝敬，自己必须以身作则。
他对母亲照顾是无微不至，亲自端汤盛饭，问寒问暖，孩子们都看在眼里，因此，对祖母也是孝敬有加。
祖宗虽远，敬穆之心不可不存。
每年过年，全家团聚之夜，田家炳都要亲自拜祖。
后来子女们都信了基督，田家炳就不要求他们对祖宗跪拜烧香，只要心存敬意，不拘形式。
田家炳对孩子都是公正公开透明的，一视同仁。
田家炳不管在外面的工作压力有多大，从来没有朝佣人发火或进行指责，就这样，在田家炳的家里，十几口人，从来就没有过吵闹之声，没有听到过家里的任何人对佣人、园丁们的呵斥之声，大家和投奔来的亲戚，也相处得跟一家人似的。
田家炳有香港的“橡胶大王”之称，家财万贯。
可是，他四十多年来，吃的早餐就是两片全麦面包夹果酱，他教育孩子们从小爱惜粮食，不准浪费，尊重别人的劳动。
田家炳
作为一个住在香港最好地段的有着700平米有花园有泳池的大洋房的亿万富翁，可是，田家孩子口袋里零用钱较少，田家炳出门坐公交、地铁，一生只有四套西服，田家这样富有的大家庭，许多粗活，重活，都是自己家人亲自手做的，田家炳两位太太都是客家女子，以相夫教子为已任，总是把粗重之活往身上揽。
可是，田家炳对教育可谓倾囊相助。
专办公益事业的田家炳基金会1982年在香港成立20年来，在全国捐助了92所大学、166所中学、40所小学20所幼儿园和专业学校、1350间乡村学校图书室，其它惠及民生项目数百宗，田家炳的九个孩子，没有一个对田家炳捐资、卖房子有疑义，没有一个抱怨田家炳没有留财产给他们，xx年，
当八十三岁的田家炳毅然卖屋助学,田太太也理解支持他。
* ，田家炳坚信“留财予子孙，不如积德予后人”的古人遗训。
认为留给子女的财产太多，反而削弱子女吃苦的能力及向上的奋斗心。
他相信留给子女的应该是“知识”（接受高等教育，田家炳的五个儿子和四个女儿，都是在香港读完中学才到外国读大学）和“志气”（不倚赖父母，要他们创立自己的事业，懂得做人处世，得到别人的尊重与信赖）。
田家炳毅然放弃当年在印尼蒸蒸日上的事业，全家移居人地两
生的香港，其中一个重要原因就是为了让孩子们接受中华文化的教育。
他教育孩子从小就要学讲“客家话”，常常用“宁卖祖宗田，莫卖祖宗言”勉励子女。
田家炳深知健康是人生重大的财富，关系到个人的生活丰盛和
事业发展。
在几十年的人生经历中，注意健康饮食和做适量运动，非常自律，风雨不改。
田家炳90多岁了，身体依然那么健康，他认为
养身，首先是要是养心，养生，首先要做到心安理得，只做好事，不做坏事。
心安了，不管吃什么，都会转化成营养被身体吸收利用，如果心不安，总做坏事，不管吃什么山珍海味，都不会化成对身体有利的营养的，这就是田家炳独特的养生之道！
田家炳不仅是物质上的亿万富翁，更是精神上的亿万富翁，他
的这笔财富，不仅给现世人带来福祉，更会泽被后世，使他成为一代贤圣。
（1）下列对本文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（5分）
A．从田家炳1975年春给女儿田淑芳的信中，可以看出他宽容、平和的为人处事原则和充满着
辩证法思想。
B．田家炳作为亿万富翁，不断获取财富，又投入大量资金致力于公益事业，是淡泊名利的企业家的典型。
C．田家炳不要求子女对祖宗跪拜烧香，主要原因是他能够宽容受西方文化影响的新人对传统拜祖文化的摒弃态度。
D．田家炳自己和子女生活上的俭朴与在公益事业上的大方形成鲜明的对比，展示了热爱教育事业、乐善好施的美好形象，他独特的幸福观值得处于浮躁的社会风气中的人们认真审视人生。
E．田家炳一生事业辉煌，却能牢记并恪守家训，他虽然娶二房太太有违当时的道德要求，但瑕不掩瑜，他仍然是中国企业家中的道德楷模。
（2）本文主要是写田家炳的故事，前文又写他的父亲玉瑚公。
请概括玉瑚公的子女教育有什么特点？这样写有何作用？请结合文
章具体内容作简要分析。
（6分）
（3）俗话说家家有本难念的经，田家这样一个大家庭更是矛盾纷争在所难免，可是田家炳的大家庭却如此幸福美满，你觉得有哪些原因成就了这个家庭的幸福美满？（6分）
（4）田家炳下南洋、移居香港，为企业的发展不断打拼，历经坎坷，他自己和家人从不贪图享受，把个人的大量资产捐给公益基金
会，甚至到了83岁还卖屋助学，如何理解田家炳的这种价值观和幸福观？精神上的亿万富翁田家炳给了我们怎样的启示？（8分）（1)选D项3分，A项2分，B项1分。
(B项“淡泊名利”不准确，他做公益事业也可以说有对声誉的重视；C项“对传统拜祖文化的摒弃态度”有误，应为“尊重子女的敬祖方式”；E项“有违当时的道德要求”有误，时代不同要求不同）
（2）（每个要点2分）前文写玉瑚公的子女教育有两大特点：①不仅是言传，更注重身教；②注重引导子女首先从内心尊敬，然后在行动上孝顺父母；这样写充分体现田家炳的子女教育风格深受父亲* ，说明田家身教胜于言传的良好家风代代传承。
⑶（每个要点2分，答对三点即可）以下原因成就了田家炳这个家庭的幸福美满：
①田家炳牢记父亲的教导，以敬、孝治家，对待子女平等、公正，做到家庭成员之间相互尊重；②田家炳注重身教胜于言教，尤其在孝敬长辈方面以身作则，为人父以后，不抽烟、不喝酒、不赌钱，言行非常严谨检点，勤俭立身，生活不贪图享受；③田家
炳两位太太都很贤惠，相夫教子，没有阔太太的架子，“总是把粗重之活往身上揽”；④注重身体健康——注意健康饮食和做适量运动保养身体，心里安定——俭朴淡泊，乐善好施，捐助教育，以无私奉献为乐，令人敬佩；⑤由于田家炳一直很尊重妻子和子女，妻子和子女都对他捐资、卖屋助学的善举理解支持，没有一个孩子抱怨田家炳没有留财产给他们，家庭自然团结和睦。
（4）（每个要点2分，符合大意即可得分）
（一）分析田家炳的价值观和幸福观：
①田家炳的作为一个事业辉煌的企业家，他追求财富的目的并
不是个人和家庭的奢侈享受，而是回报社会，奉献他人，他把奉献社会作为人生价值的标尺，倾囊捐助教育，他达到了教育公益事业的巅峰；②田家炳作为腰缠万贯的富豪，选择不留财产给子女是为了不要削弱子女们吃苦、奋发向上的精神，他选择的是让子女获得良好的教育，自立自强，懂得做人处事；
③田家炳和家人把身体健康、家庭充满友爱欢乐、生活勤俭当
做幸福，而不是以挥霍享受财富为乐。
（二）精神上的亿万富翁田家炳给我们的启示：
①人生的最高价值是自己能够常常想到他人的利益，能为他人
无私贡献，人生的价值与个人的社会贡献率成正比；②物质上的图享受可能使得一个人懒惰和失去斗志，追求精神充实乃幸福的更高境界，享受天伦之乐、拥有和谐美好的家庭是一个人幸福的源泉，也是一个人事业成功的基础。
内容仅供参考。